大学生假期社会实践活动报告打工(20篇)

晚饭后，天空已经成了红彤彤的云霞，多么鲜艳啊！我和伙伴穿过大街小巷，只见莹光闪烁。我们正准备抄写春联啦！但是，你瞧，为什么没有一幅春联是完整无缺的呢？我脑海里一片问号。真是，丈二的和尚——摸不着头脑。有的破烂不堪，有的已经消灭了，还有的模模糊糊。我们吁了一口气，不约而同的说：“继续努力吧！失败是成功之母！”

我们思索了一会儿，妙诗说：“不如我们上网找一下吧！”“哦！是啊！一言惊醒梦中人！”我们回到家，急匆匆的打开电脑，在键盘上打了“春联”两个字，转眼间，几百幅对联浮现在我眼前，恨不得把它全抄完啦！我心里非常兴奋！只抄了几是幅对联。

我该工工整整的书写串联，由于这毕竟是我第一次写毛笔字，手颤抖起来，写的字也歪歪斜斜，一大一小，只好放弃了这次，重新再写吧！我越写越有兴趣，写完后一看，挺漂亮，我心里仿佛吃了蜜一样甜津津的！

哈，我满怀喜悦的完成了这有意义的作业，虽然收获并不大，但我也已经体验过实践的乐趣，感觉非常好玩。不信？你来试一下。

“团队”一词有很多释义，有的人说团队是基层和管理层人员组成的共同体，但我在这次实践中悟出了一点道理：团队，不是指不同人结合成的人群，因为那些都过去空虚，而是真正精神上的支柱……

“哇，要掉下去了！”我最先的自信全都“不翼而飞”，不，准确的说是灰飞烟灭！

一开始，我看见这面“毕业墙”甚至还在想：这种滚打摸爬的事我没少干，一会儿我要像秋风扫落叶般完成任务。

说干就干，不然会被人嘲笑是懦夫。我报名了最难的那个项目。

该我上了，我如履平地，以为团队帮不上自己，摆摆手示意让他们走开，本想来个速战速决，三下五除二就结束“游戏”。没料到的是，离开了团队啊。，我连脚都抬不起来，只得稳扎稳打，踩着同学的大腿，步步为营，战战兢兢的向上攀登。可又将信将疑，2米8啊，这可不是一个开玩笑的数字，摔下去非死即伤，我的小命全靠这支团队扛着，如果有一个人想懈怠因循，我就自身难保了。

可真实情况与我想的存在着天渊之别，每个人都“埋头苦干”，把我撑上去。

我成功了！不……应该是我们这个团队，这个集体成功了！

还是那句话：“你抛弃了团队，就是抛弃了成功”。我觉得，它是所有我悟出的道理当中，最经典的一句，也有理由让这句话在我心中不朽！

为了响应学校关于暑期“三下乡”社会实践活动的号召，也给自己一次走出校园、接触社会、锻炼自我的机会，在经过精心准备之后，我们团队一行五人，下乡做了关于农民土地经营方式的调查研究，调查地点为湖南宁乡横市镇界头村。在这二十多天的社会实践中，我们收获颇多，受益匪浅，对当下农村现状有了一个全新的了解。

我们的调查对象主要是当地的村民，对村委会干部也进行了访问调查。发现，该村以往主要是以种植粮食作物为主，而粮食作物又主要食自给自足，仅少部分通过饲养家禽等转化为了经济收入，土地的平均年收入食4000元左右。近年来，该村以“发展产业经济”作为新农村建设的核心内容，充分利用当地山多地广的优势,引导村民对土地进行了“多样化”经营，引入大量经济作物，同时保证自给粮食作物的种植，每亩土地的年平均收入至少增加了500元，这种经营方式的改变为农民增收带来了巨大效用。

村委会在解放思想的大潮中大胆实践，科学创新，为农民谋福谋利，提高了农民的生产积极性和创造性，使土地资源得到了更为合理的利用，促使了生产效率的提高。土地，作为重要的生产要素，是农民生存的基本保障，但在传统经营模式下，土地的经济效率低下，农民对土地的重视程度不高，随意在耕地上建房屋滥用土地的现象屡见不鲜。但近几年来，在中央和地方的共同努力下，不断改革，土地的经济效益得到了前所未有的提高，农民从土地上获得的经济收入日益增加，他们对土地的重视程度越来越高，土地非法流失的现象锐减。

这次实践，我们分工合作，各自完成好自己的任务，让我认识到了团队合作的重要性，也懂得了自身的社会责任。通过此次实践，我们也结交了不少的朋友，进一步认识了社会，学到了许多书本上没有的知识，掌握了更多为人处世的技巧。与此同时，我深深的认识到，在推进“城乡一体化”的过程中，政府出台了一系列的政策，虽然部分农民认为政府还应适当提高农业补贴，但目前来讲，农村的现状较前几年已又了翻天覆地的变化。笔者生于农村长于农村，也切身感受到了国家近年来的政策支持，从出台免除农业税到新型农村合作医疗制度的实施，再到建立新型农村社会养老保险制度，无一不说明国家的重视。土地在增产，农名在增收，农村的发展速度在逐年加快，城乡二元格局也在逐步改变，农民可以放心进城务工，也能够安心在家务农，不同的选择同样可以使农民收入得到提高。在这次实践中，也切身感受到了国家惠农政策给农民带来的好处，正是由于政府对农村的支持力度在加强，才使得农民的生活水平日益提高。

这次三下乡社会实践虽然只有短短二十几天，但我们的收获是颇多的，这将成为一笔不小的财富，让我们终生受益。我也将劳劳记住自己肩上的社会责任，不断加强专业知识的学习，为社会主义现代化建设添砖加瓦，建设号社会主义新农村，为广大农民服务。

一分耕耘，一分收获

——记暑期社会实践调查

一分耕耘一分收获，这话用在我们暑期社会实践上再适合不过了。在这个炎热的夏天，我们暑期社会实践团，挥洒汗水，收获富足。

冒着三十多度的高温，克服着语言不通的困难，我们义无反顾地来到了横市镇界头村进行我们的暑期社会实践。中南大学向来鼓励学生在课外积极锻炼自己，因而我们的调查得到了学校的大力支持，也正是因为如此，我们在调查中，始终不忘自己身上肩负的责任，始终以中南人的标准严格要求自己，始终秉承着中南大学“经世致用”的校训。我们用自己的行动证明了我们的能力和耐力。

当然我们的付出没有白费。在实践中，我们不仅得到了一系列的第一手的数据和资料，更让自己的实践能力得到了提高。作为我们团队的组长，我更是肩负着更大的责任，我是团队的核心骨，既要掌握团队的行动方向，又要在具体实践中起到特定作用，还要协调整个团队，增强团队的凝聚力。尽管因为经验缺乏，我在这些方面遇到了一些困难，但是经过不断地反思和讨论，我总是能在最后做出正确的决定。同时，这次实践更让我明白了团队的重要性：我们是一个集体，我们的力量应该要大于我们五个人的合力，而要做到这一点就需要每个团队成员不遗余力地贡献自己的知识、时间等，并且我们需要向一台机器的各个零部件一样不断磨合，才能更好的发挥好整个团队的作用。

总之，这次实践带给我的记忆是难忘的，我会不把这次实践当做结束，而是把它作为一个起点，积极参与更多的社会实践，在实践中提升自我!

