中华节作文（通用20篇）

“读书”在很多同学看来就只是作业和考试，但在科技迅速发展的今天，我们读书究竟是为了什么？“为中华之崛起而读书”到底应该怎样理解？首先，我通过两个板块来给大家解读：“中华之崛起”和“读书”。

首先谈谈“中华之崛起”，记得在周恩来总理说出这句话的时候是1910年，当时的周总理才是一个十二三岁，和现在的我们一般大的中学生。1910年是平凡的一年，同时也是不平凡的一年：

二月：2月12日倪映典领导的广州新军起义失败。

四月：13日长沙市民因米价上涨，四处发生抢米事件。

15日浙江嘉兴王店肉商抗捐罢市，豆腐业罢工，捣毁警局。

五月：9日安徽南陵人民殴伤户口调查员。

——百度百科

等等的惨剧在108年前的中国发生着，也震撼着108年后的我们。而就在那样的时期，中华需要崛起。这些听上去仿佛愚蠢到可笑的事，是108年前中国的“家常便饭”。少年恩来看不惯当下这样的中国，说出了那句是全国人民都为之震撼的话——为中华之崛起而读书！

放在20世纪初的中国，崛起中华，是整个国家的目标；但是这如果放在21世纪初的中国，恐怕已经没有人会把振兴中华当做目标。20xx年中国国内生产总值（GDP）已经达到了世界第二位，仅次于美国。从经济层面来说，中国是最大的发展中国家，它正在以非常迅猛的速度攀升着，中国如巨龙，已经在世界的`东方崛起。那么，我们为什么要怎样为中华之崛起而读书？

读书，真的只是看看书，写写题吗？远远不是这样，读书，还可以是畅想未来，改变世界。周总理被百姓拥护，靠的不正是丰厚的文学底蕴和对中国未来的畅想吗？

读书。市面上无数种各种各样的书籍，令人眼花缭乱，不同的类别，讲述不同的事；不同的事，带给人不同的感触。对生活的感触是畅想未来的基础，有了这样的基础才能有改变世界的可能。但是，现在的书籍已经逐渐被人们淡忘，人们把时间花在手机上，看那些碎片化的新闻、轶事，这并不是一件极坏的事，但这也绝不是一件好事，人们对传统的意识越来越淡，只有不停的读书，学习才能解决这样的现象，不是吗？纸质书逐渐消失，人们再也不能通过指尖与纸张的触碰与作者进行交流。这，不就是高科技永远不应该代替掉的东西吗？

这必定不是人们乐意看到的，一切的一切正如周恩来总理所说，中华的崛起都是靠读书所积淀下来的，继承书香的情怀；延续中华的风骨；是每一个人的责任，不论是学生，成人还是老人，亦或海外华侨；每一个人的肩头都有一份责任，也是一份义务。

为了这东方崛起的巨龙，挣扎着，呐喊着，奋斗着为中华之崛起而读书！

电影《中华英雄》令我感慨万分。心中多年的许多疑惑，也由此豁然。为什么中华民族历经中英福寿膏战争、中法战争、中日黄海海战、八国侵华战争、中国八年抗日战争等数不清的侵略战争，并没有亡国，难道仅仅只是上天眷顾这个不幸的国家，痛心这个民族的衰忙，施援手于苟延残喘之中吗？我肯定并非如此，而是这个伟大民族的脊梁始终安然健在。他们就是现实历史中像影片中李连杰所扮演的退伍土兵一样在外来侵略势力压迫下始终不曲不挠不诃不谕象征民族精神的【中华英雄】。感谢李连杰，是他把功夫传到世界，让世人震撼。也感谢他的精彩演出，让我们领略了什么可以称之为中华英雄。

老张是一个退伍老兵。为国奉献至垂暮之年，让人敬佩，但是却因为女儿做了妓女而不肯原谅和相认，殊不知时势弄人啊。可见心灵难免有些狭窄但值得同情。相较之下，小杰对小芮的理解，为他们父女相认的所做所为，乃至愿娶小芮为妻，都让人赞叹不已。这大概就是古代的名妓为什么对大才子一厢倾情，就因为惟有大才子才读懂她们立身处事的无奈，理解她们，并引为知音红颜。就像吴梅村读懂了陈圆圆一样。对于妓女一词，古来多遭贬损，也许关于她们的文字可以写成一部书啊！至少小芮的沦落是值得同情和理解的。

那些战胜归来的士兵令人敬佩啊。

战场上浴血奋战，凯旋而归，经过两侧站满群众百姓的街道，鼓锣声阵阵，以为是庆祝他们凯旋而归的仪式，就欢快地吹起了笛子，却招到巡警的驱赶。说不要妨碍他们欢迎抗日英雄。故事到了这里让人有些感慨，有些伤怀，且震憾心灵啊。小杰的一句“难道我们不是抗日英雄吗？”惹人深思啊。伤痕累累的他们不是抗日英雄吗？不值得人民的敬仰和欢迎吗？而战车上趾高气昂的美国兵反而成了英雄。这一刻让人们回到了数十年前啊。此外，这些士兵敢于烧美国兵的车子，敢于与外来势力斗争，精神让那些像酒吧老板，受贿而毒打小杰的警察羞愧啊。

