传承长征魂作文佳作精选20篇

孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。

首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。

我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。

好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。

中华传统文化是古圣先王的智慧，是经千万年考验积累的文化宝藏，是国魂。其中《弟子规》孝文化是中华民族修身养性、治家、处事的智慧源泉。行孝向善，是爱国表现。

“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”卷七《礼记》，意思是，孝道有三种层次：小孝用体力，中孝用功绩，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感动天”“恣蚊饱血”等24孝故事。今有“感动中国人物”许多行孝向善人和事例，打动我们幼小的心灵。

董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我们淮北市烈山区宋疃镇董楼村人。21岁嫁到雷山村成为朱家媳妇，照顾公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要帮助。每年冬天怕老人冻着将老人的腿和脚抱在怀里。每天给老人洗脸洗脚。她用体力行孝的事例教育了当地不孝之子改过自新。她传承着中华行孝向善文化，践行文明、和谐的社会主义核心价值观的精神。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”这种中华民族行孝向善之美德值得我们传承发扬。

我家祖孙三代同堂，妈妈王凤珍就是行孝向善的平凡人物。为儿女健康成长洁身自爱，努力提高自身素质和品味，以身作则，率先垂范，为儿女做榜样。一方面照顾着爷爷奶奶的身体，另一方面关心我们的学习，时时勉励我们勤奋学习，经常用“凿壁偷光”“闻鸡起舞”和毛泽东刻苦学习的故事教育我们。有时陪读到深夜，成绩不好给以勉励，给以自信，从不打骂。我们可心疼长辈了。冬天我经常给爷爷奶奶晒被子，刷便盆。“老吾老，以及人之老，幼之幼，以及人之幼。”这是孟子的教导。感悟经典，行孝不能等，人与人之间要互相关心，互相帮助，互相爱护，家庭才能温馨、和睦、和美。行孝向善，安邦兴国，家和万事兴。

我参加过青龙小学“中华传统文化经典诵读”；给3至6年级的同学讲《24孝经典故事》。全身心受到中华民族孝悌传统文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我们中华民族的美德。国家富强、人民幸福、民族振兴凝聚强大的传统文化力量。传承中华文化，共筑精神家园是我们中华民族共同的心愿。

10月13日，以“朱子故里，锦绣尤溪”为主题的摄影展览，在朱熹诞生地南溪书院文公祠举行。摄影作品分为文化深厚、山川秀美、经济繁荣、社会和谐四个板块，多方位地表现了尤溪秀美的山川，闽中浓郁的乡土风情，朱子故里深厚的人文景观和蒸蒸日上的尤溪时政光辉事件，较全面地展示了尤溪飞速发展的经济态势和人民奋发向上的精神风貌。

10月13日晚，在尤溪县城区中心广场举行朱子文化基本知识竞赛。县领导曹榕庆、林思文、周培春、包萍、卓祖澍、曾显明、林景源、林小霞、范建民、纪优梓、陈荣光等到场观看了比赛。县委副书记包萍作了讲话。朱子文化基本知识竞赛设个人必答题、小组共答题、抢答题以及风险题四种题型，竞赛内容涵盖了朱熹生平所有事迹。来自县直机关党委的 11支代表队参加了比赛。经过紧张、激烈的角逐，最后经贸局党委代表队夺得第一名。当晚有1000多名市民到场观看了比赛。

10月14日，在尤溪县城区中心广场举行朱熹研究专著首发仪式。副县长林小霞在首发仪式上致辞，并向县直机关党委赠送研究朱熹专著。此次推行的有县朱子文化研究会常务副会长、秘书长陈长根编著的《朱子行迹传》、《朱熹诗选365鉴赏》和县朱子文化研究会郑建光等同志编撰的《朱子宴故事》和王祥堆先生编著的《朱熹与尤溪》等专著。《朱子行迹传》采用编年体形式，逐年缕述朱熹的生平经历、仕宦游学以及思想成熟和学术创作过程。《朱熹诗选365鉴赏》一书，选取朱熹不同时期365首诗作进行注释、浅析和背景介绍。《朱子宴故事》是根据朱熹在尤溪的饮食风俗和民间传说基础上，经过艺术的提炼加工编撰而成的。《朱熹与尤溪》根据尤溪有关朱子文化、文物的研究汇编而成的，较真实地反映朱熹与尤溪的有关史实。陈长根同志多年来潜心研究朱熹及其理学思想，经过十几年的收集、整理、辨析，他编著了《朱熹诗选365鉴赏》《朱子行迹传》等著作，这些著作把思想性、知识性、文学性、可读性融为一体，内容丰富，是了解和研究朱熹这位文化伟人的通俗读物。

