创新作文百度百科汇集20篇

近日在《杂文选刊》上一幅名为“千篇一律”的漫画引起了大家的注意，画中老师面对孩子们相似的作文作出了“千篇一律”的评论，不由得引发人们对教育中缺乏创新的议论。

创新，的确是当今社会所推崇，也应当被推崇的一种能力，现今时代能如此高速发展，大部分便是依仗人类无穷的创新的推动。

于是，人们对漫画中所凸显的创新能力的缺乏无法容忍，并转而质疑中国现今应试教育中，创新不足。然而，事实果真如此吗？

其实不然。我国的教育并非完全的应试教育，而且其中亦不缺乏创新能力的培养。纵览古今，华夏五千年历史中，创新的星光璀璨闪烁。前有黄帝造司南，后有万户造火箭；前有收纳数千技艺的《齐民要术》，后有享誉世界的“四大发明”……这样的创新里面不仅存在于古代，在如今也有很好的体现。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龙”，落地的“天眼”……哪一样不是创新能力的彰显呢？

那是否我国教育就没有问题呢？也不尽然。尽管以往国家对创新十分重视。有科学技术是第一生产力的理论。但落实到各地学校之时却仍然是机械的模仿，该如何机械应考仍是原样。归根究底，问题还是我国人民心中根深蒂固的意识形态。自古至今，在我们许多人心中读书便只与前途，功名，钱财，权利这些事物绑定在一起，使进入学海的学子被“书中自有黄金屋”的论调所淹没，浑然忘却了自己对知识彼岸最原始与本质的需求，从而失去了创新的基石。

因此，有识之士发现了这些，并将其赋予行动欲改变这种意识形态。于是国家层面提出了创新驱动的发展战略，学校层面有蔡元培先生在北大实行的学术改革。

但这样仍然不够。欲想彻底将创新精神与能力贯彻我们的生活，更需要我们每个人的努力。作为新时代下的有志青年，应当保持自己初入学海时那种对知识最原始的渴望，只有知识的基石足够坚固，创新的大厦才能高高拔起，国家的复兴才能指日可待，人类的未来才能更加美好。

一、  法布尔是法国著名的昆虫学家，用毕生心血写出了《昆虫记》。

二、  李时珍是明朝著名医学家，《本草纲目》是李时珍为修改古代医书中的错误而编。

三、  《伊索寓言集》《狐狸与乌鸦》《狼和小羊》《牧童和狼》。

四、  高尔基，苏联著名作家，代表作《母亲》《童年》《在人间》。

五、  明朝史学家谈迁，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷 400 多万字的巨著《国榷》。

六、  《水浒传》的作者是施耐庵，我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，成功塑造了宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等一批经典形象。

七、  李白在黄鹤楼送别好友孟浩然，写就了名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，其中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”写出了依依惜别之情。

八、  辛弃疾是宋代著名词人，他和苏轼是豪放派词的代表。

九、  《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

十、  《国榷》记载明代重要史实的编年体史书。谈迁撰。先后六易其稿，初稿六年完成。顺治四年(1647)全稿被窃，又发奋重写，以三十余年编成《国榷》一书。

十一、  杜甫字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。

十二、  维克多·雨果(Victor Hugo，)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19 世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作品： 《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》、《海上劳工》

十三、  夏洛蒂·勃朗特又两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特，也是著名作家，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。长篇小说《简·爱》是她的代表作。

十四、  丹尼尔·笛福(1660～1731)，英国小说家，英国 18 世纪启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国小说之父”。代表作 《鲁宾孙漂流记》。

十五、  中国民间四大传说：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。

十六、  陈忠实，当代作家，长篇小说《白鹿原》第四届茅盾文学奖。

十七、  老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。获得“人民艺术家”的称号。代表作品： 《骆驼祥子》《四世同堂》。

十八、  巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是 20 世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。代表作品： 《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》。

十九、  《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

二十、  季羡林字希逋，又字齐奘。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通 12 国语言。被称为“学界泰斗”。

二十一、  莫泊桑，19 世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫和欧·亨利并列世界三大短篇小说巨匠，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说之王”。代表作品：《漂亮朋友》、《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》。

平常和蔼、慈祥的爷爷，原来也有这样一面他曾担任村支书，一直秉承着兢兢业业，毫不怠慢的处事态度;在任期间十年如一日，扶持村中一户贫困的四口之家;为村民排忧解难，总先考虑他人，再考虑自己。爷爷令我钦佩。而当我谈及这些时，爷爷却是一笑带过。他认为这些往事不值得被提起，但是一张满是皱纹的脸上却总能被发现一痕痕冲淡了的自豪与欣慰。