时间：20__年1月2日至1月5日 地点：雅安市小廊桥

20__年1月2日至5日这四天，我们小组在雅安的小廊桥以问卷调查的形式进行了经济普查。调查过程中，一切并没有我们所想的那么顺利，行人都忙忙碌碌并不乐意协助我们调查，商店也不愿意接受。这样的现象让我们深刻感受到现在人们对于经济普查的陌生，因为对此不了解所以不愿协助。也说明有必要采取措施让人们更了解经济普查的意义。

但是最后通过组员们的不懈努力，哪怕到处碰壁也坚持完成任务。正是辛苦的坚持使得最后的成功让我们倍感高兴，这也就是“一份耕耘，一份收获”。

时间：20__年1月6日至1月7日 地点：吉选超市门口

在雅安小廊桥进行了四天的问卷调查后，我们又前往市中心的吉选超市门口接着进行宣传和调查。市中心的人比小廊桥的更多，这也让我们后两天的工作比较顺利。而且有着前几天的经验，也使得大家可以更熟练地对行人宣传、调查。

经过此次实践大家都成长了不少。知道了怎样更好地与不同的人交流，如何与人相处是现代社会做人的一个最基本的问题。也更深入地了解了大家，发现人们对于一些知识的欠缺，需要对事物进行必要的宣传。明白了团队合作的重要性、提高了合作能力。理解了“从群众中来，到群众中去”的深刻道理，认识了个人同社会和国家的联系。增强了发现问题、分析问题、解决问题的能力。

假期的实践活动是学习成长的好机会，是锻炼自身表达、动手等各方面能力的机会。通过实践活动让人知道了平时学好理论基础是必须的，但适当的实践更是必要的。我们作为现代的大学生一定要多锻炼自己。

今天，我怀着激动的心情来到学校“科普实践基地”。走进基地，来了一位杨老师，他先让我们在池子里比赛捉鱼。大家一听，争先恐后的在池子里捉起鱼来。我挽起衣袖，把手伸进池子里捉鱼，一连好几次碰到滑溜溜的鱼，谁知，我害怕鱼咬我，不敢捉；后来我鼓起勇气，可鱼太滑了，根本就是捉不着。正在这时，杨葡大喊道：“我捉到了！”我们顿时把目光转向杨葡，哇！好肥的一条泥鳅呀！捉了好一会儿，其他同学也捉到了泥鳅。

捉鱼的活动结束后，杨老师又教我们在池中漂着的泡沫板上面种香葱。我一听，十分好奇，大家在另一些立着种香葱的泡沫板上分来一部分香葱，用小海绵块把香葱叶下的茎夹住，再将小海绵块放入水池里的泡沫块的小孔里。鱼在池里游动，菜在池里生长。这就是鱼菜在池子里共同生长。

杨老师介绍说，鱼菜共生是一种新型的生态系统，把水产养殖与植物种植这两种不同的技术通过巧妙的生态设计，从而实现养鱼不换水，种菜不施肥，达到鱼菜共生的效果。

通过来到科普实践基地开展鱼菜共生的实践活动，我了解到让水生鱼类、植物和微生物三者之间实现生态平衡，是未来可持续循环发展零排放低碳生产模式。鱼菜共生原理简单，实际操作性强，可适宜规模化生产，具有十分广泛的发展前景。

这次的社会实践，我们走出了海中的大门，遨游了知识的海洋。

第一天先参观了米铺水厂，我们了解了生活用水生产的全过程。讲解员说废水经过加工后，水质虽然达到了水厂的标准，但是却没有达到国家标准，足以见得海南的水污染还是相当严重，这都是人们随意排放工作废水和生活废水造成的。另外，浪费水的情况也非常严重，水是生命之源，浪费水就相当于浪费我们的生命。作为中学生，我们更应该懂得节约用水，用完水记得把水龙头拧紧，洗碗时尽量把水关小，每一个细小的行为都能为节约我们地球的水资源做一些贡献。

下午参观的两院植物园也让我记忆犹新。在植物园里，有许多的国家一级和二级保护植物，这些植物由于人们的乱砍滥伐，现在种类已非常稀少。如何还我们的地球一件绿色的外衣，要从我们每一个人做起。现在，全国上下已纷纷开展绿化城市、植树造林活动，而我们海南岛更是把保护生态环境放在了发展的首位，相信在不久的将来，随着人们环保意识的加强，我们会在森林里看到越来越多的珍稀植物，美丽的海南岛也将像一个绿玛瑙一样闪耀在祖国的南边。

第二天的行程我们去了东坡书院，东坡书院采取背诗赢免费门费的方法非常好，我顺利的背完了六首诗，通过自己所学拿到了门票别提多高兴了。在东坡书院，我了解到了苏东坡被贬到海南后的生活，学到了他来海南所写的许多首诗，感受到了他不屈不挠的乐观精神。

在洋浦古盐田，我们看到了1000多个形态各异的砚式石盐槽密布在海滩边，这是当地人民智慧的结晶。这片古盐田距今已有1200多年历史，这是盐工们就地取材，将海边大片的天然火山岩石削去一半，凿成无数浅浅石槽，像一方方砚台比肩伫立，因石而异，大小、高低错落，有致地镶嵌在一垄垄、一块块的盐田周围，蔚为壮观，平时在石槽中注入经过滤后的海水，海水涨潮时海水也会自动漫入这些石槽，让烈日曝晒成盐。海南千年古盐田被誉为最早采用日晒的制盐场，至今保留完好的原始民间制盐工序的古盐场。并且盐田村现在仍有30多户盐工，每天都在这片盐田上沿袭着1200多年来的古老方式劳作。

最后一天，我们参观了金海浆纸厂，我从中懂得了我们平时的生活用纸的生产过程是如何从树木到纸浆再到最后的成品，也明白了纸张的来之不易和节约用纸的重要性。

这次社会实践对我来说有很重要的意义，我学到了许多以前不了解的知识，也让我更加懂得作为一个中学生要以身作则，珍惜环境，节约用水，更让我重新领悟了旅行的意义。一场看似简单的旅行，如果你用心去发现，就一定会找到每一个景区深处的美；如果你用心去体会，也一定会有不一样的收获。

