防风险守底线检视剖析（汇集20篇）

同志们：

根据衡阳市局的要求和统一部署，衡阳市国土资源系统从8月份开始展开“加强优质服务，改进工作作风”活动。这项活动，是市局以实际行动贯彻落实党的十八大精神和习总书记关于加强反腐倡廉和领导干部作风建设重要讲话精神的重要举措，是进一步改进工作作风、提高工作效能的重大举措。对此，局党组高度重视，已经成立了领导小组，制定了工作方案，今天，我们召开动员大会，主要任务是深入学习贯彻中央、省、市精神，全面动员部署“加强优质服务，改进工作作风”活动，下面，我讲三点意见：

一、统一思想，准确把握作风建设的重要意义

(一)党中央执政决策对作风建设的要求越来越高。领导干部的作风关系党的整体形象和执政地位，关系人心向背和党的生命，关系国家的生死存亡。党的十八大报告明确要求：“坚持以人为本、执政为民，始终保持同人民群众的血肉联系。”2012年12月4日，中央政治局审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，进一步强调了新形势下改进工作作风与保持同人民群众血肉联系的极端重要性。总书记习近平3月17日在十二届全国人大一次会议闭幕会上强调：全体共产党员特别是党的领导干部，要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业奋斗。总理李克强7月16日在广西调研时强调：要把人民利益放在首位，让人民群众满意。要通过简政放权，转职能、改作风，切实解决门难进、脸难看、事难办的问题，更好地服务基层、服务群众。十八大精神和中央领导的系列讲话昭示：作风建设将是今后一段时期的工作重点，我们必须全力加强作风建设，以“更强的服务意识、更快的工作节奏、更明的工作规范、更实的工作作风、更高的服务本领、更新的机关形象”给党和国家交一份满意的答卷。

(二)服务市域经济对作风建设的要求越来越高。今年是实施“十二五”规划承上启下的关键一年，是我市加快推进经济转型的重要一年。2013年市委经济工作会议提出三个方面的工作重点：一要努力抢抓宏观政策、区域发展、扩大经济管理权限试点、优先释放等机遇，科学确定年度目标;二要坚持稳中求进，着力抓好产业建设、项目建设、民生建设、生态建设，统筹推进经济社会发展;三要敢于难中求进，以争创全省安全生产先进县(市)为目标，加快煤矿整合步伐，要以拓城、提质、增效为动力，打造城市承载平台。三大重点每一项都与国土资源息息相关，我们责任重大、责无旁贷。为切实保障市域经济发展，局党组积极应对，主动作为，紧紧围绕地方经济发展工作中心，年初做出了一系列工作部署和安排，但是，推动经济社会发展是一项多方面的工作，必须靠我们的领导干部来带动，必须用我们系统良好的作风作保证。为此，迫切需要我们深入开展作风建设活动，实现思想作风、工作作风的转变，推动决策能力、协调能力和执行能力的提高，开创国土资源工作的新局面，从而更好地为应对复杂形势、促进经济发展提供保障。

(三)提升国土资源管理水平对作风建设的要求越来越高。随着国土资源管理与经济社会发展结合工作的不断深入，国土资源领域改革和发展都涉及到经济社会重大利益的调整，工作的难度不断加大。联系我市国土资源管理年度重点工作安排，我局今年要保障项目用地新增建设用地报批3500亩以上;要强化耕保和土地开发整理项目实施，确保耕地占补动态平衡;要规范土地市场建设，加强土地储备，实现土地纯收益5亿元;配合完成全市煤矿兼并重组，全面遏制非法违法采矿;要维权维稳，做好矿山地质环境治理工作，完成农村集体土地确权登记等工作。上述这些工作，无一不关系到经济社会的持续发展，无一不关系到群众权益和社会稳定的维护，都对我们提升管理水平提出了迫切要求，我们必须深化作风建设，改变思维方式，突破行为定式，改进工作作风，主动谋划国土资源改革发展。

二、居安思危，清醒认识作风建设中存在的问题

近年来，我局按照市委、市政府的部署，连续开展了民主评议、科学发展观教育和“创先争优”等活动。可以说这些活动的核心内容，都是围绕“加强优质服务，改进工作作风”进行的。通过这些活动，我局的机关作风明显转变，特别是全局干部的宗旨观念、服务意识有了明显增强，服务质量和办事效率有了明显提高，干部的精神面貌有了很大的变化。但是，我们也应该清醒地认识到，我局作风建设方面仍然存在许多问题：

(一)精神不振。一些人没有事业心和责任感，缺乏工作热情和激情，工作满足于一般化，态度消极，做事拖拉，办事效率低下，工作常出现问题且不主动沟通协调解决，造成工作被动。

(二)政令不畅。个别人对上级政策精神不学习、不传达，对集体决策事项执行不力，抓工作落实不深入不具体，工作标准低、效率低，甚至消极抵制、推诿扯皮，严重影响全局工作开展。

(三)纪律不严。有的上班、开会迟到、早退，工作时间擅自离岗、请假逾期不归，有的利用工作电脑玩游戏、炒股票、看电影或网上购物，上次新闻媒体来我局暗访，一次就抓了9个，严重损害了部门形象。

(四)工作不实。有的不认真受理和办理职责内的工作，或无正当理由不限期办结，甚至对群众合理诉求不予答复，对承诺事项不兑现;有的对待服务对象态度差、方式简单，甚至故意刁难，造成工作推进难，群众基础差。

(五)创新不力。部分人不按要求参加学习，不能掌握新理论、新知识、新政策，对工作满足于照搬照套，不能主动思考提出见解，不能灵活办理工作事项，造成缺乏解决实际问题的能力。

(六)正气不足。有的不讲原则、不讲团结，搞小动作、结小圈子，违反政策规定拉关系、走后门;有的编造、散布、传播谣言，侮辱诽谤单位和他人，导致歪风斜气时有出现。

(七)为政不廉。个别人利用职务或工作之便“索、拿、卡、要、报”;有的违规收费特别是违规涉农收费，或收费不开票、收费不办事、税费不及时入库，严重损害了领导干部形象。

