我们的古尔邦节 作文【精品20篇】

夏天的喀什处处洋溢着节日的气氛，再过两天就是穆斯林群众的传统盛大节日古尔邦节，每家每户都在忙着进行节日的准备。高台民居的土陶艺人吐尔逊便是其中之一。他从家里的一个水壶中拿出钱，坐在炕上跟家人一起商议着过节的开销。越临近过节，羊的价格就越贵。他想着提早把羊买回家养着，是个不错的省钱主意。

与肉孜节一样，古尔邦节是维吾尔族的传统节日。古尔邦原译为“库尔班”，是阿拉伯语中“牺牲”的意思，所以一些学者就把古尔邦节意译为宰牲节或献牲节，也有译为忠孝节的。古尔邦节起源于一个伊斯兰教的故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，于是在夜里降梦给伊卜拉欣，让他杀了自己的儿子当作献祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不犹豫地准备照办。他拿起刀子准备割向亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主派遣使者用一只黑头绵羊替代。为了纪念这一事件，便有了古尔邦节这个传统节日。也因为这个故事，在穆斯林中形成了每年宰牲献祭的风俗。

古尔邦节是在伊斯兰教历的十二月十日，因为伊斯兰教使用的历法与我们一般使用的历法不同，所以古尔邦节有时候会在冬天，有时候又会在夏天。它在维吾尔族人心中有着极其重要的地位，相当于汉族人的春节。

维吾尔族人一年四季都有婚礼举行，但是临近古尔邦节，举行婚礼的年轻人会明显增多，这是因为大家都希望借着这个传统的节日讨个吉祥。前一天，吐尔逊在上午就参加了大姨子孩子的婚礼。下午的时候，妻子和孩子们就来到婚礼的流水席。穿着洁白的婚纱，披着头纱的新娘一脸幸福，安静地坐在屋内等待新郎的到来。

按照习俗，宴席要在下午才接待女宾，而前来迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友则要等到日落时分才能进入。所以，到了傍晚的时候，偌大的喀什市人民广场就会唢呐声、鼓点声不断，不时有婚庆的车队在乐声中经过。

维吾尔族人一年四季都举行婚礼，而选择在古尔邦节前举行婚礼的年轻人是希望能借此讨个吉祥。

参加完亲戚的婚礼，离古尔邦节的到来又近了一天。这一天，吐尔逊和家人经过一番争论，确定了过节的花销后，他就去牙医那把自己已经坏掉了一段时间的牙补好回来，并结清了一年的费用。毕竟是快要过“大年”了(一些会说汉语的维吾尔族人用汉语表达对古尔邦节的情感是会说古尔邦节是“大年”)，吐尔逊跟我们汉族人有一样的想法。

“过年”了，最好就有一番新气象，坏了的要补回来，欠下的要还回来。新疆民俗专家楼望皓老师说，在维吾尔族中，也会出现在过去有成见或是闹过矛盾的人，在过节这天握手言和，重归友好的。

随后，吐尔逊又在朋友那里买了20个供婴儿在摇篮里面使用的木制尿管和9个吊葫芦，这些对于他们当地人来说都是非常适合用来送礼的物品。因为是好朋友，所以买了这么多东西，吐尔逊一共才花了100元。而省下来的钱就可以让他们挑选一只比较好的羊来过节了。从喀什地区邮政局附近走进库木代尔瓦扎路，左转就能进入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中历史比较悠久的街道，有着浓郁的民族特色，至今还保留着许多百年以上历史的老房子。临近过节，卖羊买羊的人们把这里挤得热火朝天。成千上万人来赶集，羊只交易比之前的任何一个时间段都要火爆。吐尔逊和妻子在羊群中穿行挑选，最终在市场上用2800元买了一只既健康又强壮的大公羊。

节日的前一天，过节的气氛更加浓烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易达到顶峰。中亚大巴扎中，人们忙碌地准备年货，大家都在采购食品、衣服等。家家户户的妇女更是忙得不可开交。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里做客的亲朋好友准备足够而且美味的食物。据说古尔邦节是主妇们展示自己的手艺以及持家德行的重要节日，所以如果在这段时间到维吾尔族人家中做客，称赞女主人的手艺是不可少的话题。

然而，与忙碌的大人相比，小孩和老人却显得悠闲得多。在喀什老城的小巷子中，孩子们还是像往常一样玩耍。当好几个妇女提着东西走过，在小巷子里玩着玻璃珠子的小孩只是抬头看一眼，随后便继续埋头玩起来，而那些年纪稍大点的孩子拿着手机玩游戏的，更是头都不抬一下，甚至对走过的忙碌的大人们毫不觉察。而在喀什老城巴扎的一个茶馆里，也是一片闲适自得的景象。茶馆的墙壁上写着一壶茶一块钱。蓄着胡子的老人端着茶、吃口馕，时光就这样慢悠悠地在指缝间溜走了。

小朋友，你们来过吴忠吗？吴忠是个美丽的好地方哦，我们这的人们大多都是回族，我们这有好多的清真寺，我们每年都要过几个传统的节日，这天我给小朋友介绍一下我们家乡的古尔邦节吧！