10月15日，尤溪县举行百集电视宣传片《朱子文化纵横》座谈会。老干部代表和来自县直机关、教育、企业、新闻、文化等部门的各界代表应邀参加座谈。百集电视宣传片《朱子文化纵横》是由县朱子文化城建设领导小组牵头，县委宣传部、县广播电视台、朱子文化研究会、唐璜广告等单位倾力制作。该宣传片每集5 分钟，以朱熹诗词、朱熹传奇故事、朱熹饮食文化、朱熹理学精要等为主线，运用通俗易懂、简明扼要的语言形象生动地讲述一个主要知识点，或一个故事片，或一首诗词。座谈会上，与会人员畅所欲言，他们认为百集电视宣传片《朱子文化纵横》的播出为我县普及朱子文化知识，建设朱子文化城发挥了积极的效应。《朱子文化纵横》的播出，一方面既丰富群众文化生活，另一方面又造浓朱子文化艺术氛围，让群众在艺术的熏陶中受到感染。

10月16日，中学生朱子故事演讲比赛活动在尤溪实验小学的多媒体教室举行。来自各中学的30名学生参加了演讲比赛。比赛分高中组和初中组，演讲者分别以《官者为民》、《我奉献，我骄傲，我奋进》、《朱熹的沉浮人生》等为题，声情并茂的讲述了朱熹勤学好问、勤政廉政、做官为民的好品德、好思想。让更多的中学生和百姓了解朱熹，了解朱子文化的内涵。同天上午，尤溪县举行朱子故里美食大奖赛，来自沈城大酒店、尤溪宾馆、洋中沙溪酒楼等大中型酒家19个单位和个人参加了比赛。县政协主席周培春、县委常委、县委办主任谢国强、县委助理调研员陈绍梅出席了大奖赛的开幕式和闭幕式，并到美食参展现场观看。参赛选手们以农家饭、家常菜和土特产为基础，对有史料记载的 “八卦宴、文公菜、葱汤麦饭、八宝吉祥、白莲汤”等佳肴的正宗原料、文化内涵进行深入挖掘和技艺创新，在展示了传统朱子家宴的文化精髓和魅力的同时，融入了更多的创新理念和尝试。当天有85道朱子家宴故事里的命题菜和69道朱子故里特色菜参加比赛。

大家知道两万五千里长征吗？它是红一方面军从1934年10月10日开始由江西的瑞金出发，到1936年10月19日达到陕西吴起镇的路程。

这段长征路是多么艰苦啊！让我们一起去感受一下吧。1934年10月，第五次反“围剿”失败了，红军开始了漫漫的长征之路，就在这个月，红军渡过了长征第一河——都河，11月29日，红军开始抢渡湘江了，这次战斗，为了保护领导战士们和敌军展开了激烈的战争，战后，湘江上漂起了许多红军的尸体，湘江也被血染红了，真令人伤心，1月，红一方面军做了竹排，准备强渡乌江，最后，倔强的乌江也屈服在了红军之下。突破了重要关卡娄山关的红军，又假装成了战败的敌人，智取了遵义城，还用智慧四渡赤水，战胜敌人，红军战士渡过了金沙河，又强渡了大渡河，之后，翻越了大山夹金山，来到了草地，红军三次过草地，遭到了敌人的八次攻击，可恶的敌人总想把共产党彻底消灭，经过了千辛万苦，红军终于走完了两万五千里长征。

