丑小鸭文章概括优秀20篇

生活中会发生很多事情，苦辣酸甜，各种滋味。你一定被人误会过吧，那滋味可是真是哑巴吃黄莲——有苦说不出啊!

星期五，妈妈接我回家后和邻居在楼下交谈，我先上楼做作业了。我把三科作业写好后便开始做思考题，但是这道题像一只“拦路虎”一样把我的思维牢牢围住，不让我有一点解开的余地。我紧皱眉头，绞尽脑汁，却怎么也想不出答案，我十分沮丧，一脸愁容，双手晃来晃去。突然，我眼睛一亮，“对呀!电脑不是神通广大的吗?我可以去‘请教’电脑呀!”

我刚刚打开电脑，妈妈就上来了，她看见我打开了电脑，以为我在玩游戏，脸顿时阴了下来，凶巴巴地瞪着我。我呆住了，这就是暴风雨来临的前奏，果然不出我所料，妈妈大吼道：“你不好好写作业，只知道玩电脑，电脑太好了，你学也别上，天天玩电脑吧!”我被这突如其来的冤枉和大吼吓哭了。一时之间不知该怎么办。面对妈妈的大吼，我无助极了。

妈妈请您听我解释，我并不是在玩游戏，而是想查资料!虽然我没有经过您的同意就开电脑，但是我也是迫切想知道题目的解法呀!您也不能不听我的解释就骂我。

就这样我被误会了，还不能讲出缘由就被骂的劈头盖脸的。我难过极了，被人误会真的很难受。以后再也不做这样的事情了。

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

夏天是孩子们的乐园，没有了上学的压力，没有了作业的烦恼，尽情享受着大自然给我们的快乐。如何用一个词来概括夏天？以下是小编整理的用一个词语概括夏天，欢迎阅读。

一、用一个词语概括夏天

夏 夏天 夏日 夏季 夏令 暑日 暑天 炎天

立夏 三夏 九夏 初夏 孟夏 季夏 仲夏 残夏 炎夏 盛夏 苦夏夏眠 夏蛰 夏收收夏

二、用一个词语概括夏天

初夏：夏季开头的时节。

伏天：夏季极热的时候。也是初伏、中伏、末伏的统称。例：“今年的伏天太旱了。”

酷暑、酷夏、炎暑、：极热的夏天。例：“酷暑严寒无所惧。”

孟夏：夏季的第一个月。

三伏：暑伏分初、中、末三个阶段。三伏指一年中最热的时期。例：“冷在三九，热在三伏。”

三夏：指夏季的三个月。三夏，也是夏收、夏种、和夏管的统称。

盛暑：大夏天。

盛夏：夏天最热的时候。例：“时值盛夏，工作时候，要防止中暑。”

暑天：夏季炎热的日子。

夏令：夏季。夏令，也指夏季的气候。炎夏：炎热的夏天。

烈日炎炎：形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎：夏天阳光强烈，十分炎热。

绿树成荫：树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

暴热：很热。例：“入夏以来，天气暴热，小苗都快旱死了。”

炽热：极热。例：“炽热的阳光把地下的沙石晒得烫人。”

炽燥：炽热干燥，燥热。

火热：火似的热。多用来形容太阳的热度。例：“火热的太阳当空照。”（也形容人心或关系、或斗争，如“火热的心”。例：“火热的太阳当空照。”）

酷热：极热。例：“热带气候白天酷热，夜晚也不凉爽。”

闷热：天气很热，气压低，温度高，使人感到呼吸不畅快。例：“南方的暮春已有点闷热，人们穿着早早地换了季，和我们相比，似乎在度两个节令。”

湿热：又潮湿又闷热。例：“我住在山中的地窖于里，冬天还显得暖和，夏天湿热得很。”

炎热：很热。多形容天气。例：“夏日的炎热并不使我们感到焦急，使我们着急的是飞机飞得太慢了。”

炎炎：形容夏天阳光强烈，含极热的意思。例：“赤日炎炎似火烧，稻谷禾苗半枯焦。”

燥热：干燥闷热。多形容天气。有时也形容室内的热。例：“入夏以来，无风无雨，天气燥热。”

炙热：形容很热。多形容太阳。例：“窗外炙热的斜阳，照着莽莽的草原，却看不见人影，使人感觉到进入了原始地带。”

灼热：象火烫着一样热。

火辣辣：形容酷热。例：“太阳升得老高；火辣辣的热带炎阳燃烧着原野。”（也形容因被火烧或鞭打等产生的疼痛的感觉和形容兴奋、焦急、暴燥、害羞等情绪。如“疼得火辣辣的”等。）

热辣辣：形容热得象人烫一样。多形容太阳。例：“太阳晒得人热辣辣的，十分难受。”（也能形容人难堪的感觉。）

热腾腾：形容热气蒸腾的样子

用夏变夷:夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

夏虫语冰:比喻人的见识短浅。先秦庄周《庄子秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

无间冬夏:见“无冬无夏”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“无间冬夏，读书恒至夜半。”

无冬历夏:谓一年到头。《中国民间故事选·天池水》：“这水呀，无冬历夏，总是一个劲儿地淌。”

霜凋夏绿:犹言冬去春来。谓时光的流逝。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“撰有诗句数卷，尚未成书，霜凋夏绿，其稿不知流落何所。”

广夏细旃:高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”

冬温夏清:冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

[用一个词语概括夏天

什么是论点呢?论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么。对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点;所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律;所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。

小学二年级开始“聚焦传记”，三年级还有一次同样内容的文学聚焦活动。这时的传记是为别人写的叙述故事。五年级的文学聚焦则是自传。教师在教学自传的写作时，首先让学生明白自传的特征，自传应该包括哪些内容，在写作之前，学生必须学会和掌握这种体裁的特征和写作方法。写作一篇自传，需要掌握四个方面的知识：作文必须是第一人称，注意语言技巧和惯用法、口语交际时应该注意的问题，以及提供现成的自传作品，让学生阅读，以阅读带写作。具体内容如下图所示：

奉献是冬日里的一缕阳光，破碎而温暖，把自己那残碎的光辉射向大地;奉献是盘古开天辟地时的天柱和地绳，悄然撑起那片清亮的天，在天下混乱时牢牢地支撑着;奉献是沙漠中的一片绿洲，渺小而不乏希望，给那片干旱的宝地无限生机.风沙来临是永恒的“奋斗者”。

生活中处处闪现着奉献的倩影。不错的，看那花圃中的一个个小生灵精神抖擞的样子，这情景背后无不藏匿着园林工人的身影。平日里，他们勤勤恳恳、默默无闻地浇灌着花草树木。整日整夜地殷切盼望着花草树木快快萌芽、生长、开花、结果。在花圃里一眼望去，那苍翠欲滴的枝干和树叶，是园林工人汗水的浓缩。还有那美丽可人的花朵，更是饱含着他们的智慧和血汗。哦，园林工人，花草树木忠诚的奉献者!

走在马路上，不经意地总会有一幅环卫工人打扫马路的画面呈现在你的眼前。看那整洁、宽阔的马路，这难道不是环卫工人默默耕耘的结晶吗?要知道，夏季的正午，他们顶着骄阳坚守岗位;冬季的清晨，寒风刺骨，他们从没有在岗位上退缩一步。在他们的工作中，尘土是永恒的伴侣，整洁的马路是他们恒久不变的追求。这都源于他们那颗敬岗爱业、无私奉献的心灵。作为一个“城市的美容师”，他们是当之无愧的!

