关于故宫建筑的作文 汇集20篇

我早就想见识一下古代皇帝生活的地方究竟什么样，暑假里，我跟着《关心下一代周报》如皋小记者夏令营圆了这个梦。

穿过天安门便来到端门，穿过午门，走过金水桥，就看到了故宫的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿。这三大殿矗立在七多米高的白石台基上，台基有三层，围着汉白玉栏杆，栏杆上雕刻着“二龙戏珠”“龙凤呈祥”等精美图案。

辅导员姐姐告诉我们，太和殿是故宫最大的一座宫殿，又称为“金銮殿”，是过去举行大典的地方。金灿灿的宝座边有两只栩栩如生的丹顶鹤，而现在我们站的广场，就是当年文武百官进行早朝的地方。

我们一路欣赏着故宫的富丽堂皇，过了一道红墙，就进入了生活区。这里有当年皇帝住的乾清宫，皇后住的坤宁宫。再向后走，绿荫蔽日，清风拂面，原来我们来到了御花园，挺拔的松树、常青的柏树、巨大的榕树、奇特的龙爪槐，还有一座堆秀山，加上其它的假山凉亭，营造出别样的幽静与清新，让游人们流连忘返。导游哥哥介绍说，这些假山是用太湖石建成的，至今已有300多年的历史了。我觉得这环境很熟悉，嘿，想起来了，我曾经在电视剧里见过这场景呢！

很快，我们沿中路到达了故宫的北门——神武门。它作为皇宫的后门，当年是宫内日常出入的重要门禁，至今仍显得气派雄伟。神武门对面的景山长满郁郁葱葱的树木，展示着勃勃生机……

漫步在辉煌气派的故宫，欣赏着古典建筑的巧夺天工，我赞叹中华五千年的辉煌文化，更为古代能工巧匠们建造如此宏伟壮丽的宫殿感到骄傲！

今天，我们一家三口怀着激动的心情游览了北京的特色建筑群之一，也是北京的名胜古迹之一故宫。

故宫也称紫禁城，位于北京市中心，面积72万平方米，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8.62米。城墙上开有４门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。它曾居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫，现辟为故宫博物院。院内陈列我国各个朝代的艺术珍品，是中国最丰富的文化和艺术的宝库。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一，并为联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。

故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。宫殿是沿着一条南北向的中轴线排列，左右对称，南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿整个紫禁城。规划严整，气魄宏伟，极为壮观。无论在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都属无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统。

走进故宫的大门，迎面就是太和门广场，宽阔的广场，两边对称着两头铜狮，金碧辉煌的大门让我们的眼睛顿时一亮，继续往里走，就是太和殿了，那造型独特，五彩缤纷的大殿让我们大开了眼界，太和殿是皇宫内建筑等级最高的宫殿，它高大约35米，是整个紫禁城中最高的宫殿，在宫殿的四周，分布着左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四个神兽的雕像，在宫殿中，是皇帝坐的龙椅，这个宫殿，是皇帝举行节日的时候使用的宫殿。

继续往里走，我们又到达了坤宁宫，这个地方是皇帝娶王妃时用的地方，再娶王妃时，这个宫殿当做皇帝的洞房，然后皇帝和王妃共住三天，再各自回到自己的房间，整个坤宁宫显得小巧、别致，虽然没有太和殿那种大气的气氛，但是到处都不失自己的特色，真不愧为中华宫殿的瑰宝。

再往里走，我们又到了御花园，御花园有奇花异草、亭台楼阁、嶙峋山石、石子画为路，这御花园中，有弯弯曲曲盘成一圈奇特的树木，也有供人休息的小巧凉亭，有奇形怪状的各种塑像，也有形状奇异的山石假山。

很快，我们就沿着中路走到了故宫的最北边，其中游览了到达了故宫的北门神武门气魄雄伟的神武门作为皇宫的后门，是宫内日常出入的重要门禁，神武门面对是景山，一座座栩栩如生，形态各异的假山在郁郁葱葱的树木掩映下，格外让人目不暇接。

故宫一游使我流连忘返。故宫的建筑实在是无以伦比的杰作，它真是一个奇迹。我们赞叹我们祖先精心设计，巧夺天工，赞叹中国五千年的文化辉煌，赞叹我们中华儿女的聪慧，我们更应该为古人建造这么宏伟壮丽的宫殿感到骄傲和自豪。

[游故宫的小学生作文

故宫，是我们一家向往的景点。这个寒假，我们终于如愿以偿。

那天，我们来到故宫。这古老的宫殿在白雪的覆盖下银装素裹，显得更加雄伟壮观。

我们从端门走进了故宫，走过午门，我突然感觉在哪儿听到过“午门”一词？爸爸当起了导游，他笑着对我说：“当初，皇宫内有人犯了罪，皇帝就说‘午时三刻，推出午门外，斩立决！’午门指的就是这个景点。”

紧接着，我们穿过太和门，来到太和殿。介绍牌上写到：太和殿是皇帝上朝的景点。殿中有72根大柱子，其中6根是镀金的，上面有金龙盘绕。看到这里，爸爸的口水“飞流直下三千尺”自言自语道：“6根镀金，那值多少钱呀！”说完后情不自禁地咽了一口口水。我透过栏杆往大殿里瞧，呵！我才明白什么叫金碧辉煌！皇帝的宝座是镀金的，扶手是镀银的，4个香炉是檀香木做的，显得富丽堂皇。

太和殿后面是中和殿，中和殿是皇帝上朝前休息的景点。让人惊叹的是中和殿后的一块石雕，长16.57米，宽3.07米，厚1.7米，有200多吨重。上面刻的是波涛汹涌的大海和腾云驾雾的飞龙，绝对是鸿篇巨制啊！

我看着看着，觉得奇怪，这么大一块石头，古代又没有拖车，那怎么运到这儿来的呢？原来，在冬天，古人们往路上浇水，路变成了冰道后，人们才把石头拖到故宫的。仅运这一块石头就用了1万多人力。

这次参观故宫的收获真大。我更深刻地感受到了祖国那深厚的文化底蕴、悠久的历史，我为我是一个中国人而自豪！

故宫是一个规模很大的建筑物，共有九千九百九十间半房间。你们看，厉害吧?

我们首先参观了皇帝上早朝的地方——太和殿。在太和殿正中间是九龙至尊的龙椅。里面的物品全部都是用金子做的，豪华极了。在修建太和殿时，没有用到一跟钉，一根矛。全部是用木头穿插搭起来的。你们看古人，厉害吧?

参观完太和殿后，我们去参观了皇帝的寝宫——乾清宫。

乾清宫建于1402年，是明、清两代皇帝的寝宫。据说皇帝与皇后成亲的那天，是在乾清宫就寝的。在乾清宫的右边，摆着一张喜床。在喜床的周围贴满了“喜”字。说不定我们摸摸这个 “喜”字，可以沾一沾皇帝的福气呢!

我最喜欢的地方，要数皇帝的御花园了!为什么?因为皇的御花园里种满了许多美丽的花儿。有如霞似火的杜鹃花，娇媚迷人的红玫瑰，红艳艳的牡丹花，高洁淡雅的菊花，洁白如玉的玉兰花，清香四溢的茉莉花…清香四溢!在这美丽的花儿周围，种了许多树木。在花儿的衬托下，御花园增添了几分端庄和典雅。

随后，我们又参观了坤宁宫、养心殿等宫殿故宫的建筑凝聚了古代劳动人民的智慧，是汗水的结晶!

在这金碧辉煌的故宫里，使我收益无穷。故宫啊!我一定会把你的辉煌告诉人们的!