爷爷四十六岁那年，担任了村干部。因积极的处事态度和乐于助人的精神。在很短的时间内，他成为村民们心中公认的模范。他开始担任村支书一职。几年来，得到无数村民的好评。在工作上、是在生活里爷爷无私付出的品质深深的印在了他人的的心中。直到爷爷退了休，每年都仍还有村民来登门拜访。记得前几年，有一个场景一直令我难忘：爷爷退休好久了，打退休后，就搬来了厦门。前年爷爷回了趟老家。就在除夕夜那天，一个佝偻的老人手拎着一筐蛋，拄着拐就找上了爷爷的家门。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺单薄。一见着爷爷，便急忙轻轻地放下那一筐满当当的蛋，一把握住爷爷的手，连忙道谢。爷爷愣了。再看这老人，却已眼泛泪花。后来才知道，原来老人是曾经爷爷重点扶持过的贫困家庭里的其中一员，在全体干部的帮助下，老人一家现在已经有了自己的劳动收入，并且已经可以达到丰衣足食。老人本想找个机会向爷爷道谢，可得知爷爷已辞职，并离开了村子。老人这份感恩的心就一直留存至此刻。

从那时起，我才深深地感受到一道标杆就竖立在了我们的心中，爷爷从祖宗那传承了这份美好。我也暗下决心，乐于助人的品质将在血脉里不断流淌、传承，将由我来传承。

爷爷的经历令我惊叹。多少年来在我心目中，他只是一位和蔼细心，善于逗孙女开心的爷爷。我殊不知，爷爷的品质与智慧是值得家人们受用一生的宝藏。

“懂得付出、学会帮助需要的人。”这是爷爷最爱唠叨的一句话，前前后后只有十二字，却早已刻在我的心里。我同样也意识到这区区十二个字包含的是付家一脉的智慧、一族人的结晶。它会在我的血液里继续流淌，在我的生命中不断传承，这是付家人应有的品质。更是值得被赞颂和推广的十二字家训。

创新字面翻译就是创造新的事物观点，当今世界，更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化，创新立足于社会实践，离开了实践，创新就会成为无源之水，无本无本之术。使成为一张空头支票。没有，创新社会就没有进步。

创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧，更是其动力的根本。鲁班，懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断，而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿，因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家，但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁，70岁，80岁。齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为人世所景仰。如果每个人都能像也一样，敢于创新，求思进取。我想一定会成功。

创新需要社会的实践踏，陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景，否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海报，最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。

创新是一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在灯下侃侃而谈；走了创新，可以与诺贝尔诈天山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

创新是社会的动力，没有了创新，整个社会就是死水一潭；没有了创新，一个社会的进步就将步履维艰；没有了创新，一个社会就会被人遗忘，被历史抹黑，只有多一点创新，社会才能取得成功和进步。

书这个字，我想大家一定都现熟悉不过了，不过，现在有的学生最讨厌书，像你知道未来的书是怎样的呢?这时我想大家的脑子里已经有了个大大的问号吧!要是你们知道未来的书是怎样的，我想你们对书的态度会有翻天覆地的变化，就让我来为大家讲讲未来的书是怎样的吧!

未来的书功能可大了，外形像手机一样，跟纸那么厚，却比纸要硬得多，比铁还要硬，怎样都是毫发无损。就这个小小的机器，就能打电话、听歌、上网、玩游戏最重要的是，这里面什么书都有，比得上十个大图馆。你们看多么的精妙绝伦。

这本书能打电话，而且能在全球通话，这一点就比手机电话要好得多了吧!这本书还有一个优点，就是通话时能看到对方在干什么，能看到对方的脸，这样即使亲人朋友离得再远，两人也能天天见面了。

这本书还能上网、听歌，就给了人们娱乐时间了，在搭车时，也能给枯燥的行程增添点乐趣了，要是父母怕孩子们整天抱着它上网，影响学习，那你就错了，这个机器有心灵感应的功能，如果有人沉迷于此，就会自动关机，并且给你设定时间，如每星期只能打五小时，这样，父母就不用担心了，更何况这还能查资料，有助于孩子学习。

书，当然以看为主了，这个机器里有十多个大图书馆。有漫画故事还有学生要学的科目的书，上学时，就不用背着重重的书包了，让人更加轻松，也可以旅游时带着它，会更加的方便。

