象征的手法描写粉笔【最新20篇】

这片草丛刚失过火一个月，到处都是黑色，本来我以为这些小草不会再活过来了，但是，我却从黑色中看到了星星点点的绿色！

小草那坚强的生命力，使我感到佩服。

这不禁让我想到了那些扎根边疆，不怕困难，无私奉献的边疆建设者们。祖国需要他们，他们就会立即赶到第一线。不管生活环境多么恶劣，不管工作多么艰苦，他们都没有退缩过。

他们都不会退缩，如果我们退缩了，那么我们可以问问自己，这样做难道不会感到愧疚吗？

以前，我还很小，不觉得那工作有多么伟大，只是觉得那些人很傻：放着那么多工作不做，就专挑一个最辛苦的做。我现在知道了，他们不是为了别的，就是祖国的繁荣富强！

看着那些嫩绿的小芽，我从沉思中回过神来，心想：小草会把这种精神一直传递下去吧！

蜡烛是什么？蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道…作文等待您来回答精华学校补习班招生精华课外辅导班包括常规班，特训班，单科串讲班，高考复读班和网络课程，是北京…

蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊！

蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不！没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。

蜡烛啊！我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体！老师啊！我歌唱你，教导了学生，衰老了自己

难怪人们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

蜻蜓飞来，炎日照耀。在这种美丽的季节里，深圳市民们在洪湖公园迎来了一年一度的荷花展。作为深圳市民的我，怎能不去瞧瞧呢?

刚走进公园，就会看见来这里参观荷花展的游客络绎不绝。再走近些，就会看见许多人在广场上开心地跳着舞。瞧!那几位老爷爷老奶奶，多开心呀!音乐伴随着他们的脚步，像专业的舞蹈家一般。看来，天气在炎热，也挡不住大家的热情呀!

越走进去，你会发现，人愈来愈多了，原来是到了荷花展的地方了啊!

看着碧绿的荷叶丛，里面有着娇艳的荷花，有的盛开着，有的还是含苞欲放的花蕾。在盛开的荷花里，人们可以清楚地看到花心里的小莲蓬。荷花有一种特殊的清香，随着夏日的凉风，阵阵吹来，沁人心肺，引得蜻蜓在上面欢乐地飞来飞去。

俗话说“出淤泥而不染”。荷花虽然生长在环境不是很好的地方，但却长得如此洁净、娇艳!这会使我想到：有些人虽家庭清贫，但却能自立、自强，为国家作出有贡献的事。

在湖中，那一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语……荷花的“衣服”五颜六色，有粉红的，有嫩黄的，也有洁白如玉的，那荷花，好像穿着漂亮的衣服，闪亮登场。

一旁的游客在合影，也专业的拍摄者在拍摄荷花。我想：来此处参观荷花展的游客们，怎能不恋恋不舍呢?

这次参观荷花展，让我看到荷花的洁白，闻到了荷花的清香，更让我有学习荷花这种品格的理想。

呼呼呼，呼呼呼。春风姑娘在空中轻声呼唤着沉睡的小草：小草快醒醒啊，春天到了。

小草被叫醒了。它在土里揉了揉眼睛、伸了伸懒腰，听到了春风姑娘的呼唤声，小草扭动身子，一个劲地向上钻。小草终于钻出了地面，它睁开眼睛一看！多么美丽的世界呀！

春天，小草嫩绿嫩绿的像一条条绿色的丝带，给大地增加了许多生机。

夏天，一棵棵小草长得绿油油的，十分茂盛。远远望去，就像给大地铺上了一层厚厚的绿地毯。秋天，小草换上了一件淡黄色的新衣服。在秋风中慢慢干枯。

冬天到了，小草变得枯黄枯黄。有时候，小草被人们烧掉了。但是，它的根牢牢地抓住土壤，盼望着春天的再次到来。

有一天，家里突然停电了。我从柜子里拿出1根蜡烛，点燃。一瞬间照亮了整间屋子。

我看着蜡烛，不由得想：“蜡烛虽然小，却非常顽强。它具有不怕疼、不怕牺牲、默默无闻的为人们奉献自己的高尚品质。”

蜡烛默默无闻、无私奉献、为人服务的品质值得我们学习。它燃烧了自己照亮了别人。我要向它学习!其实我们生活中也有这样的人，就像清洁工人

清洁工人无私奉献，为我们扫地。在街上，我看到许多人都往地上乱扔垃圾。还有一些大人乱吐槟榔汁，把地板都弄脏了。只有清洁工人在扫地。第二天，地板就变干净了，可她们却走了。他们很不起眼，可却默默无闻地扫地。

在我们生活中还有许多像蜡烛一样默默奉献自己的人，例如：老师在深夜里默默地为我们批改作业，边防战士在默默地守卫边疆，工人们在默默地为我们建造房屋，邮递员在默默地为我们送报纸等等……

蜡烛虽然平凡，没有台灯高贵、美丽;也没有吊灯那么豪华;也没有荧光灯那么光亮。但是我依然喜欢无私奉献的蜡烛!