古尔邦节的那天早晨，人们都穿上自己的新衣服，男人们都戴着白帽子，女人们都围着纱巾，每一个人的脸上都带着笑容。

在我们家，古尔邦节的那天早上，爸爸和太爷早早地去吴忠的北大寺做礼拜，妈妈在家里炸油饼子和馓子，我在旁边给妈妈帮忙。

爸爸和太爷做完礼拜就开始在寺上宰牛了，我也跟着去了，寺里的院子里拉来了十几头大牛，还有好多的人，他们都站在自己家牛的位置上等着阿訇来宰牛。宰完以后大家开始分肉，听太爷说要把一头牛分成七份，我们家的肉分好了，爸爸开车把肉送回家，妈妈就开始煮肉，肉煮熟以后妈妈把肉切成一片一片放在油饼子上，我就开始给邻居们去送。

这就是我记忆中家乡的古尔邦节你们喜欢吗？我十分喜欢过家乡的节日。

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。

“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。

古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。

古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。

临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。

古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。

大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。

古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。

维族古尔邦节习俗

古尔邦是阿拉伯语的音译，意为"宰牲"或"血祭"。

古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨，人们进行沐浴全身的"大净"，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。

这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

回族古尔邦节习俗

“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德?古尔邦”、“尔德?阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。

回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传，伊斯兰教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。

易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。

伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”

易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。

我国回族人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国回族人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。

节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。

节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。

回族当中流传着一句俗语叫做：“当不了月回回，总得当个年回回。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体回民向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。

会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

我国穆斯林在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对伊斯兰教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是“食肉作斋，以杀牲为功德”。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。

这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的回族青年，在节日里唱“花儿”。

各地伊斯兰教协会在古尔邦节，一般都要举行招待会，邀请回族知名人士、阿訇等人参加。我国人民政府还明文规定，古尔邦节给回民放假一天，并给城镇户增供羊肉、香油、优粉等，予以特殊照顾。党和政府的各级领导人还和回族群众一起参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝贺回族节日幸福、快乐，增进了民族团结，给回族的传统节日增添了新的内容，赋予了新的意义。

信仰是火，溶解了人生的坚冰;遵行是水，灌溉了干枯的禾苗;害怕是风，吹走了心灵的尘埃;希望是雨，滋润了心田的花朵。祝古尔邦节快乐!

用敬畏的心面对真主。用感恩的心面对生活，用知足的心面对收获，用爱心忠于伴侣;用关心善待亲人;用真心感动别人;用耐心做好工作，衷心祝愿所有的穆斯林节日快乐!

一份不渝的真情，执着千万个祝福，送给思念的朋友，捎去温馨地问候。不管我们的距离有多么远，想念你的心永远不变。祝你古尔邦节吉祥!

花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。愿时间更替带给您美丽心情，飘送着我的祝福，萦绕在您的身边。祝你宰牲节快乐!快乐每一天!

我想要昙花永不凋谢常开在人间;我想要冬天阳光明媚溶化冰雪寒;我想要流星永不消失点缀夜灿烂;我更想要您在古尔邦节开心天天!

赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!

佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣行，穆民心中放金光;抓今生，揽后世，积极进取人生路;生活好，心充实，永走正道不迷误;古尔邦吉庆!

尔德穆巴拉克!传经颂主，弘扬教门!在收获喜庆欢乐的古尔邦节来临之际，向您及家人乃至天下一切穆斯林，祝以家庭幸福，身体健康，心情愉快，平安和谐，艾里哈木都林俩西!

如期而至的不只是节日，还有幸福和快乐，在尊贵吉庆的古尔邦节来临之际，祈求仁慈的安拉赐予您和你的家人幸福健康，节日快乐!

色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学习先知忠于安拉，教敬父母。

赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!

色兰，随着优美的大赞词在天空传诵，又迎来了尊贵的节日，祝我的兄弟姐妹们古尔邦吉庆快乐，祈求安拉接受我们的善功，饶恕我们的罪过!

难忘的是您我纯洁的友情，可贵的是永远不变的真情，高兴的是今生与您有缘，献上我最温馨的祝福，祝您及您的家人古尔邦节愉快!

悄悄为您降临的是吉庆，静静为您散放的是温馨，默默为您祝愿的是色兰，深深为您期待的是成功，送上我最真诚的祝福—色兰!尔德穆巴拉克!感赞安拉这一刻还给我们生命让我们礼完尊贵的晨礼，感赞安拉让我们在今世成为以真理相劝勉的朋友!—古尔邦节快乐!

愿伊斯兰的光芒永远照亮您的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷您平安，愿真主的平安日夜伴随着您及家人，祝您及家人古尔邦节快乐!

以尊贵的赛俩目向您问候，凭吉庆的宰牲节为您祝福，愿伊斯兰的光芒永远照亮您的前程，愿真主的平安日夜伴随在您的身旁，祝您及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!

