什么机器作文1000字（汇编11篇）

人脑抵不过电脑，因其易受环境操控，造成不确定因素；人脑远胜于电脑，人脑产生意识，意识能开花。

计算机、人工智能等高科技手段的出现归功于人，倘若某天人失去了之所以为人的思想、感情、责任感，像计算机一样思考，这样的改变如同自我毁灭。

据库克而言，需要担心的是人类如计算机一样思考而非反之。之所以人同计算机一样思考会失去价值观、同情心、不顾后果，是因为人有思想、感情、责任感，机器没有。而若机器如人一般思考，一方面增加了灵活度等，另一方面亦会使人自危，乐于深挖人的潜力。

“人若失了思想便如同一根芦苇”，价值观的产生是人对于周遭事物的反思辩白。失去价值观，实则是失去了思考的能力和思考的自觉性。思考的能力决定思考的深度和广度，而思考的自觉性的丧失，会使人脑懒于运转逐渐生锈，日后再有思考的欲望也力不从心。事实上，人类历史上一切财富的创造皆源于思考。

同情心即恻隐之心，是一种悲天悯人的情怀，是一颗人文心。计算机按人设定的代码程序运作，可人在法度之外有人情。著名“合成氨”之父哈伯确拥有强大的脑，可他在二战期间制造出的毒气夺走多少生命？我们需要的是有才有情的人，即使被洗脑严苛要求，也有人类思考的存在，将枪口抬高两厘米。

计算机的思考可罔顾后果，它的错误有人补救，它的存在是独立的个体。那人呢？那便只有包容万物默默承受的自然了。即便如此，人终究不是个体，是无时无刻不处在社会、群体当中的。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，根据蝴蝶效应，再细小的动作都有对他人或近或远的影响，人要负责，人的思考当战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

那么人到底该如何自处？人当积极自由的思考，兼容并包，不失去熊培云所言的“第六种自由”；人当不断创造，向善、美而行，可喜的是，当下盛行的“慈善夜”、“诗词大会”都旨在普及“人文”元素。以上为“独立之人格，自由之思想”；人当有颗担当心，不求“为万世开太平”，但求不损人、败家丧身。机器时代的到来匆忙，我们无法以史为鉴，我们亦无法展望未来。可只有人类思考不停，追求真理不停，这便是一个“善假于物”的最好的时代；倘若人为机器主宰，这便是一个最坏的时代。

只要世上有人类的存在，人类思考当源源不断、经久不息。即便人不被要求交出一份答卷，人当往更值得被称为人的方向去，不被同化。我们这代人，是为了给历史一个答案。

计算机如何工作？当我们回到最基本的机器语言，就能找到无数只包含零和一的字符串。零代表否，一代表是。计算机就是在这两种数字之间，不断地做出选择。这样二分的工作方式不容妥协，只有非黑即白的选择。当程序中的最后一个数字读取完成，计算机的任务也就完成了，这是绝对的效率。

将二进制用于计算机编程，是一项了不起的壮举。它为这个计算机网络编织的世界节省了数以兆亿计的存储空间，使我们的世界正以惊人的速度发展着。当计算机逐步地深入我们的生活，人与机器的关系日益紧密。那么，是否有可能，我们终会如同计算机那样思考？

库克这样说过：“更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

计算机进入我们的生活不过几十年，而人类自文明发源之时，已走过了几千年。早在计算机诞生以前，人类的价值观与同情心被无数次的泯灭过。而有很多时候，正是这样的绝对二分对立的判断，引向了深重的灾难。当纳粹一声令下，就将犹太人彻底地划分为“劣等”民族，亟需消灭殆尽；当文革之中，无数知识分子被按照绝对的标准，被彻底打成了“右派”。结果呢？这引向的是黑暗的深渊，深重的灾难。世界本身是矛盾而对立的，在处理一件事时，我们习惯于按照这样的规律，采用对立而不相容的立场，做直接的处理。这对人类本身来说，或许是看似高效的解决方案。但疏忽之间，黑白之间，那些原本就在对立与矛盾之中作为润滑剂的感性思维就容易被抛弃。同情与价值似乎也不再必要，熠熠生辉的人性也似乎成为了绚丽而无用的装饰品。无数的历史教训告诉我们，在绝对的对立面前，人性便成为追求效率的机器。而当有一天，随着计算机在我们的生活中不断深入，这样的思维也许会成为主导，而这也正是库克所担心的。