蜡烛是什么?蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道…作文等待您来回答精华学校补习班招生精华课外辅导班包括常规班，特训班，单科串讲班，高考复读班和网络课程，是北京…

蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊!

蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不!没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。

蜡烛啊!我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体!老师啊!我歌唱你，教导了学生，衰老了自己

难怪人们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

小草，别看它小，但是它身上有一股顽强的生命力，不管风吹雨打它都不会屈服。

记得去年夏天，我在一个亲戚家住。突然，有一天下起了暴雨，我站在窗台边看着外面的景色，我一低头看见院里那几颗绿茵茵的小草，它们挺起胸好像在说：不管你下多大，我也不怕。顿时雨又下大 了，那几颗小草还在那里，没有向它低头，小草在雨中是那么的顽强，不管有多大的风、雨，它都不会屈服。时间不长，雨停了，我见院中那几颗小草长得还是那样旺盛，看不出一点坏的地方，让人见 到还以为是刚长出来的呢，雨后微风吹着小草，在院中摇来摇去，像几个在跳舞的小女孩，又可爱，又有活力。

从此以后，我不觉的小草很软弱，每个人要像小草一样，不管遇到多大困难，有了多大的挫折，都要像小草一样坚强。它虽然没有鲜花漂亮，没有树高，但是它很顽强，遇到什么事也不会低头，而是勇 敢的去面对风吹雨打。

松树，是一种常青植物。它的叶子，一年四季都是绿色的，在春、夏、秋、冬有着不同的变化。春天，松树长出了许多新叶。

叶子是嫩绿色的，等到长大后就变成了翠绿色的了。当春天的脚步停下了的时候，第一束阳光就照射在松树上，柔和的阳光把积雪都融化了，松树显得更挺拔了。身上穿着绿色尖刺“织”成的“毛皮大衣”。

那一身翠绿色的衣服，吸引了不少人们的眼球。夏天，松树非常茂盛，苍翠欲滴。它们一个个像军人似的严肃的站在哪儿，动也不动。有时，一两只蝉会爬到它身上，唱着赞美她的歌儿;鸟儿们会在枝头或树梢上唱上一两首曲儿。秋天，落叶纷纷。

大家可别以为松树就不会落叶了，等到松树的小尖刺儿黄了之后，就会掉落到地上，最后枯死。有时候，你会发现，树上有松果，金灿灿的，可好看了!天气潮湿时它会合拢，天气干燥时它会张开。

要是你坐在树下，千万别被松果砸到!冬天，雪花四处飞扬。马路上、房屋上、草地上都是雪，积满了厚厚的雪。松树也穿上了雪白雪白的棉袄，大地焕然一新，变成了银白的世界。松树比梅花还要坚强，它依旧挺拔着身子屹立在那儿。松树的多彩多姿让人喜欢，它四季常青，身子挺拔、坚强!

每当停电的时候，是又细又长的蜡烛帮我度过了一个个漆黑的夜晚。我爱蜡烛，更爱他那无私奉献的品质。

蜡烛有白色的，也有红色的，还有五彩缤纷的。白色的蜡烛像一根通体透明的玉石柱子；红色的像美丽的红玛瑙，五彩的蜡烛就像身着彩衣的少女一般亭亭玉立。

每当蜡烛燃烧时，一滴一滴的烛泪顺流而下。活像一颗颗珍珠。望着燃烧的蜡烛，望着他那跳动的火焰，你是否注意过它那晶莹，洁净，美玉一般的躯体？是否注意过它那橘黄色的火苗？它的躯体经过烛泪流下，身体上已经有了斑斑驳驳的蜡烛，仿佛一棵沧桑、不屈不饶的古树，慢慢变短、变短……直到生命结束的瞬间，火才熄灭，那红红的火苗如同一颗闪烁的星星，美丽极了。微微的风一吹，那燃烧的火并没有为此而熄灭，反而越烧越旺，“春蚕到死丝方尽，烛矩成灰泪始干”。蜡烛为我们奉献出自己的一生。却不求回报。蜡烛虽然普通，但却毫无怨言地燃烧自己，照亮别人，它这种献身精神是那么难能可贵啊！