我要向这些红军战士学习这种爱国报国、不惜自我的精神。

在游小的六年当中，有着许许多多的春秋游。让我记忆最深的，还是五年级时的"重走长征路"。

这次秋游的地点是十月军校。经过漫长的车程后，我们终于到达了我们的目的地：十月军校。我们的教官姓李，很有军人气概。十月军校后有一座山，一些女生便问道："李教官，我们要爬山么?""对!"李教官回答得很利落。"啊?"几位女生顿时泄了气，无精打采的。"没事，不就一座山嘛，还没紫金山高呢!怕啥!""就是，我们是 巾帼英雄。男生们 就是小 日本。小日本都 部怕 ，我们 怕啥!。。。。。。"女生们 七嘴八舌地为自己打气。

开始上山了。因为 有台阶，我们走起来并步轻松。大家边走边说说笑笑。到了上面，石阶渐渐消失了。取而代之的是 泥巴路，非常难走，大家不得不手拉手起来。

在途中，我们经历了许多桥。如"天下第一桥"，"卢沟桥"等等。有一座桥，样子酷似船。船中还有许多水。我和陆海慧是手牵手走过去了。她迈一步，我迈一步。总算是有惊无险。有些男生图省事，从桥下走。桥下是一个泥坑。上下滑极了。结果，我们班的""总量级人物"沈翔羽在上去时，脚一滑，跌了下去。在他后面的陆州可就被害惨了。沈羽羽都快把他"活埋"了。当同学将两人拉起来时，地上清晰显出一个人的印子。大家都哭笑不得。

在返途中，有一关需要拉绳子荡过去。我们班的樊响抓住绳子，一用力。人没过去，裤子掉下来了。羞得他满脸通红。我们则笑得直不起腰。另一位，更有水平。只见他熟练地荡过去。刚一得意，却没站住，又荡了回来。

这次秋游结束了。可长征路却没结束。它永远留在了我的记忆中。

王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广， 然与同时代之学术界人士有广泛接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术，交往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信，他还与日 本、法诸国学者有很多的学术交流。做学问是他一生的全部工作和事业，他以其杰出的贡献在国内外学术界有着独特的地位。

王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某 种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承 上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

中国尽管人口众多，地域之广，但是多灾多难。上下五千年的文化，没有留下一个能够传承的家族文化。

多灾多难是一方面，主要是战争，没有战争的年代不到百年。战乱不断，迫使各个兴起的家族遭到侵袭和毁灭性的打击，有的颠沛流离，有的家破人亡。中国没有一个家族是世代富裕的。

妒忌也是一个主要原因。红眼病是通病，谁富有和谁过不去。

平均主义的思想严重，不劳而获的思想普遍。

自身家族文化难以建立，即使建立也不过三代，富不三代。

我们要问为什么？文明的进步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不适合时代发展要求，保守—打破—新的保守。总是在打破保守的围成里转圈子。愚钝是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和弥补。一旦接受新思想，要付出很惨重的代价，过后是用代价做新的堡垒。

我们所说的家族文化是一个家族里最宝贵的精神财富，并非是物质财富。精神财富会比物质财富传承的更久远。

一代一代的往下走，总是变化着适应朝代和时代。深信总有不变的人生法则和智慧。

吃苦耐劳是生存的必须，不是家族文化；勤俭持家是家庭的维护生活的方式；诚信诚实是做人的准则，不是家族文化。

家族文化是什么文化？是一个家族精神的理念，是被实践证明了的一种精神。

我们从历朝历代到今天，活着就是一种幸运。迫使我们只顾及活着这个简单的词语里，却有着无尽的艰辛和甜酸苦辣、血汗。

传宗接代只是为了传承血脉，而不是传承一种信念和精神。

家族是社会的细胞，细胞丰满，才有和谐的社会圆润的果实。

[不能传承家族文化作文

传承优秀文化，争做美德少年。怎样传承优秀文化呢？多读书呗！多读书才能多了解传统文化知识，这样才能传承嘛！

怎样争做美德少年呢？还是多读书呗！读书在获取知识的同时，还能使人修身养性，保持一种良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！

