中华节作文【汇总20篇】

生活中有很多的传统文化，你最喜欢的传统文化是哪一种呢?我们一起来看看吧!

传统文化包括剪纸、风筝、国画、陶艺、捏泥塑、学古筝等。其中，我最喜欢的就是学剪纸了。剪纸艺术是由中华文化发展演变历史中的一种传统艺术。

我的一个小愿望就是能开开心心地去做一次剪纸。于是，今天我和妈妈说了想去学剪纸的想法，妈妈同意了。我刚来到剪纸班，老师就开始教我如何剪出一张优美的图案。老师先让我剪出一张简单的大树图案，老师给了我一张深红色纸，又给了我一把很锋利的剪刀，让我在十分钟内完成这件作品。

以我平时观察树木的经验来看，大树图案应该很简单，我很快画好了图案。拿起剪刀，可第一次拿剪刀，手总是不听话。我平复了一下心态，先在纸上面剪了一个大大的三角形，又在这三角形下面又剪了一个不大不小的三角形，接着我又在这个三角形下面剪了一个比较小的三角形，这样就形成三个三角形了，我又在最后一个三角形下面剪了一个竖着的长方形，这样一来，一棵高大粗壮的树就剪好了。

不过当我仔细一看的时候，我吓了一跳，发现树的枝叶剪出的边缘不光是一条，而是三条!我眼看已经快要到时间了，没办法了，我只能先把这个作品交给老师了。老师看了之后不但没批评我，还温和地对我说：“你真棒，你能剪成这样已经很好了。”我心里美美的，不过这次剪纸我明白了一个道理，那就是：无论做什么事都要专心地去做。通过这次剪纸，我更喜欢这种传统文化了。

这次剪纸给了我很多的乐趣。中国的传统文化很多，不过我最喜欢的还是剪纸。

中华上下五千年的悠久历史，博大精深，源远流长。从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。仁人志士也层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，精忠报国的岳飞，抗元名将文天祥……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代人。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，它已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。身为中国人，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承人。

党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。中华优秀传统文化已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。

我们要从曾经背诵过的《论语》、《朱子治家》、《弟子规》等这些优秀的、有内涵的传统文化书籍中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风；在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧。我们身边也不乏有很多这样的人或事。

最美女教师张丽莉。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，在危急之下将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种美好的品质吗？而我们自己在努力学习优秀文化的同时，也在传承传统美德。每天上学、放学的路上，每位同学都遵守路队制，不疯打闹；我们语言文明，遇到了老师或者长辈都主动问好；我们爱护环境，遇到一片纸屑，都要弯下腰把它捡起来；我们拾金不昧，捡到钱物，都要及时交给老师；我们爱护公物，不乱涂画、爱护花草树木，不乱采摘、践踏；每天中午在校就餐前，都要背诵一段论语，警示自己；同时，我们节水、节电、节粮与节能，洗完手及时关闭水龙头、使用完电器，及时切断电源、吃饭要光盘，不浪费点滴粮食。我们读圣贤书，立君子品，做有德人。要“行得正，坐得端”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献境界。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

董巍

中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。

什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述，但只有到达的人才能真正理解；她也可以被谈论，但语言文字毕竟与现实有差距。熊先生讲“道是○”，如何理解？我以一个未见道的人用思维推测之，道即是空，也是圆满；她什么都是，什么也都不是。是当下，是整体，是一念，是万念；是无，是所有。是那本体存在的状态，也是那终极的存在。亦如《心经》所讲：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

什么是“德”？“德”是道的作用，同样也是进道的方法。熊先生讲“德一”，讲了德的作用，一生二，二生三，乃至生万物。还讲道光德能。德蓄积到了顶点，就成道、得道。也有人讲，一切的存在都是粒子的振动。振动的频率低，就成为有形的物质；振动的频率高，则成为精神，乃至能量、光。其实这一切，都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的，被经验或者说共业所固化的。至于真相到底为何？只有超越于常人的感觉、意识状态，才会体会“非常道”。

如何以德进道，即是蓄积能量。如何蓄积能量，人心死，道心存，至虚极，守静笃。把自己彻底清空了以后，能量才能进来，这是一种途径。我们常常还说，行善积德。那么何为善？一般人认为利己则善，真正的善，则是彻底的无我。如果不能无我，就尽量无为。否则，心念一生，便有分别，就难以至善。能做到无我而有为，则一切为皆善行。即“上德不德，是以有德”。

这是讲本体论上、认识论上的道德，是有些形而上的味道。而社会生活层面的和政治、经济上的道德，则有不同的理解。不同的时代，不同的地域，有不同的道德观。主要指伦理规范，建立在价值判断的基础上，正如“失道而后德”。人类社会在文化形态上，似乎是在逐步下降，当道德也不能规范人们的行为时，只好用法律来制约。在一个人人具有自觉的道德感的社会里，法律是不存在的。在一个人人都以具有道德为荣的组织里，一切都是和谐发展的。有些人自以为聪明，虽然学会了讲道德，以道德标榜自己，却只希望别人道德，而自己却暗行不道德之事，则是最大的不道德。“天道无亲，恒与善人”。

