观看战争与和平小说观后感热门20篇

一次一次，反反复复，永不完结，

战争，世人都憎恶的恶魔，它张着满口臭虫的血淋淋的口，贪婪的眼神将黑洞的眼珠挤出灰黑的眼眶。无论我拜跪，还是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈终生。

我在黑暗中，追寻和平的影子，可暗中总是无影，有影便回到阳光。我在幻梦里，探寻和平的歌声，可梦里总是无声，有声便回到现实。

我厌倦阳光，继续在黑暗中追寻和平的影子。我厌倦现实，继续在幻梦里探寻和平的歌声。

和平，一个遥远的地方，是我怎么也到达不了的地平线。战争，一个残酷的世界，是我怎么也逃离不了的迷雾宫。

梦中，我看见我泪尽而毙，刹是惨不忍睹。却仍逃不出这个牢笼。

观看了高校党组织战“疫”示范微党课“致敬最美白衣天使弘扬伟大抗议精神”特别专题，我感受到疫情面前，不仅仅是国家，学校，甚至是我们每一个人，都应该坚守自己的战场，做好自己本分的事。身为学生，避免外出，保证自己的身体健康，就是不为这场疫情防控战添麻烦。

新冠肺炎，我们从来没有遇到过。不可否认的是，我们的相安无事，平安幸福并不是凭白无故得来的，而是在灾难面前，有人为我们负重前行。面对疫情，身为大学生的我们，不是医生，不能救死扶伤，没有庞大的资金，去捐助物资，我们能做的是要保护好我们自己，去注意卫生，如果有情况发生，及时就医，不给他人添麻烦。面对疫情，我们众志成城，各行各业用自己的行动，去为抗击疫情做出自己的贡献。愿抗击疫情的这场战斗，我们早日胜利。

通过此次江西战役集体公开课的学习，对于新型冠状病毒的阻击斗争有了进一步的了解。当前，本土疫情状况在一天天的转向好的方面发展，疫情防控得到阶段性胜利。之所以能在短时间取得如此大的胜利，离不开中国共产党的正确领导，离不开党中央和各地党组织迅速反应，更离不开广大医务工作者，抗疫工作者以及守在家中的普通民众。自古多难兴邦，在中国五千年的历史长河中，中华民族不惧任何艰险，越是艰难越是向前。抗击疫情期间，“90后”这个群体成为抗击一线的主力军，与时间赛跑，与病魔较量，发扬新时代青年最耀眼的光辉和精神。透过这次大考，作为大学生的一员，我也要有所感悟，在今后的日子里要扎实学习科学文化知识，增强过硬素质，练就一身硬核本领，走入社会发挥自身最大的价值。

影片中有一个现象也很值得关注，那就是西方一些政客和媒体在这次希腊骚乱中的表现。近些年，一些西方政客热衷于对外推销“颜色革命”，导致不少国家社会分裂、动荡，西方媒体一直将其中的街头暴力抗议鼓吹为“民主”，还常给那些示威者冠以“民主的希望”这样的美誉，同时动辄指责那些国家的政府进行专制镇压。如今发生在“民主发源地”希腊的同类事件，其乱象与“颜色革命”何其相似，却不见有西方政客或媒体出来声援“民主”，倒是听到不少“无政府主义”、“共产主义幽灵”的激烈声讨，还要求政府采取断然措施恢复秩序。西方一些人在民主问题上的虚伪十足和双重标准，可谓再次表现得淋漓尽致。

美国大选刚刚尘埃落定，特朗普当选新一任美国总统。需要指出的是，特朗普赢得了选举，但只有47%的美国人把票投给了他。而希拉里则获得了48%的选票，但是，因为美国特殊的“选举人票”制度，美国第45任总统将是特朗普，而不是希拉里。大选结束后美国街头万人游行，打劫焚烧。几十万对选举结果不满的选民冲上街头，示威抗议特兰普当选。这就是所谓的“民主”么?

按理说，民主政治可以保证各利益群体平等协商、社会规范有序，在凝聚民心、汇集民智、整合民意等方面发挥重要作用，尤其是在当前国际经济危机蔓延的形势下，更应该发挥民主制度的优势来团结人民共度时艰。希腊的事实警示人们，经济危机完全可能加剧社会紧张和动荡，如果各个阶层和群体都为争权夺利闹将起来，后果不堪设想，发展更无从谈起。更重要的是，泰国、希腊等国的教训足以令一些陷入“民主迷思”的人清醒：民主不是万能的，运用不好可能适得其反，尤其是一味迷信和神化所谓“西方民主”，更是值得深刻反思。