夏日里长长的暑期激起了我要在暑假参加社会实践的决心其实自己老早就有这种想法了我想依靠自己的双手和大脑来赚取自己所需的生活费，当然更多的是想通过亲身体验社会实践让我自己更进一步了解和认知这个社会，以前总是在爸妈的庇护下长大不知外界社会如何现实.我也希望自己能在这次实践中增长见识，更为重要的是想检验一下自己是否能够融入这个社会的大家庭并想通过社会实践，找出自己在社会中存在的差距，临近放暑假的时候，我们班开完班会，班长给我们每一个人发了一张大学生暑期实践活动登记表，要求我们利用暑期的时间投身到社会中去，目的是要我们从现在开始积累社会经验，暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸也是推进素质教育进程的重要手段，可以有助于大学生接触社会，了解社会同时实践也是大学生学习知识锻炼才干的有效途径更是大学生回报社会的一种良好形式.拿到实践活动登记表的我们兴奋不已，纷纷参与讨论暑假该干什么，有的说去大城市里打一个月的工，他们说这样才叫真正的进入了社会能更快的了解并认知社会，有的说去当家教，这样也可以过一把当老师的瘾同时也可以巩固自己的知识，大家都显现出空前的积极性，其实我们早就对学姐学长们能够利用学习之余的时间去做兼职佩服的五体投地。

首先是找工作。由于社会上有有人利用学生求职心切的心理发布虚假广告骗人骗钱的传言，开始时我选择了一家正规的中介中心注册，这样就可以免去受骗的后顾之忧。本以为暑期工作会非常好找，可一连等了好几天都没有合适的工作，不是单位要求是毕业生就是工作时间跟自己作息时间不符。另外还有一些工作时间长而待遇低的工作也被我排除在外了。找不到工作的日子里我的心里开始急躁，情绪也变得不稳定，老觉得自己有种想发火的冲动，这时我才明白为什么失业和待业的人情绪那么不稳定。于是自己开始有意识的调理情绪。后来觉得中介信息更新太慢，就去看街上店门前贴的招聘广告，始终也没有合适的。在我开始找工作起的第九天里，终于等到信息再次更新，找到一份加油站里做业务员的工作。至此，我的求职生涯才算告一段落。

紧接着就开始了我的工作。第一天到加油站报到心情是兴奋而忐忑的，兴奋自不必说，忐忑是因为我只有一次的工作经验，也不熟悉加油站的经营方式，更不必说职员的工作范围和要求。在经理简单介绍了我要做的工作后，我就换上工作服开工了。第一次工作， 第一次跑业务，一起都是那么陌生，但既然想要经验也就只好硬着头皮上了，反正凡事都有第一次。但理想与现实的差距又一次真实的摆在我面前：第一天我的业务量为“0”!这无疑是一次沉重打击!但我知道这时候退缩是没用的，只有努力去改变这个事实。第二天我期待的第一份订单终于如愿的到手了，我当时是那么激动，但在客人面前我还是克制住了。从此我信心大增，开始虚心向老业务员们请教经验，对自己的方式加以改善，慢慢地我的业务量开始增加，不久也有了自己的一些固定的老客户，他们的支持更给了我莫大的工作动力。虽然到最后仍不能赶上老业务员的水平，但我对自己能做好这份工作有了坚定的信心，对自己的能力有了新的看法，这也是我这次工作得到的最大收获!

工作期间我也曾注意过老板的经营方式，但却不怎么认同。老板也跟我们谈起过他的经历。老板初中学历，初中毕业后就开始经商，他家本来也是做些小买卖，他离开校园后就跟着父亲的方式走，在商场租了个门面做箱包买卖。在做了七八年有了些积蓄后又开起了快餐店，直到现在承包了加油站。或许是思想意识的禁锢，他在乎的只是自己怎么做而不太在乎顾客怎么想，认为自己做的顾客都会喜欢。在我们这批新业务员工作期间，我们负责的是去外面找客户，让他们到加油站去加油，在同行中我们的优势并不大，这也是我们最关心的问题。我们几个业务员为了能提高业绩就经常去跟客户反馈意见而且对于我们新市场的开发也不利。这里就有了我们业务员跟老板之间看不见的矛盾。老板总希望我们能给他尽量多的交订单，而我们却不能不有自己的打算，一次两次拿到大订单不难办到，只要开发新市场就可以了，但我们必须考虑到我们的现实。想要有进一步的发展就必须要有自己不同于其他人的亮点我想我们必须承认并且接受两代人思想观念之间的差距，单纯作为一个临时的业务员我也应该尊重老板的意见，没有必要去破坏他已有的意愿，还有一个原因就是我以前从没接触过如何做生意，因此我的意见也不一定是对的，毕竟没有实践就没有发言权。

通过这次暑期社会实践，我总结了以下几点经验：

一、在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的寻找工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。在欧时力实业公司工作时，因为是服装销售，与别人谈话的时候变多了。如何与顾客沟通，推销服装的款式、颜色、价格与顾客相体配又合适，使顾客接受你的意见和建议。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

二、在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的面试中，明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候，知道要打暑期工时，自己就害怕了。自己觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如工作的领班所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”

四、工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。我工作中也体会到，因为我们特卖场收款处是用电脑进行，如果电脑停止运作真的会变成一团糟。不幸的事情发生了。因为公司的电脑主管不在，就需要自己解决。正因我在学校学过电脑知识，被人推去对其电脑进行检查。幸好我学的知识用得着，最后才得到解决。

总之，自己不去接触社会就永远不会知道社会的规则，依此类推，任何东西不去接触就永远不会了解它。在学生阶段的我们需要了解的东西太多了，我们不能只靠书本去认识它们，这样的认识太浅薄了，不能算是真正的认识。我们需要尽可能多的去接触这个社会上的东西，俗话说人是社会的主人，我们要享有主人的权力就必须先了解社会，不然的话就很可能会被社会所左右，那样的生活不会幸福安乐的，只会是痛苦和无奈的。

以上即为我本次社会实践的过程和感受。与社会更多的接触会给我们带来更多的认识和启发，多参加社会实践对我们有百益而无害，我是这么认为的。

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夏日炎炎，我们一路童行小队来到玉兰新村，给正在辛苦工作的工人们送清凉。来到了玉兰新村，冲冲妈妈发给大家两瓶矿泉水、一块面包。我们排着队伍走进去，看到工人们有的在操纵挖土机，有的在搬水管，有的在搅拌水泥……。他们工作得很辛苦，都汗流浃背。我们立马上前，把矿泉水和面包递给他们，还跟他们说：你们辛苦了！

然后，社区主任带着我们一起去河边捡垃圾。大家拿着夹子、垃圾袋，把河边的垃圾一点一点捡了，小河两边变得非常干净。如果人人都把垃圾放入垃圾桶，我们的地球就会更加美丽。

