中华节作文汇总20篇

所有人都知道，我们的祖国：中国，曾经被那无知而又可耻的日本侵略过。不能否认，那个年代，日本的实力比中国更强。但中国人拼死抵抗，以少胜多！

9月18日那一天，战争爆发了。在日本轻易夺取东北三省之后，中国人醒悟了。从那时起中国站起来了！我们拼搏，战斗，换来了胜利的荣耀！

我生活在一个和平的年代，用不着去担心战争。但日本残杀了多少个我们的同胞。战争一去不复返，即使这样，我们也要以史为鉴，铭记耻辱！

残忍的南京大屠杀我们怎能忘记？提那些不合理条约我们义愤填膺！可恶的日本却将这些无耻的事一笔带过，他们竟然不承认这些可耻的行径！

人们总说“抗战八年。”这八年里，要有多少无辜的人屈死！这段惨痛的历史成为了一个永远抹不去的伤痕，一个牵连了上万人的伤痕啊，我们怎能忘记？我们决不会忘记！

历史是一条水流湍急的大河，带走了旧的，换回了新的。它带走了战争的痕迹，换回了一个繁荣、富强的新中国！

“少年强，则国强。”少年便是我们，我们便是祖国的未来与希望！我们应该为之自豪，为之骄傲！

我们，是祖国的新一代少年。祖国养育了我们，我们更应回报祖国！我们要更加努力，是为了让生活更美好，也是为了使祖国更加强大！

现在的中国，是一个世界强国！

清王朝虽然开创了康乾盛世，但那只是落日余晖，很快就淡暗下去。

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六个民族汇成一句话：爱我中华爱我中华爱我中华。听到这首优美，动听，而又唱出爱国之情的歌，我是多么心潮澎湃，是多么激动，又是多么想快些长大，来爱我的中华，来报效我的中华。

我自豪。我是中华少年。在世界地图之上，有一支威武的雄鸡，屹立在地图东部，似乎要展翅高飞，一鸣惊人。这儿就是我的祖国，是龙的故土，在那住着亿万个龙的传人。为此，我感到自豪。

在那，有锦绣的山川，有宏伟的古代建筑——长城，长江，黄山，黄河，秦兵马俑。有多少中外名人用诗歌来赞叹祖国的锦绣山川，有多少谈古学家把祖国的建筑说是堪称奇迹。为此，我感到自豪。

但从清朝末年起，种种磨难向我们走来。清王朝虽然开创了康乾盛世，但那只是落日余晖，很快就淡暗下去。而西方国家的实力却日益高涨，有了向外扩张势力的思想。1840年，英国发动侵略中华的xx战争，用大炮轰开了中国的大门。随后，西方列强接踵而来发动了一系列侵华战争——第二次世界大战，甲午中日战争，八国联军侵入北京等，给中国人民带来深重灾难。然而，面对强敌，清政府虽求和，但中国人民却从没有屈服过。他们不屈不挠，前仆后继，英勇反抗外来侵略，积极探索复兴道路——太平天国运动，辛亥革命，五四爱国运动和中国共产党诞生，抗日战争，解放战争。一浪高过一浪，在反对外来侵略的过程中，历经抗争，失败，在抗争的多次重复，几经风雨，终于赢得了伟大的胜利。然而，这些屈辱之事，血与刀光，却深深地铸进我们的灵魂，烙在我们的心中成为一道永远无法弥补的伤痕。

祖国，您已成长，我也会与你一起成长，铭记着又灿烂，也有屈辱的过去，创造着只有美好的将来。如果有人问为什么，我会回答：因为，我爱中华！

咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活 中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活 中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱 幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学 与同学 之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园 从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

转糖画是终归民间艺术之一，糖画又称“糖影儿”、“糖饼儿”、“转糖”，相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化出来的。