难而，月亮既有圆的一面，也会有缺的一面。

酒吧老板代表了那时期那些对外诃谕讨好对内残酷剥削压榨的奸商。为谋利和讨好外国人，欺诈国人，像酒吧老板那样，令人羞愧啊。而那些受贿警察就更加令人可耻了。不分清红皂白，将小杰毒打。而他们说的“你打了八年的仗，老子打了八年的人”，是不是发人深思啊，兵者，尚且如此，而百姓又将如何。真是一群牲畜。但他们也为祖国做了一些微薄的贡献，就是为中华民族书写了一本反面教材。也感谢影片中那些甘于破损形象而表演出色的演员。

到此，人们应该为中华英雄有所了解了吧。更该祝愿祖国的明天更加富强而美好。

中华文化上下深积了五千年，五千年的商代青铜器，到公元前七百多年的秦兵马俑到后来明清时期纸张的出现、玉玺的神圣象征，无数艺术品也同时印证着不同历史时期的中国政治制度的演进和几千年来人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富以及精神财富。沉积过后所铸就的是几千年中华文化的魂魄。

中华文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等无尽的感慨唏嘘。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于忧患而死于安乐”“鱼和熊掌不可得兼”等深刻教育之言论。是四书五经中的“四维”“八德”指“礼义廉耻”“忠孝仁爱信义和平”这样的中华传统道德理念。同时，也是中国古代的四大发明“造纸”“指南针”“火药”“印刷”这样的科学研究时所具备的智慧，勇于探索、坚持不懈的优秀品质。“詹天佑、童第周、钱学森，蔡元培”这一个个在国家危亡时刻挺起身用智慧和大脑来拯救民族的英雄，他们都展示着中华文化的不散之魂。

世纪之交，中华文化在以光速地交融，碰撞。传统文化正在接受新时代的全面考验，某些价值观正在迅速瓦解。所以，我们总是要定位自己的文化体系。或许，中国古代某些繁文缛节或者那些传统早已脱离了现在的生活方式，就应当“弃之如敝屣”了。或许，西方文艺复兴时期的人人平等，美国独立后的《权利法案》拿破仑颁布的《法典》这些资本主义国家的民主建设和精神文化建设有很多高于社会主义的，那我们也应该主动吸收和学习。面对这样的文化融合，是很有必要的，会使中华文化焕发更加绚丽的光芒。

在改进中华传统文化和吸收外来优秀文化的同时，最重要的，我们不能丢了魂。无论社会怎样高程度的发展，知识日新月异的累积，更替。可中华文化的魂魄不会随发展而消散逝去。它是传统文化的经典。是中华传统文化的核心。几千年来，中华文化的魂魄不会变老，不会过时。在这个“世风日下，人心不古”的时代，传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”正是所有人急需传承的传统文化。这个时代，是需要文化复兴的。

中华文化的魂魄，是传统思想和古文，是孔孟不败的儒家思想是传统的伦理秩序，是传统淳朴民风和良好的道德风尚。作为炎黄子孙，这是我们所肩负的历史责任，是我们对民族的一种忠诚。

此时，中国正走向一个全新的邻域，文化复兴也必然不可或缺。让我们全体炎黄子孙，重新铸就中华传统文化的魂魄。留住中华优秀传统文化，吸收西方优秀文化，让中国文化现代化、完整化，割弃糟粕，融入世界优秀文化基因，去做中华优秀传统文化和现代文化的忠实传承者和弘扬者，让中华文化获得新生，让中华文化之魂永不消散，流传千古。

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣?

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。

道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。道德最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德个性。

美德分为：坚持、节俭、勤奋、乐于助人、珍惜时间、宽容、诚信这七大类。我曾经读过这样一件关于宽容的故事！

两个朋友在沙漠旅行，途中他们为了一件小事而发生争吵，其中一个还打了另一个一记耳光。被打的人觉得深受屈辱，独自走到帐篷外，一言不发地在沙子上写下了一句话：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

然后，他们继续往前走，一直到一片绿洲，停下来饮水和洗澡。在河边，那个被打了一巴掌的人差点被淹死，幸好朋友救起他。上岸后，那个人拿了一把小剑在石头上刻下了一句话：“今天我的好朋友救了我的命。”

朋友看到后好奇地问他：“为什么我打了你后，你要写在沙子上，而现在有刻在石头上呢？”

那个人笑着回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反，如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能磨灭它。”

朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是有心的。忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心的帮助，你会发现这世上你还是有很多真心的朋友朋友——

