有一种信仰 歌词（经典19篇）

播种细节，收获习惯;播种习惯，收获成功;播种成功，收获人生。那么，播种勤劳收获什么呢?收获的是幸福。

“勤劳”与“懒惰”的诠释

从前，有一对兄弟，一个叫“勤劳”，一个叫“懒惰”。“勤劳”非常懂事，不仅认真读书，回到家还热心地帮父亲挑柴、打水，帮母亲洗衣、煮饭，吃苦耐劳，不怕苦，不怕累，身子骨也因此非常强壮。邻居一见到“勤劳”的爹娘就夸：“你家‘勤劳’可真懂事呀!不仅学习刻苦，还常常帮助做家务!你们可真有福气!”可是，弟弟“懒惰”却不争气，他觉得哥哥不懂得享受，只知道找些活儿来干。他成天不学无术，还贪玩好耍，从来不认真做事。他想：反正有父母养着，有饭吃，有衣穿，有地方住，又有哥哥照顾，还用得着自己去卖力吗?一天天，懒惰越长越肥，连门都懒得出。

“勤劳”与“懒惰”的结果

光阴似箭，日月如梭。“勤劳”和“懒惰”转眼间都长成了二十几岁的壮小伙子。“勤劳”体魄强健，眉清目秀;“懒惰”却衣衫不整，还常流着鼻涕。爹娘想，该让孩子们出去锻炼锻炼了，去自力更生地打造自己的生活。于是，爹娘让兄弟俩离开了家，给他们一人一些银两，一把斧子，一匹马车，让他们自己去闯荡。“勤劳”呢，早早地出了门，每天到山上去砍柴，然后拿到市场上去卖，换一点银两，省吃俭用。有一天他上山去砍柴，看见一位貌美如花的姑娘在哭泣，“勤劳”便上前去安慰她，得知姑娘父母早逝。刚才一帮匪徒绑走了她姐姐，她好不容易才死里逃生。她觉得“勤劳”长得英俊潇洒，心地淳朴善良。于是两人一见钟情，很快结为了夫妻，并用节省的资金安了家。从此，“勤劳”不再砍柴，开垦了几亩地开始耕田，姑娘每天在家细心织布，小两口日子过得挺美满。再回头看看“懒惰”吧，自从离开了家，他便开始拿着银两到处吃喝玩乐，人家见他傻乎乎的，又骗了他一些钱，没几天，银子便花光了。他又变卖了斧子和马车，染上了赌博，很快便欠了一屁股债。债主整天催他还钱，不还就打。他几次回到家，爹娘都不认他了。他只有露宿街头，整天疯颠颠的，人们一见到他都避而远之。后来，“懒惰”听说哥哥日子过得有滋有味，还娶了一个漂亮的妻子，才开始悔恨自己从前贪图享乐，不学无术……

“勤劳”与“懒惰”的感悟

后来，“懒惰”找到哥哥家，看见一家人和睦相处，幸福美满，羡慕不已。哥哥仔细打量，才发现原来是“懒惰”弟弟，好心地收留了他，并教育他要“勤劳致富”，多学，多干。“懒惰”便开始学着放牧，像哥哥一样踏实肯干，吃苦耐劳。不久，自己就开了一个放牧场，很快就有了较好的效益，他终于以“勤劳感悟了懒惰”的事实，感受到了收获的喜悦。

兄弟二人成功后，一起回家看望爹娘，并把历经的苦难告诉他们。原来是勤劳感悟了兄弟，改变了“懒惰”的一生。只有播下勤劳的种子，幸福的花儿才会遍地开放。他们落下热泪，终于明白??

“播种勤劳，收获幸福”!

人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。

身处物质世界的我们，穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西，在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义，尽管这是从古至今无人找到答案的话题，但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上，有人向死而生，有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西，甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像，内心却又如此大相径庭。有的人，我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼，不被他人理解和接纳的又有多少?

每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。

人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。

拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。

曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：

“为何，人总会在无意识间产生恶意。

“为何，从不试图反省这份恶意。

“为何，有人会肆意践踏他人的人生。

“为何，人类支配和被支配。

“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。

这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”

拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。

第二个专题研讨要着重“坚守信仰信念增强规矩意识”，党的十八大报告明确指出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党员经受住任何考验的精神支柱。以下是“增强规矩意识”第二阶段的发言提纲：

一、如何坚定一种信仰

信仰关乎一个人的精神境界，信仰是超越现实，对未来美好远景和远大目标的自觉追求，是努力实现更高价值的自我意识。不同时代有不同的特点，但对信仰的追求却一脉相承。

二、如何增强规矩意识 坚守两条红线

1.严守纪律红线、坚守政治底线。党员领导干部必须严守纪律红线，坚决贯彻落实习近平总书记“五个必须、五个决不允许”要求。

2.对“红线”，要有敬畏之心、戒惧之心，绝不能踩踏。要勤于学慎于言笃于行，作为党员，什么该说、什么不该说，必须以政治纪律为准绳，真正做到在党为党、在党言党、在党忧党，始终以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

三、如何强化理论武装

习近平总书记强调：“理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。”广大党员干部必须把理论学习作为看家本领，全面系统学习马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神，深入学习党章党规，真正从理论上把信仰搞明白、把方向搞对头、把旗帜搞清楚，切实增强道路自信、理论自信、制度自信。

四、如何强化党性锻炼

党性，是衡量党员觉悟高低和立场是否坚定的准绳。坚定的信仰必须以坚强的党性作保障。党性是否坚定，最终都要用实践检验。要牢固树立马克思主义实践观，把党的科学理论与改革发展稳定实践紧密结合起来，认真研究解决实际问题，提高干事创业本领，增强应对复杂局面能力，在改造自然、改造社会的活动中改造主观世界，使自己的党性得到锻炼和提高。