在科技高速发展的今天，数以万计的科技工作者也在永不停息地谱写着“科学技术”的诗篇。他们日夜奔驰在研究和创造的大道上。为国争光是他们的信念，勇往直前、不断探索更是他们的宗旨。他们立志要报效祖国，在生活上废寝忘食，兀兀穷年，忘我地探索。各项发明和创造是他们智慧、努力和奉献的最大体现。正因为有了奉献精神，他们才有如此强大的“科研动力”。他们拿出自己的全部智慧，来普照国家，照亮世界!

奉献，一个说不完的话题，更是一分崇高的品格。它凝聚着千千万万人积极进取的信念，有所作为、回报社会的远大抱负。每个人都学会奉献，让奉献完美定格，才能构建一个和谐的社会。这正如有一首歌中所唱的：“只要人人都献出一点爱，这世界将会变成美好的人间”

春节是中华民族的传统节日，它代表着团圆与美满，所以，我最喜欢春节了。

盼呐盼呐，春节终于到了!今年的春节对于我来说可是非同一般的，因为，除了年年要做的放鞭炮、包饺子、守岁之外，妈妈还带了我去镜泊湖泡温泉呢!这不，一大早，我们就出发了。

一路上，我们欢声笑语，一点儿也没有感到疲累。终于，我们到达了镜泊小镇。

似乎是老天爷不给我们面子，刚到那里，天空就变得白茫茫一片，不一会儿，就下起了雪。我有些扫兴，嘀咕着:“下雪了，还怎么泡温泉呢?”妈妈告诉我：“下雪了才好呢!上面是雪花，下面是温泉，中间还有雾气，那才叫美呢!”是这样吗?我带着疑问走了进去。

不得不说，这里的景色真美啊!是一片白色的世界!无论是天空，还是地面，都披上了一件雪白的外套。“温泉!温泉!”我叫了起来。不远的地方，几栋小小的木阁楼在雪中若隐若现，显得十分神秘。阁楼的旁边，有一个“游泳池”，上面腾起了雾气，让那里看起来如仙境一般。

当我们走进去温泉前的阁楼时，不由得惊呆了：哇，这里好华丽呀!一切都像是英国皇宫之中的。高大的柜子、宽敞的落地窗、螺旋形的楼梯……我忍不住心中的喜悦，赶快换好泳衣，冲了出去。

哎，外面好冷啊!我只好飞快的跳进了温泉池里。果然，就像妈妈说的那样，外面冷，温泉里却十分暖和。上有雪花，下有雾，真是人间仙境啊!

这时候，妈妈拿来了饮料和水，她说：“泡温泉时，不喝水会虚脱的。”姥姥也感叹道：“现在的生活越来越好了，什么泡温泉啊，以前想都不敢想。”是啊，这些，不正是时代发展的见证吗?

泡完了温泉，我们又来到了雪堡。在那里有许多精美的雪雕，比如:东北八大怪、英雄杨子荣、天下第一锅……等等。可我最喜欢的要属“兽口冰岩洞”了!它就像一只张着血盆大口的怪兽，里面的冰柱更像一颗颗锋利的尖牙齿，让人望而生畏。我可不怕这些，三下五除二就爬了上去，摆了几个自认为很酷的造型，结果最后差点儿摔了下去。正在这时，妈妈从“旺铺”拿了几杯优乐美奶茶，我干脆就站在雪地里喝了起来。妈妈打趣说：“你捧着优乐美绕着雪堡跑几圈，明天肯定有人找你做代言!”我举着奶茶说：“每天一杯优乐美，每天都是好心情!今天我喝了，你呢?”大家都笑了起来，一时间，连空气中都弥漫着快乐的味道!

当然，吊水楼瀑布也十分壮观。瀑布的激流冻在了瀑布中央，而瀑布下面的黑龙潭的水却没有冻上。潭面上腾起了一层白烟。听说，镜泊湖跳水第一人——狄焕然，就是在这里跳的水呢!既然潭水冻不上，那他热不热呢?我小心翼翼的从一旁的楼梯上走了下去，弯腰摸了摸潭水，不凉也不热。妈妈告诉我：“就算在寒冬，只要水温还在零度以上，都不会结冰。”看来，这次出游还让我懂了不少呢!

时间过得真快，不一会儿，夕阳就要落下了。走在回家的路上，回味着今天发生的一切，我不由自主的浮想联翩：时代在发展，也代表着我们的生活会越来越好。春节来临了，人们都抱着新的理想与希望来迎接新的一年!在我眼中，春节是吉祥的，是喜气洋洋的，是人们喜爱的。当各处都充满红色的时候，春节带着新的一年来了!

略知文墨的中国人，没有谁不知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，而且也知道它出自范仲淹先生的《岳阳楼记》，然而能背诵这篇文章的人恐怕就很少了；以前的绝大多数中学生都知道“人的一生是应该这样度过的：当他回首往事的时候……”这段话，也知道它是奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的名句，但真正捧读过这部小说的人却不多，今天可能就寥寥无几了：忘记了原篇而牢记着它的名句，没有亲读却知晓它的出处，这不能不归功于这些名句的魅力。这类名句修辞书上称之为警句，也叫警策语，即意思特别精深、富于哲理、句式又特别精当的语句。警句是人们经验的总结，作家锤炼的语言精华，它往往是作品的点睛之笔，生花之句。西晋著名的文学评论家陆机在《文赋》中就明确指出：“立片语而居要，乃一篇之警策。”这“片语”就是我们所说的“警句”，“乃一篇之警策”，即这一片警语能光耀全文，非等闲之句。

正因为警句如此重要，所以古今中外的文人们无不用心锤炼，慎用警句。唐朝大诗人杜甫的名句“语不惊人死不休”正是这种追求的集中体现。千百年来的诗人作家也无不“孜孜以求之”。他们在撰著时是如何运用警句使之光耀全篇的呢？

运用警句，首先应当警策精妙，且须“居”于文章之“要”。不少作家喜欢在文章之首运用警句，造成奇峰迎面，先声夺人的气势。鲁迅先生在散文诗《聪明人、傻子和奴才》中，一开头就写道：“奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。”一针见血，简明扼要地道出了奴才的特性：不思反抗，只知“寻人诉苦”，以换取人们廉价的“同情”。开头“总是”二字概括了奴性的普遍性，紧接着的两个短句组成递进复句，更肯定了奴才的这种奴性，为全文的展开张了目，定了基调。有的文人善于在结构承转处妙用警句，使行文于平淡中突起波澜，阻滞中顿开生面。相传唐初四杰之一的童子王勃当年前往交趾探望老父，途经洪都（今之南昌）故府，幸逢太守阎公举行盛大宴会，受邀入席。不谙世故的王勃冒昧地抢写《腾王阁序》，使阎公让承龙快婿席间炫耀文才的预谋落空，心中“甚恚”。王勃起笔平平，阎公“不屑”，后渐有佳句，阎公“颔首”，待到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句一出，阎公拍案惊呼：“此天才也！”由是对王勃刮目相看，倍加器重。阎公为何惊佩这两句呢？首先当推这两句的确非同凡响，它不仅写景出色，更重要的是它结束了前面的铺陈叙事和敷衍应酬，把行文推进到了一个新的开阔的天地，作者的文思才华均由此显出。更多的作家则是常在文章段落之末和全文之尾精嵌警策之句，或升华文思，或卒章明志。我们不妨重温鲁迅先生的著名散文《记念刘和珍君》。在该文中，先生怀着极其沉痛的心情，用饱醮着血与泪的文笔，抒写满腔的悲愤，悼念死者，唤醒国人，精嵌了一串串警策名言。有的亮于段之开头，有的织于段之文中，有的缀于段之末。如其四段之末，先生写道：“惨象……沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”第七段之末写道：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”这些语句如惊蛰的春雷，如破晓的警钟，振聋发聩，响彻云霄，回荡千古，令国人警觉，催同胞奋起，这就是警句的威力！

