那个影响了我的人优秀范文精选20篇

新税制对于电商平台的影响，不仅是涨价这么简单。

在距离4月8日新税制执行不到四个小时的时候，姗姗来迟“正面清单”终于发布了。

“清单”全名《跨境电子商务零售进口商品清单》，由11个部门共同发布。长达23页的PDF详述了1142个8位税号商品。国家部委认定，上述商品符合“国内有一定消费需求，可满足相关部门监管要求，且客观上能够以快件、邮件等方式进境的生活消费品。”

也就是说，跨境电商的进口由原先海关“不让进口”的“负面清单”转向“允许进口”的“正面清单”模式。

清单最后的一行备注让很多以“保税仓”为主要模式的电商万分焦虑。因为备注中写明：“上述商品免于向海关提交许可证件，检验检疫监督管理按照国家相关法律法规的规定执行;直购商品免于验核通关单，网购保税商品‘一线’进区时需按货物验核通关单、‘二线’出区时免于验核通关单。”

据中国贸促会跨境电商水平测试专家委员会副主任李鹏博分析，“通俗讲，跨境电商网购保税进口模式(BBC)的商检监管，基本和一般贸易趋同。如果企业一般贸易能进口，还用跨境电商保税进口干嘛?因此，这不就意味着跨境电商保税进口模式(BBC)基本没戏么?”

这句话对于保税模式等于是“当头一棒”。在海关术语中，“一线”指进口、“二线”是出口。

在税率同等抬高的情况下，直邮模式享有免于核验通关单的特权。那谁还会选择保税呢?

而且，从消费者角度来讲，如果直邮和保税模式在价格趋同的情况下，海外直邮模式虽然发货周期长，收货体验不好;但运送信息可以查询到商品是否为海外直送，因此被认为是更加“原汁原味”，也更容易受到青睐。

根据第三方数据机构尼尔森发布的《2015跨境网购消费报告》显示，41%的消费者偏爱“海外直邮”的海外购物发货方式，该比例超过“保税发货”、“国内现货”等其他方式。

跨境直邮看起来很美，但实际上难度很大，几乎是跨境电商不可承受之重。跨境直邮的物流成本高，不仅需要组织碎片化供应链，同时要具备物流全链条整合能力，短期内很难见成效。

更重要的是，跨境直邮方式受限于航空运输，成本很难降低，只能以长期经验的积累对资源做出最合理的配置，从而获得相应的成本优势。但今后这一问题有可能随着物流体系的升级得到改善。

物流能力极有可能成为继保税仓之后的下一轮“核心竞争力”。

保税备货模式以销售低客单价的爆款为主，商品品类有限。虽然地处国内，新税制出来之前，商品已经在海关备案，清关速度会比较快。这就是为什么你在杭州，下一单海外商品，会收到当日达的惊喜。

新税制出来后，对天猫国际、京东、网易考拉等以保税模式为代表的平台影响巨大。京东全球购和网易考拉分别表示要提高直供占比;洋码头表示，要加大扶持海外买手，降低物流成本。

最新数据显示，洋码头的海外直邮物品占平台80%之多，而在其他自营类的跨境平台中，占据80%的为保税备货的爆款商品。洋码头在新政税改之下有了自己的优势。

洋码头旗下的贝海国际经过多年发展，已在全球建立了12个大型国际物流中心，并自主研发了一套自动化仓储管理系统，与海关全面对接入境包裹信息，大大提高了清关效率，同时贝海国际还能通过查询运输状态实现“海外正品”溯源，保证运送过程完全封闭。

京东全球购负责人邱煌看不明白新税制的目的，他在接受采访时说，“针对此次税改，目前主要集中在保税模式。行邮模式是否还会上调、国家是否还鼓励B2C商家走行邮?目前没有得到官方明确信息。”

跨境电商业内人士王明(化名)告诉界面新闻记者，去年由于政府的支持，跨境电商涌入诸多玩家。由此造成了保税仓价格虚高的畸形现象：“保税仓是一个稀缺资源，也变成了优势。直接导致七个口岸里的保税仓租金很贵，现在政策下来只要具备监管的保税仓都可以用。上海原来外高桥垄断的仓库，比我们现在写字楼的租金还贵。”

王明认为，政策放开以后，保税仓没有优势了。这种稀缺资源已经变成了一种“标配服务”。

更多时事论据资料共享：

With the rapid development of modernization, television becomes a necessity in every house. Recently, a research shows that 95% of children form the habit of watching TV for long hours every day, which makes teachers and parents panic, because watching TV for long hours may have very negative effects on the children.

The bad influence of watching TV for long hours covers the following points. First of all, there are a lot of illegal programs which may lead the children to the wrong way or form the wrong values. Secondly, with plenty of series to choose from, children become less interested in taking exercises. TV has kept children indoor while they should spend time playing outside. Thirdly, the excessive watching TV can lower the children’s ability to study.

Undoubtedly, it is high time that parents should help the children to deal with the relation with the TV. Also, children ought to do some creative things like reading, singing, painting, and running instead of sitting in front of the TV all day long.

随着现代化的快速发展，电视成了每家每户的必需品。最近，一项研究表明95%的孩子形成了每天长时间看电视的习惯，这使老师和家长都感到心慌，因为长时间看电视可能会对孩子产生负面影响。

看电视的时间长，影响包括以下几点。首先，有很多非法的节目可能会引导孩子走向歧途或者形成错误的价值观。其次，有太多的电视剧来选择，儿童变得对练习不那么感兴趣了。当他们应该花时间在外面玩的时候电视却让儿童一直留在室内。第三，过度看电视会降低孩子的学习能力。

毫无疑问，父母是时候应该帮助孩子处理好与电视的关系了。同时，孩子们也应该做一些有创意的事情，像阅读、唱歌、绘画，而不是整天坐在电视机前。

写《鲁滨逊漂流记》的英国作家笛福曾在他的著作中说过这样一句话：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”正是这句名言深深地改变了我。

我从小到大一直是一个胆小怯懦的孩子，常常在不经意之间就会被吓倒，常常被吓得一夜睡不好。然而，这句名言竟然让我立刻摆脱了胆小，变得坚强。

记得那次大课间，我正和伙伴们说说笑笑，愉快地聊天。我们一会儿说谜语，一会儿讲故事，一会儿又说笑话。可是过了不一会儿，不知是谁带头讲起了鬼故事！我越听越觉得毛骨悚然，很快便借故离开了。

