传承长征魂作文佳作通用19篇

大家都知道，在抗日战争时期，我们中国先后涌出多位革命烈士，他们都是我们国家的英雄，是我们中国的脊梁。他们敢于抗争的革命精神是我们应该学习的。这种革命精神在今天来看叫做红色精神，而体现这种红色精神的人称为红色英雄。现在，就让我给大家讲述这位红色英雄的事迹吧！

他就是黄继光。在1952年10月，朝鲜的上甘岭战役打响了，黄继光就是在这里光荣的牺牲了。年仅21岁的黄继光就这样离我们而去。在攻打主峰时，黄继光已身中4枪，但仍向敌人的火力点爬去，他手中的手雷在灯光下闪着光芒。隆！敌人的火力点被炸毁了半边，黄继光却晕了。敌人又开始用机枪扫射，这时，黄继光突然站了起来，用自己的身躯堵住了敌人的枪口。“冲啊！为黄继光报仇！”这声音惊天动地，这是来自战士们愤怒的呐喊，他们要为自己的战友报仇，为自己的祖国报仇，经过数小时激战，敌人就被全部消灭了。

一代代爱国英雄和仁人志士用鲜血和生命，为我们铺就了一条条通往现实中国梦的道路，这是一种巨大的精神力量，托起了中华民族的脊梁。我们当代小学生要做的就是传承这种精神，做新时代的小学生。用我们中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国更加富强。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥橫铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛主席的这首气势磅礴的七律《长征》是我最喜欢的。因为红军长征是我国近代史上的一次伟大的壮举，更因为长征精神在我心中闪耀着一道道金色的光芒。

今天，我们重温长征精神，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受长征精神，进而培育我们新时代的长征精神呀！

看，泸定桥下水流湍急，汹涌无情！敌人的枪弹更是疯狂而残忍，但战士们并没有因此害怕、退缩，鲜红的血染红了一根根乌黑、冰冷的铁链，他们仍是前进、前进……终于，他们登上了对岸桥头阵地，消灭了全部敌人。

听，在无边的草地上，老班长用和蔼的声音叫小同志把鱼汤喝下。他们的粮食已经断了好几天了，菜地里的野草也已经被挖尽！饥饿像一只无形的怪兽，随时吞噬着战士们的生命！老班长用一根生了锈的鱼钩，好不容易钓到了一两条小鱼，用它煮成鱼汤给小战士喝，自己却没舍得喝一口。在其他战士走出茫茫草地的同时，他却永远倒下了！

红军长征已经过去八十年了，那些英烈的背影也已日渐模糊。每当想起这一个个感动的故事我依旧会热血沸腾，心静久久不能平静。

红军长征是中国革命史中的光辉篇章，红军长征被誉为地球上的红飘带。他们的英雄气概，他们的艰苦奋斗，不怕牺牲的精神，为世人谱写了一曲气贯长虹的英雄赞歌。

八十年前的长征，已经作为一个符号，走进了历史，铭刻在我们记忆的深处。而岁月积淀的长征精神，却像古酒一般在我们的心中酿出了感情，酿出了味道，成为我们多彩人生的一道美味佳肴。

雷锋，是一个大家心中再也熟悉不过的一个名字。他在自己生命中的第二十二个年头的时候，就离开了这个美好的大千世界。但他仅用在这世界上的二十二年，就为我们做了多少事啊?虽然，他已经不在这个世界上了，但我相信，他永远活在人们的心中，也永远是人们心中的好榜样!

而在我们的现实社会，又有谁能够像雷锋一样。帮助他人，不求回报，也不留名。我认为应该没有几个人能做到这样，原因就是：现在的社会太复杂，人人都想着自己的个人利益，完全没有考虑到其他人的利益。所以，我们作为新时代的小学生，就应该更加乐于助人，让这个世界再次充满大家的笑容，也能够弘扬雷锋精神，把雷锋这种乐于助人的精神更好的传承下去!

说到雷锋，我也想起我自己曾经帮助别人，做了一回小雷锋的故事。那是一个阳光明媚的礼拜天，我高兴的哼着小曲走向公交车站。因为我今天要去图书馆借阅图书。当我笑着坐在公交车的时候，一件意想不到的事情发生了。我的耳边想起了一个声音：“老太婆，上车快点啦!”我定晴一看，原来是几个穿着邋遢的小青年在向一个满头白发的老奶奶大吼大叫。于是，我赶忙起身，快步走到车门旁，扶起那个年迈的老奶奶，让她坐在我的位子上。

将老奶奶安顿好，我便问：“老奶奶，你为什么在上车的时候，不快点上车呢?”老奶奶满脸微笑的说：“我刚送我的孙女过来这里学兴趣班，刚把她送来，就看见车子来了，于是，我就先上车了。可是我不放心我孙女，所以在上车的时候，就回过头去看看她。”老奶奶对我说。“原来是这样，可是奶奶，您不觉得那几个小青年很过分吗?”我一脸愤怒的说。“唉，现在的孩子不都这样吗?多一事不如少一事。不过，刚才真是要谢你了，小妹妹，你真的挺像一个小雷锋的。”老奶奶笑着说。“啊!谢谢，这只是我应该做的。”我虽然嘴上这么说，可心里真是美滋滋的。

雷锋，是一个我们永远要学习的好榜样!