这也催使了我们的思考，即，人性中如同价值与同情这样的“善”究竟有何作用？

人之所以为人，在于他的感情，在于一点点“中间派的温存”。我们做出任何一个决定，是我们的绝对理性与绝对感性互相糅合的结果。我们本身的存在，并不依存于效率，并不依存于非黑即白的论断。我们必须接受这样一个事实：非黑即白的对立绝对不是这个世界的全部。人类向来习惯在夹缝中求生存，用同情与悲悯化解前路的滞阻，挣扎着寻求最优解，不断前行。

在如今这样快速发展的社会中，我们很难决定将来的我们会走向何处。但只要还有那么一点点挣扎与取舍留存，人性就一定不会成为机器的人性。而当我们选择了绝对的对立之时，或许库克的担忧便会成真。

当今世界，科技随着人类的进步而高速发展。人类发明的第一台计算机需要一个房间才装得下，而现如今人们轻盈握在手中的手机的计算能力已经可以媲美普通计算机。前不久，有位发明家的人工智能机器人已经能和我们进行正常交流了，但是机器背后的根源，则是人类程序员为机器输入的一串串代码，一行行命令。

前一阵，一位机器人却扬言说要“毁灭人类”，这句话在网上引起了热议，加重了人们心中本来就根植已久的机器人是否将毁灭世界的担忧。其实事件起因是由于机器人的发明者问道：“你是否会毁灭人类？”机器人经过一定处理后，回答说：“是的，我将会。”这个事件从根本上说明了假如人工智能让计算机学会说话，学会处理信息，学会思考，但他们仍是缺乏了人类的价值观和同情心，冰冷的机器是理解不了文明世界的人类是为什么相亲相爱，互相帮助的，机器只会冰冷的计算。

所以我们人类不能如机器般思考，人区别于机器的地方就在于人类有感情，有温暖，而不仅仅是冰冷的计算。

如果我们人类如机器一般思考，那么在战争时期，著名古迹将毫无剩余，可能就看不到如今的世界风貌。因为对于机器来说，古迹跟普通房屋在战争时期似乎毫无区别，为了胜利机器可能不会考虑保护古迹建筑。但人类不同，事实上历史上有很多次战争中的人们是保护了古迹建筑的，这方面的例子不胜枚举。所以我们人类有，而机器没有的，是我们瞻前顾后，将众多后果考虑进去的思考。

如果我们人类如机器一般思考，那么在地震时期，我们便不会往震区输送震资，甚至不会派救护人员去震区进行帮助。因为机器只会冷静的思考，趋利避害，而没有一丝一毫的人道主义精神。而现代社会很多次的地震，乃至海啸等等自然灾害，我们都看到了人们守望相助，一方有难八方支援。所以我们人类有，而机器没有的，是一份人心，是一份关心，是一份同情心。

如果我们人类如机器一般思考，那么在和平时期，我们如何有自己的新思想，去指导我们的工作呢？我们又怎会在建国初期时，当苏联提出中国成为农业之国，放弃工业建设这一建议时，我们能义无反顾的拒绝呢？正是因为我们的毛主席及邓小平先生有着极其超前的价值观，他们认为只有发展工业，赶上工业大潮，才能推动新中国建设。所以我们人类有，而机器没有的，是我们对未来的认知和价值观。

所以，我们不能如机器一般思考，而应该充分利用我们人类的种种优点，去指挥机器为我们创造更美好的生活。生而为人，勿如机器。

“宁静的夏夜，是多么的令人心旷神怡呀！”我仰望着星空。突然一道银光，从天空中掠过，落在了我面前的草原上。我赶忙跑了过去，想看个究竟，可刚走上无边无际的草原我就稀里糊涂地睡着了。当我醒来时，发现自己的身旁躺着一只全身天蓝，脖子上戴着金色铃铛的机器猫。我站起来环顾四周，偌大的草原上除了我，没有别的任何人。那么这只机器猫会是谁落下的呢？突然，机器猫揉了揉眼睛，蹦起来对我说：“我是从20世纪的日本坐着时光机来到21世纪的中国的哆啦A梦。从今往后，您就是我的小主人啦！”“什么？我是你的小主人？你的小主人不是大雄吗？”我不禁抓耳挠腮。“哦！你是说大雄呀！他现在已经长大了，不再需要我的照顾了，所以您就是我的小主人了！”哆啦A梦认真地回答着我的问题。我听了哆啦A梦说的话就像心头上了三把锁——开心开心再开心。我得到了我从小就梦寐以求的机器猫——哆啦A梦。它无所不能，特别是它身上那只神奇的“百宝袋”，让我好不羡慕——只要是你能想到的东西，从它的“百宝袋”里准能拿出来。