如果真的有这样的书，那么大家肯定能空出的时间去做别的事，这会让人类的生活变得方便，希望那些科学家真的能发明出这样的书来，那肯定会轰动全世界的。

人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

莎翁曾说过：“本来无望的事，大胆的.尝试，往往能成功。”是的，我们只有不断地去探索尝试，打破常规，才能使无可救药的事，起死回生。

美国大发明家爱迪生，在改革弧光线的实验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经住热度2000度燃烧1000小时一上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的实验，试用了各种各样的物质。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试用就达到6000多种。他做了200多本笔记，达4万余业。先后经3年时间，直到1880年上半年研究制出较满意的灯丝为止。

许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。契科夫说：“路是人的脚步走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。”

一个园艺师向一个日本企业家请教说：“社长先生，您的事业如日中天，而我就像一只蚂蚁，在地里爬来爬去的，一点出息也没有，什么时候我才能赚大钱，能够成功？”企业家对他说：“这样吧，我看你很精通园艺方面的事情，我工厂旁边有2万平方米空地，我们就种树苗吧！一棵树苗值多少钱？”“40元。”企业家又说：“那么一平方米地可以种两棵扣除道路，2万平方米地大约可以种2.5万棵，树苗成本刚好100万元。你算算，3年后一棵树苗可以卖多少钱？”“大约3000元。”“这样，100万元的树苗成本和化肥费都由我来支付。你就负责浇水和施肥工作。3年后，我们就有600万元的利润，那时我们一人一半。”企业家认真地说。不料园艺师却拒绝说：“哇！我不敢做那么大的生意，我看还是算了吧。”

一句“算了吧”就把到手的成功机会拒之门外了，我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。一句话，成功是需要胆识的，要敢于尝试！那么什么是创新呢？创新是指现在有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物，方法，元素，路径，环境等新的东西，就能获得一定有益的收获。要有创新精神。

一个人送儿子去学艺，交代说：“要好好向老师学习。老师咋做你咋做。”儿子到老师那里以后，老师站他站，老师坐他坐，老师说什么他说什么。后来，老师吃面条呛了一下，一根面条从鼻孔里出来了。他无奈地说：“老师，你这一招真高，我真的学不了。”这是一个讽刺机械模仿、生搬硬套的幽默故事。

历史上这样的例子还真不少，特别让人扼腕叹息的是多次上演的火牛阵。

火牛阵的专利发明人是战国末年的齐国人田单。

燕昭王时，燕将乐毅破齐，田单坚守即墨（今山东平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田单施反间计，挑拨燕惠王与乐毅的关系，燕惠王信以为然，便派草包将军骑劫代替良将乐毅，燕军的士气陡然下降。接着，田单又向燕军诈降，使燕军麻痹、懈怠。做了一系列的铺垫后，田单于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，冲向燕军，并以5000勇士随后冲杀，燕军大败，燕将骑劫被杀，田单乘胜连克七十余城。

田单的火牛阵很受后世推崇。唐朝的王玄策还曾经成功复制过田单的火牛阵。

唐贞观二十一年（647），唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使，一行30人出使西域。但此时印度发生了政变。篡位的新王阿罗顺那派2000人马半路伏击唐使，王玄策、蒋师仁被擒。后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱，北上渡过甘第斯河和辛都斯坦平原来到了尼泊尔，以吐蕃王松赞干布的名义，向尼泊尔借得7000骑兵，同时还檄召临近的各大唐藩属国出兵，外加松赞干布派来的1200名精锐骑兵，人马总数接近一万。王玄策自命为总管，带兵直扑印度。

在北印度茶博和罗城外，王玄策采用“火牛阵”一举击溃印度数万象军。之后，王玄策乘势攻入中印度，活捉了阿罗顺那，中印度灭亡，东印度接着也臣服大唐。

王玄策的火牛阵之所以成功，在于他对田单火牛阵法的活学活用，师古而不泥古。因为古印度人并不知道中国历史上田单的火牛阵，且敌我双方都以动物对阵，王玄策在牛尾点火，火牛冲入象阵，象群自然败走。

但不成功的火牛阵例子更多。

唐至德元年（756），为了击败安史叛军，宰相房琯向唐肃宗献计：征用2000头壮牛，驾着战车，在牛尾处悬挂鞭炮，炮响牛奔，企图以火牛阵击溃叛军。怎奈牛车奔向叛军时，叛军一阵擂鼓呐喊，群牛畏惧，反而掉头回奔。唐军一时猝不及防，死伤过半，大败而退。火牛阵没有烧死敌人，反而把自己烧得焦头烂额。

南宋绍兴元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉兴）邵青聚众起事，朝廷派王德率领大军进剿。邵青准备用火牛阵应对。但邵青行动不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑说：“是古法也，可一不可再，今不知变，此成擒耳。”由于王德早有准备，列阵以待，以静制动，当邵青的火牛群冲来时，他一声令下，士兵万箭齐发，火牛受伤惊恐，反而掉头冲入邵青阵中，邵军死伤无数，王德大胜而归。