正是因为以上作风建设问题的存在，近年，全系统年年有人因违规违纪而被查处，亟需我们“警醒起来、大喝一声、猛击一掌”。这些问题如不切实加以解决，势必严重削弱干部队伍的战斗力，势必影响国土资源事业的发展大局。因此，我们一定要深刻理解开展“加强优质服务，改进工作作风”活动的重大意义，通过自我教育、自我整改、自我完善、自我提高，有针对性地解决存在的突出问题，使我局干部队伍在学风、工作作风、生活作风等各方面都有明显转变，打造一支业务精、作风硬、能力强、守纪律的干部队伍。

三、把握重点，扎实开展作风纪律整顿

整个活动可以概括为三句话：“抓住三个环节，树立八种风气，达到四个目标”。

(一)紧紧抓住三个关键环节

时间安排上，这次活动从8月到12月，分四个阶段实施，但重点要抓好三个关键环节。

第一个环节是学习教育，听取意见。这个环节是基础。重点是提升思想认识，深入开展调查研究，广泛听取意见。要认真学习党章、中央以及省市领导一系列讲话特别是最新讲话精神。我局将开展专题学习，邀请专家学者进行集中辅导。同时，每个党组成员要在分管单位选取1-2个部门作为活动联系点，活动期间深入联系点听取意见、调查研究、指导工作。衡阳市局将于近期组织调研组到我局听取征求意见建议，各部门要早作准备，摸清机关作风建设中存在的最主要的、群众反映最强烈的问题。

第二个环节是查摆问题、开展批评。这个阶段是关键。重点是围绕为民务实清廉要求，开好专题民主生活会和组织生活会。会前，要通过群众提、自己找、上级点、互相帮，开展相互谈心，认真撰写自查自纠报告。要联系思想、工作实际，查摆分析作风方面存在的问题，开展积极健康的思想斗争，要有直面问题、抛开面子的勇气，敢于揭短亮丑、深挖根源、触及灵魂，坚持讲真话讲实话，是什么问题就摆什么问题，有什么问题就提什么问题，既要深刻自我批评，又要诚恳相互批评，真正达到“团结—批评—团结”的目的。生活会开展情况，要在全系统进行通报，整改措施落实情况，要在总结大会上民主评议。

第三个环节是整改落实、建章立制。这个阶段是根本。重点是制定整改方案、落实整改措施，集中解决突出问题、加强制度建设。整改方案要抓准重点问题，整改任务书、时间表、责任人要明确，并向群众公布。要建立健全规章制度，分类制定业务、财务、人事、党务和行政管理方面制度和办法，形成用制度管人、管事、管权的良好环境。

(二)牢固树立八种风气

一是树立干事创业的风气。发展是硬道理，是解决所有问题的关键，是各级党政各部门的中心工作。今年是“十二五”承上启下关键一年，各部门要按照“激情创业、进位赶超”的要求，树立精品意识，无论办任何事情、做任何工作都精益求精，争创一流，在同等条件下与全国全省范围内最好的比，争取在他们的基础上更进一步，最大限度地赢得竞争优势。年内，要通过增激情、鼓干劲，扎实做好“保红线保发展”工作，确保实现耕地占补动态平衡、用地报批3500亩，财税入库5亿元目标。对消极应付、走过场的，将视情况对部门负责人进行问责;对不作为、慢作为、乱作为的，一经查实，先免职(一般工作人员先调离岗位)后处理。

二是树立真抓实干的风气。执行力是作风建设的核心和关键。大家都知道“三分战略、七分执行”、“一分部署、九分落实”的道理，任何一项工作任务的完成，都是执行和落实的结果。首先要抓“实”。就是说实话、办实事、求实效。各部门要把办公地点设在基层、设在工程和项目现场、设在需要解决困难和问题的地方，现场办公、现场解决问题，真正做到围绕重大项目转、围绕重点工作转，集中力量、整合力量，推动各项重点工作取得突破。其次要抓“快”。就是增强效率观念，对定下来的事情、承担的任务，要雷厉风行，立说立行，将时间节点细化到每一天，争取工作快推进、快见效。最后要抓“牢”。就是对确定的目标，定下来的工作要抓住不放，锲而不舍，不管困难和压力多大，都不退缩，不动摇，一抓到底，永不言败。

三是树立纪律严明的风气。好的纪律，既是“抓”出来的，更是靠严格的制度和科学的机制“管”出来的。下步，我们要突出制度建设这个根本，加大制度执行、完善、监督力度，真正把干部纪律监督引入常态化、制度化、规范化轨道。局监察室、督查室要敢于唱黑脸、严查处，决不当“和事佬”。下步，无论是明察暗访中发现的，还是群众举报查实的纪律不严行为，都要从速从严处理，该问责的问责，该处罚的处罚，该戒免的戒免，决不姑息迁就，决不搞下不为例。

四是树立扎实工作的风气。着力抓好三个重点。首先是效能提速。加快窗口建设，争取9月底投入运行;用好网上审批和电子监察“两大系统”，进一步加强对服务窗口和业务股室的管理，实行一个窗口受理、一次性告知、一站式办理、一条龙服务。其次是服务提质。要进一步完善政务公开、服务承诺、首问负责、限时办结等制度，积极推广全程代办服务、延时下班服务、提前预约服务等模式。各部门要本着“平等公正、平易近人、高效便捷、诚实守信”的原则，立足职能，出台为企业、为群众服务的具体措施，切实提高服务质量。最后是整治提升。推行中层干部职位轮换一般干部岗位交流制度，着力整治和解决少数部门中层干部推诿扯皮、办事拖拉、执行不力等“肠梗阻”问题。

五是树立锐意创新的风气。“改革创新是推动发展的不竭动力，是最大的红利。”当前，我市市域经济发展已进入转型攻坚的关键阶段，要从根本上破解资源环境的深层次矛盾，必须从改革上找出路，在创新上想办法。我们要敢想敢干求突破，坚决克服不思进取、墨守成规的观念，只要有利于耒阳大局、企业发展、群众利益的事，就要敢于突破，善于创新，不仅要在政策之内抢着干，更要善于在政策之外探索干，积极研究新情况，探索新路子，用创新的举措增强国土资源事业发展活力。