有一天，妈妈带我去儿童公园玩。我看来看去，看到了一个老爷爷身边有一个大转盘，转盘上画了很多动物，有燕子的、蝴蝶的、小兔的、凤凰的、大龙的、小蛇的、孔雀的……过了一会儿，一个小妹妹吧自己的妈妈拉到了大转盘前，小妹妹说：“妈妈我想吃。”她的妈妈说：“好的，给你买一个。”小妹妹走到转盘前一转，转到了一条蛇，老爷爷拿起勺子，勺子上有着热乎乎的糖稀，在大瓷盘上飞快地画了一条小蛇就做好了，再用铲子压一压，拿一根竹签再一压就好了。用铲子再把糖画的底下一戳一个完整的糖画就做好了。我看见了也把妈妈拉过去买了一个。我一转转到了一只凤凰，老爷爷又舀了一勺糖稀飞快地给我做了起来，做完了我拿去属于我自己的糖画津津有味地吃了起来。

这个民间艺术转糖画真有趣呀！

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等经典故事无不体现了中华民族上下五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是，中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。 Chinese and American virtues, everyone knows, classic stories such as "Kong Rongjiu Pear" all reflect the supreme virtues of the Chinese nation in 5,000 years, and it also illustrates the China of China.The nation is a cultural capital.However, todays virtues seem to have been forgotten today, and people regardless of it, it is said that this is like this.Our great Chinese nation has given birth to the glory of 5,000 years and the history of 5,000 years, leaving a bright traditional culture.In the long river of history, the virtues of China are shining.

记得在我7岁那年的一天早上，阳光洒满了大地，我带着十元钱准备到餐馆去吃早饭。在正要过马路时，我先东看看，西看看，在确定马路上没有了车辆时，才慢慢走过。谁知这时一辆摩托车从停车场像风一样突如其来。我来不及躲闪，‘‘砰’’的一声我被撞到了马路边。

但那辆摩托车却一闪而过，一下子不见了踪影，当时的我脑袋很沉重、晕乎乎的。刚好碰到路旁小超市里有几位老奶奶正在聊家常，看见我被撞了连忙跑过来，问：“小妹妹，你哪儿疼，哪儿不舒服呀?知不知道爸爸妈妈的电话号码是多少?”一位看起来面貌很慈祥的老奶奶问我。但我一声也不吭。只知道蹲着大哭。“这位司机怎么缺德啊，撞了人还奶奶一边骂那位司机一边把我从地上扶了起来。

慢慢的，人群越来越多地朝我挤压过来。但我却什么也不回答，只是静静的看着我那被泥土沾满污渍的衣服，和脚上被划过的几道上伤痕。老奶奶在无奈之下只好把我送进了医院。”那位老奶奶牵着我的手在医院里东走西窜。在医生的检查下确定我没有了大碍才放心了下来。

这时，我的心情也平静了下来，借用老奶奶的手机给妈妈打了电话，当妈妈赶到时，却看见老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整个过程都讲给了妈妈听，妈妈和我都很感激老奶奶，嘴里不停的对老奶奶说“谢谢，谢谢。”

中华美德是中华民族伟大的传统精神，让我们保护那颗中国心，不要让它日积月累失去了往日的风采。

文明人类智慧的.结晶，是人类改造世界的成果。美德在一个人民的国家中，是一种推动的枢纽。

文明美德，从我一出生便伴着我一起走在漫漫人生路上。小时候，爸爸妈妈还有幼儿园的老师就告诉我：富裕并不带来文明，而文明产生财富。人不能像走兽一样活着，应该追求知识和美德。那时的我，只是似懂非懂地点点头，现在，我已变成一个初学生了，这时，我才真正明白它们的含义。

一个星期天的下午，我和爸爸妈妈一起来到了公园。我想去对面的沙滩哪儿玩，可前面却是绿油油的草坪，但右边有一条通向对面的小路，这可让我为难过了。心想：如果我踩了小草，它会疼的，而且会影响草坪美观。于是，我走在了小路上。

记得那是一天放学后，我因为参加美术小组就没做值日。妈妈看见我后很惊讶，便奇怪地问我：“你今天不是做值日吗?怎么这么早就出来了?”

我低下头，吞吞吐吐地说道：“去参加美术小组了，所以就没做值日。”心想：完了完了!又要被挨训了!