由此看来，多读书是有好处的，但是要选对书。像我们现在，应多读一些历史类的书，经典的中外名著等。这样才能传承，做美德少年。

读书可以给人带来快乐跟宁静。当你不开心的时候或情绪低落时，打开你最喜欢的书，随着主人公同他们一起走进故事中去吧！当你真正的与主人公连为一体的时候，你会感到一种快乐在你心海里荡漾。这时，你内心里的不愉快，已经让快乐给挤出心房，飘向远方去了。此时，你的内心里只有快乐！

快乐是书给你的，书是最大的功臣。在书本里，我们可以扮演着多重角色，体会着多个人不同的喜怒哀乐，酸甜苦辣。这是在现实生活中所没有的。

在书海里，你可以尽情的在你的幻想王国里飞翔，做属于你自己的梦，扮演属于自己独一无二的角色。

我们只有在书本里才是最放松，最快乐的。书带给我们的快乐有很多，而我们带给书的又有什么呢？

所以，认真读书是对书最大的回报。

人不可一人不学习，人更不可一日无书，所以，让我们认真去体会书带给我们的快乐跟人生的道理。

传承优秀文化，争做美德少年，从现在做起，让我们多读书吧！

。是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没有家风的滋润，我就不能够茁壮成长。

家风伴我从懵懂无知坐向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐等等。品质方面严格把关。

时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：

“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意。我只得改正。

“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好，”右一声“叔叔好。”

我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心……我伴着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风由我的妈妈培养出来，一步一步，一件一件。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只要家风好了，国风才会好。

我们家的家风，愿它常驻我家。愿那不辍的改进之风飘在中国民族的上空，飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实，更美好。

在我还在幼儿园的时候，妈妈就教我读过毛主席的长征诗，可是我一点也不明白，后来有一次去幼儿园，把妈妈给我带的面包和牛奶偷偷地给扔了，后来被妈妈知道了，她很生气，对我说：“你一点都不知道珍惜，牛奶，面包你不想吃，红军长征的时候吃的是什么，草根、树皮，“长征”一词再次深深印到我的脑海里。

后来，我读了小学，认识了很多字，学校还组织我们看了电影《长征》和《飞夺泸定桥》，对长征终于有了深刻了解。红军叔叔在两年里，经过了14个省，爬雪山，过草地，受到敌人的围追堵截。当时是吃野菜，树根，最后把牛皮带，枪带，鞋带都煮吃了，非常困难，共经历了25000里，是红军叔叔用鲜血和生命换来的。

“长征”到今年已经是整整70年了，虽然离我们很遥远，可是他们不怕牺牲，艰苦奋斗，积极向上的精神，坚韧的意志，却永远激励着我，我要学习他们的品质，好好学习，去建设伟大的祖国。

1936年10月22日，是一个被所有中国人铭记住的伟大日子：中国工农红军红一、红二方面军会师结束，结束了两年零五天的长征。

红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键，确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位，涌现了一批党的领袖人物;红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹，以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗，它那坚韧不拔的革命英雄主义精神激励着一个有13亿人口的中国朝着光明的未来前进。

习近平总书记曾说过：实现中国梦必须弘扬中国精神，从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神，青藏铁路精神，载人航天精神，察看中国精神的动人篇章不难发现，它们的源头，无不来自长征精神。

2016年是中国工农红军长征胜利80周年。为纪念中国工农红军长征胜利80周年，铭记中华民族伟大复兴的光辉历程，全国毛泽东纪念馆联谊会将于2016年5月15日上午，在北京市朝阳区行宫酒店千禧厅举办“传承长征精神·共筑中国梦 纪念中国工农红军长征胜利80周年”大型活动，本次活动由北京天意典藏承办。

本次活动将邀请：走完长征全程的104岁老红军王定国，袁伟将军，毛泽东主席原警卫员王明富，毛泽东主席原卫士、中国毛体书法家协会顾问田云毓，毛泽东主席原卫兵周福明，以及故宫博物院、全国毛泽东纪念馆联谊会的相关领导及社会各界精英人士三百人和国内十多家主流媒体出席本次活动。

