中华节作文(汇集20篇)

中国在我心里像一头东方睡狮开始慢慢觉醒。中国在改革30年前是一个贫困的国家，但在改革30年后，中国在世界民族之林中重新站起，中华民族以崭新的姿态在世界各国面前展现了中国坚强不屈的精神。

改革开放的30年，中国经济迅速扩张起来！棟棟高楼渐渐拔地而起，人民的生活水平不断提高、好转。中国的经济从而在历史上刻下了辉煌的一页。从过去的贫困中得到了成就，这成了中华民族不屈不挠的证据。

改革开放的30年，是中国航天事业不断创新的30年！从神五、神六升天，让我们中国航天人在探索中让祖国在一夜之间成为航天科技的强国！2008年，我国第一颗(ke)探月卫星嫦娥一号发射升空，实现了每位炎黄子孙千年奔月的伟大梦想。

改革开放30年后，在2008年中，中国发生了一场突如(ru)其来的带地震，这时，许多中华儿女踊跃报名为灾区的在民们服务，人民子弟兵也努力地救出许多被压在废墟里面的人。震后，在中国政府和人民的共同努力下，灾民们再次建设起了温馨(xin)的家园，灾民们的脸上露出了会心的微笑，这也表现了中华民族抗震救灾，众志成城的精神。

改革开放30年后，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年！1984年许海峰得到中国奥运的首枚金牌，之后，中华体育健儿们自告奋勇：2000年悉尼奥运会，中国代表团收获28枚金牌，取得了好成绩；2004年雅典奥运会，中国代表团更是把金牌数扩大到32枚！而在2008年，奥运会在中国拉开了帷幕，我国金牌数大大增加到51枚，这让世界大开眼界！

我相信中华民族的精神，必将让世界为我们自豪！

[爱国的作文雄威中华

说起中国的传统文化，你可有细细品味过?你可曾欣赏过那入木三分大气磅礴的书法，可曾品味过那耐人寻味的诗词歌赋，可曾游览过那古色古香的建筑，可曾听过那声情并茂的戏曲?那传统而古老的节日你真的了解吗?我们都知道，中华文化，博大精深，事实的确如此，但他们都有着共同的根源，我认为这“根源”有两个部分，其一是“形象”上的，是汉字;其二是“抽象”上的，是信仰与追求。而文字正是用来表达思想与情感的工具，它体现出来的，是独属于中华民族的精神面貌。

中国的传统文化主要是以文字的形式流传下来的。上古便有仓颉造字的传说，到了秦始皇统一六国后，人们便开始使用统一的文字——小篆。统一文字的出现便利了人们的交流，使不同地域间的风俗文化有了交往，而中华文化也开始变得繁荣。到了汉武帝时期，司马迁编写的《史记》第一次将传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年的历史连接起来，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下来。随着时代的发展，造纸术，印刷术的出现为文化传播创造了更好的条件，而汉字的字形也在悄然变化着。不算上秦朝前的甲骨文和金文，汉字大体经历了从篆书到隶书再到楷书的变化过程，流传至今，而我大华夏的文明也乘着汉字这艘船在历史的长河里乘风破浪，一直向前。

汉字强大的生命力也通过民俗文化表现出来。“猜灯谜”是中国特有的民间文化。一些传统节日像元宵节总少不了这一活动。所谓“灯谜”，就是写在灯上的字谜，因为想猜出谜底是有一定的困难的仿佛林中射虎，于是又有着“灯虎”的别称。这种活动出现的原因与汉字独特的构成是分不开的。像象形字、形声字、指事字、会意字都是汉字的构字法，根据这种特点，人们有了进一步的思考与探索，通过拆字等方式让答案藏于字里行间，可谓是妙不可言。就算原来看不太懂，经由旁人稍稍点拨，细细一想便能豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

对联也是汉字一大特色，和汉字中的多音字结合起来竟别有一般风味!昔日有人作了一副有趣的对联:“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲乐乐乐师之心”。你看这对联构思精妙，对仗工整，是不是很有趣?这得益于汉字独特的发音与不同读音的表意，若将英文比作条形码，那么中文就是二维码，它较之于英文显得更为复杂。

但我认为汉字最为独特的地方在于它的书写。少有的文字书写能成为一门艺术，而汉字却自成一派。它的应用广泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……样样精妙绝伦!一笔一划，起承转合，无不体现着先民的智慧和他们对世界的认识。中国古老的哲学思想在汉字的构造中时隐时现。从春联、倒“福”到招财进宝，甚至洞房里的“囍”字，灵堂前的“奠”字都反映出我国古代的民俗文化，汉字就像中国古代文明的密码，是活“化石”，所以我认为了解汉字的演变就像在了解中国的历史，古老的象形文字，被镌刻在一块块古朴的龟甲兽骨上，一个字可以说就是一幅画，而我们现在看到的一些汉字可以看作是“抽象的简笔画”，研究汉字的演变不但有趣还能从中加深对它的理解。总之，书法将实用、艺术、哲学融为一体的形式就是书法独特的魅力所在。

不管你信不信，但我想告诉你的是，我们的汉字来头可不简单。它诞生在四大文明古国之一的中国，是四大自源文字之一，到了今天也仍充满活力，历久弥新。汉字有很强的包容性。任何外国的诗歌，我可以毫不夸张的说，翻译成中文都不只一个版本，像什么“直译版”、“意译版”、“文言版”比比皆是，而且译为中文后，既符合原意，又有着一丝韵味。与之不同的是，中国的诗词歌赋很难准确译为英文或是其他语言，翻译后的往往过于直白，以至于失了原有意境。中国古诗词讲究押韵，常用意象来对所要表达的情感进行渲染与烘托，有些还讲究对仗，对结构和字数都有着明确的要求，所以人读起来会有独特的美的享受，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句营造出一种“海阔凭鱼跃”的境界，水天一色间，有落霞的余晖，也有孤雁遨游其间，显得如诗如画，这是何等的逍遥，又是何等的孤寂?