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

[加强诚信教育重视道德信仰作文

2015年12月28日至29日，习近平总书记在中央政治局专题民主生活会上，就中央政治局当好“三严三实”表率提出了“四个自觉”的要求，并强调，中央政治局的同志必须有很强的看齐意识，经常、主动向党中央看齐，向党的理论和方针政策看齐。对此，12月30日的《人民日报》发表了《全党要向中央看齐》的评论员文章。笔者认为，习总书记的这一重要论述，立意高远、思想深邃、内涵丰富，为我们推进全面从严治党提供了重要遵循，为党员领导干部修身、为政、成事提供了精神引领。广大党员干部要把学习贯彻总书记重要讲话作为重要政治任务，在思想上政治上行动上坚定不移向党中央看齐。

早在1945年，毛泽东在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”应当看到，与过去相比，我们的党员队伍更加壮大，思想观念、价值取向更加多样，形成共识的难度在加大。因而，看齐意识应当也必须予以强化。如何做到看齐，中央政治局给出了答案，做出了表率。要像中央政治局的同志那样，认真践行“三严三实”，自觉把“三严三实”要求体现到坚持坚定正确的政治方向上、体现到落实党中央重大决策部署上、体现到对分管工作的管理上、体现到严格要求自己上。

强化“看齐”意识，就是要坚定理想信念。习近平总书记强调，只有理想信念坚定，用坚定理想信念炼就“金刚不坏之身”，干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。有什么样的理想信念，就会有什么样的人生追求和行为方式。一个对党忠诚的干部，一定能够自觉增强党性观念，时刻牢记组织原则，恪守对组织的忠诚，就会自觉抵制一切违背纪律和原则的错误行为。一个心怀人民的干部，始终会把人民群众的利益放在至高无上的地位，就能够正确处理好“公”与“私”的关系，真正做到一心为公、两袖清风，绝不会去动“群众的一针一线”。因此，要深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，在反复研读中树牢“看齐”意识，在坚定理想信念中强化“三个自信”，始终坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念、对党和人民的忠诚，强化政治定力、思想定力、战略定力和道德定力。

强化“看齐”意识，就是要自觉知行合一。作为党员干部要把严以修身内化于心，外化于行。要在工作实践中立足本职，敬业奉献，以干好本职工作的实际行动为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦增砖添瓦。在社会生活中要做到工作内外一个样。慎交友、交好友，远离低级趣味，崇尚高尚情操。要言行一致，表里如一，说到做到，不搞说一套做一套，坚决反对和克服“四风”。要善于观大势谋大事，按照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，牢固树立和贯彻创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，主动适应经济发展新常态，做到谋得好发展全局，抓得住主要矛盾，确保中央的决策部署落地生根。

强化“看齐”意识，就是要敢于担当负责。各级领导干部既要以身作则，又要注重管理引导，做到守土有责、守土负责、守土尽责。有多大担当就能干多大事业，尽多大责任就会有多大成就。要在加快发展上敢担当。主动适应新常态，紧贴自身实际，在抓发展上体现新思路、新状态、新作为，切实担当起引领社会发展的千钧重担，主动研究和应对经济运行中的突出矛盾和问题，学会“弯道超车”，不断实现跨越式发展;要在深化改革上敢担当。当前正处改革的攻坚期，要以高度负责的担当、自我革新的勇气、背水一战的气概，敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，跳出条条框框的限制，坚定不移地推进各项改革;要在破解难题上敢担当。敢不敢直面矛盾、攻坚克难，是严和实的重要检验。在工作中要敢于冲锋在先、迎难而上，大胆寻找解题良方，破解发展难题。

强化“看齐”意识，就是要守纪律讲规矩。守纪律讲规矩既是对党员干部党性的重要考验，也是对党员干部对党忠诚的重要检验。不打“擦边球”。没有规矩，不成方圆。党员干部要把制度治党落到实处，提高制度的执行力，坚持用法规制度规范日常言行，增强纪律意识，克服打“擦边球”的侥幸心理，确保执行制度不走样、坚守纪律不松懈、落实工作不打折。不忘“紧箍咒”。“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。”党员干部唯有敬畏法纪，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当。要按照习总书记指出的“五个必须”贯彻执行，即必须维护党中央权威、必须维护党的团结、必须遵循组织程序、必须服从组织决定、必须管好亲属和身边工作人员，坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事。不碰“高压线”。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。党员干部要时常照照镜子，检点行为，凡是规章制度有明确要求的，就不折不扣落实;凡是上级明令禁止的就坚决听令守规;凡是超出本级权限的就严格按程序请示报告，确保始终不越“红线”，保住“底线”。

泰戈尔说：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”契诃夫说：“动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。”惠特曼说：“没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”信仰对于一个人甚至国家而言是至关重要的，信仰是梦想的摇篮！

信仰到底是什么？这个问题很深奥，对于不同的人，信仰也是不同的。

信仰是摇篮，它孕育了最幼嫩的婴孩；信仰是火炬，照亮了通往成功彼岸的路途；信仰是号角，吹响了梦想的集结号。

信仰可以使人在黑暗中不迷茫，可以让一个国家在信仰的支撑下日益强大！

中国抗日战争结束了，可是内战还在继续，中国像是一个柔弱的婴儿一样睡在破旧的摇篮里，是无数的革命先驱用自己的信仰托起了这个“婴儿”的摇篮。

夏明翰是一个甘愿为国家和信仰献身的人，是信仰给了他不背叛、坚持扞卫真理的坚定信心！他在敌人的威逼利诱下，始终不开口出卖同志，他忍受着残酷的刑罚，是信仰支撑着他像个勇士一样走上刑场，壮烈地接受死亡也不向黑暗势力低头求饶。他写下壮烈的诗句：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这些诗句就像刺刀一样，直直的插入敌人的胸膛，扞卫了一个共产主义战士与“黑暗”战斗到底的热血形象。