可是跑了也没用。那些鬼故事阴魂不散地缠着我，可怕的语言不断在耳边回响，恐怖的镜头在脑海中越来越鲜明，吓得我脸色苍白、浑身冰凉，以至于后面的课都无心去听，就盼着早点放学。

回家后，我心里还是甩不走鬼故事的阴霾，看什么都觉得诡异，吓得我一下子钻进被窝，连呼吸都不敢太使劲。我的心里就好像跑进了无数只兔子，在怦怦乱蹦。闭上眼睛，眼前都是吃人的恶魔，三只手的妖怪，先血淋淋的人头……吓得我差点哭出来。在我觉得特别无助地时候，内心深处响起一个深邃的声音：“你为什么这么胆小，竟然相信完全不存在的事物。作为班长，怎么可以这么怯懦无能！鲁滨逊困在荒岛28年都没有害怕，你这样不觉得自己很差劲吗？”

是呀，“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍！”我们身边虽然没有像鲁滨逊那样流落荒岛的危险，但是我们眼中的鬼就是内心害怕的表现。正所谓“害怕是魔鬼”，我们一定要调节自己的心理，不去与那些令我们害怕的东西纠缠，多给自己阳光和正能量，这样我们就可以变得坚强、勇敢。

就这样，一句名言驱散了我的心魔，让我明白了勇敢的意义，相信这会让我终身受益！

1. 税收负担与经营成本的影响

1，房地产开发企业在开发建设、转让销售及持有自营阶段，均涉及营业税纳税问题，

主要体现在： a. 开发建设阶段：提供建筑业应税劳务(营业额包括应税劳务及工程所用材料、设备及其他物资和动力价款在内，不含甲方供材)，按照营业税率3%计征

b. 转让及销售阶段：转让无形资产(土地使用权)，销售不动产(商品房及其他建筑物与构筑物、其他地上附着物)，均按照转让及销售的全部收入减去土地使用权或不动产的受让或购置原价后的余额为营业额以5%税率计征营业税

c. 持有自营阶段：出租房地产，按租赁服务业以5%税率计征营业税 结合税制改革试点方案的要求，

可以看出，如果对建筑业及房地产业进行“营改增”税制改革，那么它对房地产开发企业的影响是系统性的。

首先，税率的直接变化(由3%∕5%营业税税率变为11%∕17%增值税税率)，税率均大幅上升，虽然增值税可以抵扣相应进项税额，但是由于房地产开发企业的业务特殊性与复杂性，在实际操作中很多项目往往难以抵扣，并且建筑施工企业作为房地产开发企业的直接上游企业，其受“营改增”税制改革的影响必然会波及甚至转嫁至房地产开发企业，进而造成对房地产开发企业的税收负担与经营成本的一系列影响。

当然，还要考虑成本税金的变化对企业所得税的纳税影响，由于上述影响是系统性的，其对房地产开发企业总的税收负担与经营成本的具体影响是加重还是减轻取决于税制改革对房地产及相关行业的具体改革措施(特别是适用税率与抵扣机制的设计)，并且因各房地产开发企业的具体业务类型及经营方式与税务筹划措施而有所不同。依据现今的房地产开发企业行业生态总体来看，“营改增”税制改革对现行房地产开发企业总的税收负担与经营成本的普遍影响可能是 “不减反增”。

2. 财务管理与会计处理的影响 “营改增”税制改革对房地产开发企业宏观财务管理与具体会计处理的影响是显而易见的。一方面，企业出于合理降低税收负担与经营成本的考虑，会要求自身财会人员加强宏观财务管理，甚至要求财会人员加强与内部采购销售决策与具体执行人员的联动沟通，达到合理降低税负与经营成本的目的，这一点将在第四部分房地产开发企业的相关对策中进一步阐述。另一方面，“营改增”改革也会对房地产开发企业的具体会计处理、发票管理产生直接影响，主要是上述1中企业3阶段业务的具体涉税处理转变问题，以及原涉及营业税的兼营行为、视同销售与混合销售行为的转变处理问题。

3. 企业融资与现金流的影响 由于房地产开发企业的业务特殊性与复杂性，要求企业必须有良好的融资能力与充足的现金流来维持企业的正常运转。实务中，房地产开发企业多采用预售制，营业税在确认预售收入的当期就要缴纳，占用流动资金，转让无形资产、销售不动产营业税税率为5%。营业税构成房地产企业不可忽视的现金流出。而改征增值税后，一般房地产项目建设、材料等先购入，多数时间，进项税额大于销项税额，因而开发之初较长的时间内无税可缴，减少企业流动资金的占用，扩大企业现金流。

在现在的科技时代，我们的生活变得更简便、更舒服。但也让我们很难再体验原本的艰苦的生活。比如：以前要看一本书，需要随身携带，既重，又不方便，但是，现在我们有了手机、电脑、平板等以后我们可以在这些设备上阅览电子书，既轻便，又方便。

以前，购物都是使自己去商场买东西，费时费力，现在，我们也可以在那些设备上下载一些购物的应用，足不出户就可以买到自己喜欢的东西，但是，也有坏处，自己去买立刻就可以使用，在网上购物，可能还需要几天才能获得自己想要的东西，而且，质量也不能得到很好的保障。

以前，需要自己手动扇风解暑，没有太大的效果，还会感到很累，在这个时代，买一个空调或一个电风扇，插上电，按一下按钮，就可以非常凉爽，不用自己动手。

以前，在家做作业遇到难题，爸妈也不会，要想知道答案，只能跑去问别人，麻烦。现在，只要百度一下，就能搜到答案。但毕竟，问的肯定比不劳而获的答案的记忆更深刻。

生活在这个科技发达的时代，做什么都变得很方便，但这也会让我们变得更蓝，所以适当也要多锻炼锻炼。我们要回吃苦耐劳，磨练更好的自己。

步入信息时代，移动互联网的技术正飞速发展，电子设备随之普及起来，手机、电脑等电子屏幕充斥着我们的生活，使得我们的生活逐渐碎片化。

人们在闲暇时间大都用来看手机、打游戏、微信聊天，都纷纷沉迷于这些电子设备当中，没有时间再去顾及其他东西，再加上现在工作时间很长，人们都过着忙碌的生活，更加没有精力去合理安排好自己的时间，形成碎片化的时间。这会导致人们休息时间少，使得身心劳累，没有精力去做自己喜欢的事情，人们也就没有了乐趣。