战争是每个年代都必不可少的，只要有欲在，有贪在，它就必不可少。和平当然就不一样了，迄今为止，几乎没有一个完全和平的年代。

国防，这是一个铁证，防什么？防战呗！谁能料到哪一天闲着没事做的时候，会不会有谁惹起点动静。人们还是喜欢战争的，要不怎会有那么多人向国防事业倾注毕生。

喜欢战争，对嘛！一部部战争小说哗哗上架，一部部战事影片席卷荧幕，好是威风耶！2008开年重磅大戏《集结号》和《投名状》竟都与战有缘，且直使人叫好。

有人说，中国影视弄了这么些年，终归还是打打杀杀老一套。其实，干嘛不老一套，反正人们喜欢它么。

和谐社会，好像是中国搞出来的，不知道是不是私有，毕竟现在世界的另几个角落还是能经常在枪林弹雨中惊心动魄的。

和平，怎么样？一般般了！生活如往常，没刺激的，哪有一枪一剑你打我斗来得精彩，人活者不就图个精彩吗？

当然，这些都是和平人类所想的，他们不懂得家破人亡，战火燎原是多恐怖的事情，对！恐怖也是他们所喜欢的，要不都喜欢看恐怖电影、小说呢！这样说来，我无言以答了。

战事继续发生，和平继续沉寂。

战事继续被追求，和平继续被忽略。

和平者寻刺激，乱世人求安定，前者被称作有个性有追求，后者被称作“那是应该的”。

在这个春天，一个不一样的春天，新型冠状病毒产生了，武汉成为了受害者，同时也正是过年期间传出这个不幸的消息，我之前制定的所有的寒假计划全部都要改变，这也让我们期盼的开学延迟了，本来可以去的书店也因此而关上了门。

但是，在这种情况下，我们只能在家干等着吗?不是，我们也要规划好在家中的“学习计划”，让自己保持充足的体育锻炼和睡眠，在白天的时候也要用时间来学习，就像电视里的初中大哥哥、大姐姐一样。

最后，我要为武汉加油!为中国加油!

《拯救大兵瑞恩》一剧采取了一种倒叙的方法来诠释了大兵瑞恩所经历过的一些故事，虽然片名叫《拯救大兵瑞恩》但是我们细心一点可以发现，瑞恩并不是该剧的主角，戏份也很少，但是整个剧情却全部都是围绕这他而发展的，也可以说瑞恩是该剧的一条主线。

剧情开始的时候出现的是老年的瑞恩带着自己的家人来到一处在我们中国叫烈士陵园的地方，看似很简单的开头却蕴含着很深刻的意义，不知道大家注意到没有在剧情开始处也就是在烈士陵园飘扬着美国国旗和法国国旗，按照常理的解释可能可以这样说，这里是美法士兵的公墓，但是从两面飘扬的国旗是不是表示着在那场艰苦的战争中，我们的盟军消除一切隔阂而团结在一起共同抵抗法西斯的侵略所表现出来的伟大呢!

继续剧情，瑞恩哭泣着跪在了公墓里，他的眼泪表明了他的愧疚和他的感情，整部剧情的都是因为拯救他而发展，其实拯救他也是拯救他的母亲，也是拯救数以万计的母亲，那场残酷的战争让无数的母亲失去了自己的孩子，让无数的母亲尝到了生离死别的感受，瑞恩只是个例，但是整部剧情却是在用拯救瑞恩来宣扬一种人性化的思想。为了让更多的人不再受法西斯的折磨和殖民，无数人都投入到了那场战争中去，我不想过多的去赞扬他们的那种无谓，因为在每个人的心中都会对他们充满着敬意和感激，因为正是有了他们的牺牲才使得我们能过上今天这样美好而又幸福的生活。我想说的是那些孩子的母亲，她们是伟大而又至高无上的。

我虽不是女性但是我也以为人父，在对待自己的孩子方面我感触颇深，骨肉连心这是我对孩子和父母最深刻的感受，谁的孩子谁不疼，谁会让自己的孩子到战场上去经受枪林弹雨的考验，但是在那个特殊的年代里，无数的母亲依然的把自己的孩子送上了战场，所以我说她们是伟大而又至高无上的，瑞恩的母亲只是无数母亲中的一个，她和很多母亲一样是伟大的，她把自己的四个孩子都送到了前线，她牺牲了三个孩子，但是盟军司令部本着对这位母亲无限的敬佩帮她找回了第四个孩子，也就是瑞恩。

此举也充分说明了战争里也充满这人性化的影子不是吗?不惜牺牲很多人的性命来挽救一个人的性命看似是个很愚蠢的举动，但是就是这样的愚蠢才足以让人们对战争有了新的理解。才能让人们在认识到战争的残酷和无情的同时也有着温情的一面，也带给了我们诸多的启迪。

在本帖开始的时候我重复了一句“战争是残酷的是无情的”我想看过该剧的人们都会有这样的感觉，在瑞恩那带有悲伤的眼神中我们随着画面回到了那个战火纷飞的年代，登陆战是那么的血腥，那群年轻的士兵亦是那么的无谓，冒着牺牲的危险毅然决然的往前冲去。

看过《兄弟连》的朋友会赞叹战争中的兄弟之情，在该剧和《兄弟连》中我们会看到在战场上士兵倒下后其他士兵会品尽全力救回他，哪怕是他的尸体。在我们国产剧中也经常能看到这样的画面，例如《士兵突击》中许三多扛起伍六一往终点冲去的时候。这说明无论在哪个国家在哪个文化的熏陶下，在哪个战争背景下，兄弟之情都是必不可少的。

瑞恩是幸运的，看完该剧我不得不说瑞恩是幸运的，他被救出之后就退出了那场战争，但是有很多人却没有能和他一样幸运，很多人依然还坚守着，他们是讨厌战争的，从剧中拯救瑞恩的那支算小分队编制的部队成员的话中能看出来他们是讨厌甚至是厌恶这场战争的，从他们找到的那个和瑞恩同名的人的举动我们也能看出这一点。但是他们虽然讨厌战争却还在坚持。就像在找到瑞恩之后他依然还要坚持在前线那样的坚持着，坚持着把法西斯赶出去，把法西斯消灭。

感谢他们，感谢拯救瑞恩的那些人，感谢那些伟大的母亲，感谢那些浴血战场的那些英雄，感谢……我不知道还要感谢什么，可能只有感谢了!