六要树立亲民敬民的风气。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如群众夸奖”，群众满意是对我们党员干部的最高奖赏。所有工作的出发点和落脚点，就是让群众满意，这是我们办事的核心问题。我们要牢固树立“民事不可缓”、“群众利益无小事”的理念，从群众最不满意的地方改起，从群众最期盼的事情做起，诚心诚意为群众办实事、解难事。要全力办好向人民群众承诺的为民实事，做到“言必信、行必果”，打造“诚信国土”，增强人民群众对国土部门的信心和信任。

七要树立廉洁从政的风气。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，艰苦奋斗是干事之根。现在经济发达了，生活条件好了，但是越是在这种情况下，越要牢记“两个务必”，越要保持艰苦奋斗的良好作风，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉做到“三戒三重”。一要戒“奢华”，重节俭。认真落实习近平总书记关于厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重要批示精神和省、市有关规定，坚持勤俭办一切事情，坚决反对大手大脚、讲排场比阔气，真正把有限的资金和资源用在促进发展、改善民生上来。二要戒“贪欲”，重自律。我们每一位领导干部都要时刻牢记“一要干事，二要干净”的廉政准则，从点滴做起，从小事做起，时时处处严格要求自己，坚决守住拒腐防变的底线，做到不义之财不取，不清之地不去，不正之友不交，不净之欲不求，不实之名不图，做一名组织放心、人民满意、家人安心的好干部。三要戒“放任”，重监督。习近平总书记在中纪委二次全会上指出，要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，加强对领导干部特别是主要领导干部的监督，既体现了对领导干部的严格要求，又体现了对领导干部的关心爱护。我们要自觉置身于法律监督、组织监督、舆论监督和群众监督之下，坦坦荡荡做人，清清白白从政，实实在在干事，真正做到以廉政取信于民,以勤政造福于民。

八要树立勤学善思的风气。早在1939年，毛泽东同志就告诫全党要克服“本领恐慌”。新形势、新任务对广大干部的能力和素质提出了新的更高的要求。大家一定要把学习作为履行工作职责的第一需要，作为提升业务水平的关键举措，不断提高胜任工作的能力和素质。“学风就是党风。”要加强学风建设，坚持理论联系实际，注重在学习中深入思考耒阳经济发展中的国土资源管理重大问题、人民群众关心的国土资源热点难点问题，切实把学习的成效转化为谋划国土资源事业科学发展、促进社会和谐的本领。

(三)确保达到四个目标

一是推进反腐倡廉。通过学习党章、党风廉政建设理论和法律法规制度，进行廉洁自律检查，开展廉政承诺，不断加强领导干部党性修养，严肃党的纪律。

二是规范工作行为。通过完善制度、严肃纪律、加大监督检查、严厉查处，不断整顿机关作风。

三是提高服务水平。通过学习效能建设制度和政务公开办事承诺有关规定，进行行政效能自查自纠，加强效能监察和绩效考核，不断提速办事效能。

四是规范权力运行。通过完善规范权力运行制度，强化权力制约和监督，严肃查处违反制度现象，不断推进权力运行程序化和公开透明，促进依法行政。

四、加强领导，全力确保整顿活动取得实效

作风建设是一项复杂的系统工程，也是一项长期任务。为加强此次作风纪律整顿活动的领导，局党组成立了由局长任组长的作风纪律整顿领导小组。局领导小组及其下设的办公室要抓好活动的日常工作和具体指导。各部门负责人也要亲自抓本部门作风建设，切实加强对活动的组织领导。

一要强化责任。要建立健全主体明确、层级清晰、具体量化的岗位责任制，对主管、分管、具体工作人员的责任进行量化，将每个工作岗位、每项工作任务、每个工作环节的责任具体到人，真正做到一级对一级负责，逐级抓好落实。各部门负责人要负总责，亲自抓，部门成员要根据各自分工切实承担起相应责任。

二要强化督查。督查，是推动工作、促进落实的有效手段。局“加强优质服务，改进工作作风”活动领导小组办公室要把督查工作贯穿于整个活动的全过程，采取定期与不定期相结合的方式，切实加强督查，确保活动顺利高效推进。特别要加大对重点部门、重要工作、重大项目、服务窗口的督查力度，切实解决群众反映的突出问题。对搞形式、走过场、效果不明显的，要限期整改落实。要积极拓宽监督渠道，把党内监督与各方面监督结合起来，建立督查专员制度，可聘请一批德高望重的老同志担任督查专员，也可邀请党代表、人大代表、政协委员、新闻媒体以及群众代表，对“加强优质服务，改进工作作风”活动进行监督和评议。

三要强化机制。抓作风建设，必须坚持常抓不懈、锲而不舍。要坚持立足当前与着眼长远相结合，牢固树立打持久战的思想，不断建立健全长效机制，进一步修订完善干部管理、议事决策、效能考核规则等制度，努力形成一套科学完善、规范合理、运转高效的工作机制。局纪检监察室、督查室要切实履行监督、监察职能，及时发现和纠正广大党员干部特别是领导干部在作风建设方面存在的问题，旗帜鲜明地保护敢干事、会干事、能干事的领导干部，严肃查处各种不正之风和违法乱纪行为，切实为我局工作发展保驾护航。

四要强化氛围。有氛围，才有热潮;有声势，才成气候。要坚持宣传先行、舆论先导、声势先造，利用各种宣传阵地，采取各种宣传手段，深入宣传，广泛发动，强劲造势，营造浓厚的活动氛围。要充分发挥新闻媒体舆论导向作用，多渠道、多形式、多层次、多角度地宣传活动的重要意义、主要内容和相关规定，既加大对先进典型的正面宣传力度，也加大对反面典型的警示曝光力度，确保形成良好的社会舆论环境。

同志们，作风建设事关干部形象、影响社会风气、关乎事业成败。全局上下一定要深入贯彻落实科学发展观，高标准、高质量地搞好“加强优质服务，改进工作作风”活动，全面推进干部队伍作风建设，为推动国土资源事业改革发展，建设“四个”耒阳提供坚强有力的思想作风保障。