每当我回想起今年暑假我们去北京的时候，我情不自禁地想起去故宫的那天，作文 故宫之行。

那天早上妈妈告诉我今天要去举世闻名的故宫。我脑海里立刻浮现了电视里古代皇帝们生活的情景和成千上万件珍贵文物的摸样。我越想越激动，于是迫不及待地清理好行装，朝故宫的方向飞奔……

到了故宫，我和妈妈就被人流冲散了，我在人山人海中费了一番周折找到了妈妈。我不禁地说；“真是世界着名的景点呀，人好像草原上的草一样茂盛，唉！”

过了午门，就到了金碧辉煌的太和殿。太和殿的前面有两个威风凛凛的青铜狮子，时刻守护着太和殿。太和殿的门上、窗上和屋顶上都镶嵌了金黄色的龙，十分华美，突显了皇室的尊贵。屋顶上的黄色琉璃瓦，映衬着太阳的光辉，屋角上有十一只小兽，突显了太和殿皇权的尊严。站在太和殿的前方，便可想象出皇帝上朝时文武大臣和宫女跪地遵命的情景。太和殿虽然经历了千百年岁月的沧桑，还是能把从前的雄姿展现给游客。古代皇宫的建筑十分精美，十分坚固，足以证明我国古人的勤劳和聪慧。

接下来我们又游览了中和殿、保和殿、养心殿等精美的古代宫殿。最后我们来到了皇家花园——御花园。御花园中种植了上百种名贵花草树木，有高大苍翠的老者——柏树，有纤细碧绿的少女——紫藤，还有雄伟威风的士兵——白皮松。花园中矗立着一座名叫堆秀山的假山，山上有一座小凉亭，这就是中秋节时皇帝和妃嫔宫女们赏月的地方。皇帝能够在如此美丽的地方赏月，而劳动人民却只能默默为皇帝效劳，古时候劳动人民和皇帝的生活环境真是天壤之别呀！御花园里的每一棵树和每一枝花都是古代劳动人民用辛劳的汗水浇灌而成的，我们应该好好保护这里，让游客们欣赏这美好、洁净的花园。

故宫之行让我明白了要珍惜文物古迹，保护重要文化遗产，让世人看到博大精深的中国是有着千年历史的文明古国。我为自己是中国人而自豪！

[ 故宫之行四年级作文

今天，老师带领我们到故宫游玩。故宫是明清时期20多位皇帝的家，午门城墙高大，城门巍峨壮观，威严无比，站在那里，我不由地感觉自己十分渺小。午门是故宫的正门，位于紫禁城南北轴线。此门居中向阳，位于子午，故名午门。

当我们进入午门时，我就被它那威武的气势震住了：真想不到在好几百年以前人类竟然能造出这么宏伟的建筑！来时在车上，听同学说太和殿前的大路只有皇上能天天走，还有是皇帝大婚时新皇后一生可走一次，每年大考的“状元、探花、榜眼”能骑着大马昂首挺胸地走过之外，别人是不能走的，所以我一进太和门就在那又长又宽的大路上走了一圈，尝尝当皇上的滋味。

过午门，首先映入眼帘的就是太和殿，接着是中和殿和保和殿。故宫最具吸引力的建筑就是这三座宝殿，人称“三大殿”。听导游说：他们都是建在汉白玉的石基上，犹如一座人间仙境。第一座大殿太和殿是三殿中最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是明清两朝皇上举行大典的地方。太和殿殿高28米，东西63米，南北35米，御座设在殿内高2米的台子上，前有造型精美的仙鹤、炉、鼎，后有精雕细刻的书法围屏，真是美不胜收。

往事如烟过，始知今非昨，壮我少年志，兴我大中国！

大家好!我是***，来自建筑工程系道路与桥梁专业。今天我非常荣幸能够和各位面试官再次见面，进而站在这里接受大家的评判。今天我应聘的职位是与道路桥梁有关的职务，比如现场施工管理员，测量员，实验员等，具体听从上级的安排。在大学期间，我认真的学习了专业知识，并获得奖学金，大一学年因表现优异获得三好的荣誉称号。我深深知道只是学习好，并不符合现在人才的标准，为此在大学期间我代理过各种小商品，参加过社团活动，在学生会组织策划过各项活动，这样很好的锻炼了我的团队合作精神和组织领导能力。在学校的这些活动远远不能满足我的需求，为此假期期间我也没能放过自己，从大一暑假开始，我一直在外面打工，招生，当家教，做售货员，当保安，今年暑假期间，我在中交一局一公司实习一个月，实习期间，我的主要工作是配合技术人员管理施工现场——水稳摊铺，通过这一个月的实习，我学到了许多更加实用的知识，对专业知识有了更加清晰的了解，对所学专业充满信心。今天我站在这里，接受大家的评判，不敢奢求什么，只希望大家能认识我，了解我，抑或给我一次机会，录取我。我愿意做贵公司的具有大专学历的忠实员工。

故宫位于中国北京，不仅是我国的世界文化遗产之一，还是世界五大宫之一。

故宫又称“紫禁城”，占地面积约72万平方米。从永乐四年开始建造，到永乐八年完工，它是中国明清两代的皇宫，有24个皇帝曾居住在这里。

从正面看，故宫里的建筑都是由梯形与长方形或三角形与长方形构成的。建筑的颜色主要为棕、深红、灰、白、深蓝等，色彩丰富，金碧辉煌。

故宫可以分为两个部分——工作区和生活区，它们的所有建筑都排列在中轴线上。工作区的主要建筑是太和殿、中和殿以及保和殿，其中太和殿最大，总面积约85000平方米，它们统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。生活区的主要建筑是乾清宫、交泰殿以及坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的地方。

故宫还有一面有名的墙壁——九龙壁，它是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，它位于紫禁城宁寿宫区皇极门外。九龙壁，壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽、檩、斗栱。壁面以云水为底纹，分饰蓝、绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势。下部为汉白玉石须弥座，端庄凝重。“工匠马德春与故宫九龙壁”就是关于故宫九龙壁的故事：大臣选了一个技艺高超的工匠——马德春建九龙壁。干活前，他对其他工匠说，烧彩色琉璃瓦的难度很大，要多留心不得出错。但在安装这天，一个工匠还是不小心打碎了一片琉璃瓦。马德春低声对工匠们说：“这事千万不能对别人讲，不然可会有杀身之祸啊!”接下来马德春什么事都顾不上了，马上回家，悄悄自制了一片琉璃瓦替换。九龙壁完工后，皇帝去看九龙壁，那九条龙栩栩如生，皇帝连声赞叹。

故宫的建筑堪称无与伦比的杰作!

今天，是我来到北京的第一天。妈妈决定带我到故宫玩。

一路上，导游给我们讲了许多有关明清皇朝的故事。不知不觉地，我们到达了皇帝的宫殿——故宫，它又被称作紫禁城，是一个规模很大的建筑群，共有九千九百九十间半房间。你们看，厉害吧?

我们首先参观了皇帝上早朝的地方——太和殿。太和殿正中间是九五至尊的龙椅。里面的物品都是用金子做的，豪华极了。传说在修建太和殿时，没有用一根钉、一个铆，全部是用木头穿捅搭起来的。你们看，古人能干吧?

参观完太和殿后，我们去参观了皇帝的寝宫——乾清官。乾清官建于1402年，是明、清两代皇帝的寝宫。据说皇帝与皇后成亲的那天，是在乾清官就寝的。在乾清官的右边，摆着一张喜床，喜床的周围贴满了“喜”字。说不定我们摸摸这个“喜”字，可以沾一沾皇帝的福气呢!