我的猜想，蜡烛在燃烧时流下的泪是什么泪呢？是悲伤的泪？它在燃烧时自己渐渐变短，而流下悲伤的泪。是欣慰的泪，它为人类奉献出了自己的一生，感到欣慰。它任劳任怨，默默无闻是那么平凡。又是那么伟大。

在我们的生活中，有许多具有蜡烛精神的人，我们的老师就像蜡烛一样，用自己短暂的一生，照亮别人，为培养祖国的下一代不知疲倦地辛勤工作，我们的聪明才智，都包含着老师的多少心血。他们都是最值得尊敬的人。

蜡烛呀！你让我明白了一个道理“人活在世上就应该尽自己最大的努力，为人们散发出光和热，我愿做一根小小的蜡烛，长大为人类做贡献”。

宇宙广大，天地神奇，而我是一株从不起眼的小草，没有玫瑰的芳香，没有槐树的高大，人们称颂春天的生机，赞扬绿野的美丽，从来不肯低下头欣赏弱小的我。而我一天天安慰自已春“来草自青”，小草也有小草的可爱。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”白居易是我的知已，他赞赏我坚强不屈的品质，以为一代大诗的赞扬能让我扬名立外，却不曾想他们只说是春风拯救了大地，我便又一次失去了价值。想从此隐姓埋名，退隐世界。却无意中窥听到“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深村鸣”的惋惜感叹。不，我不能消失，忽然间明白不管多么平凡微小的东西，它在世界上还是有用的，有意义的。只要每个人都立足本职，不贪功名利禄，那世界就会因为它的存在而生动。虽有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。”但不也有“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”吗?小草是渺小的，我瘦小但不弱小，看那“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”。“国破山河在，城春草木深”。细草虽微，却不自卑。“草木知春不久归，百船红紫斗芳菲”。花儿艳美，人们坐在我的身上欣赏花的美丽，我没有怨言，我为自已的默默奉献感到自豪。“迟日江山丽，春风花草香”——我是一棵坚强的草。

我是一株坚强的草，夏天我发出一片绿野地毯，在炎炎烈日里用最美的方式装点大地，用绿装衬托世界的多彩。寒风刺骨，秋叶满地，我却还“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋”。大雪飘飞的季节，我将自已掩埋于深土之下，做一棵坚强的草，相信春天一定会来。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”春来了，草青了，“‘野火烧不尽，春风吹又生’”。小草你把春天领到了大地……我终于听到了幸福的歌颂，我是一株草，我的位置在心中。

没有花香，没有树高，我是一株无人知道的小草。小草是微小的，但是它同样有它不可获缺的价值。小草小，它活着就是为了在它自已的岗位之上奉献立业……

花落残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又小，天涯何处无芳草?……

春天来了，小草从地下探出头来，来到这阳光灿烂的世界，青青的，嫩嫩的，像是春天绿色的眉毛。

小朋友们来到草地上做游戏，小草说：“来吧，来吧！我的身体很软很软，踏上去像地毯一样，不会像荆棘那样刺伤你们的身体。”

小鸟来到草地上叽叽喳喳地唱歌，小草说：“唱吧，唱吧！随风摆动的我为你清脆的歌声伴舞。”

一头头小牛来到草地上，吃起草来，小草说：“吃吧，吃吧！我十分鲜嫩可口，吃饱了，能让你们长得更加强壮。”

小草每天迎接着不同的客人，为他们带来不同的快乐！

随风摇动的小草真美丽啊……

高洁的荷花，清雅的兰花，国色天香的牡丹……这些，我都喜欢，但是，我跟喜欢那默默无闻的小草。

它不像荷花，兰花，牡丹那样高贵，但他那无私的奉献精神，实在值得我们尊敬。

荷花要是没水，就会死亡；兰花要是被冰雪侵袭，就会死亡；牡丹要是没有了肥料，就会枯萎……然而小草，不管怎样，他依然生机勃勃，昂然挺立，即使是一场大火把它烧尽，过了几天也会长出 来。

自古就有白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”来赞美小草，它无私奉献，不惜用自己来映衬鲜花，当人们赞扬鲜花时，又何曾记得那朴素的小草？若是没有小草的映衬，哪能有鲜花的美丽？我们 就不能像小草学习么？有时，奉献要比索取快乐的多！！！

我爱那朴素，可爱的小草。

冬，乘着秋风而来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累，一提到冬，不少人立刻会想起它的寒冷，想到枯木和残草。然而，冬，其实也有许多喜人的地方，有让人肃然起敬的诸多个性。

冬是圣洁的象征。斗转星移，当时间老人跨进冬天的门槛时，整个世界变得银装素裹，洁白的雪花纷纷扬扬。整个世界真像个冰心玉洁的少女，有一种内在的圣洁美。如果没有冬天，怎么会有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的佳句?——冬是圣洁的，这就是她的个性。