不难看出，文中用了警句，文将因之出色，文思亦为之升华。这给我们以启发，写文必须用些警句，但必须是警句，且所“居”必在其“要”处。“要”在何处？一般说应是作者想引人特别注意或亮出文思的地方，也可说是文眼所在之处。同时，我们也应注意，片语警句虽然能光耀全文，但也应看这全文是锦绣还是烂纱。如是前者，当然会锦上添花，令人眩目；若是后者，一两句虽靓，也只会照出寒伧和贫泛。所以我们尽管强调文必用警，但是归根到底还是要精炼语言，致力于写好全篇。

我们是唱歌的孩子，我们歌唱只为那最美的晚霞。

——王峥嵘《唱歌的孩子》

没错，我说的就是幸福，和生活有关，和高考有关。

“幸福”，我狠狠地敲下键盘，就像我在还用笔书写的年代一样，重重地写出了这两个字。这打小就认识的字，我要读它一辈子，这简简单单的两个字，我们的父母，我们的长辈，却为之背负了一生的行走。在我小的时候，母亲一直为没有在新年的时候适时地给我添件新衣服而内疚，看她满眼的辛酸，我就以为，有吃有穿就是我们的幸福。幸福是儿时的一碗红烧肉，虽然我的筷子只能每次沾上一点肉汤，但在母亲的眼里，我足够幸福。幸福是寒天雪地里一件温暖的棉衣，虽然那棉絮是从姐姐的旧棉袄里扯出来的，但在哆嗦着身体的父亲的眼里，我足够幸福。幸福是父亲为我制作的一把木头弹弓，幸福是从隔壁小伙伴那借来的一本连环画，幸福是上学路上一路嬉戏的烟尘，幸福是母亲从手里接过成绩单时的笑靥。在那个物质匮乏的年代，幸福很遥远，但幸福又很切实。最忆是童时的夏夜，一张大的竹床摆放在过道上，小伙伴们一起赤溜溜地躺着，仰望满天星斗，点数着星星的颗数，我们对未来的畅想也在那时化成了天上的星星，风，轻柔的，天，幽静的，自然而又纯真……

然后，我们读书，中学，大学。然后，我们工作，恋爱，结婚。然后，我们成了父母，我们有了自己的孩子，我们的父母却已经在年华中老去。风景换了一茬又一茬，故事演了一出又一出，庄稼收割了一季又一季，不再是青涩的少年，世界变幻着脸谱，可是，我们还是在追求幸福。

幸福，本来是很朴素的理想，可这个年代，我们的幸福越来越抽象，支离破碎的我们，我们还幸福吗?喜欢走在雨后干净的阳光下，感受那清新的空气滤过肺腹，身心都变得通透，那一刻就是幸福。可是，我们的天空是沉沉的雾霾。喜欢享受饭后路边的散步，看流水在夕阳的映照下化成飘渺的绸带，精神就会愉悦，那一刻就是幸福。可是，满街的阻塞拥挤的粉尘，看不见河流，只看见车流，望不见彩虹，但只闪烁霓虹。生命的使命原本是尽情地绽放自己，可是这个物欲横流功利浮躁的年代，我们却越走越狭窄越走越苦闷。红尘中的人们不再愁吃愁穿，可是幸福依旧只在海市蜃楼处。盖洛普2010年全球幸福感调查(2010 Global wellbeing Survey)数据说明，只有12%的中国受访对象认为他们的日子过得有滋味，而高达71%的受访对象表示他们在为生活而挣扎(struggling )在痛苦之中， 另外17%的受访人群说他们彻底生活在痛苦中。真正的幸福来自心灵，保持知足者常乐的心态我们才会有幸福，于是，我们开始幻想自然的幸福，“面朝大海，春暖花开”，那该是何等的浪漫，但那所面海的房子，房价早已经高得让你不得不从明天起只能“关心粮食和蔬菜”。海子最终顺着山海关的铁轨去投奔他的幸福国，远离了尘世的喧嚣，而我们却没有勇气，只在这拥挤的世间跌跌撞撞烦躁不安。没有了纯真，没有了自我，没有了舒展的笑容，没有了真心的对视，幸福，在职场的文件和合同里游弋着，在竞争和压力的氛围里变异着，在日渐疏远的心灵间渐行渐远，我们开始怀念那儿时的平淡和贫瘠，蓝蓝的天空，清清的流水，还有那一颗颗金子般的晶莹的魂魄。

一朵城市的花被欲望的风吹落在琉璃地上，它缩成一团，被一双双物质的鞋践踏。一棵草，却在乡野一隅静静地摇曳，没有忧虑，没有恐惧、无所谓魂绕梦牵。梁漱溟先生有本书《这个世界会好吗?》，我常常会念着这个书名，和你一样，念想着我们可以触摸着的幸福，让这个世界和我温柔相处。

黄小琥这样唱着幸福：“幸福没有那么容易，才会特别让人着迷。”

幸福，成了我们的憧憬与期待，每时每刻，每个空间，甚至高考作文场里。

苏格拉底说：“各种学问，最根本的目的，是要解决‘人怎样活着’的问题。”生命，生存生活的最佳境界是幸福。高考作文，就是一场朝向“幸福”的出发。“幸福”，是所有高考作文的最终归宿，也是高考作文的精神密码。正如安妮宝贝说：“写作，最终方向是汇入人世间万物的整体秩序，汇入大心的领域，如同水滴汇入大海。”那么，你看看大心的领域里，一张张焦灼沧桑的脸庞，那深深烙着的生活奔波的印痕，你就会懂得，当幸福成为我们唯一的渴望时，幸福也就是高考作文不二的朝向。

很简单，现行高考作文命题的终极目标是“立人”，就是希望我们能脚踏实地地幸福地站立在大地上，并且能够仰望星空。这种站立必须是阳光的、健康的、和谐的、稳定的，也就是幸福的。高考作文，其实你真的不用太多猜测，它就在写我们如何找到幸福,成为幸福的人。幸福，是他唯一的方向。

看看浙江省近几年的高考作文，你就更明白了幸福追寻的无处不在。“门和路”，是要引导你走上人生的幸福之路，叩开幸福之门。“童心早泯”，我们并不幸福，三句话说的其实是幸福，缺失童心的社会不幸福，泯灭真纯的人不幸福。“坐在路边鼓掌的人”，她很幸福，虽然不是班级里最出色的的最优秀的，但这无碍她的幸福。幸福不是你一定要成为跑道上的英雄，而是在于你能创造出平凡生活中的美丽。拥有“我的时间”的人无疑是幸福的，能在这拥挤高速的时代留有真正属于自己的时间，去看看山，去读读水，去守着家人做自己爱着的事情，这是一种多么真实又情不自禁的幸福啊。只可惜，俗世红尘，多数人忙忙碌碌，最终才发现幸福其实就倒在门槛上。“角色转换之间”，那是一种人与人和谐相处的幸福，幸福应该是一段旅程，而不是一个终点，所有的幸福都发生在我们攀登的过程中，所以，我们有很多角色可以实践，为自己的幸福，也为他人的幸福，在教学相长、相得益彰的氛围中我们找到了共同提升的快乐。“绿叶对根的情意”，则是用美丽的歌词生动的比喻告诉我们，幸福在感恩中，幸福在念想中，幸福在回报里，世界因爱幸福，人世因爱而美丽，这样想着，我们就明白了绿叶的歌唱就读懂了根的守望。为什么要“触摸都市”“感受乡村”，其实就是让我们去触摸我们真正的幸福，是城市里变幻的霓虹还是乡村袅袅的炊烟，是科技时代机器的便捷，还是牧耕田园乡音的淳朴?“人，诗意地栖居在大地之上”，关于都市的触摸或者乡村的感受，其实都在让我们寻找我们真正幸福的心灵家园。英国著名哲学家罗素所著的《幸福之路》一书中说，人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。城市，农村，哪个才是我们幸福的码头快乐的驿站?“生无所息”是一种坚持，“生有所息”，劳逸结合，孰是孰非，谁更给我们真正的幸福?浙江省的高考作文题，往往用诗意的表达哲理的语言来呈现，但你细细一想，你真能读懂这其间的幸福诉求。记住，幸福，我们写作的最终指向!