我想到战争时，并没有想到多么血流成河的画面，而从战争的破坏性背道而驰去想。

自古以来，“胜者为王”，从武力到智慧，都是经过这一点出发——战争，大家厌恶战争，是不能否定的，但人都是自私的欲望是源源不断的，从这一角度想，战争也是必要的。

战争，并不是单纯的危害，乱世出英雄。古代比比皆是：孔明刘备，才略过人;孙子兵法，叹为观止;毛主席周恩来也都是从战争中厉炼出来的精英。如此多的战争事迹，如此多的战后文明，给一代又一代幼小少年奉上一篇篇感之肺腑的精神洗浴洗涤，让一个个青少年得志在胸，让人领悟战火纷飞的英雄豪情。不是说我唯恐天下不乱，而是我热爱“战争”，热爱它对社会已经是一块必须的碎片，人人处安思危，共促进祖国建设以及发展，举着“落后就要挨打的旗号”共创一个又一个辉煌，战争已经是对文明建设的刺激，而不是马革裹尸的惨景。在发展空前绝后的兴旺时期，是惧怕战争为前进的火花和力量，人人都将保卫祖国当志向，使每个国家都齐头并进，显然没有真正意义上的“战争”。

但是，并不是战争只是促进作用，人们对战争也有了间接的依赖，在我眼中如果世界上已经永远没有战争，世界只有和平与安宁，那估计世界要乱套，军人、保安、警察全部下岗;银行、保险、看管处全部倒闭;成群结队的人游手好闲，大批的枪支弹药与武器全部焚毁。在这种真正的“乱世”中，人类还会竞争吗?还会生存吗?答案是：不会。

结案陈词：只有战争才会给人类带来少许人口消亡，而没有战争时，人类灭亡。

当我们生活在现代，我们更应该珍惜和平，维护和平。

周末，我在家上网看了电影 《鸦片战争》，这个故事讲述的是：清朝末年，清政府腐败无能，中国受到外国列强的欺侮，西方列强为了侵略中国，引进了大量的鸦片来腐蚀民众。

鸦片就是一种毒品，人吸了以后就会上瘾，变的面黄肌瘦，产生幻想，失去对生活的信心，最终死亡。林则徐当时正任湖广总督，发现了鸦片的巨大危害，主张禁烟，发起了声势浩大的销烟运动。在林则徐的代领下，百姓们齐心协力对抗外国侵略者，销毁了大量的鸦片，狠狠地打击了外国列强的嚣张气焰，大长了中国人的志气。

希望所有的青少年们都能远离毒品，拥有一个强壮的身体; 学习林则徐那英勇无比的爱国主义精神，把我们的国家建设的更美好!

圣经故事中，上帝耶和华对人类颁下律令后，先知摩西带领犹太民族逃出埃及，远离法老王的奴役，并在漫长的开化过程中，教授人们遵守十诫，建立起古老的文明，成为响彻神话经卷的回声。

在山峦连绵的弗吉尼亚州，象征道德规训的十诫守则装裱在德斯蒙德一家墙上，和富有宗教意味的图画一道，构成了直观的忏悔空间。在主人公成长的幼年时期，山谷纵横的地势成为释放孩童自然天性的最佳场所。进入思想成熟阶段，先后目睹母亲和哥哥身处险境时，颤栗不安的灵魂如圣钟在头顶敲响，孕育出对冲动、占有及一系列控制欲的深刻自省。正是成长背景中闪现的宗教意识，与对世人的悲悯态度，在战乱年代给予他不同于众人的审视身份。

在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅尔·吉布森不仅是在述说一场权力交锋的战役，更是以古典浪漫化的呈现方式，还原对原始信仰的忠贞捍卫。在苏格兰人揭竿起义的背后，一张张不自由毋宁死的面具，成为宗教与世俗相碰撞的经典诠释。十年光阴飞逝，在名利场几经浮沉一路下滑后，这个痴迷英雄情结的硬汉再次接手宗教+战争的题材，以他所熟悉的方式杀回了好莱坞。当看到缓慢的主旋律画面投射到银幕上，座位上的人很难不眼含热泪。但与以往不同的是，这回打动观众的并非煽情的口号，而是一段饱含精神力量的真实经历。

提到真实事件改编的战争电影，很多人大概第一时间会想到《拯救大兵瑞恩》。赌上整个连队的性命去安慰一个绝望的母亲，人性的难题摆在天平上，陷入自相荒谬的境地。但对战争悲剧瞬间的捕捉与高度的人性刻画，依然使其巧妙躲开了价值观的夹击，无形渲染出坚不可摧的美利坚文化。从此片到《硫磺岛的来信》、《父辈的旗帜》，两次世界大战为好莱坞的制片人提供了用之不竭的题材，与成熟的运作体系结合后，成为对外政治宣传的工具，时刻提醒人们回忆起硝烟弥漫带来的洗礼。

“A true story”在《血战钢锯岭》片头，当这行醒目的字打出时，它又预示着什么?一种期待，还是一种体验?创意稀缺的年代，基于原型制作的电影一抓一大把，要做到出类拔萃并非易事。直至片尾插入的采访片段，让人们得以近距离瞥见导演的身影，品读他独树一帜的创作目的。

作为一部同使人血脉贲张的战争片，它的另类并非简单的“真实”二字所能概括，更在于其间珍贵的情感体验，为我们提供了一个全新的视角，去思考战争中人的价值与作用，从而激发出自身对历史进度的理解。

这个隐藏在镜像背后的问号便是：一个内心虔诚的基督徒，他眼中的地狱景象会是什么样?他的心境会在这场战斗中发生怎样的扭转?