老子五千言，揭示了宇宙、社会、人生的规律，为人类生存、生活和发展指明了道路。几千年来一直哺育着中华民族的成长，是中华民族源源不断的精神源泉。每当中华民族遭遇劫难，面临困难的时候，以老子思想为基础的中华人文精神就会焕发出巨大的能量，使中华民族的子孙能够吸收营养、获取力量，重新站立起来。

现代的人类似乎已经迈入了文明时代，科技昌明，物质丰富，生活便利，寿命延长，并且能够克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人类所掌握。人类的自我膨胀也越来越大，似乎可以为所欲为。建立在现代科学技术基础上的人类相信，能够凝聚人类的所有智慧，克服各种挑战，最终实现对自然和宇宙的征服，使他们臣服在人类的脚下，听从人类的指挥。人总有一天会成为宇宙的主宰。

然而，自然也不时运用各种手段敲打人类高傲的头颅。科技是一把双刃剑，在带来物质享受的同时，又给人类带来了各种麻烦和灾难。在享受丰富的物质成果时，人们的精神却越来越脆弱，新的疾病也不断出现，生存环境也受到破坏。人们不禁发问，人类是否在伟大的梦想实现之前，作为一个物种就会永远地在地球上消失了？

为了探求人类可持续的发展之路，人们将目光投向了古老的中华大地，投向这个养育伟大民族的智慧宝库。

愿这个世界，“道行天下，德润万物”。

（本文作者工作单位系中央编绎出版社）

选自中央编绎出版社熊春锦先生著作《德道行天下》寄语Ⅲ

[弘扬道德文化重建中华文明作文

*节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴*联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

在这一天，妈妈让我上街买*联和倒福，哇，街上到处都是卖*联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。*联有?值模?薪鹱值模?厦嬗悬壩栉颐堑摹⒃廾狼锾斓?hellip;…比如接财接福接平安、迎喜迎*迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。

我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴?妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了!

过*节真是太好了，我爱过*节!

有一个读书人，他的一大嗜好便是买书。

这一天，他进城去，半路上碰到另外一个读书人，手里也拿着好多书。他上前将那人手里的书看了一遍，喜欢得不得了，恨不得一下子都买下来成为自己的，可是他手里又没钱，急得他不知如何是好。忽然，他想出个好主意，就对那个读书人说：“书生，我家里有好多的古铜器，我本打算把它们卖掉再去买些书。现在我看你手上的书正是我想要买的书，我想用我家里的古铜器换你的书，不知行不行?”

没想到那个卖书的读书人正好有收集古器皿的嗜好，听说这个要书的读书人家里有古铜器，实在是太高兴了，于是两人立即达成了以古书换古铜器的交易。卖书人随着到了买书人的家里，看见各种各样的古铜器摆在那里，心里很是高兴，于是用自己随身带的书，换了十几件古铜器，一边背起铜器回家，一边心里还在一个劲地庆幸自己今天好运气。

卖书人将沉重的古铜器背回家中，还没喘过气来，只见他的妻子从房内走出来，惊讶他怎么回得如此之快，便问：“怎么这么快就把书给卖掉了?”

卖书人并不回答妻子的问话，他将鼓鼓囊囊的口袋打开，然后十分小心地将古铜器皿一件件拿出来，对妻子说：“我用书换了这些古铜器了，这些东西正好是我所需要的。”

他妻子一听气坏了，指着他骂道：“真是个糊涂蛋，你换回这些个破旧东西，能变得饭吃么?你吃大亏了呀!”

卖书人却回答说：“他换得我的那些书，难道就能当得饭吃吗?有什么吃亏不吃亏?”他的妻子竟哑口无言，还若有所悟地点着头哩。

其实两个读书人互换古书与古铜器，本是件各取所需各得其所的好事，可卖书人妻子的庸俗责骂，却引出了卖书人的一个愚蠢回答，着实可叹。

过年了，春节可是我国最隆重的传统节日。也是小朋友们最喜爱的节日。因为过年不仅可以长大一岁，还可以穿新衣裳，还可以得到许多压岁钱。

大家都会发现过年不就为突出一个新字吗?我们长大了一岁，开始了下一年的新生活，忘记以前生活的烦恼和不愉快，新的一年展现新的自我。

过年了，家家户户都上街置办年货、买新衣裳。脸上不禁露出一丝的喜悦，是轻松的，是愉悦的。处处洋溢着这种喜悦。

过年了，许多常年在外打工的人也将回来了，村头不免又多了一些等待的人，静静的期盼着牵挂的人的归来，每一辆车的经过都使他们激动，当盼望的人回来时，却又显得那么的不知所措。但是那种喜悦却在。