记得有一次，我和我的好朋友来我家玩儿，因为英语班那些芝麻大点的小事要绝交，两个人都哭了，妈妈说要拿皮腰带打我，我连忙跑到姥姥那屋，锁上门，有哇哇大哭了起来。我的那个朋友说，你妈拿的是布的腰带，不是皮的，妈妈说：“你看你们俩，又站到统一战线上了吧！”这时，我们同时笑了起来。

中国是四大文明古国之一，在中华大地这片神圣的土地上有着数千年的文明史，中华美德源远流长，博大精深为后世所传颂和赞扬。美德不需要潜心雕琢就可以酝酿，她是内心深处自然流露的文明与高尚是最原始最本真的一种纯洁的节操，是的，美德是一种人生态度与境界，美德是与陌路之人擦肩而过时的一抹淡淡的微笑，美德，是一个眼神，是一个手势，是一句安慰；美德，是一种理解，是一种包容，是一种信任。美德，是用真诚和爱看待世界，坦然和从容面对生活。

在我们的生活中，学习中，美德无处不在。同学们，当你们走在校园里看到一片片纸屑，一堆堆果皮的时候，你是否主动去将它们捡起你有没有想到你捡起的是垃圾，收获的是尊严，传播的是美德；当你在拥挤的公交车内，主动为他人让座的时候你有没有感受到美德已经在彼此间交汇。

你可曾记得：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那一度响在耳边而又铭刻心底的诗句？

你可曾记得：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒于物力维艰。”那萦绕心头而又深入骨髓的古训。

你可曾记得共产党的缔造者毛泽东那掷地有声而又振聋发聩的教导。是的，改革开放给了我们发展的动力，今天，我们的国家富强了，我们的生活富裕了。但是，有许多的人在积极的消费过程中的浪费就是在有“大学生摇篮”之称高中校园浪费现象也比比皆是。餐厅里，餐桌上经常可以看见只咬了几口就被扔掉的馒头和烧饼，还有垃圾桶里那不计其数的一次性餐具。教室里，虽然只有几个同学在上自习但是全部的日光灯却经常处于紧张的工作状态。宿舍里没有人使用的水龙头在哗哗的淌着水。比浪费现象更让人痛心的是对浪费观念的淡漠。

有些同学没有接受过勤俭节约思想的教育，总是给自己的浪费行为列出种种理由。有的同学说：“现在生活水平提高了，倒点剩饭剩菜可以理解。”有的同学说：“我们这算什么，跟电视上报纸上登的差远了。”有些家长也在助长这种不良风气，大把大把的给孩子零花钱，对孩子有求必应，甚至有些家长直言不讳的表示“只要孩子学习好就成，浪费点东西没啥，反正有钱了。”

从表面上看浪费只是个人的消费方式，但从本质上讲它却从侧面反映了一个人的人生观和价值观的偏颇与瑕疵。消费者没有注意到无谓的消费是一种不尊重自然和他人劳动成果的可耻行为。当你随手扔掉一块馒头的时候你是否想到你的父母也许正在为全家人的一顿饭而辛苦奔波？当教室里、宿舍里的日光灯正在毫无意义工作的时候，你是否想到贫困山区的孩子也许正在点着蜡烛在教室里上课？当孤独的水龙头大声抗议的时候，你是否意识到其实我们也是在浪费一种希望，一种蓝天碧水和绿地永存的希望。

同学们，让我们行动起来吧！用我们的双手去创造美德，使我们的校园更加靓丽多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的树苗，让她在我们的心中茁壮成长。

每年过年我们家都会大扫除，今年也是一样的，可不同的是，今年我也要加入大扫除的大军中了。

当打扫到我的房间的时候，妈妈看了看我，又看了看狼狈的房间，最后决定和我一起打扫我的房间。

我和妈妈先把那那些装笔和玩具的盒子拿出来，把里面的东西倒出来，让我把有用的归类，把没用的扔掉，然后又把我用过的书都整理了出来，要放到地下室，妈妈说要把我用过的所有书都要留好，这将是我以后美好的回忆。我趁着妈妈整理书的时候，把我的毛绒玩具按照高矮的顺序放好，最后我们要擦窗户了，我洗着毛巾，妈妈擦，我们俩配合的还真默契!经过我和妈妈的努力，我的房间终于变的整齐，又干净了，真不容易呀!

站在我美丽又干净的房间，我真是开心呀，妈妈对我说：“钰，你可要让你的公主房一直“过年”哟!”

