民族情作文【推荐20篇】

一、班会准备

1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族同胞。

2、以宿舍为单位抽签，分别准备一个少数民族的服装、舞蹈、故事。

3、发动学生，自行学习藏族锅庄舞。

4、特邀民族预科班的学生参与，充分体现我院的多民族特点。

二、班会过程

导入部分：

主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。

主持人乙：是啊，今天，就让我们在民院这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。

三、主题部分：

(一)民族团结源远流长

主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。

主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?

1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。

2、听故事：藏族学生代表讲《文成公主进藏》的故事。

主持人甲：西藏是我们祖国母亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们学院，在我们84人的班级家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，公共进步。

3、小品表演：满族学生代表表演小品《打工奇遇》。

(二)各族人民的灿烂文化

主持人甲：下面就让我们感受一下多民族的灿烂文化。

表演：在同学们的少数民族歌曲大联唱的同时，由各宿舍代表表演自行设计制作的民族服装T台秀。

(三)民族舞蹈大荟萃

1、分别由一个男生宿舍和女生宿舍的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被竹竿卡住，就要表演另外一个少数民族的舞蹈或说出一个民族的风俗习惯。

2、藏族学生代表介绍西藏的风土人情，而后带领全体同学共同起舞——藏族舞蹈锅庄舞。

(四)主持人总结

主持人甲：我们伟大的祖国，960万平方公里的土地，少一寸也不行;56个民族，缺一不可。

主持人乙：祖国历史的每一页，都记载着各族人民的团结奋斗和灿烂文化。我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭，我们都是一家人。

(五)辅导员总结

通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

(六)结束

主持人甲、乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》，在歌声中结束这次愉快的班会。

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我外公以前是地下党，老家嘉兴被日本人入侵后，他逃出来加入革命队伍，退休后也跟我们说以前做地下党时的故事;我奶奶当年为逃避日本侵略者举家离开故乡;我每次看类似《南京大屠杀》的二战影片或纪实片和书就很愤恨，又伤心又愤怒，参拜靖国神社，那真是对日本人恨的难以言说。

最近看了本《国破山河在》，它主要是从日本二战记录里揭示当时战争情形，重在分析当时战况和中国军队，还有本《战败日百人绘画》，里面聚集了百个日本人对日本天皇宣布投降那天情景和自己心情的描述。

换个视角看看，我突然感悟：这些年来我们国家的宣传光注重宣扬恨来着，没搞准关键那——学习历史不是要记住恨，应该是从中看到历史事件发生的根本原因，在未来不能再重蹈覆辙。要强大，必自强!自己不强就只有恨的份了。所以君子要自强不息。强了才有话语权，强了别人才不敢侵略我们。

你们好，我是一小五【5】班的学生。我的名字叫张虎，我演讲的题目是《维护民族团结，从我做起》。

每年5月春暖花开时，新疆各地的民族团结教育蔚然成风。说到民族团结，我的眼前忽然闪现《冰山上来客》那熟悉的电影画面，那悠扬的旋律 花儿为什么这样会红 在脑海里一遍遍回放。因为在我们身边也住着一群，同样信仰伊斯兰教的教民。他们的孩子和我同上一所小学，一个班级。同在蓝天下，我们牵手同行。

有一天，我曾高兴的对爸爸说： 我们班新转来两位哈萨克族姐妹。 也许语言不通，刚开始她们对同学们的关心显得很冷漠。独坐静想，她们需要的仅仅是尊重。不胜其烦的打扰让谁也会不高兴的。我试着用一颗理解的心去对待她们，真的获得意外惊喜：原来她们是那样的热情善良。不会的问题我们共同探讨，灿烂的笑容花儿般绽放。有一次，姐姐指着墙上的画问我： 张虎是谁? 我说就是我呀!她用本民族的文字把我的名字写在纸上。我珍藏着，虽然现在还无法读懂，但是相信有一天我能。

同学们，打消你的疑虑吧，现在就行动起来。走进这些少数民族同学的心中!将心比心，你会觉得天更蓝，地更宽。我们的未来更令人憧憬。在这片和平的土地上，让民族之花盛开，让花儿更红。至情无言，大爱无声。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，请付诸行动吧。维护民族团结，从我做起，从身边做起!