我最喜欢的地方，要数皇帝的御花园了!为什么?因为御花园里种满了许多美丽的花儿。有如霞似火的杜鹃花、娇媚迷人的红玫瑰、红艳艳的牡丹花、洁白如玉的玉兰花、清香四溢的茉莉花……在这美丽的花儿周围，种了许多树木。在树木的衬托下，御花园增添了几分端庄和典雅。

我在故宫修文物观后感（一）

刘泽华

一部2016年1月份出的纪录片，却到了2016年12月才看，然后就正好出了电影版，三集纪录片+电影一气呵成，不亦乐乎，我在故宫修文物观后感。

上一次令我印象深刻纪录片式电影，应该属《可可西里》了，保护藏羚羊的，但也是由演员根据真实事件外加一些记录镜头拍摄而成，多少还有一点"演"的成分，而这次的《我在故宫修文物》确是实实在在的纪录片。

纪录片其实不适合在电影院播放，因为过于真实，虽然主题明确，但一般没有剧情，或者剧情比较琐碎，在电影院这种封闭的空间内很容易让人感到疲惫，所以也很少有人会把原汁原味的纪录片搬到大荧幕上。由于这个片子在B站反映强烈，也在国内得到了不少的美誉，导演又重新把素材剪辑了一下（包括新的镜头和叙事，不是3级纪录片简单的拼接），搬上了大荧幕。

为什么我认为这个纪录片适合在电影院上映。

1、历史感。

大部分纪录片确定某一主题之后，按照横向和纵向两个方式，加以大量的旁白，来介绍主题的背景和事件的过程；再用被摄者的角度对主题加以强调、表达，增加纪录片的感性维度或理性维度，让读者对该主题有一个比较全面、详尽的了解。但这些主题大部分或是现代的、或是科技的（有未来感）、温暖的、冷酷的，但都是我们现今社会正在发生的事情。但是《我在故宫修文物》有一点独特的地方，他的主题看似是"我修文物",但是多了"故宫"两个字，看完给人还有"我在故宫被人修"的感觉。

主角除了修文物的师傅，还有故宫的"文物".

木器组的屈峰在片中说的很好："每个人对佛的理解不一样，这也和人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻的愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的、纯净的微笑 ,那是最难的。文物其实跟人是一样的，我们最早就说玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，哪有什么德性。但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，中国古代故宫这些文物，是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里面去。一个文物修复者在修复文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，也把自己融到了文物当中。

屈峰闲下来总是会刻点佛像，这个中央美院的硕士高材生、中央艺术研究院的博士，毕业后却不能创作自己的艺术，而是要顺着古人的思路去修复艺术。从开始的羡慕同学在外面大搞艺术创作，自己却只能憋在小屋里修复前人的东西，到有了上面的感悟，他的内心变化，又何尝不是都融入在了这个小佛像上面？

这样，主角其实不是"一生一死",而是"一动一静".看似师傅们修文物，实则文物也是挑人来修。不是每个人都"值得上"去修文物。而影院的这种封闭、黑暗的空间，正如同一个时光飞船，在观影的时候，让你经常会有"穿越"的感觉，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠们如何制造文物，更能让你去体悟工匠们是把一个什么样的自己融入到了文物当中。

2、耐心和静谧。

故宫修复文物的师傅们，严格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班赶点，状态不好，反而在修复文物的过程中损害了文物。在他们的身上你们能看到耐心、沉稳。进故宫当学徒，前三年，有一年半是磨性子。铜器组的师傅说："刚来的时候，就扔给你一个氧化的浑身绿色的青铜器，就让你在那磨，一点儿一点儿地磨，把铜器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出来了".凡事不能急，这和目前高速化信息时代的社会所倡导的"高效"格格不入。但这也是工作上的要求，修复文物这个事情，急不得，急了，就成破坏文物了。你就得慢慢来，一点儿一点儿地把铜器磨光亮了，也把自己磨稳了。

进到影院，灯光一关，看着荧幕上那么有耐心的师傅们一点一点的在那儿修复文物，也算是远离一下外界的喧嚣，找到一份自己内心向往的那份宁静吧。

3、成就感和失落的冲突。

钟表组的王津王师傅，已然成了"国民男神",但凡看过纪录片的妹子没有不喜欢的。长得帅，性格好，手艺好。面对一个那么大的，已经七零八落的大型钟表，没有替换零部件，没有图纸，没有前辈指导，只有四个字的任务"恢复机能",他就要把一个七零八落的宫廷钟表修好。这其中的付出可想而知。

乾隆的"铜镀金乡村音乐水法钟"修复前后对比。

用时八个月，修复好一个钟表，成就感可想而知，但随之而来的是另一种感觉：失落。

片尾王津师傅在故宫看到他修好的钟表在橱窗中展览时，脸上那种成就感和失落感的冲突，他说："钟表和其他文物不一样，它是会动的，我辛辛苦苦修复了这么久，到最后还是只能安静的摆在那里，不能把它最精彩的一面展现给游客，实在是太可惜了".

这种成就感和失落感的冲突，多少有些感同身受吧，每个人也都有这样的时刻，但是面对镜头前王津师傅的自豪和无奈，强烈的共鸣还是有些让人眼眶湿润。

电影版删除了旁白，有大量的留白，让你去感受文物修复者的工作环境、生活环境，也为故宫提供了另一个视角，平常去游玩的时候看不到的那些屋子里，有着这样的大国工匠在做着这样的事情，过着另一种生活，只让人心生羡慕。

最后，沿用一句李笑来老师的话：在这个信息爆炸的时代，知识并没有爆炸。那些你喜欢的，对你有用的东西，你不但不会错过，甚至会发现你根本无法错过，因为他们太重要了，以至于总会被你发现。

感谢导演萧寒，为我带来了这样一部纪录片和电影。

特别感谢纪录片中木器组的屈峰老师和书画修复组的杨泽华老师，短短的纪录片，从你们身上学会了很多。

《我在故宫修文物》观后感（二）

杨雪

物之于人是启发，人之于物是相知。

发光

当某位师傅骑着自行车，穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时，众人打杏儿时，和着阳光喂着"御猫"时，偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时，饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时，你又是否能想象他每天的日常呢？这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇，观后感《我在故宫修文物观后感》。

《我在故宫修文物》是目前为止唯一一部拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片。完全意想不到的风格，很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣，处处透着热忱与从容，想走进，想走近。

他们与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇、注定的相知。

中国皇室的审美真是奢华。即便对中国文化没有一点常识，也依然能从精细的技艺中，读出其耗时之长与价值不菲。

这面屏风是康熙六十大寿时，当时在世的十六个儿子和三十二个孙子送的祝寿礼物。正面用明黄色绸作底，绸上绣满了不同形式、总数过万的"寿"字。

生机

第一集中的王津老师，背着手，站在慕名而来的人群中，望着橱窗里自己刚刚修复了几个月的钟表，对着镜头说了句"有点心疼" .此时此刻从他身边川流而过的游客们，又如何才能想到：正是这位与自己擦肩而过的精瘦的长者让他们眼中无比瑰丽、趣味盎然的国宝钟表得以复原，犹如再生。让树木掩映下的大门打开，让河水湍流、船只航行，让每只小鸡都挥动翅膀，让天鹅扭动身姿：那才是它本应有的鲜活的生命，那才是王师傅修复它的精髓和意义。

最感染、最打动我的，还不是他们的高超技艺，而是修复师们的状态：沉稳亲善，从容饱满，满满的生机。他们没有因为工作严肃而沉闷，却意外地幽默平和。向上的热情更能让人感觉到这份职业饱含着旺盛生命力。他们在延续，在传承，让人安心，让人放心。

相知

他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定相知。他们不仅融入着自己的情感，更渗透着自己的审美趣味和品格意志。用自己的修养与眼光去看待他们，用自己的全部理解点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，不知不觉注入自己的痕迹。品格不同、审美不同、心境不同，会有着完全不同的修复结果。瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。正是这场奇遇，才注定了这些文物拥有生命。修复师握着灵性的文物，他们与文物的缔造者们对话、与文物本身对话。时不时体悟着文物的巧夺天工、精妙绝伦。

瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。

因为有了人，每一片砖瓦、千年瑰宝、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣赏、人的赞叹、人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。纯粹的物件永远是死的，人的情感永远是活的。

附上屈峰的原话：文物其实跟人是一样的。你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值。其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流、他对它的体悟、他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

感动

《我在故宫修文物》纪录片里，还有大量修复人员工作的细节捕捉。比如，令我感动的一个片段：漆器组的人员修复乾隆御稿箱。

你现在看到的图片是清理完之后的样子。普通的雕漆，有十二层黄，二十五层的红。而御稿箱漆层厚度有一百二十层左右，表面一层红色，中间一层黄，下面一层绿，底漆为黄漆。雕漆的工艺也相当复杂，整体是皇家用的云龙纹，工艺水平和制式都是顶尖的。虽然文物修复过程听起来非常高大上，但是其背后的艰辛无人能懂。几乎所有的漆器和制作修复人员，都要忍受难熬的生漆过敏。生漆：漆树上采割的乳白色胶状液体，接触空气后变成褐色；数小时，形成漆皮。生漆需要经过炼制后，加颜料才会更适用于文物的着色。

这真叫人肃然起敬。

当我们在藏馆里叹为观止的时候，又有多少人会联想到：若没有这群朴实无华的故宫博物馆工作人员日复一日年复一年地修补和维护，藏品又怎能闪耀出瑰丽的光芒呢？

在此感谢他们灵巧的双手，还有和手一样澄清透明的心灵。

温度

纪录片记录着这群有意思的人，还有他们手中的代代传承。如今早已见不到的师徒制，依然存在于故宫这门久远的手艺中。越来越多的年轻人毕业之后因为各种各样的机缘，来到这里，有了自己的师傅。这是传承的温度。正因为有他们，才能有修复的新生。文物从过去走来，又拥有无尽的未来。超越了时间的禁锢，文物修复恰好活在此时此刻。

纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法，朴素而有效。在高科技盛行的当下看着这些传统的方式，感觉特别有意思。制浆糊，晾树漆，用猪血等等，这也是传承的温度。而中华民族的复兴，也需要这样的传承，更需要从中获得新生。

作者：杨雪

我在故宫修文物观后感（三）

作者： 罗崇杰Loh

今天一大早起来，我就被电影《我在故宫修文物》种草了。

下午叫了顺风车，去看这部电影。看完，坐上回程的顺风车，司机是个小姑娘问我，hey,你刚才在看什么电影？

我说，一部纪录片，叫《我在故宫修文物》。

那有什么好看的？

没什么好看的，但是对我来说很好看。有些话像匠心、用力活着这样的词，在我口中语言又止。我和她说，就是整个电影就在放故宫里负责修缮的各个部门工作、感悟还有生活。

她说，那看点是什么？

真实。

我想给你展现其中一个镜头：

这是在故宫负责钟表修缮的王津师傅，日常工作就是修钟。

最近新进来一钟，人要求是还原其原来的机理。他说，钟这种文物和其他字画雕塑不一样，你要还原成本来的样子，还得让它动。

修了几十年的钟，每一口钟都像是他的宝贝，他认真专注。

有一次，故宫文物外出展览时，一位老先生硬是拉着他，要问他故宫有没有像他手上宝贝一样大的？他开心的摇摇头，说没有，高手在民间。

事后，回顾，王津说，找我验证的人多了，这些藏宝的人儿，就想表达出他们自己有故宫没有的东西。想想故宫的确是藏宝的顶尖水平，可是外面的东西肯定比故宫多呀。

终于，贯穿影片的那口钟修好了，是一口西洋钟，上面还有热带雨林一样的画面。

这口钟放在博物馆展览时，王师傅隔着玻璃对着自己的作品说，一个人工作也就几十年，没有多少人有幸碰到那么几件大事，能参与进去，这样想想多好。

毕竟我不是写影评的，其中的一个故事讲完了。我想聊聊我的感受（全是鸡汤）。

插句题外话：

昨天晚上和一朋友聊天，聊完我发现，在来地心引力工场的两个月（据不完全统计，编辑和原创的文章近 25 篇，相当于两三天一篇的节奏啊，想看文章请关注地心引力工场"ID:dxylgc"）狂写文章的工作，给我带来聊天唠嗑居然能够源源不断讲话的资本，关键还挺有逻辑，顿时有点小嘚瑟。

我发现刻意联系真的是一个很棒的方法。

我每次工作到深夜，都会去翻翻我的朋友圈，发现很多朋友：红衣、V先生、菜菜、慧敏、千聊薛院长、蔬菜、卓娅（不胜枚举）等等也是大半夜发着朋友圈，聊着自己专注行业的思考，尤其是最近让我感动的西西，每次看他的朋友圈，你除了喊一声牛逼之外，更是感慨一个人究竟有多少精力。

我也有很多在传统行业工作的朋友，在我选择工作的时候，告诉我，崇杰，你要学会隐忍，不要像个小孩子一样，不要想着什么样的事情都必须站在你的角度出发。

我和他说，我不是这样的，我喜欢新媒体行业，沉浸的是自己的爱好，而不是工作。换一个维度就是，我做着自己喜欢的事情，顺带幸运的是还有个老板愿意为我的爱好买单。

写不下去了，希望有机会我能和你好好介绍我自己。

（完）

8月7日下午，我和爸爸、妈妈参观了闻名世界的北京故宫。

从天安门广场步入，首先映入眼帘的就是高大的午门，墙壁是红色的，大家可能会想到一句话，那就是“拉出午门斩首。”其实是个误会，斩首的地方在北京菜市口。

过了午门，参观的是故宫三大殿之首的太和殿，太和殿俗称金銮殿，这里是接受主武百官朝拜的地方，为了保护文物，里面不让进。我挤进人群，把头探进去，看见中央是皇帝的龙椅，龙椅的前面是一个香炉，上面刻着龙，背后是高雅的屏风，富丽堂皇的。太和殿的南面是一个广场，那广场是用汉白玉铺成的。

然后再往北走是三大殿的中和殿，这里是皇帝去太和殿前小憩的地方。中和殿里面同样也有龙椅，地上也是用玉彻成的。

再后面是保和殿，它是用来举行登基仪式和一些活动的的地方。

后来我们又去了乾清宫、皇子的妃子住的地方……最后从神武门走出故宫。故宫实在是太大了，传说有9999·5间，其实有8200多间。我们走的很累，但是我们有这样的古代人民的智慧而自豪！

一提起故宫，很多人想到的只有北京故宫，却不知道在沈阳还有一座故宫。它是清朝最初的皇宫，已经有四百多年的历史。这就是沈阳故宫。

我生在沈阳，长在沈阳。小时候，沈阳故宫就像我的玩伴一样陪伴着我成长，一直到目送我来到遥远的广州读书。记忆中，它红墙绿瓦，庄严肃穆，静谧古朴，一点也不比北京故宫逊色。

再次与这位老朋友相见，已是初一暑假。这次来，我带上了一个任务——要仔细品读它，发现它与众不同的意义。

由大清门进入，沿大门北面的御路拾阶而上，便来到月台。台的正中，就是始建于后金天聪年间的崇政殿。岁月的痕迹并没有减少大殿的庄严感。整个大殿金碧辉煌，走进里面，只见红色的大柱上，缠绕的是腾飞的金龙图案，金龙周围点缀着火焰和云朵；正中央，“正大光明”牌匾熠熠生光，与高大的龙座、腾飞的金龙一道，彰显着皇权的至高无上。游客们不禁啧啧惊叹。

这里就是清朝皇帝入关前办公的地点。

遥想当年，皇太极和他八旗兄弟们在这个大殿里做出了多少个重要的决定；顺治元年，摄政王多尔衮在这个大殿里是怎样代替六岁的福临作出决定，入主中原……历史的车轮滚滚向前，一位又一位伟人就是凭着这一个个的历史建筑，被后人铭记。