中华上下五千年，涌现出许多杰出的人，也有着浩如烟海的文化典籍。从文字中，我们可以窥见古人的世界，也不由惊叹于古人的智慧。上古有神话，传说着盘古开天地，女娲补天洞，嫦娥奔广寒，后羿射九日，常羊山上有刑天执干戚而舞，也有巨人追逐那仅存的太阳直到生命尽头……那时的人们有着这些奇异想象，是源于他们对自然的敬畏和想与之抗争的意志。这是他们对世界的认识，而他们的精神也一直深深扎根在我们的血液中。尤记昔时的竹林里有个怪异的青年，名为嵇康，他在临刑前，一曲《广陵散》成为绝响。他以雅的姿态平静的面对死亡;也记得大唐的诗仙，仗剑天涯，明月相伴，与诗酒度过年华，唱着那“天生我材必有用，千金散尽还复来……”他们这种潇洒这种风骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山;不怕困境，因为车到山前必有路，船到桥头自然直。老庄讲着道法自然，孔子说着有教无类，古人教予我人生的境界，从“上善若水”到“厚德载物”，也告诉我们“大道至简”“大智若愚”的道理。这些思想对于我们现代人的为人处世都是有启发的。古人还说过，君子应自强不息，天道酬勤，行成于思。从中我们也就不难发现，古人所不懈追求的“大道”也是中华传统文化的根了。

汉字承载着中华传统文化，它见证了中华民族的成长，也见证了历史的变迁，它是民族的瑰宝，也是民族精神的载体，更是与我们的生活息息相关。我认为，它无愧于中国传统文化的根源!

【为武汉加油】

这个寒假，

大家过得不愉快。

尤其是武汉，

一场突如其来的“新冠病毒”

席卷了这座城市，

武汉乃至全国人民陷入恐慌......

疫情是很严重，

但抗击疫情不等于“恐鄂”!

我们凭什么连健康的武汉人都排斥?

为什么鄂A车要到处流浪?

甚至出高价酒店都不给个住处?

当然，来自武汉疫情区域的人，

本应该顾全大局严守家门。

病毒无情，人间有爱!

当年征战SARS的耄耋院士钟南山再次披挂上阵;

总理亲自挂帅，

在一线慰问我们的白衣战士;

火神山、雷神山两座医院24小时持续赶工建设;

各地医疗队紧急驰援;

百姓们密切配合联防联控;

世卫组织代表前来访华，调查慰问;

此刻，全世界的目光都聚焦在武汉啊!

武汉的同胞们：

我们中国人民什么困难没有见过，

“非典”我们战胜了，

“汶川地震”我们也战胜了，

这一次面对“新冠”，我们也绝不会屈服，

我们一道与病毒抗争到底!

远方的我们坚定地与你们同在——

加油!武汉!加油!中国!

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。项圈则是苗家姑娘恋爱、结婚必备之物。看到书中的图片就知道此类饰品很高贵富丽，这正是苗族的服饰文化特点。我们看到光鲜亮丽的外表下正是蕴含着苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，当你欣赏苗族刺绣蜡染图案时，可以将数学公式、几何原理套入进行计算，其图案结构间的等距、对称关系是分毫不差的，反映了中国文化的底蕴所在，令我由衷的佩服。

最后一节谈到回族服饰。回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴白色的圆帽，讲究的人会在帽子上绣上精美图案；妇女们常戴盖头，显得秀丽大方，庄重优雅，足以体现鲜明的民族和地区特色。

《中国风俗》这本书中介绍的中国服饰绚丽多彩，精美绝伦，各具特色。中国服饰文化是中华民族文化的积淀，闪耀着民族的智慧，更是民族的灵魂，我们应该多了解和渗透中华文化的精髓，学习并延续中华文化的精神！

“中国”，这颗璀璨的明珠曾经历了多少数不尽的风风雨雨，但它用坚韧不拔的决心战胜了一个个“恶魔”，这足以证明了中国的光辉！祖国，我为你骄傲！

在今天强大的中国，让所有人对他刮目相看。你瞧，富有令人震撼的诗篇，压倒了外国；上海的东方明珠，把上海的贫穷像利剑一样斩断；奥运会的举办，把精彩夺目的中国展现出来；火箭的诞生，把飞船压倒……难道这些不足以说明了中国的繁荣昌盛吗？我真为祖国而骄傲！

祖国，你拥有着千千万万的历史文化。那长城的每一块砖，是人们辛苦劳动的结晶；长江的每一滴水，是凝聚的努力；火药的发明，是寻找千千万万问题的答案所作出的艰苦成就……每一样的发明，都印证着中国的开始，中国的成就，中国的才就！今天，看着运动员的杰出，看着亚运会的建筑，看着世博会的设计，都使中国在不断进步，震动脚步，去努力奋斗，迈步向前！