中华经典传承几千年，是中华民族优秀传统文化的精髓，是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族屹立于世界的魂与根。寒假期间，我观看了山东省青少年经典诵读电视大赛《国学小名士》节目，让我真正领略了中华文化的博大精深，源远流长；我的心灵也受到了莫大的震撼与洗礼。

山东省青少年经典诵读电视大赛，如同让我们品尝了一道古代经典文化大餐，演绎出了国学经典的独特魅力，有代代传诵的唐诗宋词，有琅琅上口的传统蒙学读物《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》，有千年流韵的名篇雅言……。通过观看比赛，给我印象最深的就是一等奖获得者张晓萍同学的《孝满天下，让爱回家》的朗诵，它让我们认识了以孝德感人的黄香、朱寿昌、朱德等，号召我们从小做起，从现在做起，做一个尊敬长辈，孝敬父母的人，不要给自己留下“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾；而那些身着古装的国学小名士，他们扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼更是让我忍俊不禁，发自内心的喜欢；那一个个脍炙人口的诗句，声声入耳，涤荡着我的心灵；那出自圣贤孔子之口的“三人行必有我师焉”的语句，让我懂得了应该以能者为师，学会从生活中寻找良师益友，虚心向别人请教。要海纳百川，虚怀若谷，方能拥有高山般的情怀大海般渊博的知识。

人生犹如一条漫漫长路，有许多岔道，当我们迷茫不知如何选择的时候，需要一个智者的指引，那个人就是经典诗文；我们少年儿童犹如一颗颗茁壮成长的幼苗，那么经典诗文就是我们所需要的阳光、雨露……

“诵读经典，与圣贤对话；传承美德，让心灵成长。”让我们开启心灵的大门，去吟诵去领悟，为传承祖国的文化传统美德而共同努力吧!

距离那次徒步两万五千里的艰苦岁月已有八十载。这漫长的时光足以让一个牙牙学语的孩童变成耄耋老人，这长久岁月却也让中华人民共和国这头雄狮慢慢苏醒。“不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助，百折不挠、克服困难。”这样坚定的精神，这样铿锵的长征精神像是刺耳的闹钟铃声，从八十年前一直响彻至今。

八十年前，红军两万五千里的漫漫征程，串联起了中国西部最激越的河流，最巍峨的高山和最广袤的草原，踏出了一条中国走向近现代文明的独立之路、复兴之路。红军将士用鲜血和生命凝聚成的长征精神，是人类历史上一座穿越时空的精神丰碑，是永不熄灭的灯塔，辉映着人类思想的星空。长征是宣言书，它宣告了中国工农红军是不可战胜的力量。长征是宣传队，它宣告了中国工农红军的道路就是人民解放的道路。长征是播种机，它在11个省撒播革命的种子。

“实现‘两个一百年’奋斗目标是一场新长征，每代人都要走好自己的长征路”，习总`书记曾这样说。其实，无论是过去还是在现在，长征精神都有着深刻的意义和巨大的精神推动作用，而当代对长征精神的深入理解与实时发展使得长征精神在当代有了更丰富的意义且更符合当代实际的内涵。

“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”关于中国梦习总`书记如是说。中国梦，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。

空谈误国，实干兴邦。

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”在中国梦的实现道路中，在长征精神的传承过程中，国之担当之责，全在我少年，少年有梦则中国之梦。近百年来，中国人一直在求索古典文明向现代文明的转型，青年始终是追求、实现文明转型和民族复兴的重要力量，特别是在信息化浪潮下，显示党和国家领 `导人重视并强调青年已经也必将成为实现现代化、实现中国梦的主力。中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小”。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。中国古老文明的复兴，需要当代中国青年进一步凝聚共识，而“中国梦”的提法，对年轻人而言，极具感召力和吸引力。一个更年轻、更富活力的中国形象，也符合世界各国对中国的期许。

全国首部纪念红军长征胜利80周年的献礼影片《太阳河》，5月20日，在北京市文联剧场首映。据了解，电影《太阳河》是中国影协“中国精神、中国梦”电影主题创作的重点项目，也是中国文联、中国文学艺术基金会重点扶持的项目。

80年前，中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征，开辟了中国革命继往开来的光明道路，奠定了中国革命胜利前进的重要基础。电影《太阳河》的创意正是源自于那段历史，讲述了一段鲜为人知“五个人的长征”故事。当面临大自然的残酷挑战和生与死的选择时，红军将士展现了信仰坚定、不怕牺牲、舍己为人的高尚品格，绽放出耀眼的人性光芒。通过底层叙事，开掘大主题，生动刻画共产党人面对自然环境与政治气候双重考验中的珍贵历程，完美呈现“红军精神”与人性相交融后绽放出的耀眼光芒。

在首映现场，该片制片人兼导演陈逸恒携主要演员黄薇、田小杰、谢雨辰共同出席首映式并与观众见面交流。演员黄薇表示，《太阳河》凝聚着让中华儿女刻骨铭心的“红军精神”：“影片拍摄过程中，艰苦恶劣的自然环境如同当年考验长征中的红军一样考验着整个充满斗志的电影团队，但大家对这部经过革命根据地风雨锤炼的影片依旧满怀热情”。陈逸恒导演表示，“再度触电主旋律题材，源自于影片主创对继承和发扬长征精神的那份使命感和责任感。用长征精神拍摄长征，用红军精神演绎红军!”

据介绍，影片《太阳河》在拍摄过程中，创作团队付出了大量心血，剧本拍摄、制作、宣发方案数次修改，主创人员多次深入甘南革命地区，寻找历史踪迹、寻访长征亲历者，力图再现真实、生动的视听影像，2015年7月正式开机，在短短45天的时间内圆满完成拍摄任务。今年3月11日，该片通过国家新闻出版广电总局审查，并作为重点影片报送中宣部。

最温暖的九点半

吴小晗

在我软硬兼施的强势和决不妥协的勇气下，终于联合了妈妈打败了爸爸。他坐在沙发上，一声不吭地抽着烟，只在最后说了一句：“不住就不住了吧。”哦，上帝，我终于光荣的成为一名走读生了。

星期一，第一次伴着九点半浓浓的夜色走向车棚。推着车走向校门口，我一眼便看见了爸爸的身影，他已早早的在这儿等我。在两旁路灯的照耀下，爸爸微白的头发有些凌乱，双手蜷在单薄的外衣下，而脸早已被冻得通红，看到这里，我的心不禁被揪了一下。这一路，我们默默地骑自行车，没有一句话。我抬头看天，满眼是寂静的黑色，这就是九点半的黑夜吗黑的那么透彻，像是会把路在黑暗中吃掉一样。昏黄的路灯在马路上投下一个又一个黄晕，清净地点缀着这落寞的道路。是啊，黑夜通常在人们的脑海里是一副面目狰狞的模样，也会让人联想到恐惧，浮现出恐怖片里各种诡异的气氛。但此刻的我不会，有爸爸在这里，足以冲破一切的不安与恐惧。或许，每一位父亲的魅力应该都在这里吧，他会给自己的儿女无尽的安全感!想到这，看着默默无言的爸爸，一股暖流瞬间侵入了我的心底。