小村也打破了往日的寂静，村外的大槐树下，有打闹玩耍的孩子，有嗑着瓜子、拉着家常的老人、妇女。大家都其乐融融，成了村里的一道风景线。

过年时家家户户都要进行一次彻底的大扫除，要把家里旧的东西换上新的面貌。我喜欢全家人一起热火朝天的干活的感觉，你贴春联来、我拖地，即使再苦再累，也会觉得很温馨。看着崭新的家，心里会觉得非常舒坦和塌实。

过年是，也是春天，今年的春天好像格外的暖和，小鸟也早早地飞上了枝头，春花也盛开了，蝴蝶、蜜蜂也来了。

深冬的夜晚，只依稀看到一个读书人仍挑灯夜战，那是谁？是那仕途不顺，发奋读书的苏秦，长夜漫漫，但他的眸子中闪着坚定。——题记

中华美德传承千年，是什么支撑着这一精神文化，我想一定是勤奋，一代又一代读书人的勤奋深深影响着中国文化。

思绪翻转，俨然回到了200年前的那个夜晚。深冬，北风呼啸着，已近凌晨，人们都早早地钻进了被窝，进入甜美的梦境中。但有一种人，在越是寒冷的时候，越是要强撑着睡意。那么这种人是谁呢？没见那正在梁上卧着的人么。没错，就是小偷。

只见那小偷四下张望着，眼睛似乎在搜索着下手的地方。再往房间里看，还有一人没有睡觉，整个房间里充斥着郎朗的读书声。只见他手拿一本范仲淹先生写的《岳阳楼记》在背诵着。他时而站立，时而坐下。丝毫没有想要睡觉的意思。眼睛全神贯注在书本上，那“梁上君子”呢，他正思索着，等着读书人睡觉，早些下手，好收获些东西回家，要知道在这寒冷的冬天，可是没几人愿意熬夜的，没几人能经得住被窝的诱惑。那小偷脸上洋溢着笑容，对自己的想法十分自信。时间在流逝，只怕是已经过了几个时辰了，小偷已经在梁上睡了醒，醒了睡。他在朦胧中睁开双眼，只见下面的那个少年仍在支支吾吾地背诵着，“嗯……庆历四年春，滕子京……滕子京干啥来着？”那少年又打开书本，“哦，滕子京谪守巴陵郡”那小偷见了，心中竟满是怒火。这大冬天的，一直在梁上待着，难不成是要练轻功。再抬头看看那窗外，天边似乎有些光亮了。“再由他背下去，我岂不是就要被发现了。”小偷在心中盘算着，突然不知哪里来的勇气，他索性跳下房梁，大声呵斥一声：“就你这天资，还读书？我都会背了。”那小偷把《岳阳楼记》流畅的背诵了一遍，犹如滔滔江水连绵不绝，只留下屋子里那少年目瞪口呆的站在原地。很可惜，那位天赋异禀的小偷，史书上并没有记载，他的名字我们不得而知，但那屋子里的少年却在中国的近代史上留下的浓墨重彩的一笔，他的名字就是曾子诚，也就是后来为我们所熟知的一代中兴名臣——曾国藩。

曾国藩何以成功，我想这是与他那一生勤奋的习惯是离不开的，天资决不是限制人生的一道关卡，只要有勤奋一样能都勤能补拙，虽然有天资但如果没有勤奋，只怕只能如那小偷一样，如那早年天赋异禀的伤仲永一样，最后泯然于众生矣。

再反观我们自己，在学习的道路上，是否是缺少了这一中华民族传承千年的美德——勤奋，在一个个早晨，能否如曾国藩一样早起读书，在一次次学习受阻时，能否像宋濂一样即使“家贫无从致书以观”也能“假借于他人，计日以还”。

我想，只要每个人有了勤奋之美德，以勤奋为荣，以懒惰为耻，那么中国亿万人汇聚的能量定能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

少年勤，则国勤。少年雄于地球，则国雄于地球。让我们全天下的少年一起“撸起袖子加油干”，中华民族，一定能屹立于世界民族之巅，一定能如那红日一样，放出万丈光芒！

“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂……”又是一年端午节到了。

端午节来源于屈原的故事：屈原是我国伟大的爱国主义诗人，楚国快灭亡时，屈原投汨罗江自尽，这天正好是农历五月初五。屈原投江后，楚国人为了不让河里的鱼虾，去吃屈原的尸体，就会往汨罗江里投粽子。久而久之，端午节包粽子，吃粽子成了我们的习俗。