《道》以详实的资料，丰富的事例，纪实的手法，深刻的分析，讲述了天津市崔某、刘某、耿某三人在担任市级机关处级领导干部期间，利用手中审批权收受、索取贿赂的事实为主线，采取办案人员披露案情、画外音剖析、相关人陈述和当事人忏悔等方式，深刻剖析三人把手中权利作为发财工具以达到个人敛财目的的共性特点，最终因为经不住金钱和权利的诱惑，放松了党性修养、忘记了组织原则，丧失了廉洁从政的立场，成为了金钱的奴隶，直至走向人生罪恶的深渊，受到法律的严惩。看完警示片后，使我深刻认识到从公仆到贪官看起来只是一念之差，从功臣到罪犯往往也只有一步之遥。人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。事实说明，人一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终成为人民的罪人。通过警示教育现身说法的罪犯，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。

俗语说，十年树木，百年树人，从这三名领导干部蜕化变质的过程来看，党培养一个干部不容易，要培养一个优秀干部更不容易。一般地说，被提拔为干部特别是走上各级领导岗位的同志，都是所在单位的佼佼者，有较好的思想道德，这些处级领导干部都曾接受过党的多年培养教育，也为党和人民做过很多贡献，最终在利欲面前没经受得住考验，一个重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武装。

我们党执政以来，高度重视党风廉政建设和反腐败工作，党的十八大召开以来，中央多次强调加强党风廉政建设刻不容缓，书记明言“腐败问题越演越烈最终必会亡党亡国”。加强党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，这条路看得见，摸得着，我们必须坚定反腐败斗争必胜的信心和决心。

人民政府做为服务人民的职能部门，直接与百姓打交道，一举一动都在百姓的视线中，因此，我们更应加强党风廉政建设，准确把握反腐倡廉新形势新要求，自觉摒弃“不可一日无权”、“有权就有一切”的错误思想，正确行使人民赋予的权力，做到自我教育、自我约束，自我控制、自我监督，在权与法、情与法、钱与法的较量面前，真正做到不畏权势、不徇私情、不谋私利，把住自己。

十八大以来，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到治国理政、兴党兴国的新高度，习近平总书记系列重要讲话始终贯穿着从严治党的要求。从严治党就是坚守纪律底线，以党纪为标尺，保证党在各项事业中的领导核心作用。

笔者认为，从严治党，不只是退守法律底线，更加要守住纪律底线。党章党规党纪是党对党员干部的要求和行为约束，要求广大党员干部不仅要守住法律底线，做到不“破法”，更要求要坚守纪律底线，做到不“破纪”。党员干部要提高认识，要摆脱“违纪错小，违法是大”的错误观，不要存在侥幸心理，要敬畏纪律、遵守纪律。

另外，从严治党，不只是处理少数有严重问题的干部，更是根据不同的违法违纪情况采用不同的处置方式。党中央要求的从严治党不仅是对党员干部的重大严重违法违纪行为的处理，也不仅仅以案件和线索的多少作为衡量指标，而是强调通过在大小违法违纪案件的查处过程中，针对违法违纪的轻重情况建立一套分层级、即定性又定量的处理处置体系。从严治党，就要强调纪律审查。通过各种创新方式方法，加强日常监督执纪，要坚持以知促行、以行促知，要对从严治党有整体的认识，不要认为违纪就是没人管、不追究，要加强党章党规党纪的自我约束。

党中央始终强调，治国必先治党，治党务必从严。全面从严治党是各项工作顺利推进的根本保证，要协调推进“四个全面”战略布局，坚持全面从严治党，依规治党，严明政治纪律和政治规矩，把纪律挺在前面，立起来、严起来，执行到位。

在组织的培养下，我由一名普通的干部逐步走上领导岗位，随着职务的升迁，特别是长期担任主要领导职务后，接受监督的意识淡化了，对自己的要求也放松了，逐步由违纪走向违法犯罪的深渊。

我不断反思蜕化变质的轨迹，剖析心灵深处的根源，深刻认识到自己蜕化变质的主要原因是：思想退化，信仰迷失，沉湎享乐，误入歧途。

2006年区级换届时，我自认为工作很出色，又在乡镇任主职长达十年，资历深，要求进步想进班子的欲望强烈，但我的愿望没有实现。由于我一路顺利成长，一时受挫，就经不住考验，不仅对组织上使用干部不理解，还产生埋怨情绪，思想悲观消极，认为在区里工作，处级干部就到了顶，再怎么努力也没有用。在这样的前提下，我失去信仰，不求上进，从而放松了对自己的要求，加上一些所谓朋友的怂恿，就一脚踏进了赌博圈和腐败陷阱。我从只跟同事朋友带彩打麻将娱乐，发展到进入赌博公司组织的小打小赌，当时还认为打牌赌博风气盛行，自己小打小赌只是小事一桩。赌的时间长了，就慢慢地不再满足于小打小闹了，以致发展到澳门豪赌，结果债台高筑，血本无归。这期间，知道社会上出现对自己不好的议论后，我也感到恐惧、惊慌，休息了一段时间，等到风声过去后又开始赌博。

有很长一段时间，我一直在恐惧中度过。既怕组织的查处，又怕赌博公司逼债闹事。我焦虑，日夜睡不着觉，得过抑郁症，患上了冠心病，思想上更加消极悲观。

物以类聚，人以群分，我刚工作时，积极要求上进，努力工作，经常与领导、同事和基层干部接触，汇报思想，交流工作，增进感情。自从迷上赌博之后，就渐渐远离组织和领导，甚至害怕碰到领导问工作或批评我，疏远了同事、朋友，而是和社会上好赌的一些小老板，做工程的人接触，与他们混在一起赌博，还总是羡慕他们有钱，有车，自由自在，赌博也没人管。我不仅担心害怕，而且也没钱赌，于是干起了捞钱的勾当。他们赌博是在赌钱，而我赌博是在赌命啊!