每当看着洁净的五星红旗，每当唱起雄壮有力的国歌，每当听见中国的成就，我为自己强荣的祖国深深骄傲！让我们成为神州大地生长的希望，去谱写出一篇更杰出、璀璨的诗篇！

每一个中国人都在期待着这个神秘而又渴望的时刻，它的到来牵动着每一个中国人甚至世界人梦想的心灵。请去聆听那激动又沉着的旋律，去看那鸟儿为它的到来而喝彩，站在路边的小树正在欢声笑语的嬉戏，为的是为中华腾飞喝彩的一天。2008是中华腾飞的日子，圆了我们中国人的奥运梦。奥运会、残奥会、神7的发射，将在这个喜庆的日子之下取得成功

在近代史上，曾经在我们中国有一个耻辱的烙印，在奥运会上我们无能的表现，更是受到歧视和嘲笑，着使得我们有一个称号“东亚病夫”可是在现代史上，随着我国的富强，终于在2004年以32枚金牌取得了世界第二名，打破了我过无金牌的记录。

而现在，正是这样，我们中国人正是要扬眉吐气的时候了，这正是要显示出中国是强中强。这四个数字2008为中国带来了希望，为中华之腾飞带来了有利条件。

自从2003年我国申奥成功以来，中国建设了以鸟巢为标志性的体育场，为奥运的到来付出了巨大的辛勤劳动。在我国的首都北京，北京人做出了很大努力。学习英语是衣服方面，还有2008的到来，我们中国人的高素质应当体现出来，别让外国人轻视我们中国人。

独自躺在绿色的草地上。空想者那遥远的北京，真想有天使般的翅膀，飞过千山万水，来到我梦想中的2008，我看到2008被镶嵌在那鸟巢的壁上，在定睛一看，中国队的正和巴西队的一个“猛虎射门”将球踢入网中，中国队胜了。这是看到足球拉拉队的呼喊声，真是热血沸腾。这时，雷鸣般的笑声震撼了我，中国的足球的奥运梦终于得到了成功，然后在高处的天空处看到一条堇色的龙在腾飞，它的腾飞，我们中华之江，黄河、长江之水在翻腾，定时波涛汹涌，电闪雷鸣，风雨交加，为龙之腾飞而欢呼。

这是我有看到了我所躺着的采地，向天空望去，恰有一条白色的龙在空中腾跃，口中吐出谣言的红光，那时在为中华而欢呼雀跃。定时分成无数条，想四处飞去，去向世界人说，“中国人为实现自己的梦想而成功了，不要在蔑视中国人”。而在我的严厉中国的领域的上空，放射出万丈光芒，照耀着中国的大地。

太阳微笑了，那时在告诉我们中国不在软弱了，莲花的盛开，是在告诉我们中国人不在有耻辱，海浪静了，那时在告诉我门2008着喜庆的一年的到来，黄河与长江之水的奔腾，那时在告诉我们，中华那条巨大的龙以经腾飞了中华人民富强了。如果不信，请闭上你眼睛，去想象着他们。去嘱咐我门的2008--中华腾飞吧！

近些年来，中式快餐风靡全国，并取得一定成就，但我认为，推陈出新更应继承传统。

无可否认的是，新式中餐的出现及发展，的确对中餐在市场份额竞争中起到积极作用，一定程度上冲击了洋快餐独大的局面，因此有人认为中式快餐是饮食文化的创新。

但是，如果我们仔细思考一下，就会发现其中的一些不妥之处。

首先，创新应该系推陈出新，是在原有文化基础上的超越和进步；而中式快餐更似是走回头路。它只是一种新的事物，而不是创新。中国的饮食文化博大精深，源远流长，历经数千年的发展和创新，形成以苏鲁川粤菜为代表的众多菜系。中国美食名扬海内外，但无论哪一个菜系都要讲究食材精良，工序精细，菜式精致，品味精美。非慢功不可出细活。食语之云:靓材精艺，美食之本。说的就是这个道理，反观时下所谓之“中式快餐”，它一味追求速度，其用料之粗，工序之简，流程之快，哪一点能体现出中国饮食文化之精髓呢?只不过是味精、香料、食材的杂烩罢了，除了消除人们的饥饿感之外，哪有美食?更罔谈饮食文化继承。

中国饮食文化的内涵寓于传统的思想的内涵中，是一种追求和谐，天人合一的思想内涵。他可以在人们享受美食过程中沉静下来，慢慢恢复人类最原始的人与自然和谐统一的境界。

所以，在快节奏的今天，弘扬传统美食文化，有其必要性和重要意义。当下，效率成为社会的要求，匆忙成为生活的常态。人们就像一台台不能停止的机器，逐渐丧失了人类原始和谐的感觉。只有吃饭和睡觉，才是人们难得的放松的时候。品一份美食，尝一口藏在人们心灵最深处而平日无暇享受到之香茗，则会令人更清新舒畅，不亦快哉！而在中式快餐的环境下，是很难做到这点的。这是因为，中式快餐吸收的是洋快餐中“高、快、简”的特点，这样只会让人活得更紧张，神经更加紧绷。

其实，不只是美食文化，所有文化的创新都应基于传统，以时俱进。只有这样，才能在相互激荡的文化碰撞中，愈加强盛，又保留个性。邓小平说，“只有吸收而不继承，就等于自我毁灭。”的确，如果学习外来文化时不继承自身的传统，那就犯了“拿来主义”的毛病，鲁迅先生对此也作过批判。苏联被和平演变，前车可鉴！关个各个文化创新的成功案例，无一不是以传统为本，以时代为体，但中式快餐，对传统厨艺只取其皮毛而去其精髓，实在可惜。

