廉洁文化进校园精选作文（实用20篇）

我在胜利实验小学上学，我非常喜欢学校的那面文化墙，这是由多位老师辛辛苦苦用了一个多月的时间精心画出来的。

我们学校的文化墙在学校操场的南边，由东到西大约100米多长，2 米多宽，是由许多精美的图画组成的，有大禹治水、王冕学画、望梅止渴、孔融让梨、曾子杀猪等等。

在这些图画中我最喜欢的是王冕学画。看图中画了一个八岁左右的小男孩，蹲在河边的小土堆上，手里还拿着一根小木棍，一边仔细地观察水中的荷花，一边用心地用小木棍在空中比划着。这就是小时候的王冕，看他多么细心，多么用心地学画荷花呀。我以后也要向他一样细心观察，用心学习，学习任何东西都不要马虎，那样学什么都不难了。

孔融让梨这幅画我也很喜欢。幼小的孔融都懂得谦让、礼貌和尊重他人，是个懂事的好孩子！我也要像他一样懂事，要体谅父母，要让爸爸妈妈感觉到有我这个女儿是幸福的。

文化墙上这二十五幅精美的图画，不仅让我们的学校变得更加绚丽多彩，更让我们懂得了怎样去关爱他人，怎样去用心读书，怎样去做人。我喜欢学校里的这一面文化墙。

廉洁就是清廉、清白之意，对于我们小学生来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神。

今天，五年级同学就听了一次“廉洁文化进校园”专题讲座。先是由五(1)班的班主任袁老师讲的周恩来的故事。比如他对待个人方面，每件衣服都是旧的，破了就补一补，继续穿;他在主食方面也有要求，只要四菜一汤，不仅自己如此，他也常常要求别人;再比如用车方面，他只用红旗轿车，别人推荐他用最新上市的奔驰，谁知他说：“我不要，你们爱用谁用吧。”他就是这么一个廉洁的人。

接下来又由五(4)班的马老师讲了我们都很熟悉的包公——包青天，讲了他，一视同仁。而且他坚信天子犯法，与庶民同罪，比如他舅舅也犯法了，家人都以为是自己人，最多骂几句，谁知，包公铁面无私，把他舅舅重打一百大板;又如他的侄儿也犯了罪，他毫不留情地把他侄儿杀了。

最后是杨老师讲了毛主席——毛泽东，说他与老百姓同呼吸，共命运的事。我们的毛主席也这么廉洁啊!

廉洁奉公，诚信务实，如金子般宝贵。让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧!

保护环境就等于保护自己。我们不仅合理利用资源，要更竭心尽力保护环境。

近期，我发现在楼道上的某些角落有一次性被子和袋子。还有厕所的水龙头，有的同学用水来射人。我觉得这样的行为非常不好，不但会污染环境，还会浪费学校的资源。

我们的校园是一个绿色的学校，一眼望去，楼顶、楼道……都种了花草树木。正在课室窗外的一棵棵老树似乎都在鼓励着我们要努力学习!

我们的老师每一位都是那么的慈祥。在课堂上，老师非常严肃。在下课时，老师又变得可爱起来了，陪着我们聊天，有说有笑。在我眼里，学校里每一位同学都那么可爱、活泼。在上课时，我们最认真。在下课时，我们最调皮。

在楼道旁，都有写着一些名人名言，教育着我们如何做人，如何学习。

因此，我们大家动起来。从小事做起，从现在做起，从爱护校园的环境做起。我们要爱护一棵树苗，种一根草，栽一棵树，把保护环境做为自己应尽的义务，用自己的实际行动来保护环境，创建绿色校园

廉洁即不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争，廉洁文化作文。

古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。

正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。

有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。

也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。

我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。

当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。

当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。

廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

中国是礼貌古国，而中华民族的传统美德文化更是源远流长。廉洁更是其中最令我们中国人引以为傲的一项，廉洁的官员也很多。古有海瑞，包拯，郑板桥；今有朱镕基，杨善洲，孔繁森。自古以来就不缺清廉之人，廉洁就是清正廉明，不理解贿赂，不让自己清白的人品受玷污。我们是小学生，可能大家会十分迷茫，廉洁和我们小学生有什么联系呢？这两者之间根本八杆子打不着边啊！可自己要告诉你，这种美德对于我们小学生来讲也有莫大的关系呢。

