幸福的鸭子故事内容汇集20篇

有个乡下人谈论自己的志向，说：“我要是有100 亩稻田就心满意足了。”

邻居听了，心生嫉妒，便说：“你要是有100 亩田，我就养1 万只鸭子，吃尽你的稻子。”

于是，两人就为一些不着边际的事情争闹不休，便扭打着前去衙门告状。他们不认得衙门，经过一座学堂，见是红墙大门，就厮扭着走了进去。正好有个秀才在大堂上踱方步。他们以为是县官老爷，便跪在地上，各诉状情。

秀才搔搔头皮，说：“这样吧，你们一个买起田来，一个养起鸭来，待我做了官，再给你们审理这件案子。”

某日，朋友聚会，酒过三巡，大家便海阔天空地神聊了起来。

一友遍询同座：人为什么活着?究竟过上一种什么样的生活，你才感到满足呢?

于是，有人说，想读的书买得起，看上的衣服穿得起，口馋了能够拽上红颜知己到酒店里撮一顿儿，足矣。

还有人说，想有一套自己的花园别墅，上下班开着私人豪华轿车，春风得意车轮疾，此生就算没有白活。

畅所欲言的游戏轮到我了，我的回答是：我只想有个好心情，能够时时地面带微笑，便知足了。我为微笑着的人生而活着。

不是吗?人生的美丽时刻，不一定是在挥金如土的瞬间，而往往表现在心无挂碍的一丝微笑。

相传，佛祖释尊有一天登上灵鹫山高座，准备讲经。忽然，释尊拿出一朵花，眼观众弟子的反应，众人不明白佛祖的用意。均默然不语，只有摩诃迦叶尊者，破颜微笑。于是，佛祖将禅心传付于他。

在深奥的佛理面前，面带微笑的摩诃迦叶尊者的确比眉头紧锁的众僧高出一筹，因为他怀有一颗喜悦的心。

孔子的得意门生颜回，身居陋巷，每天只有一箪食，一瓢饮，别人不堪其苦，他却乐在其中，仍能以一种平和的心态枕着自己的胳膊，微笑着送走一个个西下的夕阳。

颜回的人生便是微笑着的人生，这是一种至高无上的境界。

微笑着的人，能够坦然地面对纷繁的世事，能够荣辱不惊地正视自己生存时空的尴尬与不幸，他们因心平气和、内心富有而时时面带微笑。微笑是心灵的盛宴，是生命的乐土。不经意的微笑里，其实饱含着人生的大智大慧，大彻大悟。

能够时时地面含微笑，那该是一种怎样的万金不易的幸福啊!

然而，又有多少人晓得这种身边的幸福呢?滚滚红尘之中，多少贪求物欲者为了地位、为了金钱，机关用尽编织着一张张名缰利网。他们认为，有了金钱地位、靓车美女、花园别墅，便有了富足美满的生活。可是，人的欲望什么时候又真正地满足过、停止过呢?得陇望蜀，得寸进尺乃是人类与生俱有的劣根性，当昨日的追求变为今天的拥有时，试问有几人能一生一世只陶醉于此而举步不前呢?

况且，苦心经营积累下来的财富，很可能在一夜之间化为乌有。这时，那颗贪求物欲的心又该如何呢?

汲汲于物欲者往往迷失了本性，只有那些心平气和，具有生活智慧的人，才能发出内心懦淡的微笑。微笑着的人生，应该是人活着的至高追求。

用心去微笑吧，芸芸众生里，没有谁会比永远地拥有一颗快乐的心更富有的了。

每人都有一个幸福温暖的家，我也不例外。

我是家里的独生子，父母也就格外地疼我。我妈妈是一位普通教师，她性格开朗，对自己的学生就像对我一样，对自己的工作也非常专心。

我爸爸是一位普通干部，在八矿上班，他常常用成人的标准来要求我，为了让我长大做一个对社会有用的人才。他对我和妈妈“疼爱有加”。

我爸爸非常关心我，那一次我发了高烧，他急忙起身，又是倒水，又是拿药，结果自己冻感冒了，但他还是那样关心我，在我生病的这几天里，他睡觉是从来没脱过衣服，并且也没睡过安稳觉，都是每隔一会儿来看看我，给我盖盖被子，摸摸我的头······

我爸爸对我妈妈也决不亚于我，这几天，我妈妈生病了，看了好多大夫，吃了好多药，也不见怎么好，而前几天听说中医院有个大夫治得好，不过得拿着身份证半夜去，还得排一夜队，爸爸六点多吃完饭便匆匆地赶过去了，说要在那等一夜。

我们一家和和睦睦，妈妈爱我和爸爸，爸爸也爱我和妈妈，我也爱爸爸和妈妈！就让我们一起幸福、快乐地生活下去吧！

春天，阳光明媚，普照着大地，河水也渐渐变暖。小鸭子们很想去春游，见识一下这大千世界。

小鸭子们来到河边，只见水是那么地清澈，蓝天、小桥、房屋的倒影都清晰可见。小鸭子们一个接着一个地跳下河。它们游啊游，忽然闻到一阵清香，抬头一看：原来有个大花坛！花坛里百花竞相开放，红的似火，粉的像霞，白的像雪……散发出阵阵芳香。小鸭子们想：以前妈妈不是常说这边是乱石堆，石缝里还有虫叫声。怎么现在变得如此美丽？它们想了好一会儿也想不出个理来，只呷呷呷地唱着歌儿，带着花香向前游。

小鸭子们又游到了一个工厂旁，听见机声隆隆，但是水还是那样清。妈妈不是说过这边的水很臭吗？没等小鸭子反映过来，一艘大船开来，浪花接连不断，小鸭子被冲到了岸边。定睛一看，原来是打捞队乘着船来打捞脏物，保持水质。

小鸭子们又向前游，发现许多鱼儿在水草中捉迷藏。看着这些连连不断的鱼儿，小鸭子不住地流口水，忍不住吃了起来，就这样饱餐了一顿。

回家后，小鸭子把它们看到的一切告诉了妈妈。鸭妈妈听了说：我们家乡的变化真不小。

[童话故事作文小鸭子去春游

有人说：幸福是朝阳射出地平线的那一瞬间，在遥远的天际;有人说：幸福是一朵花苞瞬间绽放的美，在自然中。不过，我还是不懂，幸福到底里?