天天斋拜不厌烦，堂堂正正做穆民，为得末日无恐惧，您我沟通悟正道，敞开双手祈正路，开颜喜笑迎将来。阿敏!古尔邦节快乐!

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人生因信仰而显光彩，心灵因礼拜而享安宁，灵魂因斋戒而得升华，钱财因天课而更纯洁，生命因朝觐而获新生。信仰因奋斗而坚定，我因认识你而幸福，祝，古尔邦节快乐，阿米乃!

赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!

色兰，尔德节到来之际，愿真主赐予你幸福吉祥美满，愿你的身体无病无疾，事业一日千里，家庭温馨甜蜜，生活多彩绚丽，懂你的人更懂你，爱你的人更爱你!

朋友是什么?是伤心时最想见的人，是打扰了不用说对不起的人，是帮助了不用说谢谢的人，是步步高升也不用改变称呼的人，是无论天涯海角都彼此挂念的人，是在古尔邦节的前一夜以诉情怀的人，是内心满盛着敬畏真诚感动的人，是牲献给真主，把肉给予朋友吃了的人。。。。

尔德穆巴拉克!传经颂主，弘扬教门!在收获喜庆欢乐的古尔邦节来临之际，向您及家人乃至天下一切穆斯林，祝以家庭幸福，身体健康，心情愉快，平安和谐，艾里哈木都林俩西! 新婚祝词

赛俩目，吉庆的古尔邦到，安拉的恩典到，此刻送上我诚挚的色俩目，愿我们每个穆民的幸福到!祝各位古尔邦快乐!

人生因信仰而显光彩，心灵因礼拜而享安宁，灵魂因斋戒而得升华，钱财因天课而更纯洁，生命因朝觐而获新生。信仰因奋斗而坚定，祝古尔邦节快乐，祈求伟大的真主安拉襄助我们两世吉庆!阿米乃!

古尔邦节到了，穆斯林同胞欢聚一堂，百万哈吉朝觐天房，在这吉庆多福的日子里，为您送上伊斯兰最美好的祝福，安色俩目阿莱以库目，愿安拉赐你两世安康!情话大全

教门是生命的丛林，是心灵歇脚的驿站，是收藏心事的寓所，是储藏情感的行囊，不管人生路上有几多风雨，教门如伞，总为你遮去一偶寒露，伴你一片晴朗!

赛俩目：

吉祥如意的十日，感天动地的十日，

主喜圣悦的十日，忠孝双全的十日。

祝福你和你的家人忠孝节心情愉快，身体健康，两世吉庆!

SALAAM：如期而至的不只是节日，还有幸福和快乐，在尊贵吉庆的古尔邦节来临之际，祈求仁慈的安拉赐予你和你的家人幸福健康，节日快乐!

色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学习先知忠于安拉，教敬父母。愿安拉将古尔邦节的吉庆，平安，欢乐慈悯......一切的美好给你我及全世界的穆斯林!

色兰，佳节已来临，效仿双圣人，斯人虽逝去，遗风尚犹存，故事虽未变，意义却常青，体贤沐信德，忠孝刻铭心。古尔邦节快乐!

伊斯兰是船，清真言是帆，用五功的桨，划到天堂岸边;人生是驿站，终点是天园，用虔诚的盘缠，追求两世平安。人生因信仰而显光彩!心灵因礼拜而享安宁!灵魂因斋戒而得升华!钱财因天课而被洁净!生命因朝觐而获新生!在普天同庆的古尔邦节向你和你的家人问候,原真主赐于你和你的家人平安健康.祝大家古尔邦节快乐!

悄悄为你降临的是吉庆; 静静为你散放的是温馨; 默默为你祝愿的是色兰， 深深为你期待的是成功。 送上我最真诚的祝愿：古尔邦节快乐!

佳节来临，效法双圣，斯人虽逝，遗风尚存，故事未变，意义常青，体贤沐德，忠孝铭心。

赛俩目!吉庆的古尔邦节来临了，愿安拉赐福你和你的家人，以及全世界的穆斯林同胞。祝你佳节如意，身体健康，拥有清廉的儿女及两世的幸福吉庆，阿米乃。

赛俩目，尔德穆巴拉克!感赞安拉这一刻还给我们生命让我们礼完尊贵的晨礼，感赞安拉让我们在今世成为以真理相劝勉的朋友。希望你获得两世的幸福!

愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安，愿真主的平安日夜伴随着你及家人，祝你及家人古尔邦节快乐!

以尊贵的赛俩目向你问候，凭吉庆的宰牲节为你祝福，愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿真主的平安日夜伴随在你的身旁，祝你及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!祝福短信

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愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安，愿真主的平安日夜伴随着你及家人，祝你及家人古尔邦节快乐!

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佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣行，穆民心中放金光;抓今生，揽后世，积极进取人生路;生活好，心充实，永走正道不迷误，古尔邦吉庆!

色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学习先知忠于安拉，教敬父母。愿安拉将古尔邦节的吉庆，平安，欢乐慈悯。一切的美好给你我及全世界的穆斯林!