解放战争时期，国共双方都曾试过火牛阵，但均未成功。

由此可以看出，火牛阵不是随便弄数百或上千头牛就能复制的。田单的成功有其主客观条件，后世之人只能学其战略思维，战术运筹，并根据自己所处的实际情况，加以变化，有所创新，方能成功。机械地模仿别人只能葬送自己。

但令我百思不解的是，死搬硬套火牛阵的人远远多于活学活用的人！所以我只能喟叹，创新何其难也！

从幼儿园到现在，教过我的老师很多，就是数也数不过来。

英语老师教英语，使我们将来步入社会可以跟外国朋友交往；阅读老师教读书，增加我们的阅读量，开阔我们的视野；美术老师和音乐老师让我们的生活更加丰富多彩。但其中使我最难忘的，还是 课外班的英语老师陈老师。

有一次，我们在讲英语中的肯定句怎样变单三时，陈老师为了让我们记住，便编出一段故事：唐僧去西天取经的路上会遇到许许多多的妖精，我们把这两种句子成为妖精句。而孙悟空一定会把她们 打死，恰好，这两个句子的单三也要在动词后加S，S又和”死“的读音很像，所以，以后一看见”妖精句“，就要打死（加S）。可是肯定句好加，特殊疑问句该怎么办呢？陈老师又讲，肯定句直接加S ，不会变化所以我们把他成为妖。而特殊疑问句呢？我们知道，特殊疑问句也是由肯定句变化而来，我们就想，妖为了不让我们发现，就故意变成特殊疑问句子。但变成单三的方法还是一样的。这样句 子，我们把它成为”怪“。我听得入了迷，陈老师讲完，过了好长时间，我才回过神儿来。

刚讲完，老师就在黑板上出题，让我们做练习。为了防止平时差一点的学生不会，就让她们在黑板上做题。即使做错了也没有关系，因为，错了以后，老师会专门给你讲一遍。知道你明白为止。这 样，下次，你就不会再犯同样的错误了。

老师，是园丁。老师，是大海。老师，是春雨。老师，是人梯。老师，是我们灵魂的工程师。我喜欢我的老师，我更敬爱我的老师。

[关于教师的创新作文

1、新瓶装旧酒。此法就是对旧的材料进行组装、修饰，作文就在有限的材料中出新出采，显出无限的意蕴。 示例：古代女子的生命是貂禅轻舞的团扇，是昭君出塞的黄沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火…… 简析：文中的历史人物、文学形象，同学们都熟悉，巧妙的语言表达，充满诗请的议论，修辞手法的运用，使我们不得不佩服其语言驾驭的能力。

2、褒词贬用。示例：今日美国已是螃蟹十足了。今天到中东上思想政治课，明天到东亚办人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。 简析：一个霸气十足的国际警察形象跃然纸上。

3、巧借俗语。示例：美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他马上就会把台湾蹬出被窝去。 简析：日常用语在分析美国与台湾的关系上，极尽揶揄嘲讽之能事，用语巧妙，叫人拍案叫绝。

4、旧词新用。示例：小学时，桌上的“三八线”总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“领土”，爆发“自卫反击战”……“天下大势，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，一种是和平演变式。 简析：旧词新用，格调清新，意蕴深厚。

5、古诗词连用整句。在文中适时引用，形成整句，既展示了考生的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。示例：如果有人问“春天是什么？”有人会说是草长莺飞，杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上十”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……

6、排比式整句。它主要通过修辞的方式来连缀展示。一是内容上排比，增强了丰富的内涵；二是意义上递进，增强了说服力，喧染了气氛，提高了气势。示例：天空中一丝云儿飘过淡淡的，自由自在的，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红了半边天，让人无限留恋，别忘了，这也是语文。 又示：世界上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给了我们不同眼睛。或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑；或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃；或许长江昆仑的清风正在你眼前幻成中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。

7、比喻式整句。它是运用一系列比喻、用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内涵的语段。 示例：语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是那秦皇岛外滔天白浪的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。

8、假设式整句。就是利用假设的句式，利用排比、推理的方式构成相对整齐的句子。主要通过“退一步，进一步”的方式来完成假设命题的，通过推理、论证，达到自己的目的。 示例：试想，若爱迪生在失败了几次后便轻言放弃，电灯的发明不知将被向后推延多长时间，人类文明又怎能得到如此飞速发展？在工作学习上如此，在人生道路的选择上难道不也是如此吗？蒲松龄七次赶考均榜上无名，而他并没有给自己唯一的答案，他选择了人生的另一答案，放下功名，铺开笔墨，这样才有了流芳百世的《聊斋志异》。