以前，我们读书读得都是纸质书籍，随着电子产品的发展，我们能够在网上阅读书籍，这给我们带来了一些方便，但也随之出现了一些无意义的网络小说，甚至有些网络小说还抄袭了其他的网络小说，使得这类网络小说没有一点文学价值，并不值得去阅读。网上还频繁出现简短的评论、空间里的文章、八卦新闻等，这更让人们减少阅读纸质书籍的时间，使得我们文学知识非常贫瘠，不了解古代的那些传统文化和思想，也感受不到文学的内在美，使得阅读碎片化。

人们在看手机的过程中也减少了互相之间沟通的机会，使社交碎片化。大家聚在一起吃饭时，时常都在看手机，互相之间并不怎么交往，使场面变得冷冷清清，死气沉沉。很多人在谈话时说的也是与游戏有关的话题，什么买装备、升级、血量等词，使得谈话的内容变得很空洞。聊天的方式也以网上聊天为主，无法见到对方的真实面目，还可能被对方欺骗，而且网上聊天也无法锻炼自身的语言表达能力。这使得人与人之间的情感更加淡漠，没有情感。

面对这种情况，我们应该减少对电子产品的依赖，让自己充分接触现实社会，去做自己喜欢做的事情，多去阅读纸质书籍，提高自己的文化素养，经常去和别人交流，使自己的内心得到放松，从而使自己活得更加充实，更富有意义。

在硝烟四起的战场上，有一架四轮车，在漫天飞舞的枯叶中，有一把鹅羽扇，在遍地飘扬的蜀国大旗下，有一双归草鞋，在五丈原，一个让人哀叹的地方，诸葛武侯死去的地方，但是武侯的精神却留在了我们心中。

城外锦旗无数，人喊马嘶，所到之处，尘土飞扬，硝烟四起。城内，一座空城，老弱残兵，哀鸿遍野，所剩粮草屈指可数，就在这内无粮草，外无援兵的情况下，你沉着冷静急中生智，设下空城计，将城门大开，自己高坐城楼之上，故作休闲弹着古琴，竟生生将千军万马吓了回去，你用行动告诉我遇事千万不能惊慌失措，要冷静分析局势，沉着做出应对方法，将敌人各个击破。

啊！诸葛武侯，你是对我影响最大的一个人。

月朗星稀，八卦图中，一盏灯的火光闪烁着，随着风轻轻摇曳着，一把长剑挥舞的声音“沙沙”作响，冰冷的寒光在剑的挥舞下不断地闪烁。您，诸葛武侯，摆下大阵，不顾寒风凛冽，挣扎地拖着病入膏肓的身子在夜里为七星灯舞剑，就为了能延长几天寿命，将自己的诺言兑现，可惜人算不如天算，您的愿望终究没能够实现，但您却让我明白了，一旦许下了一个诺言，就一定要将它兑现，不管经历多少磨难和艰辛，都不能够放弃，要对自己和他人负责。

啊！诸葛武侯，你是对我影响最大的一个人！

啊！诸葛武侯，是您教会我要临危不乱，沉着应对，啊！诸葛武侯，是您教会我要讲诚信，许下的诺言一定要兑现，啊！诸葛武侯，虽然您已经去了，但您的精神却永远铭记在人们心中！您是对我影响最大的一个人！

《朝花夕拾》是我国伟大的文学家、思想家、革命家，鲁迅先生的散文集，这本书深深地影响了我。读《朝花夕拾》这本书会让你感觉仿佛并不是在读名著，而是在与一位朋友谈家常琐事。里面的文章并不遮遮掩掩，也没有华丽的词句，但是它像是有魔力总能吸引你，像是在跟你讲故事一样。

在读《朝花夕拾》的时候，我除了读出鲁迅对往事回忆，还读出了鲁迅对社会辛辣的批判。他用文笔对某些人进行还击，甚至还用文笔去嘲讽某个人、某些事。看看鲁迅先生的《朝花夕拾》，即使在现代也能够体会到当时社会的黑暗、腐败，人们无能为力的悲哀，也真正体会“世态炎凉”的含义。

在《朝花夕拾》这本书中我最喜欢《从百草园到三味书屋》这篇文章。“不必说碧绿的菜哇，光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云宵里去了，单是周围的短短的泥墙一带，就有无限的趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”就这几句简短的话，百草园就成了我最向往的地方了。从鲁迅的文中我就感觉到百草园是儿童们玩耍的天堂，而这里也留下了鲁迅儿时美好的回忆。

而《藤野先生》这篇也是我十分喜欢的一篇文章，文中，鲁迅刻画了一位可亲可敬的藤野先生：他外表不修边幅，生活简朴，却治学严谨，待人真诚而且能正直热情地抛弃民族偏见去关心一个来自落后国家的穷学生。我想这也是为什么成年的鲁迅再次回忆起藤野先生时，能满怀尊敬、感激的原因吧。而这篇文章我除了读出鲁迅对藤野先生的怀念，还读出了鲁迅对当时社会的讽刺和坚决战斗到底的决心。

《朝花夕拾》这本书中有丰富的思想内容，也许我不是身处在那种年代，不能全部读懂，但是我感受到我们现在的生活比那时要强多了，所以我们更应该珍惜现在的生活。

我们生活在一个碎片化的世界里，所有的事情都是碎片化的，似乎连我们的灵魂都碎片化了。碎片化是福还是祸，这是个问题。

有人说可以利用碎片化的时间来学习，不过这只适用于做习题，如果用来读书就不可取了，想想看，如果一篇篇引人入胜的美文被拆成一个个不完整的小片段，这可成何体统。如果背书，那就更不对了，你一会儿背一点，一会儿背一点，不仅不能理解，甚至可能忘记以前背的。有人拿陈景润来反击，陈景润就是一个利用碎片时间来学习的人，他利用碎片时间学习了四国语言，并证明了世界难题哥德巴赫猜想的“1+2=3”，可是，陈景润是个少有的天才，而他连去理发都觉得时间太久，就去看书，一直从早晨看到晚上，直到图书馆关门时，才想起自己是要去理发的。他充分利用碎片化的时间，且把碎片化时间整合为一个整体，请问在坐各位有谁可以与他媲美。我们普通人做习题可要挑选适当的时间，如果你处在喧闹的环境下，就不要做，否则四处的噪声会让你分心。碎片化时间甚至会让你完整的时间也碎片化，这样就得不偿失了。