端午节到了，家家户户开始包粽子了，我家也不例外。我家有一个名副其实的包粽子高手——妈妈。

一大早，妈妈就在厨房里忙开了。我走进去一看，包粽子的材料可真丰富啊：有翠绿的粽叶；甜甜的豆沙馅；雪白的糯米；新鲜的花肉和美味的蜜枣……看得我眼花缭乱。

只见妈妈手拿粽叶，把粽叶卷成一个空心的漏斗，往里面塞了三分之一的糯米，再放入一块大大的五花肉，又塞了三分之一的糯米，然后把粽子灵巧地翻了个身，用手把会漏米的地方压实，再拿出线头，用大拇指把线头按住，一圈一圈地把粽子包裹起来，再在粽子的尾部打一个结，最后把线头剪掉，一个粽子就完成了。

看着妈妈娴熟的样子，我心痒痒了，就拿来小凳子，照着妈妈的样子，依样画葫芦，却怎么也包不好。妈妈见了，一边说，一边指导我道：“我们包粽子时，一定要用粗糙的面往里卷，不然粽子熟后，拿起来吃就会粘着粽叶。我们先把粽叶卷成一个漏斗形，往里面放一些糯米，放入馅料，再放上一些糯米。下面一步是关键，如果这一步没做好，这个粽子就‘散架’了。你看，我们把粽子翻一个身，把四角压紧，然后用线把粽子裹起来，打一个结，这样一个粽子就做好了。”就这样我在妈妈的指导下，终于做好了一个粽子，外表虽然不精美，但这是我今年端午节的一个杰作。

我乘胜追击，包了第二个，第三个，虽然它们的外形没有妈妈包的那么棱角分明，但却是一个比一个好，我包粽子的动作也越来越熟练。

小小的粽子里包含着一个大道理啊！什么事，都不是一次就能做成功的，需要不断练习，熟能生巧。明年端午节，看我的吧！

回顾了《读中华上下五千年》的“夏、商、周”一类中的“毛遂自荐”一文，感觉和以前一样，毛遂太幽默太有说服力了，平原局的最后一句话令我最有感触，没错，和他说的一样，我们不应该以品评论天下人，所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人的优点和缺点都不同，有的体质很好，体育方面的成绩特别好；有的很聪明，没有题能难倒他；有的思维灵敏，动手能力强，善于创造，制作新玩意儿；还有的人语言清晰，说话幽默，说服力比较强，总而总之，任何人都有他的优点，不一定要品好才能解决问题，各方面的问题，需各面的人才解决，毛遂就是自信满满，知道这次任务适合他，所以便以幽默的话说服了平原居，来到楚国搬救兵救赵国，其他十九个人才，一个上午都没说服的楚王，毛遂几分钟就说服了，此事过后，平原居感叹：“我再也不敢以品评天下人才自许了。”毛遂便了上宾。

这个故事给了我们许多道理，但，最大的感悟还是——我们有不同的优点，互相嘲笑是不许的，互相包容，大量，学习对方的优点，取长补短，每个都完美，但是，有些人说：“做自己的就可以了。”别人是别人，自己是自己，别人的优点，自己总不能像别人的优点那样好，但各方面总不能在班上最差，自己的优点要好好培养，其他的要努力变得更好，人与人之间，也互相用自己的优点解决，人人友好，那不是很棒的事情吗？

中华文化五千年来源远流长，经久不衰，中华儿女以中华文化为骄傲，外国人因向往中华博大精深的文化来中国。

春节联欢晚会上的一首《中国范儿》唱出了中华深远的文化，从真草隶篆书法方面体现了中华书法文化深厚，笙管笛箫吹出了中华的音乐文化，梅兰竹菊画出了中华品格，唐诗宋词吟出了中华风骨，中华文化是中华民族的瑰宝。

当今中国逐渐登上世界舞台，二十一世纪是中国人的世纪，我们中国人的地位随之而提高，我们的文化底蕴会引领整个世界，为之而自豪，为祖国高歌。

中国人也日渐扬眉，而在这背后中华文化也日渐彰显。

五千年中华文化孕育了中华儿女，孕育了文明的文明的中华民族，中华文化我们为你喝彩，作为一个有这样悠久文化历史中华儿女感到是无尽的财富，中国是个日益强盛的民族也是因为有璀璨的中华文化。是名符其实的礼仪之邦。

发扬中华文化精神，弘扬高尚的品格，作为炎黄子孙，了解中华文化，继承中华文明，弘扬民族精神，是义不容辞的义务。

中华五千年的历史像一条河一样渊远流长，流进每个中华儿女的血液中，流进每个中华儿女的心中。

中华是一个文明古国，是一种礼仪的象征，更是历史的杰作。

作为中华儿女中的一员我无比骄傲，无比的自豪，同时我对广大的中华儿女的爱更是不言而喻。中华儿女代表的不仅仅是一种生命的存在，在我心中他有更加深远的意义。

智慧的载体

从炎黄时期到明清时代，中华儿女用其智慧创造出了数不胜数的奇迹。中华的智慧奇迹仅仅四大发明就令世界人民为其侧目，更不用说什么李时珍的《本草纲目》，华佗的《五禽戏》，宋应星的《天工开物》等等，哪一个又不令世界人民投来赞许的目光，哪一个没有为世界历史的长廊增光添彩？哪一个不是中华儿女智慧的结晶呢？中华儿女不是东亚病夫，而是世界巨作，是亚洲的巨人，是世界的巨人，我们都是智慧的载体，是让世界为之鼓掌的人！