现在冷静地反思，我觉得，思想退化，信仰缺失，是因为自己学习党章、党纪、廉政准则不够，学习法律知识不够。正因为学习不够，思想上存在很多糊涂认识，才导致信仰迷茫，政治上不成熟，不能接受组织的考验，不能正确对待组织决定。认为工作搞得好是自己的能力，思想上一心为职务的升迁而工作，没想过入党当干部搞好工作，是对党对人民群众应尽的职责，反而当成是自己的资本，昏昏然，飘飘然。到政协后，得到组织的提拔，我还不满足，认为有职无权，徒有虚名，退了二线，不甘心寂寞，想通过旁门左道赌博赢钱。对有中国特色的社会主义认识不清，对社会上的消极现象不反对不抵制，甚至认同，以致被一些腐朽没落的思想所侵蚀，从而导致思想蜕化变质，走上了违纪违法的犯罪歧途。

我认真反思近几年违纪违法的行为，深刻认识到违纪违法行为对组织、工作、社会、家庭和个人造成了严重危害。我入党三十年，身为党员干部，不能严格要求自己，从参与打牌、赌博，滑向挪用公款、收受贿赂，有损党的干部形象，有损党组织的威信，带坏了本单位的风气，在社会上造成负面影响。因我违纪违法，参加工作三十三年的岗位失去了，入党三十多年被开除了，每月六千元的工作还有住房公积金以及医疗费报销全都没有了，退休费也没有了，尤其是自由也没有了。

失去自由，才知道人最宝贵的东西是自由。由一名党员干部变成一个囚犯，我愧对组织的培养，愧对人民群众的养育之恩，也愧对父母、妻儿。我后悔，我痛心疾首，我决定悔过改过，洗心革面，重新做人，回报组织。

白嘉轩，主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。下面是白鹿原白嘉轩人物剖析，快来围观吧。

白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体。在他身上一方面体现着刚强、坚毅的硬汉精神、正直、仁义的一面;另一方面也体现着中国传统道德规范的反动与保守。总起来说，白嘉轩是一个悲剧性人物，他的悲剧是那样的深刻与独特。关键词 陈忠实;《白鹿原》;白嘉轩;

《白鹿原》塑造了许多个性鲜明的人物形象。其中既有下层农民(鹿三、小娥)，也有封建地主(鹿子霖、白嘉轩);有共产党(鹿兆鹏、白灵)，有国民党(田福贤、鹿兆海);还有一些社会名流(朱先生、冷先生)。在这些人物形象中，作者着墨最多、塑造的最为成功的，当数封建地主形象。特别是白嘉轩这个人物。在白嘉轩身上寄托了作者的人格理想，是一个典型的小生产者人格。传统文化和道德的双重性在白嘉轩身上得到明显的体现，中国传统文化和道德具有明显的两重性，其中，不乏优秀的因素，促人正直向上;又存在不少消极落后的东西，如根深蒂固的封建性，自我封闭，保守狭隘，往往是蜗牛角上争长短等。但在白嘉轩身上更多的是体现了传统文化中积极的一面，他正直、仁义、积极向上。而同时也是作为地主形象的鹿子霖身上则更多的体现了传统文化中的消极一面。他虚伪、贪婪、损人利己。在文中两人相互映衬对比，由白嘉轩的正直衬托出鹿子霖的虚伪，由鹿子霖的丑恶衬托出白嘉轩的仁义。白嘉轩是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。他是白鹿村白姓一家的家长，又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长，是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时，他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤，一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人，一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上古老的中国传统文化透射出巨大的力量。

他的思维与行为，无不反映出中国传统文化的心理构成及规范指导，中国传统文化的优秀因素与糟粕因素，在他身上都得到了体现。白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体，他既不同于中国现当代文学中的鲁四老爷、冯老兰、钱文贵等地主形象，也不同于闰土、朱老忠、梁生宝等农民形象。我们无法用好坏、善恶、正负来评价他，更无法用阶级的眼光分析他，他是一位土生土长的关中汉子，具有农家天性淳良、兢兢业业等诸多美德，在他身上有着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚的称长工鹿三为三哥，两人之间有的是诚挚的感情，而无世俗的主仆辈分;出钱出粮节济周寡妇度过难关，修祠堂、办学堂;公布《乡约》，惩治赌博、吸食鸦片的族人，整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干，正直仁义。仁、义、礼、智、信是他的人格支柱。无论是治家，还是治族。他都守正不阿、树德务滋，可认说是中华民族的脊梁。正是由于千百万个这样的脊梁，中华民族的文化才可以延续五千年，中国的封建社会才可以支撑二千多年。但他身上也具有狡诈、贪婪等诸多缺点，有着传统文化的许多负质，他为了人财两旺，自己的子孙多福，不惜用计将长有根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中，充分表现了他的狡诈。先是卖地，中间才是换地。卖地是为娶亲，换地是为面子。在当时的情形下，这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中，说白嘉轩是一个阴谋家，也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利，他又第一个在白鹿原种植起鸦片，他并不考虑种植鸦片带来的后果，虽然他深知鸦片的危害，深恶痛绝吸食鸦片的人，他身上人格的两种表现。实际上正体现了中华传统文化的两个方面。与白嘉轩的正直、仁义形成鲜明对比的是鹿子霖的虚伪、阴险。

白嘉轩是族长，其立足的理论便是“仁义”——封建社会所确认的人的美好的道德规范。“仁义”是儒家的立身之本，提倡忍让行善。几千年来，所有中国人包括耕田的农民都已被此规范浸泡透了。这是中国文化的主流，白嘉轩无疑是这种主流文化的代表人物。这种文化的缺陷是压抑人情人性，可造就一批坚毅、正直、仁义的人，但要以扼杀美好的人情、人性为代价。因此，它无法造就按照自己真性情行事的人。中国人的心态，还有另一方面的积淀，便是忍辱负重，奋发图强(从另一角度看，也就是为私欲而损人利己)，这其实是人的本性，是人性所在。在中国却被看成无耻之端。正是由于这种矛盾的存在，这种文化必然造就一批虚伪、阴险的伪君子。鹿子霖无疑是这类人的代表。如果说白嘉轩是道德人格，那鹿子霖就是功利人格;如果说白嘉轩代表着一种正，那么鹿子霖就代表着一种邪;白嘉轩严肃拘谨，鹿子霖放荡淫逸。白嘉轩与鹿子霖的斗争贯穿始终，鹿子霖一直想把白嘉轩打倒，成为白鹿原的首要人物。他巧设风流圈套拉白孝文下水，以白嘉轩最器重的人来打击白嘉轩，并用当时为人们所不齿的风流事作为圈套，此计可谓毒辣。