接着，我们来到文化礼堂，工作人员给我们讲交通消防的知识，我们听了受益无穷。工作人员还安排了歌咏比赛，潘董皓、罗舒也等六位同学参加了比赛，他们优美的歌声回荡在文化礼堂，大家掌声一片。

通过这次实践活动，我懂得了要遵守交通规则，明白了消防知识。知道了工人们在炎热的天气下工作，他们十分辛苦，所以要感谢他们，我们要更加爱黄岩。

受叶展轩的邀请，我参加了“一路童行小队”，我们这次的任务就是去黄岩玉兰新村送清凉活动。

我们黄岩实验小队“一路童行”小红萌志愿服务队一起去了解这里的情况。

到了那里，远远就能听到从小区里发出“达达达”的声音。原来是挖土机和钻洞机在干活，打这么多洞干什么呢？小洞又有什么作用？于是王老师耐心地跟我们讲解了这些情况。原来是小区排污管道在整改。

我们排着整齐的队伍，在社区主任和工程负责人的带领下来到施工场地。我们个个手里都拿着面包和矿泉水，把它递给了工程叔叔。我手里也拿着面包和矿泉水，把它递给了环保阿婆，说：“阿婆，您请喝矿泉水和吃点面包吧！”我又继续把我手里的东西送给了工程叔叔们。工程叔叔为了感激我们，回赠了我们各种各样的小本子，我接过小本子，低声说了一声“谢谢”。同学们争先恐后地向工程叔叔提了许多问题，有的问这里为什么要挖了呢，有的问为什么有些土是黑色的呢……工程叔叔一五一十地把我们的问题解答了。

下一站，保护环境，从捡垃圾开始。我们手里每人拿着一把夹子和一个垃圾袋，在小河边巡逻，一看见垃圾就用夹子夹到垃圾袋里，最后连垃圾袋一起扔到垃圾桶。我突然想起一句习爷爷说的话：绿水青山就是金山银山。

社区阿姨把我们带到文化大礼堂，路过一条走廊，抬头一看有许多行字，我们专心致志地读起来。走着走着，我们来到了文化大礼堂里。工作人员向我们介绍了安全知识和防溺水知识，我牢牢地记在心里。然后是唱歌环节。首先是潘董皓自告奋勇地上台唱了一首《中国少年先锋队队歌》，接下是罗舒也唱《祖国祖国我爱你》真不愧是“小歌手”。

这次的实践活动让我懂得了许多知识。

人间四月天，雪域高原万物复苏、花红柳绿。“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动，正随着春风吹遍高原大地，全区各地各部门反响热烈，广大农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼积极融入主题教育实践活动。大家表示，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面。

中共拉萨市委党校副教授巴桑卓玛认为，此次区党委在全区开展面向农牧民群众、青少年学生和寺庙僧尼的主题教育实践活动，对于进一步强化基层群众“四个意识”、深入贯彻习近平总书记治国理政新理念新思想新战略和“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想，实现西藏长治久安、全面建成小康社会、淡化宗教消极影响具有重要意义，迎来了全区各族群众、青少年学生和寺庙僧尼的学习热潮。

“没有中国共产党就没有社会主义新中国。从诞生的那一天起，我们党就肩负起领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕的历史重任，把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。” 西藏大学历史教师罗布说，历史雄辩地证明，只有在中国共产党的坚强领导下，在祖国大家庭的温暖怀抱里，坚定不移地走中国特色社会主义道路，西藏才有繁荣进步的今天和更加美好的未来。开展“四讲四爱”主题教育实践活动，就是要教育引导各族群众牢记历史、饮水思源;知党恩，明白“惠在何处、惠从何来”;感党恩，永远铭记党的恩情;报党恩，坚定不移跟党走。

民族团结是各族人民共同的生命线。日前，拉萨市城关区两岛街道办甲玛林卡社区积极开展“四讲四爱”主题教育实践活动。在庆祝西藏百万农奴解放58周年纪念日之际，邀请辖区藏族、回族、白族和汉族等40余名各族群众代表举行茶话会，共唱歌曲《歌唱祖国》，共话民族团结、畅谈美好未来。

茶话会上，老家在青海的吕英侃侃而谈。他说，自己是土族，在拉萨做了二十多年生意，对于民族团结这个主题感触颇深。“现在开展‘四讲四爱’主题教育实践活动恰逢其时，就是要进一步强化‘四个意识’、向核心看齐，同时教育大家更加珍惜民族团结，引导各族群众始终高举民族团结旗帜，各民族要像糌粑和糍粑那样，捏成团、聚成团、抱成团，共同建设美丽富强新西藏。”

驻村工作队在基层与各族群众心连心，是党和政府政策的宣讲员、为群众办实事解难事的服务队。周鹬是自治区政府办公厅驻琼结县加麻乡金珠村工作队队长，近期正带领队员为春播大事“量压把脉”，忙碌在田间地头。“四讲四爱”主题教育实践活动启动以来，她和队员们又多了一项新任务。周鹬说：“目前我们正在全村群众中开展‘四讲四爱’主题教育实践活动，进一步引导大家知党恩、感党恩、报党恩，坚定不移跟党走。尤其是青少年，生在新西藏，更要懂得感党恩，努力学习、努力工作，为建设美丽幸福的家园而努力。”周鹬表示，将坚持两手抓、两不误、两促进，既全力抓好“四讲四爱”主题教育实践活动，又要切实帮助群众办实事、解难事、做好事，在服务基层群众中让主题教育实践活动取得成效。

不知不觉我们的田园使者进入了中期审查，我也将我在这几个月的田园使者活动中的收获做一个总结。因为专业的原因，我们平时的知识都是与园艺产品有关的，而杨凌周边又是有很多农业合作社，据了解他们也大都种植着园艺产品。当初抱着将所学知识与实践相结合的态度，和几个同学有了参加田园使者的活动。经过前期的策划我们也顺利地得到了这次机会，被分到了绿肥合作社。

活动于20xx年x月份开始开展，我们第一次去进行活动通过合作社负责人交谈了解到，主要对合作社有了一个大致的了解，该合作社大部分都种植着西红柿，少部分间隔种植商品瓜。种植方式都采用日光温室。

接下来的时间里，我们每次分批，然后对合作社进行一定力所能及的帮助，如对西红柿的出现的问题，如长势不好、病害的发生进行解决。有时也帮助做一些农活，减轻了一少部分合作社的工作量。

通过这段时间的活动，我发现自己所学的知识在实际的生产中是很有作用的，通过知识与实践的结合，也让知识更加牢固，对于课堂上的学习也更加有兴趣。

但是我在这次实践中更大的收获，发现了自身的更多的问题，由于自己平时的懈怠，发现知识在应用的时候是相当的不扎实。合作社的大爷大妈们由于看我们是大学生，觉得我们掌握了更多的知识，但是事实证明，我们所掌握的知识是与实践有很大脱节的，我们一些常见的病害，我们都不能确定应该怎样治理，到时我们只能讲病状采集，然后回学校问老师，这样就大大延误了对病情的治疗。通过这次活动，我意识到了要把平时的知识学好，要做到能实际的应用，不能仅仅为了去考试而只进行简单的记忆。其次我发现我们应该经常地去到田间地头来进行学习，只有这样我们才能发现在实际的生产中出现的问题，才能解决实际的问题。一些伟大的发现，都是在实践中，在最常见，最微小的事物中的，他的发现与研究都是解决了与人民利益最切实相关的问题。

