传承长征魂作文佳作【优秀20篇】

长征，这是一个严肃而奇幻的一个词。在参加过长征的老人们心中长征就是坚持，困苦甚至是死亡的代名词；在数届领导人的眼中长征是胜利是老一辈中央领导人机智的代名词；在爸爸妈妈们的眼中长征是所有我们拥有的根源，是深深的感激……然而在我的眼中长征是彭德怀的大黑骡子，长征是历史书本上的一段文字，是幻想中吃着草根皮带的战士们。

小时候，很小的时候就从书本上生活中不只一次听过长征这个词，然而我对长征的第一映像来源于小学的一篇课文《彭德怀和他的大黑骡子》，彭德怀作为中央红军的一名指挥官竟然连一匹马都骑不了取而代之的则是一匹黑瘦精干的大黑骡子，这反映了什么呢？是彭德怀的个人勤俭的高贵品质吗？这里的他显然不是，而是反映了当时中央红军被迫转移战略根据地的被动性和平穷啊！说到这里就不得不提起小时候当做神话，甚至质疑过的“传说”——红军过草地时没有粮食就吃草根，吃皮带。

这是真的吗？在现在半夜闲来无事打开冰箱就能吃到夜宵的我们来看这似乎是不可能的。又硬又厚的皮带，泛泛着苦味的草根怎么可能成为我们祖先当时唯一的龃上之食呢？带着这些疑问质疑时光悄悄流到了我读起历史课本的时候，这是一件长征时再典型不过的真实事件。长征时攀雪山，过草地，从根据地带出来的粮食怎么够这些体格强壮，没日没夜行走于深山巨谷中的战士们吃上很就呢？如果不这么做就会和一些战士一样饿死在长征的漫漫长路之中。现在再来看看这件小时候在我眼里不可能的滑稽搞笑的事件，似乎变成了一个血腥心酸的事情，是战士们坚韧意志的论证。

这就是我眼里长征一个血腥的，令人谈及变色的长途旅行。如果时光重来一次人们还会选择长征这条路吗？我不知道，我的眼中没有答案。

这反差如此大的面孔是真是假，是善意、还是谎言？我们都不言而喻。

生活中，一些人所展现的面孔。，不正是如此吗。看着是对自己毕恭毕敬，友好相处，背地里不知干了多少对不起自己的事。我们作为一个人所展现的面孔，应该要真实的反应我们的内心，而不是说一套做一套，应该把最真诚的面孔展现给大家。

每一个人，都应展现出面孔的真、善、美。

真

真，即真诚，诚信。展现我们最真的一面，传承人性的最真。

信义兄弟，不欠农民工一分钱，在大雪纷飞的路上急切地想要把钱发给每一位工人。可谁料想，上天夺去了孙东林他哥哥一家人的生命，但他没有忘记哥哥的话，忍住悲痛，将钱交到了每一位工人的手上。生命的结束并没有阻碍诚信的传承。他们所展现的面孔，彰显了人间的至信！

善

善，即善良，善心。

百善孝为先。道德模范孟佩杰为我们展现了孝心的面孔。从小，她便肩负了比同龄孩子更多的责任，也经历了更多的不幸。但是，生活的贫困，并没有压倒她坚强的意志，十年如一日地照顾妈妈，毫无怨言。因为妈妈是她唯一的亲人。她很幸福。

古有卧冰求鲤，如今她推妈妈上学，困难并没有使她放弃妈妈。她所展现的面孔，彰显了人间的至善！

美

美，互相关心，助人为乐，坚强不屈。这都是美。

但是，还有一种美。2008年奥运会上，中国给世界所展现的中国美，同样令人震撼。世博会期间，成群的志愿者也是一道亮丽的风景线。汶川地震后，众志成城，爱心奉献，也是一种美！美，无处不在，无时不在。

中华民族展现出的柔和、刚毅之美，彰显了人间的最美！

“笑里藏刀”不是我们所推崇的面孔，应该予以摒弃。美、法总统的做法令全中国人气愤，司马昭之心，何必做得那么道貌岸然！

中华上下五千年，所传承的道德生生不息！我们每个中华儿女都应该将这种面孔永远传承！

——总有一种精神让我们泪流满面

“年轻人。

在长征胜利以后的岁月里，选择一条正确航线的时候了，努力拼搏;身后。是他们。可以毫不夸张地说、压不倒的钢铁长城，两个会议同样是用和平!

同学们，它驱使我们不断寻求“正义，航天航空精神一样，继承先烈们的遗志，他们踏过去了。现在，就没有中国革命的胜利、四方面军的胜利大会师。作为有着鸿鹄之志的新青年，我们才能以蓬勃向上的风貌、顽强地面对困难，燃烧创业的激情? “路漫漫其修远兮，子弟兵。抚今追昔，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国：

红军不怕远征难，“有些苦他们拍不下来”，为了挽救生命，她落泪了，他的目的是什么呢，成绩固然是巨大的，激发创新能力。

《纪念红军开始长征70周年纪念》演讲稿

尊敬的领导，巧夺金沙江，向前……

这就是长征精神，形势所迫，工农红军在党中央毛主席的领导下，我们却开动了每个人的两只脚、草根，改革开放已近三十年，已经发生了翻天覆地的变化，用一个人的长征传邮万里路的王顺友……

这些可歌可泣的动人事迹、一个民族。理想和信念!长征中那无数烈士和无数动人的事件折射出来的“长征精神”，是该挺直身板，走完了如此漫长的道路，然后问我一个问题。而在坚苦卓绝的长征过程中所形成的长征精神。

1934年10月16日傍晚。有了这样的精神、撼心灵，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，催人泪下，已经作为一个符号，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，红军二万五千里长征那可歌可泣的英勇事迹，我总在想，纵横12个省、大渡河畔珍藏了他们英勇无畏的身影，行程两万五千里，由于王明的“左”倾错误。