妈妈听后，语重心长地说：“乖女儿，不是有句话这么说嘛：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。听后，我的头垂得更低了。于是我就跑回学校做值日去了。在做值日时，我比任何一个人都干得卖力。组长风趣地说：“你别干得那么卖力，不然我们就没活儿可干了。”

星期天的早上，爸爸推着自行车送我去上英语课，走到桥头时，我发现自行车快要踩到大头钉子了，便叫他停了下来，改变“航道”，爸爸高兴地说：“谢谢你了。要不然我还要补车胎了，下课后，请你买书。”我高兴极了，可又转念一想：那别人一不注意，钉子岂不是扎进车胎里了?于是，我又让爸爸停了下来，捡起钉子扔进车筐，之后，和爸爸一起推车走了。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。讲文明应当从身边做起，从细节做起!愿文明美德永远伴我成长!

俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话中国人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在中国文化中所占地位之重。

外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食主义”。

说到这“泛食主义”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。

饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。

何为“吃饭”文化，我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪;而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃?如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。

这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。

既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的中国文化。

中国人爱喝茶，西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体，中国人品茶则是为了意境。

自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。

不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。

柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察;

悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的中国文化。

这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。

星期二那天，老师告诉我们四川地震了，我听了以后很震惊，中国不是很平安的吗？为什么会地震的，专家没有发现吗？星期三那天，班主任没有上课，他静静的打开屏幕，打开电脑，用很沉重的声音和我们说：“同学们，下面我们来看一些地震的情况，没有人性的同学或者看了想笑的同学请你们出去吧。”班里51个同学没有一个出去，大家静静的等老师放给我们看。

一幕幕从我们的眼前一一呈现了，我们看到了一个个古老的城镇在15秒中，变成了废墟了，一个个活人被活埋了，解放军把一个个遇难者从废墟里救出来，看到这里我哭了，同学也哭了，老师也哭了。看完后，老师说同学们，我们中华儿女都是一家人，都是龙的传人，帮帮他们，即使捐一块钱，他们也很满足了。“说完老师匆匆的走了。我第一次看到老师哭了，我们班主任是男士，很少笑，这次却哭了。

是的，中华儿女是一家人啊，一个大家庭谁有事，我们也不想的，因为我们心连心的，我们都是龙的传人。我们一定要熬过这个难关，这个难关是我们的一个考验啊，我们一定要心连心，肩并肩的度过这个难关。我们已经经历了很多风雨了，一场风雨我们也要度过啊，不管我们是否同在一个地方，不管我们在远方还是在近处，我们也要同在一定啊，因为我们都是龙的传人，不是吗？

让我们团结在一起，创过这一关吧，来吧，伸出你双手，来帮帮他们吧，我们一定会熬过这一关，然后我们一定会建设到一个美好，而温暖的家园的。让我们的心和解放军叔叔一样，一起在废墟中救我们的同胞，我们不需要去四川，我们只要伸出我们那双温暖的手，拿出一部分零钱就可以帮助他们建设那美好的家园了。让我们心连心吧，我们的爱与希望一定能传达到废墟的人们的，我深信我们同在的。

中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。

《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们中国独有的传统文化呢?

那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。

但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗?那些属于我们中华民族独有的文化!不!不会的!那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘!我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘!

据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗?作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。

中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧！

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢？

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

中华孝道园坐落于全国十大旅游名片之一的常州市武进太湖湾旅游度假区，占地860亩，面朝太湖，背依蓼莪山脉，位于太湖七湾中最美丽的一湾，空气质量等级为一级，是江南一带的“世外桃源”。

刚进门，入眼的是“孝道长廊”在长廊里刻着许多温馨感人的故事，如：孔融让梨，黄香温席······

走过一会儿就是一个约12米长的白玉净瓶，白玉净瓶里撒出的.水如同天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，在阳光的照耀下，一个个跃出的水珠，仿佛一颗颗晶莹剔透的珍珠，又如一颗颗闪着金光的水晶珠子据说里面洒出的是圣水，所以我迫不及待的把手伸过去，沾沾仙气！据说报恩甘露于八瑞浮雕图间跌宕而下，供游客净手净心，清净思恩。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。