希望我们在后期的田园使者活动中能解决问题，更好的实现这次活动的意义。

天，阴阴的还在下雪。我已经被送到了学校。雪，无情地吞噬着校园的美景，带给我们阵阵寒意。转眼间，我走进了学校。只见在我们分担区那，我们班的同学们都在扫雪，想征服这雪，可时间不等人，上课了他们只好回去了，雪还是没扫完。这就有了我们下午扫雪的事情了。

终于，让我盼到了下午，我怀着喜悦的心情走向了我们班的分担区。只见，在我们分担区哪，已经有很多人在扫雪了，我快马加鞭地走向了分担区。到了目的地，我拿起了笤埽，扫起了雪。干了一会后，同学们的头上已经有斑斑雪迹了，我也不例外。这时，我们的班主任，某某某来到了我们这，指挥我们干活。我们干得更起劲了，某某某也跟着干了起来。干了几十分钟后，我们也算没白干，终于消灭了那堆白花花的雪。可是还有那么多雪没除去呢，我们又干起活来。慢慢的，我有点累了，可看到我的朋友们依然在卖力地干着活，我的干劲立刻增加了许多，接着除起了雪。终于，皇天不负有心人，我们终于把那可爱又可恶的雪消灭了，回到班级后，老师给我们一人发了一袋方便面，我们乐滋滋的吃着，心里美极了。

这次扫雪让我们记在了心里，生活总是会有苦有乐的，有了苦之后，甜就会来了，这次扫雪可真让人高兴又开心啊!

“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。习近平总书记指出，实现党的十八大确定的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。

教育事业是党的事业的一个重要组成部分，肩负着为教育、培养党的事业的建设者和接班人的重任，因此从事教育工作是光荣的，也是崇高的。作为一名从事教育事业的共产党员，如何在本职岗位践行走群众路线，体现共产党员的先进性呢?

首先，必须全面准确把握科学发展观的深刻内涵和基本要求,要不断学习政治理论和教育教学理念，树立先进的教育思想，因时、因人、因势利导，因材施教。要注重教书育人，加强学生的思想道德教育。要加强业务学习，掌握本学科最前沿的研究成果，增强科研意识和改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。要增强创新意识，在工作和实践中与同进成长，在学生的前面，主动进行教育教学改革，成为教改的先行者、示范者。

其次，党员教师必须做到爱岗敬业，加强师德修养;党员教师必须做到博学多才;党员教师必须拉近与学生心灵的距离;党员教师必须做到与时俱进;作为一名党员教师，坚定对教育事业无比忠诚的信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以身作则，无私奉献，为人师表，以党性铸师魂，以党风促教风。在工作中认真贯彻党的教育方针、路线和政策，让自己始终与党中央保持一致，使自己走对路，不走偏路，端正自己思想。

然后，要有奉献精神。办好让人民满意的教育是全体教育工作者的共同责任。责任是一种奉献，一种使命。强烈的责任感、使命感是共产党员保持先进性的重要内容，真正反映一个党员教师的思想品德和精神风貌。共产党员的责任就是执政为民，全心全意为人民服务，因此，党员教师必须强化忧患意识，爱岗敬业，淡泊名利，无私奉献，立足平凡的岗位，恪守神圣的职责，执政为民，与时俱进，切实转变工作作风，刻苦钻研业务，以敢于负责的精神、锐意进取的品格，出色地完成本职工作，以一流的业绩体现先进性，以实际的贡献走在群众前列。

最后，应以教人者先教己者的精神为人师表，以身作则。一个有良好师德的老师凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境是思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。

总而言之，作为党员教师，通过学习群众路线主题教育实践活动，要进一步坚定共产主义的信念，明确努力学习提高的方向，感受到时代和社会赋予我们的重任。今后的学习生活和工作中，我们要拿出吃苦耐劳的精神，发挥模范带头作用，以新理念适应新形势，认真抓好落实，切实解决好学生和家长最关心、最直接、最现实的问题，促进学校的快速发展和科学发展。

一、活动背景：由于招新过后，新会员的加入使记者团这个团体更加壮大，同时，大部分会员对记者团所需要具备的精神、素质人不太了解。我们希望通过新老会员交流会以及访谈的形式进行交流，希望将老会员的经验教训传授给下一届的同学，从而提高学生记者的热情以及专业素质，并明确会员的权利与义务。

二、 活动主题：记者节活动暨记者团新老会员交流会

说记者看到的真实 谈记者感到的真情

三、 活动时间：xx年11月8日

四、 活动风格：轻松但又不失人文气息

五、 举办单位：大学生记者团

六、 活动地点：大学生活动中心会议室

七、 活动对象：大学生记者团所有成员 特邀嘉宾(本团指导老师、记者团大二及大三学长学姐、其他社团的负责人以及老校友)

八、 前期宣传：1、开会通知所有干事

2、发邀请函到各会员手中

3、拟定海报，并张贴在指定位置

九、准备工作：1、精心做好活动策划工作以及邀请嘉宾，由团长负责成立策划小组;2、地点申请工作由副团长负责;3、首期宣传工作由信网部或其他部门负责; 4、选择主持人，人员通知签到，购买所需物品由秘书处负责; 5、制作幻灯片由信网部负责;6、于8号下午2点开始布置会场，由策划小组与秘书处负责

十、活动流程：1、招待邀请的所有嘉宾

2、正式开始，主持人致词，欢迎到场嘉宾，并作介绍;

3、指导老师发言

4、嘉宾致词

5、开场节目，文艺表演等

6、介绍小板块主持人，并邀请嘉宾上台就座;

7、中间互动环节;

8、中间负责采访的人员现场采访

9、主持人在次致辞，并邀请下一组嘉宾上台;

10、结尾节目

11、由团长、副团长致词感谢来宾，并提出对未来记者团发展的期望

十一、注意事项：1、所有人员必须到齐，严格签到请假制度;

2、环节安排突出记者团特色，并保证场面热情、平稳;

3、做好事情前期的准备工作，并充分完备现场的服务。

十二、经费预算：

1、 邀请函：21元(100份)

2、 装饰用品：25元(彩带、气球等)

3、 奖品：40元

4、 纸杯茶叶：25元

5、 其他应急费用：50元

共计：161元整

校团委记者团秘书处

xx年10月30日

(校团委记者团秘书处助理100%陈教授策划)