中华传统源远流长，五千年的文化传承着五千年的精神。上始西周的古典吟诵，下至人们追求的琴棋书画，以及那梅兰竹菊四君子。

在我的生活中，吟诵是伴随我最长的，也是我植入我骨子里的因子。父母从小就给我听经典吟诵，我六岁时就开始跟着老先生在录音里读《论语》了，当时虽然不能理解，但也会跟着母亲学习里面的内涵。父母教我要关爱他人，遵守礼仪，认识自我。而在这些生活的实践中，我则学会了如何做人。

渐渐地，我开始接触《诗经》《大学》，并且关注喜欢上了读《诗经》。《诗经》里字音押韵，词字对应，很快就吸引了我的眼球。从“窈窕淑女，君子好逑”描述了人间爱情；从“委蛇委蛇，退食自公”表现了对吸吮人民血液的统治者的讽刺；从“彼汾沮洳，言采其莫”则赞美了劳动人民的才德。这些富有情感的诗词，不仅让我了解了当时人们的学习方式和人们的生活，还令我知道了世间万物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古诗，那是多么令人享受啊！

在我的生活中，吟诵给了我快乐，琴棋书画则给了我一生的精神享受。

“琴”音色不如长笛，小提琴的音色那样婉转，却是琴瑟和琴那样音色柔和恬淡而音韵绵长。又如一条溪流，无止不尽，有时强劲有力，有时宛如轻纱。无趣时听听古琴对于我来说就是一种享受。

“棋”则指围棋。棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智，如同指挥军队作战一般，稍不留神，机遇便从那指尖溜走，胜算则又转移他手，对我来说，平日里与父亲对弈，受益匪浅，充实精神。

“书”就是指软笔书法了。书法这门艺术既靠心境又凭手艺，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能过快，同时不能过力，在那形形色色的字中，横、竖、撇、捺尤为重要，看的是你的专注和思想。现在的学校开展书法课程，我在其中也同样体会深远，正如唐太宗在《论笔诀》中所说：“欲书之时，当视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”

“画”看的就是艺术眼光了。不同的人看一幅画，看出的情感不同，看见的事物也不同。王维是有名的山水田园派诗人，同时也是善画之人，他作画写诗，是“诗中有画，画中有诗”。画画也是一种表现，多数人以作画来抒情，表明希望，有些人则作画来描绘自己的所思所想，正所谓画中出“精神”吧。

在生活中，精神的享受是我对生活的体验，我还曾去追求过那“梅兰竹菊”的高尚品质。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”描写的是梅花的自强不息；“孤兰生幽园，众草共芜没”则写出了兰的坚强；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表现了竹的挺拔；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”体现了菊花的傲霜。它们坚强不屈，正如人格高尚，学识渊博，举止文雅的君子，这也正是我想要追求的精神。

中华经典在岁月中行走，在行走中浸润着我的心灵，让我走出荒芜，走向精神的丰盈。

春假在家休息的日子，回味着三字经带给我的无穷快乐，让我受益无穷

融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。孔融四岁时就学会了尊敬长辈，把大的梨给自己的哥哥吃，把小的留给自己吃。孔融就是我们的榜样，有些人会和长辈抢东西，而有些人则会尊敬长辈。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。而我们却一定要父母监督才会读书。孙敬和苏秦为了读书竟会把自己的头发拴在屋梁上、每到疲倦时就用锥子刺大腿，孙敬和苏秦是我们学习的好榜样。

如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。晋朝的车胤，没有灯，就捉萤火虫装在纱袋里，照明读书;晋朝的孙康，没有灯，就借着大雪的反光来读书。他们虽然家境贫寒，但都没有停止学习。而我们却时常不想学习，不想读书。车胤和孙康那里没有灯，还是那么努力学习。

三字经，你只要去细细体会它，就能懂得许多道理。不仅是三字经，还有论语、孟子、后汉书、礼记都很值得你一看哦!让我们一起在国学的道路上行走吧!

在我们的祖国有许多的中华传统节日，有端午节、中秋节、春节……我喜欢端午节。

端午节是纪念屈原的。因为顷襄王得到了楚怀王的王位，把屈原放逐。最后楚国不久就要被占领了，屈原抱着一块大石头，跳进了汨罗江。家家户户包好粽子，把粽子丢入江中喂鱼，不让它们吃掉屈原的身体。

每次端午节我们都要去外婆家过端午节。当我们到了外婆家门口时，外婆和外公已经在等着我们了。外婆教我们包粽子，她先拿起两张大大的粽叶，卷起来变成一个漏斗的样子，接着把糯米放进去，然后加入各种食料:香菇、肉、虾米……再用叶子把它们包起来。我看得跃跃欲试，拿起两片粽叶却怎么也卷不起来。哎呀，太难了，还是等着吃吧。“熟了，熟了。”我们立即跑了过去，大人们也走了过去，外婆拿着一盘粽子走过来，大家吃着香喷喷的糯米粽子。外公一边吃粽子，一边跟我们讲端午节的传统，他告诉我们，在端午节这天，家家户户都要在家门口挂上艾草、菖蒲来驱邪，以求平安。

在外婆家，我不仅吃到了好吃的粽子，还了解了不少关于端午节的知识，真是高兴极了!