北京烤鸭等传统老店的成功案例告诉我们，只有在继承基础上的创新才是真正弘扬传统美食文化。若只是学习其皮毛或纯粹把它当生意人的噱头，那是对传统文化的一种亵渎，是注定要缺少一种内涵的。

这种内涵思想是一种文化存在之基本。何以为？要判断一种文化是否一脉相承，最重要的是看它的基本内涵是否改变，正所谓万变不离其宗。如中华文化，之所以说他是源远流长，就是因为基本内涵不变，如儒家思想贯穿中国历史千年以上；周易经历数千年而不衰，形成五行、八卦、梅花术数、奇门遁甲等数十流派。而印度文化，就不能说是一脉相承，因为它的基本内涵数易其源，故其文化种类虽繁多而缺乏厚重，就连起源于印度的佛教，也不为现代的印度人所继承。

所以说，中式快餐只不过是披着传统美食外衣的伪传统饮食文化。与外国人非常不同的是：就餐，于中国人来说本该是一项休闲的享受，加上一个“快”字，就令到这种休闲及享受荡然无存，这种本身就自相矛盾的、由快节奏社会崔生出来的产物，注定不是文化的精品。

故言之，创新应建立在继承传统的基础上。而这，才是创新的成功之道！

[作文素材中华美食文化

在周末我读了一本《复兴中华，从我做起》的书。在书里我知道了文化是我们民族的血脉，是人民的精神家园，实现中华民族的伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。

复兴中华，人人有责。2012年，无数普通人的名字，感动着我们，激励着我们，“最美教师”张丽莉用柔弱的身躯谱写了一曲英勇救人的大爱之歌；“最美路人”周冲托举失足儿童的义举感动无数网友；“最美司机”吴斌强刃剧痛把旅客送进安全的港湾……虽然他们都是平凡的普通人，但他们用自己的微博之力担负着社会的责任，用自己的言行诠释着复兴中华的真谛。

《复兴中华，从我做起》的第六课《楷模在我们心中》就是讲了“最美司机”吴斌的事迹。吴斌生前如此平凡，开了10年长途大巴，每天上班下班默默无闻。在那生死的一分钟，他承受着达到生理极限的剧痛，左手仍牢牢地抓住方向盘，那一瞬间，他成为24位旅客的守护神。

读完这个故事，我思绪万千。我们必须要有危机感和紧迫感，自觉肩负起民族复兴的伟大使命，奋发图强，艰苦奋斗，如饥似渴地学习，不断充实自己，提高自己，丰富自己。同时我们要从平凡的小事做起，把复兴中华的理想抱负落实到每一天的实际行动之中：比如在生活中节约水电；在公共场所爱护公物，讲究卫生，保护环境；在学校里团结友爱、互相帮助，尊重他人。

网友们给“最美司机”吴斌的颁奖词是这样的“平凡的职业，生命的伟岸。危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，你用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。吴斌——你是当之无愧的平民英雄。”是的，孔子早在两千多年前就说过“老者安之、朋友信之、少者怀之。”为了复兴中华，我们要树立远大的理想，我们要牢记我们肩上的历史使命，把个人的理想、前途、命运与国家的发展，民族的富强紧密联系在一起，将人生的美好年华奉献给实现中华民族伟大复兴的壮丽事业。

时间像一阵风"呼”的一声便到来了，春节到了，我又大了一岁，今年我和爸爸、妈妈还有妹妹一起在家过春节。

大年初一，一大早我便早早的起来穿上新衣吃完妈妈做的饺子，便和爸爸妈妈、妹妹一起去爷爷、奶奶家拜年，大门一出便听见"噼里啪啦”的鞭炮声，看见大街小巷上人山人海，有的人家大门上都贴好春联了，看见这么热闹的景象，我不禁想起唐代诗人王安石的一句名诗:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。到了爷爷和奶奶的家拜完年后，我便和爸爸妈妈、妹妹一起去广场的游乐场，开始妈妈不想让我们去游乐场玩，但在我再三祈求下才答应让我和妹妹去玩，我们来到了游乐场，玩了各式各样的滑梯和许多游戏后，玩累了才肯回家，晚上吃完饭后，我们一家又去外公和外婆家去拜年。

回到家后我和妹妹一起在客厅边看动画片一边吃零食，爸爸和妈妈在屋里玩手机，不一会儿，春节联欢晚会要开始了，我们家都坐在一起一边聊天，一边看小品，一会儿哈哈大笑，一会儿谈笑风生，开心极了，春节是我们中华民族欢乐而又喜庆的日子,就像一首美妙的乐曲，刻在我的心中。

春风，拂过脸颊；雨露，滋润万物；花草，点缀世界；烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。

历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。

我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我 能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路 。战火中，你们出生入死；坚牢中，你们坚贞不屈；面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑 苍劲有力的行道树，波涛汹涌的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。除了泪水，还有微笑；除了哀愁，还有敬仰； 除了思念，还有感激；除了遗憾，还有欣慰；

革命烈士们，你们看到了吗？看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗？我想你们也会欣慰吧！“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

时间在流逝，时代在进步，然而革命先烈们的精神，永垂不朽！日新月异的现实告诉我们：一代又一代中华儿女的艰辛探索，使我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有底气、更有能力实现中国梦。只有坚定不移、继续拓展和走好适合中国国情之中国道路，才能实现中国梦；只有大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神之中国精神，才能实现中国梦；只有不断凝聚中国各族人民大团结之中国力量，才能实现中国梦。

让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一路艰辛；让青春在红旗下继续燃烧；让我们怀抱着圆梦中国的理想，坚定信念。在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇向前，贡献自己的力量。