正因为有了这样一批有信仰的革命战士，新中国才在黑暗中迎来胜利的曙光！

没有信仰是可怕的，一个没有信仰的人就如同是在黑暗中行走，没有灯光的照耀一样盲目！一个人有了信仰他的精神便会“永生”，丧失了信仰便会“灭亡”。

随着时代的进步，现代经济的不断繁荣，一些祖国的“蛀虫”便开始发威，在各种名利的驱使下逐渐丧失了信仰。如：广西壮族自治区原副主席刘某人，利用职权，不仅为其女儿经商大开绿灯，使其非法赢利，而且在其女儿因参与柳州特大虚开增值税发票骗税案被司法机关调查期间，多次为其开脱，干扰司法机关办案。支持其隐瞒事实，暗示其对抗调查。没有信仰的他最终换来的也只能是遗臭万年！

信仰对于人而言是重要的，就像花朵需要水的灌溉，人需要食物，婴儿需要摇篮一样。只有在信仰的指引下，我们才能通往胜利的彼岸。让我们坚定信仰吧！

为深入推进学校“两学一做”学习教育，5月17日，镇坪县钟宝小学党支部召开了“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论会。紧紧围绕“两学一做”重要性，就如何在教师中扎实开展“两学一做”工作等问题展开了讨论，进一步坚定教师终身从教的理想信念，增强教师的政治意识、大局意识和规矩意识。

讨论会上，学校支部负责人带领党员教师学习了镇坪县《“两学一做”学习教育资料汇编》相关内容，对“两学一做”工作提出了明确要求：

一是全体教师要积极参与到“两学一做”活动中来，不仅要深入学习党章党规和系列讲话，还要加大《教师职业道德规范》和政治法律法规的学习力度。

二是要明确“一岗双责”的重要性，要把“思想第一，技能第二”作为自身工作的指南。

三是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，树立高尚的师风，营造良好的教风;把“做合格教师”作为教师的工作准则，把“办人民满意的教育”作为学校的工作目标。

通过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，作为一名大学生党员，我要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。

本篇电影以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。我们党员青年应该怎么办！如何做好党员的信仰！我们做好自己学习的本职工作，为社会主义建设发展添砖加瓦。

我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的学习生活中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。勇于创新，锐意进取，积极进行各种对学习的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高思想觉悟。服从分配，团结同学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代青年的要求，不断提高自身学习水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱生活、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代大学生的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

词：周艳泓

曲：方珲

演唱：周艳泓/何军

RAP：宋扬

女：清早起来雾茫茫

大姑娘向外望啊望

怎么不见我的郎

男：我推开了窗两眼茫茫

嘛都看不见感到很慌张

这个世界变了模样

为嘛我们要故作坚强

这边环保那边工厂

烟囱里的黑烟昼夜在排放

学校放假限行单双

不知未来是否变得跟以前一样

女：匆匆地走在街上

有一些莫名的慌张

全民都奇形怪状

像外星人的模样

街边的座座楼房

披上了灰色的衣裳

全城都浓雾莽莽

我迷失了方向

孩子们站在路旁

眼神里写满了恐慌

看世界不同寻常

天空变得很迷惘

黄昏看不见夕阳

树林里谁还在歌唱

广场舞跳得就像

剪影一样

吓死宝宝了呀

你离我并不远吧

牵不到你的手啊

吓死宝宝了呀

你站在我对面吗

怎么看不见你呀

吓死宝宝了呀

不要再等风来啦

我们一起努力吧

你若不勇敢哪

谁又会替你坚强啊

男：带上口罩全副武装

嘛都看得见全奇形怪状

曾几何时星稀月朗

难道自由呼吸成了想象

雾霾弥漫 大街小巷

好像这一切都习以为常

现在觉醒为时不晚

相信未来一定变得跟以前一样

女：老大爷在电视上

委屈得像孩子一样

带爱人进城逛逛

不知卷去了何方

黄昏看不见夕阳

树林里谁还在歌唱

广场舞跳得就像

剪影一样

吓死宝宝了呀

你离我并不远吧

牵不到你的手啊

吓死宝宝了呀

你站在我对面吗

怎么看不见你呀

吓死宝宝了呀

不要再等风来啦

我们一起努力吧

你若不勇敢哪

谁又会替你坚强啊

清早起来雾茫茫

男：

哎呀妈呀吓死宝宝了

7月1日，区编办党支部组织全体党员学习了习总书记以及市区领导在庆祝建党95周年暨表彰大会上的讲话，并认真组织开展了“两学一做”专题讨论和知识测试活动。

会议集中学习了习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话、郭大为书记在全市庆祝中国共产党成立95周年暨命名表彰大会上讲话以及赵富祥书记在全区纪念建党95周年暨“七一”表彰大会上的讲话精神。

全体党员围绕“坚定信仰信念、增强规矩意识”进行了充分交流讨论。大家纷纷表示，坚定信仰信念，必须用理论强化武装，做到在真学上下功夫、在真信上下功夫、在真用上下功夫;坚定信仰信念，必须强化宗旨意识，要坚持以人民为中心的发展思想、坚持为民用权的基本准则、坚持为民担当的执政理念;坚定信仰信念，必须强化党性锻炼，要在党章中锻炼党性、要在严格的组织生活中锻炼党性、要在工作实践中锻炼党性。支部书记贾文盈同志充分肯定了大家的发言，希望大家通过此次讨论，进一步坚定理想信念、增强政治意识，在工作中提高认识，在工作实践中锻炼党性。