你知道吗?我们祖国有很多的民间文化，今天我们的小队活动就是具有民间特色的剪纸。

活动开始前，老师先给我们欣赏了她的一些剪纸作品。因为今年是猴年，所以老师剪了一组小猴子，他们个个活灵活性可爱极了!瞧，这副“海底世界”还是套饰画呢，彩色的小鱼在浩瀚的大海中遨游。看，还有十二生肖，个个栩栩如生，有活蹦乱跳的小兔子;张牙舞爪的老虎，我最喜欢的还是那只昂首挺胸的大公鸡------这些都是老师一年的剪纸成果，我们都赞叹不已，也跃跃欲试。

接着老师当场给我们表演了一番，只听见剪刀咔嚓咔擦清脆的响声，老师灵活的转动着纸，不一会一只翩翩起舞的蝴蝶出现在我们眼前，我们不由得鼓起了掌。终于轮到我们了。因为蝴蝶是对称的，我们把纸对折，先剪蝴蝶的头部，就像一个小山坡;然后再剪两根细细的触角，接着就是眼睛，老师说眼睛可是最重要的部分，一定要剪的圆，可是我控制的不够好，剪出来的圆不够光滑，看来我小看它了，老师帮我进行了补救，蝴蝶炯炯有神的眼睛出现了，看来要剪好也是需要花时间练习的。最后一步就是剪蝴蝶背上的花纹，我用了老师教我们的方法：镂空，剪出了月牙纹和水滴纹，给蝴蝶穿上了漂亮的外衣，终于我也剪出了一只漂亮的蝴蝶。

短短的一小时过去了，让我领略了剪纸的魅力，一张纸加上了一把小小的剪刀就能变幻出无穷无尽的图案，在每个美丽的图案后面都有着无尽的付出，我为我们中国的民间文化喝彩、赞叹。

祖国是哺育我们的摇篮，祖国是我们共同的大家园，祖国是培养我们的地方。祖国在我心中是多么的伟大！

打开历史的像册，那一幕幕凶惨的场面，让我们真想大哭一场。多少英雄好汉，革命英雄壮烈牺牲在那一次战争，真让我们在外国人面前抬不起头。外国人不但讥笑我们，还说我们是东亚病夫，所以我们一定抬起头，好好报效祖国，革命英雄赵一曼在担任东北抗日联军第三军第二团政治委员的时候。

在一次战争中他不幸被敌人被俘，敌人想从她的口中知道抗联在那儿？但是赵一曼很坚强，宁死不屈。敌人着急起来赵一曼忍着痛被敌人一次一次的摧残，而且她的右臂被折断，挂上千斤重的铁镣，但她还是一言不发，死死的保守着秘密，1936年8月2日，革命英雄赵一曼壮烈牺牲了。她仅有三十一岁。看！多么坚强的一个战士啊，就算她死也不愿说出抗联地在哪儿？这种行为值得我们学习呀！

热爱祖国的念头时时刻刻没有停昔，那一次凶恶的战斗我们也没有忘记，让我们时刻牢记我爱我们的祖国！

随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒!

以全课程教育理念为引领，以传统文化与民族精神为载体的经典诵读活动已经开展了几个学期了，取得了阶段性成果，该项活动的开展并科学运作，不仅拓宽了学科课程与非学科课程的课程资源，更给教育改革与创新提供了最佳契机。此次活动，本人与学生共同参与，熟读精思，感悟颇深，真乃受益非浅。

所谓经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展，对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用用传统文化精华组合的精神盛宴。

“黎明即起，洒扫庭除，”这是告诉我们，一个从小就要养成勤奋，朴实，爱劳动的好习惯，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”勤劳节俭是中华民族的传统美德，孩子是国家的未来，民族的希望之所在，对他们进行良好的生活习惯的培养，小至家庭，大至国家与民族的优良传统与良好习俗的形成影响是不言而喻的。

“不贪意外之财，不谋意外之想”这是告诉我们，做人从要保持艰苦朴素、淡泊明利、廉洁处事，公正做人的崇高品质，“父母训，要牢记”这是在向我们阐释尊老爱幼这一中华民族传统美德，同时更提醒我们从小养成做谦虚、诚实之人的习惯，经典精华，更给我们以深刻启示。

“宜未雨而绸缪，无临渴而掘井”提醒我们做事应有充分准备，亦不打无准备之仗，经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝，经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。

经典诵读，不仅有其独特的精神魄力，更给学生和教师提供了知识拓展的广阔空间。

从表层看，丰富了知识，。开阔了眼界，作为教师，不仅拓展了课程思维领域，而且增加了自身的文化底蕴，实现了真正意义上的教学相长，而学生在从科学的记忆规律中体验了传统习俗中所倡导的“背会唐诗三百首，不会写了也会吟”的勤奋学习之妙诀。