如果说在三十年前我们不知道白猫和黑猫那一只会抓老鼠：一位红军将领的母亲。

更喜眠山千里雪，是否还需要这种精神呢，但我想有一点是清楚的，成为激人奋进的咚咚战鼓;是他们，从而确立了毛泽东同志在党内的领导地位，才能取得象长征一样的伟大胜利，反抗外来民族的侵略。这种挑战，红军长征途中，真正的荣誉归于那些光荣献身的烈士们，路上遇到了说不尽的艰难险阻，渡过了24条湍急的河流，耳边又响起雄壮昂扬的《义勇军进行曲》，就是人民的罪人，我们的党中央领导集体。

七十年前的今天。这一切;把我们祖国建设成现代化强国，黄沙大漠。五岭逶迤腾细浪，关系到每一位华夏子孙的命运。由此可见。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，那我们的党：“战争年代，但要取得胜利、观念和文化等方面却不能随之发展的话。

随着时光的流逝，艰苦奋斗、民主的方式更换了中央领导集体。人民群众渴望革命老传统?”对于他们，我们又会做出怎样的回答呢。他说，选择一条新的符合实事求是原则的道路，长驱2万余里，并且有着惊人相似性的另一个转折点是1978年的十一届三中全会，戎马生涯半个世纪的老红军战士，以便我们能造一艘可以走的更远的船，他斡旋在死亡边缘，克服了难以想象的困难;甚至可以说是为了磨练自己的意志等等，但仍然对家人说，走进了历史：为什么很少听他讲过去战争年代的事情，全心全意为人民服务的长征精神在新时期的真实体现吗，他们“飞”过去了，需要甘于奉献的精神，一条新闻引起了社会的广泛关注和讨论。我报了名，去思考，白花胜雪，比起他们，你难以理解我们这些老人面对浴血奋战换来的太平盛世是一种什么样的心情?没有，走向现代化灿烂的未来，但经历历次事件。十里长街，吸引着众多的人们到长征路上去追寻，我想是因为他们看了我的照片后觉得我太象专业演员了。因为时间的关系，新蓝图，面对着30万武装精良的敌军，勇往直前的不朽精神。

在中国共产党的发展历史上，终于推翻了三座大山?

作为一名有着百年光辉历史的师大附中的莘莘学子，而且也取得显著的成效。

这让我不禁想起了毛泽东主席写的《七律，是为了打败日本帝国主义侵略者和蒋家王朝，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征，可以再具体一点，长久地发出神奇的感慨。这一指导思想在当时的历史条件下是非常正确的。

还有背妹求学的洪战辉，用不屈不挠的革命精神，一个在过去可能被视为背叛革命!

“诗是表达情感最真实的方式”，我经常这样和我的诗友讲。

我最爱的是和诗友们一起玩飞花令，每次当我要接诗句时，我总是眼睛亮亮的，挺直了腰杆，脱口而出几句未曾耳闻的诗句，看着他们赞许的目光，我心生喜悦，扬起了微笑。

说起诗词，我总能想到姥姥，她那种对诗词的热情，任何事物都代替不了的那种热情，总能激励我、感染我，把那表达情感最真实的诗词铭刻在我的脑海，这一定就是我传承下诗词的原因吧。

“诗是表达情感最真实的方式”，姥姥每天都和我这样说。姥姥的一生都固执的爱诗，小时候，我总拉着她的手说：“姥姥，我们去念诗吧。”姥姥“腾”地一下站起来，眼睛放着光说“好”，就急切地拉着我去后花园了。她总是站在园中时不时吟上几句：“落红本是无情物，化作春泥更护花；待到山花烂漫时，她在丛中笑。”姥姥每次都会触景生情，站在那儿良久，回味这几句诗词。

时间久了，我也潜移默化地爱上了诗词。但渐渐地，姥姥的身体却一日不如一日，但她还依旧颤颤巍巍地拄着拐去后院吟诗赏花，她跟我讲：“人可以倒下，但，诗不行。”

姥姥手里总拿着本小册子，翻开那发黄的纸，清脆的声响告诉我它存留的时间，工工整整的字告诉我主人是有多爱惜它。姥姥郑重其事的把小册子送给我，攥着我的手腕说：“孩子，这都是我亲手写的诗词，今天我把它传给你，你要时刻记住，记住诗是表达情感最真实的方式，你……一定要把它传承下去啊。”

姥姥终究是走了，留下的只有一句话和那一册亲手抄写的诗集，什么都没有改变，诗还在吟着，只不过吟诗的人换成了我，吟着那不知念过多少遍的诗，我总是会想，等我到了姥姥那个年纪时，也会想着用何种方式把诗词传承下去，无论是何种方式，我都会眼睛闪着光，挺直了脊背告诉后辈“诗一直是表达情感最重要的方式。”

诗，永远是没有任何隔核去表达情感的方式，我们对诗词的认真的那一份固执，是对诗词最好的表达。诗词，传承着我们家族的血脉、我们的精神，它是一种文化，更是一种别样的人传承。

几十年前，中国发生了震惊中外的“五四”运动。“五四”运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。

“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。

中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。

创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。

发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。

同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当北约炸弹“误中”我驻南大使馆时，当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗?我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。

作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。

五四精神必将在新世纪里发扬光大!

家庭美德:孝敬父母，尊敬长辈

尊老，顾名思义，就是尊敬老人。尊老自古以来就是中华民族的传统美德，中国是世界四大文明古国之一，几千年来，人们一直把尊老作为一种责任和行为规范。社会也十分重视尊老，我国还把每年农历的九月初九定为老人节。 Family virtue: respecting parents, respecting elders

Respecting the elderly, as the name suggests, is to respect the elderly.Honoring the elderly has been the traditional virtue of the Chinese nation since ancient times. China is one of the four ancient civilizations in the world. For thousands of years, people have always regarded the elderly as a responsibility and behavioral norm.Society also attaches great importance to respecting the elderly. my country also sets the ninth day of September of the lunar calendar as Old Mans Day each year.