“在怀疑的时代依然需要信仰!” 《人民日报》评论部主任卢新宁在北大中文系2012年毕业典礼上这样致辞。物质浮躁的年代里，我们总希望遇见一份理想，来激发共鸣，来拨开雾霾照亮前行的路。灰色的心情里，我们还存有一份鲜艳。幸福，我们不绝望。高考作文是社会情绪的一个窗口，在中国的考试场上，它已经超越了知识的负载，而化为一种人文的社会的净化。虽然，考生还如此稚嫩，瘦弱的肩膀还无法承担起社会理想的重任，但我们别无选择。

平凡的世界，又扑朔迷离，我们何去何从?“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”汪国真带着他的诗歌走了，留给世界的是永远的背影和他经典的点化。幸福，高考永远的“清平调”。

再读读2014年全国各个高考作文题，我们就更容易理解，幸福，或者不幸福，都是我们考场作文里的诉说主题。北京卷从“老规矩”里看当代人的生活得失，是希望我们追求幸福;江苏卷是在“不朽”中理解生命的幸福;四川卷告诉我们幸福是“人要自己站起，世界才属于他”;福建卷，对“空谷”的理解不同，你追逐的境界也不同;广东卷则是在“胶片与数码时代”的对比中理解记忆和现实的反差，怀旧，新潮，究竟什么才是我们最留恋的幸福，这和辽宁的“科技改变生活”如出一辙;湖北卷在“山顶的风景”上看出人与人的幸福境界;湖南卷里一声“心在哪里风景就在哪里”说穿了就是内心的幸福;甚至每年都雷到人的安徽卷，是剧作家和演员的艺术生命幸福思辨……文化、情感、道德品质、人际关系等等，高考作文，无论怎么样的命题，写到深处就是触摸我们久违的但又必须要追求的幸福。思考幸福，我们不能丢弃向往幸福的心，淡雅如玉，清净如兰，幸福，究竟在怎么样的视线里?

有时，我会掠过一阵忧伤。成人世界里的幸福丢失，我们却在高考生的作文卷上学会意淫。命题者是很懂这个社会的，社会缺失什么，高考作文就写什么，仿佛高考生的文字能帮助我们净化世界达成心愿。

“这个世界会好吗?”，原谅我，又想起这本书的名字。

我们看着这个世界，看久了，我们把每个行走的人都看成一支支股票，一行行合同。物欲横流的年代，那撑着的伞成了我们调侃和发泄的借口。整个穹顶之下，世态扭曲般的呈现，幸福，我们亵渎着，又在拼死守望着。

所以，唱歌的孩子，别再担心你的高考作文。你的心是如此纯净，你的思想是如此简洁，岁月没有在你的脸上刻下伤痕，世俗的风还无法尽情吹入教室的角落，你如此善良，你有理由去念想这个世界的美好。你美好着，世界就美好着。我们就这样幸福，在你的文字里。

所以，唱歌的孩子，别再害怕过几天的高考作文。乱花渐欲迷人眼，但拨开云雾我们能找到一点光亮。记住，朝向幸福，朝向生活，写出我们最幸福的时光记忆，写出我们对于幸福怀念的思索。也许是母亲额头的皱纹，也许是父亲弯曲的脊背，那遥远的田间小路，那隐隐约约的山间野花，那清澈如昨的童年小河。想一想，我们曾经怎么样的幸福，想一想，我们现在怎么样的忧伤，想一想，过去和现在间，我们究竟发生了怎么样的变化，再想一想，我们该怎么样找回我们的快乐的流淌。描写，是生动;叙述，有沉重;抒情，是引发感慨;议论，让我们走向理智和清醒。一朵花落下，它如何做到平静地离开。一片叶枯萎，它怎样成为生命的延续。农民工的脸上，为什么会在寒冬里写着春天的诗歌。城市的高楼处，竟然不是我们幸福的闪烁。我们为什么要爱着，我们为什么要阅读，我们怎么样简单又阳光，我们的生命应该是怎么样的一种有尊严的歌唱，哦，亲爱的孩子，你的笔下都在表现生活，你在做一件很有功德的事情，你知道吗?“有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福!”拉美特利说的，你所以幸福。

所以，每个要参加高考的孩子，真想对你说声谢谢，因为你们在为我们的幸福思考和写作!

很喜欢听一首歌《唱歌的孩子》，很民谣，那几句歌词在吉他的伴奏下，很快击中了我的心。“我们是唱歌的孩子，唱歌的孩子，在阳光下，在榕树上，有我们欢笑的脸庞。我们是听话的孩子，不想长大的孩子，在一片片凋落的回忆里，你的模样是否已变化。”歌唱，只为那最美的晚霞，只为我们苦苦经营但求留住的幸福。幸福，很多时候，是回忆，是憧憬，所以，李健的《贝加尔湖》让我们有了远行的冲动，出发，在秋叶满径的时候，一路浅笑，收藏阳光，我们就这样走向心灵的圣地。

给理想一点时间，给幸福一个出口，高考作文，也许，就是这样一种心灵慰藉。虽然，我们更多的是在文字上幸福忧伤。

记住，我们是唱歌的孩子。记住，这世界，原该天清地宁。

“妈妈你看——西边的晚霞红得多美呀，像红绸子一样鲜艳!”

“妈妈，你瞧——今天的晚霞怎么这么亮，好像云的背面点着硕大的灯笼一般!”

每天放学我都要和妈妈一同坐车回家，这使我几乎每天都有机会欣赏到晚霞。

记忆中的晚霞，有时红彤彤，显得十分妖艳;有时粉艳艳，显得特别妩媚;有时又金灿灿，呈现出金碧辉煌的景象，真可谓色彩斑斓，情态万千。

记得我第一次注意到晚霞的美，是在读小学前。那时的我，多愁善感，十分娇气，遇到不顺心的事就放声大哭。爸爸妈妈对我简直煞费苦心。

一天从幼儿园出来，不知是为了什么事，我又哭个没完，妈妈怎么劝也劝不住，她一生气，竟然不再理我，任由我呆呆的在那里大哭，哭着哭着，我忽然被草地上的一只小鸟吸引住了。我悄悄的地走过去，那只可爱的拳头大的小鸟，竟然一下飞上了天，小鸟没了踪影，可我猛然间发现了——天边怎么是火红火红的呀!难道这就是老师说的火烧云?那红红的晚霞，就像在天上燃起了一堆熊熊的大火，美丽鲜艳的霞光映在我的身上，我竟然成了一个像哪咤一样的火娃娃了!