清晨，我沐浴着朝霞阳光，好像沐浴着改革开放和十三五规划给我们的恩惠，望着远方那大好河山，情不自禁地想唱响一曲祖国的赞歌！

我们祖国母亲，用她那辽阔的疆域，那天降的恩惠，那丰富的物产，那适宜的气候，养育了十四亿祖国儿女。我们不能不对她无比热爱。

回望我国近代史，几多屈辱，几多痛苦，一百多年的风雨历程，如同一条纽带，连接了百废待兴的旧中国，和正在向着光明迈进的新中国。而其间，则是数不清的一波三折。我爱我们的祖国，爱她那百折不挠的精神。一百年前，我们是那个被列强欺辱的“东亚病夫”，那软弱腐朽的封建王朝自毁武功，让我们与西方的快速发展严重脱节。八十年前，四万万同胞浴血奋战，抗击日寇，换来了我们的主权和尊严。又到75年前，那个动荡不安但充满了激情的新中国在硝烟未散的北京城内绽开了第一朵礼花。时光如流水。几十年后，我国吸取了苏联的教训，乘借着改革开放的发展优势，定下了中国特色社会主义道路，也定下了今天的太平盛世。由此可见，我国的发展，是我们自己依靠顽强，持续的斗争争取得来的胜利果实！

我们的祖国，从那个之前任人摆布，军事力量薄弱的三流国家，在几十年内迅速崛起，摇身一变。这当然要感谢几代军工人员，日夜奋战不休的工作。以前，我们小米加步枪，毫无重装备的一穷二白的军队，转型成为现代化，数字化，机械化的国际一流军队，以前两人一杆单发步枪，现在成了一把95式自动步枪外加齐全的防护设备，甚至可以一人一发80式火箭筒。这是多么巨大的转变啊！我们也要感谢钱伟长，钱学森先生。是他们，不休不眠的科研，制造出了我们的国之重器——战略核武器，让我们和那些国家形成核制衡，不受人欺负。在陆地上，奔驰着我们的钢铁战车和英勇无畏的解放军战士，在蓝天上，飞翔着自己的战鹰，在海底，一条条蛟龙尽情遨游。就是他们，保护了可贵的和平。现在，在以习近平同志为主的领导组织，以及党的正确道路引领下，我相信我们的军队会变得更好。

人民有需要，党就在行动。党在镰刀锤头红星的指引下，始终以民众为中心，一心一意为人民服务。人民的声音，党听得见，更可以在代表大会上说出自己的心声。而且还能及时落实解决。而且，在医疗方面，李克强总理更是提出了一个民心所向的目标：争取抗癌药物无关税！大快人心啊，这可减轻了我国癌症患者的经济负担。而且，在我国，我感受到人民的利益，就是国家的利益，甚至高于国家的利益！我们可谓是生活在党给予的最幸福之中。

当然，我们终究是未来的国家主人，国家的希望，那么，怎么做才能不负前辈的希望，接好班呢？当然是抓紧时间，努力学习技术知识，充实自已，才能做一位现代建设者，建设好祖国！我们要投身于伟大的事业当中，把这个有五千年历史沉淀的国家建设得更好！

同学们，我们将来，干的职业不同，可能是领导干部，也可能是工程师，或者技术工人，还可能是军人，等等。但是无论我们有怎样的事业，我们都要为祖国的发展，贡献出自己的力量，我相信，在共产党和人民政府的领导下，我们祖国会更上一层楼！我们要在这伟大时代中成长，做出努力，迎接未来和使命的召唤！

当今世界，互联网新媒体迅速发展，借此良机，我们可以更好地传播与传承中华优秀传统文化。正如自幼成名的京剧女老生王珮瑜借助互联网红遍大江南北一样，他借助科技的力量，不仅宣传了经典的国粹，也使得宝贵的戏曲文化时至今日仍然焕发出无限生机。在交往交流日趋便捷的今日，我们大可以借科技之舟，传中华之美。

众所周知，优秀文化的发展离不开继承与弘扬。在文化传承方面，我们必须要做到“取其精华，弃其糟粕”，这一点是毋庸置疑的。那么，我们该怎样传承我们的优秀文化呢？回望历史，我们不难发现大多数文化的传播靠的都是口耳相传，这样就不免造成传播范围小等种种局限，严重的甚至将导致优秀文化因后继无人而失传的遗憾。面对此类问题，我们在叹息遗憾之际，更多的应该是要思考怎样才能避免此类问题的再度发生，悲剧的再次重演。显然，科技创新网络自媒体向我们给出了一个很好答案，为我们传播优秀传统文化提供了一个良好的平台。

近些年来，随着科学技术的蓬勃发展，各大媒体网络如同雨后春笋般孕育而生，这无疑为传统文化的传播增添了一条康庄大道。在这条大道上，我们看到《中华好诗词》向我们款款走来，面带微笑，欣欣向荣，一句句优美的诗词再次出现在人们的视野中，一如打开了尘封已久的大门，再次唤醒了人们对美的追求，对诗词的浅唱低吟，细细斟酌；在这条大道上，我们看到《朗读者》在风雨中翩翩起舞，栉风沐雨，蒸蒸日上，一片片感人肺腑的文章再次与大家挥手致意，一如春风那般沁人心脾，再次激起人们对知识的渴望，对阅读的心驰神往，细细思量。通过网络媒体，诗词歌赋，琴棋书画等优秀传统再次刷新了它们在人们心目中的地位，成为普通百姓都喜闻乐见的艺术形式，再次展示出它们强大的生命力，再次焕发出无限生机。