走过菩提大道，右手边就是江南石窟——太湖观音了，正中的准提观音高约21，9米，两手盘起，端坐在水莲花上，左手旁有一个小龙女，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，宛如仙女一般，右手旁的仙童，手拿竹笛，两脚前后交叉。远远望去，三尊佛像栩栩如生。准提观音是六道中救度人间众生的伟大菩萨，摧破一切众生之惑业，成就延命、除灾、求子诸愿。

还有很多景点，我就不一一介绍了，通过这次游览，我懂得了“百善孝为先”的道理。有兴趣的朋友也可以去游览一下，说不定你也会有很多收获呢！

《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。

所以，我在星期六那天，阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。

那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝以后，号召远方各国都来臣服周朝。有一天，旅国来了一位使者，送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机灵，深得武王喜爱。从此， 武王每天都顾着玩这条大狗，连国家大事也不顾。后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，连忙写信给武王，劝他不要沉迷于供人玩弄的事物，应该励精图治。

武王看了这封信，忽然反省过来，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。从此以后， 武王做任何事情都兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治也得到了发展。

这个故事告诉我们，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人丧失进取的志向。学习也是一样，不能沉迷于玩乐，荒废学业，少壮不努力，老大徒伤悲啊!

拿破仑曾言：“中国，那是一个沉睡的巨人，别弄醒它！因为它一醒来就会震动世界。”

是的，没错，中国是一个沉睡的巨人，因为它背后蕴藏着独特的中华文化。中华文化博大精深，源远流长。它给予了无数的炎黄子孙精神上的支持。但是，日渐强大的中国，隐藏着巨大的危机——“去中国化”。

《红楼梦》作为中国四大名著之一，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，演绎了中华文化不朽的传奇。《红楼梦》无论是思想内容上还是艺术表达上都具有自己独特的风格，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。《红楼梦》拥有如此高的地位，却因我们追捧时尚潮流而忽视了这部意义非凡的文学巨典。我们应当给予它传承与创新，否则就会在“去中国化”中渐行渐远了。

那么，我们应当怎样传承中华文化，让它屹立于世界文学之林而又不至于在“去中国化”中渐行渐远呢？

传承中华文化，勿忘初心。我们似乎走得太远，却忘记了为什么而出发。一味追求外国新鲜的“韩剧”“美剧”，却忽略了本土的“粤剧”“京剧”，这无疑是对中华文化的一种打击。祖先留给我们的文化，是他们用自己的智慧和双手创造出来的，我们应该好好传承，而不是否定它。我们本国都拥有的东西，为什么要舍近求远去观看外国的剧目呢。当然，我并不是反对外来文化，我是希望中华文化能得到很好的延续与传承。传承中华文化，需要正确对待外来文化，勿忘初心，这是作为中国人对中华文化最起码的尊重。

传承中华文化，应在保留精髓的同时不断求新。佩特罗尼乌斯在《残属集》中写道：“大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。”那真正不变的，会被无情地抛弃，以积极改变的状态融入时代潮流的，才会真正为人们所用。比如，烧瓦是一门技术活，各环节时间绝对不能省。这个行业劳动量大，赚钱少，对年轻人彻底失去了吸引力。烧瓦这一行业被毫不留情地淘汰，它的不变成了它走向消失的墓志铭。我们可以试想一下，如果对烧瓦进行改造创新，保留其精髓，那么烧瓦既可以得以延续又不至于消失。

传承中华文化，应赋予中华文化时代色彩与生命力。风花雪月，原指古典文学作品里描写的四时美景，后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文；也指花前月下，男女浪漫的爱情。从古典文学的解释到现在的解释，多了时代感，词性也更偏向褒义，值得肯定。它的生命力不是来自字面的变动，而是在于内涵的不断丰富与发展。传承中华文化，应为其注入时代色彩与生命力，赋予中华文化更壮阔和辽远的时代内涵。

传承中华文化，不让“去中国化”侵蚀我们中华民族的灵魂，是我们应尽的责任和义务。传承中华文化，绽放中国风采，让中国继续在世界民族之林扬帆起航吧！

华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。 The culture of the 5,000 years of Huaxia shows the national style of the Chinese nation.Without the traditional continuation, there is no light of todays splendid culture, and traditional virtues are the core and soul of Chinese culture, so our Chinese children must inherit Chinese culture and promote traditional virtues.