有一次，自己在学校里走着，突然，自己在地上看到一张模糊的纸张，自己细细一看，诶呀，竟然是一张20大钞，嘿嘿，那张20大钞还是崭新的，自己心中好像在流口水，垂涎不已，自己心想：反正没人看到，自己把他私吞了吧！正当自己要把手伸向那张纸钞的时候，自己突然犹豫了。自己想起老师经常告诉我们的一句话：“拾金不昧，是小学生就应做到的，私吞是可耻的。”自己又不禁放下了双手，的确，捡到钱要物归原主，不能占为己有，占为己有是自私的行为，我们小学生绝对不能有这种自私的想法，这样是昧了良心，可人的贪欲总是会化为真实的行动，自己这个人也很难克制住啊！天降20，真是让自己左右徘徊，心中十分矛盾，说到那里，自己很羞愧，因为自己没抑制住自己的贪欲，最终还是拿了，回家之后，自己心中十分内疚，一向捶着自己的胸，责骂自己，妈妈明白了这件事，也批评了自己，说：“拾金不昧，拾金不昧，你怎样拿了钱还不物归原主呢，你的行为真是让自己痛心！”自己的脸一下子涨得通红了，直到此刻，这件事还深深地触动着自己，让自己更坚定：人必须要廉洁，不能因为眼前小小的利益而昧了良心。

作为新时代的小学生，我们更就应传承廉洁这种“出淤泥而不染”的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更就应从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。

我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背学生原则的事。做了错事，敢于承担，不撒谎，做到“四要素”：勤，俭，廉，洁。勤，勤奋学习做事敢作敢当；俭，爱惜粮食，注意节约水电；廉，不为了自己小小的利益而违背朋友对自己的承诺，节，不贪慕虚荣，不攀比。这才是小学生廉洁的真正好处。

让廉洁文化走进校园，让廉洁精神不再是茫茫的幻想，飘渺而遥远，用自己的自律和行动证明一切，让廉洁的花朵展示他的绚丽多姿吧！

当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨尉然成风，尤其对“廉政文化进学校”是见仁见智，不久前首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁“反腐也要从娃娃抓起。”但也有不同声音传出：反腐从娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“从娃娃抓起”取得成效一种无力的表现;反腐对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用?一个被廉洁教育驯化得很成功的娃娃，能否确保长大后手握权力时不会腐败变质等等观点，在廉政文化“六进”工作中，对廉政文化进校园的争议是最多的。笔者结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。

一、廉政文化进校园的认识定位1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求

中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，廉政文化建设也是一项长期社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃打起才能嬴得主动。青少年作为人生的一个必经阶段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于执法、教育、预防“三管齐下”的反贪策略。其中，教育的功能在于改变社会风气，推广诚信文化，加强青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重点。青少年身上都存在“建设型”或“破坏型”双向发展的可能性，通过开展廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，以确保成长为健康的社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源，对今后社会发展大方向具有战略意义。

2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容

腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧：一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。有小学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。有的小学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭;当了班干部后，同学给他买糖吃、买水喝，请他打电子游戏。乍一看，觉得好笑，小小年纪，竟然玩起了这些把戏。但笑过之余，又不禁令人担忧、发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。

在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。孩子成长过程中出现的上述问题，除了社会环境的影响之外，教育功能上的德智失衡也是这些现象滋长的“病根”之一。如果学校片面重视智育，受教育者的文化水平可能有了提高，却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。这也是国家近年来大力开展未成年人思想道德建设和中央强调要在青少年思想道德教育中加入廉洁教育内容的根本原因。新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。2003年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》，其中便包含开展“包括中小学和大学课程在内的公共教育”的内容。中共中央关于《建立 健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》提出了“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”的要求，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年是不可或缺的一环。

古今中外的实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，一是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此，开展廉政文化进学校活动、加强青少年的廉洁教育、培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，对于全面加强廉政文化建设、形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。

二、廉政文化进校园应注重把握三方面内容

1、注重教育对象的多层性。廉政文化建设就是营造一种氛围，对孩子进行这方面的教育，让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子的廉政教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。因此，在对青少年学生加强廉政教育的同时，还应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉政教育，营造一个廉政的校园环境。对校长、教师以及广大学生，廉政教育的重点和要求应有所不同：对于校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模;对于教师和教工人员，侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学、廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师、行为示范”，用实际行动为学生做表率;对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。