放学回到家，我懒懒地趴在床上，“累死了!”。妈妈闻言，从厨房里端出一盘细心切好的水果。这水果的清香飘散到整个房间，我深深地陶醉在这香气中。我吃了一块西瓜，让甜汁慢慢地从喉咙滑下去。在这盘水果了里，融入着母亲对我的浓浓的爱。突然间，我觉得自己很幸福。原来，幸福就在我身边。

晚上，妈妈做了我最爱吃的甜酸排骨。我幸福地埋头扒饭，突然，一块排骨悄悄地从天而降，轻轻地落在了我碗里。我抬起头，母亲亲切的话语传过来：“快吃吧!”我夹起妈妈给我的排骨，轻轻地放在了爸爸的碗里，爸爸微微一愣，微笑着把它送到了妈妈碗里。妈妈看了一下，又把排骨放在了我碗里。就这样，一块带着爱的排骨在三人之间转了一圈，最后又回到了我碗里。我觉得很幸福，我发现，幸福就在我身边。

半夜，我还在小台灯下埋头苦读，外边已万籁俱静。这时，爸爸端着一杯热气腾腾的牛奶进来，轻声对我说：“趁热喝了吧，早点休息，别累坏了。”小房间在台灯的晕染下，铺了一层奶白，牛奶那甜甜的香气在房间里飘荡，飘进来了我的心里。我突然觉得很幸福，带着牛奶的味道。

我突然明白：幸福原来就在我身边。

幸福来源于同学们的关心和鼓励；幸福来源于老师的悉心教导；幸福来源于父母的百般呵护。幸福是一件很简单的事，只要用心探究，幸福无处不在。

同学的鼓励

7岁的时候，我刚上小学，对所有事物都是懵懂无知的，对新环境甚至有些恐惧。开学第一天我含着泪与母亲道了别，一个人坐在教室的角落。下课后，同学们欢声笑语——除了我。就这样过了两三天，同学们主动找我聊天，鼓励我勇敢些，邀请我一起娱乐，渐渐地，我融入了学校生活。

老师的教导

10岁那年，我上了四年级。那时候的我语文成绩突然滑坡，作业欠交，课堂上开小差，因此常被老师留下来。那一次我又欠交作业，放学后被留了下来。“听你以前的班主任说你成绩挺好的，上课也经常回答问题，作业也从来没有欠交过，怎么现在变成这样了呢？”办公室里，只有我和班主任。“嗯……应该是……”我支支吾吾，手不自然的扯了扯衣服。老师看了我一眼，轻轻的把我拉到她身边，说：“来，过来我教你。这题应该这样做……看！其实你很聪明的。”老师边教我做题，边开导我：“以后上课认真点，不要分心。”在老师的帮助下，我的语文成绩慢慢好起来了，对自己的信心也越来越足了。

父母的呵护

今年，我15岁了，已经读八年级了。假期里，我缠着妈妈带我去外面吃午餐。“老板！两碗河粉。”我最喜欢的就是河粉，这一点母亲从未忘记。不一会儿，两碗热气腾腾的河粉就端来了，我迫不及待的端起一大碗河粉吃了起来。“小心烫啦！”妈妈制止了我粗暴的吃相，并将自己碗里的河粉夹给我。我问妈妈：“您怎么不吃啊？”“我不饿。你多吃点。”妈妈笑了笑。回家后，我在房间里写作业，房门虚掩着，爸爸和妈妈在客厅里的聊天声传了进来。“吃午饭了没有？”爸爸关切地问妈妈。“在前面的一家河粉店，我随便吃了一小碗。”妈妈坐到沙发上。“怎么只吃一小碗呢？”爸爸回过头来看着妈妈。“今天带着丫头出去吃午餐，出了门才发现带的钱不够，所以临时改成吃河粉，没想到河粉的分量那么少。担心丫头吃不饱，分一半给她了。”妈妈依旧保持着微笑。“肯定没有吃饱！”爸爸责怪妈妈的大意。这时，我才意识到自己的疏忽，也被妈妈至深至诚的呵护感动着。

幸福其实就是一刹那，幸福不一定是去游玩，不一定要有多少美食，不一定拥有许多的财物。幸福就这么简单。

瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。来自chengyu.itlearner.com

鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”

鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”

鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。

这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名，到江边支援水军。一万多名一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。

天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。

二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

从前，有一个裁缝，与妻子及3个儿子住在一间很小的房子里。儿子们嬉戏玩耍时会弄翻缝纫台，弄乱布料，让他无法安心工作。有时，妻子也会冲他发火。总之，生活不易，裁缝觉得苦不堪言。

一天，他向一位智者请教，希望得到指点，过上好日子。

智者听了他的倾诉，微微一笑，问：“你家养公鸡了吗?”

“没有。”裁缝答道。

“那么，借一只，让它与你们共住一个房间，一周后，你再来找我。”智者说。

一周后，裁缝找到了智者，抱怨说：“那只公鸡天不亮就叫，害得我们一家人睡不好觉。它还到处拉屎，让我更无法安心工作。”

智者听后，说：“你家养猫了吗?”

“没有。”裁缝答道。

“那么，借一只，让它与你们共住一个房间，一周后，你再来找我。”智者说。

一周后，裁缝愁眉苦脸地找到了智者：“猫和公鸡见了面就打架。”他说，“那只该死的猫还抓伤了我的妻子。”

智者又建议裁缝借一只狗，然后一周后再来。

一周后，裁缝见到智者时，眼睛里充满了血丝：“我终于明白什么叫‘鸡犬不宁’了，”他简直就要哭出声来，“我们家从早到晚没有宁静的时刻，不是鸡飞狗跳，就是猫叫人闹。”

智者闻言一笑，说：“那么，你能借到一头驴吗?”

