传承长征魂作文佳作(合集20篇)

1921年，中国共产党诞生。从此，中国的命运开始了翻天覆地的变化。以下是小编给大家整理的缅怀烈士传承民族精神作文的内容，欢迎大家查看。

1921年，中国共产党诞生。从此，中国的命运开始了翻天覆地的变化。中国人民站起来了!中国人民吃饱饭了!中国逐渐走向繁荣富强!

然而，这都离不开我们的党和那些革命烈士。

1937年7月7日至1945年8月5日，中日两国军队鏖战八年。直至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。这场战争，中国伤亡人数达3500万人，这是一个令人发指的数字。

在这场战争中，也涌现出了许多令人赞佩的抗日英雄。

狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲;杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮;赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……

是什么，让他们如此视死如归;是什么，让他们这般宁死不屈?

是义，舍生而取义，“宁以义死，不苟幸生。”这就是他们的信念。

1940年云岭抗敌，新四军军长叶挺，凭着地利设伏，仅以200兵力，击退日军3000。1938年临汾作战，八路军总司令朱德，靠着灵活机动，也以200兵力，吸引日军3天。都是以200兵力，就把敌人打得鼻青脸肿。

他们都是为着民族大义与救亡真理，前仆后继，舍身忘死，无私奉献的人。

相信大家都看过《为了新中国前进》这部片。里面讲述了六班班长董存瑞的英雄故事。1946年6月，蒋介石撕毁《停战协定》，发动全面内战。总攻的进攻号已经吹响，战友们都已经开始向这里猛冲，不知道多少战友要倒在旱桥的火力之下。董存瑞不假思索的用自己的左手抵住了炸药包，然后拉响了导火索。在导火索“嗤嗤”的声中，董存瑞回头面对我军阵地大声喊道“为了新中国，前进!”随着天崩地裂般一声巨响，桥型暗堡被炸得粉碎。大批后续部队踏着英雄的血迹冲进隆化中学，全歼守敌，红旗插上了隆化城，隆化解放了!董存瑞和他的战友们用自己的鲜血和生命为部队和解放全中国开辟了胜利前进的道路。

这就是英雄，这就是革命英雄，这就是英雄的故事。他们都值得我们敬佩，学习。他们可称得上是“侠之大者，为国为民。”“义之所在，虽千万人吾往矣”。与天地齐，万世景仰。这就是中国的铁血军人。这种精神是可贵的，是天赐与的。作为中国共产党的接班人，我们要向英雄们学习，把这种可贵的精神传扬下去。爱人民，爱劳动，爱科学，孝敬父母，爱护公共财物，努力学习，锻炼身体，培养能力，为国家贡献自己的力量，努力成长为社会主义现代化建设的合格人才，做共产主义事业的接班人。为共产主义事业谱写光辉。最后，我祝中国共产党xx周岁生日快乐!愿我们的祖国强大繁荣昌盛!

梦想，是我们每一个人生活的动力。梦想，是一个人前进的方向。梦想，周而复始，梦想，锲而不舍。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。

不同的人有不同的梦，但每一个人的梦想都要以国家为中心。有的人梦想着当医生，可以救死扶伤；有的人梦想着当军人，可以为守护祖国付出一份艰辛；也有的人梦想着当教师，可以把知识教给我们这些即将成为国家栋梁的人……我们知道虽然这些梦离我们很远很远，但我们一定要相信只要靠着坚持不懈的精神，就会成功。

我也有一个长长的梦，就是成为一名伟大发明家，为中国发明世上还没诞生的发明。比如我从小期盼的缩小、变大喷雾剂，让我想到这点的是电视上播出的雅安地震。看着那些房子一座座的塌倒让我有害怕家里的东西一样样地被活埋，真是有点浪费。所以我们可以把喷雾剂调到缩小部分，再把房子缩小。带到安全地带，再把喷雾剂调到变大部分，接着把房子变大。除了有这个作用以外，还可以用在书包、汽车、液化瓶等方面。

虽然我想设计上面的发明确实有点异想天开，但我也有可能会靠着自己顽强不息的精神成功！就像邓稼先那样，如果他没有去学核物理，那么我们中国也就不会有第一颗原子弹。如果袁隆平没有向水稻进攻，中国的杂交水稻也不会研制成功。