坚韧的本质

中华儿女不仅是智慧的载体而且还是坚韧的本质。在历史上有多少国家侵略过中国？美国、俄国、英国、德国、日本……它们一次又一次的将魔爪伸向中国，但是我们的中华儿女屈服了吗？没有；我们的中华儿女倒下了吗？没有；我们的中华儿女放弃了吗？没有。

我们就拿中国抗日战争来说吧！日本在中华土地上肆意屠杀，肆意抢夺，甚至连南京大屠杀这样的事件都发生在我们中华国土之上。30多万中华儿女的阴魂没有屈服，而存活于世的中华儿女更没有屈服，他们拿起武器保家卫国，即使一次次的失败，一次次的牺牲，仍然不能消除他们坚韧的信念，最终他们以这股坚韧为我们赢得了今天。

什么叫作坚韧？最好的诠释方法就是翻开历史，看看我们的中华儿女，因为他们就是坚韧的本质。

和平的象征

中华儿女虽有坚韧的信念，但他们同时也是和平的象征。

他们像和平女神一样高高在上，一样象征和平。

他们从来没有主动把“尖刀”对准任何人，任何民族，仍至任何国家，虽然他们饱受磨难，但他们没有报复，没有侵略，而有的仅仅是和平。

西方的拿破仑之所以闻名于世，仅仅是因为他英勇善战，智谋过人，但这些背后又是什么呢？是战争。难道我们中华儿女之中的将帅之才还少吗？孙武、孙膑、毛泽东、彭德怀、刘少奇……太多了，多得如繁星般，不可胜数，但他们之中又有谁将他们满腹的谋略用在侵略上呢？他们仅仅是自卫，仅仅是为了中华人民，这难道不是一种鲜明的对比吗？这难道不能说明什么吗？

中华儿女是和平的象征，是和平的实施者，更是和平的守护者。

渊远流长的中华历史虽然能掩埋无数的中华儿女，但永远不能掩埋他们的智慧；他们的坚韧；他们爱好和平的真相……

我对中华儿女的爱如磐石般坚定不移；如浩澜星空般无边无际；如滴水穿石般如终如一！

爱不变，心不变，对中华儿女的崇敬永相伴！

提到中国，中国人都会很自豪地说：我们有5千年的悠久的历史和对世界影响巨大的四大发明……如果说有人问起除了这些，我们还有多少是值得自豪的呢？当面对这个问题时，不竞语塞，顿时觉得我们时常已传承下来的优秀文化好像就没有什么可以值得骄傲和自豪的了。但事实上并非这样。

让我们回到历史上去看看。1842年，清政府百万大军的军力居然败给了一万余名的海盗们，被迫签下了丧权辱国的《南京条约》；这让我们知道了西方先进科技在军事方面的利用，也让我们以沉重的代价明白了落后就要挨打，这一简单道理。

古老的中华民族在外来侵略者入侵下，进行一次又一次的挣扎和反抗。多少优秀的中华儿女为祖国洒下一腔热血，也正是因为有这么一些有血有肉的中华儿女，才避免了中华民族被瓜分，才迎来了现在安定和平的生活。林则徐、孙中山、胡适、陈独秀、李大钊、毛泽东等优秀的中华民族儿女，永远都值得我们铭记。

1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣布：中华人民站起来了。是的，中华人民终于在庞大的世界里站起来了。所以后来，中华人民为了纪念这一天，定10月1日为国庆节，国庆指的是庆祝中国的意思，没错，就是为了庆祝在1949年10月1日那一天，激动人心的那一天。

这些事都值得我们去铭记与自豪骄傲的地方。

10年的文革，是中华文明的又一次浩劫；十四年的抗日战争，是中华民族的坚强，也为此付出惨痛的代价，才换来了今天的安居。

曾经有位著名的老人说过，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠。而沙漠过后，王明引以为自豪的中华文明就成了一个空壳丁。

面对这样的趋势，我们要顺应时代发展，复兴中华文明，这也是全民族共同的心声。只有实现中华文明的复兴，才能实现我们民族的繁荣、昌盛、团结和强大。

中华民族有着五千多年的历史，中华民族在世界上是一个非常伟大的民族。作为一名祖国的花朵，我们更应该热爱自己的祖国。其实，爱国不分大小，而在于一件件平凡的小事中。我们要复兴中华首先就该做到保护环境，说到保护环境我们应该减少一次性制品的使用。