到家后，妈妈悄悄跟我说，为了接我，爸爸早早就出了家门，妈妈让他晚些走，毕竟天冷，但他在客厅踱步几圈后，还是骑上车走了。听到这儿，我的心再次被狠狠地揪了下：爸爸工作很忙，上了一天的班，我知道他很累了，但他为了我，从此以后，每天晚上还要再去接我，其实，我完全可以和同学搭伴回家，可他就是不放心，执意要亲自接我。我知道，今后每晚的九点半，我都会准时看到爸爸的身影，我也知道，九点半在我心中，以后都会属于一个温暖的时刻。因为那一刻，有爸爸的爱守护着我，有妈妈在家静静地等我们回去。试问，这世上，还有什么比亲人的陪伴更让人感到幸福快乐的呢

父母的爱是天边最美的云彩，而我们要做的，就是用心把它们留下来。当我们捂住耳朵逃避妈妈的唠叨，当我们肆无忌惮地挑战爸爸的权威，当我们抗衡着说“不”时，我们最好反过来想想，有一天，这一切都消失得无影无踪的时候，有一天没有人再如此疼惜你的时候，该怎么办

成长的一路，父母给予我们的太多太多，我们无需用怎样隆重的方式去报答，唯有学会珍惜，珍惜每一个简简单单的幸福就好!

【教师评点】

最温暖的九点半，好一个富含诗意的文题，耀人眼眸，打动心灵。作者以此展开行文，以细腻的文笔，表现父亲对自己深切的关爱。成功的细节描写，增强了文章的表现力量；富有文采的语言风格，充实了文章的深厚意韵。而以小见大的表现手法，为我们作文时选材，提供了极好的借鉴。

[关于温暖话题的作文素材

中国尽管人口众多，地域之广，但是多灾多难。上下五千年的文化，没有留下一个能够传承的家族文化。

多灾多难是一方面，主要是战争，没有战争的年代不到百年。战乱不断，迫使各个兴起的家族遭到侵袭和毁灭性的打击，有的颠沛流离，有的家破人亡。中国没有一个家族是世代富裕的。

妒忌也是一个主要原因。红眼病是通病，谁富有和谁过不去。

平均主义的思想严重，不劳而获的思想普遍。

自身家族文化难以建立，即使建立也不过三代，富不三代。

我们要问为什么？文明的进步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不适合时代发展要求，保守—打破—新的保守。总是在打破保守的围成里转圈子。愚钝是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和弥补。一旦接受新思想，要付出很惨重的代价，过后是用代价做新的堡垒。

我们所说的家族文化是一个家族里最宝贵的精神财富，并非是物质财富。精神财富会比物质财富传承的更久远。

一代一代的往下走，总是变化着适应朝代和时代。深信总有不变的人生法则和智慧。

吃苦耐劳是生存的必须，不是家族文化；勤俭持家是家庭的维护生活的方式；诚信诚实是做人的准则，不是家族文化。

家族文化是什么文化？是一个家族精神的理念，是被实践证明了的一种精神。

我们从历朝历代到今天，活着就是一种幸运。迫使我们只顾及活着这个简单的词语里，却有着无尽的艰辛和甜酸苦辣、血汗。

传宗接代只是为了传承血脉，而不是传承一种信念和精神。

家族是社会的细胞，细胞丰满，才有和谐的社会圆润的果实。

[不能传承家族文化作文

在茫茫的历史长河中，长征是家喻户晓的。

从19XX年开始，红军战士们迈开了长征的步伐。他们爬过了18条山脉，渡过了24条河流，经过了12个省份，占领了62座城市。爬雪山，过草地的故事是无人不晓。一直到20XX年，他们才到达根据地，行程有两万五千里！

长征路上，有多少个生命消失了？又有多少个人坚持到最后呢？

长征是人类的壮举，是光辉的史诗！

细细想想，我们的学习生活不也是一种长征吗？当然，这比长征的时间要长得多。学习就象爬雪山，你再不喜欢的事也要做，要不然，你就翻不过这座“大雪山”！学习也象过草地，要仔细地看前面的路，不然就会陷入“沼泽”，永远也爬不起来。但我们要学习红军，再难走的路也得走，再难爬的山也要爬！只有勇敢地面对一切，就能挺过去！

这就是我眼中的长征精神。

今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”

中国文化是世界上唯一有古有今连续不断发展的文化。应当肯定，中国传统文化的连续传承首先要归功于儒家的文化自觉和历史意识。2500年前孔子整理了三代以来的文化，确立了中国最早的经典文本，建立了中国文化的经典意识，建立起了文化传承的使命感。孔子所开创的儒家学派努力传承六经，代代传经释经;唐以后的儒家特别是宋代的道学又形成了一种道统的意识，使得后来儒家以传承发扬中国文化的经典和维护华夏文化的生命为神圣的使命。其次，汉字虽然历经演变，但很早就成为沟通华夏文明区内各种方言的统一交流工具，这种统一的文字保证了统一的文化。再次，中国自古以来有一个注重历史的传统，很早以来历史的记述不断，而且受到珍视，历史的记述起着承载民族历史记忆、建构民族文化认同的重要作用。最后，很重要的是，中国传统文化的士大夫在政治实践、地方教化和文化活动中，始终自觉传播、提倡、强调典籍中的价值观念，强化这些价值观念，并使得这些价值渗透在一切文化层次和文化形式之中，从而影响到全体人民大众的文化心理。