梦想连接着中国，如果没有了梦想，就没有我们这个先进的新中国。中国靠我们去发展，让我们把中国梦继续传承下去吧！

长征精神，激励着中华儿女，伴随着中华儿女不断缔造辉煌。

昔日中国的女排姑娘们是何等的神勇，“五连冠”不知使多少中国人为之振奋。然而在一次次的胜利之后，在一些老队员相继退役后，中国的女排是何处境?在饱尝了胜利和辉煌之后，中国女排开始了它从未有过的失败。昔日的世界霸主竟在一瞬间败下阵来。顷刻间，举国上下焦虑万分，人们不禁怀疑起那曾令他们无比自豪的强队。然而就在2004年，沉寂了13年的中国女排，在议论和怀疑声中杀出了一条血路——终于又一次拿回了她们期待已久的“世界冠军”。当五星红旗在雅典的奥运会馆升起时，中国的女排姑娘们含泪唱完了国歌。难道这没有体现出那种不畏艰难、勇往直前、坚持到底的长征精神吗?

梁启超曰：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们这一代人，是民族的未来，是国家的栋梁，我们有责任要弘扬长征精神，立志成才报国。因此就要求我们学习要认真刻苦，不怕困难，不懂就问，追根究底，熟练掌握;在生活中，要遵纪守法，诚实守信，团结互助，勇于奉献。了解祖国，热爱祖国，立志为祖国美好的明天奉献青春和力量，是我们应有的品德，应尽的职责。

在实现社会主义现代化、全面建设小康社会的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦奋斗的传统，只有这样，才能取得更加辉煌的成就。

以前我在语文课上也学过一些写长征途中发生的故事文章;如[倔强的小红军]一文讲述的是小红军为节省一些青稞面，最后饿死了。这种舍己为人的精神不仅仅打动我，而且教育了所有的同学，使我们懂得：做人不能只为自己。

这些英雄的故事，还让我看到了红军战士吃苦耐劳坚持不懈的精神，在红军二万五千里长征的途中，他们力尽千辛万苦抢渡大渡河，过草地。爬雪山。我们现在冬天穿的都是棉鞋。皮鞋下雪时还觉得冷。而他们呢，都穿着是自己亲手编的草鞋，脚趾都露在外面，那种草鞋随时会坏，由于走得路太多了有时一天会坏一双，没有草鞋时，战士们就光着脚前进……就是这样恶劣的环境才造就了红军战士吃苦耐劳。坚持不懈的长征精神，这也需要我们这些小学生牢记在心，发扬光大的。

现在我们这些小学生的生活是多么幸福吃得饱穿得暖，家长也尽最大的努力满足我们的需要，这样的生活是创造的呢?都是革命老前辈们抛头颅，洒热血换来的。我们该做些什么，才能把长征精神代代相传呢?我想：我们应该珍惜现在的大好时光，刻苦学习，用自己掌握的知识建设祖国，报效祖国，虽然现在红军二万里长征结束了。但是老红军的舍己为人，吃苦耐劳。坚持不懈的精神将永远活在我们心中。

我们要用自己的实际行动，宏扬长征精神实践长征精神，立志成材报国。

我们中华人民共和国有着数千年的历史文化。古时候，人们通过某种方式，让这世间多了一份和谐，多了一份关爱。知道那是什么吗？且听我慢慢道来！

孝道是我中华民族一项神圣的传统美德。它是冷酷无情的，一旦错过了，就再也无法挽回。有些人，父母去世后才懂得尽孝，但已经晚了，父母已经不在人世了，找谁去尽孝呢？

如果大家都不懂得尽孝，那世界不就乱套了吗？不过还好，总是有那么一些人站出来，有自己的实际行动告诉人们：孝道是最重要的！

我们的古训《弟子规》中曾提到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。意思是说：父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。这般有道理的古文古训，现在的人们竟有大半不知道是什么意思！这真是中华民族的耻辱！

作为一个中国人，我们应该继承祖先对我们的期望，去完成它，去实现它！尽自己的最大努力，在父母的有生之年里，去关心他们，去孝顺他们。同时，让我们一起携起手来，去传承中华文化，弘扬传统美德吧！

“国有国法，家有家规。”这是人们经常说的一句话。我这艘快乐的小船每天都生活在家里这片蔚蓝、温暖的港湾里，虽然无拘无束，却有着家规这条看不见的航线在指引着我一路向前的方向。下面我就和大家分享一下我家的家风。