随后，为了进一步巩固“两学一做”学习效果，支部所有党员开展了“两学一做”知识测试。此次测试内容以《党章》知识为主，采用选择题、判断题和论述题书面答题的方式进行了集中测试，旨在“以考促学”，又是“两学一做”学习成果的一次巩固提升。通过测试，进一步强化了党员领导干部守纪律、讲规矩的思想自觉和行动自觉，取得了良好的学习效果。

自从她来到这个世界的那一刻起，她就深深明白——她只是一只人偶而已。

人偶啊，没有情感空有躯壳的家伙。

她没有用眼睛看到过，但却真真实实存在的记忆碎片。人形师赋予了她这副躯体，她的身体被他捧在手上，细细的打磨，透出莹白莹白的光，仿佛少女的肌肤，吹弹可破。而他的目光始终停留在她的身上，像是看着一件心爱之物。不，或者更准确的说是——自己的爱人。

爱人吗？她想。

她的脸在他的一双妙手之下渐渐有了动人的神采。不似曾经的那般苍白病态，在无数喷笔粉彩的覆盖下，她有着果冻般粉嫩动人的双唇，双颊渲染着淡淡的粉色，像是少女掩面的纱，轻柔而又羞涩，雪白的睫毛在眼影下格外明显，并不突兀，只是有别于他人的美。

在后来，她被他抱到白色的软垫中，记忆里的最后一抹亮光被拉链无情地抹去。

但没过多久她醒了。

这次不同以往，她有了视力，眼眶不再空洞吓人，这时她才获得了真真正正的眼睛。她转动眼珠，真真切切的看到了自己。拥有着漆黑如墨的黑色长发，一眼望去似掉入深渊，身上繁复华丽的洋装和脚上小小的皮鞋。她开始打量这个房间，不再是曾经摆放无数关节石膏的灰灰的工作间。屋顶上金灿灿的玻璃吊灯，被漆成鹅黄色的房间墙壁，大而柔软的白色欧风床，衣柜，小茶桌，书桌，以及那有着白色纱帘的飘窗，都让她觉得做梦一样。而就在她打量这一切时，她看到了少女——与她一模一样。

不，应该说是自己与她一模一样。

同样的黑色及膝长发，同样的面容，就连眼瞳颜色和睫毛都是一样的，不同的就是只是身上的服装罢了。少女很美，也很单薄，身上只穿一件白色的睡裙，她抱着她坐在飘窗前，轻声细语地说着。从此小小的人偶便知道，她是少女除了他唯一的朋友，而她本身就是他为了陪伴少女而创造出来的人形。

“妍……妍……”少女说着。

这个名字真是……讨厌啊……

当黑夜来临，席梦思的白色巨床盛放着小小的少女和她怀中的人偶。

当进入梦乡，少女的梦呓惊醒了浅眠的她。

妍听到她说：纳科索斯。

黑暗里莹莹的藕荷色光芒，是妍美丽的双眼，她望着天花板，仰起头默默的想着，要是能见一见他，哪怕能听一听他的声音也好。

如果可能的话，我可不可以抱抱你呢？

抱一抱，我……可以吗？她充满疑惑的，尝试着活动，但除了眼珠可以灵巧的转动以外，别的什么都不能做。最终她还是依偎着她疲惫的睡去。

清晨，世界带着雾气，绿叶带着泪水。而就在这个清晨，纳科索斯出现了。

他平静的微笑诱惑了所有人的视线。

就像苹果诱惑夏娃一般，纳科索斯同样成功地诱惑了妍。

原来这就是他啊。真的好想……抱……抱……

她看着他的目光落到少女身上，轻轻地叫出她的名字：“罗妍。”她听到他这样说。

被称为罗妍的少女缓缓醒转，朦胧的睡眼看清来人后，懒懒的伸了个腰，向他露出了笑容。

“那是连天地都为之动容的。”妍想，“为什么我只有一种表情呢？”

罗妍掀开被子起身，抱起妍，眼中发出同样莹紫的目光，对纳科索斯说：“今天陪我们去出外景吧！”

妍听到了，不是“她”，而是“她们”。可她又怎么能与主人相提并论呢？她不明白，但她很开心。

纳科索斯仍笑着答应，但妍觉得他在看自己——而且是戏谑的目光，怪怪的。

“先去用餐吧，夫人等候多时了。”末了，他说。

“好。”罗妍的目光似有些黯淡了下去。但还是换上同妍一般的服饰，抱起她，和纳科索斯一起下楼。脸上浮现出淡漠的微笑，依旧很美，不过是37℃的微笑，不会让人觉得被忽视，也不会让人觉得被重视。

缓缓走下楼梯，无比正式的坐到餐桌前，把妍安置在旁边的一把椅子。

“这么多书摞在一起，果然是让我坐的……”妍想。妍没有注意这时罗妍嘴边的一抹笑，而看到了另一个人。

那是一位充满成熟气质的女人，着一袭祖母绿色的旗袍，盘发插簪，栗色的眼睛直面罗妍与自己。她开口，语气是那么疏离：“孩子，这些天我有事，不会在家，我会让纳科索斯陪着你，希望不要出什么事情才好。”

罗妍表情微微一僵，马上体现出她的良好教养，又恢复笑容道：“是的，母亲。不会让您费心的。”