2、注重教育内容的针对性。对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育、素质教育紧密结合，使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重“启蒙、感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现;初中阶段侧重“明理、立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确、积极的人生观、价值观基础;高中阶段侧重“修身、践行”，培养学生通过开放性的思辨，认清一些腐败现象的本质、根源和危害，树立规则意识、公民意识和法律意识，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。

3、注重教育活动的社会效应。学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校，学校、家庭、社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。在开展廉政文化进校园活动中，加强对孩子廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进社区等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中积极作用。

三、廉政文化进校园应突出“四个”结合

开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程，更是一种功在长远的启蒙教育。廉政文化教育不能急功近利，从眼前看活动实际效果难以显现，体现在孩子身上的任何积极向上的东西，都要有个过程，经过一段时间后，廉政文化教育效果才有可能会体现来。因此，应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中，使廉政文化进校园与办学中的日常工作实现无缝对接，而不使其成为一股风、一阵雨，真正提高教育的实效性，以此促进校风、教风和学风的不断创新。

一是与党员先进性教育活动相结合。廉政文化进校园教育活动与正在开展的保持共产党员先进性教育活动紧密结合，加强党员干部从政道德教育，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持科学发展观，进一步提高党员干部的政治思想素质。

二是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。

三是与开展“三风”建设相结合。廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来，与校务公开、重大事项公示、大宗物品招投标等结合，以一种党员、干部、广大师生乐于参与、易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性，树立党员、干部、广大师生“敬廉崇洁”的道德观，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。

四是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史、语文、政治、社会、思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育渗透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习、主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟、在感悟中升华。

廉洁即不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。

古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到，的就是“清廉”二字。

正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。

有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。

也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。

我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。

当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。

当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。

廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。

如果你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下。 ——马丁·路德金

蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念，放飞梦想，你就主宰了自己的世界。 “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着、坚持着，执著地用心完成一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。

孙膑，有多少人为你的学富五车所折服，有多少人被你的智谋所吸引。你在沉默中靠着坚定的信念，把自己的梦想放飞到蓝天中。放飞梦想，别忘了你的坚定信念! “天行健，君子以自强不息。”这句话曾鼓舞着多少仁人志士，又曾让多少失路之人重获新生。盲人作曲家阿炳，你在“几家欢乐几家愁”的奔波流浪中，感到灵魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音，那真挚的情感，使每一个人为之感动。当小征泽尔指挥完之后，他激动地跪了下来，“此曲只应天上有，人间能有几回闻?”你的眼睛虽然失明了，但有一盏信念之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下，你把梦想放飞到音乐殿堂，开创出民族音乐的新天地。 怎么能忘记，诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔，你的潇洒使群儒百口莫辩，而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心终究会得到回报，你只是在等待，等待你的梦想成为现实的那一天。三气周瑜，你潇洒自如;七擒孟获，你镇定沉着。

在信念的支撑下，你创造了经天纬地的大业。 树立信念，放飞梦想，你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念，放飞梦想，你将会拥有一个更加灿烂的明天。让梦想飞翔，让信念开花。

在我们的中学里，没有几个建筑是十分特别的，唯有一面壁鹤立鸡群。

从正门走来，就能看到那面文化墙。它不高，大约只有三米；也不长，大概只有七八米，走几步就到头了。远远看上去，就长一位庄重严肃的长者，背靠青松，注视着这和谐的校园。

走近看时，才发现这面文化墙的精致。它的顶部像一支小舟，又像一顶帽子，紧紧地与地面扣在一起。多出来的一点檐恰到好处，既遮阳，又避雨。顶部的两端跌出六只“鲤鱼”，左右各三只，每只都有长长的胡须，那胡须仿佛是要与天比高，要一直向上长似得，看上去朝气蓬勃，给严肃的文化墙增添了一丝活力。

文化墙的中部，雕刻着我们学校的校训和校赋。校赋的每一个字都深刻而有力，还有一层金漆抹在字的凹槽里，看上去像是每一个字都发出了金光，看得多了，每一次提起校赋，心里就会浮现出一行行金字了。