冬是一位可敬的严师，它默默练就了许多人坚强不屈的品格。数九寒天，傲骨的梅，因冬而增色，因冬而刚毅;“沧海横流，方显出英雄本色”，寒冬腊月，恶劣环境，练就了一批批的文人志士;寒风、冰雪，磨练了多少人的意志。——冬是严峻的，这也是她的个性。

冬是孕育春天的摇篮。她从天国降临，用她那纤纤细手安抚着幼苗。冬，孕育着春而从不争春，当春天到来时，她那冰清的肌肤渐渐融化为涓涓春水，无私地灌溉着幼苗，等到处绿色铺地的时候，等我们听到小麦拔节的响声的时候，她就完成了一年的历史使命，带着春的谢意，悄归天国，等待着明年的降临。她就是这样默默奉献，一点也不求回报。——冬是无私的，这也是她的个性。

冬，她虽然没有春的艳丽，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，但她有她独特的个性，她具有其它季节所没有的那份圣洁、严峻和无私。我爱冬，爱她那独有的个性。

竹子是极平凡的，然而，竹子和人们的生活息息相关。青青翠竹，全身是宝。竹竿既是建筑材料，又是造纸的原料。竹皮可以编织竹器，竹沥和竹茹可供药用。

然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。

自古至今，它和松、梅被誉为“岁寒三友”。历来为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时，新笋就悄悄地在地下萌发了。

春风一过，它就像一把利剑，穿过顽强的石头，刺破硬土，脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天，暑尽冬来，迎风斗寒，轻霜而凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏困难，不惧压力的强大生命力，这是一种人们看不见而确实存在的品格。

我想，竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?我们每一个人，需要的不也是这种精神吗?

“离离原上草，一岁一枯荣……”这是著名诗人白居易写的，是为了赞美小草，那小草到底有什么特点呢？白居易为什么要赞美小草呢？让我们来了解一下小草吧！

小草的生命力是世上最顽强的！无论在天涯、石缝等格证难以生长的地方，小草差不多都生长在这些地方。瞧！小草的生命力多顽强！多想那生活中大写坚持不懈的人啊！就像运动员一样，坚持不 懈地练习，最后取得成功。

小草生命力顽强，差不多哪里都有长，似乎已经成为了最不起眼的植物了！但是小草的品质是多么值得我们学习啊！就像诗人白居易写的一样，它虽然被熊熊大火烧得一干二净，可那微微的春风吹 过，小草又长了出来。

这可真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊！

竹，是一种常见的植物，但是，它自古以来都深受人们的喜爱。

竹子的外形奇特，一节一节的竹节，尖细尖细的竹叶。竹子四季常青，无论是夏天还是冬天，它们总是那么生机勃勃。

竹子的用处可多了：人们用笋做佳肴来食用，用竹子制作的竹凉席、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等，应有尽有。还有做竹筏的、竹篮的、椅子的、有做桌子的、有做毛笔的、还有做牙签的……

竹子的种类也很多，比如美竹、孝顺竹、斑竹、紫竹等等。

竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快。

在我国源远流长的文化史上，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位。

古往今来，历代文人对竹子不知倾注了多少情。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首流传千古的诗句，把竹子的坚贞不屈描写的淋漓尽致。竹子不管是在哪里，都默默的生长着;不管条件多么恶劣，都会顽强的生存下来，茁壮成长!它那种“咬定青山”的坚韧和积极向上的精神，是多么令人崇拜啊!

“彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。”这首诗表现出了竹子的虚心品格，经起考验的美好品质。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”意思是：竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。

“宁可食无肉，不可居无竹。”看啊，我们的生活是离不开竹子的。竹子无私奉献，却不求索取。竹子为人们奉献了它的全部。

竹，既具有梅花笑迎风霜的坚强品格，还具有正直、谦虚、坚韧、向上和乐于奉献的精神!竹，我爱你!

" 春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干."想必大家一定很熟悉这句传诵千古的古诗名句,它所赞扬的正是蜡烛默默无闻,无私奉献的精神.

蜡烛,在许多的的眼里,它只不过是一种已经过时的照明工具罢了.可是,又有谁曾想到过,蜡烛为了照亮我们,付出了自己的生命.每当停电时,人们才会想起那小小的毫不起眼的蜡烛,迫不得已才会用它来照明.这时,蜡烛总会落下如同红宝石般的泪珠,,也就是我们常说的蜡泪.每当看到这样的情景,我都会想起教育我们的老师.