不过碎片化也不是有害无益，比如你可以在等车时构思一篇作文，或在排队是巩固上课的内容，曾经有一个学生，成绩平平，可在高考时，以全市第一名的成绩考入北京大学。学生在谢师宴上，说了自己考高分的方法，在老师讲完课之后就重新利用碎片时间，在大脑里像放映机一样，重新把课堂内容过一边。这样也是碎片化的生活带来的影响，纵横古今，鲁迅先生也是一位利用碎片时间的伟人，鲁迅先生在空闲时，找出一些时间看书写文章，累了就闭上眼睡一会儿，醒了又继续看书写文章，这样的事数不胜数。

不过关于碎片化的生活事利大于弊还是弊大于利，这一直是个难题，人们众说纷纭，各有各的道理，谁也说服不了谁。不过，在我看来碎片化的生活只要利用得当，就有着很大的益处。所以让我们一起将碎片时间利用起来！

小学时，放学就意味着彻底的放松，而中学呢，原本我也以为和小学一样做完作业就大功告成了 ，可通过那件事完完全全的改变了我的想法。

“初中以来的第一次月考就要来了，我一定会考个好成绩。”我自言自语道。接着，我像往常一样打开了电视，往沙发上一靠，哼着小曲，随便抓起一袋零食，便吃了起来。时间在不知不觉中飞快的流逝掉了，而我却丝毫没有察觉，仍旧一心一意的品尝着快乐的滋味。天渐渐的黑了，突然，我想起明天还要考试而功课还没有复习呢，那时的我是心急如焚，电视还未来的急关就打开了书，可是，课本里的那些文字却像一个个电视里精彩的细节一样指引着我合上书来到了电视旁又接着看上了电视。

第二天下午，月考马上就要开始了，我不禁打了一个冷战，心想：我昨天都没复习怎么考好呀，唉，只能听天由命了。果然，英语试卷上的题目有许多都是我不会的，短短的几分钟里，我的手心就像是洗了澡似的，渗出了许多的汗水。这次的月考我竟是第28名，当我得知这个消息后，我十分的失落，好像再经受一丁点的打击就会崩溃是的，我决心不再贪玩而是把学习放在第一位，争取下一次月考考出好成绩。

当天晚上，我回到家，闭着眼睛穿过了客厅走到了卧室把门关上，放下书包，拿出铅笔盒，摊开作业本认真地写起了作业。伤心、悲痛顿时化做了一股力量，让我的心中只有了学习二字。我拿着笔在本上不停的舞动，晚霞成了我的伴侣，课本成了我的知心朋友……

从那天开始，我每一天都如此，学习成了我每天的重中之重，终于皇天不负有心人，在第二次月考的时候，我竟觉得轻松无比，成绩也提高到了19名，我开心，我高兴，我相信自己一定能成功!

现在，开学了4个月了，我的学习成绩提高了，我再也不像小学时那样放松自己，而这一切都源自于第一次月考对我的影响，使我体会到了初中的学习一定要付出更多的时间与努力 ，我永远也忘难以忘记它。

人生如逆旅。每个人都按照既定的轨迹行走着，当两条截然不同的轨迹重合时，便会发生微妙的改变——方向也好，形状也罢。

她把我带“坏”了。

遇见她以后，原本沉默少言的我变得成天傻乐呵、穷开心。你看，刚到走廊的转角处，远远便听见一串并不悦耳甚至有些尖锐但极富感染力的笑声。不用猜，一定是她。这不，还没进教室呢，她就花枝乱颤地向我奔来，齐刘海胡乱粘在一起，眼睛笑眯成一条缝，见她这“雾鬓风鬟”的模样，我也忍不住笑出了声。她呀，凡眼前可见一切事物，小到同桌的一个哈欠，大到天边云朵的形状，都觉得无比有趣。我一边嗔她“笑点太低”，一边和她笑作一团。经常，我们的笑声乘着风穿过树间的缝隙，散落在阳光里，招来别人疑惑的眼神：“你们成天傻乐呵什么?”

遇见她以后，原本心思弯绕、情绪多变的我变得大大咧咧，说话坦率。我本是内向的人，总把万千事情装在肚子里，任自己愁肠百结。可她与我截然不同。她整个人都仿佛“中通外直”，向来有话直说，有事便做。我还在郁闷纠结着如何委婉又不失力度地向他人提意见时，她早已走上前去，噼里啪啦一通说，事情全解决了。渐渐地，我发现直率不仅办事更有效率，还令自己更加开朗。我渐渐将弯绕的心思理直，不过分在意细枝末节了。偶尔还会被人嫌弃：“怎么你也变成这副模样?”

遇见她以后，一向秉承多一事不如少一事原则的我变得爱自找麻烦，自找苦吃。“出来，我批发了玫瑰，咱们去卖。”清晨便被她一通电话扰了好梦，我有些恼火。外头寒风呼啸，窗子都呜呜地发抖，还出去义卖?这不是自讨苦吃!但抵不住她的纠缠，我还是匆匆去了。广场上，她裹着棉袄，脸颊被风吹得如身侧的玫瑰般通红。她解释说，今天情人节，玫瑰卖价高，可以捐更多钱给希望小学置办新桌椅。我俩穿梭在人流中叫卖，冷风从领口灌入，我打了个寒战，转头看看，她却若无其事地笑着，不过流下的清鼻涕还是出卖了她。就像这样，我常常和她一起“自找苦吃”。父母总批评我：“一到休息天就去外面疯!”

她把我带“坏”了。在她影响下，我便如强酸与强碱反应悄悄中和，没有显现出剧烈的现象，只有我自己知道，我变得乐观，直率，又富有奉献之心。

愿我们今后的人生轨迹能继续重叠，向共同的方向径直奔去。

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我有一支非常漂亮的钢笔，笔帽是绿色的，笔身是天蓝色的，笔尾有一个亮晶晶的闪闪发光的小星星。在阳光的照射下，闪耀着璀璨夺目的光芒，直刺你的眼。

我尤其喜欢这支笔。可是，我最好的朋友因为好奇，拿起来欣赏的时候，不小心摔坏了。我伤心极了，于是就怒气冲冲地说了他几句。放学后，我闷闷不乐地往家走。妈妈正在门口等我，她发现我哭得红肿的双眼，脸上的微笑马上消失了。她连忙问我：“宝贝，你怎么呢？”“我的好朋友把我的最心爱的钢笔摔坏了，”我带着哭腔说，“那可是爸爸送给我的生日礼物啊！”妈妈听完我的话，把我拉进屋里小声问：“他是不是故意的？”“不是。”我摇摇头认真地回答。