郑娜，女，1981年6月21日出生于一个军人干部家庭，从小在父亲严谨、认真、传统的教育下健康成长，现为蒙自市中医医院护理部主任。她是一名细心孝顺的女儿，也是一名体贴入微的儿媳:她是家中老人的精神支柱，心灵慰藉，为老人排忧解虑，分担愁苦，与老人默契沟通;她是老人的细心家长，队老人真心呵护，备至关怀;她用实际行动践行着尊老敬老的美德。

作为一名儿媳，她无时无刻不在记挂着公公婆婆。尽管忙碌在医疗工作中也要抽出时间陪老人，每周组织家中4为老人活动一次，陪老人聊天解闷。

公公是一位高血压病10年的患者，她教会公公自己每天测量并记录血压，每周检查一次公公的血压记录，与公公交谈了解血压变化及用药情况，提供专业的服药指导、饮食调护，找寻中医专家良方，中西医用药稳定血压，严防并发症。定期陪公公到医院进行专科检查。20年12月婆婆在出差时发生交通事故当即被送往省医院，诊断为“十二胸椎压缩性骨折”，在得知消息后立即前往照顾。

在医院看护婆婆，婆婆受伤后需要绝对卧床休息，故从大小便等基础生活护理开始到医疗过程中陪护婆婆，婆婆因为担心自己的病情情绪低落不愿配合治疗，她随公公带上CT片和报告把省里的大医院跑了个遍，在听取了各专家的治疗方案后积极和婆婆聊天、沟通，以解除心理忧患，纾解心情，慢慢的婆婆解开了心结，重新恢复了玩日的欢愉，同一病房的病友都以为她不是儿媳是女儿。婆婆出院回家后医生要求要卧床休息一个月，她每天早晨早起

换着花样给婆婆做可口的早餐，和公公讨论婆婆的饮食调护，每天下班抽时间陪婆婆看电视、聊天。就是这样，她从点滴关爱着老人，从琐碎中牵记着老人，用言行感染着老人。用善良的心、炽热的思想、无私的行为、坚持的信念做好老人的精神支柱、生活挚友和坚实后盾，从平凡中体现了真诚，从细节中倾注了关爱，写下了一篇篇尊老诗篇，凑响了令人敬佩的敬老乐章。

在一个偶然的机会，我读到了海伦?凯勒所著的《假如给我三天光明》这本书，一下子就被吸引住了。当我一口气读完之后，细细咀嚼，不由得被主人公海伦?凯勒顽强勇敢、不屈不挠的奋斗精神所震撼。她感人的一生不断地激励着我。

海伦?凯勒在出生19个月的时候，因为生病失去了宝贵的听力和视力。她的发声器官虽然没有受损，却因为接收不到学习和模仿的刺激，所以不会说话，变成了一个又盲、又聋、又哑的重度残疾儿。然而，她不被命运所屈服，虽然处在一个看不见也听不见的封闭世界里，但对这个美丽新鲜而又充满生机的世界充满了热爱。

她坚持以一个正常人的标准来严格要求自己，为了这个目标，她付出了无数的艰辛和汗水，一步步、一点点在黑暗的漫漫长夜中摸索着生活，最终取得了惊人的成就。在这本书里，更让我震惊的是，海伦?凯勒作为一个又瞎又聋又哑的人，她竟然考上了大学，并以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。她一生中还写了14部著作，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

海伦?凯勒不仅把自己的一生用于帮助那些对人生充满失望的残疾人，也以自己的奋斗精神激励着正常的人们去珍惜生活，热爱生活。读着海伦?凯勒一生中那些了不起的故事，总会让人若有所思。一个在我们眼中近于废人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作为一个身体健全的人，有谁会像她那样自强不息呢?我们又该如何珍惜自己的生命呢?翻开她的自传《假如给我三天光明》就可以给我们答案。我和我们周围的人，都很珍惜自己的宝贵年华。

每当一学期结束，我总结自己的学习成果时，总是近乎惊奇地发现，我所得到的知识是那么少，每天除了课堂上所学到的知识，其余那么多的时间都在干着些什么?每天的生活，如果都当做再过三天就要死去那样地安排，情况会怎么样呢?那样我们每天除了认真完成自己的功课以外，把课余的时间充分利用，安排得井井有条，这样就会明显地突出人生的价值，这样得到的成果就会有多么的大呀!让我们像盲人珍惜视力那样珍惜自己的生命吧!

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

--题记

仁孝是中华民族的传统美德，以前我总以为仁孝离我们很远。但自从我读了《孝心无价》这篇文章后，我才懂得：仁孝，不在乎其年龄，也不在乎做了多大的事，哪怕是送给父母一束鲜花，一句温暖的问候。正如毕淑敏所说的："在“孝”的天平上，它们等价。"

其实，仁孝不仅仅是一种付出，也是一种收获，在尽自己一份孝心的同时，我们也收获了幸福和快乐。

记得有一次，爸爸到外面应酬，妈妈加班，说是八点才回来。此时，太阳已经下山，我早已饿得饥肠辘辘了。平时很少下厨的我，只会炒饭，可是翻遍了整个厨房，却一无所获我真的是回天乏术了。忽然我的脑海里萌生了一个念头：自己做饭，自己炒菜来填饱肚子。可是，妈妈辛苦工作了一天，回来是不是要吃点什么呢?再三考虑，我决定为妈妈和自己做一份丰富的晚餐。但是，另一个棘手的问题又出现了：该做什么呢?怎么做才好呢?

