同情心泛滥的危害的议论文（经典12篇）

同情心，谁都有，即使再铁石心肠的人也有同情别人的一面。可是被同情的人是不是真的值得我们为他献爱心呢?

“那边有个可怜人，咱们去看看……”正要买冰淇淋的我听到路人偶尔的谈话。“真可怜!”一个奶奶自言自语道。“别是骗人的吧?”那边的阿姨也喃喃自语。咦!可怜人?好奇的我想了一下，身子不由自主的也走向了那边的人群。

我挤进了人群中间，只见有一名大约30岁左右的叔叔跪在地上，右边的衣袖在一旁荡动着，左手还抱着一个婴儿，乱蓬蓬的头发不时的被风吹起。叔叔的面前平铺了一张写满了字的白纸：各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧!看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。

“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸色露出了诡异的笑容。呀!他是骗子我就感觉好像被好朋友欺骗了一样，心里说不出的滋味。

这种骗子真不配得到大家的同情。

虽然我们总是提倡上善若水，但是一个人过多的谦让和宽容也会给自己带来伤害，也即同情心泛滥会给自己带来苦果。而一个同情心泛滥的人，会因此受到比别人更多的罹难，遭受不必要的委屈。对别人狠点，就是对自己好一点。虽然这个道理都懂，可还有人做不到，一次次上演着不是悲剧的悲剧。而发生这样概率的通常是同情心泛滥的女人。

最近看到某个栏目说某位新婚少妇，在网上漂流瓶认识了一位国际杀手，不但不惊恐，反而加杀手为好友。渐渐产生好感，当杀手执行任务深受重伤需要救助时，同情心泛滥她，开始筹集钱款汇至杀手，一次又一次，还不时为杀手的安危牵肠挂肚。直到欠下他人钱财，两手空空却无杀手音讯时，依然担心着杀手是否不测，妄想通过公安机关的帮助来救助杀手。看似荒谬，可在公安人员查案后竟发现被这个所谓的国际杀手骗取钱财的女人不胜其数。骗子的骗术并不高明，却屡屡得逞，而成功的原因在于女人同情心的泛滥。同情杀手自小孤儿的悲惨命运，同情杀手无奈的杀人行动，同情杀手一次次遭遇危险......

不管是女人天生具有母爱还是天生具有受虐，都不可同情心泛滥，否则害的只是自己而已。放眼身边同情心泛滥的女人，有几个不是命运多波折?扼腕叹息之余，是怒己不争还是从此不再同情心泛滥?无论曾经过往怎样，也许该跟同情心泛滥绝缘了。

一天傍晚，我与表哥行色匆匆地赶赴二娘家吃饭，远远地便看见，黑压压的围了一大群人。出什么事了?我的直觉告诉我一定出什么事了。我与表哥好奇地凑了过去。

只见一个与我年龄相仿的小姑娘正羞愧地站在水泄不通的人群中，众人则都用或谴责或怜悯的目光看着她。而她则一直底着头，似乎恨不得把她那张红得像生牛肉的脸掖到胳肢窝里。

“这孩子，小小年纪便干起偷的行业，太不像话了!”“嗯，是呀，是呀……”从众人的议论声中，我才得知：那小姑娘路经一家小店，趁老板不注意偷取他们柜台里的钱，不料被老板逮个正着。

到这里，我已看不下去了。哎，十几岁的同学，怎么会干出这种事?由此，我想起了一则新闻报道，讲的是：一个姓胡的青年，由于小偷小摸成性，长大后成了一名作恶多端的盗窃犯，仅一年零5个月就作案52起，偷盗国家安全和人民的钱财24万多元，最终落入法网。

常言道：起初偷针的人，后来就会偷牛。胡某从嘴馋贪吃、小偷小摸堕落成为盗窃犯，这正是一些青少年违法犯罪的共同演变过程。作为青少年的我们应该懂得国家财产和公民的合法财产是受法律保护的。小偷小摸的行为是损人利己的可耻行为，发展下去定会走上违法犯罪的道路，这既害国家和人民，同时也害了自己。我们要从小做一个遵纪守法的小公民，做一个对人民有用的人。