“孩子，你知道世界上什么最宽广吗？”

“这还不简单，当然是海洋。”

“什么比海洋更宽广呢？”

“是天空。”

“比天空更广阔的呢？”

“不知道。”

“是人的胸怀。”妈妈语重心长地说，“你有没有如此宽广的胸怀？有这样大度吗？”我信誓旦旦地说：“当然有啊。妈妈，我不该埋怨自己的好朋友，不该和他生气。”

第二天一大早，我就匆匆来到学校。恰巧迎面碰见我的好朋友，他急忙向我道歉。我不好意思地说：“没关系，我们还是好朋友。”

这件看似平凡的小事，让我深入理解了法国著名诗人雨果的诗句：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”从此以后，我再也没和别人闹过矛盾了。

温暖的春风，似母亲的双手，温馨而粗糙;和煦的阳光，如母亲的双眸，清纯而明亮;绵绵的春雨，像母亲的关怀，贴心而缠绵……母亲，从来都是我生命中不可分割的一部分，从来都担任着我生命中最重要的角色，她对我的影响，就像一阵微风潜入心底，默默地、静静地、暖暖地……

她，是一个坚强的女人。在爸爸外出的期间，是又当爹又当妈。我明白她的苦，她的累，却从不曾表露出来，因为我相信，她一定能挺过来。我，同样是一个坚强的女孩儿。小时候，刚学会走路就想炫耀、卖弄一番，可没想到，一个踉跄“噗通”一声倒了。我本能地回头向妈妈寻求帮助，但她没有伸出手，而我感觉到的，是她眼里透出的鼓励，“站起来!站起来!”就这样，我明白了“从哪里跌倒，就从哪里爬起来”的道理。

她，是一个爱读书的女人。每当天空换了黑色晚礼服，妈妈总喜欢在睡觉前，拿起床头柜上的书，看看，翻翻，就算没空读，只要能摸一摸，闻一闻那油墨香气，就很满足。

我，同样是一个爱读书的女孩。空闲时，喜欢拿出各式各样的书，阅阅、品品，悟一悟书中的真理，领一领天地之精华。只要有书陪伴，就是最大的享受。

妈妈的爱，对我的影响，在我身上得到另外很好的体现。是她，用行动教会我：“书是人类进步的阶梯”。是她，用眼神激励我“哪里跌倒就从哪里爬起来。是她，用经历启示我“努力不一定成功，但放弃却一定失败”。妈妈教会我的实在太多太多……

我依赖妈妈，就像风筝脱不了绳线的捆绑;就像弯曲的藤萝，少不了篱笆的支持;就像小麦盖上洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜……

“一路上有你，苦一点也愿意……”妈妈，你的影响，我一定铭记在心!

今天，我为您感到骄傲!明天，我要您为我倍感自豪!

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

一束光能折射出太阳的温暖。一粒沙能传递出大漠的雄浑。一滴水能映造出大海的蔚蓝。擦皮鞋大婶的一个小动作让投资者死了心。出租车司机的声声提醒为城市带来了财富。小小细节却造成了截然不同的结果。可见小细节亦有大影响。

小细节有大影响。因为它彰显着个人的品德素养。俗话常说人靠衣装，马靠鞍。可见简单的衣着。都影响着个人的形象。哲人曾说一个人的品德素养就在他的举手投足之间。的确。有时你不经意间的一个小动作却早已将你的品德素养展露无遗。著名的影星林志玲是多少人眼中的高贵女神。但它却能在拍照时屈膝弯腰。这小小的细节彰显出了他对别人的尊重。也为他拉来了赞助商投资。俞敏洪在大学期间每天为室友打水提水。这小小的细节彰显着他的包容奉献。团结友爱。也为她日后创业打下良好基础。拉来了朋友同学的合伙支持。细节决定成败。你的举手投足，细节动作都彰显着个人的品德素养。决定了自己在他人心中的形象。

小细节有大影响。因为它所折射的是集体的风气面貌。细节不仅仅彰显出个人的品德素养。更是他人评判集体时的所依凭的的对象。个人的小动作代表着整个集体的风气面貌。当水龙头肆意流泻。无人问津。当垃圾漫天飞舞，无人看顾。当路标识语无人关注。这种种细节都表现出。我们社会的道德冷漠。人情冷淡。当国人走出国门在国外喧哗吵闹。在国外随意吐痰，随意涂鸦。这些细节都在为国家的脸上抹黑。小细节有大影响。因为它绝不仅仅表征这个人的品德素养。它亦代表着积极的形象面貌。折射着国家民族的精神气。勿忽视小小细节。谨记小细节，有大影响。

做好每一个细节方能抓住机遇，赢得尊重。小小细节折射出的内涵却十分丰富。唯有做好每一个细节。才能在举手投足间表现自我风采，赢得尊重。抓住机遇。曾经有这样一则故事传遍街头。一位公司应聘人员以倒下扫帚为考题。来往的人少有人将其扶起。而有个人无意间扶起。同样也给自己挣得了工作。做好每一个细节机遇自然会找上门来。再看习主席及其夫人访问各国时的亲切微笑举止着装。无不彰显着他们对每一个细节的注重。同时他们也受到各国人民的敬爱。为国家树立了形象。做好每一个细节。于细节处彰显风采。于细节处抓住机遇，赢得尊重。

小草柔弱异能展现春春的蓬勃。夏蝉卑微亦能彰显夏的热烈。麦穗饱满亦能折射秋的丰硕。梅花细碎亦能折射冬的高洁。小细节有大影响，做好每一个细节。于不经意间收获人生的灿烂。

儿童是一个家庭的希望,更是一个国家的未来！儿童的心理健康问题尤其重要！现在有些人就红笔改作业是否影响学生心理健康有疑问,到底这样好不好呢？

有篇文章文章中说:澳大利亚昆士兰州的研究人员在研究中发现,老师使用红色笔批改作业,会让学生把注意力集中在自己的弱点和错误上,同时红色有很强的攻击性,会影响孩子正常的心理成长.因此他们在30多个学校发起“不用红笔,改用蓝色笔批改作业”的运动.对这种观点我却有不同的看法.