中国文化一贯重视传承。孔子说过“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。”中华文明历夏、商、周三代，一脉相承。三代的文明精华保存在《诗经》和《尚书》等“六经”之中，王官失守之后，儒家学派承担起文化传承的使命，从汉代起，儒学以经学为平台，将华夏古文明不断传承下去;同时，儒家总结提炼了华夏古文明的价值概念，加以发展，建立了影响中国人至深的儒家价值理念。儒家思想文化的特色之一，就是具有强烈的文化传承的自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。可以说一部中华文化史就是不断传承和创新的历史。唐宋以来“道统”传承的观念日益发展，其代表为韩愈，韩愈“原道”的道，其内容就是儒家提倡的仁、义、道、德，也就是中华文明的基本价值概念。北宋的道学是儒家思想发展的新形态，它不仅在经典诠释方面开辟了新的维度，在思想文化上也开了新生面。宋代道学特别强调“传道”的意识，这里的“道”即是儒家学术的核心价值，这个核心价值体系，不仅是伦理的、人生的，也是政治的、社会的。可以说儒家特别注重核心价值体系的传承。在宋明道学的文化意识中，显示出对“学绝道丧”的特别忧患，“学绝”就是学术断绝，“道丧”就是价值迷失，学绝道丧就是文化传承的中断。韩愈以传道的谱系来论证中国文化核心价值体系的传承，即所谓“尧以是传之舜，舜以是传之禹……孔子传之孟轲，轲之死不得其传”。坚持道统论及其文化实践的代表是朱子，朱子具有强烈的文化传承意识，广泛继承了儒家的学术文化，在理学方面，有太极、通书解义，西铭解义，编订二程遗书、上蔡语录，作知言疑义，编近思录、小学。在史学方面有八朝名臣言行录、资治通鉴纲目，伊洛渊源录，经学方面有周易本义、启蒙，诗集传，主编仪礼经传通解，指导书经集传，终生作四书集注，或问，在文献整理方面作孝经勘误，楚辞集注、韩文考异、参同契考异、阴符经考异等。朱子的文化实践归结为一句话，就是文化传承与创新，朱子对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释尤花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，朱子在孔子以后于文化传承方面作出了最大贡献，这是近一千年以来无人可以与之相比的，是我们今天从事文化传承的榜样。

那么，文化传承创新在今天有什么重要现实意义呢?中华文明是连续发展几千年的文明，但近代以来，在西方帝国主义的侵逼压迫之下，民族生命处于被压抑的状态。西方近代文化的输入，一方面促进了中国走向近代和现代化，并和本土文化不断结合，使得中国现代文化不断推陈出新。另一方面，不可否认的是，在西方文化的压力之下，中国文化的自然传承遭遇阻断，我们自己在认识上的失误也一度造成了对传统文化的破坏。改革开放以来的现代中国，经济迅猛发展，政治地位大大提升，综合国力大大提高，这使我们愈来愈意识到，今天我们身处的时代过程是中华民族伟大复兴的时代过程，也同时是中华文化伟大复兴过程，这是全国上下业已形成的共识和自觉。中华文化的伟大复兴正是指向鸦片战争以来中华文化遭遇不正常的断裂、压抑，指向中华文化生命的正常传承，求得文化生命的无碍畅通。没有当代中国的现代化的成功发展，就不可能提出文化传承的问题。

今天的中华民族是历史上的中华民族发展而来的，中华民族今天的成就是以几千年发展的中国文化为基础的，也是以中华民族在历史上养育起来的文化能力为基础的。而文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，以儒家倡导的仁孝诚信、礼义廉耻、忠恕中和为中心，形成了一套相当完整的价值体系，这一套中华文化的价值体系，支配和影响了中国政治、法律、经济制度建设和政策施行，支撑了中国社会的伦理关系，主导了人们的行为和价值观念，促进了中华民族凝聚力的形成，支配和影响了中国历代与外部世界的关系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源，亦即中华民族民族精神的价值内涵。朱子与宋明理学对中华民族价值观的形成、巩固发挥了重要的作用。中华民族几千年来不息奋斗的发展和这一套中华文化的核心价值体系密切相关，这些价值也构成了中国人之为中国人的基本属性，中华民族之为中华民族、中华民族特有的生命力无不来自这些价值及其实践。鸦片战争以来近代中国志士仁人的奋斗都是这些价值的充分体现。

改革开放以来的历史证明，对中华文化的自觉传承不仅是我们对于中华民族所应负担的文化使命，也同时是面对现代中国社会精神文明建设的实际需要，改革开放以来中国社会的现代化转型，市场经济的蓬勃发展，使得社会的价值迷失十分严重。在这种情况下，以中华文化价值体系为核心的文化传承，不仅具有民族文化延续的意义，更具有满足当今社会价值重建的需要的意义。现代社会的政治、经济、法律制度已与古代社会根本有别，尤其是在社会主义市场经济条件下，社会的核心价值体系要求，既与古代社会有相同的一面，也有不同的一面。这就需要我们在进行思想文化传承的时候注意创新，以适合时代的变化和要求。社会秩序和伦理价值的建立不能割断历史，也离不开传统道德文化。在稳定人心方面，传统文化所提供的生活规范、德行价值以及文化归属感，起着其他文化要素所不能替代的作用;几千年以人为本的传统文化，在心灵稳定、精神向上、社会和谐方面发挥了重要而积极的作用。但是，在现代社会生活中，传统的价值有些可以直接应用，有些则必须加以改造，并因应时代问题和需要，重新加以整理、概括，使之成为新的时代的核心价值。

那份顽强，燃烧着一只只跳动的生命。

那份执着，震撼着一颗颗火热的儿女心。

那条长河，承载着中华民族五千多年来的历史文化奔腾不息。

山间的杂草是生命的象征——“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草并不似外表那般柔弱。它们体内酝酿着的是熊熊大火，它们的血液在燃烧。它们有着顽强的生命力，不羁的灵魂，不论外界环境多么恶劣，他们都将用自己特有的勇气去战胜一切伤害。最后留下的，便是那在风中摇曳的胜利旗帜，那源源不断的勇士之风。

坚贞的爱情是上天的垂帘——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。李商隐对那纯粹的儿女之情说出了坚贞的誓言，引得世人都甘愿做那小小的春蚕。风风雨雨，坎坎坷坷，道不尽的故事与缠绵竟都融入这短短的诗句中，化作无畏的心，坚定地走下去。