战争片一向以战场厮杀为重头戏，在杀戮氛围的营造上，本片丝毫不遗余力：以团团白雾为视觉掩体，融合紧凑大胆的视觉设计，将双方角力束缚在一定区域内，反复刺激观众的感官神经，产生深陷迷宫般进退维艰的不适感。群鼠啃噬的尸体、血肉模糊的身躯，这些随机组合的画面更大幅度加重了大脑皮层的生理反应。火海与浓烟的交互映衬下，汩汩流淌的鲜血托着声嘶力竭的吼叫，犹如一首为牺牲者鸣奏的悲怆挽歌，尺度震慑人心。

在侧重刻画双方兵戎相见的同时，罕见的是，影片花了近一半的篇幅讲述主人公踏上战场前的经历：与恋人的依依惜别，在军营饱受欺侮，等待军事审判的身心煎熬……这一冒险的举动看似喧宾夺主，却设置得理性而巧妙。正是在众人的非议、轻蔑乃至仇视中，道斯经受住了由内至外的苦修和拷问，仿佛复活前夕钉在十字架上的耶稣，置之死地而后生。对生命的原则性尊重，也令他后来坚守信仰的动机变得极具说服力。

面对德斯蒙德这样一个起初不受欢迎的“局外者”，容易让人想到《拯救大兵瑞恩》中的翻译厄本，因一时暴露的怯懦将队友致于死地，只因他是一个正常人，缺少直面死亡的勇气，也无法战胜自己与来俱来的弱点。医疗兵出身的道斯，虽同样扛不了枪，却已在参军前做好了充分的内心动员。如果有人怀疑说，依赖宗教的力量等同于消极避世，那么身为虔诚信徒所展示出的，便是一个信仰基督、心怀感恩的人，怎会容许别人为了保家卫国在前线浴血奋战时，自己却在后方熟视无睹呢?

从“能力越大责任越大”的蜘蛛侠，到被嘲笑成玉米杆，却让人心生敬畏的医疗兵，安德鲁·加菲尔德逐渐撇开昔日稚嫩的影子，绽放出让人信服的成熟演技。他那双清湛如水的眼眸，时而流动着年少的青涩与怅惘，时而迸射出钢刀般的坚毅光芒，这股力量足以冲破任何封锁，穿透信仰干涸的时代里兀自耸立的屏障。

雨果维文饰演的父亲，作为一战中的幸存老兵，终日沉浸在与战友阴阳相隔的悲恸中。战后留下的创痛折磨，被他通过酗酒、家暴等方式宣泄出来。正如本人所说，他们那一代参军的人是忠于法律，追随国家荣誉感的号召。悲哀的是，父辈们外表坚固的精神支柱，一旦处在极端恶劣的环境下，也会转眼轰然倒塌。与之相对，看似虚无、没有根基的信仰，却在战争中成为人们最有力的武器。

军事法庭上，德斯蒙德为自己辩护时说的一番话让人尤为动容：

“这个国家正在分裂和瓦解，我只是想尽己所能把它重新拼凑起来，这样做难道有错吗?”

人们从无助中寻求希望，通过各式各样的高科技手段武装自己，实现成功防卫。但最终使我们成为完整的自己的，远非那些外在的依附，而是回归内心的定位与找寻。现实往往唆使我们放弃主张，投向多数人的阵营，好比战士们对步枪、手榴弹和“多杀一个人”燃起的热情。而德斯蒙德却始终秉持着救死扶伤的信念，从黑暗中刨出光亮。当表层的人道救援观念遭受挫伤和动摇，他埋头聆听神的指引，用纯粹下意识的行动完成了对自我的救赎与升华。信仰就是这样，它看不见，摸不着，更无法描述，但你知道它就在你皮肤底下看不见的地方稳健跳动着，像一团火，炽热不休。

高潮部分一反类型片常规的轰炸套路，手无寸铁的主人公穿梭在枪林弹雨间，不断向上天发出祈求：“让我再多救一个。”那一刻，深受触动的人们才从中意识到，一个人在战争中所要超越的不仅是生死，更是狭隘的世俗眼光;要赢得的不仅是战争，更是对心灵危机的拯救。第二次攻占钢锯岭前，队长让道斯用他的圣经为众人做祷告，信仰得以成为比肩所有火力装备的制胜保障。

如果说华莱士是率领苏格兰民族争取自由独立的中世纪摩西，那么让整支军队看见光明与希望的德斯蒙德，无疑是二战时鼓舞众人的沙场摩西。太多人争着想去打赢这场无人取胜的战争，他却在尸横遍野的壕沟中匍匐前进，拉起峭壁之上奇迹的生命线。影片末尾，遗失在战场上的《圣经》和日本人切腹的仪式性画面交互剪辑，武士道精神与西方信仰的交汇，化作钢锯岭上天堂与地狱的分界线，也为其血肉丰盈的肌理注入了更多深远意味。

当躺在担架上的道斯将那本《圣经》护在胸口，被绳子送回地面时，柔和的光晕与微伸的手臂再度组成一幅构图完美的宗教画。吉布森用慢慢滑过的仰角，细致描摹出沐浴圣光的布道者形象。至于主角本人，除了他传奇般的个人经历外，正是那些从动摇到坚定，从脆弱到顽强，平淡中的挣扎与奉献，留给后世无比崇高的精神遗产。