中国，一个拥有优良传统美德的文明国度，在漫长的岁月沉淀中，其文化悠远流长。许许多多的孝子、明君……层出不穷。在几千年里，没有因时间而被遗忘、磨灭的，便是国粹——中华民族优秀的道德品行。

从小时候开始，父母教导我们要遵守长幼次序，尊敬老人，孝顺父母。这些，从一本古籍中体现的淋漓尽致——《弟子规》。牙牙学语时的我们便开始背诵：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”其含义博大精深，每一个人初读时，都有不同的理解。我理解其为：我们首先要做到孝敬父母，然后要注重诚信。要关爱身边的人，对每一需要帮助的人给予帮助和鼓励。如果做到了这些，还有余下的时间和精力的话，那边要努力学习知识了。这些不正是做人的基本原则吗？做人便是如此，可见从《弟子规》的内涵便就是教导我们如何堂堂正正的做人。《弟子规》作为我们的启蒙读物，影响着一代又代人的成长。

生活中，中华传统美德也无处不在。清早，太阳才刚探出头张望着。电视上播放着新闻：近日，海地发生地震，伤亡惨重。各国的维和官兵及当地警员正积极抢救民众。这其中，我看到了中国的维和官兵，他们的身影在废墟中穿棱。据知情人员解释，在海地工作十分艰苦，不仅是因为战乱，更重要的是，在国内微不足道的感冒、发烧，在海地面对的范竟是死亡！维和队员穿着厚重的防护服在废墟上挖掘，一些队员因为无法使用大型工具，只能用不戴任何防护工具的手挖着，他们不顾双手的疼痛，尽管双手已然是血肉模糊，他们仍坚持不懈。一条条生命在他们的奋斗下“重获新生”。这样舍已为人的精神浸透着中华的传统美德。“泛爱众，而亲仁。”他们的身上有中华美德的影子。

另一则报道也是关于维和官兵的。在一次恐怖袭击中，犯罪团伙携持一超市的工作人员，威胁警方并投出催泪弹，警方犹豫不决。尽管中方维和人员泪流满面，仍与罪犯周旋，试图解救人质。终于，在警方的不懈努力下，人质成功被救出、中国维和人员成为了当地民众心中的守护神，各界对中方维和人员的英勇行为赞叹不已！在艰苦的生存条件下，中国的维和警方身上充分体现了中华的传统美德。事后，记者采访时，维和官兵骄傲自豪的说：”因为我是中国人，我代表中国！“是呀，中国派出的维和人员是中国人，他们的是在中华民族的传统美德中成长的。“泛爱众，而亲仁。”

在国外，有许多留学生。而我国著名的语言大师季羡林老先生在多年前也是一位留洋学生。李老先生也受了留洋热潮影响，想要留学。在留学期间，他寄宿的家庭只有一位老妇人居住，季老先生得其如亲身母亲一般。战乱时，他得到了牛肉、白糖，第一时间反应，是要把肉和糖送给房东老太太、师长、同学等人。“首孝梯，次谨信。说得道理正是如此。战乱爆发后，他一直想方设法回到祖国，回到家乡。爱国、孝敬、懂礼法。这些从季老先生身上体现出的是中华的传统美德。

身上拥有中华传统的人，无论是战士，是名人，还是学者，无一例外都受到世人的尊重，敬仰。这说明了中华美德影响力是巨大的，我们无时无刻在遵守这些美德。中华美德难道不值得我们为其点赞吗？

今天，我们一家四口去常州游玩中华恐龙园。我国科技的发达使我惊讶。

一进门，我就看见一座巨大又雄伟的恐龙，它们好像在跟我们招手欢迎，还有喷泉和一个个恐龙雕像。

我和爸爸来到了“疯狂唱盘”。我和爸爸坐在椅子上，两个工作人员分别来检查安全带。我心想：科技虽然发达，但也要保证安全啊！只见“唱盘”越转越快，我吓得抓紧扶手，“唱盘”往下翻动时我害怕极了，我一直努力地咬着嘴唇，闭上眼睛，希望快点结束。爸爸拍拍我的肩膀说：“虽然现在科技非常发达，但是有些危险的游戏还是要少玩。”我深表认同。

接着，我们一家四口来到了“中华恐龙馆”。在昏暗的灯光下，一条条骨架结构的恐龙映入眼帘。有的调皮地动动尾巴，好像在跟我们打招呼，有的咧着嘴动动爪子，好像要抓住我们，还有的直挺挺地站在那边，像是一个军人一样坚守岗位。恐龙馆里展示了一系列中国动物化石，从古生物到演化到灭绝，都非常清晰的以图片和文字的形式来介绍给游客。我坐在地上津津有味的看着，还不时发出“哦，原来是这样的”声音，不光是我，所有的人都在观看。它弘扬了人类与自然界和谐发展的新自然观，我们一边参观一边感叹。我看见了一块块恐龙的化石。其中，最令我感兴趣的是一个大坑，它足足有十米深，里面是恐龙的骨头。我趴在栏杆上，仔细的看着，发现恐龙的头骨足足有1吨重，可想而知，恐龙有多么庞大啊！

到了傍晚，所有的灯都纷纷亮了，各种各样的动物花灯活灵活现，漂亮极了。我不禁赞叹起道：科技的发达会给人民带来帮助，但也要注意安全。就这样，美好的一天愉快地结束了。

四（4）班 万书瑜

我要为成为一名优秀的钢琴家而读书。明年我就要考钢琴十级了，还要准备英皇考试，虽然准备的过程很艰辛，但我从未放弃，因为我的梦想是考上圣彼得堡音乐学院。

我的钢琴老师曾经对我说：“没有天生的钢琴家，他们之所以能成为这个领域里出色的人物，一定是通过自己不断地努力，才会收获丰硕的果实。”