一周后，裁缝的腰被驴踢坏，胳膊被狗咬伤，脸被猫抓破，7天中裁缝没有做出一件衣服，因为驴子占据了他工作的空间。智者听完裁缝的诉苦，缓缓地说：“现在，把驴子还给你的邻居吧，一周后再来找我。”

一周后，裁缝见到智者时，脸上的愁云不见了。

“日子过得如何?”智者问。

“好一些了。”裁缝答道，“虽然猫和狗还打架，但是至少再不会有驴子踢我了，我还有地方干我的活儿。”

“把狗也还了吧。”智者说，“一周后再来找我。”

一周后，裁缝见到智者时，脸上有了一丝笑意：“尽管猫和公鸡仍然打架，”他说，“但是至少我不再会被狗咬了。”智者让他回去后把公鸡和猫都还了，然后一周后再来。

一周后，裁缝见到智者时，神采奕奕，俨然换了一个人。“日子过得如何呀?”智者询问道。

“太好了!”裁缝眉飞色舞地说，“3个孩子健康活泼，妻子既能料理家务又是一个好母亲，我在家里既可以工作也可以享受天伦之乐，还有比这更好的日子吗?”

智者听后，以手捻髭，意味深长地说：“珍惜拥有，用感恩的心态面对生活，这样人人都能过上好日子，而且会越过越好。”

《笑猫日记—幸福的鸭子》讲的是主人公“我”和马小跳来到了乡下。见到了一只名叫麻花儿的鸭子。“麻花儿”有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。听着“麻花儿”像打饱嗝儿一样的快乐歌声，“我们”每个人心中的幸福，都在这个荷花盛开的夏天，慢慢长大……

“麻花儿”帮助了瘫痪的腊肠狗走出心理的阴影，让他变得开朗、自信。当笑猫掉进了水井时，“麻花儿”并没有怨天尤人，而是往好方面去想。

这只叫“麻花儿”的幸福鸭子，长得并不算漂亮，但它心地善良、待人真诚；它的嗓子也并不好，却喜欢歌唱也敢于歌唱；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，它总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……它因为可爱而美丽，让所有看过书的人都会喜欢上它。

“麻花儿”的故事让我们知道对待生活，应该珍惜。遇到不顺心的事情时，不要只会怨天尤人，要用心去感受，去发现生活中美好的东西，感受幸福的滋味。

最近，我看了一本很有趣的书，它是笑猫日记《幸福的鸭子》。看完这本书后，我明白了幸福是什么。

这本书是由杨红樱阿姨编写，她风趣简洁的文字深深吸引了我。书中的主人公是一只名叫麻花儿的女鸭子，它有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。

合上书，我印象最深的除了那只会笑的猫之外，就是麻花儿了。因为她所有的幸福都来自她对生活智慧的态度，她希望把每一分、每一秒都过得很精彩、很浪漫，而麻花儿的思维就是——把坏事变成好事。

在书中，有一句话让我非常感动，就是“心中有思念，也是一种幸福”，这句话让我知道了，原来，幸福是离我们这么近的!这本书里还有许多类似的话，“用心去感受大自然的神奇，也经常让我有种幸福感”、“只要有一颗感恩的心，幸福离我们是这样的近”等等，这几句话，都让我明白了幸福的真谛：幸福就在自己的周围，幸福就是这么简单。

以前，在我的心中，幸福是能够得到数不尽的零食和玩具;能天天看电视、玩电脑;每次考试拿满分;能得到所有人的宠爱……所以，我觉得幸福非常遥远，觉得自己一点也不幸福。可是，现在我知道了，其实幸福是很简单的：身边的每一件小事都会使人觉得幸福。思念是一种幸福;感恩是一种幸福;给予也是一种幸福……麻花儿是一只极容易产生幸福感的鸭子，而这种幸福来自给予。她在给予的同时，自己也获得了幸福。

今后我也要像麻花儿一样，学会给予，让自己在给予的同时，获得幸福。

西汉时代有个很有名的大将军名叫李陵，他奉汉武帝的命令，率领军队去攻打匈奴。后来，因为兵力不足而战败投降。武帝听到这件事以后非常生气，他觉得李陵不但不能立下大功，反而轻易对敌人投降，其它的大臣们也纷纷指责李陵的不忠。只有太史令司马迁为李陵打抱不平，他仗义直言说道：“李陵将军孤军夺战，每一次出兵攻打敌方都有很好的成绩。而这一次，他没有得到李广利(担任正面主攻任务的将军)的协助，五千人的步兵虽然被八万匈奴兵团团围住，但是仍然冒死对抗，而且连续打了十几天的仗，还杀伤敌兵一万多人，直到粮草都用尽了，才不得不假装投降，这样的战绩大概没有几个人能做得到，李陵实在是个了不起的将领啊!至少他的功劳能够抵他的罪过吧!”