在这个春暖花开的日子

在这个春暖花开的日子，我们满怀好心情，踏上了社会实践的旅程，目的地是天鹅湖和安徽省博物馆。

早晨7点40，我们排着队来到操场上集合，我们都在焦急等待着大巴车能早点来。漫长几十分钟过去了，大客车如约到了校门口。来了七辆大客车，我们就像得到糖的小孩一样一个个整齐而又满足地上了车。一路上同学们有说有笑，很快就到达了目的地。

我们的第一个目的地是——天鹅湖。下了车，就是天鹅湖。天鹅湖周围是长长的堤岸，栽着许多的树。我们在堤岸走着，观赏天鹅湖。只见天鹅湖真大，这个湖的颜色是天蓝色，湖水清澈。微风吹来时，湖面上碧波荡漾，使人神清气爽。我们在这里照好多相片，留下了美好的一瞬间。我们走到沙滩上，这里的沙滩真的很美，金灿灿，黄澄澄的沙地。天鹅湖和沙滩连接起来，看起来像大海，真美！沙滩上到处都是人的脚步。天鹅湖和沙滩真美！我们依依不舍离开天鹅湖，向安徽博物馆进发。

大约走了几百米，到了安徽省博物馆，眼前一亮，哇！我们被高大气派的博物馆惊呆了。我们走进大门口，只见恐龙威猛的挺立着。我们走进博物馆，宽阔的展厅放着好多古董让我们参观。不知不觉我们班级走散了，丢下几个同学。我们在这里又照了好多相片。我们看了古代书，书法，青铜器……，大约到了11点10分我们在博物馆的大厅集合。

我们排着队走到外面，大客车已经在等我们。我们上了车，向学校出发。我们依依不舍地离开博物馆。这次社会实践活动给我留下了许多美好的回忆。

在军歌声音，我们结束了为期五的社会实践活动。在这5天里有酸、有甜、有苦、我们曾在蓝天下放飞理想，风筝在蓝天下飞翔：我们曾在欢声笑语中进行团队游戏，动作一致坚持不懈[注: 坚持到底，一点不忪懈。]；我们曾在陶艺室中嬉戏打闹，看着对方脸上的泥渍，哈哈大笑……我们有太多太多回忆值得记忆，回过头来，曾经的苦闷已消散。

在操场上，寒风扑面迎来，我们在操场上练习最基本的项目——军姿，寒风像一把冰刀割在脸上，脸上感觉有蚊子，头发有一点样，谁在门缝上，不敢有小动作，教官在旁边站着----跟着我们一起，看着操场跑道旁的松柏不像其他树在这秋冬之际落叶，傲然挺立在跑道旁，笔直的树干与教官学生在寒冬形成一幅画。教官教会我们，我们也应该具有军人的品质，像松树一样面对寒风不屈服，依然生长。

渐渐的太阳出来了，带来一丝暖意，但是寒风却依然没有减弱，依然猛烈，我们还在操场上站军姿，许多同学 已经一歪一歪的了。汗水也从额头冒出，又是一阵寒风，一滴汗水往下流，在鼻梁上，心里有一丝焦虑。“算了，不管了”我心想道“教官们在训练不仅有站军姿，还有更多困难的训练，我这点算不上什么。”

一声哨响，我们结束了今天的训练，同学脸上有些兴奋，脚已经发麻。

虽然是最为普通的军姿，但是给我的震撼最大。

为期5天的社会实践已经结束，留给我们的是军人的品质和难忘的记忆。

[难忘的社会实践活动为题目的作文

上班十天了，感觉不错，收获很多，随便写写近期的状况吧。

我的第一站：小儿科。刚来时还抱怨第一个科没进内外科，不过现在才发现进这个科其实有很多好处，本以为老师会不让我们扎针，不会让我们进行一些操作的，毕竟现在孩子都是家长的宝贝蛋，还有现在的医疗纠纷也特多，其实给小孩子扎针我自己都没信心，多谢性格开朗的盈盈老师鼓励我，现在我的技术比以前好多了，心里已完全没有了恐惧感，从儿科出去后，最起码以后进其他科室扎针容易多了吧。年长的护士一般不教给我们东西的，我们就是她们的腿。我最要感谢的老师就是那个进医院不到半年的小护士，是她教给了我好多东西，儿科给药剂量跟其他科不一样，是按孩子的体重来计算的，是你交给了我加药;试验液的配置跟在学校学的也不一样，是你教给了我配置试验液;皮试不用以前古老的办法了，是你教给了我用那个机器;雾化吸入跟其他科都不一样，是你教给了我做雾化;留置针在学校老师只大体说了说，具体情况也不怎么清楚，是你给我做了讲解，是你交给了我封针，还有你没让我干过跑腿的活，你教给我的都是些知识，我真的从心里感谢你，这个科要没有你，我出科后学会的可能也只是跑腿，亲爱的老师谢谢。还有我的代教老师和护士长，谢谢你们看好我，以后的工作我会努力的。

儿科是本院最火爆的一个科吧，人多特杂，病号本来就比其他科多，再加上现在孩子娇气，七姑八大姨的都在，这个楼层整天水泄不通，天又热，工作又烦琐，这种环境中工作的人肯定是烦躁的，但面对你们我没有资格，我必须微笑着面对你们，谢谢你们经常说我脾气好，其实不是那样的，也正是因为这样我才有了更多练习的机会，上班是必须配带胸卡的，“实习护士”四个大字赫然醒目，有些家长对我们是敬而远之的，但有些就不同了，有些孩子的血管不好找都青了，一些家长一直鼓励我扎，我知道你们嘴上说是让我练习但肯定也很心疼自己的孩子，我不能扎，我不能让他们当成我的试验品，万一失败了，痛苦的是孩子，谢谢你们的好意，我很感动。我们接触最直接的就是那些小患儿了，整天连哄加骗的，但难免有些孩子还是又哭又叫的，但你们哭过之后说的不疼，让我心里暖暖的，我的第一针失败了，第二针虽然成功了，但心是悬着老高扎的，我至今记得我扎的第三针，虽然你早就出院了，但你的话一直在鼓励着我，我的手是抖着给你扎的，但你对你妈妈说所以的姨姨里面就我扎的不疼，我当时听了都要哭了，宝贝所有的姨姨里面就我是实习的，就我的技术最差，还有第二天你还专门找我扎，我真的感动，孩子谢谢你给了我自信。