即将到来的吉日古尔邦是我们信士记取易卜拉欣父子忠于安拉，舍生取义的伟大时刻，也是我们穆斯林通过献牲与施济而接近安拉的幸福日子。愿全世界穆斯林与我们同庆同乐!

忠孝节的晨曦，送来安宁祥和;温暖冬日的心情，这是安拉的恩典;记主的心灵的更加鲜活，涌流着对独一主的虔敬，血液在身体中跳动的赞念安拉至大!

快乐时赞颂真主，困难时祈求真主，平安时感谢真主，痛苦时相信真主，危难时托靠真主，我们要时时刻刻记念真主，愿真主护佑我们一切顺利

天天斋拜不厌烦，

堂堂正正做穆民，

为得末日无恐惧，

你我沟通悟正道，

敞开双手祈正路，

开颜喜笑迎将来。阿敏!(每句第一个字送给你，古尔邦节快乐!)

佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥，

遵主命，立圣行，穆民心中放金光

抓今生，揽后世，积极进取人生路，

生活好，心充实，永走正道不迷误，

古尔邦吉庆!

古尔邦吉庆!为敬畏安拉奉献主道而献牲，为克服私欲，吉哈德成功而赞颂安拉。祈求安拉引领我们于正道与赐予我们强大稳麦，复兴伊斯兰真理的意志与决心。

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古尔邦节对于维吾尔族来说，有如汉族的春节，是最隆重的节日。

去年夏天，妈妈带我到喀什游玩，正赶上古尔邦节。那天早晨8点多钟，爸爸就和一些老乡们成群结队地到艾提朵清真寺参加一年一度最隆重的仪礼去了。不一会儿，寺内外就人山人海了，仪礼开始了，此时听不见往日城市的喧闹声，只有大阿旬诵念古兰经的浑厚的男中音在空中回荡。在这庄严而又肃穆的气氛中，成千上万排列成行的爷爷、叔叔们同时屈膝跪下来向安拉祈求平安。

一个小时后，仪礼的各项仪式结束了，这时，一队鼓乐手们在艾提杂清真寺的门楼上吹起了咬呐，敲起了阿格拉鼓，弹起了冬不拉。一群梳着辫子，穿着五颜六色连衣裙的小姑娘们和成百上千的其他观众都围在艾提朵清真寺前，我怀着好奇心挤进人群，原来一群小伙子正在那里跳沙玛尔舞，欢乐的曲调把节日的气氛带到了大街小巷，带到了每个家庭。

我跟随着妈妈去亲戚朋友家拜节，家家户户的桌上都摆满了鲜美丰富的食品。有烤镶、炸傲子、手抓羊肉、葡萄瓜果……我们来到叔叔家拜节，一进门，展现在眼前的是一派华贵的景象，地上铺着地毯，墙上挂着壁毯，炕上铺着床毯，五光十色、风格各异。这时好客的主人端上来了一盘烤羊肉串，羊肉串上撤着孜然、盐末和鸡蛋等作料。看起来肉色酥黄，闻起来香沁心脾，吃起来外焦里嫩，风味独特，我边吃边赞不绝口。

古尔邦节过去了，我也该回去了，可是我永远忘不了在喀什度过的别有特色的古尔邦节。

节日的早晨，维吾尔人沐浴全身(大净)，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲。至于是宰牛杀羊宰驼宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。

节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问;其是给夫妻双方的长辈拜节;再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

这天是我们回族的第二大节日——古尔邦节，也是世界穆斯林的重大节日。

早上，爸爸妈妈很早就叫醒我和弟弟，为我们精心打扮一番后，随爸爸赶往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴着一顶雪白的回族帽子，因为他们要参加盛大的聚礼——做尔地。

不一会儿，我们就到了一座古老而又神圣的清真大寺：相传这座寺已有600多年的历史了。只见院子里面停满了摩托车与自行车和各种各样的轿车，把若大的院子围的水泄不通。

走进大殿，眼前的景象更是让人为之一震，哇!好多的人啊，有老人有小孩。来的早的都跪在大殿里面，来的稍迟点的就跪在院子里，他们不管老幼，有一个共同的特征就是都穿戴的非常整齐，戴着洁白的帽子，更为这一盛大的聚礼增添了一道风景。(我没有进去，因为这样的聚礼是不允许女人和女孩)参加的。

一个多小时礼拜结束了。人们迅速起身，穿上自己的鞋，拿着自己的拜毡离开场地。通道十分狭窄，离开的人们摩擦接踵，犹如洪水一般向殿外涌出。不一会儿，来到坟园(回族墓地)，在那里要为我先逝的亲人们祈祷，让真主保佑他们早一点进入天堂，也寄托活着的人对亲人们的哀思，让他们明白他们的后人并没有忘记他们。

早上，爸爸妈妈很早就叫醒我和弟弟，为我们精心打扮一番后，随爸爸赶往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴着一顶雪白的回族帽子，因为他们要参加盛大的聚礼——做尔地。