承办方北京天意典藏是一家集文化创意、艺术收藏、文化传播于一体的文创公司。公司成立以来，一直以弘扬传统文化为己任，结合时代特征和人文精神，多次与国家博物馆、中国军事博物馆、中国收藏家协会、中国红色文化研究会等各大文博机构合作，举办过多个重大主题活动。公司先后与民政部、中国社会福利基金会、中国老龄事业发展基金会等多家机构共同举办过多个公益活动。天意典藏致力于传承忠、孝、仁、义、礼、智、信等传统文化优秀内核，目前已被授予“中国中小企业协会副会长单位”。

时值中国工农红军长征胜利80周年纪念，时值“中国梦”这个百年伟大梦想的建设到了关键时刻的今天，天意典藏孝养基金理事长韩雪女士说到：我们后辈们将接过革命先辈们手中的旗帜，把长征精神永远传承下去，为实现中华民族的伟大复兴而贡献自己的一份力量!

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血浓于水，传承下去的是那只能够潜移默化的性格，传承下去的是精神。

闺女叫小雪，生得一副好皮相。虽然家里不富裕，但是老李还是把她当公主一样伺候着，她提出的要求老李一件也没有拒绝过。小雪也很是懂事，小雪平时基本不会向老李要什么超出他们家经济负担的东西。

小雪越长越大，俨然已是一个小淑女了。小雪渐渐的也会羡慕别的女孩子头上可爱的发夹，羡慕她们身上漂亮的衣服。可是小雪，从来都没有把这些事情告诉老李。因为她知道，父亲知道这些一定会埋怨自己无能，她不想让她的父亲自责。

可是，尽管小雪什么也没有说，但老李是小雪的亲生父亲啊，他又怎会看不到小雪眼里的渴望呢？只是他没办法，家里穷啊。老李开着一个裁缝店，因为老李人又好，从不欺骗别人，所以小店里的生意还是很好的。

在小雪16岁生日的前夕，老李拼了命的接活，想送给小雪一件像样的生日礼物。老李自知无法给予小雪像别个女孩子的华丽衣裙，但他想尽自己的一份力让小雪开心。小雪16岁的生日很快就到了，小雪的生日过得很简洁。尽管她的闺蜜再三对她说花季的生日很重要，但她却没有邀请很多的同学。

老王真的给了小雪一个惊喜，小雪接过裙子的那一刻，眼泪很不争气的掉了下来。她疼惜的抚摸着父亲手上增加的茧子，可怜的父亲啊！

18岁时，小雪出嫁了。老李很关心她在婆婆家里过的怎么样，便找各种理由去看望女儿。丈母娘很疼她，因为小雪很孝顺他们。有一次临走的时候，夫妇俩拉住老李的手一个劲的说：“我家儿子能娶到你接女儿真是他的福气，你家女儿和你一样，晓得疼人，手艺也不错。”

老李听了，眼眶立刻就湿润了，他默默地想，真的传了我的代吗？

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”每当我朗读着毛主席提笔写下的《七律。长征》，眼前，仿佛出现了红军长征途中那感人的一幕幕……

二万五千里，一个多么庞大的数字！翻山越岭，爬雪山，过草地……红军战士，用双脚踏出了一条解放之路！

恶劣的环境，没有使红军停止前进；沉重的包袱，没有使红军抱怨却步；缺衣少食的生活，没有使红军自私自利！

而现在，回想一下我们毅行的时候吧！路上，有多少人抱怨路太远？其实，不过区区几里路；有多少人埋怨走得太累？其实，我们穿着运动鞋，走在平坦的人行道上，不知比红军的征程轻松多少；有多少人不愿背包？其实，书包里不过是一些自己喜欢的零食饮料……

然而，在那么严峻的情况之下，红军没有退缩，没有放弃，更没有自私自利，独享一切！

《马背上的小红军》中的小红军，在饿得奄奄一息之时，对于送到嘴边的食物，他却不为所动；面对可以骑马的诱惑，他也果断拒绝。直至咽气，他也没有抱怨过一句！在物质极端匮乏的条件下，他拒绝了生存下去的可能，只为更多的人能活下去！一个和我们年龄相仿的孩子，竟然能够这么想，这么做，而我们，却在为谁分得的课间餐多一些而争吵，这，是多大的反差？