当然有些人看我们是实习的，故意刁难我，冤枉我，曾经有人为难我在他床前数一分钟的滴数，我知道你是在调戏我，但我忍了，因为戴上那顶圣洁的帽子就是一种责任，我必须解答你们的问题;曾经有人冤枉我推肝素的时候给他推渗了，但亲爱的大姐你知道吗?你的孩子用的输液泵，我从没碰过带泵的孩子，跟你争论了几句我停止了，毕竟医护人员在你们眼里没有好东西，在争论别人也会以为我在推卸责任，只能自己生闷气了;还有人把体温表弄丢了说是交给我了，就我的衣服和胸卡不一样你们就记住我了对吧!但把责任都推在我头上也太不公平了吧，我的责任谁承担，幸好老师从你床上找出来了，要不我跳进黄河都洗不清。有很多感动，有很多辛酸，社会就是社会，我要努力学会适应。

妈妈给我报了一个关于交通安全社会实践的活动，早上七点起来妈妈带我去接一个哥哥（何雨纯）和一个姐姐（陈晓慧）再送我们到活动地点——长安4s店，上面写着欢迎各位小朋友……的字，我们三个人进了大门签了到，就坐在各自的位置上等其他小朋友的到来。

活动开始了，先我们每个人做自我介绍，让我们互相认识，然后开始游戏，我们玩了击鼓传花，如果音乐停下来，手里还拿着花的那个人就要上台表演节目或背古诗或唱歌。好，预备，开始，偌大的鼓被两个男生重重的敲打着，而我们就快速的传着花，突然他们停止了敲打，而惨的是一个哥哥，他唱的是两只老虎改编后的：两只老鼠……

中饭后，警察叔叔来了，跟我们讲了一堂课，而且他还给我们看了一些视频，都是关于出车祸的，之后还着重强调了“开车不喝酒，喝酒不开车”的安全意识，还教会了我们过马路时要左右看，走人行道，斑马线，注意行人和车辆，不要和陌生人说话……警察叔叔走后，他们又带我们来到了他们的维修站，我还看到了升降机能把要维修的车子升起来，等修好了再放下去，他们介绍说：“如果家里的轮胎有点软，就是需要加气了。”接着她们还介绍了一些车的作用，有一个哥哥听了说：“给我们介绍这么多的车干什么嘛！我们又不是买车的。”引得我们大家哈哈大笑。

愉快的一天就结束了，真希望以后还有这样学习的机会。

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

或许在家中，我们是温室里的花朵，弱不禁风，但我们总不可能永远待在家里，在家长的庇护下成长，总有一天是要面对这个社会的。人就是在不断适应新环境中长大的，没有磨过得矛尖，永远都不会锋利的，人当然是一样的，没有受过磨练的人是不会有成就的。想要融入社会、适应社会，就必须要学会吃苦耐劳。

为了培养吃苦耐劳的好品质，我去图书馆做了志愿者。一天的工作就是整理自己所负责的书架，这个活听起来好像很轻松，可是做的时候却是难上加难了。首先要按照每一个书架上的号码，把不符合号码的书整理出来，然后再把每本书都排列整齐，最后，再把所整理出来的那些不符合的书重新上架。之后便可以轻松一些了，坐下来看看自己感兴趣的书。可每每到这个时候，眼睛的余光总会看到几个忙碌的身影，这便是帮忙把读者还回来的书重新放到书架上。可想而知，他们的工作量远远超过了我们，因为他们几乎是一刻不停的。

志愿者虽然很平凡，却和很幸运；很辛苦，却也很快乐。这也许就是人们常说的“痛并快乐着”吧。志愿者是沟通的彩虹，是交流的桥梁，他们用生命影响着生命因此，作为志愿者的我们是快乐的、幸运的。相聚时，我们是一团火；离开时，我们则是满天星。

这一天的工作就这样悄然流逝了接着连续两天的工作，我都深深地感受到了作为志愿者的那种自豪。特别是当别人想你询问时，那种被他肯定和赞赏的感觉，是我这次实践中最大的收获。

这次的体验让我体会到了帮助人也可以如此快乐，但也让我知道了工作的不容易。所以我们以后应该好好学习的同时，抓住机遇，迎接挑战，适应复杂多样的现实生活。

一、前言

近年来，小学生习作的总体状况不容乐观。纵观部分学生近年来的习作，总是一副老面孔，不少学生习作题材雷同，语言没有个性，缺乏想象力和创造力。部分学生的习作水平在低水平徘徊，同一题材反复做文章，没有创意，学生习作兴趣普遍不高，教师“老”、“套”、“封闭”的教学思路使习作教学“了无生机”，教学效果不尽如人意。为解决小学习作教学的“老大难”问题，探究习作教学的新理念、新思路和新方法，我于2006年9月至2006年10月对度假区中心小学六年级学生进行了问卷调查，并对该校的部分师生进行了分组座谈，试图研究探寻提高小学生习作创新能力的有效门径。

二、基本情况

1、调查目标

（1）了解师生对习作的认识和态度；

（2）探究小学生的兴趣指向和多角度激发小学生习作兴趣的策略；

（3）教师习作课堂教学的常规手段和方法等；

（4）影响小学生习作水平的诸多因素。

2、调查方法

（1）问卷调查 学生问卷，内容主要是学生习作题材的主要来源、习作的内容、体裁以及影响学生习作的显性问题等。问卷调查在度假区中心小学六年级进行，共发问卷135份，回收有效问卷133份，有效率达98.5%，接近理想的高效样本数。

（2）师生座谈 整个调查共召开了两次师生分组座谈会。座谈会涉及到学生习作的兴趣、内容，还有教师习作教学的常规手段、方法以及师生对习作的认识、态度等，座谈会提供了不少有价值的研究材料，为定量分析和定性研究提供了翔实的理论数据。

三、情况分析与体会

根据学生问卷调查分析，参照两次师生座谈，我发现，通过近年来“创新习作教学研究”，学生习作状况较以前有了明显的改观，习作教学已经取得突破性进展。学生的读书兴趣得到了有效激发，大部分学生养成了爱读书、勤读书、读好书的良好习惯。调查显示， 认为自己习作水平的提高得益于课外阅读的占45.1%，得益于写作技巧的占27.8%，得益于生活阅历的占29.3%。课外阅读拓宽了学生语文学习的时空，为学生的习作奠定了良好的基础；同学间的合作、交流意识明显增强，学生的口头语言和书面语言表达能力得到了良好的训练。创新习作教学打破了传统“老三段”的教学模式，学生习作“千篇一律”的现象彻底打破，创新习作教学呈现出较好的发展态势。 但是，在“创新习作教学研究”进程中，客观上还存在不容回避的困难和问题。面对新课程改革的浪潮，教师的教育教学理念、教学行为明显滞后，亟待完善。

（1）教师缺乏先进的作文教学理念 调查发现，教师对“命题作文”情有独钟。教师不管学生愿意不愿意写、有没有东西写都必须写，且必须按照一定的要求写。绝大多数命题者出于某种目的、一厢情愿的设想、规定和要求，面对诸多束缚，对年纪尚小、生活经验不足、写作能力有限、写作素材和书面语言积淀尚不丰厚的小学生来说，不编不抄，不去说那些一百年都不落后的假话、空话、套话来应付，还能有什么好的办法呢？ 调查显示，多数习作指导课都是按照“审题――立意――范例――拟订提纲――起草”的程序进行所谓的作前指导。这种“块状”结构的作文指导僵化呆板，根本没有创新意识可言，从而导致学生构思时处于“呆滞”、无话可说的状态。