随着科学的发展.计算机及互联网已经逐渐走进了千家万户.成为我们生活中不可少或缺的重要组成部分.网络给我们提供了丰富的信息并成为快速的信息通道.但是.它在给我们的生活带来便捷的同时.也带来一些负面的影响.那就是网络成瘾.这里简单给大家罗列一下青少年网络成瘾的危害:

研究资料显示.目前在全球2亿多的网民中.约有1140万人患有某种形式的网络心理障碍.这些人都具有一个共同的特征.他们对计算机或网络存在强烈的心理依赖--上网的时间不断增加;离开网络后感到明显的烦躁不安;因为上网牺牲了很多学习和正常活动的时间.这种现象被称为计算机或网络成瘾.

青少年是网络使用的主力军.同样也是网络成瘾的重要组成部分.国外报道:网络成瘾在青少年中的发生率为1.6%-8.1%.在我国则为2.4%-10%.最近几年.青少年计算机或网络成瘾已经成为青少年及其家庭.社会的一个问题.严重影响着青少年的心身健康.

学业损害:上网时间过长.侵占了学习的时间.导致对学习的兴趣减弱.常不交作业.缺课.成绩下降.甚至辍学;长此以往会使智能受到影响.

人际交往损害:喜欢呆在网上.不愿意与父母.同学交往.逐渐变得对待他人十分冷漠.长此以往人际关系受到明显损害.

生理危害:上网时间过长.出现头晕.头痛.颈背痛.睡眠障碍.食欲下降.消化不良.体重减轻.易疲劳等生理不适.严重的可导致免疫功能降低.引发心血管疾病及眼睛方面的问题.

心理危害:出现情绪问题:精神不振.悲观消极.丧失自信.缺乏兴趣和动机.甚至产生自杀意念和行为;出现行为问题:敏感冲动.与父母冲突.出现家庭暴力.离家出走.行为越轨.甚至犯罪;向父母.老师或朋友说谎.隐瞒自己的网络迷恋程度.以及上网所花费的时间和金钱.

抖音，全名是抖音短视频，是我国广受欢迎的原创短视频分享平台。同时，也是一把杀人不见血的“刀”。

抖音，是一个十分精彩的平台，你可以刷抖音刷上三天三夜不带重样的，这也就抖音人气的飙升，同时背后的患也是越来越大。

前几日路上遇到了一位正在低头刷抖音的小学生，四年级，还背着书包，问他有什么梦想，他说他也中当一个主播一个网红。问及为什么不想当警察，孩子十分不屑地说警察工资低，连一个小孩子都想着长大整容后去唱歌跳舞、直播吃东西、打游戏，到了那一天，我们的国家就要“完了”。抖音可以做为一种消遣、一种看完一乐的东西。但是，对于小学生甚至中学生来说，自己辨识是非黑白、善恶好坏的能力还不足，很容易就被这些APP洗脑。所以，抖音不是不能玩，而是不能现在玩，如果你事业稳定，人生有了保障，那你就可以随意了。现在阻止你，是为了让你在意识尚未明确之前不会后悔，不会在还没有决定怎么过这个人生的时候就已经没了退路。

再说说咱们班中的男生，就有不少中上等的同学经常直播游戏，还有联机的。有一次，联机拉了一位粉丝百万的主情进来，居然还以此津津乐道。那么，我就要评价一下你们的行为。据我所知，你们的水平一般般，还远远达不到国家甚至国际的水平，如果你们说，我专攻游戏成为一名职业玩家，好啊，如果你真的能代表中国去参加国际联赛，那你的人生就已经走上了“游戏”这座山的巅峰，你通过玩游戏而功成名就，也不是不可以啊。但是你要首先考虑你成功的几率有多大，以及背后那烧掉的庞大金额。所以，你既然成功不了，也没有这方面的想法，那又何苦多此一举打游戏呢？还直播，被人当成猴子看吗！有那么多的时间，还不如去刷几道题。

还有，请记住，一旦你想逃避学习去刷抖音或者其他的什么，就以这句话来警诫自己“六十岁的老人看抖音，看完抖音一笑就过去了，你看抖音，看完一笑就过完了”！

同情是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。

古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情(恻隐)心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良——虽然微小——的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。

真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：

有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么?疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做?那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧!”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学习，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。

同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。

首先，同情之爱从表现形式而言，往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。

愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

看看近代的中国，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为中国人的我们还历历在目吧!我们谨记着这一段历史，永不忘记。

1973年，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠。30多万百姓惨遭杀害，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，近年来，日本国内还是不断发生妄图否认南京大屠杀事件。 但墨写的谎言,毕竟遮不住血写的事实啊!!!