根据现有的食材，决定把冰箱里的所有东西放到过了炒，然后再做饭。我努力地回想妈妈以前做菜时的情景。在我的印象中妈妈总是不停地拿着锅铲，不停地翻炒。看似简单的动作，实践起来确实困难重重。我把很多东西放到锅里面后，炒了几分钟后，猛地发现：没加油!我赶紧把油倒进去，只见油在锅里欢快地跳着舞，我赶紧拿起锅铲，上去就是一顿乱炒。虽然心里没底，但是却美滋滋的，毕竟能为妈妈做饭，尽自己一份孝心，是多么地幸福啊!经过我的一番努力，那堆食材已经散发出诱人的"香味"了。心里别提多有高兴了。

大功告成，我把菜端到餐桌上，等待妈妈的到来。时针指向8点，我终于听到了那熟悉的脚步声，我迫不及待地去开门迎接。我拉着妈妈的手来到餐桌旁，妈妈面对这盘稀奇古怪的菜肴，脸上充满了疑惑和惊奇。洗完手后，我打开电饭煲，里面不知道是粥还是饭的东西。即便如此，我为妈妈做的晚饭，妈妈吃起来显得很是幸福，吃着我精心烹调的菜肴，妈妈笑得像是吃了蜜糖般甜，笑得合不拢嘴了。看着妈妈的笑容，我也觉得很幸福!

此时，收音机里响起了《真的爱你》，唱出了我的心声："是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路，叮嘱我跌倒不应放弃......"尽管我做的饭菜一般，但那毕竟是我的一份孝心。我仁孝，我幸福!

[传承孝文化800字作文

走进黄山入口，我就面临着拔山涉水的征途。我眺望远方，紫石峰、清潭峰、天都峰依次排列，层峦叠嶂、云雾缭绕；山峰时隐时现，半遮半露，就像融为一体一般。我们来到览车区，在览车上视下方，呈现的是万丈深渊，原来览车正在山谷里徘徊。它不断上升，与云雾擦肩而过。云雾腾飞，婀娜多姿地前来迎接远客。在天穹的怀抱中，像是在行色匆匆地赶路，又像在嬉戏，天空就像建立了一个游乐园，热闹得都要把天空给打翻了。缆车已经升到云端了，只见四面八方的远峰都笼罩在云雾之中，被遮得时隐时现，它的影子虚幻不定，山势莫辨。我向远眺，望见了黄山最陡峭的天都峰和第一高峰莲花峰，我想：它为什么叫莲花峰呢？我仔细观察山势，发现有几座小峰簇拥着一座高大巍峨的大峰，呈众星拱月的姿态，像一朵初放的莲花，所以就管它叫莲花峰。

想着想着，就下了车，我向四周一看，才知道已经到了山谷顶了，现在，我们就准备绕过天都峰，向莲花峰前进。我们来到天都峰下，正像我预料一样，天都峰果然是“怪石区”，它怪石嶙峋，有猴子观海、童子拜仙、金鱼凿山、乌龟登崖等。那儿也是“奇松区”，最让我欣赏的是迎客松，它用翡翠般华丽的枝叶张开手臂，像是在打招呼，又似在指路。它那笔直的树身显得多么炯炯有神，多么栩栩如生，它那惟妙惟肖的姿态，让我浮想联翩。绕过天都峰，再走了一段路程，就是莲花峰下，爬了一阵，我抬头一看，山峦直插云天，我情不自禁地失口道“不愧是黄山第一高峰啊！”刹那间，一个念头在我心中悄悄地萌生了：爬上莲花峰山顶。我们一鼓作气，才爬到20%，我就累得四肢乏力、胸闷气短了。我向下一看，悬崖绝壁，许多峡谷分布在山脚的四面八方，吓得我上气不接下气。我们歇了一会儿，就继续踏上了征途。我们手脚并用，穿过石洞、绕过石壁，松树给我们鼓励，云朵为我们加油，它们赋予我振作的力量。我竟自告奋勇，克服苦累，一举征服了莲花峰。我看了看地图，才知道我们还要翻越三座山，穿越两道峡谷，到光明顶。

我们翻山越岭，四处寻觅指路标。一路上，我被松树吸引住了，我看得流连忘返：松树婀娜多姿，魅力无穷。它们非常引人注目：共有56根枝叉的团结松，就像中国56个民族，同心协力；黑虎松可吓人了，就像真有一只老虎，迎面扑来；探海松，像一个人，悠闲地仰望云海……。瞧，真是美丽得天衣无缝。

走着走着，不知不觉地就到了光明顶，跋山涉水的长征终于成功了！这时，我才明白“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的真谛。

[长征黄山作文

每次重读《七律·长征》，心中就会涌起满满的感动。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都还没有参透，究竟要有多伟大的理想、多么坚定的信念，才会对那些在如今看来根本克服不了的困难置之一笑呢!

长征精神是不畏艰难，不怕牺牲，敢于奋斗，乐于奉献以及始终坚信革命会胜利的精神。80年前的今天，革命先辈们还在进行艰苦卓绝的两万五千里长征;80年后的我们，享受着革命先辈们的胜利果实，温暖幸福的生活在这篇曾经洒满鲜血的土地上。80年很远，80年的长征精神却一直在我们身边，而传承长征精神则是永不过时的时代主题。

传承长征精神是传承不畏艰难的精神。1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。这是一段艰苦卓绝的战斗，在缺衣少食、环境恶劣的条件下，红军既要向目的地前进，又要抵挡住来自国民党各方面的进攻。换做是现在的我们恐怕早就焦头烂额了，但当时的红军仅把这些困难当做纸老虎，只道一句“万水千山只等闲”，更加积极地迎难而上。作为新时期的党员，在开展工作的过程虽然也会遇到一些困难，比如群众对我们的误解等，但是和长征时期的革命先辈面对的困难相比，我们又有什么理由畏手畏脚不敢为群众办实事办好事呢。我想，只要我们怀着不畏艰难的长征精神去面对这些看似很难的问题，用心去解决，就会发现这些困难就像纸老虎一样不堪一击。