爸爸告诉我，做人一定要“孝”为先。

“百善孝为先孝”，孝顺是中华民族的传统美德。我们家的饭桌是长方形的，每次吃饭，爷爷会坐在中间的椅子上，奶奶坐在右手边的第一位，爸爸坐在左手边第一位，妈妈坐在右手边的第二位上，我坐在左手边第二位。这样一个简简单单的座位安排却包含着长幼尊卑和浓浓的孝义。吃饭的时候往往是爷爷先动第一筷，我们才捧起饭碗在浓浓的香气中吃饭，因为这样才能体现出对爷爷的孝顺与恭敬。妈妈经常说“只有小事情的孝道做好了，才能成就大事情的孝道”

姥姥告诉我，为人处世一定要有“礼”。

判断一个人的品质可以从他的言谈举止中得出评价。我们家姥爷、姥姥、妈妈都是老师，呵呵，可以算得上是“书香门第”了。在这样的家庭氛围中，我一出生就被大人教导要有礼貌，要知书达理。我没能达成长辈们的心愿，整天疯玩，遇到开心的事就哈哈大笑，一有不开心的事就会闹情绪。姥姥就会一直耐心地给我讲南宋理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》。我到现在仍能熟练地背诵其中一段：“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”现在我成了邻居、老师眼里文明、稳重的好孩子，还经常会成为其他孩子的“学习榜样”呢。

妈妈告诉我，生活要“干净”。

妈妈是是个勤快的女人。每天都会把家收拾的井井有条。每当看到我的房间有一点小凌乱的时候，就会逼我把房间收拾干净，把东西各就各位放好，直到她顺眼了为止。在妈妈的不懈努力下，我们的家成为了一个干净整洁的家，家里的每个人在她的影响下都变得干净利落。我也因此被学校评为“十星少年之卫生星少年”。

“讲孝道”、“有礼仪”、“爱干净”代表了我家的良好家风。我会继续把他们发扬光大，创造更美好的明天。

记得红军和敌人打仗时，他们不怕苦，不怕累，坚持不懈地向前挺进，一直向前挺进了两万五千里。红军在长征途中饿了就吃野草、皮带;渴了，只要身边有河，他们就喝河水。我想：他们的生存条件比我们要艰苦的多得多，没有我们现在好，我们现在哪有人还能咽得下皮带、野草呢?我门这叫生在富中不知富呀!他们不管遇到什么危险，都奋不顾身，和敌人拼搏起来。红军们的勇敢令人感动!

在漫长长征的战斗中，最让我感动的就是“飞夺泸定桥”。

1935年5月，红军的先头部队强渡大渡河成功后，国民党就调集了大量的兵力增援泸定桥，企图把红军的队伍切开，但先头部队的战士们用两天的时间走了一百六十公里赶在敌人增援部队的前面到达。而后续红军部队组织了二十多名勇士的突击队，由于桥板被日寇拆除，所以攀着只剩下铁链的大铁链，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，奋勇向前，他们的身下大渡河水流湍急，一旦失手或受伤落入水中则必死无疑。但勇士们仍然冒着密集的炮火，奋不顾身，勇敢顽强的向前冲，一个掉下去了，下一个冲上来，受伤的战士在要掉下去那一刻还在向敌人射击。

他们知道他们只能前进，在他们身后有毛主席，有党中央，有千千万万个红军战士。最后剩下的勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，冲进了泸定城，和后续上来的红军战士一起彻底消灭了国民党的部队。这次战斗的胜利粉碎了蒋介石要把红军消灭在大渡河以南的企图。为长征的胜利大下了坚实的基础。

墨香飘然，渗入小院的每一个角落，笔影飞腾，佳作一气呵成。

书房散发出特有的清香立于院落一隅，题字后将笔至置于笔山，我嗅着令人心旷神怡的墨香，挺直腰背，欣赏着姥爷曾执笔留下的每一点痕迹，望着那整齐的书桌，摆在上面的工具齐全得像待售的货架，一笔一砚都能轻易勾起我的回忆和无限的反思。

思绪不禁倒退，姥爷消瘦却笔直的身影立于桌前，挥动袖肘，浸墨的后的狼毫在宣纸上留下磅礴大气的字迹。姥爷的石砚上没有砚铭，原始的纹路埋在缝隙间，朴素的外表下没有一丝雕琢的痕迹，深邃的灰黑色如午夜的天空一样神秘而美丽。眼睛微眯，又忆起姥爷持笔浸墨，在石砚上轻舔，笔尖轻触米白色的宣纸，时快时慢，仿佛人笔和一，每一次顿、提、回峰都是那么完美，细腻的运笔留下来铿锵的墨痕，优雅的诗篇在姥爷笔下升华。