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。—陶行如。

最近当读过《创新与超越》后发觉了，创新并不是只有科学家、发明家所想的事情，也不是只有在重大问题上才值得我们绞尽脑汁去创新。创新，说到底就是抛弃旧的思考模式，用新的思维方法做事。从理论上讲，人人都可以创新，无论你从事何种职业何种工作，只要能够用创造性地开展工作、创造性的解决问题都叫创新，只要能在工作和生活当中能够掌握创新的方法，能够肯动脑，创新其实并不难。

现今社会由乔布斯创建的苹果公司，已成为世界第一大电子产品供应商，为什么苹果产品能够在世界上一枝独秀呢？这是因为苹果公司就是以创新而闻名，它的创新能力之强，就算行业中的佼佼者也无可比拟。至此苹果引领了数码生活的新潮流，推动了数码产品一系列的风潮。

创新，其实并不意味着一定要有多么渊博的知识，其他因素：比如好奇心、对事物的敏感、兴趣等等。一个人如果对什么事物都没有兴趣和好奇心的话，那他就不会有太大的成就。实际上，创新正是来源于对生活中琐事的思考，并有自信的去实施，才能获得最后的成功。

当然，创新不可能一帆风顺。往往是经历过里数百次乃至数千次的错误和失败后，才能成功地完成一个创新案例。因此，我们学会从错误和失败中寻找创新的资源，便是每一个成功人士所必须具备的素质。

关于创新，我认为是一件看似简单，其实非常困难的一件事，在生活中，创新必不可少。

歌德说过：“要成长，你必须创新才行。”是呀，如果没有自己的意识、思想，是无论如何都无法成长的，就像只依照这前人的脚印一步一步走，这样是的人是无法成长的，无法自立的。如果一步一步比着走，终究会走完，这时如果不打开思路，就只能原地踏步。

我爱走自己的路，因为这条路广阔无垠，没有任何的限制，富含知识。

创新，无处不在，虽然跟万物都有关联：大到飞向太空的宇宙飞船，小到一颗不起眼的螺丝钉，他们都蕴含着多多少少的创新与智慧。我们要将学到的知识加上创新，再改进事物，这个东西会变得更好的。

就我生活中，有几位同学竞选班干部，有个同学说了：如果我是班干部，我会管好班，尽力不让值周生扣分。之后的同学像被打开什么思路似的，都照着他说不让值周生扣分，同学都感觉没有新意。

创新，我认为不可或缺。

缺少创新，这个人将非常古板。

缺少创新，人类将过不上更好的生活。

缺少创新，人类甚至只能过上野兽般的生活。

所以，尽力打开思路吧。学到什么就试着创新吧。就算不是太好，你也学到了什么。

卢子豪

我的朋友林士涵是一个聪明的小博士。

他有瘦高的身材，一米四三左右的个头，黑黝黝的脸蛋，鼻梁上还架着一副眼镜，活脱脱一副书生模样。

说起学习，他可是班里数一数二的领头羊，每次遇上了难题，他就使出绝招，他转了转眼球，耸耸肩，答案就从他脑子涌出来，因为他的聪明劲，所以大家就称他“百度脑”。

托管课上，老师出奥数题争表扬信时，老师出题几次，他都一举拿下。下课的时候，他有些神秘地对我说：“老卢，你信不信我已经把明天的作业做好了。”我半信半疑，于是，他拿起作业本，自信满满地打开了，我见了立刻问到“老师还没教，你就会了？”“当然！”他抬头挺胸的对我说。

百度脑呀百度脑，我真敬佩你有一个聪明的头脑。

1.情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。

2.过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。

3.构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。

4.情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。

5.比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。

6.适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。

7.不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。

8.巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。

9.选材过于通俗，不具一定的代表性，老题材老思想，平淡无奇。

10.虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。

11.选材平淡无奇，过于老旧粗俗简单幼稚，不具新意，难于深刻地反映生活的时代性真实性。

12.未能通过小事情反映大道理，“以小见大”的表现手法运用还不够娴熟。

13.对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。

14.能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。

15.选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。

16.虽述平常事，但分析透彻合理，理性挖掘较深，凸现了事件的本质。

17.事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。

18.从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。

19.语言简朴，感情平淡，情意不够深切。

20.感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作多情。

常州是一座具有2500年历史的文化古城，地处美丽富饶的长江金三角地区，具有优越的地理条件、悠久的历史文化，拥有许多璀璨的古代遗迹。同时，这也是在改革开放中崛起的新工业城市，经济发达，科技创新。这里的人们满勤劳、朴实、热情，充满活力，共同创造幸福的生活。