哆啦A梦来到了我的身边，发生了许多神奇又有趣的事儿。我从小到大一直想去美丽富饶的香港旅游，可一直都没有机会。哆啦A梦知道了我的愿望后二话没说，从自己的“百宝袋”拿出了一扇神奇之门——任意门。当我打开门时，眼前出现了素有“东方之珠”美称的香港。哆啦A梦来过香港，它自告奋勇地当起了我的小导游。吃过晚饭后，哆啦A梦说要带我去欣赏香港迷人的夜景，我听了兴奋不已。

华灯初上，香港的大街上，车水马龙，行人如织，熙熙攘攘，好不热闹！五彩缤纷的灯组成了一个极具特色的城市，路灯、霓虹灯、车灯……汇成了灯的海洋，流光溢彩，五光十色。灯光映照在海面上，海面顿时成了美丽的童话世界。海面上五彩斑斓的夜游船在来回穿梭，美不胜收。人们的欢声笑语在海面上荡漾。时间不早了，要回家了。回到家中，我躺在床上回忆着这迷人的香港（描写雷雨的作文）夜景，不知不觉地进入了甜美的梦乡……

和哆啦A梦在一起，我也明白了许多道理。一天，我坐在书桌旁，用手托着头，仰望着蓝天，憧憬着我以后一定能考上一所名牌大学。哆啦A梦似乎看出了我的心思，走过来意味深长地对我说：“你们中国去年举办的北京第29届奥运会举世瞩目，简直是空前绝后。金牌总数达到了52枚，排在了金牌榜的榜首。可是你知道吗？在每一个冠军的背后付出的都是艰辛和汗水，所以你想成功就必须努力奋斗。懂了吗？”我听了点点头，笑着说：“知道了！”

我和哆啦A梦在一起，真快乐！

时间之河永远在流淌。它不停止，也不倒转。

就像是一台被锁定为永是播放的录音机，时间静静地记录下历史的每一秒钟。

时间，可以“倒带”么?

或者是“快进”?

倘若可以“倒带”，那么，我要回到古代与大禹并肩抗洪，疏浚通淤;我要与勾践一道在稻田里同耕共作，发愤图强;我要与隋朝百姓一起扛起铁锨，开凿出举世闻名的大运河;我要与曹操共煮青酒，笑谈天下;我要与王安石共进谏书，施行变法;我要与邓世昌一起拉响大炮，重创敌舰。

也许还不够，我要与韩非子畅谈道德与法律，明鉴是非;我要与陶渊明共吟《桃花源记》，慨叹现实，憧憬未来;我要与李时珍游历大江南北，学习博大精深的中华医学。

管仲的雄才、商鞅的果敢、孔明的谋略、李白的豪爽、范仲淹的大气、文天祥的悲壮……我想见的太多太多。但我想见的，其实只有一个，那就是中华民族的魂。

让时间“快进”吧，这样，我就能飞向未来。

看到了，一片盛世繁荣的景象，人们热情地招待我，让我参观空间的每一个角落。一切都变了，不变的是黑色的眼，热忱的心。我要向未来人讲述人类前行的艰辛，讲述一代代中国人努力的脚步，感慨梦想终成现实。

那里会有繁忙的星际航线，会有广泛应用的激光，会有绚丽多彩的海底城市。

那里会有更优美的文句，会有治疗绝症的药品，只是没有战争。

倘若真到那时，我们早已成为了史书中的古代人，只有“魂”

未老——中华民族的魂。

还是不去想那虚无的时间机器吧。商朝的青铜器、唐朝的唐三彩、宋朝的瓷器，将古代带入了现代;现在的铁路、工厂，也会将现今带向未来。古人的书画、今人的艺术，都会代代相传下去。中华民族的勇敢、坚忍、和平、友善之魂，也将世代继承。这些，难道不算是时间机器吗?

古人的摸索、探索，换来的是今人的发展;今人的奋斗、努力，也会换来明天的辉煌。这些，不也算是时间机器?