文化墙背面的校训只有“敦行至善”，这四个字不是刻的，只是用软浅的颜色凸显出来。字的两边有雕纹，分别雕的是竹和松。两种植物虽然都是雕刻，但是刻的栩栩如生，一点也不比著名的石雕差。选择这两种植物是有原因的，她们都有顽强奋斗的品质，值得我们学习。

我们学校的文化墙虽称不上雄壮，也不算的华丽，但它体现出我们中学师生奋发向上，性子低调的品格，它在我们心中的力量是巨大的。

[校园的文化墙作文

总书记在中纪委五次全会上提出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，促进全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉政建设、严厉惩治腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉政文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。

各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任。而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。因此，加强校园廉政文化教育显得势在必行，也是我们各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题。

结合我校当前开展校园廉政文化建设的一些实践与探索，现就如何推进校园廉政文化建设作以探讨。

一、树立正确的校园廉政文化理念

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。现实的发展启示我们，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。

二、建立良好的校园风尚

好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。要坚持把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清，提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准;要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。

三、营造健康的文化环境

廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。一是创设廉洁的文化环境。要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。二是创设优雅的校园环境。要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。

四、搭建丰富的文化载体

校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。一要充分运用传统载体。将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。同时，还要组织专门人员筛选适合于各层级学生的廉政文化读本，通过开设廉政教育课程，在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。如课堂学习明朝诗人于谦的《石灰吟》，通过讲解咏颂“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的诗句，在广大学生中开展“说廉正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每个学生都从形成尊廉崇廉的共识，使廉正之风走进学生心底，进而引导学生做有正气，重气节的人。二要扩大廉政文化阵地。要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息;以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。三要丰富廉政文化活动。努力做到内容时代化——内容选取上既注重吸收传统廉政文化精华，又根据时代特点，广泛吸收收集具有时代气息的廉政文化标语和易看易懂的各种漫画，强化对群众的宣传教育;形式多样化——要根据不同类别学校、不同学生的特点，分层级、分层次组织开展廉政文化活动。如以校园文化长廊和宣传栏等为宣传主阵地，筹建设立“廉政文化宣传廊”、“廉政文化小标牌”，大力宣传廉政文化。如开展廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉政文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力;效果立体化——文字简单、主题突出，使广大师生易于认可和接受，强化了监督意识，也使大家受到长期警示。

五、构筑规范的管理机制

建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉政文化建设的重要保证。一是机构全。要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织等组成的廉政文化建设领导小组，定期专门研究校园廉政文化建设。同时，要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群团组织的优势，通过建立学生执勤队、监察队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。二是制度硬。要把校园廉政文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同考核。强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉政文化建设与学校其他工作同步发展，相互促进。三是方法新。要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进校园廉政文化建设的深入和长效。

总之，校园廉政教育的成败，不仅关系着我党反腐败斗争成绩的巩固，更关系我们国家未来的建设者是否拥有正确、积极、健康的道德观念、法制意识和社会责任。搞好校园廉政教育是一项长期而任重道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就，它需要全体教育工作者和各级纪检监察机关的共同关注、共同探索和共同努力。

建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。下面是小编整理的廉洁文化进校园的征文，欢迎阅读。

廉洁文化进校园

我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。廉洁文化进校园，教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。 我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。当我与学生一天一天熟悉，面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生，我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。记得有一个大大眼睛的小男孩，上课时，我就发现他听讲时，要么是眼睛往前看，目光没有焦点，要么就是趁我不注意的时候，做小动作。一说他，他就是满不在意的样子，有的时候还和我顶几句，而且可以看出来，他的心里很不服气。听课的时候注意力根本就不集中，散散慢慢，有时趁我不注意时还偷偷地下地，一节课下来，什么都不会。我试着去改变他。

“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。

谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。

毛泽东说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” 在毛泽东看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。

立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍;白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取;有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。

王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。 王阳明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心!王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。

热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。

建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。

走进校园的大门，左侧有一小道，伴着绿树，沿着草坪间铺就的石板小道，映着“爱学习、爱劳动、爱祖国”九个大字的光芒便进入了校园文化艺术长廊。小小的欧式茅草屋，玲珑别致的石桌凳，高大的树木绿绿的草坪，精美的一面面大版画……仰望湛蓝的天空，悠悠飘动的朵朵白云，鸟群鸣叫着飞过，恍如进入梦幻之中，置身于一个文化艺术殿堂。