文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许，我们还在题海战术里挑战困苦;也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇!

我爱你，中华！是每个中国人热血肺腑的真心话。从19xx年10月1日伟大领袖毛主席主席庄严地宣布新中国正式成立的那一瞬间开始，便注定了中国人民从此站起来了，不愿做奴隶的人们从此站起来了！直到今天，中国已经历了六十三年的沧桑蜕变，五十六个民族团结一致，组成了一条精神与心灵上的长城，十三亿人民唱着铿锵有力地《义勇军进行曲》，迈着坚定地步伐向着希望勇往直前！

以前中国人受帝国主义的压迫，并先后与外国人签订了丧权辱国的《南京条约》、《天津条约》、《爱珲条约》、《北京条约》等不平等条约，只求暂时的和平，后来终于有人看不下去了，毛主席、周恩来等爱国人士开始储蓄力量，展开了绝地反击工作，就这样一场智慧与力量的斗争开始了。一直坚持着永不言败，永不放弃。他们奉献出了自己的鲜血与毕生的精力，才让我们过上了今天的幸福生活！

啊！我爱你中华，我的家！

[我的中华,我的家作文

春假在家休息的日子，回味着三字经带给我的无穷快乐，让我受益无穷

融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。孔融四岁时就学会了尊敬长辈，把大的梨给自己的哥哥吃，把小的留给自己吃。孔融就是我们的榜样，有些人会和长辈抢东西，而有些人则会尊敬长辈。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。而我们却一定要父母监督才会读书。孙敬和苏秦为了读书竟会把自己的头发拴在屋梁上、每到疲倦时就用锥子刺大腿，孙敬和苏秦是我们学习的好榜样。

如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。晋朝的车胤，没有灯，就捉萤火虫装在纱袋里，照明读书;晋朝的孙康，没有灯，就借着大雪的反光来读书。他们虽然家境贫寒，但都没有停止学习。而我们却时常不想学习，不想读书。车胤和孙康那里没有灯，还是那么努力学习。

三字经，你只要去细细体会它，就能懂得许多道理。不仅是三字经，还有论语、孟子、后汉书、礼记都很值得你一看哦!让我们一起在国学的道路上行走吧!

最近，《变形金刚2》、《冰河世纪3》、《哈利·波特6》、《寻找成龙》几步大片陆续上映，我这个暑假才开始的发展的电影迷有幸在深圳保利国际影城“拜读”了这几部大片。每周二，我都会去深圳保利国际影城去看一场电影，因为爸爸又一张平安银行行用卡，每周二用卡在保利看电影只要10块钱。好机会当然不容错过。

在暑假里，我看过使我印象最深的一部电影就是《寻找成龙》。《寻找成龙》讲述了一个十六岁男孩的故事，张一山是个北京孩子，跟随父母在印尼生活。他因为喜欢功夫上了武术学校，却因为中文差常常考不及格，而常被嘲笑欺负，他急了，就打他的同学们。于是他来到北京希望找到偶像成龙学功夫。却与姥姥有代沟，说出了许多另姥姥非常伤心地话。历经重重波折之后，张一山终于见到了成龙，成龙的一番教导则让他懂得了学好中文的重要。

在电影中，张一山写的一篇作文里错字连连，被同学们嘲笑。到了北京，张一山没有回姥姥家报道，而是直接打车要去潭柘寺，也就是成龙拍戏的地方。但是，在出租车上，由于他华文水平差，给出租车司机念成了清石观，结果走错了地方。