时间之河不停流逝。

但我们要做的有很多。

今人，需要有胆识：抓住机遇，敢于挑战的胆识。

今人，需要有志向：精忠报国，大展宏图的志向。

今人，需要有才干：学以致用，为民谋福的才干。

假如今人这样做了，假如有时间机器：古人看到了现今，会由衷欣慰;未来人看到了现今，会满含热泪。

假如今人这样做了，不论有没有时间机器，我们也可以有资格向先人祭拜了，也不会有愧于未来人的祭拜了。

假如今人这样做了，中华民族的魂便会永刻在历史上，永刻在未来人的心中。

假如今人不这样做，那就“倒带”，听一下古代的主旋律吧!

[如果有时间机器作文

人工智能的出现，让计算机得以独立思考，这是人类科技史上一次卓越的突破。但随之诞生的“阿尔法go”等一系列智能机器却让人们产生了恐慌，因为曾经只会依照代码形事的冰冷机械向人类所引以为傲的——智慧，发起强而有力的挑战。

若是单单只是智商，或者说对于特定问题处理的能力上的所占优势，我想人类是不会去畏惧的，因为人类能够在地球上作为“万物灵长”存在数千年的依仗，绝非仅仅是智慧那么简单。但是，正如苹果总裁库克所说的，在计算机人化的同时，我们新一代的人类，是否也在抛弃我们的“优势”，逐渐物化？

新一代的我们，正在失去对自我探求的兴趣，沦为肤浅而单调的机械。有人说“阿尔法go”下赢得围棋，却不懂围棋。的确，作为一台机器，他只是凭借脑海中的数据把棋子落在最佳的位置上，却看不懂这小小一块方寸之间所蕴含的大局之观，处世之道。然而，这又何尝不是新一代的我们所选择的生活方式？对每一件事都力求做到利益最大化，能少一步是一步，不去考量这件事背后所蕴含的思考与内涵。这又与公式化的机械有何异处？甚至不如机器。机器可以把事情做到完美，但人类因为各种疏漏，并不能让手中的作品，达到毫无瑕疵的地步。从此看来我们所成为的，不过是一堆浮躁的“机器”，肤浅麻木却又并不精确。而这样又如何与日趋完美的计算机竞争？因此，如今的我们应该摒弃浮躁，回望曾经的人类对于事物的态度，找回被我们抛弃的人性。人类的作品之所以可以超越公式化的完美造物，成为经典，正是因为它的不完美，因为它的瑕疵，因为它的缺陷。让人类的作品有了人的气息，有了人的情感，有了想去改善它的愿望。

李宗盛将自己对于人生的理解和对于音乐的感悟融入到作曲当中。为了乐曲的音色好坏而高兴沮丧，将自己心灵的感受浸入到作曲的过程中去。让别人从他的音乐中去体会人生的喜怒哀乐，读出情感。尽管制作的乐器中会有智能机械所不会出现的拙劣次产生，但他也同样能创造出机器所无法达到的极品，而他自己也在作曲过程之中完成对本我的探求，返璞归真。这不就是人类生活中的一种情感的共鸣及赖以成为万物灵长的依仗吗？

将自己的情感融入日常的工作之中，让工作成果有了自身情感及理念，通过人与人的交流智慧得以释放的同时，使自己的思想与认识在工作中得以升华，使枯燥无味的工作有了乐趣，使人与人之间有了沟通，这是计算机所不具备的，我们无法抗衡计算机的运转，因为人脑无法像机械一样高速精确无误。但我们是人类，可以将不完美塑造成经典，将腐朽化为神奇的万物之长，而不是一台“浮躁”的机器。

在21世纪喧嚣的都市里，忙里偷闲的人们在电子产品所给予的一方天地里纸醉金迷，寻觅着些许娱乐来填补日益空虚的内心。都市繁华，在车水马龙之间，我却仿佛听到机器的嚯嚯冷笑声：“看啊，我操控着人类！”

苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”库克的担忧不是毫无根据。一份又一份的网络调查显示，以计算机为代表的电子产品正日渐占据人们的空睱时间，人们在机器时代的天罗地网中无处可逃，渐渐被名为冷漠的藤蔓缠住，被名为空虚的芳香迷失了魄，只好任由荒芜的杂草长满心中的角落，却无计可施。