不一会儿，我们就到了一座古老而又神圣的清真大寺：相传这座寺已有600多年的历史了。只见院子里面停满了摩托车与自行车和各种各样的轿车，把若大的院子围的水泄不通。

走进大殿，眼前的景象更是让人为之一震，哇!好多的人啊，有老人有小孩。来的早的都跪在大殿里面，来的稍迟点的就跪在院子里，他们不管老幼，有一个共同的特征就是都穿戴的很整齐，戴着洁白的帽子，更为这一盛大的聚礼增添了一道风景。(我没有进去，因为这样的聚礼是不允许女人和女孩)参加的。

一个多小时礼拜结束了。人们迅速起身，穿上自己的鞋，拿着自己的拜毡离开场地。通道非常狭窄，离开的人们摩擦接踵，犹如洪水一般向殿外涌出。不一会儿，来到坟园(回族墓地)，在这里要为我先逝的亲人们祈祷，让真主保佑他们早一点进入天堂，也寄托活着的人对亲人们的哀思，让他们知道他们的后人并没有忘记他们。

离开坟园已经十一点了，接下来的就是今天最重要的环节，宰牲。我们回族的风俗，凡是条件好的家庭今天必须宰牲，可以宰羊也可以约七人宰头牛，这样，可以保佑他在去世后能进入天堂。吃过饭，爷爷和奶奶分别赶往他们宰牲的目的地，了却他们今年的心愿。

尔地节虽然没有开斋节那样得乜贴的情景，可这一天却让我看到了爸爸妈妈以及爷爷奶奶的愉悦，我看到了老人们慎密的心思和未完成的希望，真希望我也赶快长大，加入到大人这一神圣的活动之中，同样，这一天也让我感到无比的快乐，感到做为一个回族人，一个穆斯林是多么的自豪啊!

古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”[1] 。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。[2]

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。

古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德。古尔邦”，也称“尔德。艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，***要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

我家乡的古尔邦节可热闹了，宰羊、吃羊、做客。

古尔邦节到了，我和我爸早早地起床去清真寺做礼拜。做完礼拜之后，我和我爸到处买羊。路边的羊很多，看得我眼花缭乱。有的瘦，有的胖，有的大，有的小。我们终于找到了合适的羊，它不胖不瘦，不大不小，看起来它的肉非常鲜嫩，看着我都流口水了。我和我爸决定买这只羊，爸爸讨价还价，才把原来800元的羊，价格降到了600元。我们的亲戚也买了羊。

我们维吾尔族宰羊之前要念经，然后才能宰。先割羊脖子，把羊体内的血流完，然后在羊腿那割一刀，用一个吸管吹气，一直到羊像怀孕了一样，肚子鼓鼓的为止。听我爸说，这样可以更容易地扒掉羊皮。扒掉皮后，把内脏拿出来，最后再把羊肉割成一块一块的。到了下午会来客人，我们把羊肉炖好后，会热情地接待客人。吃着那香喷喷的羊肉，客人就夸奖我妈妈手艺好。亲戚们给我们零花钱，就像发工资一样。

我们的节日热闹吧！

古尔邦节，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德.阿祖哈”，意为“牺牲”、“献牲”，故又称“宰牲节”、“献牲节”，或“忠孝节”。古尔邦节是穆斯林最盛大的节日之一，在伊斯兰历每年十二月十日举行，以举行会礼、宰杀牛羊、聚餐为主要内容。

宁夏2015年部分节假日安排最新出炉:

其中，7月18日星期六为开斋节，7月18日至22日放假调休，共5天。7月25日星期六上班。9月23日星期三为古尔邦节，9月23日至25日放假调休，共3天。9月20日星期日上班。

我们的传统节日有端午节、中秋节、肉孜节、古尔邦节……其中我最喜欢古尔邦节。

一到古尔邦节，家家户户可热闹了，我们一家人早早起床，先到奶奶家，奶奶家的桌子上早已准备了一大堆好吃的，有各种水果、各式糕点，有五颜六色的糖果，还有香喷喷的手抓肉、酥油、奶茶……我们就围坐在炕上大口大口地吃起来。吃完后桌子上又重新摆上各种各样的好吃的。我帮着老妈把碗洗好，又擦干净。老妈夸我说：“你擦的碗太干净了，真是老妈的好帮手。快和你的同学一齐去拜年吧!”

一路上有很多小朋友，我跟她们一齐有说有笑，快快乐乐地去别人家里拜年，一家挨一家地拜年，说了很多祝福的话，家家户户都将各种好吃的往我们衣服口袋里装，把我们的口袋装得满满的。拜完年，我们一齐玩打沙包的游戏，人越来越多，我们玩得个性高兴，一向玩到天黑，才恋恋不舍地回家。

这个古尔邦节真好，不但能吃上糕点、糖果、饼干、水果，很多好吃的东西，还能和小朋友们痛痛快快地玩，真是难忘又快乐的古尔邦节。

古尔邦节是穆斯林人们的盛大节日。

穆斯林人们以喜悦的情绪盼望一年一度的盛大节日古尔邦节的到来。节日来临前，穆斯林人们就开始打扫卫生，粉刷各自的庭院等，以崭新的面貌迎接节日的到来。各家的妇女们都忙着做馓子和各种糕点，而男人们忙着料理外面的各种准备工作，同时，全家人还要上街买新衣服，所有的人们都在为节日做充分的准备。节日的头一天，我们民族还有个讲究，那就是拜访长辈、父母和兄弟姐妹，提前向他们送上节日的祝福。