我不知道老师用红笔批改作业是始于何时.我以为这延续了多年的习惯一定有它的道理.红笔判作业鲜明醒目,哪错了哪对了一目了然.那鲜红的对钩是老师对我们的肯定,那斜斜的一捺,是提醒我们注意.如果用蓝笔,和学生的作业颜色相近,容易忽视错误.我们的老师喜欢在作业后面根据我们的认真和准确程度,写上一字评语:好、优、良、中.我为了得到老师的一个“好”字,写起作业来,格外认真.

如果说红色太刺眼,可以把对钩划大一些,错题的地方不要用叉,只用一个小小的斜捺来提醒注意就行了.别把我们想象的那么脆弱,连用红笔批改作业都承受不了,长大了能有什么出息.与其浪费时间发动这样的改革,不如老师在言语上对学生多一些鼓励.

如果有一些吹毛求疵的人一定要改革,那我认为绿色最好,看着舒服还亲切.只不过无论用什么颜色批改作业错的也永远对不了.

[红笔改作业是否影响学生心理健康作文

其中原因之一就是国际汉学家的评价，比如西班牙语汉学家莉娅娜说：刘震云的《一句顶一万句》、《我不是潘金莲》写得真是太好了!他对人、对社会、对中国有很深入的观察和描写。比如美国汉学家桑禀华说：刘震云是我心目中的(诺贝尔文学奖)一个候选人，他的作品兼具故事性、哲学性和文学性，我认为很能吸引读者。

原因之二就是刘震云作品的当代性。安波舜说，一个当代作家不能表现当代生活，不能表达当代社会的诉求，不能对社会的公平正义发声，这是作家的悲哀。也会遭到当代读者包括国外读者的阅读拒绝。刘震云作品叙事风格独特，但最受读者欢迎的是他对当代生活的艺术介入和发声。这使得他笔下的人物、故事以及刘氏幽默会走的很远，在国内外拥有巨大的读者群。

一、【近义词】

感导、浸染、陶染、教化、感化、劝化、感染、作用、熏陶

二、【基本解释】

◎影响yǐngxiǎng

(1) [work in concert with;support by coordinated action]∶呼应;策应

内外影响,同恶相成。——《宋书》

(2) [imitate]∶仿效;模仿

影响前辈。——范仲淹《唐异诗》

(3) [affect;influence]∶起作用;施加作用

影响前程

◎ 影响 yǐngxiǎng

(1) [influence;have a hold on;tell on;affect]∶以间接或无形的方式来作用或改变[人或事] 的行为、思想或性质

他的嗜好是在邻居的影响下形成的

(2) [shadow and echo]∶影子和回声。多用以形容感应迅捷

电报、邮传,捷如影响

(3) [shadow and sound]∶影子和声响。引申为踪迹

拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》

(4) [information;news]∶音信,消息

候有影响,即以相告

(5) [impression;contour]∶印象,指事情的梗概,轮廓

知些影响

(6) [base]∶根据

无影响

三、【英文翻译】

1.influence;affect;impact;effect;[电影]The Influence;

四、【短语造句】

1.中国对全球最大的影响在于相对价格。

Chinas biggest global impact is on relative prices.

2.这场纠纷已对石油价格产生显著影响。

The dispute has had a marked impact on oil prices.

3.家庭组合能影响人类性别比吗?

Can household arrangements affect the human sex ratio?

4.巴基斯坦国内政治局势也影响了反恐行动。

Domestic political developments in pakistan have affected counterterrorism efforts.

5.谁对你的影响最大?

Who has been your biggest influence?

五、【详细解释】

(1).影子和回声。多用以形容感应迅捷。《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。” 孔 传：“吉凶之报，若影之随形，响之应声，言不虚。” 隋 李谔 《上隋高祖革文华书》：“下民从上，有同影响，争骋文华，遂成风俗。” 宋 叶适 《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容;祝孝嘏慈，岂迷影响?” 郑观应 《盛世危言·商战》：“至於今则轮舟、火车，飞輓无难，电报、邮传，捷如影响。”

(2).呼应;策应。《宋书·谢晦传》：“姦臣 王弘 等窃弄威权，兴造祸乱，遂与弟 华 内外影响，同恶相成，忌害忠贤，图希非望。”《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“愿陛下速敕境上，各置重兵，与臣影响，不使差互。”《太平广记》卷一八九引《谈宾录·李靖》：“初 突厥 屯兵 浮图城 ，与 高昌 为影响，至是惧而来降。”

(3).近似。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若文章著述，犹择微相影响者行之，官曹文书，世间尺牘，幸不违俗也。” 明 胡应麟 《诗薮·唐下》：“ 高 稍作初 唐 语，亦才影响耳。” 明 高攀龙 《讲义·君子而不仁者有以夫章》：“由此观之，君子安得以影响冒认这‘仁’?”

(4).仿效;模仿。《北史·李安世传》：“ 齐 使 刘纘 朝贡， 安世 奉詔劳之。 纘 等呼 安世 为典客。 安世 曰：‘何以亡 秦 之官称於上国?’ 纘 曰：‘世异之号，凡有几也?’ 安世 曰：‘ 周 谓掌客， 秦 改典客， 汉 名鸿臚，今曰主客。君等不欲影响 文 武 ，而殷勤亡 秦 。’” 宋 范仲淹 《序》：“四始之奥，讲议盖寡，其或不知而作，影响前辈，因人之尚，忘己之实。” 明 袁宏道 《叙梅子马王程稿》：“诗道之秽，未有如今日者。其高者为格套所缚，如杀翮之鸟，欲飞不得;而其卑者剽窃影响，若老嫗之傅粉。”

(5).影子和声响。引申为踪迹。 唐 韩愈 《上宰相书》：“彼惟恐入山之不深，入林之不密，其影响昧昧，惟恐闻之於人也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·超化寺鬼》：“寺后附城有 云山阁 ，阁下寝堂三间，多物怪，无敢至者。唯 曾通判 独挈家处之，往往见影响，犹以为僕妾妄语，拒不信。”《西游记》第十五回：“ 猴王 拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响。”

(6).音信，消息。 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》：“或於喧鬨处，高声访问玉杵臼，皆无影响，众号为风狂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“ 勤自励 一去，杳无音信。 林公 频频遣人来打探消息，都则似金针堕海，银瓶落井，全没些影响。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“我官 江夏 日久，宾客多有从 归州 来者，当代汝访之。候有影响，即以相告。” 叶紫 《火》：“现在已经快到中秋节了，打租饭来正式请过的还不到几家，其馀的大半连影响都没有。”