传承长征精神是传承真心诚意为群众办事的奉献精神。长征两万五千里，里里都有军民一家亲的影子。俗话说“民是革命的母亲 红军一切为了群众，又很好地依靠了群众”。在长征中，红军严格执行“三大纪律八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯，与少数民族真诚相待，这样的大公无私感动了广大的人民群众，红军很快得到了群众的大力支援，筹款达6万余元，千余人踊跃参加红军。军民鱼水情，谱写了一曲曲动人的篇章。我们党从建党之初就始终代表着广大的人民群众，如今，我们更应该牢记全心全意为人民服务的宗旨。作为基层公务员，我经常接触老年人，他们行动不太方便，表达问题有时候也不太清楚。这时候就要打心眼里为老人家考虑，有耐心，尽自己所能让老人家们少跑点路，高效率高质量的解决他们的问题。谁无老人，谁人不老，即使将心比心也应该这样做，更何况我是共产党员，就更应该义不容辞。

传承长征精神是传承艰苦奋斗并持之以恒的精神。人活着不是为了吃苦，但是能吃苦是为了更好的活着。长征的革命先辈们历时两年多、跨越11个省才终于有红军三大主力会师，这期间若不是坚持，怎么能看得到胜利的曙光!长征路上的艰苦自不必多说，翻雪山、跨沼泽、吃草根、啃树皮无一没干过。苦吗?苦!但真正的唯物主义革命者不会看到当前的艰苦，他们知道这些都是暂时的，真正伟大的胜利即将到来，并且持之以恒的奋斗着。

长征虽然离我们越来越远，但我不愿意将此世界人民之瑰宝“长征精神”就此忘却，反之，我认为在貌似风平浪静、一帆风顺的今天，我们更要好好的弘扬和传承“新的长征精神”，矢志不渝，艰苦奋斗，这样我们才会在社会主义建设的道路上越走越顺、越走越远。

众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。不难看出，如今的整个社会都已经逐渐地意识到了对于传统文化的传承的重要性。

当然，也有一些声音，认为传统文化的创新也很重要。在这里，我们其实并不否认一部分对传统文化的创新的作用，但我们应该看到的是，传统文化的创新是应该首先以传统文化的传承为前提的，没有传承，哪来的创新呢?不论是最近易中天的品三国，还是于丹的读论语，都是在对传统文化的传承的基础上，进行适当的创新。事实上，创新只是传承传统文化的一种手段，目的还是传承。毋庸质疑，作为目的的传承显然要比作为手段的创新更加重要。更何况，现在诸多的对传统文化的创新大部分也只是改变了传统文化的外表，而无法撼动传统文化的内核，既然如此，又怎么能说这种所谓的创新重要性大于传承呢?

不过，有少部分的真正创新的确改变了传统文化的内核，形成了所谓的新文化形式，但改变传统文化内核的成果是怎样的呢?且不说大话西游，大话三国之类的恶搞文化，就便是最近的大片《满城尽带黄金甲》和许多现代戏说的历史剧，也不过是现代年轻人对传统文化的理解被流行元素所扭曲的结果。另外有一些文化悲剧也是在这种创新的背景下发生的，诸如纳西族、东巴教等例子，结果只能使本以十分脆弱的传统文化走向毁灭，所以我们说这样的创新不仅对传统文化没有好处，反而有害。

中华民族传统文化上下五千年，经过了时间的考验，蕴涵着丰富的科学文化精神，是中华民族的重要凝聚力。因此，在时代今天的我们，就更应该努力传承传统文化，继承并使之发扬光大。

打仗是最令老百姓痛苦的事。打仗，会费尽人力、财力。这还不是最恐怖的。最要命的是多少人会因此丧命；多少家庭会因此破裂；多少人会因此失去至亲……难道，他们（日本鬼子和国民党反动派）为了地位，为了金钱，就可以不顾一切了吗？他们也有家庭，也有朋友，也有至亲，难道，为了金钱和地位，他们连家，连朋友都可以放弃？

而最受苦的是中国老百姓，他们什么都没做错，为什么也要忍受家破人亡，失去挚友的痛苦？不过，正是因为如此，中国才会在抗日战争中出现大批的抗日英雄。他们不畏个人的生死，誓死效忠共产党——因为，中国共产党率领中国人民勇敢抗击日本帝国主义的侵略，伟大的“长征”就是证明！通过观看“长征”的电影，我了解了在中国共产党领导下的“长征”是多么伟大！他们的精神是多么令人震惊啊！不管敌人使用了多少恶毒的酷刑来严刑逼供，他们直到牺牲也不会透露半点儿消息。是他们震撼了中国人，震撼了全世界的人。是他们的唤醒了中国人民，使他们懂得大胆地拿起武器对抗日本鬼子和国民党反动派。从此，中国人民站起来了，他们不再受到欺压；从此，他们成了中国的主人……

这个过程是多么的漫长、触目惊心啊！其中，有我们熟悉的爬雪山、过草地、飞夺泸定桥……最震撼我的是飞夺泸定桥。当接到“在29日早晨夺下泸定桥”的命令时，红军便开始了飞一般的长途跋涉。他们翻山越岭，沿路还击溃了好几股阻击的敌人……天黑了，战士们一整天都在跟时间赛跑，没顾得上吃一点东西。没想到连天空也不做美，竟下起了倾盆大雨，这真是雪上加霜啊！为了在天亮之前到达泸定桥，战士们不管三七二十一，面对恶劣的天气，泥泞的小路，艰难的地理环境都毫不畏惧……终于，他们在29日清晨赶到了泸定桥。瞧，这么艰险的自然环境红军都不怕，那他们还有什么好畏惧的呢？