——大家族啊，不累么……

——自然是累的，可有什么办法……

妍猛的看向罗妍，罗妍也正视着她。

——我可以，听到你的心。

接下来的日子，有了妍与纳科索斯的陪伴变得无比愉悦。罗妍也因能与妍交流，他们拍出的照片堪比画卷，看过的人皆赞不绝口。妍与罗妍感情日益亲密，每次纳科索斯与她们出游皆是100%回头率。纳科索斯一直在笑，但那笑让妍琢磨不透。她是不敢在白天想这些的，只能等罗妍入睡后，自己睁着眼思考，同样的，还不忘尝试活动自己的身体。

罗妍喜欢舞蹈，她喜欢旋转。就好像自己要飞起来，像骄傲的天鹅。但妍隐隐觉得，她每一次舞蹈都在消耗自己的生命，她在突破自己的极限。妍想阻止，但并不行。“舞蹈是我生命的一部分，我不能没有它。”罗妍总是这样对她说。每一次的舞蹈都会被纳科索斯用相机记录下，他会把这些舞蹈都刻成一张张碟，视若珍宝的保存起来，而在家中无事的时候，妍会让纳科索斯放碟，她觉得这是种享受。罗妍常说如果想看自己可以跳给她看，但妍拒绝了，她不希望让继续罗妍消耗生命。

但总之，罗妍还会在自己编好一支新舞后跳给他们看。

这终究是不行的，每一次的舞蹈都在加速燃烧着她的生命，一次次的旋转，美的惊心动魄。在某天，屋外飘雨，雨淹没了世界。

他们看到她身披薄纱，同天神般旋转，朦朦胧胧，飘飘悠悠，妍的心头一阵清凉。

以至于她倒地的刹那，妍仍在一边呆呆的望着，不知所措。

……

啊、啊，妍的嘴想要张开

吱、吱，妍的身体想要苏醒

妍想，她需要一颗心脏。

……

当妍再次睁开眼时，纳科索斯早已抱起罗妍。妍想恐怕他的嘴角再牵不起一抹笑。

一步，两步……

当妍到罗妍身边时，她用额头抵住她的额头，白瓷般细嫩的小手触碰她的脸颊。“罗妍呵……”她说。

“其实啊……我很羡慕你有纳科索斯的爱

但同时，你太不自由了，这次事之后，去做一个逍遥的舞者可好？

我会用我的身体与灵魂弥补你在舞中生命的流逝。

也许我明白纳科索斯的笑了，他是我的人形师，他明白的，我可以救你

但终究是他救了你，因为，我是他创造的啊

其实我一直像你一样爱着他

我一直叫你罗妍，但其实，我应该叫你

マスター(主人)

记住，是你给了我心脏，所以，我们互不相欠。”

纳科索斯眼看着妍的身体依旧保持着原先的动作，但不可抑制的逐渐变得透明。

直至消失。

妍没有看到，也不会看到，在他眼角滴落的泪，那是他为她流的。

最后的话，他也听到了。

罗妍醒了，真正的醒了。

“妍……”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

小溪途径九曲十八弯，依旧引吭高歌，因为它有汇入大海的信仰;大雁飞行千里，不畏艰难，因为它有拥抱温暖的信仰;腊梅傲雪挺立，不畏艰辛，因为它有散发幽香的信仰;青松挺拔于绝壁之上，依然苍翠雄健，因为它有仰望天空的信仰。

茫茫人海，何以导航?生命之灯，惟有信仰。

信仰为人生指明了道路。人生路长，只有明确了信仰，才会有一个奋斗目标。人生没有了信仰，就像失去了舵手的船只，要么随波逐流，在碌碌之中荒废一生;要么误入歧途，在风浪的嘲笑驱使之下永沉海底。BBC英国广播公司因为缺失信仰，所做之事引发群众激愤，使得百年招牌蒙上黑灰;少数干部虽然身居要位，因为没有信仰，堕落成浸害人民利益的害群之马;不少利益商家，因为丢失信仰，成为危害人民生命安全之人，造世人唾弃。因此，没有信仰的灯塔指明道路，人生就不能乘风破浪，勇往直前。

曾经见到过这样一幅画面：一艘孤寂的渔船在漆黑的夜里航行，一颗明星在前方为渔船照着路，而明星所在的方向正是海岸。第一次看到这幅画面时，我感到震撼，本以为渔船是孤寂的，实际上它还有着信仰与它做伴。朝着明星的方向航行，那里一定就是岸。纵观悠悠历史，试问天下仁人志士有谁是无抱负，无信仰之人?

屈原，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，不惜得罪权贵，上表谏书，最后被放逐边疆。可他并没有放弃自己的信仰，当路过汨罗江的时候，在悲寂的风中，写下了《怀沙赋》后抱着石块投入江中，留下了千古绝唱《离骚》。

司马迁，由于政治上的牵连，被终生监禁，可他并没有放弃过自己的信仰，最终在狱中完成了举世瞩目的《史记》。正是因为信仰在前方给司马迁指路，他才获得如此大的成功。

贝多芬，德国着名音乐家，在音乐创作的道路上，也遇到过许多坎坷，在眼瞎、耳聋的情况下，从没有放弃过自己的信仰，而是向着自己信仰的方向，不断的努力，在别人不断议论自己的时候，也毫不在意，最终凭着自己的毅力和信心成了世界上着名的音乐家。

尼古拉·哥白尼，日心学说的创立者，为了向人们揭露科学真相，坚守自己的信仰，还是大学生的他，不惜站在罗马教廷的对立面，宁愿面临被杀害的危险，承受常人难以想象的迫害，依然坚毅的宣布日心学说，铺平了通向近代天文学的道路，开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。