在长廊的一边挂着许多摄影作品，草帽山、田园如画、九女峰、山路十八弯等，反映了大自然的优美风光。活动小组的摄影不仅仅是拍照，更重要的是要学会发现美、留住美，创造美。

与摄影作品紧挨着的是“中华传世文明经典”，黄河、长城、故宫、敦煌莫高窟等名胜古迹的图文介绍，还有山西文化经典，晋城文化经典、李寨传世文化经典作品，文化艺术教育形象直观。给我印象最深的是山西移民的大愧树，由于当时陕西人口密集，其他地方人烟稀少，统治者发起移民活动，许多亲朋好友在移民中失去联系。有的人见面一问你姓什么，得知都姓同一个姓，便会说一句老话：“咱们五百年前是一家”。指的便是五百年前移民这件事。这里充分体现了中华文化的历史悠久、博大精深。哦，对了，还有戏剧文化，都很不错。

走着走着，你会看到一幅以蓝色为底的大作。绿色枝叶茎蔓郁郁葱葱，一个个葫芦活灵活现的挂在其间，寓意“福”“碌”，体现了人们对幸福生活的最求。葫芦间的“孝”、“爱”、“礼”、“强”大字非常醒目，开学第一课的主题也是这四个大字。它反映了中华民族的传统美德，激励我们奋发向上，成为一个对社会有用的人才。接着就会有一幅幅剪纸作品映入眼帘，有《八仙过海》、《十二生肖》、《八骏图》等，他们的下面整整齐齐排着五十六幅表示各民族独特人物形象的剪纸作品，全部是我们学生在课余时间制作的。一张张精美的作品展示了我们青年一代良好的审美情趣和熟练的剪纸艺术。

文化艺术长廊共有五块大版面，每块前都有是石圆桌、石鼓凳，供你写字记录或课间休息。常常见到同学们带着书本坐在那里做作业诵美文，神情或悠闲或专注，很是惬意。每到夜幕降临，校园文化长廊里灯火通明、色彩绚烂多姿，宛如天上人间，观赏的人影憧憧，往来不绝，同学们仍能欣赏展示在那里的文化艺术作品，体会华夏地域文化的源远流长，陶冶艺术情操，激发认真学习复兴中华的人生激情，攻克学习上的道道难关，勇攀科学文化高峰，以至外来参观的人乐此不疲流连忘返。校园文化长廊已成为一道亮丽风景，远近游人闻声而来。快来参观吧，相信你会有不一样的收获。

廉洁自律这个词一般是用来形容那些爱国爱民的好官的。而形容贪官的则是一些可耻、卑鄙、贪赃枉法……的贬义词。做一个好官会让人铭记不忘，而做一个贪官则会使自己遗臭万年。贪官在这个世界上是数不胜数的，对贪官的惩罚的次数也随之增加了起来

2004年4月16日下午5时，从旧金山飞往北京的国际航班准时降落在北京首都国际机场。在美国联邦调查局和海关移民与执法局特工的押解下，余振东被遣返回国。中国警方与美国联邦执法机关办理了交接手续，并宣布对余振东执行逮捕。余振东案发后，我国外交部当即约见了美国和加拿大驻华大使，中国驻美大使馆也立即与美方协调这一案件的处理。余振东、许超凡、许国俊(二人均另案处理)三人分别在内地、香港、美国、加拿大等地进行犯罪活动，中、美、加和香港地区有关执法部门加速开展取证工作。2002年12月19日，余振东在洛杉矶被美国移民局拘押。原中国银行广东开平支行行长余振东就是因为自己对金钱永不满足， 赌博挥霍无度。利用职务之便，贪污和挪用巨额公款，给国家和人民带来巨大的损失，才会锒铛入狱。

我们的国家属于发展中国家，需要大量的基金来建设。如果每个人都贪污受贿的话，就会影响到希望工程的建设与发展，让贫困地区的孩子读不上书，接受不了良好的教育。更加影响到了祖国的发展以及人们的生活。

以史为镜可以知得失。历史告诉我们有一个廉洁奉公的干部集体是国家兴盛的保障。而清朝政府的“三年清知府，十万雪花银”的腐败更是从反面证明一条亘古不变的规律，作风建设是一个国家生死存亡的关键。