继续前进，感受着久违而又熟悉的历史气息，在斑驳的记忆里追寻着我的童年：小时候来沈阳故宫，游客很少，没有小贩；我在里面奔跑，玩乐，欢笑，感觉整个故宫都是我的。多年不见，这里的游客多起来了，小贩也多起来了，古朴的故宫多了不少喧闹的气息。不知怎的，我总觉得不太自在。

不知不觉，我们走到了位于崇政殿后的凤凰楼前。凤凰楼是后宫的门楼，是当年盛京最高的建筑。据说此处是当年皇帝和嫔妃观赏日出之地，因而有“凤楼晓日”的美称。

专注欣赏之际，一阵嘈杂声突然打断了我。楼上，一群穿着皇帝、妃嫔服饰的人们在相互取景拍照，嘻嘻哈哈，随随便便。“打卡”留念后留下了一句“这也没啥好看的，这么小，一点儿意义都没有”，扬长而去。

愤愤地看着他们离去的身影，我不禁思索了起来：历史建筑给人的意义到底是什么？

阳光从翠绿的树叶投下斑斑树影，好似与三年、三十年、三百年前并无两样。看着眼前斑驳的石砖，褪色的红墙，我想：历史就是一段已经逝去的过往，而历史建筑则是它曾经存在的象征。今天，我们参观它，目的是留住那些曾经的美好，记住那些曾经的伤痛。沈阳故宫虽然非常小，但它的价值是无法与其它任何历史建筑比较衡量的。它，永远我们心中的无价之宝！

我，来自沈阳。我为沈阳故宫代言！

中国历史文化源远流长，对于任何事物都有着一种较真的状态。每一片砖，每一片瓦，都有着自己的象征意义。

不论是皇帝住的紫禁城，还是大官人的私人楼院，或者是平民老百姓的平平淡淡几间房屋，都承载了一段历史，见证了不少人世情暖。

中国的建筑往往体现的是阶层分级，城市规划和建筑制度非常注重政治性因素，主要是出于维护和加强化封建统治，特别是强调高度中央集权、皇权至高无上的需要。主要是由于。

第一，中国古代的礼仪制度：由于孔子推崇《周礼》，强调建筑物应该体现社会地位符合礼，从而建立了严格的制度规定建筑的式样和规模。

第二，都城营造：以皇室或政府机构为中心，辅之以轴线布局，突出了皇室的政治主体。四边围绕政治中心做出相应的规划，突出皇权至高无上。

第三，封建制度：分为建筑等级制度和工官制度。建筑等级制度是按照社会地位来规定的样式和规模。公官制度是对建筑设计和施工工作做出具体的管理制度。进一步对屋顶样式、开间数、建筑色彩、彩画样式做出进一步的要求。以上对于阶级都走严格的划分，强调等级制度，加强中央统治。

而中国古建筑最重要的特点是主次分明，首先从建筑群组合方式和平面布局来看，大多遵循轴对称，最重要的建筑或建筑组团就在中心轴上;再从艺术装饰来说，一般氏族最重要的建筑便是祠堂，而家族就算倾家荡产也要将祠堂装饰的华美，再看一般的四合院，往往主屋的装饰也是最好，建筑地位一目了然。

这同时也代表着中国人对家的渴望，对于祖祖辈辈的一种亲近，这是西方人所不曾拥有的。

经济决定上层建筑，上层建筑作用于经济。如今的我们，依旧能够看到过去的繁荣和沧桑，也依旧不会忘记屈辱和失落。他们家就像矗立已久的老人，喃喃的诉说着过去的故事。

建筑经验是在历史发展中总结出来的，所以中国的高超技艺是一代代相传，然而古代的工匠们在我们如今看来是一笔不匪的收获，在当时却极其不受重视，这便导致了他们人言轻微，只给我们留下了辉煌的建筑。故此，守候这一份珍贵的历史，也是在向过去致敬。

Lying at the center of Beijing， the Forbidden City， called Gu Gong， in Chinese， was the imperial palace during the Ming and Qing dynasties. Now known as the Palace Museum， it is to the north of Tiananmen Square. Rectangular in shape， it is the world‘s largest palace complex and covers 74 hectares. Surrounded by a six meter deep moat and a ten meter high wall are 9，999 buildings. The wall has a gate on each side. Opposite the Tiananmen Gate， to the north is the Gate of Devine Might (Shenwumen)， which faces Jingshan Park. The distance between these two gates is 960 meters， while the distance between the gates in the east and west walls is 750 meters. There are unique and delicately structured towers on each of the four corners of the curtain wall. These afford views over both the palace and the city outside. The Forbidden City is divided into two parts. The southern section， or the Outer Court was where the emperor exercised his supreme power over the nation. The northern section， or the Inner Court was where he lived with his royal family. Until 1924 when the last emperor of China was driven from the Inner Court， fourteen emperors of the Ming dynasty and ten emperors of the Qing dynasty had reigned here. Having been the imperial palace for some five centuries， it houses numerous rare treasures and curiosities. Listed by UNESCO as a World Cultural Heritage Site in 1987， the Palace Museum is now one of the most popular tourist attractions world wide.

Construction of the palace complex began in 1407， the 5th year of the Yongle reign of the third emperor of the Ming dynasty. It was completed fourteen years later in 1420. It was said that a million workers including one hundred thousand artisans were driven into the long-term hard labor. Stone needed was quarried from Fangshan， a suburb of Beijing. It was said a well was dug every fifty meters along the road in order to pour water onto the road in winter to slide huge stones on ice into the city. Huge amounts of timber and other materials were freighted from faraway provinces. Ancient Chinese people displayed their very considerable skills in building the Forbidden City. Take the grand red city wall for example. It has an 8.6 meters wide base reducing to 6.66 meters wide at the top. The angular shape of the wall totally frustrates attempts to climb it. The bricks were made from white lime and glutinous rice while the cement is made from glutinous rice and egg whites. These incredible materials make the wall extraordinarily strong.

Since yellow is the symbol of the royal family， it is the dominant color in the Forbidden City. Roofs are built with yellow glazed tiles; decorations in the palace are painted yellow; even the bricks on the ground are made yellow by a special process. However， there is one exception. Wenyuange， the royal library， has a black roof. The reason is that it was believed black represented water then and could extinguish fire.

Nowadays， the Forbidden City， or the Palace Museum is open to tourists from home and abroad. Splendid painted decoration on these royal architectural wonders， the grand and deluxe halls， with their surprisingly magnificent treasures will certainly satisfy "modern civilians".