老师,是人类灵魂的工程师.老师是那样伟大,给予我们那么多知识,工作那样辛苦,却没有半点怨言.他们不索取回报,只求一盏明亮的台灯和一张简陋的办公桌,就在那上面给我们批改作业,写教案.就是这样的条件,老师不知培养了多少国家的栋梁之才,而老师吸取的只是有害健康的粉笔灰.有人把老师比作辛勤的园丁,培养了我们这些祖国的花朵.可是,我认为用蜡烛比喻老师更为恰当,老师用光明给予了我们知识,却毁灭了自己,那闪闪的蜡泪就是老师看到我们成为国家栋梁之才而流下的汗水.假如没有老师,我们的知识又从何而来呢?

还有那些农民,他们也有这样的蜡烛精神,他们顶着烈日流着汗水冒着风雨,就是为了耕种庄稼,为我们提供蔬菜和水果,让我们过上丰衣足食的生活.在夏天,他们顶着炎炎烈日为庄稼锄草除虫;在冬天,他们忍受着寒风朔雪,为庄稼搭棚.在那样恶劣的环境中,他们都能坚持下去.这些"日出而作,日入而息"的劳作,最终换来了令信喜气洋洋的大丰收.他们只求能吃饱饭,过上温饱生活.其它什么也不求,就这样为我们提供粮食.这种默默无闻,无私奉献的精神正是蜡烛的精神.如果没有农民,我们的粮食又从何而来.

蜡烛虽然很普通,但它的精神实在可贵.具有蜡烛精神的人永远值得我们尊敬的.

"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干."如果人人都具有蜡烛精神,那世界该多么美好呀!

什么是描写?描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。

写文章，只有通过描写，才能做到‘绘声绘色‘、‘活灵活现‘、‘栩栩如生‘、‘历历在目‘、‘维妙维肖‘。这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声、有色、有昧、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。

描写的特点有哪些呢?‘今日读者的味已经受到与阅读竞争的其他活动的影响。所有这些活动都影响到现代写作，也改变了描写的性质?‘今日读者要求动作快，甚至在描写中也是一样。……你可以注意到现代描写的如下特点：1、全文统一于一种语调、语气和气氛--描写中的所有事物都只加强一种感觉印象。任何削弱或改变这种感觉的都要删去。2、动作--现代读者拒绝在为描写而描写上花费时间。他们需要在整个描写中有行动和动作。3、许多感觉印象--作者运用词语诉诸读者的五种感觉器官，使他们‘感觉‘到作者所描述的一切……。4、活跃的、生动的图象--好的描写包含着能使你看见并深深记住的图画。‘([美]威廉•W•韦斯特《提高写作技能》)描写的作用是什么?主要是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具象化。

一、细描与白描

细描：使用大量生动、贴切的比喻，绚丽的文字，斑斓的色彩，进行浓笔涂沫。例如《荷塘月色》的一些段落。

白描：以质朴的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥几笔就勾勒出人物或事物形象的写法。鲁迅在《作文秘诀》中写道：‘白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄而已。‘(《南腔北调集》)例如朱自清的《背影》对父亲的描写就是这样。也可以说，白描实际上是用叙述的方式进行描写。

二、静态描写与动态描写

静态描写：指平面地静止地对人物或景物进行描写。如《子夜》一开头，描写黄昏时苏州河外白渡桥的景色，就是用这种方法来表现三十年代旧上海的畸形的繁华的。

动态猫写：指以动来写静，或把物用拟人化的手法进行描写。如朱启清《绿》中所写的梅雨亭：‘这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空?模?路鹨恢徊杂フ?着翼浮在天宇中一般‘。

三、人物描写?

刻划人物形象，离不开对人物的描写。丁玲说：‘有许多人物是我们大家都熟悉的。但是要把这个人物画出来，让读者认得，理解，体会，引起自然的爱憎，是需要许多手法的?

那么，有哪些人物描写的手法呢?常用的有正面描写和侧面描写两种。

首先，我们来研究正面描写。所谓正面描写，是指直接描写人物的外貌、心理和行动。

(一)外貌描写：也称肖像描写。即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体型、姿态等等)进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。

进行外貌描写一般使用：1、简笔勾勒特征;2、运用修辞手法;3、寄托作者爱憎;4、借助他人眼睛;5、相关人物对比;6、一人几幅肖像;7、结合其它技法。

外貌描写的要求是：根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。其关键在于：第一，进行肖像描写，要根据情节发展的需要去写，不能每写到人就必写人的肖像。有的作者不懂得这个道理，因而他笔下的肖像描写有时是不必要的。写肖像，不能眉毛胡子一把抓。鲁迅告诉我们，要‘画眼睛‘。‘画眼睛‘是写人物肖像的关键。鲁迅是很善于‘画眼睛‘的。他在《祝福》中14次写到样林嫂的眼睛，而每一次眼神的变化，都透露出人物当时的心理和性格的变化。需要着重指出的是：‘画眼睛‘，这是比喻的说法，并不意味着描写人物外貌非得画眼睛不可。