汉武帝听到司马迁不但为李陵辩解，而且还讽刺他的亲戚李广利，顿时火冒三丈，立即下令把司马迁打入死牢，接着又判了司马迁当时最残酷、最耻辱的宫刑。司马迁遭受到如此大的打击，受到这种侮辱，好几次都想自杀一死了之，可是他想到自已这种情形即使死了，在大家眼中也不过就像是“九牛之一毛”，不但得不到任何人的一丝同情，还会受到大家的嘲笑。于是，他下定决心、勇敢的活下去，最后终于完成《史记》这部名流千古的史学钜着。

有一个青年富商，英俊潇洒，而且拥有很多的财富和一位温柔美丽的妻子。

但是他仍然觉得很烦恼，一点点的不如意都会使他心情郁闷。他嫉妒有的人比他更富有，有的人比他更英俊。他甚至觉得自己的妻子也一天比一天丑。他希望自己像国王一样富有，拥有更多人的尊敬。

于是，他把自己的想法告诉了上帝，祈求上帝给他幸福的生活。上帝问他：“你真的不愿意过现在这样的生活了?”他说是的。“我会给你幸福的!”上帝说完就消失了。

等到这个人回去时，却发现自己以前的大庄园没有了，只有一个破旧的茅屋在那里，这时从茅屋里走出一位又矮又胖，脸上长满了雀斑的自称是他妻子的丑女人，上前来拥抱他，他真的有些受不了。丑女人给他端来洗脸水，他看到了自己的面容跟本不像自己，而是一个丑陋的家伙，他惊呆了。但是丑女人叫出了他的名字，并说出了他们结婚的日期，他不愿相信这一切，可又不得不接受。他痛苦地过着每一天，和从前的日子相比简直就不是人过的日子。

直到一个月后，上帝又来了，问他过得幸福吗?他告诉上帝很幸福。于是上帝又将他的一切还原回原来的样子。而他在也没有感到过烦恼了，每天都过的很幸福。

《幸福的鸭子》是著名作家杨红樱的小说《笑猫日记》系列中的一本，也是我读完后，感受最深刻的一本。它讲了笑猫在乡下经历的一些有趣的事。

笑猫和人类伙伴们在暑假里到乡下去玩时，认识了一只名叫麻花儿的母鸭子。麻花儿长得很可爱：她戴着一条头巾，脖子上总是套着花环，一双眼睛总是笑得眯成一条缝。除了长相，她还有一颗可爱的心。她生性乐观开朗，遇到什么事情都能快乐地去思考、解决。她的每一分钟都过得那么快乐、幸福，从来不会有难过的时候。她能把原本糟糕的事情做得美妙，能把不幸的事化为幸运。她教给了笑猫快乐地应对一切。当笑猫在跳荷叶失败怕被别人嘲笑时，她鼓励笑猫是一只与众不同的猫，“多练习，肯定能破世界纪录！”在麻花儿几番鼓励下，笑猫克服了重重困难，终于打破了“猫跳荷叶”的世界纪录，就像麻花儿所说的“只有想不到的事，没有做不到的事！”。

看完这本书后，我深深的领悟到了在生活中，应该保持乐观积极的生活态度，让身边的人快乐，自己才会更快乐！

小说的前五章写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂，整个白鹿原被纳入旧生活的常规，"洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛"。

从第六章开始，作家就着手设置境遇了。第一个境遇是改朝换代。白嘉轩说:"没有皇帝了，往后的日子咋过呢?"朱先生为这位群体领袖(族长)拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了"交农事件"。"交农"虽说是群体对外界社会的抗争，但这事件中每个人都为自己今后的命运埋下了种因。事件过后，初级群体在内部蕴蓄着，主要是新的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社会化。

从第十一章开始，作家设置了第二个境遇:白腿乌鸦兵围城。在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个境遇:农民运动及国共分裂。至此，群体已分化出三种势力:国民党、共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在不遗余力地恢复群体的稳定，但已经回天乏力了。接着是第四个境遇:年馑与瘟疫。

从第十八章到第二十八章是小说最出色的十章，大自然的参与加剧了社会的变动，已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式投入行动，群体中每一个人，包括此前被置于后景上的妇女都在灾难的漩涡中打转浮沉。自然灾害过后一片死寂，群体的创作还没来得及恢复就又被卷入社会灾难的漩涡。

第五个境遇是抗日战争。大概由于西部未曾沦陷，作家才没有对此展开描写，只是用反讽手法写了朱先生投军与兆海之死。

第六个境遇是解放战争。这最后的五章写得也很动人，尤其是卖壮丁与策反保安团，写得有声有色。决定整个民族命运的大决战自然也决定了白鹿原社会群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。不难看出，结局中笼罩着悲剧气氛，我认为作家这样写是非常聪明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼旧的白鹿原的终结。

我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，幸福，就是用心享受面前的美好，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前拥有的更是我们的幸福之源。

去探望一位生病的友人，聊起很多从前的事情，计划很多未来的事情，她忽然发问：对于你来说，幸福的时刻是什么?

想了半天，竟然没有一个很适合的答案。

那阵子，经常携带这个难题去和人打交道，收获的答案也是五花八门——有人说，幸福的时刻就是加官晋爵时买房购车后身体无恙中;有人说最幸福的时刻就是父母双全爱人平安孩子快乐领导待见粉丝忠诚仇人遭谴……

都对，但都不能打动我。

直到有一天陪朋友去见一位来自台湾的朋友，茶过三道，我忍不住继续兜售这个问题时，他微笑着给我一个意想不到的答案：

过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈新叙旧的你们更是我的幸福之源。

我终于领会到了何谓醍醐灌顶。

生活中似乎有太多可以论证他这番话的例子。

年轻的时候，也曾经喜欢什么人，一点一滴，一颦一笑都让我有无尽的话想要表达想要歌颂。但总是怯于启齿，小心翼翼把那些心事静静地窝在心里，折叠得整整齐齐，幻想着总有一天，会勇敢地站在他的面前扑啦啦地全部抖开。等啊等啊，最终这些情愫就像一粒种在晒不到太阳、缺乏雨露的泥土里的种子，只能腐烂在密不透风的土壤里。

我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。

没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。

生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。

[人生哲理故事精选2篇

美国汽车大王亨利。福特，在12岁的那一年，随着父亲驾着马车到城里，偶然间见到一部以蒸汽做动力的车子，他觉得十分新奇，并在心中想着：既然可以用蒸气做动力，那么用气油应该也可以，我要试试!