今年5月是自治区第**个民族团结教育月，开展民族团结教育活动对促进民族团结具有重要作用。作为一个新疆人，我深知维护民族团结的重要性，社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心。

今天的新疆民族团结、社会稳定，人民生活大大改善，经济、科技、文化等各项事业欣欣向荣。这一繁荣兴旺、生机勃勃的大好局面，是党和国家大力支持的结果，是各族人民共同团结奋斗的结果。民族团结是新疆各族人民的生命线，是我们从事一切事业的基本政治保证。经济的发展离不开稳定，社会的进步离不开稳定，稳定是最大的民生，是做好一切工作的前提和基础。而社会的稳定，则需要各族人民的团结一心，共同维护。

5月，收看过庄仕华先进事迹汇报会后，他无私奉献的精神深深的感动着我，作为一名党员，我要以他为学习的楷模，充分发挥自身在民族团结中的影响力，为维护民族团结尽职尽责、尽心尽力，作出自己应有的贡献。民族团结是一个潜移默化的过程，也是一项十分具体细致的工作。各民族之间的相互理解和信任需要在日常生活和交往中点滴培养，需要我们注意自己的一言一行，注重生活工作上的每一个细节、每一件小事，在点滴中积累信任、积累理解、积累团结。细节决定成败，点滴汇聚江河。做好民族团结需要我们人人从我做起，只有人人都维护团结，才能人人从团结中收益。社会才能不断发展，人民生活水平才能不断提高。

世界的东方，有很多勤劳的人民，这个地方就是我们伟大的祖国 ——— 中国!

中国有5000年的历史，在这个悠久的人生道路上，中华人民遇到了种种的酸甜苦辣，可是，这些对祖国是一件微不足道的小事儿，因为，在我们个民族之间有一种谁也破坏不掉的团结力量!他们都肩并着肩，心连着心。克服了种种困难，终于创造了现代的新中国!

看吧!如今的祖国，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进。加入WTO，申奥成功，已表明我们的综合实力。此时此刻，我不知怎样来表达我激动的心情。这些也来自我们中华人民共和国的大团结呀!

妈妈告诉我：“你这么幸福，全来自祖国，祖国哺育每一个人的妈妈”。老师教导我们：“只有祖国富裕和强大，才能保护每一个孩子每一个家。”中华的历史告诫我们：“没有祖国就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!我的心告诉了我：”只有我们56个民族团结起来，就会有个平安、幸福、快乐的大家庭。

我很自豪也很骄傲我是一个中国人，因为，这里的人民爱好和平。因为，这里的人民有一种无法用语言来形容的团结力量。所以，我相信祖国的今天、明天永远是强大、繁荣、美丽的!

加强民族团结从我做起。因为，我是一名共青团员!我即将用我的热忱、才能、忠诚、智慧、勇气和自豪去拥抱我国名族团结事业更加辉煌灿烂的明天!用我的青春和热血谱写新世纪大团结的新辉煌!

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1·5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12。24平方米，农村人均20。36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。

在我的家乡孟州，春节，是一个隆重又快乐的节日。

大年三中午十，一吃完饭，人们就开始忙活起来。忙活什么呢？贴对联！大家纷纷从自己家中拿出对联，站在梯子上，用胶带贴在门上。贴完总要念一念，那对联可是代表着人们对来年的希望呀！

到了晚上，大人们摆好贡品，烧上香，祭拜祖宗。小孩子们则在屋外放鞭炮，玩的不亦乐乎。祭拜完后，烹饪年夜饭又成了大人们的工作。年夜饭大多都是饺子，醇厚美味的饺子总能让人感受到家的味道。年夜饭做好后，大家打开电视，看着春节联欢晚会，有说有笑的吃着年夜饭，这恐怕是一年中最美好的时光了吧！随着零点的钟声响起，新的一年开始了，人们沸腾起来，又出门放起鞭炮来。鞭炮声声，直到午夜才停下来。

初一初二的早晨，人们早早的起了床，穿上新衣，带着满满的幸福与欢悦，出门走亲访友。在亲戚好友家，人们总会坐上一会儿，拉拉家常，聊聊心事。孩子们总能收到长辈给的红包，红包里装的不仅仅是压岁钱，还有那浓浓的期盼和关爱啊！

到了初五初六，串完了亲戚，大家都会带上风筝到公园里去放风筝。一家人在一起放风筝，有说有笑，开心极了！公园里也是一片生机勃勃的景象：柳树发了芽，桃树长出了花骨朵，小草也愈发翠绿，这美好的景象，代表了来年的好生活，人们的嘴角也都漾起了微笑。