我情不自禁痴痴地望着布满晚霞的天空，刚才那股不知名的悲伤早就一扫而光了。

妈妈说那一次我傻傻地望着天空，足足有十几分钟呢!最后还是妈妈用手掌在我眼前晃了一会我才从陶醉中醒来，再看看妈妈的表情，那不可思议的样子，绝对不亚于我吃了一头牛。

一直到现在，我仍然十分喜欢晚霞，我欣赏她那笼罩着天地间一切事物的圣洁的光芒，欣赏那她斑斓夺目的色彩，欣赏她那摇曳可人的风姿。

当下，科技发展迅猛，街上人人一部手机，安然地做着“低头党”，刷刷朋友圈、翻看微博。各大软件，各类推送，点击量破万，标题党博眼球……于此，我好奇于一个问题——这些推送是否属实？记得某一天刷手机，推送为“某综艺两位女主持人不和，99%的人都信了”，然后过两天又有一条“某综艺两位女主持人并无不和，这些谣言不攻自破”，然后，我一脸懵地问自己，该信哪条推送。所以，对于推送真假性的问题呱呱落地。

每个人用一些杂碎的时间看着不同的推送，就好像闲来没事拼的拼图，只不过代换成了推送而已。每一篇推送大约也就两三百字，读完不过四五分钟，记叙的内容不多，涉及的范围很广。比如娱乐、政治，这个是推送最常见的两大类，也是人们最关心的。碎片化的推送就如同蜉蝣，很密集，可是在读完一篇推送后，大概没有人会深究推送背后的故事，最多就是翻看其他与此相关的推送，好比某颗糖很好吃，就会好奇着去尝一尝其他口味。

就此，推送有一个很大的特点，就是广度范围大，而深度并不够，在短短的首页内有十几条推送，题目不一，范围不一，它们在有限的字数内，辅佐以图片，没有确实考证，用着一种一面之词的观点呈现。有一次我翻一个主持人的微博，看到她的评论区各种黑、各种骂，后来我上网搜索她的资料，发现在推送区基本都是关于她的负面资料，我看了很多，包括对她综艺上的行为、她的容貌都有各种负面推送，于此，我对她的好感也有所下降。这就像之前所说的，我相信了涵盖范围极广、研究很肤浅的推送，直到后来我看了一部综艺，里面就有这位女主持人，我才发现，推送中的内容不过是截了几张图片，断章取义罢了。显然，在你读一篇推送的时候，你也许不信，可是在看到好几篇推送的风向都朝着一边吹的时候，或许会被这种朝向一致的外表所迷惑。零零碎碎的推送集合在一起就形成了一支庞大的队伍，一边倒的朝向利用了人们的从众心理，把事实演变成谎言，或者，把谎言扭曲成事实。

毕竟“网络上的语言不需要负责任”，所以，无论推送的内容如何，读者信不信，负面新闻会为当事人带来怎么样影响，也没有人会刨根问底地追查推送、推送的编者等等。零碎的推送给人们塑造了当事人的一面形象，所以，各类舆论层出不穷，流言蜚语，以讹传讹，很多艺人，就是因为某些负面言论而患上了可怕的抑郁症，这威胁到了他们的生命，零零散散的推送，杀人于无形，而更可怕的是，对于这些“杀人犯”，却纵容了它们周游在没有束缚的法律与道德之中。

小小的、碎片的推送，也许只是人们茶余饭后的谈资，也许只是人们休闲时光的消遣，但是，一滴水不足以穿石，一整个海洋的水却能将生命吞没，可是我们仍然无法阻止悲剧的发生。艺人明星也是人，可是关于他们的消息、生活，都是人们所关注的，在极高的关注度与曝光度的之下，舆论和工作的压力让人没有办法摆脱，从而，很多艺人在阴影的笼罩下患上了抑郁症，这无疑是雪上加霜。我们了解的事情够多，却没有办法研究它真正的故事，在墙倒众人推的趋势之下，从众的心理会很严重，只是我们从没有考虑过当事人的心情与感受，在发光的屏幕前，我们写下的一字字，一句句，或许就是抑郁症的同伙。

我希望，网络的世界，能把那些虚伪的谣言扼杀，留下的只是一些简单的、干净的事实，这大概会是一个很难的事，我不期望这一天很快到来，只希望在未来的某一天，碎片化的推送是所有人的娱乐，但不再是舆论和谣言丛生的危险。

九年级上册第四单元“表达·交流”综合实践

——开头·结尾（2课时）

课前预习：

1. 元代齐梦符提出作文“六字诀”：风头、猪肚、豹尾。根据你的理解，

说说这“六字诀”的意思。（必做）

2. 复习本单元小说，体会结尾的独特构思，评论各篇开头和结尾的优

劣。（必做）

3. 课前准备一两篇微型小说。（选做）

课程标准：

“掌握故事情节，明白文章的构思特点，比较赏析，留意优秀作品开头、结尾的多样性学习写好文章开头、结尾。 ”

教学目标：

1. 了解文章、特别是文学作品开头与结尾重要。

2. 了解文章基本的结构美感形成一定的文章“结构”概念懂得初

步的形式美追求。

3. 在阅读中留意优秀作品开头、结尾的多样性。

评价任务：

1. 仔细比较本单元其他小说“结尾”的独特构思，比较并评论各篇开

头结尾的优劣。

2. 学生当堂鉴赏交流微型小说的结尾艺术。

3. 完成补写结尾的创作，并实物展台展示、交流、评价。

教学重点：

理解文章开头结尾的重要性，在阅读中留意优秀作品开头、结尾的多样性，归纳写好文章开头、结尾的方法、技巧。

教学难点：

学习写好文章开头、结尾。

教学过程

导入：

作文和任何美好的东西一样，既要有内在的美（“质”），也要有外在的美。巧妙地开头与结尾就是作文的外在美。为了美化作文的外貌，所以我们一起探讨一下开头和结尾的写法。

一、学生展示预习：

风头、猪肚、豹尾“六字诀”的意思。

教师总结明确（课件展示）：

六字诀”：风头、猪肚、豹尾。巧妙地运用比喻，说明文章开头要像风头一样精致：中间要像猪肚一样充实、丰满、九曲回肠；结尾要像豹尾一样精悍有力。

二、范文解读：学生交流探讨。

仔细比较本单元其他小说“结尾”的独特构思，并评论各篇开头结尾

的优劣。让学生明确本单元各课的开头结尾的特点，让学生说出自己与众不同的认识、理解和感受。

展示本单元各篇文章的开头结尾示例：

《麦琪的礼物》开头：直接叙事并设置悬念。德拉只有一元八角七分

钱，可是明天就是圣诞节了，她钱不够给丈夫买礼物，作者接着围绕德拉

一头美丽的秀发和杰姆的金表展开描写，德拉为了给吉姆买他梦寐以求的金表表链，忍痛割爱，卖掉了一头的秀发。等到吉姆回来，她发现丈夫看见她的短发，神情不对，在这里又设下了一个悬念，待德拉打开杰姆送给她的礼物，我们才恍然大悟，原来吉姆送给妻子一套发梳，德拉已经用不着了，接着，德拉送礼物给吉姆，再次出人意料，德拉的礼物也派不上用场了，因为吉姆的金表也卖掉了。故事到此结束，却给人回味无穷。这是典型的“欧·亨利式情节”和“欧·亨利结局”，欧·亨利的写作风格我们可以从这里大概了解到一些。

《艺术品》开头：直接叙事并设置悬念。他们一个个明明承认这是艺

术品却又努力地摆脱，到头来礼物又回到医师那里。这样的结尾相当别致。小说把谜底藏着，直到最后才让读者知道，萨沙幸运地再弄到一个烛台，可它原来就是医师唯恐避之不及的那个。小说的结尾造成了萨沙和 医师之间的如愿以偿的极大错位，一个真心实意报告“妈妈快活极了”同时表现出自己如愿以偿的极大兴奋，一个却惊讶、尴尬得说不出话来。反差极大，喜剧效果特别强。使小说更深刻、含蓄、隽永。这是契诃夫小说“出人意料之外又在情理之中的”特点，首尾相扣，期望落空，不得不赞叹作者的高明。