这一切一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不平的。

想到了南京大屠杀，那我们就可以想到德国纳粹屠杀克拉库耶伐次七千多人民，当他们在一天之内被纳粹杀光时，痛苦便伴随着他们;同样的，纳粹党屠杀犹太人，当犹太人被纳粹活埋时，他们又何尝不痛苦呢?战争带来了什么，只带来了更多的无奈，更多的痛苦和更多的壮士的牺牲。

在第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300人死于纳粹的大屠杀，目前，波兰的犹太人仅约有2万人。许多波兰人一直认为他们都是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。

和平，是一段美好的时光，是一朵娇嫩的鲜花，是一张可爱的笑脸，是一幅美丽的图画，是万物的生命。一旦失去和平，就等于人失去了新鲜的空气，植物失去了灿烂的阳光。所以，维护和平，制止战争吧!我们生活在现代，我们应该珍惜和平，维护和平。不要战争，只要和平，就不会再有人战死沙场了。

游戏早已走进我们的生活，也成为很多人生活，的一部分，从一个领域来说，尤其是可以有助我们激发大脑的潜能，甚至让我们找到一种存在感，那电子游戏到底是什么呢？

根据相关数据表明，我国青少年网民占网民总数的35.8%，已达到6000万人，青少年互联网普及率已经近27%。所以我认为玩电子游戏会荒废学习，而且还会腐蚀人的思想，如果不及时醒悟，就会走上违法犯罪的道路。

首先有的人认为，玩电子游戏就想尽办法节省自己的生活费用，以后上瘾了，就慢慢发展成偷家里的学校里的钱财物品，最终走上不归道路。例如天津13岁男孩因沉迷网络游戏不能自拔而跳楼自杀，重庆一学生应索要上网费不得而对其父母拳打脚踢，黑龙江一母亲为唤醒成，若网中的孩子绝望的投入了杜丹江一系列因网瘾而发生的悲剧，数不胜数网络应严重影响了他们的学习成绩，身心健康。

其次，这些都是经常沉迷于电子游戏这种虚拟的世界，也许往往会误入歧途，听经常听老师说某中学的一名学生因沉弱在游戏中，而将自己的，同学杀害。电子游戏还可能影响青少年的身体健康。

综合所述，电子游戏不仅仅影响青少年的身体健康和深刻的影响着青少年的世界观，人生观和价值观，所以身为祖国的花朵，我们不能再让祖国的食人花，电子游戏来糟蹋自己的人生，智慧前途了。拒绝沉迷电子游戏吧，让我们翻开文化课本，在知识的海洋中找到比电子游戏，营养更多，更利于我们成长的东西。

这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯,同情没有它存在的必要价值.上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙,那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情.

从小,我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感,当初不知道这种情感叫同情,更不知道原来感情也可以用文字来定义.但是无论怎样,我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来,我才知道,那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍,就算你每次给他们同情,可是你竟然不知道,他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的,长大之后,我发现,其实我干净的钱变得居然那么脏!为什么连孩子的同情,都是一种谋生的利用工具?生活,我从来驾驭不了别人,可是为什么,我的同情,最认真的感情却被你们欺骗.也许,在哪里黑暗的地方,你们开始享受…..生存就一定意味着不择手段吗,甚至伤害人的纯真感情.

之后,现在,就算我再次走在熟悉的大街,就算我又遇见一张张渴望的脸,就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊,拼命往一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良,我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往,可是,我,已经开始思考了,可能,这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方.

不想再被伤害,有时候,我在想,也许,我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的.

一天回家的路上,我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦,城管不让她卖.她死活要卖,城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念,说自己怎么也没犯着什么.城管说,你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对.开始,我一直在想,这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对”这句话一击即中,同情,你就同情,可是不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样,外地妇女又怎样,黝黑色皮肤又如何.只是假象而已,他们为了生存会比我们更触犯警戒线.