他拉白孝文下水的目的就是想侮辱白嘉轩，正如他对小娥所说：“你能把孝文拉进怀里，就是尿到他爸脸上了”。当他看着因捉奸而气昏倒地的白嘉轩，没有一丝的怜悯之情，反而“像欣赏被自己射中倒地的一只猎物。”在白嘉轩惩罚白孝文的时候，他又精心策划了一场求情的假戏。在这件事上，充分表现了鹿子霖的阴险毒辣和虚伪。坚守中国传统道德规范的做人原则，勤劳克俭，严于律己，是白嘉轩自觉的人生指导。他做事持正，把名声，荣誉看得高于一切。对正义的追求，使他发起了抗税的斗争。在冲击县政府时，他又因故被阻没有参加，所以事后没有被捕，倒是鹿三、贺老大等人成了囚徒。

在这种时候，白嘉轩表现出了他对名誉的重视及做人要坐得正、行得直的原则。为了不让人指着腰脊说他故意挑起事又害怕退缩，也为了不让鹿三等人替他背黑锅，他到县政府、法院去要求代鹿三等人坐牢，自认是抗税斗争的发起者，并最终利用姐夫朱先生的影响力，把鹿三等人救了出来。不过，白嘉轩又不象那些具备较高文化修养、能够识别时代潮流，甚至主动追求进步的开明绅士，而只是一个地地道道的小生产者。因而，他的正直、正义、正派，都是传统道德规范对他的影响。他用传统的道德规范要求自己，也用传统的道德规范去要求别人。自觉不自觉之中，他承担起维护家族，宗族名声的保护神之职责。而家长与族长的权威，则是他维护传统道德规范的有力武器。反过来，家长尤其是族长的权威感又强化了他的传统道德的规范意识。当有人违背他所信守的道德规范时，他就会利用家长和族长的权威对他们进行打击，以维护他所恪守的道德规范。他不让有着真挚爱情的黑娃和小娥进祠堂。他严厉惩治企图勾引小娥，没吃上羊肉反惹一身骚的狗蛋。他杖责令他伤心，失望的白孝文，他和儿子分家，儿子没粮向他借，他不给;儿子没钱卖田卖屋，他不问;即使在白孝文即将被饿死的时候，他完全有能力却不去帮助自己的亲生儿子。因为女儿的逃婚，他同自己最疼爱的女儿断绝父女关系，他之所以会有这些不近人情的做法，是因为这些人都违背了他所信守的道德规范。中国传统道德规范，特别是儒家传统道德规范是压抑人性的道德规范。因此，从另外的角度来看，白嘉轩的所为又有些不近人情，不通情理。与坚守传统道德规范的白嘉轩形成鲜明对比的是鹿子霖的不受传统道德规范的束缚。他风流成性，与原上的许多女子有风流韵事。他用计霸占了自己的堂侄媳妇田小娥。他不象白嘉轩那样自觉地以传统道德规范来约束自己的行为，而以实际利益和直接的感官享受为第一追求。为饱私欲，他贪污公粮公款。他的“官瘾比烟瘾还难戒”是因为做官可以满足他的欲望和野心。冷先生一句“你要能掺上嘉轩的三分性气就好了，”道破了他极端自私的卑污人格。坚毅、刚强是白嘉轩性格的特征。他身形的特点就是“腰板挺得太正太硬”，后来被土匪黑娃打断了腰，自然就“挺”不起来了，佝偻着腰抑面看人，如狗的形状，但在精神上，他依然“挺得太正太硬”。打残他的身体，却打不挎他的精神。白嘉轩具有“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的勇毅，他从不向困难屈服、低头，任何挫折都打不倒他。白嘉轩是以“六娶六亡”出场的，“六娶六亡”给他带来的不仅仅是财富的损失，更重要的是给他的精神带来沉重的打击。父亲带着遗憾去世，他却被种种流言包围，使原上再也没人愿把女儿嫁给他。遭匪抢劫被打断了腰，腰断以后;被他寄以厚望的儿子——白孝文与田小娥勾搭，以至最后父子分家;接着他最疼爱的女儿离家出走，与女儿断绝父子关系;一场大瘟疫夺去了妻子的性命。但这一切都没有使他倒下，他都挺了过来。