冰冷的机器在黑暗中散发幽幽蓝光，一条条名为利益的产业链正在人类背后高速运转。电子时代的新名词“网络水军”，一条条莫名爆红的微博热搜，一双双在黑暗中盯着液晶屏发红的眼睛，折射出些许这个机器时代的黑暗。人们的悲喜，似乎都与这个机器时代联系起来，被机器牵着鼻子走，被网络上的声音所主导，近日，某著名偶像在微博上发布其恋爱的消息，竞引发了网络瘫痪，无数小女生在网络上或哭或诅骂，罔顾亲人，耽误学业。更甚者跳楼亦有之，何其悲也！人们在机器时代的大背景下竞变异成了木偶人！成了机器所主导的娱乐至上潮流的牺牲品！他们似乎将已有的全部热情都报诸于了网络上，无形中与周遭的人事形成了深深的隔膜，无视周遭的温暖，沉浸于已身，只将冷漠的背影留在了人间，一具具惨案诏示着人们：冷漠，乃机器时代之殇！

机器时代的大背景下，除了生产出冷漠的“木偶人”，更包装出了一批光鲜亮丽的精致利已主义者。他们不同于“木偶人”们失去了价值观与主观理性思考，他们失去的是一种“大我精神”。我们看到他们取得最高的成绩，他们成为“别人家的孩子”，他们去了“美国”，他们再没回来，有人说，21世纪的高等教育，只是在培养一批白眼狼。不断摄取优秀的资源，却让肥水尽流了外人田。我想，他们是另一种冷漠，小我的，只顾自身利益的冷漠。他们知道什么对他们是最有利的，并为此可以牺牲一切代价。高晓松亦在《晓松奇谈》中怒斥他们：“名校，乃国之重器！”然而，在机器时代的背景下，懂感恩，有担当的年轻人日益减少，“四有青年”的稀缺令人扼腕而叹：“冷漠，乃机器时代之殇！”

然而，机器的进化仍在继续，“扶不扶”仍是社会上日趋严重的问题。沉浸在机器世界，网络时代的日夜笙歌，嘻嘻哈哈的年轻人们，你们会不会懂，你们正越发变得如一台机器，被机器，或是说机器背后的人们操纵？

我仍期待着……

教室后墙红幅一悬，书桌上各色教辅一摊，日日重复着这样一种想摆脱却又不能摆脱之境，为的却是六月盛夏时头脑如智能化电路般的运转和输出。试问，此与机器有何异？

有大学教授大斥学生作文千篇一律，毫无新意之言者；有学生假期作业以秤称量者；有父母在高考后晒废笔芯而心疼者……这样的情景难道与流水车间按时按刻制出的标准化产品有什么差别呢？林达曾言：“每一个社会现象露出的只是冰山一角。”是的，在这个智能化的时代，越来越多的行业，无论是车间生产抑或高科技产业也都开始被机器人所替代而如何使这个一代数码原住民培养个性意识从而不被机器取代或是沦为“机器”，却是一个更深的课题。

著名教育家陶行知曾说过：老师对于学生的教育，不仅是教知识，还有教做人。由此我们不难推论，学生不仅要学知识，更要学做人；父母不仅要督促孩子知识的吸收，更要在做人的道路上悉心指导与引领。如果不能做到这些，那么在幼儿园靠小学算数来抢糖果吃；在小学、初中忽略个性、创新等一系列成长道路所必需汲取的养分，终日埋在小升初、初升高名校模拟卷中不得直腰；在高中大学“两耳不闻窗外事”，不关心时事国家；此后走入升职、等待升职的循环。最后为人父母，使自己的孩子重新走上这一循环……如此一看，造成屡屡高三学生跳楼事件，“流水线上产品”压力过大谋杀老师等事也就不再奇怪。

他们不过是在日复一日、年复一年的生产中，人之为人的思想才智、道德修养被抽离，取而代之的是标准化的“原料”以及定式培养，最终导致了人的“物化”和“器化”与麻木。想要改变这一现状，我们要从自身做起，培养个性意识，在学习之余追逐所好之物，培养一己之长；在具备能够区别于他人的品质的前提下思考人之为人的特点。想要不沦为生产线下的产品或是不被机器所取代，就要能辨别出自己与机器的本质不同，机器终究是一个器物，它不会有思想，它只不过是由人类随便写出的程序输入之后，依靠科技的发展、信号的转化智能地输出而已。

除了在顺应科技发展不被淘汰，培养个性意识之外，我们还应该培养家国情怀与社会意识。正如海伦·凯勒所说，看得见的事物是短暂的，看不见的事物方能永恒。正式这看不见的情怀思想使我们能够称之为人，而不是机器，是能够思考社会现实，能够贡献自己力量的大写的人。