（2）教材脱离学生生活经验，束缚了师生习作教和学的自主意识 纵观小学语文教材，不少习作要求脱离学生生活实际，甚至超出了学生现有的语言发展水平，缺乏针对性和可操作性。学生从课外阅读和社会生活中获得的大量信息不能与习作有机整合，教师想指导、学生想练写的鲜活的习作资源不能合理利用，严重挫伤了师生教和学的积极性。不少教师在教学中“亦步亦趋”、“照本宣科”的守旧意识直接导致了学生习作的“无病呻吟”、“个性丧失”。调查显示，有着不同个性、情感、意志、爱好的许许多多学生，对同一事物的认识保持着相同的倾向性；学生习作中所描绘的事物、生活并不是他原本生活形态加以概括的“典型”，作文成了学业中加工的一件产品，或铺叙事实，或空发议论，缺乏“真情实感”。

（3）交际训练没有得到应有的重视 口语交际作为一种有目的的语言活动，是在动态语境中运用口头语言接受对方信息，同时把自己的思想感情传递给对方的过程，具有及时性、流动性、现场性、综合性等特点。口语交际训练是学生习作训练的重要组成部分，但是，这一新兴事物并没有得到广大农村小学教师应有的重视。调查显示，不少教师对口语交际课的作用“心知肚明”，但却很难实实在在为学生在课堂上搭建一个“情境化”的生活舞台。因为这样既费时，又费力，似乎效果又不太明显。况且，课堂上热热闹闹，学校领导、同事说不定还会“另眼相看”！何必为难自己呢？诸多心态，导致了学生口语交际训练的“苍白无力”，口语交际训练课也就自然成了一种“时尚的摆设”！学生“说”尚且如此，何谈“写”呢？ 传统作文教学理论认为，“作文是语文学科的事；作文是生活的真实反映；作文是着重培养学生书面交际能力的重要形式。”而《语文课程标准》却赋予了作文全新的意义和内涵：作文教学应具有与时俱进的时代特点；语文教学要敢于打破学科本位，“使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率”。因此，当今的作文教学应首先变封闭为开放，实施“开放课程――开放指导――开放思维――开放模仿――开放评改――开放结果”一体化的、动态的、系统的和人本主义的立体化管理。尤其应在“‘作中指导’的过程中强化动态管理，指导学生对已经构思好的内容用自己的语言先说后写，采用启发、筛选、调换等手段，引导学生对已经构思好的材料进行内化，形成形象，再将内化了的形象用语言进行强化，防止那种用现成的篇章结构限制生动活泼的自然表达、压抑学生独创性的弊端产生。对那些一动笔就咬笔杆的，或在起草中卡壳的学生，还要开小灶，及时给予针对性的指点”。我在创新作文教学中，着重采取了以下方法，提高学生作文能力与水平。

1、创造性地使用教材 在习作教学中，教师可以删去教材中脱离学生生活体验和超越学生认识水平的内容，增加能体现地方特色的素材、学生个体最想写的素材，相对提高习作的随机性。在习作计划之外的诸如自然万象、社会生活、科技新事、偶发现象等等，一旦出现，捕捉到这些鲜活的素材，教师要随时随地指导学生练笔。同时，可以根据学生年龄特点开设习作课，加强不同学段习作体裁的侧重点的训练，注意谋篇布局的创新和语言个性化的锤炼等。

2、培养创新思维 学生习作不是观察材料的简单复现，它需要经过思维的“筛选”、“过滤”，进行立意、选材、布局、表达，这是一个复杂的思维过程。而小学阶段的作文只是一种习作，是一种最基本的书面语言表达训练，只要达到练的效果即可。小学生习作重在鼓励自由写，有创意地写，不要在中心问题上苛求太多。为文开头结尾过渡，起承转合的基本模式，指导学生运用时不能模式化，要鼓励学生大胆创新，跳出思维的定势圈，写出自己富有个性化的语言。

模仿是儿童的天性，没有模仿就没有创造。习作中的模仿是以学生广泛的阅读为前提的，集各家语言之长，进行吸收、内化、表达，但模仿仅仅是一种手段，要力求仿中有创。

3、重视习惯养成 《语文课程标准》在“教学建议”中指出习作教学要“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力”。学生每写完1篇稿子，教师要培养学生自评自改和互评自改的习惯，对自己满意的词句段可加圈加“星”，对自己认为有创意的，可点出自己创意的精彩之处，让学生首先感到习作是一种创造性劳动，对自己的劳动成果有一种成就感、愉悦感。对自己不满意的地方要反复琢磨，认真修改，对优秀处进行欣赏性评价，对有错误或有争议的地方可以在文稿上做上记号，或直接提出进行商讨，通过互相评改形成相互学习、共同提高的良好氛围。 教师修改习作要为学生做好示范，发现普遍性问题要作详细记载。学生习作中，只要有一句创造性的闪光语言，要大加赞赏；同一学生，纵向比显著进步了，同样要充分肯定。“实际上，每一个人都需要善意的赞美，作为教师来说，赞美学生是一种感情投入，是驱使学生奋发向上、锐意进取的动力源泉。甚至，教师的一个笑脸，一句发自内心的鼓励或者一次诚恳的期望，都会触及学生的心灵，甚至震撼。” 此外，对于学生的习作成果不能“束之高搁”，可以通过办报、投稿、集集和呈送的形式加以交流和宣传，调动学生习作的积极性，提高学生习作的创新水平。

四、思考与建议

1、要扎扎实实培养学生的观察能力。调查显示，学生作文最苦恼的是现实生活中没有东西可写，常常抱怨生活平淡枯燥，缺少具有新意的写作素材。其实，这是学生不善于搜集材料、不留心观察和用心积蓄所致。因此，教师要把培养学生的观察能力作为一项长期而艰巨的任务，要矢志不渝地坚持。

2、要鼓励学生持之以恒地写好日记。调查显示，每天坚持写日记的仅占3.7%，而偶尔写的却高达84.2%，这充分说明我们对学生的日记要求“太马虎”。如果学生没有长期“积蓄”的过程，教师不给学生充分的语言实践机会，学生焉能写出新颖别致的文章？岂不真是“神”了！

3、要创造条件开展语文实践活动。语文实践活动具有综合性和实践性，从课程实施来说，就是要拓宽学生的学习空间。教师要积极创造条件，增加学生语文实践的机会，大力改进课堂教学，变封闭为开放，加强与课外、与生活的联系和沟通，让学生在大量的语文实践中掌握和运用语文规律。