他依然在维持着原有的生活秩序。在一场史无前例的据说是由小娥引起的大瘟疫中，原上的人无不栗危，对这昔日的“淫妇”、“婊子”烧香磕头，还许愿要“抬灵修庙”唯独白嘉轩坚持不修庙，正如他自己所说：“白鹿村就剩下我一个孤家寡人喀!”后来白嘉轩力排众议说：“我不光不给她修庙，还要给她造塔，”最终，在白嘉轩的坚持下，庙没有修成，塔却造成。在当时连白孝武都同意修庙情况下，白嘉轩却能坚持造塔，这的确需要非凡的毅力和意志。这一系列的事件，充分体现了白嘉轩性格的刚强、坚毅的特点。与白嘉轩的坚毅、刚强形成鲜明对比的是鹿子霖的怯懦。当岳维山找他谈话后，他吓得不知所措，赶忙借儿子的势力壮胆。儿子被捕入狱，他竟然不知如何营救只是说：“活该!死得!把这孽子拗种处治了，我倒好说话好活人了!”最后是他亲家冷先生救出了他的儿子。他受儿子牵连被捕入狱后，逢人便表白自己的冤情，以泪流面，从中我们可以看到鹿子霖怯懦;胆小怕事的性格特点。白嘉轩思想的核心是“孝”和“义”。他给儿子起名全以“孝”字行辈，强调的是“孝”，也显示出他是用“孝”去要求儿女。白嘉轩没有遵守“守孝三年再娶”的封建礼仪，是因为“不孝有三无后为大”更重要，看起来“孝”比其它的事情更重要些。“他坐在他老子生前的坐椅上用他老子留下的烟具吸烟，完全是为了孝道”。他每天晚上都向母亲问安，陪她坐一会聊一些家常事，这也是在尽孝道。白嘉轩思想中的“义”不仅仅是我们所理解的“义气”。他的“义”不同于《三国演义》中关云长的“义”，他的“义”主要是仁义。他的“以德报怨”原则是他的“义”的最好体现。黑娃曾经打断了他的腰，但当黑娃被捕时，他依然想法搭救他。在这里面对黑娃，他是用“义”的原则去指导自己的行为。即使别人对自己不仁，也得以“义”对之。尤其是黑娃家与他家有数代交情，他更是宁愿自己吃亏，也不肯施认报复。因而，直到解放初期，县长白孝文陷害副县长黑娃为反革命即将枪毙时，白嘉轩还多方奔走，想救黑娃一命。农协会员斗他游街，他反而为农协会员下跪求情;鹿子霖一直和他明争暗斗，当他被捕时白嘉轩依然帮助他。他允许浪子回头的鹿黑娃和白孝文回乡祭祖。这一切都体现了他的“义”。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”是中国古代许多文人的人生信条。而作为农民的白嘉轩“他一生遵奉“耕读传家”、“学为好人”的信条。” “耕读传家”从来都是农耕文化和家族制度的规范之一，白嘉轩始终把它视之为治家、治族的根本方法。他家中门楼上镌刻的是“耕读传家”，两根明柱上的对联则是：“耕织传家久，经书济世长。”他一生始终不脱离生产劳动，把劳动当作了一种乐趣。正如他自己所说：“我干着活儿浑身都痛快;我要是两天手不捉把儿不干活儿，胳膊软了腿也软了心也瞀乱烦焦了。”不仅他自己把劳动当成了生命的第一需要，而且还教育他的儿子们好好劳动。他强令儿子进山背粮食，为的是让他们知道“啥叫粮食”。“学为好人”也是他的信条，因此他修学堂让族人读书;力排众议，让女儿读书;敬重读书人朱先生。白嘉轩是中国农民中那种通过自身实践而获得传统文化素养，敢于直面现实，又敢执著于理想人生，为自己理想而奋斗的人格典范。是农民中一个出类拔萃的人物，在他的灵魂中，有一种生发拓展生存价值并使自己向更高层面整合的顽强。

他上遵祖训，一以贯之。一心想按照自己的理想把白鹿村建成仁义白鹿村。因此，无论政治风云如何变幻，世事怎样变迁，他都能冷眼旁观，漠然处之。他有自己的信条;做正经的庄稼人。他不参加任何派别的斗争，不向任何势力靠拢。只是为自己的理想而奋斗，如果说《红旗谱》中的朱老忠是革命者的农民，《创业史》中的梁生宝是建设者的农民，《人生》中的高加林是开拓者的农民，《平凡的世界》中的孙少安、孙少平是奋斗者的农民，那么《白鹿原》中的白嘉轩却是一个有着实实在在恒定生存价值的人。任何事物都有两个方面，白嘉轩也不例外。白嘉轩的身上一方面体现着刚直的硬汉精神，正直、仁义的一面，另一方面也体现着中国传统道德和规范的反动和保守，按照陈忠实的话说就是“他背负的精神封建道德”“有时就变成非常残忍的一面，吃人的一面。”他不让有着诚挚爱情的黑娃和小娥进祠堂，坚决支持鹿三开除他们夫妇的族籍。小娥冤死后，在一场所谓的由小娥引发的瘟疫中，白嘉轩竟然指使人将据说是小娥化身的蝴蝶统统抓住，用火烧死压在龙潭墙下永世不得翻身。在发现孝文与小娥的所谓“奸情”后，对他们二人进行了一顿令人心惊的“刺刷”，并与儿子断然分家。白嘉轩在维护传统道德，“挺正，挺硬自己腰板”时，是以牺牲人情，人性为代价的。他娶过七位妻子，却没有真正的爱情;甚至前六位妻子都没有给他留下深刻的印象。他没有享受过与儿孙的天伦之乐，有的只是封建道德说教。他喜爱自己的儿子，“却说不出亲热的说也做不出疼爱亲昵的表示。”“他几乎没有背过抱过他们，更不会像一般庄稼汉把儿子;架在脖子上逛会看戏了”。他和追求婚姻自由的女儿，断绝父女关系。白嘉轩为了维护封建礼教和道德规范，丧失了人间最重要的两种真情——爱情和亲情，鹿三的一句：“嘉轩，你好苦啊，”道尽了他为维持封建礼教和风化所忍受的非凡痛苦。

白嘉轩大姐对白灵说的一句：“你爸苦就苦在一张脸上。”说出了他遭受精神打击的根源。白嘉轩这个人物形象是中国当代文学人物形象画廊中绚丽的一章，是一个不可磨灭的人物形象。在他身上即体现了中华民族的民族精神，也体现了封建文化的反动与保守。正如陈忠实所说：“白嘉轩，他身处于封建社会政权形式已经解体，但他的心态仍然在延续着封建文明和封建糟粕，他的身上具有几千年延续下来的封建人格力量，他的硬汉精神就是这个民族的封建文明制造出的民族精神。”“白嘉轩身上负载了这个民族最优秀的精神，也负载了封建文明的全部糟粕，和必须打破，消灭的东西。否则这个民族就会毁灭。”