有一次，妈妈带我到北京去游玩，妈妈出行时没带日用物品，所以她就用宾馆里的一次性拖鞋，一次性牙刷等物品。而且有些时候，他们还用一次性饭盒来盛饭。我觉得这样做非常的浪费，于是我就去和妈妈说：“妈妈，你一直用宾馆里的一次性物品，这些拖鞋只要我们一出去，打扫的叔叔阿姨就会把他们收掉，洗发水也用了一会就被收掉了，这样太浪费了，一点都不环保，我们下次可以自己准备好日用品。用塑料拖鞋代替一次性拖鞋，用手帕代替一次性餐巾纸。你去超市的时候总是用他们的塑料袋，下次我们可以用布袋来代替塑料袋，”妈妈觉得我说的有道理，拍手称赞：“对，以前我们的出行一点也不注重环保，给我们的生活制造了许多污染，以后我们外出的时候一定要注意！”

在这之后，妈妈每次出行，都会注重环保。其实许多一次性物品都可以用重复使用的物品来代替的，比如说瓷杯子，玻璃杯子代替纸杯；用自动铅笔代替木头铅笔……

作为小学生的我们还可以为复兴中华做许多事如：在校就餐节约粮食，节约用水，不要乱扔垃圾……同学们，让我们一起为复兴中华做出自己的力所能及的贡献吧！

我们的命是父母给予的，我们的健康是父母维持的，我们的快乐是父母制造的，我们的一切的一切，都因为父母而变得不一样。百德孝为先——中华美德永久的光彩。

小时候的我，似乎只知道在父母生日的时候，拿着零花钱为他们买几件他们喜欢的东西，这样的行为在那时我的心中就是孝顺。但是，在我渐渐长大的过程中，我明白我错了。当我看到父母为我忙碌的身影时，我明白我错了；当我看到父母头上的一根根白发时，我明白我错了；当我看到父母回家时脸上的疲惫时，我明白我错了。

那一天，我明白我错了。

那一天，是一年一度的母亲节，按照常理，我从大清早开始想着给妈妈买什么礼物，可是思来想去，实在找不出什么满足我心意的东西。在毫无想法的那一刻，只好上网查找，突然鼠标移到了PPT，对了！一个想法油然而生……

随着门开的声音，我躲到了窗帘后面。迎接妈妈的是一张写有“到我房间”的纸。随着脚步声的靠近，我的心也开始加速。妈妈进来了！随着妈妈点击鼠标的频率，我偷偷的探出脑袋，查看妈妈的反应。电脑上翻着一张张老照片，从我出生时与妈妈的合照到前不久的一张外出照片，是思念的点点滴滴在一组小小的PPT之中显现了出来。如果说小时候我和妈妈的照片是星星，美丽而灿烂，那么这几年来我和妈妈的照片就是一片夜空，单调而稀有。随着一年一年的成长，我和妈妈也不像小时候那么亲密了，越来越多的只有远离，沟通少而又少。今天整理照片的时候，才发现……我好久没对妈妈说我爱你了。突然，妈妈转过身来四目相对，清楚的看到，妈妈的眼里闪着泪光，在灯光下是那么闪亮。我和妈妈笑了，随着嘴角向上弯的一刹那，“我爱你”随之而出。这一次我是那么快乐，因为，这一次妈妈的笑容是我看到的最灿烂的笑容。

那一次，我知道，让父母真正快乐，词语大全，让父母不用操劳很多才是真正的孝顺！

孝顺，并不是拿物质来让父母们满足，其实他们想要的不是名贵，他们要的只是我们时不时的问候，我们给他们的一个微笑，我们与他们安安静静沟通的那一刻时间，其实，孝顺很简单，因为，父母要的东西很少，要的东西很简单，只是我们对他们回报的爱。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，有谁愿意和他打交道呢？

不用多说中华美德，有了孝顺，一定能够把其他中华美德诠释到极致！

汩落江畔，有一位行吟的诗人，有一位且行且止的哀痛者，有一位面向风雨的歌者。他目光寥远，心情沉重，告别着这个他无能无力的世界。这便是端午节的主人公--屈原。在端午节这一天，人们吃粽子、鸭蛋来纪念他，喝雄黄酒，赛龙舟，挂艾草来纪念他，使端午节延续至今，成为我国的传统节日。