《悔的边缘徘徊》开头：叙事、描写不断设悬。结尾小偷和老人都在

在“悔的边缘徘徊”。一个小偷偷了老人的钱包，是出于对世界是否有真善和信任的怀疑；受到老人的热情帮助，在“悔的边缘徘徊”，因为觉得世界上善意信任太少。一个在发现了自己的钱包被盗以后，也曾经怀疑过乐于助人的正当性，但最后觉得自己以十二分的善意待人，没有错，以往所做不是太多，而是太少，今后要继续以乐于助人“来增加社会的人际温暖与亲善”。点明主旨同时引人深思：期待人与人之间应真诚信任、乐于向善。深化中心。

《百合花》开头：平实铺垫。结尾：新媳妇低下头，一针一针地为已

经牺牲了的小通讯员缝补衣肩上的破洞，轻轻地为小通讯员盖上那床百合花被，对通讯员的歉疚、悼念、崇敬之情无法控制，这时我们对于小通讯员对新媳妇的形象有了更深刻的认识：小通讯员、新媳妇却像一朵百合花，小通讯员与新媳妇之间的军民情就像散发着人情美，人性美的百合。

三、总结方法：小说的独特构思之美，说说开头结尾的形式作用。

（由学生先交流展示），教师总结进行相关理论指导：

1、文章的结构美

开头

文章如何开头，事关重大。从文章的本身看，它要能理出头绪，确定

基调，笼罩下文，提携文章，便于下文的生发、延展。从读者的心理考虑，它要具有吸引力，“以奇句 夺目，使之一见而惊，不敢弃去”（李渔《闲情偶寄》），激起一睹为快的兴趣。所以，高尔基说：“开头第一句是最困难的，好像在音乐里定调一样，往往要费很长时间才找到它。”

结尾

古人有结尾“词意俱尽”与“词意俱不尽”的说法，词意俱尽就是说

结尾收煞得及时，把所要说的意思都说清楚了，例如《麦琪的礼物》；“词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣。”（姜夔《白石道人诗说》）前者直截了当，后者含蓄隽永，例如《艺术品》，二者都不失为好结尾。大致

说来，说明性文体应把某一事理穷尽，做到言尽理亦尽；议论性文体固然要言竟意明、图穷匕现，但也不排斥发人深思的结尾；记叙性文体（尤其是记叙性的文学作品）则贵在词意俱不尽，或是言虽尽而意有余。因为，作品结束的时候，正应是读者思索开始的时候。

综上所述，文章结构的基本形式和一般要求，可归结为：（课件展示）

开头——奇句夺目；

结尾——媚语摄魂。

2、结构的审美意义（课件展示加粗字）

文章的结构不仅是个次序的编排问题，而且具有一定的审美意义。

借助一定的技巧使内容的表述取得更为完美的效果。

（1）完整匀称 ：一篇文章犹如一座建筑物，要有整体感、稳固性与匀称性。

文章构造的完整匀称主要是指各个部分要比例协调、条理清楚、详

略得当等。

（2） 上下连贯：若是把组织结构比作制木器，那么，层次、段落就好比板块、

条柱等部件。要把它们组装起来，就需要事先设计好在什么部位凿

眼穴、制榫头、涂胶水。文章中的交代、照应和过渡就是衔接各个

层次、段落的眼穴、榫头和胶水。 要使得层次连贯，就需要在组

织结构时注意“承上启下加粘合”。上文启下文叫交代、下文承上

文称照应；过渡犹如上、下文之间的黏合剂。 交代是一种有计划

的提示或暗示目的是使人物、事件在下文中出现时有个来龙去脉，

不致感到突然。照应是一种有意识的反复，以便使上文的交代有着

落，这既是一种强调，又意味着对上文的引申和发展。过渡是上启

下承的中介，它要发掘上、下层次之间的内在联系，通过文字使之

衔接、沟通、浑然一体。、

常见的照应方法有：开头与结尾照应、正文与标题照应、文章各部

分随时相互照应。习作者在构思时须注意瞻前顾后、上文埋伏下的

每一件事，下文不能没有着落，切莫顾此失彼、歧路亡羊，使读者

到篇末还茫然若失。

3、微型小说的结尾艺术

突转与发现是微型小说复杂情节的重要组成部分，如果缺少了它

们，可以毫不夸张地说，微型小说就丧失了应有的生动的情节

就会缺少它应有的特殊艺术魅力。因此，无论微型小说的创作者还

是评论研究者都不得不特别关注它的存在价值。

课件展示：

4、体会文章巧妙的开头和结尾（学生自主完成后交流）

1、用简洁的语言概括下列文章开头的特点。

（1）“我对荠菜有着一种特殊的感情??”

文章开头短短一句，点出主题，设置悬念、引起下文，起到统摄全篇

的作用。

（2）盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

开篇点题，领起全文，奠定全文的感情基调。运用反复、拟人表达盼春的急切心情。

2、用简洁的语言概括下列文章结尾的特点。

（1）我的主人啊，你瞧，——我的猫在炉火的前面，把身体伸得长长的，说出它的结论来——真正的幸福与天堂，就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。

我说的是猫的事。

明确：结尾意味深长，作者再一次强调了这种“幸福”属于“猫”。而非那些能够掌握自己命运的人。点明主旨，加深认识，寓意深刻，耐人寻味。

（2）孩子，让我们多谈谈心吧，让妈妈多讲讲当“馋丫头”时的故事给

你们听吧。想想你们妈妈当年挖荠莱的情景，你们就会珍爱荠菜，珍爱生活。你们就会懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。

明确：卒章显志，引导读者站得更高、看得更远，去寻觅更深的思想收藏。

3、(实物展台展示)学生展示准备的微型小说讨论交流开头、结尾的特点。

引导学生交流，鼓励他们大胆说出自己的见解

总结方法技巧(课件展示)：（引导学生从学过的文章中列举实例）

开头: 1、设置悬念、吸引兴趣 2、开篇点题 、统领下文

3、背景描绘、烘托渲染 4、抒情议论、题记开头

结尾：1、卒章显志、画龙点睛 2、首尾呼应、凸显主旨

3、拓展联想、升华主旨 4、抒情议论、增强气势

5、启发深思、意犹未尽 6、出人意料、戛然而止

四、学以致用：下面是三篇微型小说，请你根据它的内容及表达思想，拟恰当

的开头和结尾。（学生自主思考创作后交流展示） (课件展示)：

1、

果然，从那以后妈妈每天只跟他说这三句话。

这让他很愧疚，也渐渐平静下来配合治疗。

一年后，他终于复明了，却没看到妈妈。

家人告诉他：妈妈一年前就去世了，

去世之前录下那三句话，不想影响你的治疗??

方法点拨：文章好的开头要尽快切题，少绕弯子，切记拖沓冗长；

开头要新颖，引人入胜，切记千篇一律。

写作示例：失明后他脾气暴躁。妈妈呵斥道，

你这样自暴自弃，从今后我只喊你起床吃饭睡觉，不再管你。

2、 书法比赛会上，人们围住前来观看的高局长，请他留字。“写什么呢？”

高局长笑眯眯的提起笔，歪着头问。“写什么都行。写局长最得心应手的好字吧”“那我就献丑了。”高局长沉吟片刻，轻抖手腕落下笔去。立刻，两个劲秀的大字从笔端跳到宣纸上：“同意” 人群里发出啧啧

的惊叹声。有人大声嚷道：“请再写几个！”

3、一单身女子搬了家，晚上忽然停电，

她赶紧点起了蜡烛。忽听有人敲门。

原来是隔壁的小孩子，

只见他紧张地问：阿姨,你家有蜡烛吗？

女子想:天哪，刚来就借东西,以后就更没完没了了.