国家提倡所有的干部和在职人员要廉洁奉公，为人民多办实事好事，使我们的国家更加强大，成为东方的巨人。

毛笔，是我们常用的一样书法工具。毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头，粘结在竹管或木管一端，用于书写绘画的笔。属中国技术传统的文房四宝之首，是举世无双的书写工具。

明代的严敬在《事物纪原》一书中说：“虞（yu）舜造笔，以漆书于方简。”我国是一个具有悠久历史的文明古国，很早就有了文字，当然也早就有书写文字的工具。古人把这种书写工具笼统地称之为笔。

但是，最早出现的笔，不一定是毛笔。古人在甲骨、金石上作书，用的工具是“刀锥之类”，其名称虽叫笔，但与后人使用的毛笔是大不相同的。这从我国文字演变中也可看出一点道理来。原来的“笔”字写作“聿”。《说文聿部》：“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不聿，燕谓之弗。”到了秦以后，“笔”字的应用越来越普遍，“笔”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解为当时所用的笔，已经是竹木为杆的毛笔。在古代，人们只有用毛笔来写字。对于好学的人，毛笔就是生命。在我的校园里，也有书法的出现。写字是人类沟通的一种方法。

我从20XX年开始在学校练毛笔字。一开始，手使不上力，画横线一下粗、一下细的，一点也不好看，但是，在一次又一次的练习下，我开始缓慢的进步，在同学们一次又一次的鼓励下，我开始学习更高难度的字。20XX年春节由一书阁组织我在社区还给老年人写了数副春联。

在我们的校园里，硬笔，无处不在。毛笔，作为古中国流传下来的文化，我还是常常会练习的。身为炎黄子孙的我们，应该熟练使用毛笔，将中国传统文化传承下去。

同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢？不用说，大家肯定都会选后者吧，廉政文化进校园作文。

同学们是不是觉得此刻谈廉政文化显得过早了呢？是的，我们此刻不太懂，但是廉政文化就更就应在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从自己做起！

其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。

刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，就应怎样善处廉政文化进校园的问题呢？

一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？在理解利益的同时，有是否想过事情的严重性呢？像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害群众利益。

二要勤政为民，热爱成员，帮忙同学。一个人要是不热爱成员和帮忙其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮忙他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。

“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，用心响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心！

校园文化是有形的。漫步于生机勃勃的中学校园，每时每刻我们都能感受到它的存在。校刊上分明显的稚嫩的思想偏要故作高深，课桌上淡淡的笔记中依稀可辨无名诗人“佳人依旧在”五言短诗，圣诞节时雪片般飞来的贺卡及那千篇一律的祝福校园文化似乎包罗万象，却又很难准确的描绘它。或许它更像一面镜子，折射出一个五彩缤纷的精神世界。

歌声阵阵，依旧是校园文化的一个重要组成部分。流行歌曲曾经是教育人者口诛笔伐的对象，然而倘若没有了这些直抒胸怀的字字句句，忙的无暇读报，无暇看中超联赛，无暇静下心来想想过去和未来，中学生们又有什么更哈德方式来稍稍发泄一下自己积郁已久的感情？渐渐的，我们都习惯将歌声为伴。

外语学习同样是校园文化的焦点，几所以出现的外语教学而闻名沪上的夜校里，总能找到许多佩着重点中学的校徽，争分夺秒的做“托福”模拟试卷的少年人，校园文化氛围中外语学习的热情也是丝毫不减。

然而从中我们不难发现，校园文化更接近于一种无形的意识形态，它早已超越了传统上的吟诗作文开Party，整个社会的文化大环境中，它不再是孤立的，它时刻受着大环境的影响，也时刻体现着这种影响。