孟州，一个美丽的地方，这里的人们淳朴善良，也过着朴实又快乐的日子。春节，对这里的人们来说，是个美好的节日，在这个节日里，人们可以与家人团聚，快乐又幸福。

美不美，家乡水！亲不亲，故乡情！圣洁的山水哺育着勤劳善良的家乡儿女，独具特色的民族风情将延边这座边陲小城装点得绚丽多姿！

走进延边，就走进了魅力四射的多彩民族！长白山脚下的延边素有“歌舞之乡”、“礼仪之乡”“民族团结之乡”等美誉。精美绝伦的民族歌舞、浓郁淳朴的民风民俗、独树一帜的饮食文化，构成了这里特色别具、赏心悦目的民俗风情文化。

能歌善舞、闻歌起舞是朝鲜族的民族性格。走进延边，你随处可以看到身着色彩亮丽的民族服装载歌载舞的朝鲜族同胞，不管是婚宴、庆典，还是休闲、聚会，情之所至，无论男女老少他们都会畅快地舞上一段。朝鲜族舞蹈中最为典型的要数象帽舞，我县的百草沟镇是“中国朝鲜族象帽舞之乡”，那如彩虹低飞，似银蛇狂舞的象帽舞化作一张张名片，将延边介绍到大城市，介绍到宝岛台湾，介绍到国外。

热爱生活、讲究仪表是朝鲜族的民族习俗。“白衣民族”酷爱整洁，家里家外收拾得一尘不染，自己也要从里到外精心打理。朝鲜族素有“东方礼仪民族”的美誉，重视礼仪，尊老爱幼是延边儿女习以为常的行为。年轻人在长辈前饮酒要侧过身子，与尊敬的人说话要用“敬语”，遇人点头致敬……如果购买朝鲜族人贩卖的小食品，她们还会向你道谢。

家乡最值得我炫耀的要属这里令人垂涎欲滴、留恋忘返的朝鲜族饮食。滋养大补的狗肉汤、开胃生津的冷面、佐餐佳品泡菜，还有打糕、米肠、发糕、松饼、土豆饼、酱汤、辣椒饭……光是听说，就会勾起你的馋虫；亲口品尝，你定会唇齿留香，撑得迈不动步，更舍不得离开！

我美丽的家乡——延边，多姿多彩的民族风情比那漫山遍野的金达莱更要旖旎多姿，热情好客的延边人欢迎您走进延边，来感受这浓郁的民族风情！

导语：中华民族之魂——人伦之道 人伦道德,就是人道之根本,也是为人最根本的道德。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

梦想，能够给我们的生活增添光辉，也是引领我们迈向成功的不可缺少的环节。它就像是彩色的粉笔，在空白纸板上描绘出美好的蓝图；它就像是一根擎天柱，擎起了整座人生大厦；它就像是画笔，能够勾勒出希望与未来。

拥有梦想的人，心中也总会有一股激情之火，能在生活中创造奇迹。

习近平总书记深情阐述的“中国梦”，是实现民族复兴、国富民强的途径。有了梦想，国家民族便有了希冀，并能以充盈的生气与活力为之奋斗。

回首浩瀚无垠的历史长河，我们曾为古代“四大发明”而感到骄傲；我们曾为万里长城的雄伟壮观而留下串串惊叹号；我们也曾遨游在古典历史名著中，细细品味着孔孟之道，领悟人生真谛。忆——秦时明月，秦始皇吞并六国，雄霸世界；汉武帝统一天下，彰显汉家威仪；大唐盛世，繁华尽收眼底；康乾盛世，国力强盛，人民安居乐业。而近代以来，中国却屡次遭受到列强的侵略而无力抗争，在黑暗中无声地哭泣。

但是，在国家危难与民族存亡关头，有这样的人，他们本着“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，与命运作抗争，以自己的方式为国家奉献自己的力量。

清朝末年，政治腐败，清政府昏庸无能。当时，在洋人船坚炮利的情况下，一些主张“师夷长技以自强”的洋务派燃起了他们心中的“中国梦”，主张学习西方技术，来维护清朝的统治。但是，在时代背景下，甲午中日战争一声炮响，他们心中的梦想终成泡影。此后，无数的中国人前仆后继，怀揣着那颗“中国心”，为了民族的解放、国家的独立而努力，奋斗。他们不惜抛头颅，洒热血，只为了那永不破灭的“民族梦”。