想到这里，不禁再次拾起毛笔，挺直脊梁，忆着姥爷的样子，顿笔后小心的拉出一横，回峰收笔，再下一笔，写着那曾经极其厌恶的诗篇，那时的我终日站在桌前不务正业，常为应付而胡写乱画，并未领悟到什么，当我意识到毛笔真正的乐趣、那白与黑之美时，姥爷也即将离我而去。

如今昔人已乘黄鹤去，我靠临摹姥爷的作品和母亲的指导回了姥爷一生所坚持的文化。

一口砚，一支笔，它们便是传承。家风和文化只有像血液一样流淌在每一个人的身体里才是传承。书法，我要将之传承。

孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。

首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。

我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。

好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。

家庭是圃，孩子是苗。家风家训家规如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。以下是关于弘扬中华美德·传承良好家风比赛征文750字800字，请欣赏！

篇一：弘扬中华美德·传承良好家风

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座;在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美

德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

篇二：弘扬中华美德·传承良好家风

“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承......

从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子......记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇......所以我已经习惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了习惯!习惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧......谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭!

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展!

[弘扬中华美德传承良好家风作文

今天，是我期待已久的日子了，因为今天我们全家要踏上旅行之路——厦门之行。我们全家来到了火车站，坐上了开往厦门的动车，在动车上我们全家都高高兴兴、说说笑笑的。经过了八个小时的车程，我们乘坐的动车终于到了如诗如画的厦门。

下车后我看到了高大的楼房，干干净净的街道，街道两旁是绿树成荫的大树，还有琳琅满目的商店。我们驱车来到了酒店，一进酒店我们就被这里的服务员热情招待，有一种宾至如归的感觉。放下行李我们就正式开始出去游玩。

我们先来到了海边，拾着贝壳，感受着热情的阳光，然后我们又去了鼓浪屿，登上了日光岩，将整座城市的风景都一览无遗，最后来到了厦门大学。一走进厦门大学我就看到了，一棵棵高大的大树，教学楼在阳光的照射下格外明亮，花坛里面盛开着五颜六色的花朵，还有好似镜子的湖水，湖水两岸的柳树姑娘在对着“镜子”梳理自己长长的头发。

我真想在厦门多呆几天，可是这次旅游的行程即将结束，我们得赶去机场，乘坐上回武汉的飞机，回到自己的家乡。

这真是愉快的暑假生活啊!

。是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没有家风的滋润，我就不能够茁壮成长。

家风伴我从懵懂无知坐向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐等等。品质方面严格把关。

时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：

“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意。我只得改正。

“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好，”右一声“叔叔好。”

我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心……我伴着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风由我的妈妈培养出来，一步一步，一件一件。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只要家风好了，国风才会好。

我们家的家风，愿它常驻我家。愿那不辍的改进之风飘在中国民族的上空，飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实，更美好。

关注传统文化现状的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎传统文化，即便在乎又怎么样？就说比较喜欢春节、端午节、中秋节这几个重要传统节日的人们，在这些日子里做了什么？在春节期间，除了燃放鞭炮与大吃大喝，还做了什么，还剩下多少内涵？说好听一点，不过是有“传统”没文化，看上去热热闹闹，其实味同嚼蜡，结果是年越过越淡，就跟大家看央视春晚一样，越看越没劲。传统与文化的分量显然有些单薄，我们难道要靠鞭炮与吃喝提升传统文化的魅力？弄得某些忧国忧民之士忍不住竭力疾呼“用法律保护传统节日”，以此提醒人们记住民族传统，不使洋文化吞没民族传统文化，可谓用心良苦。

与此形成鲜明对比的是，不是法定节假日的一些洋节日在城市里越来越火，甚至在农村也开始流行。难道这是外来的和尚会念经？母亲节、情人节、圣诞节什么的，虽然没有大型活动助威，更没有特意放假，可参与者无处不在，每个人都能找到自己过节的理由和方式，各类大众传媒还连篇累牍地刊登一些十分有趣的让人们感到亲切的细节点缀节日气氛。我们必须承认，洋节在我们这里表现得很有活力，生活化了，很富有人情味，这就是一种“文化”气氛。