鲁迅所说的‘画眼睛‘的意思是：善于细致地精确地描绘人物外貌最富特征的部分，而舍弃与表现人物性格和精神面貌无关的其它东西。鲁迅写祥林嫂是‘画眼睛‘，但也写了祥林嫂‘花白的头发‘;写阿Q则着重写他头上的瘌疮疤，却比写眼睛更能表现出他的精神胜利法;写闰土，在写眼睛的同时，也写到闰土的手：‘那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。‘反映了闰土生活的艰辛和痛苦。写孔乙己却没有写眼睛，而是写他那件‘又旧又破的长衫。‘

写肖像的高要求是刻画性格、显示灵魂。鲁迅曾立志画出中国国民的‘活的灵魂‘。列夫•托尔斯泰为了写出玛丝洛娃的灵魂，勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界，曾对玛丝洛娃的外貌描写修改了二十次。

第二，外貌描写切忌公式化、脸谱化。一般情况下，‘人如其面‘。然而人的内心与外貌并不总是一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，‘知人知面不知心‘。优秀作品中写的好人外貌不一定都是漂亮、英俊;写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀伤痕。法捷耶夫的《毁灭》中的英雄莱奋生却矮小而背脊稍微弯曲。这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是‘脸谱化‘地一味美化人物，而是严格地尊重生活的真实。在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，却动摇变节。《红楼梦》中的王熙风美丽俊俏，却心毒手狠。

(二)心理描写：以语言文字对人物的内心世界、思想道德品质、个性性格特征所进行的描写。

进行心理描写应注意掌握以下三个原则：

第一，写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描而进行心理描写。如大雪寒天里，一般人想的是驱寒取暖，快出太阳;这是人本能的常态的要求。可是特定的人物在特定的环境中，就不一定如此想。?第二，写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。只有在关键的情节、动作、表情出现时，才伴之以心理描写。?第三，写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。例如高尔基的《母亲》最后一章所写尼洛夫娜发现暗探时一刹那的动摇、害怕，以及内心冲突，直到坚定、沉着。

(三)行动描写：通过语言文字表现人物自身在矛盾斗争中的行动，来展示人物的性格特征和精神面貌的描写。

为什么要进行人物行动描写呢?这是因为人们的所作所为是其思胄愿竦闹苯颖硐帧T?文学作品中，人物行动描写是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一回‘景阳岗武松打虎‘，全是写武松怎样‘打‘，从行动上描写出武松英雄的本色和武艺的高强。书中写他采取先防御、后进攻的策略，又显示出他的谋略与机智。作者正是通过对武松打虎的全过程的生动细致描写，表现了他多方面的性格特征。所以，茅盾说：‘人物的性格必须通过行动来表现。‘又说：‘既然人物的行动(作品的情节)是表现人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取决于这些行动的有没有典型性。作者支使人物行动的时候，就要尽量剔除那些虽然生动，有趣，但并不能表现典型性格的情节?(《关于艺术的技巧》)

行动描写应掌握两个原则：一、人物性格应当从他自己的行动里流露出来;二、人物的行动应当经过选择，足以表现人物的性格。因此描写人物行动的目的就应十分明确;三、要注意人物行动的生动性和典型性。所谓生动性，指的是作者不仅要写出人物在做什么，而且要写出他怎样做。所谓典型性，则指的是作者要写出人物为什么这样做，而不那样做。

以上讲的正面描写方法，在写作时，不是机械地按照外貌描写、心理描写、行动描写三种方法进行描写的。‘人是社会诸关系的总和‘。在描写人物时，要将这些方法综合起来，灵活运用，这样才能把人物写得活灵活现，栩栩如生。

其次，在研究了正面描写之后，我们来看什么是侧面描写。所谓侧面描写是指：不从正面去描写人物，而是从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物的描写方法。清人毛宗岗在评《三国志演义》时，认为这部小说经常采用衬托的手法来刻划人物性格。他在‘群英会蒋干中计‘这回的评语中写道：‘文有正衬，有反衬。写鲁肃老实，以衬孔明之乖巧，为反衬也。写周瑜乖巧，以衬孔明之加倍乖巧，是正衬也。譬如写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而觉其更美;写虎将者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而觉其更勇。‘

任何事物总是相互联系着矛盾着而存在。衬托的方法正是辩证规律在艺术创造中的一种反映和应用。《艺概》的作者刘熙载说：‘正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。‘我国古人把这种方法称为‘反面敷粉‘。