1、出言吐语勿忘有容乃大，行为举止切记恶小不为

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座山

3、千里始足下，高山起微尘

4、学而不思则罔，思而不学则殆

5、敏而好学，不耻下问

6、人生包括两个部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望

7、在风雨中飞翔的鸟才是勇敢的，顶着困难往前跑的人才是有出息的

8、大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起

9、汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀

10、多一份投入，多一种学习，多一些反思，多一点执着

11、鹰美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中

12、只有一条路可以通往远大的目标及伟大的事业：力量和坚韧

13、人有多少知识，就有多少力量

14、日出唤醒大地，读书唤醒头脑

15、生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像没有翅膀

16、一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人

17、乐观是一首激昂的进行曲，时时鼓舞着你对事业的进取精神

18、在宁静的环境，悠闲的心情静静地读书，是人生最有味的享受

19、世界上荣誉的桂冠，都用荆棘纺织而成

20、一个人可以得到他想做的一切，需要的只是坚忍不拔的毅力和持久不懈的努力

21、学习是创造的前提，又是创造的过程。

22、懦夫把困难当作沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯

23、不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日

24、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的

25、胜利者往往是从坚持到最后五分钟的时间中得来的

26、天下无难事，只怕有心人

27、力览前贤国与家，成由勤俭破由奢

28、母亲赋予了我们以灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生

29、千锤成利器，百炼成纯钢

30、不管理想多么美好，总得扎根在现实的土壤里

31、书到用时方恨少，事非经过不知难

32、路虽近，不行不到；事虽小，不为不成

33、天生我材必有用

34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

35、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

36、只有学习精彩，生命才精彩；只有学习成功，事业才成功

37、有志者自有千方百计，无志者只有千难万难

38、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

39、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁

40、立志不高，则溺于流俗；称身不严，则入于匪辞

41、欲穷千里目，更上一层楼

42、绳锯木断，水滴石穿

[校园文化长廊作文

初一看，校园文化是有形的。漫步于生机勃勃的中学校园，每时每刻我们都能感受到它的存在。校刊上分明显的稚嫩的思想偏要故作高深，课桌上淡淡的笔记中依稀可辨无名诗人“佳人依旧在”五言短诗，圣诞节时雪片般飞来的贺卡及那千篇一律的祝福…校园文化似乎包罗万象，却又很难准确的描绘它。

或许它更像一面镜子，折射出一个五彩缤纷的精神世界。歌声阵阵，依旧是校园文化的一个重要组成部分。流行歌曲曾经是教育人者口诛笔伐的对象，然而倘若没有了这些直抒胸怀的字字句句，忙的无暇读报，无暇看中超联赛，无暇静下心来想想过去和未来，中学生们又有什么更哈德方式来稍稍发泄一下自己积郁已久的感情?渐渐的，我们都习惯将歌声为伴。外语学习同样是校园文化的焦点，几所以出现的外语教学而闻名沪上的夜校里，总能找到许多佩着重点中学的校徽，争分夺秒的做“托福”模拟试卷的少年人，校园文化氛围中外语学习的热情也是丝毫不减。

然而从中我们不难发现，校园文化更接近于一种无形的意识形态，它早已超越了传统上的吟诗作文开Party，整个社会的文化大环境中，它不再是孤立的，它时刻受着大环境的影响，也时刻体现着这种影响。

[关于校园文化的作文

人与人之间的相互关系中最重要的莫过于真实、诚信和廉洁。

——题记

“敬廉崇洁、诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“公平公正”的包拯，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的苏武……今有“克己奉公”的董必武，“救死扶伤”的秦东园，“咬定青山不放松”的卢衍豪……

廉洁，就是公正，不贪污，做人清白。对于青少年来说，就是要做一个正直的人，一个讲诚信、讲廉洁的人，而诚信则是做人的基础。

诚信，顾名思义，就是诚实而守信。诚信是一种美德，它是为人做事的基本原则，也是人们所拥有最宝贵的财富。诚实和守信有着密切的关系，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现。只有讲诚信，守信用，真诚地待人，才能得到他人的信任以及帮助。

古时候，有一个叫赵二的人，攒钱开了一家小酒馆，取名叫“实惠酒家”。开始的时候，小酒馆的东西确实很实惠，无论是过路的生意人还是老百姓都会过来喝一碗，歇一歇。客人总是爆满。赵二很开心，但是他动了心眼，大碗变成小碗，价钱和原来的一样。并对客人们说这是新配方，可以治病。客人们相信他，于是人越来越多，赵二又赚了很多钱，后来赵二又往酒里加水，接着客人渐渐少了。一天，一位老者路过，告诉了赵二一个方法，那就是诚信。赵二猛然醒悟，将酒馆名字改为“只赚一文钱”，从此诚实经营，生意又兴隆起来，