古尔邦节的第一天早晨，大人们要做节日乃麻孜，做完礼拜后大家互相握手问候，回家后还要做一些古尔邦节的善事，各家各户屠宰牛羊，但是这并不是为了吃肉或是过富足的日子，而是邀请来自7个贫困家庭的人们，请他们来品尝，这也是一种感恩，回报他人的表现。

穆斯林人们还是尊重长辈父母的民族，节日这天，晚辈们首先要到长辈家去拜年，祝愿长辈们健康平安。

古尔邦节期间，人们穿着节日的盛装，欢欢喜喜的挨家挨户的拜年，还能品尝好喝的肉汤等，人们的情绪是多么高兴，所以，古尔邦节也是人们互相谅解的最佳时间，人们在这一天，都会放下恩怨，互相问候，构成了团结和谐的社会氛围。

我们祖国的传统文化历史悠久，每个民族都有自己独特的生活习惯，所以，各民族之间就应互相尊重，互相团结，共建完美的家园。

盼星星， 盼月亮， 终于盼来了我们回族最盛大的节日——开斋节。 早上天刚蒙蒙亮，家家户户就热闹起来了。首先开始打扫卫生， 将屋里屋外收拾得一干二净，接着还要收拾自己呢!那就是洗大净 ——我们回族人特殊的洗藻方式。 八点左右，穿戴一新的回族男人们便一齐向清真寺走去，女人们 则留在家里炸油香、馓子、花花等。我也赶去凑热闹，清真寺大厅外 已经人山人海，人们聚在一起谈天说地，互相问好，好不热闹。我正 在东张西望寻找我的伙伴们时，阿訇宣布会礼开始了。于是所有的人 都脱下鞋子，有秩序地进入大厅，跪在随身带来的毡毯上，一起向圣 地麦加古寺克尔白方向叩拜。会礼结束后，我们便在阿訇的带领下集 体游坟扫墓，为逝者祈祷。这一切结束后，人们便开始恭贺节日，串 亲访友。家家户户都准备了丰盛的民族大餐。 开斋节，我忘不了的节日，我盼望着，急切地盼望着下一个开斋 节的到来。

宰牲的意义可分四点：一是学习易布拉欣父子对安拉敬畏、顺从的大无畏精神;二是把宰牲肉分散救济贫民，使穷人也能感觉到节日的喜庆和快乐;三是抑制私欲，培养坚忍不拔的高尚品德;四是不仅对主能生敬畏.而且对于任何人或任何事物能做到亲、爱、公、善。人是万物之灵，通过这个伟大的考验，能体会到宰牲的真正意义，珍惜今世时光，与各族人民情同手足、和睦共处、互敬互爱，达到名符其实的穆民的标准。

古尔邦节的礼仪和习俗

我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。

节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”(安拉至大、安拉至大，万物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切赞美全归安拉)。在这日戒食半日，待会礼结束后进食(教法定为当然)。

穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林;百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。

会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”，

然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管(两根)、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。

这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重!

我家乡的古尔邦节可热闹了，宰羊、吃羊、做客。

肉孜节到了，我和我爸早早地起床去清真寺做礼拜。做完礼拜之后，我和我爸到处买羊。路边的羊很多，看得我眼花缭乱。有的瘦，有的胖，有的大，有的小。我们最后找到了适宜的羊，它不胖不瘦，不大不小，看起来它的肉十分鲜嫩，看着我都流口水了。我和我爸决定买这只羊，老爸讨价还价，才把原先800元的羊，价格降到了600元。我们的亲戚也买了羊。

我们维吾尔族宰羊之前要念经，然后才能宰。先割羊脖子，把羊体内的血流完，然后在羊腿那割一刀，用一个吸管吹气，一向到羊像怀孕了一样，肚子鼓鼓的为止。听我爸说，这样能够更容易地扒掉羊皮。扒掉皮后，把内脏拿出来，最后再把羊肉割成一块一块的。到了下午会来客人，我们把羊肉炖好后，会热情地接待客人。吃着那香喷喷的羊肉，客人就夸奖我老妈手艺好。亲戚们给我们零花钱，就像发工资一样。

我们的节日热闹吧!