奔腾的黄河是自然的恩赐——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。那生生不息的黄河满载李白对命运的感慨，那豪迈的气势满是他对世事的感悟。天赐一条黄河，天赐一位诗仙，黄河养育的中华儿女才有这般的灵骨，这样的飘逸。

文化的力量如此惊人。以此于现如今，中华民族五千多年的历史早已根深蒂固，早已无法拔起，早已融入那翻滚的黄河，渗入地层、流入人心。

鲁迅，一大文学巨匠，作为中国近代文学、白话小说的奠基人。他的《野草》、《呐喊》、《彷徨》以及那本《朝花夕拾》早已对全人类产生了潜移默化的影响。他是中国文化的主将、中华民族文化的发扬人。

莫言，那本上世纪八十年代中国文坛的里程碑之作《红高粱》已走向世界。作为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他以自己独特的写作特点通过幻觉现实主义将中华民族的历史与当代社会完美地融合在一起，展现了一个别样的新世界。

有人说，中国文化博大精深，只有高雅的形式才足以显现其存在意义。亦有人觉得，中国文化只是一种精神的寄托，情到之处方可尽显其价值。

而我却认为，中国文化确藏于书本中，是中国文人的气脉；亦不过也是山间的一株草，耳边的一首歌，身旁奔腾着的一条河，是中华民族每一秒的呼吸。

不论追溯到上千年前还是展望几千年后，不可否认的是，文化这条长河，这串中华民族几千年时间和心血精心编制的珍珠必定会永生不息地越挫越勇、越陈越醇、越传越广。

看，那流淌着、渗透着的中国文化。

舍己为人，助人为乐是每个中华儿女应具有的美德。当我看到一位刚刚处理好伤口的伤兵，由于手术台已经占满了人，而又有急救，便主动下台让给别人。我深受感动，这位伤兵实际上伤势不浅，需躺下休息，但为了别人，拱手相让，这种品质一直驱使着我，我摘下自己的眼镜，借给了近视眼的同学，虽然有点模糊，但很高兴。“送人玫瑰，手有余香，”这句话说得一点也没错。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。”泸定桥，一条条铁链，河水像脱疆般的野马狂奔，看了便毛骨悚然。八路军们并没有胆怯，勇往直前，枪林弹雨，已经葬送了几条活生生的人命，但也没有阻挡住他们前进的脚步。铁链上，留下了他们的足迹;留下了他们火一般的鲜血;留下了火一样的斗志，火一样的品格。我们现在的生活，是他们不惜牺牲自己的换来的。虽然只有那普普通通的武器，但八路军仍浴血奋战，多么伟大啊!他们为了自己的家园和平、安宁，留下了一个个不朽的灵魂。英勇坚强的八路军们，我为你们感到自豪，为你们感到骄傲!

我们虽生活在和平的年代，但同样要报效祖国，不要以为生于乱世才可以报国，要想报国，何时不可。我们是蓝天下翱翔的雏鹰;我们是神州大地生长的希望;我们是中华的少年。我们头顶一片晴空，要用爱心把世界相连，英雄们谱写了新歌，让我们以八路军们为榜样，踏着先烈们的足迹，勤奋学习，继承发扬革命前辈的光荣传统，以优异的成绩告慰先烈的忠魂。伟大的祖国时时刻刻召唤着我们，给予我们力量，给予我们勇气，让我们为中华谱写一首璀璨的诗篇。

说到传承，我就会想到一位和蔼可亲的老人。他的身世十分平凡，相貌也十分普通，但是在我眼中，他传承给我的不仅是一门手艺更是一种信念。

初入新居的第一个傍晚，晴空万里。天空中的晚霞好似跳跃的光辉，从地平线上浮动。这时，一个浑厚的声音打破了傍晚的宁静：“磨剪子啦——”声音越来越小，可是带给我的震撼却久久不能消散。如此现代化的都市中，还会有人传承这门古老却快要消失的手艺吗？

在随后几天，这个声音总是如期而至。每当听到这深邃而又沧桑的声音时，心中总会感到一份充实与慰藉：原来我们现代化的城市中，还有一位坚持传承那份古老行业的人。

一天傍晚，家中的剪子恰好钝了。我一听到他那熟悉的声音就飞奔下楼。迎接我的是一位和蔼的老人，推着一辆“上海永久”吱呀吱呀地走来，“小朋友，来磨剪子？吗”说完便接过我的剪子，端详了一番后，慈祥地说：“用到这么钝才来磨呀？”，我不好意思地说：“我家的剪子已经用了好几年。”只见他将剪子拿到一块磨平的粗砂轮上先磨去经年的铁锈，再用砖磨细细打磨。最后用一把小铁锤在铁砧上敲敲打打，从剪刀尖刀刀刃再到螺栓。此时的剪刀已经寒光闪闪，锋利无比了。望着老人一丝不苟的神情和专注的眼神，我的心中充满了疑惑：这门即将失传的手艺他是如何学到的？他为什么选择了这门的职业来传承。

老人看我久久不肯离去，一直围着他专注地看，老人忙完了手中的活以后，向我诉说了一段不为人知的历史：他的祖上都是磨剪子的，磨剪子是一门技术活，那个年代会这种技术的人在县城中很受人敬重。他的祖上去世之前，唯一的愿望就是让后人学会这门手艺，这样后人们就不必担心吃饱穿暖的问题。但是，随着现代化地发展，越来越多机器出现让这个靠手艺吃饭的家族走向了没落。他忽然停止了，那份寂静就好像世界只剩下了我们一样。良久之后，他缓缓开口：“我来把这门手艺传授给你吧，因为我也快…”又是一片沉寂。