长征途中，凛冽的寒风肆虐，一位军需处长直至冻死，也没给自己穿上一件棉衣，而是将温暖留给别人，给他人更多生的希望！

《七律。长征》带给了我极大的启发及思考。通过这些活生生的榜样，我们需要学习的，正是他们那种不畏艰险，始终为他人着想的优秀品质！

雪后初霁，名医陈济众推开自家的大门，发现门前站着一对父子，肩头已有落雪。

“快点，快跪下。”那个中年男子说道，“老先生，还请您收下这个孩子，让他在您这学一学医术。”“这是干什么，快起来，大雪天的，别再跪出病来，进来说。”

“孩子尚且年幼，要知道学医可不是那么容易的。”“知道知道，我已经和他说过了，放心吧！老先生。”孩子在一旁也连忙跪下磕头说：“师傅在上，受徒儿一拜。”

陈济众沉吟了片刻，心想：医术可是门大手艺，虽有勤能补拙一说，但要成为名医，无天资禀赋不可成也。但又想到自己无儿无女，至今也无弟子跟随，再想一想自己已经年过半百，摸了摸自己已斑白的胡须，想想如此下去自己的一身手艺岂不要失传？且看这孩子举止投足不凡，不如将这孩子暂且收下。

“行了，你走吧，孩子我收下了。”“好，好，多谢老先生。”那中年男子憨厚的笑着说，在叮嘱那孩子几句后便离开了。

“你叫什么名字？”“苏淮。”“好，苏淮，跟我过来。”苏淮便连忙起身跟着陈济众到了大堂下“跪下，朝着这对联拜上三拜，记住这对联上的话：选制药材尝甘尝苦，推敲病理如琢如磨。既然跟我学医那就得一辈子记着这句话不能忘，医者，仁心也。凡是医者上的事都得亲力亲为、心细如针，既要有仁心仁德，也要有对病者负责的态度，明白了吗？”“明白了。”苏淮朝着对联拜了三拜。

自此，苏淮对陈济众寸步不离，不仅如此，苏淮还“偷着学”，在陈济众教他辨别药材时便把诊脉也学了，就连《黄帝内经》、《本草纲目》也都熟记于心。

陈济众见此心中忖度道：这苏淮不仅天资聪慧、悟性极高，而且勤学苦干、肯下苦工。自此陈济众便手把手的教他，将毕生所学都教授给他。那苏淮也不负师望，医术精进，不过八年，便名声鹊起，方圆几个镇上都知道苏淮这个名医了。

又过了两年，一天，陈济众对苏淮说：“我的毕生本领都已经传授给你了，你也已经学成，可以出师了。这小地方困住了你，你应该到京城去的。”“师傅，徒儿不愿离开师傅，还想多学两年。”苏淮含着泪说。“不必了，你已学透，我在留你就是误了你，后日便是个好日子，好好收拾，准备离开吧！”苏淮见师傅心意已决便不再多言，从堂上退下来。

后日一早苏淮便在大堂内向陈济众拜别，“既要离去，那就在朝那对联拜上三拜，你要一辈子记住，医者，仁心也。为医者，不可马虎、大意。”“徒儿记住了，还望师傅多多保重”……

一天，十年之后，宫中御医苏淮的府上接到下人上报：陈济众病危，望苏淮能前去尽孝。苏淮一听便连夜驰马到陈济众府上，发现陈济众已奄奄一息，陈济众模糊的双眼看见苏淮便说：“苏淮，你来啦。”“我来了，师傅。徒儿不孝，师傅先别说话，快，把我开的汤药端上来。”“无用了，我已知道我命不久矣，还能看见你我很欣慰。这些年没有辜负为师对你的期望，但是不要忘记那对联上的话和为师对你的教导。我死后把我的棺材放在那对联中间，也算完成我的一个心愿。”“徒儿记住了。”说完陈济众就闭上了眼睛，顿时全家举哀。

苏淮完成了师傅的遗愿而且将师傅的葬礼班的风风光光。在守完孝回京的那一日苏淮又对着对联拜了三拜且回府之后制作了一样的对联挂在大堂之侧。

长征，这是一个严肃而奇幻的一个词。在参加过长征的老人们心中长征就是坚持，困苦甚至是死亡的代名词；在数届领导人的眼中长征是胜利是老一辈中央领导人机智的代名词；在爸爸妈妈们的眼中长征是所有我们拥有的根源，是深深的感激……然而在我的眼中长征是彭德怀的大黑骡子，长征是历史书本上的一段文字，是幻想中吃着草根皮带的战士们。