在我们伊斯兰教里有两个重大的节日，一个是古尔邦节，另一个是开斋节。

古尔邦节又叫宰牲节、库尔帮节等，是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德·艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节，古尔邦节的时间定在伊期兰教历的十二月十日。过年前、家家户户都把房舍打扫得干干净净、忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要淋浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场的四周有一番景象；色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内、铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃。

在新疆的哈萨克，柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族节日期间还兴行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

古尔邦节这一天终于来了。在喀什，最热闹的地方非艾提尕尔清真寺莫属。清晨六点钟就不断有人从四面八方赶来做礼拜。很多穆斯林都希望在古尔邦节这一天，能够在这里拥有一个做礼拜的位置。各个社区的人们在阿訇的带领下列队前来，每走几十米就停下来和阿訇一起诵一段经，诵读的内容以《古兰经》和纪念先知、赞美圣贤为主。然而来参加聚礼的人实在太多，只有少数人才能进入礼拜堂，大部分人都只能在清真寺院内或寺外的广场上参加仪式。

古尔邦节当天，天刚亮人们就从四面八方赶来艾提尕尔清真寺做礼拜。

艾提尕尔清真寺是我国最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面积1.68万平方米。公元1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米尔扎为了祭祀亲友的亡灵，便在这里建立了一所清真寺。随后公元1538年，又一位喀什的统治者吾布力阿迪拜克为了纪念已故的叔父，将寺院扩建。后来又经过几次修建、扩建，最终形成了如今的规模和气势。艾提尕尔是“节日的礼拜场所”的意思，每逢节日的时候，清真寺连同广场上满是参加礼拜的人。

或许第一次见到艾提尕尔清真寺的人会有些失望，因为它没有宏伟而且奢华的殿堂，有的只是简朴的回廊和院落，然而，它悠久的历史以及典型的伊斯兰建筑风格，足以支撑起它在人们心中的神圣地位。时至今日，人们依旧相信着它有不可阻挡的强大力量。每天早上，大毛拉(对伊斯兰教教职中德高望重者的尊称)都会登上宣礼塔，用虔诚而深沉的嗓音唤醒沉睡的人们：“安塞拉甫——哈依鲁木比乃——那吾来——”悠长的声响在喀什的天空回荡，整座城市都在这一刻醒来。

一、信仰是火，溶解了人生的坚冰;遵行是水，灌溉了干枯的禾苗;害怕是风，吹走了心灵的尘埃;希望是雨，滋润了心田的花朵。祝古尔邦节快乐!

二、 用敬畏的心面对真主。用感恩的心面对生活，用知足的心面对收获，用爱心忠于伴侣;用关心善待亲人;用真心感动别人;用耐心做好工作，衷心祝愿所有的穆斯林节日快乐!

三、 一份不渝的真情，执着千万个祝福，送给思念的朋友，捎去温馨地问候。不管我们的距离有多么远，想念你的心永远不变。祝你古尔邦节吉祥!

四、 花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。愿时间更替带给您美丽心情，飘送着我的祝福，萦绕在您的身边。祝你宰牲节快乐!快乐每一天!

五、 我想要昙花永不凋谢常开在人间;我想要冬天阳光明媚溶化冰雪寒;我想要流星永不消失点缀夜灿烂;我更想要您在古尔邦节开心天天!

六、 赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!

七、 佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣行，穆民心中放金光;抓今生，揽后世，积极进取人生路;生活好，心充实，永走正道不迷误;古尔邦吉庆!

八、 尔德穆巴拉克!传经颂主，弘扬教门!在收获喜庆欢乐的古尔邦节来临之际，向您及家人乃至天下一切穆斯林，祝以家庭幸福，身体健康，心情愉快，平安和谐，艾里哈木都林俩西!

九、 如期而至的不只是节日，还有幸福和快乐，在尊贵吉庆的古尔邦节来临之际，祈求仁慈的安拉赐予您和你的家人幸福健康，节日快乐!

十、 色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学习先知忠于安拉，教敬父母。

十一、 赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!

十二、 色兰，随着优美的大赞词在天空传诵，又迎来了尊贵的节日，祝我的兄弟姐妹们古尔邦吉庆快乐，祈求安拉接受我们的善功，饶恕我们的罪过!

十三、 难忘的是您我纯洁的友情，可贵的是永远不变的真情，高兴的是今生与您有缘，献上我最温馨的祝福，祝您及您的家人古尔邦节愉快!

十四、 悄悄为您降临的是吉庆，静静为您散放的是温馨，默默为您祝愿的是色兰，深深为您期待的是成功，送上我最真诚的祝福—色兰!尔德穆巴拉克!感赞安拉这一刻还给我们生命让我们礼完尊贵的晨礼，感赞安拉让我们在今世成为以真理相劝勉的朋友!—古尔邦节快乐!

十五、 愿伊斯兰的光芒永远照亮您的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷您平安，愿真主的平安日夜伴随着您及家人，祝您及家人古尔邦节快乐!

十六、 以尊贵的赛俩目向您问候，凭吉庆的宰牲节为您祝福，愿伊斯兰的光芒永远照亮您的前程，愿真主的平安日夜伴随在您的身旁，祝您及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!

十七、 天天斋拜不厌烦，堂堂正正做穆民，为得末日无恐惧，您我沟通悟正道，敞开双手祈正路，开颜喜笑迎将来。阿敏!古尔邦节快乐!

十八、 佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥，遵主命，立圣行，穆民心中放金光，抓今生，揽后世，积极进取人生路，生活好，心充实，永走正道不迷误，古尔邦吉庆!