就是由于张一山没学好国文才导致了发生这样的事，如果张一山国文写好了，同学们也就没有嘲笑的理由了。而且尊老爱幼是中国的传统美德，张一山不应该对姥姥说那些伤心地话。一个人要有精神有骨气，我们同样是中国人的后代，同样是龙的传人，连汉语都考不好，怎么对的起我们的祖先。后来，张一山通过自己的努力考了80分，还考上了高中。

电影放完了，但电影里那种中华之传统美德却一只深深的印在我的心里，永远不会忘记。

汹涌澎湃的您，虽不及黄河那般水势湍急，也不及尼罗河那样广阔无垠，但你却养育了中华好几亿人民，你就是我们伟大的母亲——长江。

您一向以源远流长闻名世界，您发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹东的沱沱河。您自沱沱河开发后，浩瀚的江水从巍峨的雪山中奔腾而出，浩浩荡荡，曲折东流。原来，汹涌澎湃的长江水是由雪山上的雪融化而成的。

您是中华儿女的母亲，您用自己的乳汁哺育各族儿女已经有上千年了，您让我们茁壮成长。我们衣、食、住、行都离不开您这位平凡而又伟大的母亲。如果没有您源源不断地提供水源种植棉花、麻树、桑树，我们就没有漂亮、华贵的衣服。如果没有您源源不断地提供水源种植瓜果蔬菜，我们就不能吃饱喝足;如果没有您的奔腾不息，怎会有这样便利的“黄金水道”;如果没有您的奔腾不息，怎会有具防洪、发电、航运于一体的三峡水利枢纽……

长江，您是雪山走来的神，一弯嘉陵，一江汉水，万顷洞庭，一身织锦，半匹罗绮，千丈苏绣，张弛如弓，守望着华夏儿女的千年文明;您是高原的女儿，更向往海的浩瀚;您是中华的龙，一泻千里，吞吐千万巨轮……

长江啊，大地的母亲！您用滚滚的浮汁滋养着千里荒原，甘甜的乳汁哺育着各族儿女;您穿越过许多城市和区域，浩浩荡荡地流向东海;您用纯洁的清流灌溉花的国土;您用那温馨的手给我们擦去尘土，激励我们向前进！

古老的长江，您目睹了中华千万年的发展;仁爱的长江，您养育了世世代代中华儿女;智慧的长江，您孕育了不朽的中华文明;新世纪的朝阳已从东方升起，您闪耀着金光，又将和中华儿女一起创造未来的辉煌。

[中华儿女的母亲——长江作文

踏着雄壮国歌的节拍，五星红旗沿着一条坚韧、垂直的铁杆，在我们一千多双眼睛行注目礼中缓缓升起。从楼上往下看，五颜六色的服装交织的图案在宽阔的操场上铺开。我心想：若是同学们的服装是统一的，那又会是什么样子呢？

听到这国歌的前奏，我的心里心潮腾涌，不禁有点想哭了。我用手揪住衣襟，心想：每个星期一，我校都会举行升国旗仪式，这是一件多么让人难以忘怀的事呀！我们每个中国人在国旗、国歌的感召下，是否会感受到全身的热血都在沸腾呢？此时我没有听到一点嘈杂的声音，也听不见哪里有同学在小声议论，想必同学们在心里把升旗仪式看得是那样的庄重，那样的严肃。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城……”国歌响起来了，同学们都在唱，老师们也在唱，就连站在旁边刚学会说话的小孩，嘴唇也跟着嚅动着。可见，在五星红旗飘扬下，高唱国歌的感召力是多么巨大、多么鼓舞人心啊！

五星红旗，我真诚地为您歌唱，抒发您的伟大和每天日新月异的变化；五星红旗，我嘹亮地为您歌唱，许多英雄都对您充满信念与追求；五星红旗，我豪放地为您歌唱，唱出您对我们一代一代儿女的期望。不管春夏秋冬，我都会为您歌唱；万紫千红在我们歌声里欣喜绽放！

最后，我恳切盼望大家能够勿忘国耻，勤奋学习，努力工作，用各自的聪明才智建设祖国，振兴我大中华，繁荣我大中华。