[介绍故宫的英文作文怎么写

2002年初，陈光标通过朋友的介绍，对循环经济领域产生了浓厚兴趣。

“按照有关部门规定，城市旧区改造中，每拆除1平方米建筑面积的旧房，开发商要贴补拆房公司几十元。但事实上，大多数拆房公司只要能揽到活，哪怕开发商不给钱，白干都乐意。你可别以为这些公司是在学雷锋，拆房这个看似灰头土脸的行当，其实获利丰厚。每拆1平方米建筑面积的楼房，平均可赚30元左右，高的可赚60元。”原来，老建筑里拆出的钢材、木材、塑料等，都能卖好价钱，因为它们可以回炉再造。听了朋友的介绍，正四处找项目的陈光标眼前一亮，他决定涉足拆楼业。

这年春天，他召集人马成立了黄埔拆迁公司。虽然初涉此行的第一年，陈光标没有赚到太多钱，却积累下了宝贵的行业经验。第二年，他的公司通过竞标拿到一个大工程——拆除南京市一个老展览馆——这幢看起来破旧不堪的老建筑，简直就是一“隐形金矿”，仅拆下来的废钢材、木材、电线电榄、塑料等就值400多万元，刨去工人工资等成本，这单生意让陈光标净赚285万元。

从建筑废墟中剔出的钢材最为抢手，一项工程刚开始，钢铁回收公司就会派车派人来“恭候”。因为它有着100%的回收利用率，全部都可以在钢铁企业的车间里“浴火重生”，变成崭新的紧俏货;从建筑中拆出的木材，厂家回收后可以用来做地板、家具。即使小零小碎的木料，也不会贱到当柴烧，而是做机制板、夹板、企口板等。江苏吴江是这类小木料的吞吐地，当地的木材厂有种设备，“吃”进去的是废旧小木料，“吐”出来的是一张张规格齐整的机制板。陈光标从建筑废墟中拆出的木材，全部卖向那里。

能回收的都回收了，工地上最后只剩下了真正的建筑垃圾，如何处理这些巨量的废弃物，才是最令拆迁公司乃至政府部门头痛的问题。它们主要由混凝土碎块、砖石、渣土、砂浆、装修废料等组成，在拆迁公司眼中，这些全都是没用的“赔钱货”——因为清理这些垃圾，每一吨需要付20元的运费。一个10万平方米的拆房工程，将产生8万吨建筑垃圾，仅清运费就要耗资160万元。

陈光标产生了一个大胆的念头：如果我能把建筑垃圾转化为生态建材，既解决了“垃圾围城”的难题，又能变废为宝，岂不是一举两得!他做过多种尝试，均以失败告终。

2004年去德国考察时，陈光标发现了久寻不遇的“神奇武器”。那是一台停放在拆迁工地上的“庞然大物”——建筑垃圾处理设备，眨眼工夫，堆积如山的砖头、混凝土块等建筑垃圾，就被它“嚼”成了细小的颗粒。技术人员介绍说，这种颗粒可以用来铺路。陈光标当即以300万元一台的高价，从柏林引进了10台建筑垃圾粉碎设备。

陈光标称这种流水线设备为“变形金钢”，因为无论是残缺的方块砖、圆石子、不成型的混凝土渣，这家伙来者不拒，只要投入它的大“口”，全部都能变成小颗粒。

接下来，陈光标开始向修路单位推销他手中的建筑垃圾颗粒，起初人家还半信半疑，让他先放些货试试。当了解到这种环保建材的妙处后，客户们不仅当场付清货款，还急不可耐地向他下了大订单。原来，他们以前铺设路基时用的都是碎石子，每吨的价格为130——140元，而用陈光标提供的新型材料，每吨才30元。此外，碎石子都是通过开山炸石产生的，取材的同时就在破坏生态环境，采用陈光标的产品做路基，不仅质量过硬，而且很环保。

你游览过北京故宫吗?你知道美丽的敦煌莫高窟吗?你对秦始皇陵兵马俑感兴趣吗?这些令中国人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的汗水和智慧，下面就由我来介绍一下我们最为熟悉的北京故宫。

故宫始建于明永乐四年(1406年)，永乐18年(1420年)建成。历经明清两个朝代，24个皇帝。故宫又称紫禁城，位于北京市中心，居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫，现辟为故宫博物院。院内陈列着我国各个朝代的大大小小的艺术珍品，是中国乃至全世界最丰富的文化艺术的宝库。故宫的整体建筑金碧辉煌，走进这里仿佛走进天堂，仿佛能看到皇帝上朝时微臣们序齿排班，口中说着：“皇上万岁，万岁，万万岁!”这浩大的场景。它还被誉为世界五大宫之一，其他四宫分别为：凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫，并为联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。

故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑。为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上按照“前朝后寝”的古质，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝王居住的后三宫(乾清宫，交泰宫，坤宁宫)。出于防御的需要这些宫殿的外围筑有高达十米的宫墙，四角有角楼，外有护城河。

我的介绍到此结束，你有什么想介绍的，快来讲给我们听吧。

1自然适应性和社会适应性

建筑是人类用以适应环境的一种重要手段。人生活在自然和社会的双重环境中，因此人对建筑的适应性要求，包括对自然环境和社会环境的适应。在古代，木构架建筑体系在这两方面都具有明显的优越性。

2正统性、持续性和高度成熟性

木构架建筑的发生期、发育期是在黄河中下游的中原大地展开的，其成熟期是唐朝。 3包容性和独特性

小结：第一章较简洁的介绍中国古代木构架建筑体系的发展渊源，以及木构架建筑为何得

以发展，给人的思维较清晰；然后说明它的主要特征，接下来才开始主要讲解中国古建的一系列没学问题。

第二章单体建筑形态及其审美意匠

一单体建筑的基本形态：单体建筑平面以“间”为单元，由一间或若干间组成；单体建筑的剖面，受制于檩子的数量、出廊的方式、举架的高低和梁架的组成；单体建筑的立面，区分为“三分”，即上分、中分、下分；在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑，大式建筑主要用于坛庙、宫殿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋，属高等级建筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房，属低等次建筑。

基本型：一明两暗，又叫一堂二内。区分为双开间和三开间的，而三开间的具有很多长处得以普遍流传。

“正式”和“杂式”：正式建筑强调规范性，片面形式一概为规整的长方形，极为单一，而杂式建筑的平面形式是多种多样的。

二单体建筑的下分——台基

台基的原始功能应该是防水避潮、稳固屋基，随后派生出其多种组成功能：调试构图、扩大体量、调度空间、标志等级、独立建坛；

台基的基本构成：

1台明：即台基的基座，是台基的主体构成。从样式上分为平台式和须弥座两大类，根据台明的形式和做法，形成了高、中、低三等次，其中须弥座主要用于重要组群的重要殿座，属高等次台基。

2台阶：上下台基的踏道。

3石栏杆：主要用于尺度较大，体制较尊的殿基座。其类别也是较多的。

4月台：月台又称“露台”、“平台”，可视为台明的延伸和扩展，做法和台明相同，形制上有所区别。

台基有多种组合方式，而通常台明、月台越高，台阶数越多，等级越高。

程式演进与台基石权衡的完善：

中国古殿堂建筑注意主轴线，讲究轴线对称，台阶分列，形成两阶制。“主人入门而右，客人入门而左。主人就东阶，客就西阶。客若降等，则就主人之阶。主人骨辞，然后客复就西阶。”这表明，设东西阶是礼的规定。东阶，又称阼阶，“东道主”一词即源于此。但是，问题出现了，东西阶分列左右，中央部分空着，呈二元化构图，没有突出中心。解决此问题的方法即通过御路台阶的创造，即在两阶中间增加类似于坡道的做法。克服了障碍。

三单体建筑的“中分”——屋身

1 屋身立面与里内空间

《木经》说：“自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”。“中分”应该是阶以上、梁以下的部分。这个部分习惯上称之为“屋身”。这里的屋身应该包括两个方面：一是屋身立面，而是里内空间，指殿屋的身内空间和廊内空间。

屋身立面分为前檐立面、后檐立面和两山立面。主立面大多以木装修占主要分量，山墙常为整片实墙。

内里：内里空间组织，可以分解为围合构成因子和陈设构成因子两大类别。围合构成主要讨论内檐的构件组成：一是隔断因子，二是顶隔因子，三是地面因子。陈设构成因子大体上区分为家具因子、帷帘因子、字画因子和灯具器玩因子。其中软性隔断是中国古典建筑内里空间设计意匠的一份独特遗产。大量运用字画因子也是中国古典建筑室内构成的一大特

色。

2外檐装修与内檐装修

外檐装修用于室内外的空间分隔、围护，内檐装修用于内里空间自身的分隔、围护，它们都有许多方面的功能作用：1流通与防护的双向功能。2内里空间组织的基本手段。3室内外装饰的重要构成。4功能性格的点染因子。5文化内涵的信息载体。