是的，人与人之间交往中要诚实守信，言行一致才能得到他人的尊敬，才能在自己的学习，事业上取得成功。我们青少年是祖国的希望，祖国的未来，我们从小就应该做一个诚信的人，不仅是对待考试还是人与人之间，在学校我们要讲诚信，努力学习，那么诚信之风便会吹遍我们的校园。

“廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久，其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语·颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政即廉洁正直。所以，对于青年来说，廉政不仅是“为官一尘不染”，更有“做人一身正气”之意。换言之，廉政体现在学生中，则应是做一个正直的人。而诚信则是做一个正直的人的基础。诚是诚实，信则是信用，只有讲信用而且诚实的人，灵魂才是美好的。《狼来了》这个寓言故事大家一定听过，故事里的那个牧童，两次骗了人们，当狼真的来的时候，没有人去救他。这是为什么?

因为他没有做到“诚”。而诚信对于我们则是诚实的对待考试，真诚的对待他人。诚实，会换来别人的信任，会得到别人的帮助会……可是小小的谎言就会损失信任和帮助。诚信是美德，丧失诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争亦是失败的;丧失诚信，人类就无法正常交流，社会亦会混乱，法律失去作用。古人早已梦想着“路不拾遗，夜不闭户”的理想社会，我们现代人也在为一个未来的共产主义社会而奋斗，而这些都需要诚信的建立，诚信的完善。诚信的建立，减轻了人与人之间的猜忌，彼此坦诚，言必信，行必果，提高了工作效率，工作的满意程度，整个社会和谐发展。诚信的建立，更是对社会道德缺憾的一个弥补，对人们行为的一个约束。当诚信体系完备，不诚信的人就会寸步难行。这在无形中要求人们自觉的去遵守诚信，从而完善了自我素质，提高了民族修养，促进了人类文明的发展。由此而来，很多矛盾都会迎刃而解，廉政亦会蔚然成风。因此，健全诚信体系，提倡诚信社会，势在必行。这一切都须从我做起，从大家做起，才能实现整体的飞跃。而我们青少年是中华民族的希望，是祖国的未来。

正如梁启超先生所说：“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”所以，少年诚信则国诚信。无论我们明天从事何种职业，都应该做到诚信，诚信是立身之本。而贪污腐败其实也是不诚信的一部分。所以只要人人都成为诚信的人，正直的人，那么廉洁之风就会吹遍中华。

一年一度的六一国际儿童节即将来临，在每年的六一前夕我校都将举行校园文化艺术节，至今已成功举办过十七届，取得了丰硕的成果。校园文化艺术节是学校校园文化的浓缩，是学校办学特色的呈现，是全体学生展现自我的一个平台。六小的校园文化艺术节不但丰富了校园文化生活，而且从中发掘出一大批学有专长的各种人才，涌现出了一大批“今天我以六小为荣，明天六小以我为荣”的学子。

今年，我校的校园文化艺术节以小型、多样的单项比赛为同学们搭建展示自我的平台，从本周二开始至下周五结束，有写字比赛、小主持人比赛、独舞比赛、独奏比赛、独唱比赛、手工制作、小发明小创造、英文艺术比赛、百米书画等，同学们可以选择自己喜爱的项目参加。

同学们，美国著名高校哈佛大学教授加德纳提出了一个“多元智能理论”，认为：每一个人身上至少存在语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际关系、自我认识等七项智能。根据这个理论，可以认为，一个人之所以碌碌无为，只是没有充分发挥自身的潜能，不懂得挖掘自己的智能宝库而已。不同的人之所以出现七项智能的差异，跟生活经历和锻炼有关。所以，同学们，拿出勇气来，到“艺术节”的舞台上来历炼一番，展现一番，或许你会从中发现连自己也不知道的“闪光点”，或许今年的“艺术节”会成为你今后人生征途的转折点。

同学们，艺术节舞台已经搭好，艺术节帷幕已经拉开，艺术节的序曲已经唱响，拿出各自的特长来，到艺术节这大舞台上来尽情演绎，用童心，用活力，用激情，展现自己的特长，放大自己的亮点，显示自己的才艺和风范;让全新的你，毫无保留地呈现在老师同学心中;让老师、同学为你欢呼，为你骄傲，为你喝彩!

最后，愿每一年的艺术节都能成为我们心中永恒的记忆，祝我校的第十八届校园文化艺术节取得圆满成功!