纵观近代，在那无际的黑暗中，一些人也在摸索着前进的道路。鲁迅以笔作枪，在那个昏暗的年代中扫射着一切破败的弊象，唤醒了无数国人心中的梦想。他甘于“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的默默奉献，“我以我血荐轩辕”是他爱国的真实写照。曾几何时，遐想那黄海碧波之上，战火纷飞、硝烟弥漫的战场上，邓世昌怀着那颗赤诚的爱国心，抱着“舰毁人亡”的决心，被吞没在那碧波之中。但，中华大地上，无数颗“中国心”仍在编织着。

一道强光如一把犀利的剑穿透黑暗的夜，在充满热血的胸膛上燃起烈火，一缕缕希望飘洒在神州大地上。

在历经沧桑之后，饱经磨难的中国终于崛起，实现了国家独立、民族解放的理想，真正成为了独立自主的国家。自改革开放以来，中国的综合国力不断增强，国家呈现出一片光明的前景——载人航天梦的实现、神舟系列的发射、杂交水稻的培育成功，无不激励着中国人心中的宏图大志，燃起了他们为理想而奋斗、为梦想而拼搏的火花。实现民族复兴的“中国梦”，意在把我国建设成为更加“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化国家，如今，各族人民正团结一心，为实现这个共同理想而齐心协力地进取着。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是龚自珍对于人才的渴求；“少年强则国强”是梁启超对青年寄托的希望；“数风流人物，还看今朝”是毛泽东对现代人才的殷切希望。

作为社会主义接班人，我们应肩负起振兴中华民族的伟大使命，努力学习，立志成才，报效祖国，堆砌起梦想的阶梯，在追逐梦想的道路中不辞辛苦。我们要有那“万水千山只等闲”的坚强意志；要有那“为中华之崛起而读书”的宏大志向；要有那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念。我们要编织自己的美好未来，为实现民族复兴的“中国梦”尽一份绵薄之力。我们要怀着“中国心”，为能够实现复兴的“民族梦”而坚定不移地走下去，让自强不息的中华民族巍然屹立于世界民族之林！

花开五月香满园。今年5月，我们迎来了自治区第**个民族团结教育月。就在刚刚过去的4月30日，乌鲁木齐火车站站外发生一起暴力恐怖性质的爆炸袭击案件。案件发生后，习近平总书记立即作出指示：必须采取果断措施，坚决把暴力恐怖分子的嚣张气焰打下去。血腥的暴行警示我们：“三股势力”越是企图破坏民族团结，我们就越要高举民族大团结的旗帜，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。

“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”。今天，“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的理念已经深深扎根在新疆各族人民的心中，民族团结成为新疆不断发展进步、不断走向繁荣的基石。

民族团结在新疆具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。千百年来，新疆各族人民休戚与共、唇齿相依，共同开发建设新疆，共同推动了中华民族的发展进步。你中有我、我中有你、生生不息，靠的是各民族团结友爱;同呼吸、共命运、心连心，靠的是各民族团结友爱;拼搏奋进，携手共建美好家园，靠的还是各民族团结友爱。改革开放特别是中央新疆工作座谈会以来，在中央和全国各地对口援疆工作的大力支持下，新疆不断凝聚起各民族共同奋斗、共同发展的强大动力，天山南北发生翻天覆地的变化、人民生活进入历史上最好时期。然而，“三股势力”不肯善罢甘休，他们进行宗教极端思想渗透，不惜一切伺机策动疯狂的暴恐活动，挑动仇恨与混乱，企图撕裂民族关系，破坏民族团结，达到分裂祖国的目的。对此，我们决不能听之任之。“三股势力”越是企图破坏民族团结，我们就越要着眼社会稳定和长治久安的总目标，始终不渝地坚持党的民族政策，坚持民族区域自治这一基本政治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展!