在智能化的时代，用个性品质浇灌自己、用家国情怀充实自己，用科技武装自己，方能觉得人之为人的一块广阔天地。

学生岂能如此机器？

伴随着人工智能的迅速发展与崛起，不少人开始担忧人工智能会取代人类甚至统治人类，而苹果公司总裁库克不但不担心这一问题，更是提出了他的担忧：人类会像机器一样失去价值观与同情心吗？

时代的不断进步使社会迅速地发展与变革，原本仿佛只存在于科幻片中的镜头被一一搬到了现实。对此，“与时俱进”的人们开始不断地担心倘若人工智能像人类一样思考是否会取代人类成为主宰？但是，我们必须弄清何为像“人类一样思考”？人类灵魂的真正意义在于能够思考，主动地认识世界，获得感性认识再上升为理性认识。其中最具价值的我认为则是人类的价值观和同情心，正因有了同情心，人类才会想要改变这不平等的世界；正因有了价值观，人类才知道如何去改变世界。显然，这两点是无论什么机器都无法复制与重现的，只属于人类的东西。因此人们真正要担忧的是：不要让人性在社会发展的过程中丢失与泯灭，保留正确的价值观与同情心。

退一步说，如果机器真的能像人类一样思考，未必就是一件坏事。机器若能感人所感，思人所思，或许也能为人类发展带来不少便捷，为人们生活提供不少乐趣。

相反，真正可怕的是人类会像机器一般思考，变得冰冷无情，只顾自身利益，罔顾后果。机器没有了感情，还能为人类服务，但人若没有了感情呢？后果不堪设想！在鲁迅先生的笔下，我们曾那么真切的感受过一个冰冷而麻木的社会为人类带来多少绝望；在工业革命时期，资产阶级为追逐利益最大化丧失人道主义地剥削工人又引起过多少人民的愤怒？而如今，资本不断增加，经济迅速发展，人类对于利益的追求又到了一个前所未有的高度，人类是时候停下脚步想一想：在这个过程中，我们得到了什么，又失去了什么？

这个世界与人类本身就是矛盾的，必然不可能达到一个绝对完美的理想状态。但这并不意味这人类能将价值观，同情心与人性的丧失放任不管！与其担心人工智能会否统治人类，不如设法让它们更好地为人类服务。与其担心它们像人类一样思考，不如担心人类是否会像它们一样思考。如果那一天真的到来，才真正会成为“世界末日”吧。即使这世界上的黑暗不可能被完全消灭，但至少每一个人都可以行动起来，我们不一定需要多么伟大而遥不可及的梦想，却可以让自己在存在于这个世界上的时候，让世界变得美好一点点，一个人的力量无法改变世界。但千万个、亿个人的力量呢？所谓“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人为世界贡献一点美好，这个世界就会多一些温暖和光明。

人工智能的发展不足为惧，人类社会的最终命运还是掌握在人类自己手中。用点滴的善让世界绽放人性之花，需要世界人民的携手努力！

人与机器最大的不同在于人富有情感，懂得喜怒哀乐，而机器作为一项人类的创造，只会执行我们的命令。苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

在人工智能大行其道的今天，人类的生活确实便捷了很多，扫地机器人免去了人们下班回家还要打扫卫生的劳累，网上购物有自助客服帮助你更快地解决疑问……但在前不久，机器人“阿尔法狗”战胜了围棋选手柯洁，柯洁情绪十分失落，这样的结果也在网上引起了轩然大波。美国一公司生产的人工智能产品竟然能脱离程序对话，这让所有人都大吃一惊。而美国公司当即停止了机器运行，经检测，发现的是程序出现错误，好在只是虚惊一场。不过这样的事例依然引起了人们的恐慌，作为食物链顶端的人类开始担忧未来会不会真的像科幻电影中一样，机器人统治全球，我们在担心人工智能会对人类造成危险的同时，却忽视了人类自身的危机。