小时候，很小的时候就从书本上生活中不只一次听过长征这个词，然而我对长征的第一映像来源于小学的一篇课文《彭德怀和他的大黑骡子》，彭德怀作为中央红军的一名指挥官竟然连一匹马都骑不了取而代之的则是一匹黑瘦精干的大黑骡子，这反映了什么呢？是彭德怀的个人勤俭的高贵品质吗？这里的他显然不是，而是反映了当时中央红军被迫转移战略根据地的被动性和平穷啊！说到这里就不得不提起小时候当做神话，甚至质疑过的“传说”——红军过草地时没有粮食就吃草根，吃皮带。

这是真的吗？在现在半夜闲来无事打开冰箱就能吃到夜宵的我们来看这似乎是不可能的。又硬又厚的皮带，泛泛着苦味的草根怎么可能成为我们祖先当时唯一的龃上之食呢？带着这些疑问质疑时光悄悄流到了我读起历史课本的时候，这是一件长征时再典型不过的真实事件。长征时攀雪山，过草地，从根据地带出来的粮食怎么够这些体格强壮，没日没夜行走于深山巨谷中的战士们吃上很就呢？如果不这么做就会和一些战士一样饿死在长征的漫漫长路之中。现在再来看看这件小时候在我眼里不可能的滑稽搞笑的事件，似乎变成了一个血腥心酸的事情，是战士们坚韧意志的论证。

这就是我眼里长征一个血腥的，令人谈及变色的长途旅行。如果时光重来一次人们还会选择长征这条路吗？我不知道，我的眼中没有答案。

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二站，我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史：1944年12月9日揭阳沦陷，当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间，这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地，为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。

这次活动已接近尾声，我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动，我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神，也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史，我也在采访得到了教益：今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜时光，好好学习，天天向上。

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

妈妈常教导我：在人的一生中，青少年时期是最美的，而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。所以我一直把雷锋作为榜样，时刻铭记：要像雷锋叔叔一样，乐于助人，诚实守信，心中时刻想着他人……

我喜欢雷锋，所以也喜欢寻找现代版的雷锋，用他们光芒四射的雷锋精神照亮我前进的方向。这不，现实生活中的"活雷锋"比比皆是——

吴天祥：传承道德的力量

吴天祥是原武汉市武昌区的副区长，对待困难群众一直像亲人一样：为了让困难群众有房住，他把女儿的婚房拿了出来;为了帮助下岗职工再就业，他把老家的房子卖掉，筹到了几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人;34次义务献血;汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影。他这种舍己救人、乐于奉献的美好品质难道不正是雷锋精神的实质吗?

赵永录：50年摆渡情

黑龙江桦南县的赵永录大爷坚守在大河边，无偿为来往的乡亲摆渡50年。赵永录24岁开始摆渡，50年后依然如旧，70多岁的他究竟为了什么呢?老人说："不图别的，就图大家平平安安。"这种不求回报，善良纯朴的美好品质难道不也是雷锋精神的真实写照吗?

传承雷锋精神，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代赋予我们的光荣与梦想，更是祖国赋予我们的责任与使命。我们每个人都应该从平常事做起，传承文明，做有道德的人，为实现伟大而美丽的中国梦谱写壮丽的人生篇章!

文化，可以继承与创新，但我们决不能复制粘贴。这原因嘛，一来是因为复制别人的文化是一种侵权行为，二来文化的内涵是无法复制的，少了那精髓文化也便不是文化了。

近年来，文化抄袭现象非常严重，从国内的天安门、故宫天坛到国外的埃菲尔铁塔、伦敦塔桥、悉尼歌剧院、白金汉宫等世界著名建筑，你都可以在中国的大地上找到他们的”孪生兄弟“。

这种情况下人们确实可以花最少的钱看更多的名胜。然而，这些缺少了灵魂的名胜是禁不住时间的考验的，时间的流驶会使这些名胜变得俗不可耐。这样，人们就会愈加不喜欢这些名胜，进而生出厌恶之感。而且，这种复制名胜的行为也属于对其他国家，其他民族的不尊重。更重要的是，这是对知识对文化的不尊重。

文化，灵妙之至，绝不是复制一处建筑就能显现出来的。

听，文化在哭泣，她不明白人类为什么要这样做，这样做文化既不会被创新也不会被继承，唯有孤零的四分五裂......