对于正面描写和侧面描写，在具体描写人物时，也应根据主题需要，按照情节发展的具体情况，考虑是用正面描写还是用侧面描写，抑或是兼用正面描写和侧面描写。

四、环境描写

环境描写，是指对人物与之发生直接关系的那种外界条件--社会和自然的描写。

人物的活动，事件的展开，总是在一定社会环境、自然环境中进行的。‘人创造环境，同样环境也创造人。‘(马克思、恩格斯《德意志意识形态》)因此，写人记事常常需要对环境进行描写。茅盾在《关于艺术的技巧》中指出：‘人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。作品中的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想行动。‘

环境描写分为两类：

(一)自然环境描写，又称景物描写，是对人物活动的自然景物进行的描写。

景物描写的作用主要有：(l)写景衬托人物心情;(2)写景点明时令、地点;(3)写景表现人物关系;(4)写景表现人物性格。?进行景物描写，应该注意以下几点：

l、精细观察，抓住景物特征描写。只有抓住特征写风景，才能做到‘真，好让读者看完以后，闭上眼就立刻能想象出你所写的风景‘。(《契诃夫论文学》)

2、要选好写景的时机和写景的角度。契诃夫认为‘风景描写只有在适当的时候，在它能像音乐或者由音乐伴奏的朗诵，向读者传达这样那样心情的时候，才合适，才不至于把局面弄糟。‘

3、要体现地方色彩。鲁迅指导青年作者时提出：‘现在世界环境不同，艺术上也必须有地方色彩，庶不至于千篇一律。‘又说：‘地方色彩，也能增画的美和力，自己生长其地，看惯了，或者不觉得什么，但在别地方的人，雌鹄词蔷醯梅浅??匮劢纾?黾又?兜摹?‘

4、写景应渗透人物的感情。写景不应该是自然主义的纯客观的描绘。王国维在《人间词话》里把境界分为‘无我之境‘和‘有我之境‘。所谓‘有我之境‘即‘物皆著我之色彩‘，作者或人物的思想感情作用于周围的自物景物，在所写的景物上直接渗透作者的感情。

5、采用对比方法写景。如《祝福》的开头与结尾写祝福时的景色气氛，以乐景反衬祥林嫂的悲剧，更增强了作品对旧社会的批判力量。

6、采用象征手法写景。如高尔基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。

(二)社会环境猫写：从狭义上说，社会环境是指人物活动的处所、背景、氛围等;而从广义上说，是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。如我们写一个学生，就不能不写他所求学的社会环境：学校，学校中班级里的教师、学生及与他们的关系，有时，还要写到他的家庭、父母、亲友。

社会环境描写必须具有鲜明的时代色彩。如同是王愿坚写红军的作品，《七根火柴》的社会环境与《普通劳动者》的社会环境就不同;同是写过去与敌人斗争，以表现共产党员品质为主题的《清贫》和《生的伟大，死的光荣》，社会环境描写也各具特征。而当代的作品，更是具有鲜明的时代色彩，如不少作品进行环境描写时表现出的环保意识，就是过去时代的环境中所不可能有的。?

进行社会环境描写，要努力画好‘风俗画‘。高尔基说：‘不可忘记：除风景画之外，还有风俗画。‘例如鲁迅《风波》开头所写的江南农村晚饭时的情景，就是一幅颇具特色的风俗画。

五、物体描写

在写作中，我们既要描写人物，又要描写环境，还要描写物体，即描写各种动物、植物和各种无生命的物体--自然界客观存在的物体和人类发明、创造出来的器物、用具等。这种物体描写，也称为‘状物‘。状物是对物体的描摹，类似绘画中的‘写生‘。

状物的目的在于使读者对所描摹的物体有一个准确而鲜明的具体印象。前人对状物提出的要求是：以形写神，形神兼备。也就是说，状物要从‘摹形‘和‘传神‘两方面下功夫。

什么是‘摹形‘呢?就是要逼真地描写物体的大小、形状、颜色和质地。为了使被描摹的物体具体而形象地呈现在读者眼前，必须在‘摹形‘时注意抓住物体的特征，既抓住物体的整体特征也要抓住物体的局部特征和细节特征。为此就要认真细心地观察物体、弄清该物体与其它物体的区别，并且区分出该物体各个部分的不同之处。根据前人的经验?摹形‘要准确、生动，应注意运用数量词和方位词，进行比较，使用比喻，还可以用动态词语描写静物。

什么是‘传神‘呢?就是要描写物体内在的神态，使描摹的物体具有感染力，从而引起读者情感的共鸣，或联想，或启迪。‘传神‘要与‘形似‘结合起来，切忌外加。最好是在‘摹形‘过程中‘传神‘，当然也可以在描写的同时兼用议论，只是要适当，不可过多。