再比如非物质文化遗产，很令人担心得不到及时保护而面临失传。尤其是当前很多非物质文化遗产地域性强，影响范围较小，不为众人熟悉，过上现代化生活的青少年，对“非遗”更陌生更疏离，文化遗产就面临消逝的危机。即使一些列入保护名录的文化遗产项目事实上已陷入濒临失传的境地。不仅民俗实物和器物平常难得一见，一些民俗文化活动也趋于萎缩。文化遗产靠什么保护或者发展？戏要有人看，曲要有人听。可如此丰富的传统文化跟大众文化生活渐行渐远，仅仅靠列入遗产名录恐怕难以为继，至于还想吸引外地人似乎有点勉为其难。

因此，使本地人先熟悉本地的文化遗产实在是当务之急。不仅仅是在文化遗产日搞一阵子宣传，地方报纸不妨长期开专栏介绍，地方广播电视设立专题节目宣传，逢节庆活动，各地要让传统文化内容走街串巷，使本地文化遗产广为人知，家喻户晓。让广大群众跟本地文化遗产多一些亲密接触，让青少年也能够通过亲身体验熟悉本地的传统文化遗产。由此使当地的非物质文化遗产活跃起来，深入人心，植根社会，成为广大群众文化生活的一部分。这样，文化遗产就不只是珍稀动物一样的“遗产”，更是一个地方文化生活的重要乃至不可或缺的组成部分。原本需要特殊保护的文化遗产通过广大群众尤其是青少年的零距离体验而重新赢得大众的喜爱，必然焕发生机，自然而然就能得到发展，何须谁再为如何保护传承焦虑？

另外，不妨多点“拿来主义”，向“洋节”学点经验，引导更多的人主动参与到传统节日文化活动中，使传统更鲜活一点，给传统节日注入更多的时代气息，比如鼓励大家读几本中国传统经典著作，欣赏或参与诸如各种戏曲、相声、评书等传统文艺活动，大力为传统文化造势，使传统节日成为真正意义上的传统文化节，我们的传统节日就一定会更有滋味，更具魅力，传统文化就一定更有前途。

[让更多人参与文化传承作文

心被一股强烈的力量吸附包裹着，心中霎时涌动着一阵又一阵的感慨，它将埋我心底的那份最深沉的崇敬唤起，让你我一同去追溯那共和国不容忘却的不老岁月--长征。

从130年起，蒋调集军队对中央革命根据地连续发动了四次“围剿”，但都以失败告终。133年秋，红军组织第五次“反围剿”，由xxx*临时中央完全抛弃了毛的军事路线，执意推行王明的“左倾”错误主张，致使第五次“反围剿”失败。134年10月，xxx*中央和中央红军八万余人，被迫离开中央革命根据地，开始了二万五千里长征。

遵义会议后，在毛领导下，红军克服重重艰险，蒋军队的围追堵截，也并不能阻挡红军的行军路步伐，相反，他们愈挫愈勇。

136年10月，红军胜利到达陕北，二万五千里长征胜利结束。

长征的胜利，不仅粉碎了xxxxxx的阴谋，同时也使得国局转危为安。

是啊!长征可谓是一曲永远嘹亮的赞歌，它曾激励着多少有志之士义无反顾地追随……长征又曾给与人们多少震撼、多少感怀，它让人不由地对革命先烈产生深切的缅怀与崇敬。

长征岁月虽已逝去，但它的不畏艰险、百折不挠的大无畏精神却足以慰籍一颗颗空灵的心。

虽不曾身临其境去历经那浩荡的革命岁月，但也在字里行间读懂了长征的太多艰辛与不易。

是啊!好多个夜晚，我都不止一次地去思量去咀嚼长征精神给我的感召与震动。

长征催人奋进，让人永不言弃，它告诉我:没有执着的信念、坚定的决心，便不会将自身真正融入当时的社会背景之中。

如果没有红军的四渡赤水河、强渡金沙江的悲壮，如果没有红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的壮烈，如果没有红军翻过高耸入云的大雪山、通过杳无人烟的草地的极限挑战，又怎能有长征的胜利呢?