民族团结是新疆各族人民和睦共处、幸福安康的生命线，是维护新疆稳定的根本要求和长治久安的根本保障。时时刻刻像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，是每一个公民都应当自觉担负的神圣责任。在新形势下，要粉碎“三股势力”的罪恶图谋，加强民族团结教育的意义和必要性比以往任何时候都更为重要。

要深刻领会习近平总书记关于“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”等重要论述，结合新疆实际区情，坚持以群众工作为统领，通过“访民情、惠民生、聚民心”活动，深入开展党的民族宗教理论和宗教政策教育，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒唐谬论，引导各族群众自觉抵制各种狭隘的民族意识，坚决反对民族分裂，不断增强国家意识、法律意识、公民意识和现代意识，全力以赴“去极端化”，促进宗教和谐。

要巩固深化“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动成果，进行扎实有效的社会主义核心价值观和新疆精神的宣传教育，强化马克思主义“五观”、“四个认同”、新疆“三史”、“三个离不开”以及有关法律法规的思想共识，做好现代文化引领大文章，推进各民族交流交往交融和相互信任、相互理解、相互包容、相互欣赏，引导各族干部群众自觉把党和政府的关怀转化为建设新疆、报效祖国的实际行动，让“我能行”和“只有努力才能改变，只要努力就能改变”的主体意识成为时代强音，团结奉献，创造美好生活。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是希望，团结就是胜利。今天，中华民族意气风发，迎来伟大复兴的光明前景，新疆发展也面临着前所未有的机遇。

民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起，也把每个人的命运与国家命运紧紧联系在一起。只要我们人人讲团结、促和谐，风雨同舟、荣辱与共，就一定能够战胜各种困难和挑战，谱写好中国梦的新疆篇章!

“恭喜，恭喜，恭喜你呀，恭喜，恭喜，恭喜你！……”随着歌声，我们又迎来了新的一年——2012龙年（是我的本命年哟）。今天有事大年初一，我们一家打算去拜年，这不，马上出发了！

我们来到了小外婆家。一进门，外公和外婆就热情地款待我们，又是倒茶有事招呼我们坐下，我们呢，又是喝茶，又是说谢谢！可真是其乐融融啊！我们和外公外婆聊了会儿天，就拿出我们买来的礼物——敬酒和牛奶。我把礼物亲手送到外公外婆的手中，一串串祝福的话语就从我口中蹦了出来：“外公外婆祝你们新年快乐，万事如意，心想事成，寿比南山，年年有余！”他们听了可是乐开了怀，两只眼睛都眯成了缝说：“哎呀，你们送我们这么多好礼，又有着一个嘴巴这么甜的‘开心果’陪我们过年，我们高兴还来不及呢！这样吧，晚饭在我们家吃吧。”我们也不客气地答应了。（毕竟又不是外人）

我们在晚饭上举杯欢庆，这过大年的，我决定了，我一定要和所有人干杯！我一次的和所有人干了杯。这一夜多么难忘啊！我耳边又响起了动听的歌曲——难忘今宵，难忘今宵……

愿你们也像我一样，讲礼仪！

低头看小路之纹路，抬头仰望天空之蔚蓝，身边点滴有所汇集，民俗风趣，渐渐回味。

——题记

百里不同风，千里不同俗。一个城市的文化底蕴关键在于这里地道的原生风俗。而我，是要讲述中国五千年文化至今所流传千古的演变结果。

我生长在湛江，自小是吹着海风，听着船笛，闻着海腥味长大的。海边的骄阳落日更是美赞了。我并不是要赞美湛江的风景有多好，空气有多新鲜，今天的主题在于民俗。当然了，生长在海边的，自然对海的了解也颇深。清晨，太阳早已跳出了地平线，渔夫一天的生活也打了个开头。从撒网到收网，从空空如也到满载而归，这一天，算是充足了。渔民们也会品尝自己的劳动成果。但是吃鱼时会有一个禁忌，就是吃鱼时不能把鱼身翻过来，寓意着出海时安全如故，不会出现翻船等现象；渔夫们出海时还会戴一种平安符，也是寓意健健康康。这些美好的祝愿，在每个人的心中都扎下了深深的根。这是一个小小的对风俗的诠释，也阐诉了湛江生产劳动的低基。

风俗的魅力是制胜的。至今街上任有人举着糖葫芦在叫买，这使我想起了已渐消逝了的老北京，它是中国文化的发源地，至今的胡同中似乎还掩没着某种已被尘封的文明，很少人能把它们发掘出来。咬下一口糖葫芦，酸的，甜的，两种滋味交替而来，令人感到渐渐的心酸，圆圆的果儿缺了个口，好像代表某种东西不会再重拾一样。不过，那种滋味还是沁入我心，酸中带甜，甜中有酸，是把我国的历史又萦绕了一遍吗？