我对钢琴老师的话深信不疑。经过四年的钢琴学习，我已经掌握了弹奏钢琴的基本要点，也能快速地识谱。我明白学习钢琴并非易事，它不仅需要扎实的基本功，更需要恒心和毅力。在一次次的练习中，我的技能得到了提高，意志力也得到了锻炼。我很高兴我的每一次努力、每一次坚持都让自己收获满满，我深知“道阻且长"，但我一定会坚持下去。

我愿为成为一名优秀的钢琴家而努力读书！

长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。

雄伟壮观的长城，西起嘉峪关，东至山海关，匍匐于崇山峻岭之中，横跨在辽阔的戈壁草原之上，好似一条巨龙，奔腾飞舞于广阔无疆的中华土地上，绵长万里。

啊！长城，你是中华民族的血液和灵魂；啊！长城，你是中华民族几千年的文化传统；啊！长城，你是中华人民智慧和勤劳的结晶中华。

俗话说：“不到长城非好汉，屈指行程二万。”没错，你坚强的臂膀抚慰着所有中华儿女；美国前总统尼克松说过“只有一个伟大的民族,才能造出这样一座伟大的长城。”是啊！“我们伟大的万里长城永不倒。”有很多诗句都说明了长城的历史悠久，和文化内涵：“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。

跨峻岭、穿草原、横翰海、经绝壁，纵横一万余里。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堠，有如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见，给世界增添壮丽奇观。”

一弯弦月透过浮云，现出朦胧的光，虚虚的，淡淡的……

照回那个古老的时代，那个扇袋香囊时刻不离手的时代，那个娴静古雅的中国秀极盛的时代。蜀绣的巧妙，汴绣的奇异，粤绣的细密，苏绣的柔情，鲁绣的逼真……伴着朦胧的月色，一幅幅，一幕幕，映入眼帘。

芙蓉城三月雨纷纷，四月绣花针。蜀地的绣，是女儿家绕指柔破千万针，一针一线含情而绣。女子手中拿着情真意切也绣不尽的鸳鸯枕，心中念着漂泊天涯的意中人，不谙离别苦楚的月光下，伊人倚门望君踏归程。君可见刺绣每一针有人为你疼，君可见牡丹开一生有人为你等。蜀地的绣，传达的是山盟海誓的游子思妇之情。

那是何时，岭南的人们与中原隔绝，湿热的环境下，朴实勤劳的粤地人民创造出无与伦比的绣文化，一个个绣佬翻腾着一根根绣花针，中华的男儿竟也能如此精细，那一个个融合佛山织物和黎族剪纸的织绣图，没有最华丽，只有更华丽，那汇集山水灵气的粤绣，传达的是一个民族自强不息，勤劳朴实的精神。

那是何时，汴绣诞生在那个对的时间对的地点——北宋开封。那不仅是瓦舍勾栏的盛世，不仅是诗坛画坛的盛世，那更是汴绣的盛世。大相国寺中的琳琅满目的物价，汴绣成了其中最美的色彩，那些本来已经了却红尘的尼姑，夜夜针不离手，手不离绣，绣出所有的繁华，绣出所有的得意。那是一座城池的盛世，一个王朝的盛世。汴京的绣，传达的是泱泱大国文化的恢弘与气魄。

所有的这一切，靠的是静卧在滇西大路上的几条细若游丝的马帮路线传向世界的。那几条路，见证了那些由脚夫商贾，马帮象队从一个帝国驮往另一个帝国的丝绸，织绣，香料，茶叶……见着了那些关于文化传播的累累白骨和血色记忆。当着一切逐渐远行的时候，这被文化传播踩出来的路，默默地承载着辉煌，也承载着落寞，无言的尘封着一部厚重的历史。

一幕幕过往从眼前飘散，月光照在地上，当有游子思妇不在，当城空了，人散了，中国绣留下了一个关于文化的唯美背影。

无论是粤绣，湘绣，苏绣，蜀绣四大名绣争奇斗艳的明清，还是近代夹缝中求生群的丝织厂，还有新中国成立后的对湮没中传统文化的拯救工作，中国绣再也回不到那个被当做“贵族宠儿”的时代了，那个扇袋，香囊盛行，户户皆置屏风幔帐的古老时光，和关于时光深处那些焚香，净手的安宁心境，再也回不来了。

毕竟，一名绣师从成名到封针也不过短短数十载，而一幅精美的绣品耗费的时间，精力，心血都不是短时间可以完成的，又有多少人当真会用大把的青春去换回一个旖旎的梦呢？

哒哒的马蹄声从远方传来，月光朦胧下，那一幕幕昔日的繁盛仿佛又出现在我的眼里，我的心里…。

五千年前，有一个部落，其族称为“华”。自从汉朝以来，该族群改名为“中华”。19世纪后期，近代民族学术语的“民族”概念被引进我国，“中华民 族”这个民族学词汇产生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间有差异，但是其所表达的意思是一样的，都是指生活在中国的民族都成为中华民族。

“中 华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。 “舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山 林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在 虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一 个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。

传说炎帝神农成王之前，在天台山练 出了一身好武艺。一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝作为人间帝王。便有 意发下一道口谕：“谁能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中长出石莲，吾便封谁为人间帝王，统管天下人事。”

炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲。天帝一见，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝”。随后，天帝沿着天柱峰登上了莲花顶，腾云驾雾，升天而去。

炎帝神农作一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人类拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。

炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”（古代：“华”与“花”相同）。世人为纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。

我们是生活在中华人民共和国的小公民，爱我中华作文300字。祖国经历的苦难与屈辱，在我们心上打下了抹不去的烙印。

不平等的条约，记录着炎黄子孙的屈辱：圆明园在哭诉，强盗已让他满目伤痕；雨花台在沥血，豺狼留下了斑斑创伤，百年风雨路，百年血泪帐，令国人肝肠寸断。

每当我们听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这首激励中国人民团结，奋进，抗争，渴求光明的国歌，一种对国家的情感，一种作为中国公民神圣责任感油然而生，激起着我们年轻的心。

1949年10月1日，我们伟大的领袖，毛xx同志在天安门城楼，庄严地宣布中华人名共和国今天正式成立，中国人民站起来了，中国人任人宰割已成为过去，整个中华大地发生了巨大的历史变化。

每当到了端午节之时，平时总爱闲在家中的外祖母竟每天都和邻居约好上山下乡去摘棕叶。我很是不解：不就是个端午节吗，有必要这样大惊小怪的吗?曾祖母没有回答我，只是微笑着摸摸我的头。几天后，大人们聊天时我才知道，农历五月初五端午节，本为夏季驱除瘟疫的节日，现如今为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，端午节成为了东亚文化圈的可与中秋、清明、重阳等节日相提并论的传统节日。

两千年前，屈原舍身取义保留自己清洁正廉的崇高品质;两千年后，我们用赛龙舟、吃粽子的方式来纪念他。这年的端午，曾祖母教我包粽子。她先让我把艾叶清洗一遍，然后一张一张地铺平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起来。都说“人多力量大”，虽然只有我和曾祖母，但我们还是以高效率完成了以上任务。接下来，曾祖母把艾叶一个个地打成卷，在确保底面不会漏的情况下，舀上一把米放入然后再铺平，最后用几根细线捆捆绑绑，把包好了米的艾叶的四个角捏得整整齐齐地，于是，一个原味的正宗的生粽子就成型了。由于技术原因，我帮不上什么忙，于是就股着腮帮子、托着下巴，眼睛睁得大大的，又认认真真地在一旁欣赏曾祖母的“表演”。

曾祖母也不是整天优哉游哉地，这不，粽子刚刚放入蒸锅里，她又给我缝起香包来，说是能保佑我平安，又可以避邪。平时我对这些小玩意儿可没有什么兴趣，但还是听话地收下了这个让我“一见钟情”的小香包。它是大红色的，可以随时携带悬挂在身上，棱角分明，正反面分别绣了两个醒目的“平”“安”，其余空白处点缀着几颗粉嫩的爱心。我对它是爱不释手，成天带在身上，还时不时地在曾祖母面前晃来晃去，跑过来跑过去。每当这时，曾祖母总是乐呵呵地刮一下我的鼻子，坐在板凳上，手里摇着扇子，说：“你个臭美的小家伙，没有人会和你抢，慢点啊，别摔着。”我心里总是乐滋滋的。

端午，作为中国文化和历史的代表，它不仅警示后人要时刻保持一份清廉正直的心，又让我们勿忘屈原，将他高尚的品质和操守牢牢地铭记在心。所以，我希望端午节吃粽子和划龙舟的习俗能够一直传承下去，发扬下去。

说真的，因为曾祖母，我才结识了屈原，了解了端午，吃到了粽子。即使曾祖母已经去世三四年了，但我依然怀念依偎在她怀里、能够向她撒娇的那些快乐的时光。

又是一个艾叶飘香的季节，又是一个草儿长出嫩芽的五月，又是一个端午节的到来。曾祖母，您也在想我吗?让我把怀着的对您的思念播种在这个端午节吧，把我想再见到您的梦埋在这片土地吧!

我们的祖国，有有着千年文明的蕴籍和积淀；我们的祖国，不管风吹雨打，都胜似闲庭信步；我们的祖国，不卑不亢，不燥不惊，以荡荡豁达和深邃娴静，阔步在新世纪的的黎明，我对祖国充满了敬佩。

国家，是一个威严的象征！共产党是一个正确的领头人！人民，最基本的垫脚石！作为新中华的小学生我们要热爱祖国！热爱共产党！热爱人民！我们要学习祖先革命者那“爱祖国，爱人民”的伟大精神。用我们的实际行动来颂扬小学生的崇高理想！也许在和平繁荣的今天，我们应该向他们那样从小一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想，有道得，有文化的无产阶纪革命事业接班人，时刻想着复兴中华从我做起。

生活在这个伟大的国家，我懂的了“国家兴亡，匹夫有责！”作为一名小学生虽然我不能向奥运健儿一样为祖国争光，也不会造原子弹震撼世界……但是我可以把它落实到每一天的具体行动当中去。比如说：自然资源是我们生存的基础，每一个人都多栽一棵树，就能为世界多添一份绿，我们要自觉节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一个塑料袋。在学校里刻苦学习、关系集体、提高自己的素质……为中华民族的伟大复兴。