作为二十一世纪的青年，我们是祖国的花朵、未的希望，因此，我们更要大力弘扬长征精神，因为只有这样，才能真正地调集吃苦耐劳，不畏艰险，勇往直前的精神，也只有这样，才能使得我们依附牵制的信念更有力量……

因此，不论是现在还是未，我们都不应被眼前的困惑所羁绊，要用火一般的高效应与铁一样的意志力去克服，要用一种格斗士的精神去战胜阻绊自己的羁石。

无论是事业还是生活的辛酸，我们都要以一种抗争的信念去对待，因为二十一世纪的主流力量便是拼搏进取，无私无畏，永不言弃。这与长征精神有着异曲同工之处。

如今人们不是常说“爱拼才会赢”吗?是啊，如果人心趋向客观、态度悲观的话，那又怎样去战胜主观上原就存在的事物呢?假使面对日新月异的高新产业，人们的选择倾向有很大的波动，如此商业竞技中无形中便增添了好几重门坎和关卡，如果不推陈出新，不敢承担一定风险，不敢尝试，那便是企业的懦夫与无知。

[弘扬长征精神作文1000字

中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。

面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!

面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。

用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。

面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。

正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。

家风，又称门风，是一个家庭或家族所奉行的道德模范，崇高的风骨气节，家庭中特有的文化氛围所构成的一种风气，有着家族特色，称之为家风。 Family style, also known as the door style, is a moral model pursued by a family or family, a lofty wind and bone festival, and a kind of atmosphere in the familys unique cultural atmosphere., With family characteristics, called family style.

作为世界上历史最为悠久的民族，中华民族是非常注重家风培养的，因为家庭是国家的基石，社会的小细胞，每个人都会从家庭走向社会，家庭如何将会从根本上导致社会发展。家风正则世风正，家庭文明，则社会文明。

司马光是北宋的政治家、史学家。一生忠孝节义，恭俭正直，他以俭为乐的品德，一直被后世传颂。他常常教育儿子说：“食丰而生奢，阔盛而生侈。”为了使儿子认识到崇尚简朴的重要，特意为儿子司马康撰写《训俭示康》一文。表明自已简素为美的追求，他要求儿子，不但自己要节俭，还要教导子孙后代，让他们坚持并牢记先辈建立的简朴家风。司马光还不断告诫孩子说：“读书要认真，工作要踏实，生活要简朴，表面上看起来不是经国大事，实际上是兴家繁国的大事。正是这些看似简单道德品质汇聚，才能修身、齐家，乃至治国平天下。

爱国诗人陆游则特别注重对儿孙的爱国教育，谆谆告诫儿孙要忧国忧民，忠君报国。他在《示儿》中说：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他的一片忠心尽在其中，陆游写过一百多首教育儿子的诗，他以这种形式传递家风，把他的爱国思想深深印在了儿孙心中。

是啊，古人如此崇尚俭朴，注重德行，家族就越来越兴旺，子孙就越来越有出息。而作为后辈的我们，也要倡导节俭，以俭为荣，以奢为耻，杜绝浪费，节约每一粒米、每一分钱、每一滴水、每一度电，从身边小事做起。

而爱国是每个人最基本的义务，要以自己是中国人而感到骄傲和自豪，在关注体育赛事，国内外新闻，心中始终有我是中国人的信念，为民族富强不懈努力。

家风是一种无言的教育，有什么样的家风就有什么样的子孙。而作为祖国花朵的我们，要遵守并牢记优良的家风，共建一个风清气正的社会!

展现了红军与勃沙特在信仰和情感上的碰撞交融过程。在勾勒红军当年克服艰难困苦、寻求革命胜利道路的历史图景的同时，影片侧重于呈现他们对生命的热爱与尊重，并在叙事层面进行了颇具匠心的设计，不仅为长征题材影视创作的内涵拓展和形式创新做出了尝试，更为影像对长征精神的深度诠释和长征意义的当代开掘树立了范式。

尊重与热爱生命的主题源自电影《勃沙特的长征》的独特视角。影片的序幕，老年勃沙特的思绪就被桂花飘来的悠然香气拉回到了几十年前与红军不期而遇的那个时候。作为传教士，热爱生命、尊重生命是勃沙特的行为准则和毕生诉求。在他看来，时刻处于和军队作战状态的红军与尊重生命这一诉求毫不相干。但在与红军一同踏上长征之路、经历过各种事件的磨难和洗礼之后，他渐渐改变了自己的看法。