虽然是个遥不可及的梦想，但是从那时候起，他便为自己立下了10年内完成一辆以汽油做动力的车子。

他告诉父亲说：“我不想留在农场里当一辈子的农民，我要当发明家。”

然后他离开家乡到工业大城底特律去，当一名最基本的机械学徒，逐渐对于机械有了更深入的认识。工作之余，他一直没有忘记他的梦想，每天劳累地从工厂下班后，仍孜孜不倦地从事他的研发工作。

29岁那年，他终于成功了。在试车大会上，有记者问他：“你成功的要决是什么?”福特想了一下说：“因为我有远大的目标，所以成功。”

幸福，是一个温暖的词。每个人都希望能够拥有自己想要的幸福，但每个人对幸福的定义肯定有所不同：对于一个残疾人来说，也许拥有一个健全的身体就是幸福；对于一个失学的孩子，也许能够回到课堂就是幸福；对于一个爱美的姑娘，也许一件漂亮的衣服就能让她幸福；对于一对恋人来说，幸福也许只需一个拥抱，甚或一个眼神就足以。

生活很繁杂，就是一团麻，千丝万缕缠绕的都是吃喝拉撒睡；其实生活又很简单，只是睁眼迎着太阳，闭眼拥着月光。只是在此其间，有的人能在繁杂的乱麻中游刃有余，乐在其中；有的人或许就觉得枯燥寡味，心生抱怨。其实山就是山，水就是水；山并不因外界的不同而就改变其自身的形状，水也不会因谁人不同而改变其自身的流动。

常看到一些被众人热捧的文章或是文字，诸如做女人该如何如何，女人就应该怎样怎样，要象某某某般生活等等。不知为何每次看到我都觉得有种莫名的悲哀，倒不是因为自己没法如何如何，也无法象某某某那般生活；更不是指不该怎么怎么样，倒是因为要知道：“别人为什么是那样？”追逐别人的脚步，会轻盈吗？常常看到细腰高跟的扭捏，那身子行走的姿态实在不敢恭维，没有给人以婀娜多姿之美感，倒让人觉得下跨都是被绑架了似的。殊不知：步履的轻盈和柔美，不在鞋子。

对于那些“鸡汤”似的文字也越来越觉得有种腥味，难以下咽了，故而再不光顾。其实每个人都可以很幸福：因为每个人都可以做自己的主人，没有王子可以做自己的公主，没有国王也可以做自己的王妃。关键就在于自己的内心有没有那种能力，那种寻求和感受幸福的能力。生活绝对不会是一帆风顺的，也绝对不会一切如意的，只是生活一定是公平的。无论生活以何种方式呈现，都能面对，不惊不惧，不怪不怨。顺境珍惜，逆境改变。与其浪费精力抱怨，不如珍惜时间努力！

行至水穷处，坐看云起时，当你有这般胸怀的时候，谁也奈何不了你的。但是这一切都来自你强大的内心，强大的内心来源于不断地学习，不断地学习你才能不断地成长，当你的内心越来越平静的时候，越来越淡然的时候，那你的内心就越来越强大。幸福，其实离我们很近：它可以来自于外界，但绝不是依赖于外界。

康德虽然是光棍，但是他的生活却是十分幸福的，下面小编为大家带来了光棍康德的幸福生活故事，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福，去读哲学吧。而读哲学，康德是绕不过去的。

伊曼努埃·康德（Immanuel Kant1724—1804）出生于东普鲁士柯尼西斯堡（现变成俄罗斯领土，改名加里宁格勒），幼年自述为：“我胸腔狭窄，心肺活动空间均不够，天生就有疑病症倾向，幼时甚至十分厌世。”康德厌世，理由充分。他虽金发碧眼，面色红润，但身高仅得1.57米，双肩高低不一，精神脆弱，十分敏感，连刚印好的报纸也能让他狂打喷嚏。除了身材不好，他还高度近视；脑袋虽不大，却与瘦小身材不成比例。唯一的亮点是目光：炯炯烈焰，至老不衰，令人如沐神睨，弗敢逼视。

13岁丧母，16岁即升入柯尼西斯堡大学。家贫，甫一入学便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门。四年后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给即将毕业的康德。长兄如父，康德断然辍学，先后在柯城郊区三个贵族家庭当家庭教师11年，养活三妹一弟和自己！期间和女东家凯撒琳伯爵夫人传出绯闻。

1755年6月，弟妹成人的康德重装上阵，以32岁高龄杀回柯大，并马上显示出自己一生后发制人的澎湃动力，先以《论火》获硕士，三月后，再以《对形而上学知识基本原理的新解释》通过答辩，成为柯大无讲席讲师，开始长达41年的教学生涯。

康德一辈子没干过别的，除了读书，写书，就是教书。教过逻辑、形而上学、人类学、道德哲学、伦理、自然神学、数学、物理、力学、美学、地理、生物、教育学、自然法。康德的职业是教书匠，研究哲学完全是业余爱好。在《纯粹理性批判》赢得整个世界之前，康德是个业余哲学青年。

康德上课，从不迟到、缺席，从不照本宣科。从未出过国的康德讲课趣闻逸事不断，间杂异国风土人情，经常把学生讲得当堂大笑或落泪。康德着重培养学生的独立思考能力，以资质中平的学生能听懂为标准。他常说：“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”，开素质教育之先河。

康德受学生欢迎，有听课费为证。当时教授工资形同虚设，主要收入是学生的听课费，有时甚至当堂交费，听一节交一节。康老师光靠讲课就买得起楼，雇得起仆人！听课费虽多，但康老师与学生的友谊却足为榜样。他在生活上经常慷慨解囊资助贫困生，导致很多学生把他当爹看，连他的家务也概由学生张罗。康德仆人浪泊是个退伍老兵，老眼昏花，精力不济，工作态度也很成问题。有次外出前康德忘了关书房窗户，回家后发现满屋子臭椿象。康德幼稚地以为它们追光而来，从此不开书房窗户。实际上是浪泊懒于打扫，屋里太臭招来了这些昆虫。此后，学生瓦西安斯基就一声不吭地免费接管了康家的卫生工作。