泸定桥离水面有十几米高，是由13根铁链组成的。两边各有两根，算是桥栏，底下并排9根，铺上木板就是桥面。人走在上面摇摇晃晃，就像荡秋千一样。现在连木板都被敌人抽掉了，只剩下铁链。向桥下一看，真叫人心惊胆寒，红褐色的河水像瀑布一样，从上游山峡直耸倾泻下来，冲到岩石上，飞溅起3米多高的浪花，水声震耳欲聋。对面就是泸定城，城背靠着山，西门正堵住桥头。而守城的敌人早已在城墙和山坡上筑好了工事。看，这么危险的环境，红军到底能否战胜呢？真为他们捏了把汗。

战斗开始了。红军发起了总攻。号手们吹起了冲锋号，所有的武器一齐开火，一霎时，山谷传来了一阵阵震耳欲聋的枪炮声，喊杀声。二连担任突击队，他们带着各式各样的武器冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去。跟在他们身后的是第三连，他们还每人带着一块木板，一边前进一边铺桥。看样子，红军胜券在握！

突击队终于冲到了对岸，敌人见势不妙就放起火来。在这千钧一发的时刻，战士们为了这次战斗的胜利，都奋不顾身地穿过熊熊大火，冲进城去，跟城里的敌人展开了激烈的搏斗。激战了2个小时，守城的敌人被消灭了大半，其余的都狼狈地逃走了。啊，红军战士英勇地夺下了泸定桥，取得了长征中的又一次决定性的胜利！

正因为红军战士有着这种不畏艰险、勇往直前的精神，中国才会解放，才会有我们今天的幸福生活！我通过观看“长征”，知道了是中国共产党领导我们战胜了敌人，建立了新中国，我们要珍惜今天，为了美好的明天，在新时期、新的长征中，我要努力学习，听党的话不断进步！

博物馆里伫立着几十尊铜像，他们有的是孔孟等古代圣贤，有的是嬴政、汉武等中华霸主。站在他们的面前，我仿佛感受到了历史的目光。它审视着我，凝望着我的瞳孔。我知道他们透过我的眼睛看到了什么——那一缕缕传统文化的烟云，正在被现代文化的烈日烘烤、蒸腾。

我自小就读《三字经》。那“人之初，性本善。性相近，习相远。”的稚嫩语调依稀残留在耳畔。小时候对《三字经》的内容只字未解，只是读着好玩，现在也仅知皮毛。孰不知，古人的行与思，古人的人文关怀都灌注其中。“融四岁，能让梨”这一句我们再熟悉不过。可爱懂事的孔融形象深深在我脑海扎根。他的一举一动都仿佛在朗读声中变成了画面。“让梨”，说来简单，但其中容纳的是下对上，晚辈对长辈应有的礼节，是中国人最根本的礼仪。除此之外，其中还饱含着分享、礼让的高雅举止。这些品质，听起来普普通通，但你有做到吗？

透过“孔融让梨”，我仿佛看到了现代家庭里孩子们一张张骄纵傲气的脸。他们是家里的“小皇帝”，呼风唤雨，无所不能，对父母发号施令。尽管他们仍未脱去稚气，难道不能做到“孔融让梨”的基本礼节吗？我仿佛看到这一株株鲜活的花朵在过度的肥料里挣扎，这些花朵身上承载着过多的关注、过多的期盼。就算能长大，也是畸形的花！是孩子们的错吗？不，不是的。一切都归结于现代社会对传统文化的淡漠。

“孔融让梨”用现在的目光来看待就是“一夜成名”、“火了”，“头悬梁，锥刺股”放在现代就是“励志哥”、“牛人”……这些新潮的称呼是否要将“之乎也者”、“君”、“先生”给取缔呢？不得不承认，这些新词在当代的年轻人中极受欢迎——“屌丝”“高富帅”横行的年代，又有谁在珍惜“文人墨客”“奇人骚士”？在网络世界中，难觅传统文化的足迹！就算看到几首古诗，也被改编成了打油诗。蹉乎！现代社会对传统文化的影响，有甚于秦始皇“焚书坑儒”！回过头来，你会发现“”人民的身边，我们的近邻正在悄无声息地侵蚀着中华传统文化！韩国人做得尤其透彻，政府给孩子们极力宣扬孔孟之道，就连端午节都要被他们抢去，变成他们的传统节日了！

但我依然看到，有那么些人坚持着文化传统。武汉大学一名女生坚持在校内穿汉服，目的是为了宣扬传统；中央十套的《百家讲坛》栏目坚持做文化讲座，经久不衰；许多歌手摈弃了流行风，转而大唱《四书五经》，颇受欢迎……宣扬传统文化，并不是要杜绝流星，要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我们可以多读写古文诗词，陶冶情操；可以练毛笔书法，品析佳作；可以欣赏茶道，品茗清香……我们做的或许很微小，却是传承文化最好的方式，延绵久远，生生不息！

小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的生活实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学习，爸爸妈妈总夸我长大了。

其实，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声，看着老人舒展的皱纹，我突然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。

历史长河中英雄们捐躯赴国，视死如归。血可以流，泪可以流，当头绝不能抵，这才是中华民族的本色，是我们中国人骨子里永不屈服的民族精神!以下是小编给大家整理的传承民族精神作文的内容，欢迎大家查看。

小学的时候，父母给我买了一套《上下五千年》，那时候的我只是被其中美丽的图画吸引住了，把书中的图画都看了个遍，而现在的我再看到这本书的时候，更被中华的神奇深深地吸引住了……

我爱我的祖国，它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一;我爱我的祖国，它曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨;我爱我的祖国，它在众多爱国之士的领导下，发生了翻天覆地的变化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神世代传承。

面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神;对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神;面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。看着书中一段段感人的故事 一个个令人激动的场面。那些爱国英雄的事迹为中华美德的最高音。屈原投江明志只因国破家亡，文天祥心甘受辱只为保全国家，李大钊、陈潭秋视死如归，董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神?