影片以勃沙特的叙述为脉络，从他的视角切入，展现红军对生命的态度。首先引起勃沙特关注的是红军对伤病俘虏的态度：尽管在战场上敌我双方殊死搏斗，但下了战场，面对放下枪的俘虏，一直处于饥饿与困顿之中的红军战士却用担架抬着他们，不肯放弃。之后，在极端饥饿的状态下，红军战士对马的态度再度感动了勃沙特：红军连长奉命杀战马充饥，与战马有深厚感情、甚至把战马当兄弟看待的警卫员张大狗拼死护马，甚至痛哭着高喊“你们把我吃了吧。”在红军战士的眼中，战马具有和人一样的生命价值。征战途中，女红军突然分娩，产下孩子之后遭遇大出血，在姐妹们为她演唱的“八月桂花遍地开”的歌声中告别了人世。影片最后，为了给敌机制造混乱，以挽救几百个红军战士的生命，张连长和张大狗不顾枪林弹雨，跑到阵地前摆放“王”字旗，结果还未摆好，就双双中弹牺牲。他们这种“牺牲小我、保全大我”的行为，彻底感动了勃沙特，使他认识到红军的诉求和自己热爱生命、尊重生命的诉求竟然如此惊人的一致，内心涌起了强大的力量。在这种力量的驱使下，勃沙特冲到了前线，摆好了红军战士没摆好的“王”字旗，将影片“热爱生命、尊重生命”的主题推向极致。《勃沙特的长征》以这样的人性标尺来衡量长征，阐释长征的精神内涵，使观众领悟到影片中“红军战士热爱美好的生命，他们愿意为保护大多数人的生命而献出自己的生命，艰苦卓绝的长征则是红军热爱生命、保护生命的伟大实践”的主旨意蕴。

在展现长征独特的认知价值的同时，《勃沙特的长征》在叙事层面的创新突破也体现出创作者精益求精的工匠精神。首先，影片在表层的战争叙事线之下，一直在营造着另一条感人的情感线。这条情感线以勃沙特和红军的相遇开始，随着勃沙特的种种经历而逐步推进，最终铸成了澎湃的情感力量，冲击着勃沙特的心扉，也感动着观众。这不但助推了影片尊重生命的主题表达，更让观众感受到了信仰的力量。其次，具体桥段的叙事也显示了影片创作者的匠心独运。比如，影片开始，敌我双方对峙于教堂的一场戏，作者没有去刻意营造激烈的战斗场面，而是巧妙地设计了一场“空城计”，通过敌我双方画面的不断对切，凸显紧张的氛围，营造出了较强的叙事张力。这种文戏的运用更能体现出作者的叙事智慧和影像功力，也提高了观众的观赏趣味。

诚然，大醇小疵，《勃沙特的长征》在艺术表现上尚有改进提升的空间。比如，张大狗偷地图的情节过于简单，缺乏精心设计，和影片匠心打造出的整体叙事氛围不太协调。地图这条线索未能与叙事主线有机结合，成了一条可有可无的旁枝末节，也使影片的情节略显分散。总而言之，该片的艺术得失，将为之后的长征题材影视剧创作提供可资参考的样本，特别是以“热爱生命、尊重生命”这一视角来表现长征的做法，赋予了该类文艺作品更为广袤的创新空间，值得褒奖。

让我们来听听驻马店泌阳县宋书仁老人讲述他爷爷和红军的故事。

“民国二十三年冬天，那次过红军住俺这儿，开始人们有点儿提心吊胆，可是见他们个个都喊大爷长大娘短的，很家常，就放心了。他们做饭用户家(本家)的锅，吃饭先给户家盛。第二天早晨老早就起床了，把睡时铺的稻草收拾干净，整理好，放回原处。又把屋内院外打扫一遍，还把户家的水缸打满，他们用过早饭临走时，还挨家挨户问问丢失啥东西没有。”

宋书仁说，“村上老百姓从没见过这样有规矩有礼貌的兵。部队走后，人们都说，这共产党领导的红军真好，在咱这住一搁和(一晚上)，就像是一家人一样。又说，这红军去北方打日本鬼子的，听着真开心，真来劲。其中有位教师说：得民心者得天下，这是古训，是真理。俺这儿乔蛤蟆的儿子就是这次参加红军，跟部队走了。”

在宋书仁的家中，记者见到了曾经红军住过的地方，茅草屋已经不在，取而代之的是一栋带有大院子的砖瓦房。

作为一个生活在红旗下的当代青年，享受着革命先人的奋斗成果，是幸福的一代。我所理解的长征精神是一种乐于牺牲，不畏艰难的乐观主义精神。新时期，面对新的历史条件和新的历史任务，面对具有许多新的历史特点的伟大斗争，我们仍然需要时时回望长征，仍然需要弘扬伟大的长征精神。

老师们、同学们：

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。 在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