就这样，我成了老人的“徒弟”。他兴致勃勃地讲着这门手艺，他脸上那岁月雕琢的痕迹掩盖不住那发自内心的喜悦，他一遍又一遍为我演示着繁琐的细节，记住“磨剪子其实比较枯燥，一连几个小时站那儿，在粗砂轮边上一遍遍地打磨，也会焦虑，怕做不好。专心致志做一件事，听起来很好，实行很难，而日子的功劳和造化便在坚持之间呈现。”老人又继续跟我讲：“日复一日地打磨工具，修炼自己，最终成为一个不仅知道怎样做技艺，更知道为何而做的匠人，匠人精神终究不过是这样一句话：给时间以生命，而非给生命以时间。”我聚精会神地聆听着，牢牢记住了上面那段话。老人眼睛里散发出明亮的光芒，因为他知道，这门手艺已经传承了下去。

聆听了老人的教诲后，我面对着夜空思绪万千。现代人在这个浮躁的社会下，没有耐心脚踏实地奋斗了。然而这位老人却能够因为前辈的嘱托而坚持自己那份淳朴的信仰，实在值得敬佩。我更加坚定了我的信念：把这门手艺传承下去。因为从老人身上我不但学会了这门手艺，还从他身上传承到了许多匠人精神的品质。

每当夜深人静，我总能想起老人和他那辆吱呀吱呀的上海永久。老人的嘱托已经在我心中留下了深刻的印象。

那“吱呀吱呀---”的声音一直回荡在我的脑海里，而那就是传承的声音，这声音令我刻骨铭心，永生难忘。

又是清明，三月的雨送着湿湿的风情!

持一束鲜花，去看他们，那些长眠在青松翠柏中的先烈们!

伫立在烈士墓前，默然拜谒，穿越历史的长河，透过年代久远的硝烟，仍可见血火交融的光华!

苍穹如水，湛蓝的天空一片镜白，明净圣洁，映著大地之子的坚贞与伟岸，在绿叶颤动的鲜活中，在天地跳动的脉博里，英雄的纪念碑巍然矗立!

于是，带着敬仰，作礼貌的颂扬，让满心的思忆随淅沥的细雨，化一抹淡卷的微云，缠绵成三月不老的情丝。

持一束鲜花，去看先烈，让青春俯首，受虔心的洗礼!

1927年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里亲手开创了中国革命第一个农村根据地,点燃了中国革命的星星之火,井冈山因此被载入中国革命的光辉史册。以下是小编给大家整理的长征胜利80周年征文的内容，欢迎大家查看。

回顾党的历史,我们不能忘记井冈山.井冈山被誉为"中国革命的摇篮"和"中华人民共和国的奠基石"。1927年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里亲手开创了中国革命第一个农村根据地,点燃了中国革命的星星之火,井冈山因此被载入中国革命的光辉史册。

巍巍井冈山,绵亘五百里.井冈山地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段,地势雄伟,山幽壑深,奇峰峻岭,古木参天.在为期五天的考察学习中,我怀着崇敬的心情,不怕疲劳,以饱满的热情,参观了老一辈革命家在井冈山地区战斗,生活过的遗址遗迹,在参观中,我的思想心灵一次又一次受到撼。80年前,老一辈无产阶级革命家在这里把马列主义与中国革命的具体实践相结合,在土地革命,党的建设,政权建设,人民军队建设,人民战争的战略战术等方面取得了具有独创性的重大突破,提出了"工农武装割据"的思想,率先在农村包围城市,武装夺取政权这条中国特色的革命道路上迈出了成功的第一步,丰富,发展了马列主义.井冈山是以毛泽东同志为代表的中国共产党人创建的第一个农村革命根据地,井冈山的斗争,代表着中国革命的正确方向,开辟了一条崭新的革命道路,实现了中国革命的第一次历史性飞跃。井冈山时期是我党我军创业的艰难阶段,条件艰苦,生活物资极为短缺,人员武器严重不足,加之敌人的严密封锁和多次围剿,使得中国新民主主义革命处于非常困难的境地,但是,在我党的正确领导和指挥下,坚定的红军战士保持高度的团结与旺盛的革命斗志,团结广大群众,以惊人的毅力,克服种种困难, 自力更生,百折不挠,英勇奋战,取得了一个又一个伟大的胜利,建立了第一个红色革命根据地,开创了中国革命新的篇章。一九二七年第一次国内革命战争失败后,白色恐怖笼罩全国。毛泽东在湘赣秋收起义失利的情况下,毅然率领起义部队向反动统治薄弱的农村进军,把党的工作重点由城市转向农村,创建井冈山革命根据地。翌年四月,朱德,陈毅率领南昌起义余部和湘南农军转战到井冈山,实现了朱,毛两军的伟大会师,组建了中国红军第四军,根据地进入全盛时期。年底,彭德怀,滕代远率领红军五军部分主力上井冈山与红四军会合,壮大了武装力量。在井冈山,毛泽东同志把马克思列宁主义的基本原理同中国革命具体实践相结合,在武装斗争,土地革命和根据地建设等方面,都有独创性的重大建树,提出了"工农武装割据"的光辉思想,为以"农村包围城市,最后夺取全国胜利"革命理论的形成奠定了坚实基础,发展了马克思列宁主义关于无产阶级革命的理论。