小结：从“正式”屋身到“杂式”屋身，从屋身立面到内里，中国建筑的“中分”构成因子是一个很庞杂的系统。仅作大概梳理。

四单体建筑的“上分”——屋顶

1屋顶的单体形态

官式建筑屋顶定型为影山、悬山、歇山、庑殿和攒尖五种基本型，看上去形态各异，实际上是很严密的程式化系列；脊、庇要素，它们是中国建筑屋顶构成的两大要素。庇是屋顶的覆盖主体，也是通常所说的“屋面”。 庇面基本上由瓦垄组成常见的凹曲面。

按脊庇要素的构成来描述，屋顶有以下几种基本型：

1庑殿顶：由四庇、五脊组成。

2歇山顶：由四庇、九脊组成。

3悬山顶：由二庇、五脊组成。

4硬山顶：由二庇、五脊组成。

5攒尖顶：由庇和垂脊组成。

2 屋顶的组合形态

水平组合：屋顶的水平组合，可按人字庇正脊的联结关系，分为正脊并联、正脊串联和正脊相交三种类别。

竖向组合：主要是分为两大类，重檐构成和重楼构成。

3屋顶的审美意匠

程式化的官式建筑屋顶体现了在木构架体系下的实用功能、技术做法和审美形象的和谐统一。深远的出檐、凹面的屋面，反宇的檐部，起到了排泄雨水、遮蔽烈日、收纳阳光、改善通风等诸多功用。梁思成和林徽因对中国屋顶形象所蕴涵的功能、技术、与审美的和谐统一，曾经给予很高的评价。他俩指出：

历来被视为极其特异极其神秘之中国屋顶曲线，其实只是结构上直率自然的结果，并没有什么超出力学原则以外的矫揉造作之处，同时在实用及美观上皆异常的成功。这种屋顶全部的轮廓及曲线，上部巍然高崇，檐部如翼轻展，使本来极无趣、极笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕，是别系建筑所没有的特征。

屋顶还按等级品味划分，按高低为序分为：1重檐庑殿；2重檐歇山；3单檐庑殿；4单檐尖山式歇山；5单檐卷棚式歇山；6尖山式悬山；7卷棚式悬山；8尖山式硬山；9卷棚式硬山。

小结：前两章主要讲了中国古建筑木构建筑的成因，及详细介绍单体建筑的构成的种类、形态及诸多细部构成，内容较为丰富，比较

有精华。

第三章 建筑组群形态及其审美意

一建筑组群的离散型布局

以木构架为主体结构的中国建筑体系，单栋建筑体量不易做的过高，一般建筑组群都由若干栋单体建筑组成。这种建筑构成形态与西方古典砖石结构体系的大体量集中型建筑截然不同，属于多栋离散型布局。木构架建筑从发生期开始，就一直一离散型形态出现。历史上也出现过一些诸如滕王阁、黄鹤楼等所显示的聚合体量。但在宋以后都基本消失。

离散型布局有多种组合方式，凡是在群体组合中形成庭院的，都属于庭院式布局，而各

种非庭院式的布局则是庭院式布局的重要补充。

1庭院式布局有诸如以下的多方面的功能：1空间聚合功能；2气候调节功能；3场所适调功能；防防护戒卫功能；伦理礼仪功能；审美怡乐功能；在漫长的发展历史中，庭院式布局大体上形成了两种主要类别：

（1） 廊院式：廊院是以回廊围合成院，沿纵轴线在院子中间偏后位置或北廊设主体殿堂。

（2） 合院式；合院式的布局特点是由若干单栋建筑和墙、廊围合成二合院、三合院、四

合院。合院式一直是中型建筑的主要布局形式。

2 非庭院式布局

非庭院式布局大体上归纳为三种主要形式：

（1） 贯联式布局：由若干单体建筑沿着纵深轴线前后贯联构成。这种布局对组构园林

建筑的起伏顿错具有很大的潜能。

（2） 联排式布局：各栋单体建筑横向毗邻布置。主要在沿街、沿江或沿等高线布置的街

道店铺和街巷民居。这种布局呈线性密集，可以最大限度的利用沿街地段，具有很强的商业性实用功能。跟“长屋”具有类似之处。

（3） 散点式布局：单体建筑自由错落地散布；常见于民居村落、风景建筑和园林建筑。

二庭院单元的基本类型

庭院形态涉及到庭院的结构和功能。庭院功能是庭院物质功能和精神功能的总和，是庭院在组群环境中所能发挥的作用和性能。社会生活的多样性，带来了庭院的同构的、异构的多样性；

1 居住型庭院（A）：是传统庭院中数量最多、分布面最广的基本类型，呈现有以下特性：

（1）实用性最显著的空间（2）不同程度地表现了宗法观念和礼教意识 （3）具有良好的私密性和半私密性 （4）具有灵活的调节机制和适应能力

2 宫殿型庭院（B）：传统庭院中等级最高、规模最大的基本类型。主要出现在具有隆重的

政治性、纪念性的建筑群中。其普遍特点是：（1严谨的平面布局） （2）庞大的空间体量 （3）完整的庭院空间 （4）森严的等级规范

3 寺庙型庭院（C）：用于寺、道观等宗教建筑组群，多为寺观主体殿堂的庭院。其空间功

能属性：庭院构成的自由度较大；大型寺观的庭院布局存在“重置空间”的现象。 4 园林型庭院（D）

5 过渡型庭院（E）

6 各种交叉型庭院

三庭院式组群的构成机制

1组群总体构成：明显地区分为规则型和活变型两种。其中规则型又有串联、串并列和串并联、重围和护围等。而活变型大体上又分为折转、正变、错落三种形态。

2 庭院单元构成；庭院的构成要素可分为四类：（1）单体建筑要素：殿、堂、楼、阁、轩、馆、房、门等 （2）围墙要素 （3）建筑小品要素：石碑、旗杆、石灯、香炉、日晷、石桌、石凳等 （4）自然要素：树木、花卉、山石、水体等。

3 构成机制：中庭式与中殿试；对称与非对称。中庭式构成占据着主流地位，而院殿的尺度比是制约庭院布局的一个因素。

四庭院式组群的空间特色和审美意匠

离散型的建筑形态，庭院式的建筑构成，给中国建筑带来了封闭式的空间组合，所以组群的内向布局成了中国传统建筑的一大特色。中国古建突出建筑的空间美，而非西方的突出实体美。而中国传统建筑的重要特色又是突出庭院以内的空间美。

庭院式建筑的设计意匠是重组群时空构成、轻室内时空构成，与西方的中室内时空构成、轻组群时空构成恰恰想反。

中国传统建筑讲究“单体门”的铺垫作用，李允鉌曾强调——“门”和“堂”的分立是中国建筑很主要的特色，中国古典建筑就是一种“门”的艺术。从构成形态上分，单体门明显的分为墙门、屋宇门、牌楼门、台门四大类。墙门：是依附于围墙、院墙上的门。屋宇门：形态呈屋宇的门。牌楼门：也称牌坊，是单体门的一种独特形态。台门：带有台座、台墩的门。台门是单体门中等级最高的一种门式。

单体门的铺垫作用有：

1 构成门面形象。

2 组构入口前导。

3 衬托主体殿堂。

4 增加纵深进落。

5 标志庭院层次。

6 完成组群结尾。

小结：中国古典建筑组群形态布局十分复杂，但其中颇有神韵，木构架建筑体系在平面布局上产生主要变化和升华，各栋单体建筑的各种组合构成了中国古典建筑的特色，组群的时空构成是最美所在，也可以说是中国古典建筑美的灵魂最深处。不仅组群美，而且追究到各个细部，也是相当具有考究价值及美学意义的。