感谢道斯，感谢战场上这些与黑暗同行的荷光者，让我们看到一场以杀人为出发点的战争竟能以这般充满希望的方式存在。

我们党是国家的执政党，党的团结发展关系到国家的富强，民族的复兴，人民的幸福，只有国泰民安，人民才能安居乐业。历史和实践表明，只有中国共产党是革命最彻底、代表中国最广泛阶层的利益、得到广大人民拥护的政党。当前我党领导下的中国，是经济发展最好、社会变化最大、人民最有幸福感的时期。

所以我们每一个共产党员都应倍加珍惜来之不易的幸福生活，不断增强居安思危的思想意识，坚定社会主义信念，紧紧围绕在党中央周围，带头弘扬积极进取、艰苦创业的优良作风，坚决反对和抵制拜金主义、享乐主义等腐朽思想，反对与抵制各种反科学思潮，永远保持清正廉洁的政治本色，以高尚的人格魅力感召和凝聚广大群众，为单位和社会的团结和谐稳定贡献自己的一份力量，为党的事业、国家繁荣富强而努力奋斗!

1987年8月28日，上海火车南站的天空突然出现了几架轰炸机，在空中盘旋，犹如一只老鹰用那凶恶的目光注视着自己的目标。“嗖、嗖”只听见窜窜炸弹一个接着一个掉落到地面时，引起了巨大的爆炸，顷刻间，房屋全部毁了，砖头、瓦片，像浪潮一样吞噬着人们可贵的生命。

等战争结束的时候，那里的场景一片狼籍、悲痍，一个小孩在一个铁路上，他不停地在哭，嘴里呼唤着自己爸爸、妈妈。原来，日本飞机在轰炸时，这个孩子的父母为了不让孩子失去生命，不惜一切保护孩子到了安全的地方，而他们自己却永远失去了生命。

那个孤儿，他是多么地孤独，没有了父母的爱，孩子以后该怎么办？他的童年注定是悲惨而痛苦的，也许他会被好心的人收养，可是，孩子也知道这并不是自己的新生父母，难以感受到真正的爱，最后还会流浪街头，每天捧着笑脸，向人们乞讨地过着一天不如一天的生活。

想到这里，我感到日本人的狠毒，中国的惨状都是他们造成的，战争让许多的人，远离世间，让我们一起呼唤和平，不要让战争在我们身边发生。

3月20日上午，北京时间十点三十分左右，伊拉克首都——巴格达响起了爆炸声，顿时，浓烟滚滚，烟雾笼罩着古老的首都巴格达。战争爆发了，美军开始轰打伊拉克了。在接连的几天里，全世界各地的人们都用愤怒的眼神指责美英，纷纷指责他们不该轰打伊拉克。在美国、在英国、在法国……都举行了规模重大的反战游行活动。

美军不该轰打伊拉克，因为，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在这场战争中，会有多少无辜的伊拉克老百姓伤亡、流离失所？我在报纸上曾经看到过这样一幅令我记忆犹心的图画——一个8岁左右的小男孩，因被美军的炸弹炸到了头部，所以头上扎着白色布带，住在巴格达市中心的一家医院里，他哭着喊：“爸爸，妈妈！”看着这幅图画，我的心不禁一颤，多么可怜的小男孩呀，我们坐在教室里学习，有那么好的学习环境，可是，伊拉克的儿童不但读不了书，而且还面临着生命的危险，他们随时随地都有可能被无情的炸弹炸死！

在美军还没有轰打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格达，是《一千零一夜》的故乡，全世界风靡的故事，全在这个“百宝箱”里；巴伦比，是梦的花园；著名的乌尔，是世界上最早的城市；乌尔乌克，在公元3500年就开始文字发明了……而现在的伊拉克，都快成一个“废墟场”了！一颗颗无情的炸弹，把一切美好的事物都给毁灭了，就连孩子们那美好的梦也给毁了……

虽然战争已经开始了，但是一切的一切还是来得及挽回，赶快停止战争吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平！

在这个世界上有多少人渴望和平，有多少人憎恨战争，战争让人们流离失所，使国家民族丧失人权与尊严。和平，是全世界人民的心声：和平，是人们心底的梦；和平，是春天温婉的歌；和平，是冬日里的一抹骄阳；和平，是孩子们灿烂的笑脸，绽放在每一个幼小的心灵。

你知道吗？在鸦，片战争中，伤害了多少手无寸铁的孩子和老人，损失了多少人力物力和财力。

你知道吗？在第二次鸦，片战争中，英法联军，火烧圆明园，富丽堂皇的建筑，琳琅满目的珍宝，这里是建筑师建造的一千零一夜的一千零一个梦，一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，成群的天鹅和孔雀，两代人的心血，两代人的劳动，三天三夜消失殆尽。

你知道吗？在南京大屠杀中，多少孩子哭喊着寻找自己的亲人，凄惨的哭声响彻云霄，一张张小脸上挂满了晶莹的泪珠，写满了恐惧。失去孩子的父母，眼里满是血丝，头脑一片空白，最后仍惨死于侵略者的刀下。