信仰为成功奠定了基础，信仰是促进成功的催化剂，是到达胜利彼岸的动力。

但信仰不是学问，信仰是一种行为，它只有被实践的时候才有意义。

美国女孩儿塔莉亚·勒芒今年只有17岁，但她已经是一家慈善机构的首席执行官了，从事慈善事业长达6年，募集资金超过1000万美元。如今的她不仅跻身社会名流，还有人将她视为未来的美国总统候选人。塔莉亚的慈善生涯开始于2005年，当时她才10岁。那一年，卡特里娜飓风袭击了美国新奥尔良，塔莉亚在电视上看到了灾区的画面，不禁心中一动，起了替受灾难民募捐的心思。之后，她不仅询问美国中西部一家连锁超市是否愿意在他们的购物袋上登募捐广告，对方同意了，并印刷了850万份传单。她还给学校和政府发电子邮件，希望他们也能加入行动。最后，在种种措施下，塔莉亚的计划获得了巨大成功——她共联系到美国4000个学区，募集到1040万美元的认捐数额，远远超出她原先设定的100万美元的目标。“即使不当总统，我也可以改变世界”这是塔莉亚的名言，就是这个信仰，在慈善募捐的道路上一直支持着塔莉亚，让她拥有前进的勇气，与来自20个不同国家的1200万青少年合作，创立了非营利组织RandomKid，通过自己不懈的追求来帮助世界上需要帮助的人。

和自己的理想为伴，靠着信仰为我们所指的路，我们就会成功，信仰就是我们生命中的灯塔。带着希望上路，踏着信仰的足迹，让信仰点燃我们激情的火花，我们就会取得成功。

信仰是石，敲出星星之火;信仰是火，点燃熄灭的灯;信仰是灯，照亮前进的;信仰是路，引我走向黎明。

生命是一艘巨轮，航行在茫茫的大海上，不知道什么时候就会遇到风暴或暗礁，但只要我们拥有信仰，保持对未来的希望，那就意味着我们还有光明，生命之船就永远不会沉没。相信，就能成功;实践，就能实现。

信仰，永远是我们人生航行的灯塔。

我收看了央视电视片《信仰》三集，虽然《信仰》只有短短三集，却包含了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党章》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。

在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定;工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。

我想，我们必须通过长期的学习和反复的实践，巩固我们的理想信念，可能需要用一生去落实！

[信仰的观后感

相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。

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2.2016年党员不能信仰宗教发言稿

3.2016最新党员不能信仰宗教发言稿

在中国共产党的领导下，全国各族人民正在为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

从党史看来，中国共产党是经历无数艰辛和风风雨雨才创造出我们现在幸福稳定的生活。而我们现在所见的那些恶劣事件，贪官污吏的所作所为，事实上不是真的共产党人的所作所为，不是真正的共产主义。而在建党后的反封建革命，抗日战争，新民主主义革命所体现的精神，才是我们真正该追求的共产主义的所在，才是我们不可动摇的信仰。

一个从人民群众中脱颖而出最大公无私、最有能力的人所组成的政党，也即是囊括了人民群众中所有最大公无私、最有能力菁英而组成的政党，怎么会是独裁和对立于人民群众的政党，而不是坚定不移站在人民群众立场上的世界上最优秀、最纯洁、最有力的第一大党?

所以在社会高度发达的今天，依旧极力拥护我们的共产党，信仰我们高尚的共产主义，不是表面上的，不是口头上的，而是发自内心，怀着对无私的前辈们的崇拜，树立这无法动摇的信仰——共产主义。

如果说党是一轮火红的太阳，那我们就是一朵朵含苞待放的小花。在党的阳光下我们茁壮成长，竞相开放。日月如梭，光阴似箭。不知不觉，中国共产党已经度过了90年春秋。...

我的爸爸、妈妈和奶奶都是共产党员。我清楚地记得，妈妈从预备党员转正时欣喜若狂的样子。为什么她这么高兴，这使我想对“党”探个究竟。当我向他们问起“党”是什么的时候，他们给我讲了很多关于党的故事，从南湖的船、“白色恐怖”、南...

昨天，我们红心团队组织看电影《建党伟业》。 说道看电影，我觉得自己还是有的话说的。一直以来就很喜欢看电影，当然很少看国产的所谓“大片”。

《建党伟业》的故事从19xx年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量。

百万雄师的长江之歌已经久远，但声威犹存;风吼马嘶的黄河之颂已经过去，但犹在耳畔。90年的时间，一叶孤舟已经红遍了大江南北。有人感叹时间易逝，有人感叹精神长存。

精选庆七一征文范文：xx年庆七一征文时光荏苒，自1921年成立以来，中国共产党已经走过了86年的风风雨雨，从带领人民群众****三座大山的反动统治，到新中国成立后，领导中国人民进行社会主义事业建设，共产党员全心全意为人民服务的宗旨深...

中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍到我国，经过“五四”爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，毛泽东，董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义...

穿越血与火的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，伟大的中国共产党迎来了她91岁的生日。忆往昔峥嵘岁月，百年史浸满多少屈辱的泪水，数十年抗争又流尽了多少中华儿女热血满腔。

历史文献纪录片《信仰》在建党91周年纪念日期间播映，有着其深远的意义，那么大家观看了这部纪录片后都有哪些感受心得?跟着小编看看大家写的信仰纪录片观后感吧! 《信仰》观后感1

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了中国共产党人的核心价值观。

《信仰》用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来，是值得我们全体党员干部观看的一部很好的影片，对当前我们深入推进创先争优、加强基层组织建设、提高党员干部队伍素质具有很强的现实意义。无论是在战争年代，还是在社会主义建设和改革开放时期，我们党涌现出了无数的先进代表人物。在战争年代他们抛头颅、洒热血，用宝贵的生命缔造了共和国的基石;在建设和改革开放年代，他们在不同的岗位上，顽强拼搏，付出了辛勤努力，为祖国的强盛贡献了毕生的精力和心血，他们凭着对党的赤胆忠心，对群众的深情厚谊，对人民的满腔热情，淡薄名利，一心为公，用实际行动实践了共产党人的信仰。