再聊长远些——蒙古族，我国的少数民族，过着远边的游牧生活，他们吃奶酪，奶干，奶皮子，奶油等奶制品，好像这里是所有奶类的汇集地。对于我这种喜欢喝奶的人来说，简直就是个天地。想到这里，不禁遥望，牛儿马儿在怎样一种生活环境下，应该是很美妙的吧。蒙古族的传统服饰很有特色，男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色的缎带，脚穿皮靴和毡靴，头缠红蓝布。这是一身带有民族传奇色彩的服饰，里面蕴含的内涵也是无人能及的，至于是什么，也就不得而知了。

虽然远古保留的风俗至今还剩不少，单很多已经随着人们的遗忘埋没地下，或随风散失，所以我们要保留所剩无几的风情，让中国底蕴更加厚大。

“我们新疆好地方呀！天山南北好牧场……”这悠扬的歌声飘过了天山，飘过了草原，飘过了沙漠戈壁。天山南北到处瓜果飘香；草原上牛羊肥壮，马儿奔跑；宽阔的田野上，金灿灿的麦浪翻滚着；葡萄架上挂满了一串串珍珠；苹果园里红彤彤的苹果挂满枝头；绿油油的瓜地里西瓜的个头一个比一个大；湖泊和池塘里的鱼儿多得赛过了江南……一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。新疆大地安定祥和，到处传唱着民族团结的歌。

在我的身边，到处都发生着民族团结的故事。可能它微不足道，但却像一汪潺潺的清泉，静静地流淌在我的心底。

我的维吾尔族同学阿里米拉，有双水灵灵的大眼睛深深地嵌在圆圆的脸上，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。自从我们认识之后，天天都能看到我们在一起的身影。

记得有一次，八年级要开展一次主题班队会，阿里米拉想在班会课上用汉语为大家朗诵一首诗歌，可是，她的汉语发音不是特别准确，她便来找我帮忙。我每天抽十分钟教她读诗，每天只教一句，但每句诗里的汉字读音都读准确之后才能休息。短短的一句诗歌，我教了一个星期，但我一点不耐烦的情绪都没有，反而还给阿里米拉指导了怎样有感情地朗读。

在队会课上，凯迪里牙的一首汉语诗歌朗诵，博得了同学们和老师们的阵阵掌声。阿里米拉更是泪光闪烁，激动万分地说：“在这里，我要对我的好朋友说一声‘谢谢’，是她一句一句地教我读会了这首诗。”

在肉孜节来临时，阿里米拉热情地邀请我去她家做客。当我提着牛奶和茶叶按响门铃时，凯迪里牙早已笑吟吟地等在门边。我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子，喝着清香四溢的奶茶，就像一对亲姐妹。

没过多久，我们的汉族传统节日—中秋节到了，我也热情地邀请了阿里米拉来我家做客。凯迪里牙到我家做客时，我为她准备了新拖鞋，新茶杯，就连擦手的毛巾也换成了新的。我还专门买来清真月饼和阿里米拉一边吃月饼一边赏月，给她讲关于中秋节的来历和传说。十点钟左右，我和家人把阿里米拉安全地送回了家。

肉孜节过去了，中秋节也过去了，可是我们这一对好朋友的感情却越来越深，越来越浓，深得像一口井，浓得似一团墨。

“但凡相信中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。”所以，我希望我们各民族都团结起来，一同唱响民族团结之歌！

中华民族是56个民族团结的大家庭。2015年已经过去了，回首中华人民共和国60周年的华诞，十月一日在天-安-门广场阅兵仪式又再次吸引了全世界的目光。时至今日，我们中国已经走过了60年的风雨和坎坷路程。当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族，我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪。国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀，在新中国成立六十年大庆的日子里，天-安-门广场树立起56根民族团结柱，成为节日期间最为亮丽的风景之一。

60年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区处处呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和-谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显著增强。民族地区社会建设取得重大成就，各族群众综合素质明显提高。

60年来，民族地区教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显著。城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共-产-党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共-产-党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括几方面的含义： 1、反对民族压迫和民族歧视。2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。4、反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动.