难道这些还不够？损失还不够多吗？这些也成为历史，难道，我们还要让历史重演吗？

不，我们不要。

我们不想再让无数个孩子哭喊着找妈妈，不想再让无数个爸爸妈妈抱着孩子冰冷的尸体出神，我们不要再让任何一个人无辜地死去，更不想让鲜血洒满湛蓝的天空。

让世界永远不要再有战争，让和平之花永远盛开吧！

[战争与和平初中作文500字

《手莫伸》影片以现身说法的形式讲述了公安系统内部的几起恶性腐败案件。昔日有功之臣沦为党和国家的罪人，触目惊心，发人深省。这类腐败分子之所以越陷越深，其根源是脱离了群众，放松了学习，抛弃了共产党员的理想信念，导致其世界观蜕变、人生观扭曲、价值观失衡，最终陷入拜金主义、享乐主义和奢靡之风的泥淖。沉重的案例再一次证明，一个手握权力的党的干部，一旦丧失了政治信仰、放弃了党性原则，不仅会给自己及家庭带来灭顶之灾，也会给党和国家的事业造成极大损害。

观看了《手莫伸》这部宣传片，使我感触很深，廉洁自律是我党一贯倡导的行为准则，是每一个共产党人必须遵循的价值选择。教育公安部机关干部要时刻牢记宗旨，自觉践行“忠诚、为民、公正、廉洁”人民警察核心价值观。

俗话说的好，法网恢恢，疏而不漏。“心莫贪，手莫伸，伸手必被捉、骄傲自满必翻车”等话语中蕴含着高度的智慧和人生真理。我将不断以此警示自己，在学习、工作、生活中自觉进行反省，常修为官之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，廉洁自律，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢业业，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实工作，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，提高拒腐防变能力，永保共产党员艰苦朴素的政治本色。

一是加强自身政治理论、党纪法规的学习。坚定理想信念，树立正确的的权力观，时刻牢记党的宗旨，坚持立党为公、执政为民，全心全意为人民服务的思想观念，时刻牢记手中的权力是党和人民赋予的，做到权为民所用，利为民所谋，始终把党和人民的利益放在首位。

二是严格自律，以身作则，作好表率作用，清清白白做人，干干净净做事。慎重交友，时刻保持清醒的头脑，不存侥幸心理，努力提高自我约束能力，提高自我警省能力，经受住市场经济条件下各种物欲的诱惑和考验，做到耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱惑，管得住小节，只有过好权力关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

三是筑牢思想防线，自觉接受监督。始终把自己置于党组织和人民群众的监督之下，积极参加批评与自我批评的教育活动，认真对待同志们的批评与帮助，有则改之，无则加勉，始终用党纪国法约束自己，加强自身拒腐防贪的自控力，做到防微杜渐，警钟长鸣。

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2003年 3月20日上午，北京时间十点三十分左右，伊拉克首都——巴格达响起了爆炸声，顿时，浓烟滚滚，烟雾笼罩着古老的首都巴格达。战争爆发了，美军开始轰打伊拉克了。在接连的几天里，全世界各地的人们都用愤怒的眼神指责美英，纷纷指责他们不该轰打伊拉克。在美国、在英国、在法国都举行了规模重大的反战游行活动。

美军不该轰打伊拉克，因为，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在这场战争中，会有多少无辜的伊拉克老百姓伤亡、流离失所？我在报纸上曾经看到过这样一幅令我记忆犹心的图画——一个8岁左右的小男孩，因被美军的炸弹炸到了头部，所以头上扎着白色布带，住在巴格达市中心的一家医院里，他哭着喊：“爸爸，妈妈！”看着这幅图画，我的心不禁一颤，多么可怜的小男孩呀，我们坐在教室里学习，有那么好的学习环境，可是，伊拉克的儿童不但读不了书，而且还面临着生命的危险，他们随时随地都有可能被无情的炸弹炸死！ 在美军还没有轰打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格达，是《一千零一夜》的故乡，全世界风靡的>故事，全在这个“百宝箱”里；巴伦比，是梦的花园；著名的乌尔，是世界上最早的城市；乌尔乌克，在公元3500年就开始文字发明了而现在的伊拉克，都快成一个“废墟场”了！一颗颗无情的炸弹，把一切美好的事物都给毁灭了，就连孩子们那美好的梦也给毁了

虽然战争已经开始了，但是一切的一切还是来得及挽回，赶快停止战争吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平！

今年的春节，有些与众不同，本应高高兴兴地度过，却因为突如其来的新型冠状病毒打破了社会的安宁。新型冠状病毒就像一个凶神恶煞的“大怪兽”，因为“它”的来临，昔日人山人海、热闹非凡的街市，如今渺无人烟，冷冷清清。所有人都被困在家里，人心惶惶，心神不宁。

“大怪兽”让人们弱不禁风。“它”入侵了身体，危害了健康，使人们出现干咳、头痛、发热、乏力，逐渐出现呼吸困难，此外，“它”还破坏了最重要的呼吸器官——肺，让人们变得不堪一击。在强大的“怪兽”面前，人类是那么渺小，只是一个病毒就能影响社会经济，只接触一点点就能危害健康。大家都抵御不了这个凶猛强大的“怪兽”。感染的人会被隔离，要和病魔搏斗，感染的人数不胜数，“大怪兽”的传染性十分强，不管怎样预防，还是有很大几率会被感染。

“大怪兽”让我痛苦不堪。感染了病毒的我，不仅是肉体上的痛苦，还有心灵的创伤，亲人离去的痛苦，爱人不得相见的悲伤。因为可怕的病毒，许多感染者不幸离开世界。

为了战胜病毒，医生一丝不苟，为国家，为人民拼尽了力气。我心如刀绞，医生愿意牺牲自己，拯救他人。当去过隔离间的医生，摘下防护服，口罩时，我的泪水如断线的珠子一样落下来，因为我看见医生脸上满满的汗水和那一道道深深的压痕，此刻，白衣天使是最美的。