康德活到差两个月零十天满80岁，最远只去过俄罗斯元帅洛索夫的庄园，该庄园距柯城137.7公里！他固守柯城，是因为他和爱因斯坦一样，当教授。但是，这个梦想让康德付出了远超过爱因斯坦的执着，1764年，柯大才给了年过40的康德一个诗艺学教授讲席，当时欧洲平均寿命50岁，16岁上柯大的康德一口回绝了，有些文章说此时康德已经发财，所以有资本挑剔。此言不确。一年后，康德就任薪水远比教授差的大学图书馆员就是明证。馆员虽然收入差，却也是42岁康德的平生第一个固定职位。后来，42岁的康图书管理员还拒绝了埃尔朗根和耶拿大学工资超过柯大三倍的教授职位。

执着者不一定成功，但成功者一定执着。1770年，康德以46岁高龄终获教授讲席，按50岁的平均寿命计算，康德这个书呆子还有四年可活。没有谁——包括他自己——会想到，他这个教授要一当27年。

欧洲大学传统，虽然并无“每年必须在核心期刊发表两篇论文”之类的规定，但教授的江湖地位，却取决于论文质量和数量。一年没有，自己知道；两年没有，同事知道；三年没有，学生就知道了。虽然不会下岗（欧洲教授向为终身制），但个人声望势必跳水。

康教授，厚积11年，居然没有一篇科研成果！非议沸腾，康德由是名声大振，一举跃居平庸教授榜首，成为德国教育界的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西?门德尔松（作曲家门德尔松之爷）公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会时宣布康德正在写一本伟大的着作，赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。地理学家兼天文学家伯努利访问柯城后写道：“我在伯爵家里和一位学者共进午餐，他是柯大最伟大的成员之一，受人尊敬的康德教授。这位着名教授是社交中活泼有礼的人物，他拥有如此优雅的生活方式，以致让人很难想象他体内藏着这样一颗深深探求的心灵。但是，他的眼睛和面容流露出大智大慧，与达朗贝尔的相似之处确实引人注目……康先生很久没有发表哲学着作了。他保证他不久便会出版一本小册子。”

他说的小册子的就是《纯粹理性批判》。当时，康德自己也认为《纯粹理性批判》只能写成小册子。孰料一动笔，数月之间，856页的《纯粹理性批判》便一挥而就。但是，这本“欧洲有史以来写就的最重要的书”（叔本华），出版之后竟无人喝彩。真正令人对《纯粹理性批判》望而却步的，是它太晦涩难解了。它甫一出版，即夺得哲学史长句冠军——一个读者写信抱怨康德：“读你的书十个手指头都不够用，因为你写的句子太长了。我用一个指头按住一个从句，十个指头都用完了，一句话还没读完！”

德国人传统生活理想是：买一栋楼，种几棵树，养一只狗，结一次婚，生一堆孩子。康校长只办到了一点：63岁的时候，他买了一栋楼。小楼位于市中心僻静后街，并不豪华，一个花园美轮美奂，可却是别人的，因为在楼内根本看不见它。一楼一边是能装80人的教室，另一边是厨娘睡房，常卧一猫一狗；二楼一边是饭厅、图书室和卧室，另一边是客厅和书房。书房里有两张书桌，一只三脚半圈椅。可康德入住后才发现书房正对柯城监狱。当时监狱改造思想的灵丹妙方是让犯人每天三遍高唱圣歌，唱得最卖力者可评“先进”缩短刑期。因此，犯人们唱起歌来都是情真意切，声震四野，让康校长大烦，盛夏亦不得开窗。为此，他多次求助于铁哥们儿、市长兼警察局长西佩。这件事体现出欧洲法治的伟大。校长与市长的铁交情大也不过法律书上那几行字。西佩虽然很想帮康德，却无法绕过市议会直接下令犯人停止唱歌。这事儿最终没办成，所以三大批判中的《实践理性批判》和《判断力批判》，都杀青于犯人们颂圣歌中。

对生命有追求者，对邻居要求必高。康德与邻居，有许多故事。哲学需静思，康德因此视音乐为噪音，偏偏邻居有只勤勉晨鸣的公鸡。康德不堪其扰，高价买下准备一了百了。岂知该流氓邻居拿到钱后坚决反对康德杀鸡。最后，康德不得不把鸡养下去，只是这回公鸡每天是在他自己的院子里叫了！

康德傍晚时分喜欢眺望窗外柯城大教堂的尖顶，休息眼睛，放松思想。然而另一邻居尼科罗维斯花园里的杨树疯长，不久即遮住教堂。康德向尼氏抱怨。尼氏比养鸡的邻居好。他应康德的要求把杨树砍了。

据研究，哲学家能否伟大，与其生活是否规律成正比。康德是最好榜样。有传记作家表扬他曰：“康德的一生就像一个最规则的动词。”是的。而且是一个从不与其它词搭配的动词。康德这个规则动词，首先规则在他的起居时间表。海涅盖棺论定：“康德没什么生活故事。因为他既无生活，也无故事。”另一位着名康饭尼采倒是肯定康德有故事。他说，康德的一生就是“一个脑袋的故事”。说这话时，尼采当然没料到自己的一生只有一个故事，而且是个没有结果的故事——莎乐美。

现将康德起居时间表罗列如下：

4:45浪泊叫醒康德。康德命令：无论他怎么赖床，浪泊都必须把他从床上提溜起来。这是康德一生中最激烈的斗争，但每次都以浪泊胜利告终。

5:00喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康德严格规定自己每天只抽一斗，终生不变。但是，随着年纪增加，烟斗越来越大。

7:00—9:00在一楼教室上课。

9:00—12:45写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。

12:45下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸。

13:00—16:00康德生活中的惟一高潮：与自己点名邀请的友人共进午餐。

16:00—17:00散步。之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到他立刻上床，且终生沾枕头即着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格程序。为保障睡眠的连续性，他在夜壶上绑了根儿绳子，晚上起夜不用点灯下床，直接拽过夜壶即办。