于是她冷冰冰地说："没有！" 方法点拨：好的结尾不仅要自然收束全文，而且要点明文章主旨，帮助读

者明确作者的写作意图，并充分挖掘文章的深刻含义，使文章增

色，并给人留下回味的余地。在本篇小说中，开头已经点出人物、

事件、环境，并写明了情节的高潮。续写时本着合乎情理又出人

意料的原则，突出高局长的尸位素餐的官僚形象。

写作示例：1、高局长循声望去，面露难色地说：“不写了吧——能写好的

就数这两个字??”

2、小孩笑了，

还带着一丝得意：“我就知道你家没有！妈妈怕你害怕,让

我给你送蜡烛来了”

五、作业 ：课下自己练习开头、结尾写作训练在练习中要充分体现元人齐梦

符对结构的三部分的形象说明凤头、猪肚、豹尾。题目可以自拟。

教学反思：

1、作文教学是培养学生综合素质的一个重要内容，也是新课程改革中必须探究的一个重要课题，加强作文教学有效性的研究，已经引起每位教师的高度重视。都在主动地去探究，不断地去实践，认真地去反思，总结出好的方式方法为学生所用。

2、其实作文和任何美好的东西一样，既要有内在的美，也要有外在的美。而巧妙地开头与结尾就是作文的外在美，教学中我以课本为据，总结文章开头结尾的方法，并进行相关的理论指导，引导学生对作文的开头和结尾有了深刻的认识。让学生效仿训练，强调实际运用新总结的写作方法。

3、教学时没有过多地分析、欣赏课文实例，因为这样会耗掉大量时间。教学的重点是放在对于开头与结尾方法的归纳及写作实践上。具体的一些修辞方法、遣词造句的能力，还是要放在日常更多的训练中去。

“五一”假期，我过得非常高兴，因为我的姑姑结婚了!那迎亲的短暂的几个小时，给我留下了深刻的印象。

星期六，我五点多就起了床，我和妈妈赶快准备，过了一会儿，爸爸回来了，大声说：“快点，你妹妹都去了。”我不紧不慢地说：“她去她的，怎么了?”快点吧，爸爸急切地说。

我们收拾好之后，打了一个出租车，奔向张萍姑姑家。到了姑姑家，屋里已有七八个客人了，姑姑的头上已经扎好了白色的头纱，我和妹妹在屋里跑来跑去，激动地不得了!过一会儿，来了一群人，是张萍姑姑的朋友、亲戚，因为我是姑姑的侄子，也给我发了一朵花，上面写着贵宾两个字，我在妈妈面前不停的炫耀：“瞧，我是贵宾，我是贵宾!”

姑姑穿上了雪白的婚纱，就像白雪公主一样美丽，摄影师找到最佳位置拍照留念。过了一会就听见了汽车的鸣笛声，爸爸要带我和妹妹下去看看，我就像火箭一样跑出去，原来是婚车来了，我又跑上楼通报了喜讯。姑姑让我帮忙堵住门，不让新郎进来，又交待了我一些事情，过了一会，敲门声传来，我说：“谁呀?”“新郎!”我又问：“新郎是谁?”他说高飞。我说：“来干吗?”他说“接新娘张萍。”我问他：“你们家里面的家务活谁干?”他高兴地说：“我，我!”我问：“家里的剩饭谁吃”他说：“我吃，我吃。”我说：“回答错不给开门!”我接着说：“你给我姑姑唱《老婆老婆，我爱你》。”新郎听了，唱了起来，结果屋里屋外大笑起来!为什么呢?因为他唱跑调来呗!我给他开了门，他和他的朋友们一窝蜂冲了进来，给我和妹妹发了红包，于是新娘被他接走了。

到了婚礼现场，主持人开始了精彩感人的主持，舞台上泡泡漫天飞舞，在灯光的照射下，五彩缤纷，台下有人放烟花纸，彩色的纸片在泡泡的伴随下显得更加漂亮。

今天可真高兴，我祝他们新婚愉快，白头到老!

为什么要把五月四日这天定为青年节呢？这个问题在我的脑海中萦绕了很久很久，今天我读了《光辉的旗帜》这本书，终于解开了心中埋藏许久的谜团。

在1919年1月，第二次世界大战结束后，在法国巴黎召开和平会议，但会议不顾中国是战胜国之一，竟然决定将德国在山东的权益转让给日本。消息传到国内，积压在中国人民心中的怒火，像火山一样爆发了。五月四日，北京3000多名学生，在******前集会游走以示神威，反对在合约上签字，掀起了一场爱国风暴。五四的火炬，唤起了民族的觉醒，掀起了伟大的五四爱国运动。

这就是五四运动，是由一群青年学生掀起的运动，我的眼前仿佛看见一群学生，手举标语，喊着口号，同手执武器的军阀政府英勇斗争。如果我生在那个时代，我是不是也有那种胆量和勇气，走在队伍的中间呢？

当然，我不会因为自己不能成为其中的一员而遗憾，反而更庆幸自己生在新时代，长在红旗下。如今，我们的祖国繁荣昌盛，人民的生活幸福安宁，处处充满了和谐，那么我们现在是不是就可以高枕了呢？不！我们要谨记：今天的幸福生活离不开党的领导，革命先辈的牺牲和奉献。我们现在生活在幸福的花园中，过着衣食的生活，最缺少的就是遇到困难是不怕吃苦的精神。在和平年代，虽然没有了以往的战场上的那种刀光剑影，枪林弹雨的残酷斗争，但是，知识经济时代，他给了我们希望的同时，又赋予了我们极大的挑战，竞争会更加激烈。那么，我们该如何才能成为最后的胜利者呢？

毛主席不是说过；世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。每个人都在奋斗，每个人都选择成长，成长并不是百无聊赖地虚度光阴。同学们，我们作为新时代的青少年，党赋予我们重任，我们就不应该推脱，更不应该辜负党寄托于我们的希望。我们现在的首要任务是学习知识，让我们珍惜时间，好好学习，把握青春，将来成为栋梁之材。因为国家的命运早已和我们拴在了一起，让我们的青春舞动起来吧，为了祖国的腾飞。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童趣.仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生,趁大人不注意,钻进了百草园.与昆虫为伴,采摘野花野果,与伙伴一起捕鸟,虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事,因非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不住心中的孩子气,当读书入神时,却没发现学生们正在干着各式各样的事,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都令人回味,作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,文章表现了作者热爱自然,向往自由的热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望被父母,家奴管着.回忆起我的那些童年琐事,还时常记忆犹新.小时候,在田野里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,沉醉在大自然的怀抱之中,采了各式各样的花,又生怕主人找来,花一会儿就枯萎了,但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.