井冈山是中国革命的摇篮,红色根据地在这里建立,党的领导在这里得到加强,中国革命从这里走向胜利。在这里,无数革命先辈为革命胜利进行了艰苦卓绝的斗争,不惜抛头颅,撒热血,粉碎了敌人一次又一次围剿,壮大了革命队伍。井冈山的革命斗争史虽然只有短短的两年零四个月,但在中国革命史上具有十分重要的地位和作用,朱德同志为此亲笔题词:"天下第一山".踏上红色圣地,我怀着对一代伟人和革命先烈无比崇敬和缅怀之情,在革命博物馆聆听了井冈山革命斗争史,看着眼前呈现的那一张张真实图片,一件件历史实物,感到时光流转,我仿佛又回到了那硝烟弥散的革命岁月,眼前仿佛浮现出井冈山革命先烈们在炮火中英勇战斗,前赴后继的斗争画面;仿佛看到了毛主席在房中点着油灯才思泉涌,奋笔疾书,忧国忧民,日夜操劳的身影;仿佛看见了军民团结共同抵抗敌人进攻的场面,那一声声枪鸣,一阵阵炮响在耳边是如此的清晰.我不由自主地敬仰起那种坚定的信念,就是在艰苦斗争的纷乱年代里必胜的信念;珍惜实事求是的可贵,就是凡事都脚踏实地,踏踏实实做起;崇拜卓越的创新精神,就是创造性地开拓革命事业;赞叹坚持群众路线的方针,就是党坚持站在广大人民群众的立场上,紧密与群众结合在一起……井冈山的群山沉稳得如同一位老者在静静地注视着我们,注视着这片土地上曾发生的点点滴滴,像是在对我们诉说着那久远的历史.硝烟已散尽,人们的心情也已平复,但那段血泪的历史却无法忘怀,我们借这个宝贵时机来抒发感慨,缅怀先烈,感叹过往,展望未来。踏着井冈山革命先烈的足迹,重走朱毛红军挑粮小道,进行体验式教学;观看《井冈丰碑》录像,重温井冈山革命斗争历史,进行音像教学;参观茨坪毛泽东旧居,大井朱毛旧居,小井红军医院,三湾改编旧址,井冈山革命博物馆,朱毛会师纪念馆,茅坪八角楼,黄洋界哨口等革命旧居旧址,进行现场教学;到井冈山革命烈士陵园,小井红军烈士墓敬献花圈,缅怀革命先烈业绩,进行激情教学。所见所闻,催人泪下,感人肺腑,大家无不为井冈山精神强烈震撼。每到一处,大家无不感到革命的胜利是那样的来之不易。登上黄洋界,隆隆炮声仍犹在耳,革命先烈英勇奋战,抗击顽敌的景象再次浮现眼前,深深地激励着每一位站在纪念碑前的人们。红色的种子已经播下,参天大树业已长成,并深深扎根于每个人心里,这次井冈之行使我终生难忘。"久有凌云志,重上井冈山.三十八年过去,弹指一挥间。"当伟大领袖再次登上井冈山,抒发出"可上九天揽月,可下五洋捉鳖"的万丈豪情,井冈山已发生了翻天覆地的变化,新中国建设也取得了一系列举世瞩目的成就。

在井冈山的伟大斗争中,毛泽东,朱德,陈毅,彭德怀等革命先辈们所培育的井冈山精神,是中国共产党和中国人民极其宝贵的精神财富,这种精神必将激励中国人民在建设有中国特色社会主义和实现共产主义伟大理想的道路上奋勇前进。在今天新的历史时期,我们更应弘扬井冈山精神,继承和发扬老一辈无产阶级革命家为了理想信念而抛头颅,撒热血,艰苦奋斗,无私奉献的精神和他们敢于开拓创新的勇气.在全面建设和谐社会的伟大历史过程中,我们应紧密团结在党中央周围,开拓进取,与时俱进,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持"三个代表"重要思想,贯彻落实科学发展观,弘扬革命精神,民族精神,为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗,为实现后勤工作做强做好而贡献自己的力量。

井冈山之行虽然短暂,但井冈山给我的震撼是我来井冈山之前是无法想象和感觉到的。江总书记提出的"解放思想,实事求是,紧跟时代,勇于创新,知难而进,一往无前,艰苦奋斗,务求实效,淡薄名利,无私奉献",正是井冈山精神的最好继承与发展,是新时期发扬井冈山精神的指导与体现。当我了解了支撑先烈们英勇不屈的战斗精神后再回顾今天,这"奉献","奋斗"都被赋予了新时代崭新的含义。我们虽然不再用身躯去换回和平,但同样可以为建设挥洒青春和汗水;我们虽然丰衣足食,但扶贫助弱仍是我们不可推卸的责任;我们的作用虽然不如先烈们伟大,但我们幸运的看到了光明,看到了祖国的辉煌前程。我们体会到革命胜利成果来之不易,是许多革命前辈用生命和鲜血换来的,应加倍珍惜。并坚信井冈山精神与与时俱进的时代品质相结合,熔铸成新的时代精神,形成强大的民族凝聚力,我们定能"可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。"

这次参观学习,使我深切感到,毛泽东同志的"农村包围城市,武装夺取政权"的革命道路救了中国,让中国人民翻身作主站起来;邓小平开创了建设有中国特色社会主义的建设道路,带领中国人民改革开放富起来,古老的中国焕然一新;xx的"三个代表"的重要思想使中国的国力大大增强,国际地位得到显著提高;新一代领导集体的求真务实,亲民爱民,"和谐社会","建设新农村"的战略思想和"以人为本"的执政理念促进了人的发展,受到了全国人民的热烈拥护.马克思主义在中国发展到今天,虽然期间经历了风风雨雨,走过了曲折的道路,但最终都取得了胜利。这其中最重要的一条,就是始终坚持并加强了党的领导,坚持用马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论,"三个代表"重要思想和科学发展观指导我们党和社会主义建设的伟大事业。没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有改革开放取得的社会主义建设事业的伟大成就,没有共产党,我们将失去使祖国日益强大的前进方向。通过这次参观学习,进一步提高了我的思想政治觉悟,在今后的工作中,要不断加强自身建设,提高自身综合素质,更加坚定地坚持四项基本原则,贯彻落实科学发展观,身体力行地积极实践"三个代表"的重要思想,为把我们伟大的祖国建设成更加强大富饶的社会主义国家作出自己最大的贡献。这次参观学习,使我受到了爱党,爱国的教育,使我了解到:是中国共产党人的浴血奋战,艰苦创业,使中国人民的前途命运发生了根本性转折,使中华民族结束了旧时代,开始了新纪元.是中国共产党的励精图治,使中国发生了翻天覆地的变化.使人民从受人奴役到当家作主,使国家从山河破碎到强大统一,从贫穷落后到繁荣富强.使我体会到热爱祖国并立志献身于祖国和民族,是每个公民应有的政治素质,是树立远大理想和确立为人民服务宗旨的思想基础。