其实，常州之前并不发达，然而在改革开放之后，经济高速发展，申报成为花园城市，创建了一批生态自然村，还成立了国家高新区等。她利用了自身的优势，成功地与国际接轨，成为了一个国际化的大都市。如今，我们的常州市已拥有很多万达、沃尔玛、吾悦广场这样便捷而大型的购物中心。市内所有公园都免费开放，道路两边都是一棵棵青翠欲滴的香樟树，市民的生活幸福指数在不断提高。

常州的交通尤其发达，曾经，人们坐的公交车因数量少，显得很拥挤，车也是老式的，椅子破旧不堪，公交站点的秩序也较差。而如今BRT成了城市一道靓丽的风景线，公交线路众多，纵横交错，而且站点密集，设施齐全，设计人性化，车辆都是崭新的，车里还有空调，在站点只需要等几分钟就够了。人们外出十分方便。人们的素质也随之大大提高了，有序排队、文明谦让，因此被评为全国文明城市，大家都很满意这样的生活出行方式。近年来，充满创新的龙城人正在建造地铁，为的是可以让龙城的交通更加通畅，也更环保。这条地铁贯穿了整个常州，由南至北，让大家出门就可以上地铁。这条地铁在2017年大概就能完工了，大家拭目以待吧！

城市需要激情，也需要动力，希望常州这座美丽的城市在G20峰会后随着国家新政第的出台，能够永远焕发着青春的活力，也希望创新实干的市民们能在龙城这片强富美高，创新实干的城市里闯出新的天地，生活也越过越红火！

【摘要】作文教学中，常会发现一些学生的作文缺乏真情实感，无病呻吟，那么，如何让学生作文有话可说？本文中，笔者提出开放式作文训练的一些独到见解，以及多样训练、提倡创新、展示作品，形成竞争、留心生活、积累素材等方法。并且提出了开放式作文的批改、讲评应当注意的事项。

【关键词】开放作文 作文创新

作文教学中，常会发现一些学生的作文缺乏真情实感，无病呻吟，夸大其辞，内容失真荒诞，生活积累少，思想深度不够，阅读面偏窄，缺乏技巧等问题。导致一提到作文，往往学生怕写，老师怕改。针对这种现状，根据初中学生的心理规律，我进行开放式作文教学尝试，激发他们的写作兴趣，培养他们的写作能力。

1.开放式的作文训练

（1）多样训练，提倡创新

心理学认为：当一个学生对某种学习产生兴趣时，他总是积极主动，而且心情愉快地去学习，不觉得学习是一种沉重的负担。有兴趣的学习不仅使学生全神贯注，积极思考，甚至会达到废寝忘食的境地。所以，平时的作文训练要形式多样，使学生如同游戏，兴趣盎然。作文题目不必固定，可结合实际情况因地制宜地布置作文题。如学习《我的叔叔于勒》一文，分析讨论菲利普夫妇的性格特征时，趁热打铁让学生进行课堂辩论赛"我眼中的菲利普夫妇",让学生多角度思考，组织学生进行正反方辩论赛，使学生学会用辩证的思维思考问题，从而训练他们的思维创新能力。这样的训练既能让学生深入了解课文，拓展思维，又能提升学生的作文能力。再如，临近中考，离别在即，很多学生偷偷利用上课时间写纪念册留言。显然，严厉禁止不可行，于是，作文课上我请同学们推出几本文采颇佳的留言册，请留言的同学谈谈留言的初衷和感想，引导学生回顾了初中三年自己难忘的人和事，课后写成文章。因为贴近了学生的生活，学生有话可说，课上发言积极踊跃，课后习作充满了浓郁的生活气息，真实可感。

（2）展示作品，形成竞争

习作发表，最能让学生体会到成功的乐趣。学生体验到了成就感，愉悦感，会更加热爱写作，乐于写作，这符合"从动机走向目的"的心理学教育规律。为此，我特别在黑板报设置了"佳作欣赏",展示周记或作文训练中的优秀作品，每周更新一次。同时，鼓励学生向校刊《白沙》投稿。()看到自己的习作荣登每月一期的《白沙》校刊，学生们引以为豪。这样一来，学生的写作热情空前高涨，写作的数量和质量大大提高。