空气,倒影我纯真的脸庞.我相信,这世界是美好的.悲悯,我开始理解,这不只是单单一种生活的情感而已,那是对生活的一种理解.同情,是对生活的态度.

不知为什么,有天中午坐车回家.下车要换车的时候,我一路小跑,跑到我一直很想去的一个酒店.我想,为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店,总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的屋子,再好的酒店,不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立,可以成为你心里理想地居住环境方式.我一直望着那座冰冷的建筑物,抬着头.想,里面的人,你们是不是生活很安宁很愉快.也许,你们为了生活而奔波.住这,不过只是路途中的一站而已.住过就算.酒店,再豪华的酒店.你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已,你,其实什么都没有.人来人往,你装下了多少人,其实你也失去了多少人...之后,没有人会多少想念你,就算在这里住过.可是,没有住在过这里的人,却对你这么想念,一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念…

愚蠢的概念,为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望.那里没有温暖的信仰.人们,请不要再对任何地方抱有向往的思念.也不要抬头的同时悲悯自己的屋子.再多的向往,再多的同情,只有你自己的屋子才会帮你承担,只有它才会默默承受这一切.要悲悯,请不要悲悯自己的生活.最温暖也就是自己的屋子了,永远都不会欺骗你,为你浊去外界的污浊.带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回.带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念.

在别人的悲悯之中,我懂得了,其实不觉得自己的屋子是温暖的人,那是世上最为值得悲悯与同情的人.冰冷的建筑物属于冰冷的世界,不会带给你生活的暖流.

因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间,同情的值域是一个定值.所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数,它所对应的值永远是同一个.又因为悲悯的定义域取不到零,所以人的悲悯情感不可能为零或负值.所以人的悲悯情感永远存在,而且同情部分贵贱,永远等值存在.

悲悯会不会比较懂事,同情的照片看来多讽刺.生活算不算一种窥视,反正没有人填心中位置.

在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。

怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!

不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。

无论是在世界上哪个小角落的哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。

怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!

导语：随着互联网技术的迅速发展和普及，人们在尽情享受网络便利的同时，也遭遇着越来越多的烦恼，那么关于有关网络谣言的危害议论文怎么写呢？

严惩“网络大谣”，是民心所向，民意所指。“谣言止于下一个谣言”，这是“秦火火”等“网络大谣”们的“法宝”，他们混淆是非、颠倒黑白，蓄意炮制虚假新闻，恶意诋毁公众人物，不断制造事端，非法牟取暴利，把网络空间搅得乌烟瘴气。他们一次次突破道德底线，一次次触碰法律红线，扰乱了社会秩序，威胁社会安全稳定，损害百姓的人身安全和财产安全。

严惩“网络大谣” ，法律威慑必不可少。网络谣言等网络乱象，已成为社会“毒瘤”，公安机关及时亮剑、果断出击，集中开展整治网络谣言专项行动，是顺应民心之举。同时，相关司法解释也在紧锣密鼓制定中，相信随着法律的完善、打击的深入，隐匿网络的违法犯罪分子终究会受到法律的严惩。

严惩“网络大谣”，行业监管必须严格到位。互联网的监管涉及部门众多，相关监管部门要主动担当，各司其职，形成合力。作为第一道防线的网站经营方，更不能推卸公共使命，要积极承担社会责任，摒弃一味追求“眼球”经济、忽视社会效益的短视行为，从强化法律意识和提高技术水平层面，双管齐下，加强对各类信息的甄别和监测，真正把好净化网络空间的第一道关口。

网络空间是公共空间，是现实空间，决不是可以不负责任的什么“虚拟空间”。广大网民在网上畅游时，要与在现实社会一样，自觉接受法律和道德的约束，承担起共同净化网络空间的责任。对于未经证实或难以证实的信息要保持理性，不过度依赖、不轻信盲从，更不随意传播，这是截断谣言扩散途径、压缩谣言滋生空间的有效方法。