在价值观多元化的今天，我们党内确实有少数党员干部理想信念淡薄了，世界观、价值观模糊了，失去了精神支柱，经受不住考验，在各种诱惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少数党员干部之所以出现这些问题，主要原因就是没有正确的信仰，忘记了当初自己为什么加入中国共产党。人一旦没有了信仰，那就必然会走上歧路。因此，在新的历史时期，信仰对我们每个党员干部来说显得尤其重要。无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进性和纯洁性，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

通过观看影片《信仰》，对我来说也是接受了一次很好的党性教育。入党几十年来，在党的培养教育下，我不断地学习、锻炼，提升自己的能力素质，也为党的事业做了一些工作，但和影片中的先进模范人物相比，觉得自己还有需要完善的地方。在今后的工作中，我要进一步坚定理想信念，加强自我修养。要始终牢记当初的入党誓言，处处以一名共产党员标准来要求规范自己的言行，努力提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。作为一名党员领导干部，我要始终牢记自己身上的职责和使命，要把正确的信仰贯穿于生活、工作的每一个细节中，尽自己最大的努力，为推进企业的科学发展、为我们党的事业献出一份自己的力量。 信仰纪录片观后感2

历史文献纪录片《信仰》，通过讲述各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

纪录片中所展现的一个个真实的人物，是我们党的优秀儿女的杰出代表，其中许多人物的事迹、故事我也知晓。青少年时期，他们是我心目中崇拜的英雄，是引导我追求进步的动力和榜样。这次观看纪录片《信仰》，我再一次感受到他们对党忠诚、坚守信念、为人民的利益甘愿抛头颅、洒热血的大无畏精神，再一次被他们坚定的信仰和高尚的人格魅力所感动。

在社会急剧转型的今天，随着物质高度丰富和生活多元化，人们的思想观念进入了一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融时期，一些人信仰迷失产生焦虑，面对崇高敬而远之，在一定程度上弱化了主流意识和社会认同。还有一些人认为信仰离不开物质，一旦信仰脱离了物质什么作用也产生不了。这种认识是否正确呢?影片《信仰》里的小岗村党委第一书记沈浩、华西村书记吴仁宝、中国科学院长春光机所副研究员蒋筑英、青岛港工人许振超、中科院院士吴孟超、养路工郭明义、水电维修工徐虎等等先进模范人物，他们在崇高信仰的引领下，为国家为人民做出的巨大贡献，已经很好地回答了这个问题。

信仰是一种精神，是一种对社会、社会责任感与人生追求的思考和判断，在人的思维、意识上与客观社会的物质因素紧密联系、相互作用，并不断发生变化。一个人树立起了正确的信仰，有了追求的目标，他在生活中才会感觉到实在而有意义，而不会把生命耗在盲目的“及时行乐”之中虚度年华。正确的信仰会引导人对社会的发展做出积极的贡献，反之，则会使人逐渐变得生活无聊、意志消沉、精神颓废，在历史前进与社会发展的进程中庸碌无为。

历史文献纪录片《信仰》在建党91周年纪念日期间播映，有着其深远的意义，在新的时代背景下，《信仰》以革命的史实为鉴，深入探讨信念、理想和坚守，奏响了信仰之歌。它启迪人们坚定理想信念，指导人们悟出应该怎样去追求、奋斗，并思考个人价值同社会价值怎样去结合，在平凡的岗位上进一步坚定理想信念，实现人生价值。 《信仰》观后感3

最近，单位组织上了一节特殊的党课——观看历史文献纪录片《信仰》。一小时四十五分钟，我在凝重、震撼、沉思中完成对精神世界的洗礼。什么是信仰?共产党员该坚持怎样的信仰?影片已告诉我答案。

在酷似《国际歌》的悲壮雄浑的片头曲中，《信仰》把我带回到新中国成立后不久，百废待兴的建设时期。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一个个熟悉的名字，如孟泰、王进喜、焦裕禄、张秉贵、雷锋，用一个个感人的故事，演绎了他们对事业的忠诚和对信仰的坚守。他们为建设社会主义而艰苦创业，把有限的生命投入到无限的为人民服务中。在与时俱进的改革开放新时期，站在时代前列的先锋们，如沈浩、吴仁宝、吴孟超、孔繁森，前赴后继，无私奉献，书写了永葆先进、纯洁和优秀的历史答卷。他们为党和人民的事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，甚至献出宝贵的生命，都是因为信仰的支撑。为共产主义事业奋斗终身，这是共产党人的信仰!

信仰是纯粹的，“两弹元勋”邓稼先说：一不为名，二不为利，但我们的工作要奔世界先进水平。信仰是利他的，蒋筑英在写给父亲的信中说：虽然现在许多人对入党已不感兴趣，我想一个人总还是应该有信仰，人活着不能为自己过好生活，要为社会负责任。信仰激发了他们灵魂中的高贵和伟大，亦成就了国家事业的巨大发展。

鲜活的生命，高尚的灵魂，朴素的语言，全场鸦雀无声，大家用专注和思考传递着由衷的敬意。是的，林县人民在太行山的悬崖峭壁上飞檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，铁姑娘李改云为此牺牲双腿而不言后悔;“先祭谷公，再祭祖宗”，厦门东山人民对谷文昌书记的爱戴之情温暖了我;杨善洲老书记花费二十年心血培育茫茫林海，全部无偿捐给国家的事迹彻底感动了我……我油然而生一种认同和自豪感，渺小如我，和他们一样都是共产党员。即使和他们相比，我什么都不是，我仍然因我们为同一种信仰而走到一起的念想热血沸腾。一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复的思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德，对共产党人来说，头上的星空是信仰，心中的道德是在寻常经历中坚持全心全意为人民服务的高度自觉。