原本，我认为端午节是具有悲剧色彩的，因为屈原死了，再怎么样，一个忠臣自杀了，当他的政治理想破灭时，当楚怀王背叛了他时，当令尹子兰与靳尚谗毁他时……他愤怒了，他怒斥他们的不道德，指责他们没有责任心，揭露他们道德上与智力上的双重昏庸。这让我深深为之哀叹。于是端午节在我心中是那么悲剧性的。当每年的那天来临时，我的心情异常沉重，手机械地往嘴里塞着粽子，手机械地剥着鸭蛋，没有那种吃到久违的食物的欢欣。因为端午节让我们失去了一位这样可敬却又可悲的人。在这样一个沉重的日子，我们是否真的应该“长叹息，以掩涕兮，哀民生之多艰”？我们是否真的应该哀叹“曾嘘唏余郁邑兮，哀朕时之不当”？我也徘徊不定。

现在，端午节在我心中变成了激越雄壮的赞歌。当屈原面对许许多多的迫害，他没有低头，他傲然昂起他那不屈的头颅。叹道：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”那是孤独者的内心独白。但我要说，屈原你错了，当你奋力一跃，跳进汩落江时，多少百姓为你痛苦，多少人努力想要救你上来，说明人民的眼睛是雪亮的。现在又有多少人都自豪地谈起那个爱国的屈原。端午节便是最好的证明。你忠君，你爱民，你虽然已去世，但你的精神却永生永长，切日益枝繁叶茂，硕果累累，庇荫着、滋养着我们的精神家园。

端午节已不再是那个悲剧的跳江纪念，而是人们对屈原爱国精神的肯定，是人们对他独善其身的理解，是千千万万人民对面向风雨的歌者的敬仰。屈原曰：“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”端午节便是对爱国精神的无悔追求。

当西方文化大潮向我们涌来，当其他国家自称端午节是他们国家的节日时，我们难免尴尬，但屈原，这个中国的子民--屈原会见证一切，他会告诉全世界，端午节是中华民族的！透过他，你可以触摸中华民族的体温，感悟中华民族的大气，体味中华民族的风范，展现中华儿女最真最切的爱国热情。

读了这本成语书，我不仅学会了许多成语还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书中包含了战国时期人们会用的许多成语，表示了许多的意思。在这本书中，我最喜欢和最熟悉的有：班门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤人、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的喜爱，我觉得这本书有精英的编辑，深沉而有博大的知识值得我们每一个人去学习去品读它。

成语故事中的成语有很多有利于我们在写作文时用它。我对大公无私的成语意思记得很牢我来给你说说：春秋时，晋平公对祁黄羊说：“南阳少一个县长，应该谁当比较合适?”祁黄羊说：“叫解狐去最合适，他能行的。”平公惊奇的问他：“解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢?”祁黄羊说：“你只问我什么人能上任，谁最合适，你并没有问解狐是不是我的仇人呀!”于是，平公就派解狐到南阳上任去了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他是个好县令。像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊!还有千钧一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚楚。

这些故事深受人们的品读和利用，成语真是妙不可言啊!

我们的祖国，时而朝气蓬勃，容光焕发，时而忍辱负重、蓄势待发。回想往昔，中华民族在曲折中不断奋进前行。五千年的悠久历史，五千年的灿烂文化，五千年的民族精神，筑成了永垂不朽的巍巍中华魂。

春秋战国时期，诸侯乱天下，屈原悲痛中写下《离骚》；秦汉时期，始皇一统天下，高祖雄才大略；三国时期，天下大乱，群雄逐鹿中原，最后三分天下；唐宋时期，李白斗酒诗百篇，陆游誓死抗金卫国。鸦片战争，英法联军火烧圆明园，八国联军侵占北京，使我蒙羞；黄花岗七十二烈士英勇战斗、壮烈牺牲，世人敬佩。

有了先烈们的英勇奋斗，才有现今的安定幸福；有了广大人民勤奋劳作，才有现今的美好生活。城市灯火辉煌，高楼鳞次栉比；飞机在天空中翱翔，火车在轨道上疾驰。眺望青山连绵起伏，近观溪水潺潺流淌；远闻鸟鸣婉转动听，静听雨声滴滴答答。从上世纪70年代初，我国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功，到21世纪初，神舟五号载人飞船成功将中国第一名航天员送上太空。从许海峰夺得第一枚奥运金牌至北京奥运会上我国体育健儿勇夺奥运会金牌榜首，尽显国人风采！

从五千年文明到新时代中国特色社会主义，继往开来，任重道远。我们要怀揣朗朗报国志、巍巍中华心，为了祖国更加富强，努力学习不断奋斗！

杨绛说：“我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明时代。”没错，科技发展，时代变迁，人类的文明愈来愈昌盛，但精神的文明愈来愈萎缩，究其根本，还是文化的缺失。

央视名嘴白岩松曾经有这么一段评价：“中国很难出一个牛顿，因为即使苹果砸到了我们头上，也不会有人停下脚步去思考。”是啊，当今社会人们沉醉于纸醉金迷的喧嚣，而抛弃了文化的修养与沉淀，他们的灵魂正是因为缺少文化的滋润而变得干涩、浮躁，自然也就不会有去思考的时间和想法。所以传承中华文化，至关重要。