描写物体--状物应按一定的顺序进行。其顺序与观察顺序有关，与物体本身构造有关，也与主题表达的需要有关。

按观察顺序状物，通常是依据人们的观察习惯，由部分到整体，由表面到内部，或是由形状、色彩到位置、结构。按物体的构造状物，其顺序可以是由上到下、由前而后，从左至右，或由主要部分到次要部分，或由外部结构到内部结构。按主题表达需要状物，它的顺序必须与物体的主要内容相呼应，以体现物体内蕴的意义。

状物应注意艺术性，尽量写得有知识性、趣味性，以引人人胜。

关于物体的性质、功用、成因、制作过程及其用法的介绍，是另一种表达方法--说明的内容，不属于状物的范围。

描写，是用形象性的、渗透着感情的语言，用绘声绘色的手法，把人物、事物、景物的状态、神态、动态具体真切地勾画出来，使其直接诉诸读者的感觉器官，以引起某种程度的美感或快感，进而产生感情上的共鸣。

学习描写应注意以下几点：一是贴切，就是要恰如其分地描绘事物，要符合实际;二是要抓住特征，就是要抓住被描写事物区别于其他事物的特有的东西;三是要注意描写为表达中心服务，与中心无关的描写不但没有意义，还会影响中心的表现，是不可取的。成功的描写源于对生活的观察，要学好描写，首先要养成对周围的人和事物认真观察的习惯，做个有心人。有了平时丰富的积累，描写起来就会感到轻松自如了。开始练习时，以想好描写的思路为重点，词语可以朴实一些，逐渐地把重点移到词语上。

任何事情的发生都要有一定的环境，或自然环境，或社会环境。任何人物都有形象。在写文章时，首先对事情发生的环境进行描写，或对文中人物外貌的描述，都是描写式的开头方法。

很多人都称赞蜡烛，因为它牺牲了自己，照亮了别人。而我却赞叹那小而无光的粉笔。

其实粉笔的构造很简单，它是由石灰和水加工而成的，它也没什么珍贵，一根也值不到一角钱。而且它的形状并不好看，它没有任何花纹，也没有任何光泽，表面粗糙得很!怎么会有人会喜欢它呢?然而，你可曾想过，人们的生活离不开粉笔。

为什么我赞叹粉笔呢?因为每一个老师通过它在黑板上写字，把无尽的知识一点一点地传给了下一代;学生们拿着粉笔，在黑板上出下一期期美丽的黑板报，写下一首首动听的儿童诗和古诗……

粉笔是多么的无私!它让人们学到了丰富的知识，而当它完成了自己的历史使命时，却粉身碎骨，灰飞烟灭，壮烈地牺牲了自己。

啊!粉笔，你平淡无奇，你不慕虚荣，你无私奉献，你舍己为人，你朴实无华……你在平凡中见伟大，你在平淡中见华丽!我爱你，粉笔!因为你平凡!因为你无私!

粉笔不能照亮他人，粉笔不能让他人充饥解渴，但，粉笔可以让所有人得到知识，让所有人拥有快乐的课堂学习!粉笔虽然平凡，但粉笔的精神是多么伟大!

高高的路灯如柱子挺立路旁，朴实的路灯亮着灰白色的光，灯顶是擦不净的灰尘，灯下是过不完的行人。过路的人啊，有成千上万，可有谁注意过这些普通的路灯?然而，路灯是值得称赞的，我要赞颂这平凡的路灯。

我赞美路灯的朴实。它比起那商店门口五光十色的霓虹灯，也许算不上漂亮。然而，它朴素、庄重。它虽然没有华丽的外衣，但它有一棵善良的内心。不管在什么情况下，它总是默默地承担着自己的义务。它把为人们服务，当作最大的快乐。

我赞美路灯的坚守岗位。夏天，我们在家里躲雨，可它却顶着狂风暴雨，继续工作。冬天，冰冻三尺厚，它的脚下身上都堆满了厚厚的积雪，可还是继续亮着灯。它一心坚守在自己的岗位上，放射出一片光芒。

我赞美路灯的奉献。路灯从不因为人们不喜欢它而不工作。它不图报酬，不爱虚荣，甘心做人们的指明灯。

我赞美路灯，更赞美我们亲爱的交通警。他们像路灯一样朴实无华。每天从早到晚，不论是狂风暴雨，还是严寒酷暑，他们默默坚守岗位，沉着指挥来来往往各种车辆，保证了城市交通的安全、畅通。虽然他们的脸晒得黝黑，可他们的心灵是纯洁无瑕，他们就像那路灯一样，点燃了自已，照亮了他人。