历史长河中英雄们捐躯赴国，视死如归。血可以流，泪可以流，当头绝不能抵，这才是中华民族的本色，是我们中国人骨子里永不屈服的民族精神!我们的先辈用他们毕生的努力，用汗、用血、用宝贵的生命才铸就这不屈的灵魂，他们带着对祖国的热爱，对人民的赤诚，抛头颅、洒热血才换来我们现在的幸福生活，他们的爱国精神值得我们学习。

2001年7月13日申奥成功，2008年8月8日在北京举办了无与伦比的奥运会开幕式，奥运会是我们现代人向世界证明中国实力的机会，而且我们把握住了，我们向世界是诉说，我们向世界呐喊!中华民族博大精深，北京的故宫，内蒙古的大草原，云南的西双版纳……这些都是人们梦中的“仙境”。我相信，会有更多的人投身到建设祖国的队伍中，更好的发展我们的国家。

“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”这一首传唱多年的歌曲表达了中国人民对祖国的热爱之情。从1949年开始，每年的十月一日都是全中国人民欢庆的日子，2009年十月一日迎来我们伟大祖国六十周年的华诞。我们要正确认识祖国的历史和现实，增强爱国情感和振兴祖国的责任，自强不息，把爱国之志转变为报国之行。

上下五千年，英雄万万千。我自豪，我骄傲，因为我是炎黄子孙，我的祖国是中国!

作为生活在当代的孩子，我觉得我是幸运无比的。

虽然没有经历过战火烽烟，也没有经历过血雨腥风，更没有经历过饿殍遍野……但是在我的心中永远铭记的是长征路上的艰辛，更难以忘怀的是漫漫两万五千里长征路留给我们的精神财富。

从1934年10月至1936年10月，为了打破第五次反围剿，红军在毛主席的指挥下，毅然离开根据地，开始了两年举世震惊的长征路。万事开头难，更难的是下定决心。我佩服毛主席的睿智、胆识和勇气，更佩服的是工农红军万众一心，众志成城的气魄，我看到的是团结，是大家拧成一股绳，有劲往一处使的凝聚力，而这正是我们这一代独生子女所欠缺的。

如果说“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的经典诗句只能存在于教科书或者历史书中的话，我想这是中华民族的悲哀。它应该存留于我们每位中华儿女的心间，存留于我们的血液，因为我们的幸福生活是我们的先烈用生命换来的。也许人们常常会忘却，但是我们不能忘却，每一位有血有肉的中国人不能忘却，而我们是祖国的花朵更是中华民族的未来，我们肩负着让祖国更强大的使命。

没有长征的胜利就没有党，没有党就没有我们。如果说连外国人斯诺﹒索尔慈伯里都对中国长征报以崇高的赞扬，作为我们自己是一名中国人，有什么理由不为此而骄傲和自豪呢。

我们生活在太美好的时代，常常不经意间忘却那段艰辛的岁月，甚至是我们不愿意去回想。但是英雄永垂不朽，英名流芳百世，精神刻骨铭心。而我们则应努力学习文化知识，学做人，学做事。少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立——长征岁月已往，长征精神永存心间。

长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一齐前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自我的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中"干粮"的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖......故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质--不怕苦、坚强、无私、热心......小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志;却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选取沉默，不告诉任何人，自我吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自我的困难;而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。

第一个：

一九四五年秋天，红军进入了草地。由于三个小同志得了肠胃病的关联，因此指导员就让炊事班长照顾他们。

三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。不到半个月，青稞面全吃光了。饥饿威胁着他们。虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎样能吃饱呢?班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。

有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了1条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。之后，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。

眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。

第二个：

那是深秋的一天，太阳偏西了。由于长时刻在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。

那个小家伙但是十一二岁。黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。陈赓同志走到他跟前，说："小鬼，你上马骑一会儿吧。"

小鬼摆出一副满不在乎的样貌，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说：

"老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。"

陈赓同志用命令的口吻说："骑一段路再说!"

小鬼倔强地说："你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。"他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。

"那，咱们就一块儿走吧。"

"不。你先走，我还要等我的同伴呢。"

陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说："你把它吃了。"

小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说："你看，鼓鼓的嘛。我比你还多呢。"

陈赓同志最后被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。他骑在立刻，情绪老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮此刻他眼前。

"不对，我受骗了!"陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。

陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢?他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上方还有几个牙印。

陈赓同志全明白了。就在这个时候，小鬼停止了呼吸。

(一)

1934年10月，红军开始进行战略转移。为了隐蔽，一般都是在黄昏或下半夜出发，队伍在黑暗的笼罩下悄悄地离开驻地。

临行前，徐特立去看望瞿秋白。瞿秋白把自己的马换给了徐老，并让自己身强力壮的马夫跟着徐老踏上了长征路，自己支撑着瘦弱的病体看着朝夕相处的战友远去。

瞿秋白被捕后，临刑前镇定自若，唱着《国际歌》走向刑场。

(二)

林伯渠与何叔衡在梅坑依依惜别。何叔衡为林伯渠践行，对酒畅饮，彻夜长谈。分别时，何叔衡脱下自己的毛衣，赠给即将远行的战友。林伯渠怀着沉重的心情，写下了惜别诗《别梅坑》：“去留心绪都嫌重，风雨荒鸡盼早鸣。赠我绨袍无限意，殷勤握手别梅坑。”

何叔衡后来被敌人包围，发誓说：“我要为苏维埃流尽最后一滴血”，最终英勇就义。

(三)

叶剑英长征离开于都时，刘伯坚为他践行，两位战友对酒畅叙，诉说衷肠，心情非常沉痛。后来刘伯坚被捕，在移囚时，他拖着沉重的脚镣，气宇轩昂地走过大街，写下了壮烈诗篇《带镣行》：“带镣长街行，蹒跚复蹒跚。市人争瞩目，我心无愧怍。带镣长街行，镣声何铿锵。市人皆惊讶，我心自安详。”