维护网络秩序，人人都是参与者。广大网民要积极向公安机关举报线索，使“网络大谣”们成为“过街老鼠”，人人喊打，还网络一个晴朗的天空。当前，我国互联网正在由“商用互联网”走向“全民互联网”时代，网络的虚实界限逐渐消失。数据显示，截至2013年6月，我国网民规模达到5.91亿，接近6亿，换言之，相当于每两个国人中就有一个是网民。

如果说，以前互联网还只是一种工具或技术，那么，现在的互联网已经与社会全面融合、难分彼此。这既体现在网民与民众身份标签区别的淡化，也体现在社会的方方面面已全部映射在互联网。互联网既反映着社会的各个方面，还逐渐影响着社会的发展和治理。可以说，现在已经是网络即是社会，社会亦是网络。

随着互联网全面融入现实社会，传统社会中的一些痼疾也在互联网上日渐凸显，首先就是“信任缺失”。这种“缺失”既体现于网民对网站的交易信任不足，也存在于网站之间的商务信任欠缺，还体现在网民之间的交流信任短板。

根据《2012年中国网站可信验证行业发展报告》显示，2012年上半年，31.8%的网民本人曾在网购过程中直接碰到钓鱼网站或诈骗网站。30%的受访网站曾遭遇过恶意仿冒网站的侵扰。相当于每三个购物网民中就有一个曾被骗，每三个知名网站就有一个曾被恶意仿冒。此外，微博、微信等新兴互联网应用的崛起，极大地方便了网民分享和发布各类信息，也加大了不实信息、诈骗信息传播的力度，新型网络钓鱼形式的出现，让网民对互联网的信任感持续走低。

因而，构建可信网络环境一直是无可争议的社会共识，从政府主管部门，到行业协会，再到互联网从业者，都很关切如何构建更加安全、可信的互联网环境，众多互联网厂商都在身体力行地推行可信互联网构建。随着构建可信网络环境认识的发展，当前核心议题已经从“怎么看”转向“怎么办”。

目前，由中国互联网络信息中心技术支持，中网（knet.cn）推出的“可信网站”验证日渐成为我国网络身份验证领域的中坚力量。通过这些成功的经验，对整个行业的健康发展而言，从管理模式上，建议应施行“政府倡导、协会支持、民间运作”的原则，也就是发挥市场主体的基础作用；从可信内容上，应逐步形成“网站身份验证、网站安全扫描、网站信用评价、网站内容鉴别”等网站验证分级体系；从运行机制上，打造“验证服务—验证管理—查验平台—举报纠错”可信生态链条，借助可信验证把网民和网站两大群体连接起来，消除网民对网站的信任隔阂，更大限度激发互联网的正能量和商业价值。

而针对整个网络环境的完善以及社会各界如何分工推进来说，最终需要整个互联网生态链联动起来，合力共建可信网络环境，让互联网成为一个真实可信赖的世界。

沙尘暴是人类最顽强的敌人之一，人类也同它做过战斗。

沙尘暴的危害，可以让整个人类吃惊，今年三月以后，短短一个多月的时间，我国北方大部分地区已7次发生大风扬尘和沙尘暴天气。强劲的西北风肆掠着大量的沙尘，席卷了内蒙古。山西。河北等地，最严重的一次是四月六日的沙暴，波及西北五省区，以及东北的吉林。辽宁和江淮地区的江苏，安徽等，就是说，这一天半个中国的天空都是黄色的。

那么，沙暴是怎么形成的呢？形成沙暴的原因是多方面的，复杂的。我们可以找出种种理由，但是都改变不了形成沙暴的最根本原因是人类的不合理活动这一事实。

由于人类增加和短期利益驱动，许多地方在无防护措施的情况下，无计划，无节制的开垦，导致土地沙化。到1973年，内蒙古已有两千多万亩土地沙化。根据全国农业区化办公室对黑龙江。内蒙古。甘肃。新疆四省区的卫星遥控调查，至1996年，四省区调查区开垦的2912万亩土地中，有1433万亩因沙化被迫荒废，占开垦总面积的百分之49点2。

防止沙暴的主要的办法是环保，所谓环保就是指环境的保护，只要再将原来的树植保护起来，沙尘暴是可以治理的。

少砍一棵树就等于救活一个生命。