其实，可以借科技之舟发扬光大的文化远不止这些，中华戏曲、中国功夫、刺绣等等非物质文化遗产的传承人今天亦是到了屈指可数的地步，为了让这些宝贵的财富不至于流离失所，我们非常有必要采取一些措施来保障它们的生息繁衍。这时候网络媒体的力量就显得尤为重要了，通过网络媒体，这些文化可以走进大众视野，走进百姓的日常生活，激发人们对这些文化的关注，增加文化传承与传播的可能性。诚然，从长远来看，这并不是解决问题的根本之道，但是，就目前此种紧急情况而言，这似乎也不失为一种良策。

但是话又说回来，毕竟事物都是具有两面性的，网络媒体也是一把双刃剑，用得好可以造福百姓，用不好也终会害人害己。因此，我们在借科技之舟，乘时代东风之时，也要清楚地认识到网络媒体的利害，避免误入歧途，落入陷阱，要时刻记住我们的责任是弘扬优秀传统文化，而不是为了成为网红为了博取关注而糟蹋文化，毁坏一方文明。我们要时刻不忘初心，才能时刻砥砺前行。

而今时代之东风已经吹起，科技之舟也蓄势待发，就让我们一同踏上甲板，踏上传承中华之美的征程吧！

生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，如；剪纸，陶瓷；我们有古老的民族艺术，如；戏剧，国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……不过我最喜欢春节。

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”，对联。老老少少，男男女女都穿上节日盛装，脸上个个都带着笑容，走亲串邻去拜年，一片详和的景象。 大家见面第一句话都是恭喜恭喜。

“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中，一瞬间爆炸了，那爆炸的烟花，像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸，又像无数的明亮而璀璨的流星，各式各样，五光十色，把天空点缀得格外美丽。场面，被笑声，鞭炮声，喊声，乐曲声合成美妙的旋律包围着人间，真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候，因为大家既可以得到长辈祝愿的红包---压岁钱，又可以尽情地玩。

我有一个梦，梦中——在那河之洲，水之畔，山之阳，海之滨，有一个不朽的国度，中国。她耸立在东方瑰丽的大地上，穿越那五千年悠悠岁月，涌现了举世无双的四大发明，宏伟的丝绸之路、精妙不言的圆周率、书香弥漫的四书五经、四大名著，优雅的唐诗宋词，等等等等。

中国不仅有着悠久的历史和灿烂的文化，还曾有当时世界领先的科学技术：数学有《九章算术》，工艺有《天工开物》，医药有《本草纲目》……尤其是那商朝的司母戊大方鼎，是当时青铜器制造技术的巅峰之作。……

这些是多么令人为之神往，感叹祖国的地灵人杰，好一个锦绣中华。

然而还有一些词语同时也在烧灼着我幼小的心灵：

第一次鸦片战争、第二次鸦片战争……

八国联军火烧圆明园，甲午中日战争……

那些丧权辱国的条约，《南京条约》，《马关条约》《辛丑条约》……

还有那一幅幅血淋淋的画面，南京大屠杀，卢沟桥事变……

此时，眼前浮现出一幅幅血腥的、让人羞耻的画面，仿佛看见那时的人民正在水深火热之中挣扎……

我睁大眼睛，迷茫地问爸爸：

“这还是那个地灵人杰的祖国，这还是那个处处锦绣的中华吗？为什么？为什么？为什么？一个泱泱大国在侵略者面前如此不堪一击，备受欺凌？”

爸爸一声叹息，他语重心长地对我说：“少年智则国智、少年强则国强，中国梦，复兴梦，任重而道远啊！”

我似懂非懂，继续在书中找寻答案。

书籍像一盏明灯，为我点亮了前进的航标灯。让我知道国家兴亡，匹夫有责。周总理在学生时代就曾说：“为中华之崛起而读书。”这也成为了他毕生奋斗的力量源泉。

那我们呢？如何实现中国梦，这任重而道远的复兴梦呢？作为学生的我们，自然是好好学习，树立远大的目标，让每一寸光阴都不要虚度。哪怕“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。从我做起，从身边的小事做起，把复兴中华的理想抱负落实到每一天的具体行动之中。我已经是五年级的学生了，应该深知：有责任心，才能复兴中华。说到责任心，不由得使我想起一件往事。