第四、 五章“礼”——中国建筑的“伦理”理性

“因”——中国建筑的“物理”理性

中华文明是农业文明，农业文明带来了民族心理的务实精神。实用理性成了中国传统民族精神、文化精神、哲学精神，从而也是中国建筑的美学精神、创作精神的重要特色。

中国哲学史上，“理”有两方面的含义，一指“伦理”，二指“物理”；伦理侧重于对社会规律的认识，物理侧重于对自然规律的认识。中国建筑的理性精神，既有“伦理”理性精神，也有“物理”理性精神。“伦理”理性集中体现在“礼”对建筑的一系列制约；“物理”理性则反映在因地制宜、因才致用、因势利导等等审时度势的务实性。研讨中国建筑的美学精神，有必要从这两方面的理性去考察。

《说文解字》曰：“礼，履也，所以事神致富也。”礼起源于原始宗教，涉及一整套典章、制度、规矩、仪式。它带有强制化、规范化、普遍化、世俗化的特点，渗透到中国古代社会的各个领域，当然也包括建筑领域。

一宗庙为先：礼制性建筑占主导地位

礼对建筑的制约，首先表现在建筑类型上形成一整套庞大的礼制性建筑系列，而且把这些礼制性建筑摆到建筑活动的首位。实用性建筑类型上，礼包括的范围极为广泛，按传统概念大体上分为“吉、嘉、宾、军、凶”五礼。

（一） 坛、庙、宗祠

1 坛；祭祀列为中国古代的立国治人之本，排在国家大事之首列。而坛承担的主要祭祀活

动主要为祭天祭地祭自然等。

2 庙；庙主要用于祭祀祖宗、先师、山川神灵等。宗庙制度有严格规定，等级不同，对于

建庙有规定。

3 宗祠；宗祠中首先出现的是墓祠。明宋以后，随着家族制度的日趋完善，作为维系家族

制度总要工具的祠堂也大为普及。

（二） 明堂

明堂可以说是最独特的礼制性建筑。早期明堂既是天子召见诸侯的礼仪场所，也兼有祭祀祖宗的功能，后来衍生成诸多礼制功能的综合体。后来在历史中没有将其做法流传下来。

各位工人家属:

您好!

当您见到这封信的时候，我们的工人或许已经乘着高铁、坐着客车、骑着摩托车，急切而又喜悦地赶在回家的途中，或者正与您一起围在餐桌上，吃上了热腾腾的家乡菜了。

回家的感觉真好!回想这一年离别的思念，我们要真诚地对您说一句：辛苦了!

万丈高楼平地起，项目从开工到顺利交付，离不开我们工人辛勤的汗水。感谢我们工人这一年的辛劳，也感谢您和家人的付出。

在这里，我们也想和您聊聊心里话。

建筑行业的事故率一直较高，这其中有多方面的原因，一个重要原因就是安全意识松懈导致意外事件的发生。今天，我们给您写下这封信，希望能够和您一起，为我们工人在新一年的工作提个醒。

希望您能经常性提醒我们的工人注意安全，做到遵章守纪，工作前先看看周围作业环境、看看自己的安全帽是否正确佩戴、看看安全带是否系挂，并能及时参加全体安全教育大会和安全晨会，因为最幸福的事情莫过于家人的健康和平安!

请您和我们的工人一起读完这封信，再一起自拍一张家庭合影照，请他带在身边。希望这张合影，能时刻提醒他作为一个丈夫，一个儿子，一个父亲的责任感!

您的真情叮咛和这张温馨家庭照定能胜过我们的千言万语!

愿我们携手共同构筑起您的幸福家庭港湾，最后祝您身体健康、全家平安幸福!

此致

敬礼!

碧桂园浙东区域

各位游客大家好!我是快旅游社的导游，我叫陈凯瑶，大家叫我小陈好了，当然也可以叫我陈导。在接下来的几天中，我将陪伴大家一起游览北京的名胜风景区。希望通过我的讲解，能够使您对北京故宫有个美好的印象，同时也希望您能对我的工作提出宝贵的意见。好，我们就开始今天的游览行程。

今天我们要参观的故宫，非常雄伟。它占地72万平方米，其中建筑面积为16.5万平方米，南北长961米，东西宽753米，周围有10米高的城墙围绕。还有穿52米的护城河，在四角都建有一座精美的角楼。根据1973年的统计，故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。按照这种布局建筑而成的故宫就是明清两代24位皇帝的皇宫，其中明朝有14位，清朝有10位，统治时间共长达五个世纪。

好了，现在大家自己慢慢游玩!注意，大家在游览时不要乱丢瓜果皮。祝大家玩得愉快。

老师点评：符合导游词的写法，先介绍自己，然后介绍主体，最后提醒大家要注意的事项。但是在介绍主体时，只注意了罗列数字，较少加进导游的感受，因此生动还不够。

星期天我和妈妈还有姥爷一起去了沈阳故宫。去故宫之前妈妈给我讲了故宫的历史，我对故宫已经有了初步的了解。可是到故宫听讲解员们的讲解才知道故宫里有这么多鲜为人知的故事，我现在就给大家讲一讲故宫里的有趣故事。

第一个是“八字”的故事。故宫里的建筑最特别的要数它的门和柱子，他们都是下宽上窄的成八字形，崇政殿外有十个亭子，一边五个亭子，两边亭子排列成外八字。满族人为什么喜欢八呢？因为满族人是少不了八旗的，靠着八旗的力量赢得了天下。

第二个故事是关于清朝“清”字的来历。原来清朝的“清”是这个“青”，代表着从草原来的民族。后来努尔哈赤在跟明朝打仗的时候发现明朝的“明”是日月“明”，在五行中代表“火”的意思，而“青”代表草，火可以烧草，这怎么能打败明军呢？努尔哈赤就非常聪明的在“青”字边上加了三点水，就成了后来的清朝了。也就有了故宫凤凰楼三层楼的故事，每一层代表一滴水，三层代表三滴水。水大可以灭火。

第三个是殿低宫高的故事。沈阳故宫为什么宫高殿低呢？第一因为他们是马背上的民族，努尔哈赤先打仗后有家。第二个原因是满族人有这样一个习惯，他们长期在草原上生活，为了防止野兽的袭击，所以把住处修得很高。到故宫以后，他们把这个习惯保留下来，把宫建在了高处，把殿建在低处。而北京故宫正好相反。还有一件事就是努尔哈赤在接见大臣的时候是坐在炕上的而不是坐在龙椅上的。

这就是游沈阳故宫带给我的收获。拉幕吧故事讲完了。

Thegovernment is responsible for protecting a nations cultural identity. Thus, some people believe new buildings should be built in traditional styles. To what extent do you agree or disagree with this opinion?

These days,different ways are being taken to protect cultural identity.Obviously, not onlyis much contribution made to maintain old housesbut alsorules of laws associated with cultural protection turn out to be better. Some people even say that new houses are right to be set up same as traditional ones.I seem to be one of opponentswho believe thatthe action can be unsuitable in our world.

One of the main reasons is thatmost of traditional buildings, in my nation, that are capable of fewer people is hard to meet the demands for housingasincreasing numbers of people pour into the city.Compared tolast decade, todays population has doubled and even trebled, which puts serious pressure on housing supply.As a result, old houses must be substituted for new ones that have more efficient utility,let alonevery traditional ones.

No doubts thatbuilding or maintaining traditional buildings are very essential to raise art sense and increase choices of peoples housing.Plus, these old housesare believed asvery important resources to attract international visitors.However, the proportion of traditional houses has to be under control,and otherwisethe housing of citizens is badly affected.

Overall, my view is thatcultural identity is so precious that more efforts and measures should be taken but carefully. The excellent tradition helps with deep understanding of history, and educates youths.Neverthelessa simple and reckless behavior. that new houses are built in a typical waydoes more harm than goodin the improvement of peoples being.

[雅思话题作文:传统建筑保护