每天如是，一生不变。惟一的新鲜事儿，就是周一、周五邮车来送书报信件。

尼采13岁开始纪录自己言行以备后世景仰，黑格尔也有同样爱好。但是，虽然生前就有人作《康德传》并寄给他本人，但以写字为生的康德没有自传。他说：“世上无人像其自以为是的那么重要。”同时代启蒙大师莱辛说：“康德承担了教谕世界的重任。他激赏一切充满生命的力量，单单忘了自赏。”康德是有意为之。在《纯粹理性批判》第二版（1787）前言中他曾引用培根《科学的伟大复兴》的名言“denobisipsiussilemus”（我们个人不值一提）。

康秀才这个规则动词不仅规则在日程表上。还有他那最为着名的散步。

康德每天16:00必出门散步，教堂钟声随着他迈步出门响起。因此，柯城居民很多以康德出现来对表。鲜为人知的是，康德散步不仅定时，而且定点。他永远沿着小菩提树路散步，每天八个来回，一步不多，一步不少。康德去世后，该路被市政府命名为“哲学家之路”。

康德散步，规则良多。他永远穿着灰大衣，手里永远提根儿司的克（手杖），只用鼻子呼吸，因为他深信张嘴会让风湿病从口而入。康德认为散步使人感官彻底开放，神游四方，心驽八极，精彩程度堪比纵横世界的旅行。有人说：“康德所有的伟大历险都发生在他的头脑中。”另外，他散步时拒绝与人交谈，认为一开口就会打乱自己散步的节奏。与爱因斯坦相反，康德还从不携友散步。他认为这会使自己不由自主地调整步幅和步速配合朋友，这样他就会出汗。康德跟怕出汗，这位德国启蒙大师认为人的体液里含有大量营养，绝不能轻易流失。

因为伏案工作时间太长，康德想出好办法增加运动量：他把最常用的书放在离自己最远的椅子上，这样，他要查书就必须起身去取，等于运动。

疑病症患者康德一生没生过大病，所以他基本拒绝吃药，只吃老友屠约歌给他开的一种保健药片。不过这一吃，就是几十年不变。

一般人都认为康德跟他的哲学一样无趣。其实，跟食不厌精的孔夫子一样，康德也是个美食家。柯漂时代，康讲师天天吃完饭馆吃朋友，欠下一屁股人情。康老师对友谊很看重，他说：“完美的友谊是两个人之间通过相互对等的爱和尊重缔结的同盟。”于是买房之后，便将请客吃饭视为乐事。

康德请客比动词还规则。首先，康校长从不请女客。终身未婚的康校长拒绝拿美女当花瓶，立下万世尊重女性之不朽榜样。其次，客人不能少于三位（暗含古希腊美惠三女神之数），也不能超过九位（暗含古希腊九位缪斯文艺女神之数）。来客平均年龄经常在50左右徘徊，所以桌旁至少有一位医生，且每天必讨论一种疾病及其疗法，大大提高了柯城上流社会防病治病的科普知识。

成功派对，必有美女；成功餐会，必有美食。康家午餐菜品精美，连芥末也完全自制。康校长没老婆，但有个私家厨娘，可见“食色性也”排序之正确。久病成医，贪吃成厨，康校长自己亦烧得一手好菜，兴之所至，常常亲自下厨炮制私家菜飨客，菜品上桌，满堂轰然，不亦乐乎。

康德跟歌德一样流连杜康，但与一般人相反，他年轻时喜饮红酒，上了年纪反爱白酒。康德反对酗酒，曾说：“醉酒者非人，只配以兽待之。”不过，他自己酒过三巡却经常指点牛排，激扬沙拉，把喜欢的菜夸上天，把讨厌的菜骂下楼，所以西佩曾郑重建议他在“三大批判”之外再写一部《厨艺批判》。

1788年，康德连任校长。同年，《实践理性批判》出版。这本书回答人类的第二大问题：“我们应该做什么？”这本书终于让摩西?门德尔松成为康德一生的敌人。他怒称康德为“超级搅屎棍”。文坛后生、着名戏剧家克莱斯特更在信中高喊“我惟一的、至高无上的目标沉没了。我现在已经没有目标”。十年之后，他吞枪自杀。

自由，是康德最重视的基础价值。康德哲学中，自由是知识、道德、法律和美的前提。他说：“人不可能被判为奴。他只能自认为奴！”康德说：“自由不是为所欲为。自由是可以不做违心之事。”自由，就是有权自由选择。

什么是善？善就是可以追求自己的幸福。

怎样才能追求自己的幸福？首先要有自由。

康德为写《纯粹理性批判》沉默了11年，但《实践理性批判》出版后两年，《判断力批判》就接踵而至。《判断力批判》要回答的是人类第三大问题：人类是否还有希望？这是个美学问题。康德说，只有民主政体能够保证人类的自由，因此人类的希望在于建立民主政体。他与爱因斯坦殊途同归：人类的希望在于实现永久和平与建立世界政府。康德继卢梭之后指出了实现这个理想的具体操作手段。1795年，71岁的康德在《致永久和平》中提出世界永久和平的基础是公民的自由和权利。公民之间的权利由法律保障，全体公民作为立法者制订法律，公民服从法律就是服从自己的意志，公民因此而获得自由。

哲学思想之外，康校长的婚姻观，也是我们的好榜样。康德根本就不想结婚。他曾说：“有三件东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。”注意，不包括爱情。显然，他认为爱情属于生命的辛劳，而非享受。那时的欧洲哲学大师流行当和尚，笛卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺沙、霍布斯、莱布尼兹、洛克、休谟、叔本华、尼采和齐克果，个个均是终身光棍儿。到黑格尔、费希特、谢林和马克思，就发现男人的一半是女人，就成为欲望的俘虏，就彻底拜倒在石榴裙前，轻易地把自己混同于引浆卖流之徒了。但好玩的是，从没出过国的康德对各国人民的爱情生活如数家珍：“在爱情中，德国人和英国人胃口很好，感觉细腻，但品位粗粝健康。意大利人为此绞尽脑汁，西班牙人充满梦幻，法国人则喜欢偷嘴。”更有甚者，康校长对女性看法相当不恭敬：“男人爱时才会嫉妒，女人不爱时也会嫉妒，因为她的裙下之臣转而追求其他女人了。他认为，最完美的婚姻，是能帮助男人摆脱经济困难的婚姻。