(7).印象，指事情的梗概，轮廓。《孽海花》第七回：“原来 宝廷 的事， 雯青 也知些影响，如今更详细问他， 宝廷 从头至尾述了一遍。”

(8).恍惚，模糊。 唐 元稹 《梦游春》诗：“逡巡日渐高，影响人将寤。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“﹝ 张説 ﹞因怀去胎药三剂以献。 玄宗 得其药，喜，尽出左右，独搆火殿中。煮未及熟，怠而假寝。影响之际，有神人长丈餘，身披金甲，操戈绕药三匝，药尽覆而无遗焉。” 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“天下虽争为性命之学，然而滞涸於语言，播流於偏末，多茫昧影响而已。”《初刻拍案惊奇》卷九：“ 拜住 不敢十分抬头，已自看得较切，不比前日墙外影响，心中喜乐不可名状。”

(9).谓传闻不实或空泛无据。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 程元 却都是些影响之谈，况且既为完姻而来，岂有不与原媒同行之理?” 清 徐作肃 《侯方域评》：“ 朝 宗 家学最熟最悉，故两篇议论凿凿，无一字依傍影响。” 严复 《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。”

(10).根据。《初刻拍案惊奇》卷三六：“县令唤奶子来与他对，也只説得是平日往来，至於相约私逃，原无影响，却是对他不过。” 清 周亮工 《书影》卷四：“今所传《文穆传奇》，似影响於此。第以母事为妻事，则大可喷饭矣。”

(11).效验。《初刻拍案惊奇》卷十八：“看官，你道小子説到此际，随你愚人也该醒悟，这件事没影响，做不得的。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》：“长 伯震 商於外，踰十年不归，府君魂祈梦请，卜之，茫然不得影响。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“别归，怀思颇苦，敬往祝之，殊无影响。”

(12).起作用;施加作用。 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“北新书局可能被政府封闭，那时将影响我的生计。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第一章：“戏剧永远是为了影响人类的行为而作的。” 周而复 《上海的早晨》第一部二：“通过 汤阿英 ，还可以影响细纱间的女工。”也指所起的作用。 李準 《李双双小传》六：“老支书这派话，对 双双 影响极深。”

(13).声响。《二刻拍案惊奇》卷三七：“﹝美人﹞每来必言语喧闹，音乐鏗鏘，兄房只隔层壁，到底影响不闻，也不知是何法术如此。”《三侠五义》第五回：“ 包公 就在座上唤道：‘乌盆!’并不见答应。又连唤两声，也无影响。”

早上，我发现外面雾蒙蒙的，都看不清楚，太阳也懒洋洋地躲在被窝里不肯起床，能见度非常低。

雾霾天气的空气中，包含了一些尘土形的微小颗粒，这些微小的颗粒是我们用肉眼无法看见的。这些微小的颗粒足以使人们得上肺病。它们，可称得上是无形杀手。那么，雾霾天气究竟是由什么而引起的呢？其实，雾霾天气就是由汽车尾、炒菜的油烟、还有吸烟吐出的烟、烟花的烟形成的，从而引发雾霾天气的出现。

我很奇怪，就跑去问妈妈，妈妈告诉我：通常人们说的雾霾实际上是由雾和霾这两种天气组成的，雾霾天气看起来像起了大雾一样，但实际上有很大的区别。大雾是由地面空气中的水汽凝结形成的，而霾则是因为空气中极细微的灰尘颗粒，细沙颗粒，病毒颗粒等均匀地悬浮在空气中，他们交织在一起就是雾霾天气。这种天气对人体的危害非常大，我们如果吸入了这些细菌，病毒，就很容易生病，严重的话还会致死。

走着走着，就感觉胸口很闷，看东西就像飘起来似的，头晕晕的。天空中飘的不知是泥土还是灰尘，有一丝恐惧。天空灰暗，空气潮湿，给人一种很压抑的感觉。

不要说雾霾天气是杀手，更不要说雾霾天气很可怕，其实，真正的凶手还是我们人类，是人类不懂得保护环境，是人类要破坏自己的家园，所以才引起雾霾天气，这些都是人类自食其果。

大早，我出了门便拥抱了一大堆的雾气，我迷茫的看了看身边的环境，一片白花花的，这让我始料不及，我凭着自己的记忆力找到了车站，我心里一边想着为什么今天雾这么大一边走来走去，后来到学校上地理课，恰好今天讲气候，所以老师便和我们说：形成雾霾的主要原因是因为我们没有好好地保护环境，导致环境快速恶化，以至于空气中都弥漫着细菌，所以出门一定要记得戴口罩，所谓病从口入……

雾霾是个淘气包，天天都不安分。这几天，它又窜到了我们南京，一会儿挡住太阳公公的光芒，一会儿又为湛蓝的天和雪白的云朵涂上了一层灰色的颜料，不时还让一片片的雾霾缭绕在天空中。高楼大厦淹没在浓雾里，我们的呼吸也变得不畅快了。

但是雾霾带给我们的一种伤害更大，它污染了环境，会让我们的呼吸系统受到伤害、使交通受到阻塞……该怎么让这个调皮的孩子变乖呢？雾霾有这几个臭味相投的朋友：工地扬尘、汽车尾气、工厂废气，烧秸秆产生的浓烟等等。如果我们能够想办法把它们管住，那么雾霾自然就会听话了。

[雾霾天气对人的影响作文

——观《钢铁怎样炼成的》有感

读书如品茶，愈品愈香。读书如老酒，愈酿愈烈。阅读一本好书不但可以增长知识，开阔视野，陶冶情操，提高觉悟，还可以温暖你的心灵，给你在黑暗的时候点燃一支希望的灯火，指引着正确的方向。