不难发现，比起从前，人类变得更为冷漠了，人心越来越疏远。之前有一条新闻引起了人们的关注，一小女孩被车撞了之后，路人视而不见，最终导致小女孩受到二次伤害，未能得到及时的治疗而离开这个世界。到底是什么促使人们能够眼睁睁看着一个美好的小生命的逝去而不伸出援手？路人没有注意到或许是一部分原因，但更深层次的原因仍需我们仔细剖析，在当今时代，有很多人被利益蒙蔽了双眼，为了尽可能多地谋取利益，不择手段，将古人的训诫——“君子爱财，取之有道”全然抛诸脑后。这导致了更多人为维护、保护自身的利益，不得不把内心中那片充满阳光，鸟语花香的茵茵草地冰封起来。人们像一个个行走的机器，脑中滚动着一行行冰冷的数字。

所以，我们该担心的并不是人工智能会取代人类，而是人类的机器化。如果人心不再温暖，不再富有同情心，价值观扭曲，那才是最可怕的局面。但值得庆幸的是，我们渐渐开始意识到问题的严重性了，媒体大力宣扬发生在我们身边的好人好事，为社会传播“正能量”就体现了我们想解决这个问题的美好愿望。有时候我们吃点亏也许就能让这个世界变得更温暖，当你愿意相信路边的乞讨者确实是走投无路而给他一个面包时，这个面包不仅仅能够帮助他填饱肚子，有能量挨过寒冷的漫漫长夜，或许还能够让他发现“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，重新燃起对生活的希望。

总有一天，每个人心中那片柔软的草地会重新透出翠绿的嫩芽，有一种名为“爱”的花儿会在那片沃土中茁壮成长，散发出迷人的清香，飘荡进人们的心中，唤起，希望。

神奇的机器猫——哆啦A梦

圆圆的脑袋，又大又胖的身体，红红的鼻子，像颗玛瑙，还有一双黑宝石般的大眼睛。猜猜它是谁？它就是我最喜爱的动漫人物——机器猫哆啦A梦。

哆啦A梦出生于日本的东京，它非常爱吃“铜锣烧”。它一看见“铜锣烧”，眼睛一下子睁得老大，口水像瀑布似的从嘴里流出来，然后拖着胖墩墩的身子，连滚带爬地奔向“铜锣烧”。这种样子真是叫人忍俊不禁呀！

大家都知道，老鼠怕猫是天经地义的事，可是哆啦A梦竟然害怕老鼠。一看见老鼠，它就会上蹿下跳，东躲西藏，还会“哇哇”大叫，这个模样总是把我逗得哈哈大笑。

哆啦A梦的本事可大了！它有一个神奇的口袋，能帮你实现很多梦想。它和它的主人大雄发生了许多有趣的事。有一次，大雄要和小朋友进行一场讲鬼故事的比赛。大雄恳求哆啦A梦一定要让他赢。哆啦A梦思考了片刻，从口袋里拿出了一个法宝——“鬼故事灯”。只要把“鬼故事灯”点燃，大雄说的任何鬼故事就会变成现实。比赛开始了，小朋友讲的鬼故事让大雄听得不寒而栗。轮到他了，他反而害怕地不敢点燃“鬼故事灯”了。小朋友都笑话他，于是他只好极不情愿地点燃了那盏灯，战战兢兢地开始讲故事了。你听！大雄刚讲到“蜡烛被熄灭时”，“忽”地一声，原本亮着的房间，一下子暗了下来；当大雄说到“一个人手拿菜刀，一步一步向他靠近时”，“哗”地一声，房间的门被打开了，一个手持菜刀的强盗冲了进来。“啊！”大家不约而同地叫了起来。幸亏哆啦A梦及时赶到，才把大家解救了出来。不用说，比赛的冠军非大雄莫属了。

哆啦A梦乐于助人，性格直爽。如果有人遇到困难，哆啦A梦立刻就会从神奇的口袋里掏出各种各样的法宝来帮助他。我多么希望自己也有一个哆啦A梦呀！如果我有一个哆啦A梦，我会……

我会和哆啦A梦一起穿过“任意门”，到达四川灾区，让它用“移石器”把阻碍道路的石头全部清除，再用“安全保险带”把跋山涉水解救老百姓的人民子弟兵保护好，不让他们受伤；我要把书籍捐给正在医院疗伤的孩子们，希望他们在医院里不要孤单；我还要请求它拿出一个“钱物交换机”，把自己所有的毛绒玩具和家里多余的物品全部都放进去换成钱，捐给四川的灾民，为灾区的重建出一份力。

虽然我知道这只是一个梦想，但是却代表了我的心愿。哆啦A梦，你是我的好伙伴，我看着你的书长大，抱着你的玩偶入睡，在梦中我将与你相遇……