从来没有一个女人是“康德的女人”。这只与康德有关，与女人无关。康德经常与美女促膝谈心，研讨美食，斗牌沙龙，观看戏剧，欣赏音乐。康德研究者盖尔教授在《明镜周刊》采访中明确地说，康德确实有两次认真地考虑结婚。不过，显然他考虑得太久了，以至于对方在他考虑好之前已经嫁作罗敷。

实际上，康德不结婚，完全不是因为哲学，而是因为恐惧：他害怕性爱使自己衰老。跟今天的小资怕生孩子一样。这个伟大的哲学家有很多迷信，他曾说，人生只有两件坏事——衰老和结婚。74岁时，他写到：“未婚（或者很早丧偶）的老人比已婚者更易长葆青春，而这也很可能是长寿的原因。”据说他还有柯城男性居民寿命统计表为证。

其实，康德不结婚，除了惜命，最大的原因是惜金：“当我需要女人时，我养不起她们；当我养得起时，我不需要了。”

他就是一个穷怕了的、节俭过度的孤寒老头儿。

这对他的道德没有影响。这对他的哲学也没影响。

康德曾说：“我们鲜少在光明时想到黑暗，在幸福时想到灾难，在安逸时想到痛苦，不过，反过来的想法却经常出现。”

康德如此重视养生，都是因为疑病症。不过，与歌德相反，康德并不怕死，他说：“生得伟大者，笑对无常。”疑病症患者康德健康活到80岁，相当于今人活到110。1803年，康德终于得了胃病。其实并非大病，但他就此逐渐虚弱下去，记忆力江河日下，一只眼失明，最后连朋友也认不清楚了。他只好警告学生们说：“朋友们，我已年老体衰。你们必须像对待孩子那样对待我了。”

康德恐惧年老是因为害怕天才流逝。他说：年高之人，判断力增强，才华却减弱。这是他惟一未能用行动证明的话：康德这个时期留下的遗稿，证明这位年近八旬的老翁仍然拥有澎湃的创造力。

1804年2月12日，长期卧床的康德奄奄一息，闻讯赶来的学生们手足无措地环绕病床。某学生出主意把三大批判搬到床头，希望老师在皇皇巨着簇拥之下充满自豪地踏上黄泉之路。看着自己毕生的心血结晶，康德忽然泪流满面。他轻叹道：“如果把这三本书换成个小孩子，该有多好！”

将近11点，康德耳语道：好啦（Es ist gut）！声落气绝，寿终正寝。

二百多年来，康德遗骨几经迁葬，最后藏于大教堂“教授拱顶”之下，前竖铭牌StoaKantiana（康德拱廊），铭牌旁是一尊完成于康德生前的胸像。墓碑上的铭文写于1880年11月21日的迁葬典礼：

“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。”这两句墓志铭源自《实践理性批判》，它体现了康德坚持一生的思想：“良心就是我们自己意识到内心法庭的存在。”

看完了精彩有趣的《青蛙和蟾蜍》，我又接着看完了《幸福的鸭子》，这本是《笑猫日记》中的一本，它们的作者是著名的童话作家——杨红樱阿姨。读完了这本书，我受益无穷，接下来，我就来和大家分享分享吧！

这个故事的主人是马小跳的表妹杜真子的宠物笑猫。故事发生在一个暑假里。笑猫和马小跳他们一起来到张达的外婆家，那里满是美丽的桃林，非常诱人。笑猫在那里遇见了巨人阿空、腊肠狗拖拖，认识了名叫麻花儿的女鸭子。这是一只充满幸福的鸭子，他的幸福仿佛没有边界，他心地善良，还有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心。他希望能给大家带来幸福，因此她也感到很幸福。

就从书中的一个小事说起：一天下午，笑猫想出了一个胆大的念头：从池塘的荷叶上一步一步地跳到池中央的小岛上。虽然他失败了，但麻花儿用它自己的“把坏事变成好事”的思维方法来鼓励笑猫，使笑猫终于跳到了小岛上。麻花儿比笑猫还要高兴，因为鼓励别人也是一种幸福。真像麻花儿说的那样，只有想不到的事，没有做不到的事。

今后，我们一定要学习麻花儿的品质，做一个充满幸福感的人。

小鸭子在河边快乐的游这着泳，一只小鸡走过来瞧了瞧小鸭子，小鸭子害羞的说：“你好!我是小鸭子，你能跟我做朋友么?”

小鸡点了点头，说着两个小家伙来到了田地里，小鸡用尖尖的嘴巴捉了一条虫子送给了小鸭子，小鸭子美美的吃了起来，小鸡努力的教小鸭子一起捉虫子，可是小鸭子的嘴巴是扁的，怎么啄也啄不起来虫子。

小鸡生气的说：“哼!你真笨，我再也不要跟一个扁嘴巴的的鸭子做朋友了。”

小鸭子伤心的哭着回家找妈妈，小鸭子问妈妈说：“妈妈——妈妈——为什么我们的嘴巴是扁的?”

鸭妈妈说：“我们主要生活在水中,在水中觅食视线不是很清楚,鱼虾的活动会较快,我们的扁嘴巴能控制较大的面积,所以嘴会是扁扁的。”

小鸭子听了妈妈的话再也不伤心了。第二天在河水里捉了很多的鱼和虾送给小鸡，小鸡现在觉得，有一个扁嘴巴的好朋友也没什么不好。