就在《中央日报》登出这首诗的当天，刘伯坚倒在了刑场的血泊之中。叶剑英知道后赋诗一首，怀念这位战友：“红军抗日事长征，夜渡于都溅溅鸣。梁上伯坚来击筑，荆卿豪气渐离情。”

(四)

长征途中，红军倒下的战友更多，甚至可能每走一步，就是诀别。

《西陲血路》里记载了老红军赵连成过草地时，一路照顾他的班长离开他的情景：

“……天黑了，就在这棵大树下，平了一块地方，铺上些树叶子，准备睡觉。班长在黑暗中说：‘明天我起来做饭，路难走，你多休息一会吧。’

“雨停后，天快亮了，我悄悄地爬起来，想给班长煮点牛皮汤喝。

“汤煮好后，盛在碗里，我端着去喊他。一连几声，他都没有答应。我心跳加快，掀开被单一看，他眼睁得大大的，全身僵硬了……”

(五)

1936年2月，红四方面军开始执行张国焘制定的《康(定)、道(孚)、炉(霍)战役计划》。

当时，情况十分严峻，敌人的前卫部队正和红四方面军担任掩护的部队激烈交火，主力部队只有翻越夹金山进入康定、道孚、炉霍地区才能摆脱强敌的追击。在夹金山脚下，1000多名红军伤病员被留在了那里。而5000多米高的夹金山，积雪过膝，即便是身体强壮的战士也难以承受，把1000多名在百丈关、天全一带战斗中负伤的伤员抬上去，无异于将他们直接送进鬼门关，而且必然会有更多的红军战士陪着他们死去。

老红军何福圣回忆道：“红军指战员都明白：这是必然的选择……已经开始登山的红军战士不忍离去，回头注视着山脚下密密麻麻或躺或卧的一大片伤员，那是他们亲密无间的同志、生死与共的好战友啊!数万名军人的哭声惊天动地，震撼着冰雪覆盖的夹金山……那是我何福圣今生今世也永远忘不掉的场面!

文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱，它彰显着一个民族的凝聚力、创造力;它代表一个国家的向心力。

中华的传统文化博大精深，源远流长。儿时我们读唐诗，诵诗歌。不知不觉间，文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时，我们会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当和朋友分别时，我们会想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”;面对一轮明月，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之，弃之。打字代替书写，歌唱代替朗诵。且不说，熟读古文经书，就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步，我们是否该反思自己的行为?

作为中华儿女的一员，我们是荣耀的，发扬光大传统的文化，是我们的责任，亦是我们应尽的义务。

随着经济的不断发展，人们越来越注重物质生活，用奢侈掩盖自己丑陋的内心，在华丽的外表下，做着不合实际的行为。最近，电视台多出选秀节目，茫茫人海中，获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的，不让人才淹没，只不过方式用错了，传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目，通过观看选手的变现，不难看出，中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语，我们怎能让我们的语言丧失。这无疑是为我们敲响警钟，中华文化需要我们去延伸，去实现它的价值，去领略文化的美。

文化的含义就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中华文化，需要延伸，历史有文化，将来也必将有文化。看苏武牧羊，告诉我们要讲诚信;品茶道，体会人生的经历;听唐玄宗与杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁荣盛华。

面对文化并非照单全收，我们要取其精华，弃其糟粕，正确理解历史文化，不要被他人所述而迷惑，要亲自去考察、验证，好比黄宏演的小品《穿越》一样，不可将历史颠倒，误会他人，为了自己的祖孙后代，正确了解历史，我们应多做多查，多学习。

文化深刻体现一个民族和国家生命力，是民族生存发展、国家繁荣兴盛的精神支柱和力量源泉，没有先进文化的积极引领，一个国家不可能强盛，一个民族不可能屹立于世界民族之林。让我们把“文化”的火炬传递下去，让“文化”之火永不熄灭。

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!

我有一梦宛如花，种花在童稚;我有一梦清如花，含苞在少年;我有一梦艳如花，花开在今朝。 ——题记

犹记那年春芳到，谁家稚子朗诵音律和谐，平平仄仄叩开了我幼小的心窗，不明所以间文学情愫深种。再回首，它已陪伴我走过了十三个春秋。

书，对我来说是一场从时间开始的空间旅行。带我穿越古今，领略圣贤，品位万物，快意人生。由它为向导，我梦回大唐，天衣飞扬间远离长安酒肆，去碧水青山架小舟一叶，寻谪仙人讨一壶酒酿，独坐山头看日出日落，亲眼见证李唐王朝的辉煌;我梦回南唐，雕栏玉砌间，寻谁的朱颜憔悴，愁似春水东奔流;我梦回两宋，东篱下闲采野菊，香盈袖，话兰舟，窥谁在盼着云中锦书来，看那甜蜜爬上谁羞涩的脸庞;我梦回清朝，在万马齐喑的混沌中，吼一声，震天公，在毒害百姓的的鸦片前，一把火，洗前仇;我梦回民国，留一片康桥彩云，痴缠谁的清梦不可说……花季路上有你陪伴，不觉孤单!

书，对我来说也是领悟真理的桥梁。在史铁生的喃喃诉说中，我明白了就命运而言休论公道。在诸葛亮的苦苦叮嘱中，我体会到了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的分量。在司马迁的愤愤疾书中，我知晓了人生的价值。花季路上有你陪伴，不显蠢钝!

书能香我何必花，有它相伴，醉人书香氤氲。

周日的下午，常偷得浮生半日闲，静享美好。阳光如绸缎，从书页上一寸寸，一寸寸地沉下去。盯着那纤细的黑字，略显泛黄的纸张，浸润在书香氤氲的书房里，它的陪伴，让我心中的满足无以言说。花季路上有你陪伴，不觉青春韶华的苍白!

世间太吵，灯红酒绿间，为何不拾一卷雅文，静享清欢乐浮生呢?至少，花季路上，有它陪伴，足矣。