（3）留心生活，积累素材

"留心生活处处有学问".生活是写作的源泉，是写作取之不尽、用之不竭的宝库。因此，引导学生观察生活，留心周围事物，收集积累语言材料，思考人生，然后用文字记录下思想的火花，这就为写作积累了丰富的素材，只要胸中有物，源头有活水，学生就有了写作的自信，自然不会再将写作文视为一件苦差事。

2.开放式的作文批改

教师命题——教师指导——学生写作——教师批改，传统的作文模式最大的弊端在于学生处于被批评的被动地位，不利于学生创造思维的培养，限制了学生的主动发展，忽视了学生的主体地位和意识。如能引导和指导学生参与作文评价，可以提高学生的审题能力，立意能力和鉴赏能力。

值得一提的是，组织学生批改作文，教师要切实加以引导，不能放任自流，教师首先要做好做足示范，切切实实地指导学生掌握作文批改的要求：一看思想内容。如中心是否明确，所选材料是否能为中心服务，详略是否得当，观点是否正确鲜明等。二看表达形式。如遣词造句，标点符号是否恰当，语言是否简洁流畅生动等。有了明确的标准，评分就不会随意了。

为调动学生批改作文的兴趣和热情，教师组织学生批改的方法宜多样化：①作文水平较好的学生独立自改，教师提出具体明确的要求。学生自改，力求悟出为文之道，有所提高；最后综合学生自评和教师评语。②分组互改，按照学生作文水平的高低，水平高的搭配水平低的，四人一组，学生相互学习，取长补短，共同提高；③组织学生集体改，即抽样批改，挑选一两篇有代表性的文章（好差兼有）打印出来分发给学生，教师引导学生批改。学生在批改过程中，教师可在各组间巡回辅导，一方面帮助学生解决批改过程中遇到的各种疑难问题，指导推选范文和拟写评语，另一方面，可随时发现并解决学生批改中出现的问题。

3.开放式的作文讲评

开放式的作文讲评的目标是及时仔细审阅整理，总结经验得失。作文训练的最后一环也是非常容易忽视的一环，就是对学生作文进行评讲。作文讲评是作文批改的延续和发展。作文讲评就是要让学生及时明了自己作文和全班作文的情况，确实知道"不该怎样写",从而发扬优点，改正缺点，它既是本次作文的终结，又是下次作文的开启，它能增强学生写作信心，巩固写作兴趣，激发写作积极性，对提高学生写作能力大有帮助。

讲评中我力求典型讲评和学生讲评相结合。典型讲评用以指导全班，以优秀带动一般，对典型作文进行深入细致的分析，引导学生明优劣，明得失。学生讲评则可以让学生自我教育，互相启发，共同进步。优秀习作的作者现身说法，汇报自己的写作经过和心得体会后，教师组织学生讨论，评价得失，最后师生共同小结。对于佳作交流的学生，每次要轮换，以此激发更多学生的写作积极性。

经过一段时间的训练，写作中敷衍了事和抄袭现象少了，校刊《白沙》上习作发表数量显著提高。我坚信，只要我们在作文教学中采取切实可行的方法，学生的写作兴趣一定能提高，学生的创新思维一定能激活，创新作文能力一定能提高，创新人格一定能得到长足的发展。

社会飞快发展，可有一些人，有一些物总停留在原地，“勇于创新，拒绝复制”便变成了我们的宗旨。

只有创新，才能超越自我。放下了一股清泉，你便得到了江河;放下了一颗璀璨夺目的星星，你不拥有了这个星空;创新就是这样，让你超越自我，获得更多的美丽。邓小曾经说过：“掌握新技术，要善于学习，要善于创新。”

简简单单几句话刻骨铭心，对我我们这一些学生，我们应该创新思想，因为我们是祖国的公告栏，我们的一言一行代表着祖国。创新思想，不代表扔掉原来的思想，而是在好的方面选择进步。李四光曾经说过：“作了茧的蚕，是不会看到蚕壳以外的事物的。”“创新精神”现在已经成为社会，成为国家所需要的精神，因为只有创新，才能超越自我，才能看到蚕壳以外的美丽，只有创新，才可以让我们改变世界。

为了自己，为了亲人，为了国家，勇于创新，让你屹立在世界顶峰，让全世界人都看见你的美丽。

[以勇于创新为题的作文

苏霍姆林斯基说得好：“童年是人生最好的时期，这不是对未来生活的准备时期，而是真正的、灿烂的、独特的、不可重现的一种生活”。所以，在小学传统作文经验中最应当扬弃的糟粕，便是作文的“去儿童化”。我们完全有理由认为儿童作文深陷“拟似成人作文”的泥沼，是一种不正常写作，是小学生的“伪作文”。近日，清英全体语文教师在E学习教室观摩了江苏省特级教师吴勇妙趣横生的作文指导课，聆听了作文指导的专题讲座。