中华上下五千年，花鸟鱼虫、节日欢乐都凝聚在一件件古物上。你是否记得那天青色的烟雨，那江南秀丽的水天一色，那色白花青的锦鲤，唯有那青花瓷能承担起这一切。于灵气中出生，在烈火中锻造，吟诵着岁月的诗歌，它是中华文化的凝结与见证。

王朝、传奇将相终究逃不了一抔黄土的归宿，唯有名篇不朽。翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失。＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民。字字珠玑，文化之风跃然纸上。

还记得《舌尖上的中国》上那些动人味蕾的美食，但我更欣赏其中一群平凡的人——麦客。这个职业就是割麦子，但他们也是不平凡的。因为他们是文化的传承人。他们传承的是一种精神，正如他们自己所说：“这个工作，累，效率也不高，毕竟是人收割，相比之下。机器的确快很多。但是我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难舍难分。我们所期待的的不是收入有多高，而是能将这份文化传承下去，仅此而已。”简单的话，朴实的语言，却凝结了文化的精神。

我们头顶着中华的天空，脚踩着中原的大地，呼吸着华夏森林的空气，我们就应该传承这一份文化，这一份辉煌的灿烂。

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统美德”。那么，真正的中华传统美德是什么呢?

语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

英语老师说：Chinese civilization is one of the oldest in the world。

地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。

历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。

我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。

在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座?”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却

多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!

[弘扬中华美德初中优秀作文

“ 中国”，当听到这个名字时，肯定会有很多人不以为常地嗤之一笑：“不就是一个国家的名字吗？有什么好大惊小怪的！”但是在我们中华儿女的心中意义就非寻同常了。

记得小时候爷爷经常给我们讲一些革命烈士的事迹。比如：黄继光、邱少云、董存瑞、方志敏等等。懵懵懂懂中我也开始明白了一些道理，一些精神。

方志敏，1899年出生在江西省弋阳县湖塘村。1923年3月加入中国□。1935年1月29日，由于叛徒出卖，方志敏不幸被捕。敌人先是用各种优厚的条件诱惑他，但没起作用。后来，敌人用酷刑折磨他，但方志敏始终没泄露一点儿党的机密。敌人没有办法，只好让他写口供，而方志敏却在牢房里写下了《可爱的中国》、《清贫》等作品。1935年8月，敌人对方志敏已无计可施，就残忍地将他杀害了。那一年，方志敏年仅36岁。

还例如像邓稼先、钱学森这样的科学家们，为了我国的科学和国防事业谢绝了美国等先进国家的挽留，回来建设自己的国家，把毕生的经历投入到了我们这个一穷二白的祖国，但他们坚信我们的祖国会强大起来的，会屹立于世界的顶峰，中国的国旗会永远升起在世界的每一个角落。

几个世纪以来，我们的国家是在怎样艰苦的条件下成长起来的，我们民族的精神是什么？我们的先烈们用他们的一腔热血筑灌了怎样的历史长城！我们沿着先烈们的足迹开始一点一滴的去继承，去发扬，用我们的心去体会，用我们的行动去印证。

在2008年的时候，我们中国经历了一场可怕的地质灾害----5月12日我们的国家四川省汶川县发生了震惊世界的毁灭性的特大地震。但是在救灾中，中国人民也震惊了世界。一名美国记者在报纸上发表了这样一篇文章：中国人一瞬间由一盘散沙凝聚成钢铁一块，真是太可怕了！“林浩”他就在这块钢铁之中。在地震发生时，小小的林浩能在灾难面前奋不顾身，毅然从学校的废墟中用他那弱小的肩膀背出了一个又一个同他一样大小的同学们、、、、这是怎样的一种精神力量啊！当有人问他：“你当时是怎么会想到去救人的呢？”小林浩稚气的童声坚定地说：“我是班长！”

我们引以为傲的祖国，我们的民族气节、我们团结奋进的精神、我们顽强不灭的爱国热情铸就了我们的中国之魂！让我们用尽全力来为我们的国家添光加彩吧！

[中华魂学生作文600字

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

5、满招损，谦受益。——《尚书》

6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

21、天下兴亡，匹夫有责。

22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

23、水至清则无鱼，人至察则无徒。

24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

26、为善则预，为恶则去。——颜之推

27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士

30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

41、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

47、见善则迁，见过则改。《周易》

48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

58、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

67、有志者事竟成。——《后汉书》

68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

74、敏而好学，不耻下问。——《论语》

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

76、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

78、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

79、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

80、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

82、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

83、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

85、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

87、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

88、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

89、百闻不如一见。——《后汉书》

90、志不强者智不达。——《墨子-修身》

91、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

93、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

94、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》()

96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

97、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

98、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

99、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

100、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

[中华传统美德警句名言精选