这次教育活动，我们每一个人的思想一次又一次得到刺激，心灵一次又一次受到震撼。不仅感觉到老一辈革命先烈的伟大，更觉得今天的幸福生活来之不易!在井冈山我们吃了红米饭、唱了红军歌、走了红军路、听了传统课，这些经历让我们终身难忘。歌谣唱道：“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。”而我们的思绪已远远超出了歌唱的意蕴范畴，精神食粮的追求是无往不胜的。通过这次参观学习，我觉得“井冈山精神”不是一句空话，理想和信念实在太重要了。井冈山精神概括地讲，就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利。这也是我们今天搞好经济建设的精神动力。

这次参观学习,给我们党员上了一堂生动的党课, 使党员们受到了强烈的震撼。同志们认为,井冈山之行,丰富了我们先进性教育活动的内容,受到了一次深刻的党性和革命传统教育,对中国革命的艰难历程有了更全面的了解,充分认识到新时期继承和发扬井冈山精神的重要性和必要性。大家表示,一定要发扬井冈山精神,把弘扬井冈山精神与当前深入学习"三个代表"重要思想,落实科学发展观结合起来,高标准,高质量完成各项工作任务,我作为一名老共产党员,一定坚守自己的岗位,爱岗敬业,勤政廉洁,认真工作,发扬老一辈无产阶级革命家的淡泊名利,无私奉献精神,把自己的满腔热情都投入到光荣的人事工作中。

要繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，到2035年建成文化强国的远景目标。“文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。”各级党委政府和党员干部要凝心聚力，担当作为，在守正创新中开创社会主义文化建设新局面。

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

龚克勉励新生要确立公之志向、公之操守、公之襟怀。龚克说，南开校训是“允公允能、日新月异”，“公”字当头的校训是“以德为先”教育理念的南开表达，南开人之为人首在“立公”。要确立“公”之志向，即振兴中华、实现人类和平进步和可持续发展的志向，有了为公的志向，才能摆脱追求分数的应试学习模式，才能有高尚的学习目的和内生的学习动力，才能激发出强烈的创新愿望和勇气。要坚守“公”之操守，做有公德之人，维护公共利益、公共秩序，维护法治、维护大局、维护集体，服从公意、做事公道，讲原则，守诚信。要有“公”之襟怀，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，只有以公为怀，才能修炼出理性平和、开放自信、乐观向上的健康心态，才能摆脱对个人利益的斤斤计较，才能公道地处理好人际关系，做到南开容止格言所要求的“勿傲、勿暴、勿怠”与“宜和、宜静、宜庄”，达于“不以物喜，不以己悲”的高尚境界。

龚克说，立公，就是要以“天下为公”的准则，处理好个人与国家、与集体、与他人以及与自己的关系，就是要自觉地将大学学习研究与修身、齐家、治国、平天下联系起来。为此，同学们要努力“增能”，增“学习之能”，能深入浅出，能动手躬行;增“协作之能”，能求同存异，能识人之长;增“吃苦之能”，能耐受劳苦，能克服困难;增“创新之能”，能发现问题，能创新方法，能为建设创新强国作出贡献。

龚克说，尽管八里台校区的生活设施相对老旧，但校园有百年历史文化的积淀，陈省身、郭永怀等学长曾在这里孜孜求学，杨石先、郑天挺等名师曾在这里诲人不倦，希望新一代南开人在这里续写辉煌。尽管刚刚落成的津南校区谈不上历史积淀，但为同学们带来绿荫和光明的“校友树”“校友灯”也是南开文化的传承，作为津南校区最初的学生，希望大家以自己的修为，留下在津南校区“立公增能”的历史记录。

长征精神，激励着中华儿女，伴随着中华儿女不断缔造辉煌。

昔日中国的女排姑娘们是何等的神勇，“五连冠”不知使多少中国人为之振奋。然而在一次次的胜利之后，在一些老队员相继退役后，中国的女排是何处境?在饱尝了胜利和辉煌之后，中国女排开始了它从未有过的失败。昔日的世界霸主竟在一瞬间败下阵来。顷刻间，举国上下焦虑万分，人们不禁怀疑起那曾令他们无比自豪的强队。然而就在2004年，沉寂了13年的中国女排，在议论和怀疑声中杀出了一条血路——终于又一次拿回了她们期待已久的“世界冠军”。当五星红旗在雅典的奥运会馆升起时，中国的女排姑娘们含泪唱完了国歌。难道这没有体现出那种不畏艰难、勇往直前、坚持到底的长征精神吗?

梁启超曰：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们这一代人，是民族的未来，是国家的栋梁，我们有责任要弘扬长征精神，立志成才报国。因此就要求我们学习要认真刻苦，不怕困难，不懂就问，追根究底，熟练掌握;在生活中，要遵纪守法，诚实守信，团结互助，勇于奉献。了解祖国，热爱祖国，立志为祖国美好的明天奉献青春和力量，是我们应有的品德，应尽的职责。

在实现社会主义现代化、全面建设小康社会的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦奋斗的传统，只有这样，才能取得更加辉煌的成就。

想到我们国家几千年的文明，在近代遭到西方列强的欺凌和揉搓，国家满目创伤!

从起初的中国共产党的成立，到后来领导红军闹革命，一路走来真的是不易!

看到我们的革命先辈为了中国的伟大复兴，付出的代价是多么的沉重!

近代，西方列强靠着对别国的巧取豪夺，提前走上了所谓的发达国家的生活，抗着人权的大旗到处演讲，说我们西方的社会多么的民主!--虚伪!!

有些人也许去过西方，看到它们的生活就心生向往!回来后就说三道四，对制度不满!我只能说你们是吃饱了撑的!国家发展到今天让你们住的别墅，开着豪车，还能经常出国旅游，你们是改革开放的收益者，也正是你们享受着国家发展的成果，却到处散布谣言和不满，成为西方列强的走狗!作为一个中国人首先要热爱国家，而不是诋毁国家，有意见可以提出来，让我们的国家变的更好。

看到先烈们的故事，心里备受感动!因为作为一个有良知的中国人都怀揣着一个中国梦，希望我们的国家更加强大!对的起先烈们的牺牲!

想想从1949年到现在我们中国走得艰辛历程…

书记说不忘初心，但愿别忘记我们的百姓!