为有源头活水来——轻松作文 快乐表达

特级教师吴勇不愧为全国小学习作教学的领军人物，对习作教学有着系统、深厚的研究。今天的这堂《提建议》的习作指导课，他从引领学生观看新闻开始，以“书包的负担”为题展开教学，讨论“怎么提建议”、“提怎样的建议”，和学生一起互动归纳提建议的“独门秘籍”，再到指导学生展开片段写作。果不其然，孩子们在这样的精妙设计下，达到作前愤悱状态，想一吐为快。吴勇老师顺水推舟，满足孩子“我要写”的需求，让他们放胆作文。孩子们无一例外地现场成文。吴老师作为课堂教学的设计者，简约凝练的技法分享，故事完整性的重构思考，这些都为高年级儿童完整感受习作创生的全过程打下坚实的基础，也为这堂课画上了圆满的句号。

枝枝红杏出墙来——创造语境 建构体系

为什么作文会这样困扰着我们的语文教学呢？在把问题抛出来之后，吴老师为我们呈现了《让儿童成长为立足社会的公民》的讲座，从中美写作内容对比，引导要让孩子成为一个“用心思考世界的公民”。他从功能性习作的“主要特征”、“基本类型”、“语境构建”、“语境的创设”等几个方面具体阐述了如何通过生活来营建适合儿童身心健康的写作。整个讲座，吴老师都激情澎湃，妙语连珠，燃烧自己的同时也把老师们点亮了，使大家在专注的讲过程中，不知不觉就把自己头脑里的知识进行了更新、替换，完成了新教学理念生成的过程。

一次听课一个心得，一次心得一次积累，一次积累换得一次经验指导着我们的教学前进之路！吴勇老师的作文教学，真正让习作教学回归到一种真实而丰盈的童年状态，用故事打开一扇通向儿童言语和精神世界的窗户！

不断变革创新，就会充满青春活力，否则就可能会变得僵化。

题记

俗话说：

第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。

可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功

不屑一顾

，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间

潜心 研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发 浪费

，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空！

创新，是学习的生命力。它就好像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新-这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗？

培根曾经说过，“只见大海就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。

与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能够学有所成只有发扬创新精神，我们才能够在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿！同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧！

话说船近南岸时，诸葛亮方与鲁肃于舱中酣饮。鲁肃此前惊魂未定，一怕北兵出寨迎战，二怕曹操派兵追赶，此刻方才定下心来。诸葛亮此刻踌躇满志，想着通过此举，足以令江东豪俊刮目，从此不敢小觑刘皇叔实力，我诸葛一人足可抵十万雄兵。兵士来报，船靠岸了。孔明携鲁肃出舱，只见周瑜已差五百军士在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，军士搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明取箭之事，公瑾不发一言。

军士清点完毕，报与公瑾，共得箭九万七千余枝，不足十万之数。公瑾令军士报与孔明，孔明恍若不闻。鲁肃酒醒，看公瑾脸色不豫，正不知如何发落。

公瑾开口说话：“诸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧计，借得曹军箭弩九万余枝，所缺数目也不算多，想来已有下落，今日必定能够凑齐。”

孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虚，亮早已备下，只是要烦劳派手下士卒，分乘十艘快船，顺江而下，追赶捞取，自可凑足十万之数。趁今日时辰尚早，公瑾可速速派船，迟了恐怕就要向龙王去讨了。”

周瑜有些尴尬：“先生真会说笑。还是先生舍几两银子，着船家前往打捞吧，只怕远不止十万之数。我即刻备下庆功宴，等候先生。”

鲁肃如梦方醒：“两位都是做大事的人，不必为这点小事费心，我鲁肃是闲人，此事交给鲁肃去办就行了。孙刘两家联手，何愁曹军不破？我即刻派人动身。”说罢转身欲出帐。

孔明拉住鲁肃：“子敬，不忙！我已料定今日大雾，不过辰时将起东北风，已于昨日着人雇船至下游江边守候，届时自会捞取，子敬何必多此一举？我们还是等着喝公瑾的庆功酒吧。”

周瑜哈哈大笑：“区区小数，何足介怀？凑足十万之数，不过一句戏言，诸葛先生不必计较。想曹贼此刻必定在帐中生气呢，丢失十万枝箭事小，传出去丢人事大。两位且先歇息，晚间到我帐中饮酒，不醉不归。”

传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一席之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。

但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。

不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学习它，吸收它，发扬它。

在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着真善美的民族精神。

那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学习西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的大国姿态。

新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？