如今,田野上了造起了楼房,而我在紧张的学习之中,因此感受不到大自然的亲切,也少了许多自由,但却仍旧向往着,无论现在能否实现.读过文章后有了许多感动.虽然童年已渐渐遥远,留下的只是些散乱的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

1、明确说明对象：说明对象就是文章要说明的某个事物，要解释的某种现象，要阐述的某种道理。

2、快速判定说明对象的方法：

①看题目，不少题目本身就是本文的说明对象。如《中国石拱桥》、《看云识天气》等；

②抓首括句和中心句。说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征；

③根据文章内容概括。

3、概括说明对象特征的方法：

①从标题着眼。有的标题直接指出说明对象的特征；有的标题由生动形象的比喻、拟人的修辞手法说明事物的特征；有的标题在指出说明对象的同时也指出其特征；有的标题用设问句的形式，引导读者有针对性地把握说明对象的特征。

②从分析材料入手，注意抓文章中的关键句、中心句。如：《中国石拱桥》一文中“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”和“我国的石拱桥有悠久的历史”两句，就点明了中国石拱桥等特点：形式优美、结构坚固、历史悠久。

③借助说明内容，概括说明对象的特征。如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。”这段文字没有关键句，但用了作比较的说明方法和形象生动的描写。例如：拿两岸的河堤常常被冲毁与这座桥从没出过事作比较，是为了说明卢沟桥“结构坚固”的特点；用排比、拟人的修辞手法描写柱头上石刻狮子的情态，是为了说明卢沟桥“形式优美”的特点。

“写文章不无病呻吟。”这是胡适先生用毕生精力倡导的，简而言之，写文章要言之有物，而不是为了写文章而写文章。

千教万教，教人求真，千写万写，写做真人，写文章在于感，而不在于长。我国古代有段时期实行“八股取士”，结果，当然是禁锢人的思想，反对新文化，这种文章是政治考官看的，而不是政治大家看的，当然不够格算是“真文章”。事实上“八股取士”是百害而无一利的。这也是直接导致近代中国国力衰微的重要原因之一。

韩愈也认为，写文章应该写到实处，朱自清的名篇《背影》，全篇没有一个华丽的词藻，却感人至深，经久不衰。相反，在古代的文章“骈体文”，只注重用词华丽，整篇文章却没有说明什么，这正是文章的大忌，所以韩柳要开展“古文运动”，让文章真正“有用”，而不是词组的堆彻。

历史的作家文人都讲究朴实、亲切，好文章一定是言之有物的，是让别人看懂并且舒服的，譬如鲁迅先生，他的文章正如“温馨的回忆，理性的批判”，能让读者深切地体会到作者要表达的意思。

写文章最忌“假、大、空”。所以一篇好文章重在思想，而轻在语言。我国一代大师季羡林老先生的文章可以说是朴实之至了，整篇文章没有一个不懂的词，没有精妙的修辞，也没有华丽的句式，但却能影响后世几十年，靠得是什么，靠得就是质朴的情感。

这样伟大的作家数不胜数，举不胜举，史铁生，一本《我与地坛》，影响中外，路遥的《平凡的世界》甚至海伦·凯勒的《假如给我三天光明》不也都是这样吗？

外国作家萧伯纳说过，写作就是交流情感的过程，做真文章，不为写作而写作，用最朴实的预言铸就能够打动人的重要力量，就是我们追求的终极目标，别把眼界仅局限于考场上多拿些分，把每篇文章都写“真”写“实”，我们才能做出真正的好文章！

初春的青草在乍暖换寒的季节中悄悄探出头，瘦小的身躯在寒风中左右摇摆，脆弱的花儿无法穿越春冬的隔阂，达到理想的天堂。但在夏季终于绽放足以证明自己存在的花朵。因为它很坚强。

又是一个秋天，又是落叶满地。我拿着成绩单，独自走在校园里，抬头望了望天，灰蒙蒙的，正如我此时的心情。这学期的第二次月考，我考得非常糟糕，望着成绩上可怜的分数，我便像一只折了翼的小鸟，不知去向。同学们似乎漠然甚至逃避我，使我更加怀疑自己，是不是我不行了?内心的恐惧，顿时使我麻木起来。

一向懦弱的我，遇到失败挫折后，总是会停滞不前。失败后的我，很喜欢坐在宁静的地方痛哭一场。夜深了，人静了，月亮飘着迷迷蒙蒙的花香，风里云里似乎夹着一丝忧愁，陪伴我的只有泪水和月光。哭完后，仍是不知所措。之后的考试屡战屡败，那次失败的阴影总影响着我的发挥，总是挥之不去，冲洗了我前进的动力，也冷却了我心中的热火。

我仰望天空，看天上云卷风舒，问苍天为何这般绝情，回答我的却是一场瓢泼的大雨。

我将事情经过如实的告诉了母亲，母亲抚摸着我的头说：“坚强不只是胜不骄，败不馁，更重要的是在日常生活中遇到问题要冷静思考。”我仔细品味，想起了黑暗中的那双眼睛，想起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚强不屈。

我想起普希金说过：“忧郁的日子需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临;一切都是瞬息，一切都将会过去。“坚强是对困难的不屈和在困难中显现的雄心壮志。我想起爱默生所说的：“强者容易坚强，正如弱者容易软弱”。

我想起父亲说：“在黑暗的时候你若抱怨，停在原地无济于事，但如果点亮蜡烛，寻找光明才是坚强的表现。而困难并不只是考试，更是生活中点点滴滴的考验。想起班上一位同学说过：“让暴风雨来得更猛烈些吧!是阿。如果没有挫折的陪伴，怎能造就亮丽的风景线呢?没有流过血的手指，弹奏不出世间的绝唱!

倾听落叶飘舞的旋律，欣赏落叶轻柔的舞步。重新拿起手中的笔继续编程那条还没走完的“路”。

之后的考试进步非常明显。坚强地去迎接每一次的暴风雨。

原来，我也很坚强。

一只成年的狗找到了一根骨头，它叼在嘴里朝着一棵树下走去，树旁躺着一只身体虚弱的母狗，这只母狗就是成年狗的母亲。成年狗把骨头咬成一段一段喂给母狗吃，自己的肚子尽管很饿，但它一口也没有吃。看了这个故事我深受启发：

一只狗尚且知道它的母亲养育了它，等母亲老了后，它无怨无悔地照顾着自己的母亲，而我们人类呢?有些人现在赚了点钱，就给父母请个保姆，而自己在外面花天酒地，对自己的父母不闻不问，不管不顾，一年难得去看一两次。更可恶的是有些人对自己的父母充满仇恨，因为父母曾经逼着他们用功读书;或因为父母没有满足他们贪婪的要求;或因为父母没有留给他们可观的钱财;也或因为房产纠纷问题等等。所以等到父母老了就对他们冷眼相待。

有些人真该醒醒了!看看我们的父母，曾经他们年轻漂亮，意气奋发，而为了照顾我们，无情的皱纹爬上了他们的脸，柔顺亮丽的头发中悄悄出现的银丝越来越多，为了我们的生活更加优越，他们辛苦努力地工作，回家后还要为我们的不懂事所烦恼。父母已为我们付出了太多太多......

长大后我一定要好好照顾好父母，来报答父母对我的养育之恩。

十三岁地我，懂得了感恩。

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

五一节时，我们兴致勃勃地从三江买了一袋核桃，准备敲核桃。同学们，你想知道时是怎么敲的吗?那就快来看看下面的精彩内容吧!

我们首先把核桃放在地上，接着我拿来一碗热水和一把锤子。我拿起一个核桃，咦，这个核桃长的真怪呀!它的四周有一条突兀的长长的曲线，好像一条瀑布，直垂下来。核桃的外壳，摸上去坑坑洼洼，没有一点顺滑。

我先把核桃放入热水中，把它捞出来后，放在石板上，用锤子用力地向中间敲。突然，好几条裂缝一下子蹦了出来。我马上把壳剥开。哇 !一块白色有带着一点黄色的仁肉出来了。我用上面的方法将一袋核桃都敲开了。我把核桃仁放入果汁机内，让它打成碎末，倒出来后，加入芝麻和白糖。这样，芝麻核桃就做完了。

通过这件事情，让我知道了，体验+劳动=快乐。这个五一节给我的感触太深了。