信仰，这个美好的精神家园，他依靠的不是大声宣告，而是深藏在日常生活的细节里，流露在举手抬足之间，闪现在最平常的决定里。作为一名普通的青年党员，为信仰而献身，对我来说有些遥远，但是对工作岗位兢兢业业的坚守，对理想信念始终如一的执着是不需质疑的。如果能把付出和奉献作为生活和工作的常态，立足于做小事，做好事，那么即便不轰轰烈烈，也是对得起自己，对得起共产党员的称号的。长此以往，谁能说没有体现人生的价值呢?就像是一滴水，在阳光下晒晒就会蒸发，但若是将它投入浩瀚的大海，生命便不会干涸。千千万万个小我，在千千万万个岗位上发挥或大或小的作用，那么党的事业将持续波澜壮阔，我们的祖国将更加富强，我们的人民将更加幸福。用小我成就大我，这是我的信仰。

《信仰》中有这样一段话：“一辈子很短，如果用它来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。”我想以这段话自勉，把今日对信仰的追寻和感悟化作对“一辈子”的思考。

“一个没有信仰的民族终将会灭亡。”

任何一个民族，但凡历经历史沧桑的冲刷与腐蚀，还能站立于世界民族之林，那么一定有强大的精神支撑。犹太人信奉基督教；阿拉伯人信奉伊斯兰教；印度人信奉佛教，每个国家每个民族都有自己的信仰，都有自己的支柱。

你要是问我中国人的信仰是什么，我也许无法具体形象化地说出来一些道义，精神，但无法反驳的是，中华民族作为世界最古老的民族之一，它的精神信仰早已伴着硅胶的长江水，涌入每一个炎黄子孙的血脉中！

我的一个外国笔友曾与我讨论，他说中国人没有信仰，是怎样屹立于世界强国之列中的呢？我释然抿嘴一笑，笑的是他的幼稚，笑的是骨子里中国人自豪的精神。

回忆到十九世纪，列强八侵，弹丸之国公然挑衅，形势迫在眉捷，中国人豪无畏惧。黄海海面，猛烈的炮火声震耳欲聋，邓世昌用自己的血肉，倾注着信仰的血肉巩起中华民族意志的铁长城，葬身黄海。彰显民族气节。华北大陆上，清军将士用大刀对抗洋枪，明知力量悬殊，可家园，民族面前，恐惧荡然无存，灵魂在天上保护一方安宁。

信仰也是对故土的向往，那是一种并不受控制的行为，是血脉在召唤。钱学森先生听闻新中国成立的喜悦，放弃高薪与幸福生活，与美国人顽强斗争，凭的是精神，靠的是融铸在身体中的信仰，最终助我国“两弹一星”工程的顺利完成。

有些声音讲道“现在的中国人早已没有了当年的铁骨铮铮，早已成为没有信仰的空壳。”对此，并不是精神的消逝，面昌和平年代，中华民族的精神信仰遍及了中华大地每个角落，回想一下，每每看到电视中国土被侵，日军肆虐时，你是否会热血沸腾而迟迟不愿松开紧握的双拳？每当经历挫折，你勇往直前还是会祈祷着躲进诺亚方舟？中华民族的精神信仰并非物化的一本大纲，而每个人心中不言而喻的一种澎湃，藏在心底，默默流传。

我们中民族的精神信仰，时刻在血液里流淌，永不停息。

如果你问我信仰什么，然我又该如何回答。我时时刻刻都在寻找真正属于我的信仰，我也一直在心里问过自己，信仰是什么。关于信仰，我是愿用这轮回来阐述一下。但是到现在为止，信仰离我已越来越遥远，让我对这世界心生彷徨。我一直信奉着生命的轮回，我也坚信着生命确是有来生，坚信着这种信仰，便会义无反顾的勇敢，就如走在狂风暴雨之中，断然是不会心生胆怯的。信仰始终是伴随着我们走过一路坎坷，悲欢，用心灵的手掌，去撑起属于我们的那一片信仰。带着虔诚，带着勇敢，带着希望。

那段长长的日子，他仿佛是生活在梦里，在梦里经历，在现实中猜想它们的暗示，有些梦沉沉的，压在他的身上，他醒来时，还那么重，就像一道小小的伤，虽然是看不见的伤痛，却又结不了的疼痛。她的面容，一次次的闪过，以至于连贯成了画面，从记忆中一张张的抽出，有一张张的存回，他起身，有筋疲力尽的感觉。一个晚上，他忽然醒来，透过窗帘，看到对面开着灯的窗户，他突然觉得灯光很寂寞。他很少流泪，但那天晚上，他的眼泪顺着眼角流了下来。他想起了一句话：眼中流泪，心底成灰。

他真的觉得累了，他想休息一下，看看自己能不能摆脱这种困境，他去了一个人找不到的地方，希望能忘却这一段记忆。在那里，虽然没有庙宇、佛龛，却像个度僧一般，一个人看着日出日落，没有任何人或事情打扰他。可终究是个俗人，到不了心如止水的境界，想着曾经，不过是因为他的平凡，更因为他的沉默。回来的路上，他继续做着梦，阳光下，他逆光而立，一些轻尘在他眼前飞舞着，一些飘零的细节，砸在了心上。就连最微小的事都敲打着他的神经，最终，最孤寂的神经也被震痛。他的眼睛突然朦胧了一下，那么多隐而未说的话，让他对自己感到遗憾，为什么遇到的是她，而不是其他人，是如此陌生的她。