“大怪兽”让我勇往直前。因为武汉正处于水深火热之中，我们不能坐视不管。于是，各地都在向武汉捐赠口罩、药品、生活用品……大家团结起来，没有压力就没有动力，“它”越是压迫我们，我们越要坚强，不能退缩，不能让“它”有可乘之机，共同去面对，去抵抗。我们团结一心，抗击病毒，打败“大怪兽”，维护社会安宁，让美丽的街市回归从前，让人们可以放心地出家门，可以欢欢喜喜、开开心心地生活。

历时一年多的党的群众路线教育实践活动虽已暂告一段落，但整改落实未收场，作风建设仍在路上。12月23日下午，利辛县旧城镇组织机关党员干部、大学生村官、村干部等100余人集中观看了以四川省优秀共产党员菊美多吉的先进事迹为蓝本创作的影片——《天上的菊美》。

《天上的菊美》讲述了藏族乡长菊美多吉短暂一生中的动人故事，为大家呈现了一名优秀共产党员20多岁从学校毕业后到33岁生命戛然而止的历程。影片将新闻叙事与诗化艺术有机结合，彰显了菊美多吉作为基层干部爱民奉献的人生轨迹和感人形象。

观看过程中，大家纷纷被菊美多吉的感人故事所打动，心灵和情感受到深刻的洗礼和教育。大家认为,菊美多吉的精神与焦裕禄精神、“三严三实”的要求是高度统一的，通过观看电影更深刻感受基层干部菊美多吉的人格魅力和他为人民服务的公仆情怀。

大家纷纷表示，作为基层干部，要深入学习他扎根基层、心系百姓、甘当公仆的崇高品质和奉献精神，努力加强党性修养，弘扬优良作风，牢固树立群众观点，自觉践行为民服务。

2002年8月27日，日本东京地方法院驳回了侵华日军细菌战中国受害者的赔偿请求，但在判决中首次认定日本侵华细菌战的罪行。有人说，日本人脑袋里最顽固的一颗螺丝钉松了。集结民间的力量，拨开历史的黑幕，王选，这位外表柔弱的热血女子，和她身后的180名原告一道，成就了一段黑白分明的历史。

1995年，在日本求学八年的王选准备赴美国深造，一则关于细菌战受害者要求赔偿的报道和一张照片，改变了她的生活。这是3个即将充作试验“材料”的中国人，相隔60年，他们目光中流露的恐惧与无助，依然让王选泪流满面。1997年细菌战中国受害者索赔诉讼原告团成立，王选被推举为总代表。王选的号召力，使国内外众多媒体投向了这一群满身历史创伤的老人，和那段充满血泪的历史。7年里，王选一直在不停赶路。民间力量本来就松散脆弱，再加上战前战后，日本销毁了大量战争罪行的证据，致使调查异常艰难。王选踏破铁鞋寻访当年731部队服役的士兵，取得了大量第一手证词。1996年，在细菌战头目石井四郎的墓地前，王选的一番话令人难忘。“石井四郎，你在细菌战中犯下的罪行，从现在开始，要在中日两国人民的努力下进行审判。”27次赴日开庭，犹如27次重大战役，指挥是一位女子，兵马是一群年逾古稀的病弱老人。值得欣慰的是，这场马拉松式的正义诉讼，让许多日本人知道了从教科书上学不到的日军的战争犯罪事实，世界上进步的力量以及年轻的一代，已经开始广泛参与介入，在诉讼判决之前，正义已经赢得了最广泛的支持和尊重。

《狩猎者》是一部关于抗日题材的电影，讲的是山子一个人来到敌人阵地进行阻击的故事。影片中的山子靠着无人能比的勇气和智慧，再加上精准的枪法，孤身一人打死了很多个鬼子。

最令我感触最深的就是山子为了给牺牲的十三名壮士复仇的片段。本来那十三名壮士与山子一起留在沂源山区抵抗日本鬼子的扫荡，可是在一次战斗中，那十三名战士全部牺牲了，包括山子最喜欢的三槐和老胶东。山子将战士们的遗体排成一排，在遗体前发誓要为他们报仇雪恨。于是，山子背上水壶，把枪推上子弹，准备独闯敌营了。看到这里，我被他那种无所畏惧地勇气给震撼了，要知道，以一个人的力量消灭敌人，可是九死一生的事情呀。而在生死面前，山子却做出了这样的举动，得需要多么大的勇气呀!

山子在敌人阵地狙击为十三名牺牲的战士报仇的最后时刻时，有两个敌人正向他走来，可山子手里只有一枚子弹，不能一下子杀死两个敌人，可他却选准时机，忽然站起来，向正在步步逼近自己的敌人发了一枪。并且一下子射死了两个敌人，思维十分敏捷。

看了电影《狩猎者》我要学习山子的，并知道了日本鬼子的凶残，不过只要有勇气，有智慧，再狡猾的猎物也会落在优秀的猎人手中。

一、要有理想信念。做好老师，首先要具有坚强的政治信念，要有对学生健康成长和成才的教育信念，要有对工作的信念，坚信自己能克服困难把学生培养成才。

二、要有道德情操。老师的人格魅力和人格力量是成功教育的重要条件，老师是学生的楷模，教书育人是教师的天职，要用高尚的道德情操去影响每一位学生。

三、要扎实学识。教师要不断丰富自己的专业知识，扎实自己的知识功底，加强教学能力。在这快速发展的时代，我们只有不断学习，不断进步，才能不被时代淘汰。

四、要有仁爱之心。学生还都是孩子，他们都需要关爱、庇护、尊重与宽容，作为老师要真正去关爱他们。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育，好老师要用爱去拉近学生的距离，让学生树立自己的自尊、自信，让每一位学生都健康成长。