今天我们观看了《开学第一课》，认识了中华名族历史上一次伟大的光辉历程——长征。由于第5次反“围剿”失败，红军决定战略性转移。1934年10月，党中央和中央红军八万多人离开中央革命根据地，开始了长征。

《开学第一课》中请来了当年经历过长征的老红军以及他们的子女。让我印象深刻最深刻的是104岁的秦华礼老先生，他虽然年岁已过百，但讲起当年长征的故事，他却依然记忆犹新，神采飞扬。他那苍老的脸上写满了岁月的痕迹，很多事情也许早就忘记了，但长征历程却让他永世难忘。因为这是中华民族历史上的一次伟大历史事件，是我们每个人都应该铭记在心的卓绝历程，秦华礼老先生为我们讲述了红军过雪山草地的历程，听了他的讲述后，我由衷地敬佩他们，是红军战士抛头颅，撒热血才换来了我们今天的幸福，而他们却永远地留在了雪山，留在了草地，留在长征的途中。

二万五千里！这是何等的伟大，红军们穿着草鞋，吃着野菜，还要躲着敌人的围追堵截，硬是走过了这二万五千里，走出了新生！正如毛泽东在《七侓长征》中所写的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”一样。红军战士们毫不畏惧，凭借强大的意志力和革命乐观主义精神走过了这蜿蜒曲折的二万五千里！

《开学第一课》让我认识到了长征路上的艰辛，也明白了革命道路的不易。看着台上的老红军，我的敬佩之情油然而生，这些世纪老人曾经用热血去战斗，去献身革命，可岁月是把无情的刀，他们终将逝去。而我们还年轻，我们应该努力学习，奋发向上，将来长大后做祖国的新一代“红军”。为祖国尽自己的一份力，将老红军百折不挠，勇往直前的精神继续传承下去，将革命精神发扬光大，为实现中华民族的伟大复兴而不断努力。

接过先辈的旗帜，中华民族的伟大复兴已在路上，新的长征已在路上。

摒弃盲目，明辨是非

漫画中，鸡“专家”在讲台上给鸭讲“游泳”，神态自如，落落大方。而鸭在台下正襟危坐，虚心做笔记。漫画滑稽而可笑，同时也发人深省。令人不由感叹，我们做事看问题一定要摒弃盲目，明辨是非。

鸡“专家”侃侃而谈，鸭学生正襟危坐，好一派虚心求学的景象。然后这景象背后，却蕴含了许多眼泪和心酸。将视角转向当今社会，类似这样的现象不在少数。多少老年人因盲目相信舌灿莲花的保健品推销者而散尽家财，面对儿女的无奈叹息甚至责备，痛心疾首?多少人又因为盲目相信传销组织慷慨激昂地描述的美好宏图而身陷炼狱，悔不当初!盲目，打碎了多少家庭的欢笑温馨，损害了多少人的身体健康，让多少幕人间悲剧悲伤上映。

因此，我们要摒弃盲目，明辨是非。

我们要优化自身“软件”“硬件”，这样才能拥有一双明辨是非的“火眼金睛”。正如漫画中的鸭，倘若其自身“设备”过硬——有完善的理论知识和丰富的实践经验，招摇撞骗的鸡“专家”岂不早早就被轰下台了吗?所以，我们要用丰富全面的科学知识来武装自己，用智慧做武器，击破各种鸡“专家”。如果我们自身“设备”功能强大，想来他人也是没有办法越过“木马墙”朝我们发射“病毒”了。

我们也要善于启用“杀毒软件”，借他人的“照妖镜”用上一用。好比漫画中的鸭子们，如果能够虚心向身边的明白人讨教一番，想必也不会被鸡“专家”愚弄至此。不得不承认的是，个人的力量始终是有限的，知识的海洋却无边无际，纵然你才高八斗学富五车，避无可避的你还是会有知识盲点。这时候，面对自己将信将疑不敢确定的情况，切莫轻易相信，向身边真正的专家请教一番，借助他人的力量来明辨是非，摒弃盲目，也是不错的方法。

正如漫画所展示的那样，鸭盲目轻信鸡“专家”而闹出让人啼笑皆非的笑话，日常生活中人们也常因盲目相信而陷入尴尬境地，甚至酿成悲剧。所以，为了个人和社会的发展，我们要不断优化升级自身“设备”。

摒弃盲目，明辨是非，我们要拒绝成为漫画里的“鸭子”。