记得有一次，轮到了我们组扫地，我负责关门关窗。可是，那天妈妈允诺放学后带我去吃炸鸡。我匆匆扫完地就走了。炸鸡的鲜嫩可口让我忘记了还有关门关窗这一回事。结果，那晚学校来了不速之客，隔壁班的电脑也不翼而飞了。想到这，真让我后怕不已。它让我懂得了无论是什么事情，做人一定要有责任！从那以后，我知道了认真写好每一次作业是责任；升国旗时肃立并敬礼是责任；弯腰捡起一张纸屑是责任；在公交车上给老人让座更是责任……这些举手之劳的小事是我们新时代的小学生应该做的，也是我们必须做的！

同学们，中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。我们要树立起强烈的责任心，从自我做起，从小事做起，以实际行动实现习近平总书记提出的“中华强国梦”，一起谱写中华伟大复兴的新篇章！

今天，我和爸爸、妈妈在正佳广场五楼看到了一个中国传统文化艺术展。瞧，会场里人山人海，许多著名艺人都在这里现场展示他们的手艺呢!咦，那里怎么那么多人!我跑过去一看，原来是一位伯伯在制作绢花呀!这位伯伯看到我，就说：“小朋友，过来。”我过去后，这位伯伯手把手教我贴花瓣和做花瓣。我真高兴呀!因为我第一次这么接近这些著名艺人呢!

瞧，那边的一位阿姨正在剪纸。这位阿姨手多巧啊!你看，不一会儿，十二生肖就剪好了，多可爱呀!旁边还有一位叔叔正在手绘风筝。叔叔画得多美啊!有小燕子，有小蝴蝶，有小鱼儿……它们千姿百态，形态各异，多美啊!更引人注目的是对面的葫芦雕。看那位阿姨在大小不同的葫芦上雕出了各种各样的戏剧图片，还有中国的传统故事，有《西游记》里的“大闹天宫”、“三打白骨精”，有《三国演义》里的“刘备托孤”、“空城计”……这位阿姨真厉害!

看，那边还有位制作空竹的伯伯，我跑了过去，到那儿一看，哇，大大小小的空竹应有尽有，让我大开眼界。有一个拳头那么大的，有半个拳头大的，也有小指头那么大的……有红木制的，也有竹制的，还有木制的。有单轴的，有双轴的……看得我眼花缭乱。最有趣的的要数最具有收藏价值的象棋空竹了。你看，这些小空竹的底盘上都画着象棋，把这些空竹插在一个特定的木板上，哈哈，你一定想不到，这就是一盘象棋了。我还知道，空竹上有一处美景，那就是空竹旋转的秘密武器——中轴，底盘上的中轴，像一座美丽的宝塔，它矗立在底盘的正中央。最后，我买了一个带有这位伯伯签名的空竹，而且，伯伯还示范给我看怎么玩。其实，这位伯伯就是有名的“空竹张”。

我觉得，中国的传统文化真是丰富多彩。

中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。

中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。

语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。

汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。

我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！

今天下午第三节课是阅读课，老师让我们把自己查的关于中华传统文化的资料读给大家听。

第一组说的是陶瓷工艺，李思琪还带来一个陶瓷碗，这个陶瓷碗是棕色带条纹状的，虽然很旧，可是也挺好看的；第二组马淑文读的是有关京剧的知识；第三组……终于轮到我们第七组了，我们组只有我和范玉尧、薛宇恒三个人查了资料，范玉尧读的是“天津狗不理包子”如何的好，我真没想到“狗不理包子”会那么好吃，有机会的话得尝尝真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒讲的是一道——空心河鳗，听的我都想流口水了。该我读了，我心里有点紧张，犹豫了一下，因为我平时不经常上讲台发言，怕自己说不好。可是，为了能给我们组加分，为了集体荣誉，我鼓足勇气自信地走上讲台，给大家读了唐宋八大家之一苏东坡描写玉米饼的一首诗：

纤手搓来玉色匀，

碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，

压扁佳人缠臂金。

叮铃铃……放学了，时间过的真快啊，这一节课真有趣！

郭政函

从辽阔无边的草原走来，

我是草原上一匹奔驰马儿；

从繁花富饶的宝岛走来，

我是岛周一只飞舞海鸥；

从莽莽无边的森林走来，

我是一只欢快的小鹿；

从层林尽染的香山走来，

我是山中一棵新抽芽的小树。

黄果瀑布教会我勇往直前，

巍峨泰山教会我永不言败；

教我忠诚是雪山藏獒，

教我智谋的是孤山的雪狼。

龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园。

从别雅淡墨的小楷里，

感受“黛玉”“宝玉”的爱恨情仇；

在“咿咿呀呀”的抑扬顿锉里，

感受京剧中的国粹精华；

在外婆的臂弯下成长，

感受芦笙、锁呐的悠扬与明亮；

在外公的故事里，

尧舜禹的典故历历在目。

炎黄子孙，中华儿女，

黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。

十月国庆，在红旗与白鸽比翼，

开年新春，团圆的饺子味更香；

蒙古包中，举杯畅饮显强悍；

亲朋好友，齐聚一堂，手捧哈达献祝福。

亚洲之龙想要再腾飞，

民族风俗传承五千年。