民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安;民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步;民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安局乐业。

我们党历来高度重视民族问题和民族关系，把民族问题和民族关系列为我国五大关系之一。在长期的社会实践中，我们国家形成了平等团结互助和-谐的社会主义民族关系，各民族和睦相处、和衷共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。

我们的五十六个民族都有不同的民族习惯，我们要尊重他们的民族习惯。

我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食鱼类；穆斯林忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。

在我国少数民族中，从事农业生产的占大多数，他们虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同。北方的朝鲜族、回族，新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山区以及北方平原地区的民族主食品种繁多，五谷杂粮俱食。在食品做法上，各民族之间也不完全相同。佤族、黎族喜欢用竹筒做饭，做出的饭带有新竹的清香；流动性较大的游牧民族常以青稞、燕麦等做成炒面；广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤，然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”；新疆少数民族将面粉、玉米或高梁面烘烤成馕（波斯语“面包”之意）作为日常主食；他们还特别喜欢吃“帕罗”，这是一种用羊油、羊肉、葱头、胡萝卜、葡萄干等做的甜米饭，用于捏团抓食，通常被人们称为“抓饭”，此外，新疆维吾尔族的烤羊肉串、朝鲜族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。这些少数民族现在在生活中已经很少见到了，所以，我们在大街上很少看见过少数民族的风味小吃。

我们要尊重少数民族的生活习惯让他们更好地生存下去！

以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我只道了不少和春节有关的风俗习惯。

大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。

年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的，老人们都说吃饺子好。爷爷说吃饺子包含着非常的文化意义。饺子的谐音是交子，就是相交子时，交好运发大财。饺子的形状又像元宝，象征团圆和财富。

大年的初五俗称为“破五”，妈妈说意思是要人们走出家门进行户外活动。这天上午我和妈妈坐公共汽车去公园玩，男女老少，人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给公园装点了盛开的鲜花。人们有的在草坪上玩，有的在划船，有的在游乐园里玩大家玩的真尽兴!

我还听妈妈说，从祭灶开始，新年就开始忙碌了：二十四扫房子，二十五炸豆腐，二十六蒸馒头，二十七杀只鸡，二十八贴嘎嘎，二十九去买酒，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。在这里面，三十晚上和大年初一是最快乐、开心的，三十晚上可以看春节文艺晚会，初一去拜年挣压岁钱。每家每户都开开心心的，每人身上都穿着干净又好看的衣服，当然，我也穿。小朋友们可以用压岁钱干许多事情：买文具、买书、给灾区的小朋友捐钱。

总之我非常喜欢过年。

每当夜幕降临，灯火阑珊，一盏盏的红灯笼点缀着夜色，这里是我的家乡罗平。这里有着高原下、青山中，金光灿烂的花朵，如那日出的光芒，普照大地，福泽众生。

这里有淳朴善良的布依族。布依族喜欢生活在河谷或依山傍水之处，故有布依水乡或水乡布衣的美称。在以前，大多数布依族群众多住在简陋的茅草房屋，只有极少数富裕人家盖有瓦屋。

现在，家乡的布依族群众几乎都建盖了新瓦屋，并将饲养牲畜的雏圈改建。在住房附近，改变了人畜混居的不卫生状况。这一切的一切都应该归功于党，是党的领导有方，团结我们各族人民，带领我们脱贫致富。

彝族——一个神秘的名族，旧屋基彝族乡小新寨村，那是彝族群众生活的地方。彝族群众家风严明，性格直爽，待人礼貌，异常好客。在以前，这个小小的村落只是一个半封闭半开放的村庄。村庄只有土路，与外界的联系只能靠牛马运输来实现。没有通电只能靠煤油灯来照明。

可现如今不同了，彝族村寨家家户户都已实现通电，通路，通电视，通电话。该村到乡道路为沙石路，进村道路为水尼路面；村内主干道均为硬化的路面。每家每户虽不是小康生活，但至少也是解决了温饱，再没有以前那般的穷困。

长期以来，苗族成了贫穷落后的代名词。过去，贫穷的苗族同胞科技意识淡薄，刀耕火种，“种一山坡，收一土锅”现象突出，粮食生产效益低下。苗族的孩子也因为贫困，很少有上学读书的。

今天，走进苗族村寨，却能有一种别样的心情。贫穷落后的迹象已经不见，白墙粉瓦，四带勾勒，水泥平顶大门。而今，一些苗族完小还配备了双语老师，适龄苗族儿童九年义务教育普及率达98%以上，苗族孩子没有一个因为贫穷或语言不通而辍学。