《钢铁是怎样炼成的》如今已是一部家喻户晓的作品，起初阅读时感觉平淡。而后被保尔这样一位性格鲜明，为理想不畏艰难、英勇顽强的奋斗精神深深感染。保尔出生在一个沙皇统治下的贫苦家庭，因为不满贫苦的权势，最后被开除。从此结束了他与伙伴们在一起天真无邪的时光，初涉尘世的保尔，终于体会到现实的不食烟火。十二岁的时候就到火车站食堂洗盘子，恶劣的工作环境，漫长的工作时间，不公平的待遇，微薄的工资遇到了这些种种的不顺，让人想到他随时都会对生活失掉信心。但是为了生存他压着心中的正义感。有一天一个惊天动地的消息如旋风般刮进小城，沙皇被推翻了。城里的革命者四处宣传着自由、平等、博爱，这使保尔感到生活的一丝希望。他产生了消灭统治阶级，改变工人生活的念头。不久战争爆发了，德国人攻打乌兰克。这时的保尔已经成为一名钳工，在一次钓鱼的时候遇上东妮亚，并为她教训了仗势欺人的维克多，彼此之间产生了爱慕。激烈而残酷的阶级斗争席卷了乌克兰，越来越多的人拿起了武器，成为战士，越来越多的亲人在枪弹中倒下。保尔他愤怒了，一种强烈而伟大的理想在他心中油然生起，他要把整个生命和全部精力都献给人类最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。保尔转战祖国各地，如今他已在艰难困苦中锻炼成长，这时保尔成为优秀的骑士，战场上他狂怒地扬起马刀，不顾一切的劈向敌人，一团怒火像镁光似的在保尔眼前一闪，耳边一声巨雷，被炮弹炸伤失去知觉，他凭着顽强的生命在死亡线上挣扎着活过来了。保尔是执着的，像蒲草，看似柔弱，实则有坚韧自持的力量，他是依靠信念活过来的。在保尔身上我看到了顽强不屈的生命力！

养好伤过后，根据党的指示展开工作。在一次修建铁路中，保尔再次遇到了冬妮亚。但因为两人所代表的阶层不同，追求理想不同，这段纯真的恋情如落日余晖黯然消失了。保尔说：“如果你认为我首先因属于你，然后才属于党，那么我不会成为你的好丈夫，我首先是属于党，其次才是属于你和其他亲人的。”这段纯真爱情看似有些惋惜，那是因为保尔的爱情抉择都是以理想和事业的需要为前提。这让我想到了《花季·雨季》中陈明说过的一句话：“当理想成为现实时，美丽的爱情也会悄然降临。”是啊，身为学生的我们应把学习放在首位。

年轻是我们编织梦想的唯一时光，我们应该扬起理想的风帆，并为之努力。在艰难的斗争中，保尔还是坚持读《牛虻》，学习更多的知识充实自己的内心世界，这令我十分敬佩。战争结束后，保尔和他的伙伴到国家需要的地方用毕生的精力建设满目疮痍、遍地血迹、贫穷饥饿的国家。保尔这样一位符合时代呼唤和时代精神的英雄人物，在作家奥斯特洛夫斯基的笔下如此决绝、迷人、生动的艺术形象。他就像我国的雷锋同志一样令人难忘，他对同志如春天般温暖，对工作如夏天般的炽热，对事情如秋天般凉爽，对敌人如冬天般的冷酷。这种心系祖国，把青春献给党，献给社会，这种如金子般可贵的精神是生命中最有价值，最美丽的，这种精神值得大家学习。

如果说保尔一直这样度过，那么他的精神只能令我敬佩，令我感动是保尔遭受了瘫痪在床的沉重打击，日思夜盼着如何尽快重新工作。他不愿虚度年华，更不愿靠祖国的救济而生活，保尔坚定地选择一条道路，决心通过这条道路重返生活建设者的行列。写了一部描述英勇的科夫斯基骑兵师的中篇小说《暴风雨所诞生的》。从此，他就全身心地投入到这本书的创作上，在双目失明的状况下创造文字，经历了比常人难以忍受的困难。常常夜以继日地写稿，把手都磨破了。最后出版了，在实现人生价值的同时，也为祖国的文字添上了华美的一笔。在文学这条道路上看到了保尔敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上的精神，使我感受到生命的魅力！

现在的我已经绕过了缄默不语的十五岁，迎来烟火空寂的十七岁，体会了充实忙碌的十八岁，冲刺今年夏天未知的十九岁。青春正是风华正茂，努力奋斗的阶段，我们应该用功读书。这样回首往事时才不会因为碌碌无为而感到悔恨。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，很快将会考了，时间正在倒计时，会考也伴着炎炎夏日进入了白热化的阶段，紧张的复习一轮又一轮。每天黎明破晓时，我们就开始做试题。中午两个钟头的休息时间，晚修从七点到十一点左右，有的同学甚至在熄灯过后还用台灯复习，一直奋斗到午夜，周而复始重复三点一线的生活。有时我会感到单调无味，看到初中的同学在操场上尽情玩耍，无忧无虑。真的十分羡慕，长期的高压状态，加上生活的挫折和学习上遇到的困难，难免会产生负面情绪。这时我想到了保尔他那自强不息，对理想的追求和对生命的热爱，就浑身充满力量。又重新激情地投入学习中，每当通过努力成绩有所提高后，我就特别的欣慰，原来午后运动可以这样美。钙镁离子在一定的条件下可以释放出美丽的颜色，函数及导数的运用是那么的可爱，现在的我信心满满。六月的天空更热，光更强。我们何不像保尔一样怀着远大的理想去奋斗。不要认为繁重的学业是在剥夺我们的花样年华和欢声笑语，其实是对我们一种难得的磨练。记得有人说过：“每个人心中都有一个诗人。”每个人心中都有着创造的激情，理想的火焰在六月燃烧，不要让她熄灭，让我们都主宰自己的未来，让这火更加炽热的燃烧吧！我相信辛勤耕耘过后总会在那六月的雨季得以丰收

高尔基说：“读一本好书，就好像与一个高尚的人谈话。”阅读一本好书不但可以增长知识，开阔视野，感受生命的魅力，并且给予我强大的精神力量，导向我正确的人生！

当我翻开扉页，淡淡的油墨清香让人心旷神怡，隽永的文笔，精美的文字，让人如醉如痴。每次品读这本书，我仿佛是在和作者海伦.凯勒对话，心境顿时变得纯净，如饮清茗，满口溢香。

这本书就像良师益友，在奉献着它的聪明才智。薄薄的一页纸，分量却是那么重，承载着气质和精神。它就是智慧的结晶，滋养了多少鲜活的生命!化蛹为蝶，破茧而出的背后，能说没有它的功劳?

当我知道作者海伦.凯勒是一位盲聋哑人时，我心里既沉重又惊异。海伦.凯勒这位女性是多么顽强啊!她生活在黑暗中却给人类带来光明，然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界的人，竟然毕业于哈佛大学德克利学院，并用生命的力量处处奔走，创建了一家家慈善机构为残疾人造福。她不仅用行动证明了人类战胜生命的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

《假如给我三天光明》这本书如同黑暗中的一盏指明灯，给我送来温暖，当我遭遇困难、挫折时，指引我走向光明。