好老师不是天生的，而是在教学管理实践中、在教育改革发展中锻炼成长起来的。所以我深知每一位老师的责任重大，但我一定会更加努力，始终以“四有”标准来要求自己。

《感动中国》，与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹通过感动中国传遍大街小巷，那些曾经默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气因此而改变。这就是感动中国的力量，是榜样的力量，更是人性的力量。

最近，秦玥飞开始遭遇“出名”的烦恼—“耶鲁大学毕业生”、“大学生村官”，经历被报道后，他成为媒体热追的对象。

绝大部分时间里，他只是贺家山村一名普通的村官。任职一年半，村民们为他打出了“成绩单”—以85%的得票率，当选为全县大学生村官中唯一的县人大代表。

尴尬的“第一课”

2005年，秦玥飞从重庆南开中学考入美国耶鲁大学。当年，进入耶鲁读书的中国大陆高中毕业生只有5位。

学习期间，秦玥飞把自己的从业方向定为公共服务领域。他关注国内大学生村官的报道，感觉这是一个可以广泛接触和服务农村的平台，决心尝试。

2011年6月，修完政治学、经济学两个专业课程后，准备回国的秦玥飞发现当时只有湖南省在招大学生村官。在衡山县一个名叫贺家山的小山村，秦玥飞开始了村官之路。

到任第一天便遇上了尴尬事。2011年8月29日，湖南依然炎热，一觉醒来满身是汗的他，径直冲到水龙头前。早上洗澡，是秦玥飞的习惯，却不想，这事立马在村民们中传开了。话不那么好听—有的说他娇气，有的说他嫌农村脏，还有的说他浪费水。

这是村民们给他上的第一课。“我马上意识到，如果自己身上还保持任何"外来气息"，就难以真正融入农村。”

他开始不知疲倦地走访，并时刻注意每一个细节—不那么在意发型，洗澡也不再勤快，学会了听当地方言，陪村民们喝米酒，还有抽烟。

一个月后，秦玥飞帮一位村民修好了太阳能热水器，上门找他帮忙的村民越来越多。秦玥飞为之高兴，他感到了村民们日渐增加的信任。

先融入，再做事

在秦玥飞看来，这才是他融入贺家山村的起点—即便拥有世界名校的学历，他也从不认为自己可以高高在上指导村里的建设，“只有村民信任了，才能融入，才能了解他们的想法，才能为村里做正确的事。”

贺家乡敬老院院长邹迪生，至今还记得第一次见到秦玥飞的情景。陌生的年轻人独自一人上门聊天，一上来就打听敬老院还有哪些困难。

在此之前，秦玥飞已经从村里的老人那里得知敬老院设施简陋，他决心为老人们做点事。

敬老院的改扩建由此拉开。秦玥飞同乡干部一道，引进专业团队规划设计，还募集了近30万元资金。每一笔开支都精打细算。床上用品是网购的，大部分家具买自200公里外的长沙，“比了很多家具店，选了最实惠的”。

新家具、新被褥，宾馆式的双人间住房，独立洗手间，还有能洗热水澡的浴室—改头换面的敬老院，让邹院长和老人们满是感激：“小伙子对老人是真心好!”

这只是秦玥飞的“工作列表”之一。在贺家中学，由他引进的一个公益项目，让这座湘南乡村的小学校，第一次感受到信息化教育的新鲜与便捷;为了改善村里的水利设施，他募集了10万元资金，修了3条灌渠、1口水塘和1口灌溉用堰，让全村300多亩耕地大部旱涝无忧……

最看重的“成绩单”

每一项工作都充满困难，比如钱的问题。

秦玥飞用的是笨办法—四处“化缘”，与各类公益组织、企业或个人对接。一年半下来，“化缘”来的资金超过80万元，自己开支的路费也将近1万元。

村民陈金娥的杂货铺，就在秦玥飞住所对面。她感觉，小伙子一天到晚总在外面跑，晚餐常常到店里买泡面解决，“看了叫人心疼”。

去年县人大代表换届选举，陈金娥为秦玥飞投了一票。秦玥飞所在的选区，85%的选民都投了他的票—村民们用这种方式，表达对这位大学生村官的肯定。

当选代表的“红榜”贴出来那天，秦玥飞感觉“比拿到耶鲁的通知书还高兴”。他把当选人大代表的通知书，贴在了书桌上方的墙壁上。这是他最为看重的“成绩单”。

这也是对他坚守梦想的最大激励。过去的一年半，他拿着每月1450元的工资，住着不足10平方米的老房子，习惯了漏风的窗户，以及半夜老鼠在屋顶的嘈杂。

贺家乡党委副书记刘希俊感慨地说：“以为他待不了多久，没想到他一待就快两年了。”

过去的一年半，他对脚下的土地更加了解，也更加清楚自己的方向。

“每个村民都想要更好的生活，让子女上得起学，享受到更好的社保，获得更好的医疗服务……我也是普通的中国人，我认同这些追求，我想出自己的一份力。”