十九、 教门生命丛林，心灵歇脚驿站，收藏心事寓所，储藏情感囊，管人生路几风雨，教门如伞，总为你遮去一偶寒露，伴你一片晴朗!

二十、 赛俩目：吉祥如意十日，感天动地十日，主喜圣悦十日，忠孝双全十日。祝福您您人忠孝节心情愉快，身健康，两世吉庆!

二十一、 色兰，佳节已来临，效仿双圣人，斯人虽逝去，遗风尚犹存，故事虽未变，意义却常青，贤沐信德，忠孝刻铭心。古尔邦节快乐!

二十二、 尊贵赛俩目向您问候，凭吉庆宰牲节为您祝福，愿�估�光芒永远照亮您程，愿真主平安日夜伴随您身旁，祝您及人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!

二十三、 赛俩目!吉庆尊贵古尔邦节就要来。祈祷安拉赐福所先知，圣门弟及其所追随者!赐福您您人!尔德穆巴拉克!

二十四、 色兰，随着优美赞词天空传诵，又迎来尊贵节日，祝兄弟姐妹古尔邦吉庆快乐，祈求安拉接受善功，饶恕罪!古尔邦节祝福语

二十五、 人生因信仰而显光彩，心灵因礼拜而享安宁，灵魂因斋戒而得升华，钱财因天课而更纯洁，生命因朝觐而获生。信仰因奋斗而坚，因认识你而幸福，祝古尔邦节快乐，阿米乃!

二十六、 祝古尔邦节快乐，祈求伟真主安拉襄助两世吉庆!阿米乃!

二十七、 难忘您纯洁友情，贵永远变真情，兴今生与您缘，献最温馨祝福，祝您及您人古尔邦节愉快!

二十八、 忠孝节晨曦，送来安宁祥;温暖冬日心情，安拉恩典;记主心灵更鲜活，涌流着独一主虔敬，血液身中跳动赞念安拉至!

二十九、 古尔邦到了，穆斯林兄弟们举世同庆，百万哈吉朝觐天房，在这吉庆多福的日子里，为您送上伊斯兰最美好的祝福，安色俩目阿莱以库目，愿安拉赐你两世安康!

三十、 即将到来的吉日古尔邦是我们信士记取易卜拉欣父子忠于安拉，舍生取义的伟大时刻，也是我们穆斯林通过献牲与施济而接近安拉的幸福日子。愿受难的巴勒斯坦人民与我们同庆，愿安拉的哈吉们与我们同乐!

三十一、 伊斯兰赋予了我们生命，信仰使我们心心相印，节日的祝福属于尊敬的您，古尔邦节快乐，祈主赐予你及家人安康!

三十二、 心默默祈求，祈求安拉赐福你及人，古尔邦快乐吉庆!

三十三、 古尔邦，穆斯林兄弟举世庆，百万哈吉朝觐天房，吉庆福日里，为您送�估甲蠲篮�祝福，安色俩目阿莱库目，愿安拉赐你两世安康!

三十四、 古尔邦吉庆!为敬畏安拉奉献主道而献牲，为克服私欲，吉哈德成功而赞颂安拉。祈求安拉引领正道与赐予强稳麦，复兴�估颊�意志与决心。

三十五、 祝福祝福无数祝福，祝福减祝福祝福起点，祝福乘祝福无限祝福，祝福除祝福唯一祝福，祝福您及您人古尔邦节快乐!

三十六、 花花谢，此消彼，云卷云舒，又一年。愿时间更替带给您美丽心情，飘送着祝福，萦绕您身边。祝你宰牲节快乐!快乐每一天!

三十七、 想要昙花永凋谢常人间;想要冬天阳光明媚溶冰雪寒;想要流星永消失点缀夜灿烂;更想要您古尔邦节心天天!

三十八、 赛俩目!吉庆尊贵古尔邦节就要来。祈祷安拉赐福所先知，圣门弟及其所追随者!赐福您您人!尔德穆巴拉克!

三十九、 佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣，穆民心中放金光;抓今生，揽世，积极取人生路;生活好，心充，永走正道迷误;古尔邦吉庆!搞笑祝福语

四十、 尔德穆巴拉克!传颂主，弘扬教门!收获喜庆欢乐古尔邦节来临之际，向您及人乃至天一切穆斯林，祝庭幸福，身健康，心情愉快，平安谐，艾里哈木都林俩西!

四十一、 如期而至只节日，还幸福快乐，尊贵吉庆古尔邦节来临之际，祈求仁慈安拉赐予您你人幸福健康，节日快乐!

四十二、 色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，习先知忠安拉，教敬父母。

四十三、 一切美好给您及全世界穆斯林!�估几秤�生命，信仰使心心相印，节日祝福属尊敬您，古尔邦节快乐，祈主赐予您及您人安康!

四十四、 色兰，随着优美的大赞词在天空传诵，又迎来了尊贵的节日，祝我的兄弟姐妹们古尔邦吉庆快乐，祈求安拉接受我们的善功，饶恕我们的罪过!

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