现在我们青少年内心的誓言，就是励志要去奋斗、去发展、去开创、去拓展未来，去把祖国建设的更加美好。“风声雨声读书声，生生入耳，家事国事天下事，事事关心。”是啊，现在身为中国人的我们，怎么能不去保护世世代代劳动人民奋斗不息的结晶，我们的文明都凝聚着他们的汗水。许多诗歌歌颂了我们伟大民族几千年来一以贯之的勇于奋斗、敢于创造、勤于实践的民族精神，我不禁想赞美我们伟大的民族那松树与红梅般不畏艰险、不屈不挠、高尚纯洁的美好品德。

我骄傲我是中国人！

祖国复兴中华从我做啊！你那九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江、黄河是我们沸腾的血液；千座高耸入云端的山脉，是我们不屈的骨梁；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的森林草地是我们乌黑的头发：祖国的每一个部分，都嵌在我们的心上。

忘不了，92年前，那嘉兴南湖上的一叶扁舟。

忘不了，转折时期，是谁制定了改革开放的政策，将经济腾飞的蓝图描绘。

忘不了，当奥运圣火在鸟巢的上空熊熊燃起，当国歌声从水立方里传出，响彻天宇，当中国的奥运健儿们登上领奖台，高扬起手臂，将中国的强大向世界展示。

忘不了，忘不了，伴随着这许许多多忘不了的历史。

在那个列强侵略，帝国主义横行的时代，无数仁人志士进行各项革命、改革，试图挽救甚至改变中国的命运，但都以失败告终。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，从机器到制度，都没能从根本上改变中国沦为半殖民地半封建社会的事实。“十月革命的一声炮响”，为中国送来的马克思列宁主义。新文化运动极大地解放了人们的思想，这为中国共产党的成立创造了思想条件。中国共产党诞生了，它以马克思主义为指导思想，并与中国革命的实际相结合，带领广大人民群众，赶走侵略者，打倒独裁者，赢得了民族独立和人民解放，建立起一个崭新的国家——中华人民共和国！

耻辱和不幸已经成为过去，中国人民重新创造了辉煌。新中国成立六十多年来，我们在经济、科技、军事、体育等方面都取得了长足了进展。高速道路四通八达，机场港口一派繁忙，三峡工程、青藏铁路、西气东输、南水北调、西电东送，这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“神舟飞船”、“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”，见证着中国强大的科技实力。“两弹一星”、“歼20出击”、“航母下水”‘让祖国不再受列强的欺凌。北京奥运会的成功举办，伦敦奥运中国健儿创造的佳绩，有力证明中华民族不再是“东亚病夫”。这是一个除旧立新的祖国，这是一个沸腾上升的祖国，这是一个如日中天的祖国。中华民族这头“东方睡狮”已经苏醒，正以稳健的步伐，走在复兴的大路上……

梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年独立，则国独立；少年进步，则国进步；少年雄于世界，则国雄于世界！”周恩来同志也曾用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己。时代在发展、祖国在繁荣、民族在昌盛、共产党在强大。所以我们青少年更应该把目光放开、放远，我们要把对祖国的爱酝酿成为一种责任感，把复兴中华、振兴中华当成一种使命感，让这成为引导我们青少年为祖国强大而努力奋斗的精神力量，激发我们青少年产生强烈的爱国感情和意志，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，为祖国的繁荣富强而努力学习，为复兴中华做出自己应有的贡献。

1931年，日本发动了九一八事变，开始了把中国变为其独占殖民地的阶段。东北开展了抗日游击战争，全国掀起抗日救亡运动。国m党政府制定的所谓“攘外必先安内”国策，压制抗日救亡运动，1935年华北事变发生，民族危机日益严重，在这种形势下，北平爆发了著名的一二九学生运动。

这次声势浩大的抗日救国游行共有6000多学生参加，他们高喊“打倒帝国主义”，“反对华北自治”，“停止内战，一致对外”等口号，向国m党当届请愿，但受到了军警镇压，一共有30多人被捕，百余人受伤。但他们毫不气馁，酝酿更大规模的斗争。以上这些充分体现了那个年代青年学生的革命与爱国精神。

如今，一转眼已过了68年了。当20世纪的最后一缕阳光微笑着染红天边时，中国不再是列强欺辱的对象。因为她强大起来。作为新世纪的接班人。诚然，我们不能使用像68年前那样的方式来爱国，但是和平年代也有和平年代的爱国方式。照理说，这应该比往日简单一些，不过是努力学习，在祖国需要自己的时候，奉献出自己的一切罢了。

其实，话虽说简单，也并不是那么容易就能够办到的学习是一件很苦的差事，并非每个人都能够从头到尾一丝不苟地坚持下来，而且，从另一个角度来说，它也许比做其它事更难。

学习，不能有一丝的懈怠，这正如马拉松长跑，每个人起点都是相同的，要看最后谁跑在前面，过程很重要。别人都在努力，加把劲向前冲，你就不能在原地踏步，若是如此，你便落后了，这时候，不应该自我安慰，冠冤堂皇地说，不是我后退了，是别人前进了。错！这样的想法只能使自己落后于别人，因为无论如何，你相对于别人来说，都是处在后头的。

相反，若是自始自终你都一直在认真往前跑，那样，你位于别人前面，感觉才能很轻松，最后到达目的地时，也不会感到太吃力。这样的学习才是最科学，最有效的。

放眼回望祖国，我们有北京的紫禁城，湖南的岳阳楼，西湖的柔美。长江浩浩，黄河滔滔，骨肉同胞情激起了母亲每一个孩子的热血，热泪与热情。让正义之血喷涌吧，让自由之调洒落吧，让真理之情坚定吧！让我们用最热忱的心来建设祖国吧，让它永远高傲地屹立在世界的东方！