中华文化博大精深，其实，任何一个民族、种族都是经过上亿年才进化到如今的形态，物种本身就是一顿吃不完的文化大餐。

文化具有极高的魅力，她历史越悠久，魅力越大;文化就像一杯香茗，细细品味之下，回味无穷。文化的这些魅力并不是凭空产生的，她是经过千万年的积淀形成的。文化就如同美酒，年份越久则越发回味无穷。。。。。。与之相比，复制过来的文化古迹仅有其形，却无其神。

文化确实应被传承，而传承并不等于抄袭，传承并非原样复制而来，二是要包含着现代人的智慧，这样，文化才能被称之为文化。

文化是世界的，文化是民族的，文化是我们大家的，我们应该携手向前，保护我们悠久的文化。

听，文化在哭泣，我们应该用自己的力量来帮助文化;听，文化在哭泣，我们应该勇敢地承担起保护文化的重任;听，文化在哭泣，我们应该是我们的文化不再孤单。

听，文化在哭泣。。。。。。

子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足则吾能征之矣。足，则吾能征矣。杞，杞国，夏禹后代的封国。在今天的河南杞县，文献，不是现在的文献所不同，献，贤，指通晓历史的贤才。

孔子说：夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证，殷代礼我讲得出来，但是宋国不足以为证，这是因为，，杞宋二国文献不足的原因，如果 文献足，我就能引以为证了。

这里又说到民族文化传承的问题了，任何一个民族任何一个国家，如果没有了自己的文化传承，自己的文化传统就会逐渐湮灭，那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今，那就是希腊文明转化为工业文明，罗马文明，波斯慢文明，巴比伦文明，埃及文明，等等诸多文明也多消亡，甚至无法考证。纵观世界文明，唯我我们中华文明延续至今，确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随，却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原则。天人合一的和谐情操，协调了人与宇宙和谐关系，中华文明延续至今，重实践，弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用，诚实入世。和平自守。摆脱了，原教旨主义的，极端，狂热，野蛮，无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂，但分而必合，这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏，没有文化 的建立其岁月不长，所以评价他，“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化，成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明，任何文明只要一到中国就被同化，“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上，曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间，三国初期。一场近代 太平天国，最后都以失败告终，而没有死灰复燃，没有留下后患。文明传承对一个民族是至关重要的。亡国可以复国，没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽，曾想让台湾消亡中华文明，彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果 不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子 在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。

[传承传统文化的重要性作文

“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”

大家还记得这首诗吗？这是我们伟大的领袖毛主席亲自为红军长征写的一首诗。其实，我们学过的许多课文都与长征有关。比如，《丰碑》《金色的鱼钩》《军神》。我们应该向课文里的人学习，学习他们身上的各种好精神。

在二万五千里长征中，解放军们克服种种困难，纵横十一个省份，攻占七百多座县城，进行了三百余次战斗，突破敌人的重重包围，两夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，穿越荒无人烟的地区，不知死了多少人，终于胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上伟大的奇迹！

今年10月，是红军长征出发70周年纪念日，我们要弘扬长征精神，学习长征精神。从1934年10月到1936年10月的整整两年，中国工农红军离开了原来根据地举行了震惊世界的二万五千里长征。

有一个人叫于利祥，从1998年10月8日至2005年10月22日，自费110多万元，累计用了整整4年零8个月的时间，跨越14个省，自治区，直辖市，全部走完了红一，二，四方面和红军二十五军长征经过的路线，共行9万多华里，现场拍摄长征遗存图片2万多张，寻访老红军数十人，写日记及相关资料80多万字。他的行动本身，就体现出了可贵的长征精神。

长征是历史记录上的第一次，长征是宣告书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？