苗族同胞的发展迁徙，是一部壮丽的史书，苗族群众的明天虽还不是一幅宏伟蓝图，却写满了苗族人民对生活的热爱和追求。

56个民族在党的正确领导下，团结一致亲如一家，一起过上幸福的生活。我想说——我爱我的祖国。

11月1日一大早，我们全班同学来到学校，参加淮北市教育局在我们学校举办的中华传统文化经典诵读义务讲堂学习。

上课了，首先给我们讲课的是一位姓朱的男老师。他简单地作了自我介绍后，先是和我们娱乐了一把在同学们的极力推荐下，我和赵宇昂同学领唱了《中华经典诵》。我还故意展示出了学校合唱队的特色，台下的同学们一边拍手，一边和着节拍齐声歌唱。

接着，朱老师就开始言归正传讲授《弟子规》了。朱老师的课讲得真棒！他先富有感情地朗读一遍，然后逐字逐句地解释古文的含义，讲解中，他还给我们讲了一些历史故事。他的声音抑扬顿挫，富有磁性，我们都被吸引住了。同学们跟着老师大声朗读，都情不自禁地摇头晃脑，真有点古人诵诗的味道呢！老师也露出了满意的笑容。

这是我们参加中华传统文化经典诵读义务讲堂的第一课。在此后的几个月时间，我们又聆听了淮北市其他几位名师的讲课，系统地学习了《弟子规》。我回到家也拿出书本一遍遍诵读，并把老师讲过的内容讲给爸爸妈妈听，我还和妈妈一起诵读呢。我在快乐中学习了中华民族的传统文化，感受了中华文明的博大精深，懂得了怎样做人，从小培养良好的道德情操。

国际排名下滑不可怕， 可怕的是我们失去了自信，丧失了战胜困难的勇气!

中国足球落后了，这是事实， 我们要勇敢面对，唯一的方法就是静下心来找出差距，对自己的水平和实力认真的摸底。要想取得胜利一定要知己知彼，。目前没有国际大赛， 也正是我们组建球队的最佳良机， 选材范围可以更大，年龄可以更小，让有灵气有潜力的队员更多机会，通过比赛来不断磨合队型和打法，胜负并不重要， 关键是在比赛中是否发挥了我们的战术要求，找出差距，不管对手的强弱，我们都要按照国际大赛的水平来要求去做，不断的总结经验和教训。提高球员的战术素养，完善我们的战术思路。我们的战术打法一定要坚持不懈!只有积累才有提高!

以前我们的一定要找强队比赛的思路现在看来是不明智的， 因为所谓的强队根本就没有真正来跟我们赛，有很大的水分， 而恰恰害得我们自以为水平不错，过高估计了自己的实力，提升了我们浮躁的心态，不图上进， 最后结果我们都看见了，别人的烟幕弹把我们害的好惨。我们和对手的差距已经扩大了好几个级别，短时间根本无法赶上。

吃一堑，长一智，我们只有面对现实， 卧薪尝胆，把历史沉痛的教训化为我们的动力，好好的

组建好我们的未来。

现在对手都轻视我们， 也正是我们潜心发展的好时机。只要我们下真功夫， 总有一天我们也会让他们尝尝苦头!

中华文明之所以连绵五千年而不落。就是因为我们民族从来就没有真正的倒下过。

中国经济奇迹也告诉世人：中华民族不可辱!

中华民族是真正的优秀民族!

中国足球一定有希望!一定会笑到最后!

只要大家同心协力，我们一定会站起来!

向中国足球致敬!

民族精神是维系一个国家的精神纽带，它虽是精神层面上的抽象概念，却大则关乎国家命运，小则影响个人的言谈举止、喜乐好恶。而民族传统文化是形成民族精神的基石，我们没有办法脱离文化来谈精神。我们中华民族在漫漫五千年中，以儒学文化体系为基础，提倡的是“仁义治天下”、“以礼治国”，这就造就了我们平和、宽容、爱好和平的民族精神。在全面推进素质教育的今天，弘扬民族精神是德育教育的重中之重。

团结是指民族与民族之间在稳定、安定 、来往、发展、和谐的状态下，集中力量为实现共同理想或完成共同任务而联合和结合在一起，是经济、政治、文化、军事、科技等多种人类活动因素综合作用的结果。我国是一个多民族国家，在世界风云变幻的形势下，保持了国家统一、民族团结、边防巩固、人民安居乐业。这与我们实行了民族区域自治，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，正确地处理了民族问题有极其重要的关系。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：

发展是硬道理，是第一要务;团结是硬任务，是第一职责。我们要紧紧围绕共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题，牢牢把握民族工作的根本任务,扎实做好各项工作，进一步维护和促进民族团结。

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!