总起来说，白嘉轩是个悲剧性人物，他的悲剧不仅仅体现在六娶六亡、儿子叛逆、爱女出走，丧母亡妻、遭匪断腰等一系列的他所遭受的身体和精神苦痛，而在于他所坚守的东西，是注定要灭亡的东西，是注定被时代所淘汰的东西。“白嘉轩的悲剧性就在于，作为一个封建性人物，虽然到了反封建的历史时代，他身上的许多东西仍呈现出充分的精神价值，而这些有价值的东西却要为时代所革除，这些有价值的东西就显出浓厚的悲剧性”[4](P23)而白嘉轩却偏偏看不到自己所坚守中的东西是注定要灭亡的东西，他以自己刚强、坚毅的性格继续去坚持自己的道德规范和文化体系，为自己的理想而奋斗。白嘉轩怀抱仁义信念，想把白鹿村建立仁义白鹿村。失为此，他修祠堂，办学堂让族人读书：颁布《乡约》，规范族人行为;惩办赌鬼、烟鬼，让人引以为戒。白鹿村出现了一派秩序井然的景象，按白嘉轩的理想发展之时。白鹿原却出现了斗争，战乱使仁义白鹿村的发展失去了外部环境。到了后来大抽壮丁，他不得不对族人说：“各位父老兄弟!从今日起，除了大年初一敬奉祖宗之外，任啥事都甭寻孝武也甭寻我了。道理不必解说，目下这兵荒马乱的世事我无力回天，诸位好自为之……”。一个人有着理想，理想中有着合理成份，其理想却无法实现，这难道不是一个悲剧吗?白嘉轩有着自己的信念，坚守着自己的文化传统。他拒绝出任国民党的乡约，也不让儿子去当甲长，只是按他的人生信条去做事;去维护他所坚守的东西。可是，到了最后他却无所事事，只能通过续家谱来打发日子。这对白嘉轩来说，不能不说是一个悲剧。白嘉轩按照自己的价值体系和道德标准培养出了自己合格的继承人——白孝文。

白孝文却背叛了他，正是背离了那种文化的白孝文，获得了巨大成功，成了解放后滋水县的第一任县长。而白嘉轩对儿子的县长却认为是换得鹿子霖家的风水宝地孕育的结果，却看不到是儿子背叛的结果。白孝文回乡祭祖“白嘉轩从族人热烈反响里得到的不仅是一种荣耀，更是一种心理补偿。”白孝文回家主要是为了夸耀自己，并不是向传统文化回归，更不是为了重新过以前那种生活。“白孝文清醒地发现，这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受”。白孝文的成功是因为他的背叛，正如他自己所说：“谁走不出这原谁一辈子都没出息。”而这对白嘉轩来说却是一个悲剧，如果白孝文按照他所教育的那样循规蹈矩的生活，那样的白孝文也仅是一个合格的封建族长而已。白嘉轩的悲剧不是他个人的悲剧，而是历史发展的必然，是时代进步的结果。正如马克思在《黑格尔法哲学批判•导言》中所说：“当旧制度本身还相信而且也应当相信自己的合理性的时候，它的历史是悲剧性的。

当旧制度作为现存的世界制度同新的世界制度进行斗争的时候，旧制度不是个人的谬误，而是世界性的历史谬误，因而旧制度的灭亡也是悲剧性的。”从这个意义上说，白嘉轩的悲剧是他所属阶级的悲剧，是一种制度的悲剧。

下面是语文迷为大家整理的2015年安徽高考英语作文希望对你有帮助。

某英文杂志正在举办以 "Fancy yourself as an interviewer" 为主题的征文活动，请你 以“A Famous Chinese I Would Like to Interview" 为题, 写一篇英语短文。

内容包括：

1. 采访的对象;

2. 采访的原因;

3. 想提的问题。

注意：

1. 词数120左右;

2. 可以适当增加细节,以使行文连贯;

3. 短文中不能出现与本人相关的信息;

4. 短文的标题已给出,不计人总词数。

one possible version:

A Famous Chinese I Would Like to Interview

The person I would like to interview is Yang Liwei.

I would really like to interview him because he is not only the first Chinese to go to space but also one of the greatest astronauts in the world.I have long been interested in space exploration and I believe I could learn a great deal from him about it.

If I could interview him, I would ask him what made him an astronaut and how he was trained. I would also like to know how he felt in space and whether space travel is such great fun as I have read. I would like to ask a few questions about his personal life, which must be very interesting.

参考翻译

我想采访中国著名

我想采访的人是杨利伟。

我真的想采访他,因为他不仅是中国第一个去太空,也成为世界上最伟大的宇航员之一。我一直感兴趣的空间探索,我相信我可以学到很多从他。

如果我能采访他,我会问他是什么让他宇航员以及他是如何训练的。我还想知道他觉得在太空和太空旅行是件很好玩的事,我是否已经阅读。最后,我想问几个问题关于他的个人生活,这一定很有趣。

With the fast development of online communication tools and online chatting tools, an increasing number of people are inclined to make friends online. However, is it wise to make friends online? People from different backgrounds and cultures have divergent views concerning this issue.

随着网络通信工具和在线聊天工具的快速发展，越来越多的人倾向于在网上交友。然而，在网上交朋友是明智的吗?来自不同背景和文化的人们对这一问题有不同的看法。

For one thing, those who have already benefited from practicing it sing high praise of it. They claim that making friends online has many advantages compared to communicate with each other in face to face. For instance, making friends online can communicate with our friends at any time to strengthen our relationship and save a lot social resources. And we can keep in touch with our friends when we have no time to visit them in person. They also point out that making friends online provides a good chance for us to communicate with people from different social backgrounds and cultures. In other words, making friends online can broaden our horizon and widen our personal relationships. In addition, it also makes contribution to narrow our gap in area and culture.

一方面，那些已经受益于网上交友的人是赞成的。他们说网上交友有比彼此面对面交流更有优势。例如，网上交友可以随时与我们的朋友交流来加强我们的关系，节约社会资源。在我们没有时间见面时，我们可以与我们的朋友保持联系。他们还指出，网上交朋友为我们提供了一个与不同的社会背景和文化的人交流的好机会。换句话说，网上交友可以拓宽我们的视野，拓宽我们的个人关系网。而且，这也为缩小我们在地域、文化方面的差距作贡献。

However, for another, other people hold opposite views towards this issue. They argue that it is dangerous to make friends online. They cite many examples that people cheated by online friends. And they figure out that sometimes it will cause some misunderstanding in culture because some online friends tell lies and provide wrong information.

然而，另一方面，其他人对这个问题持有相反的观点。他们认为在网上交朋友是很危险的。他们举出很多被网友欺骗的例子。他们指出有时会引起一些文化上的误解，因为一些网上的朋友会说谎并提供错误的信息。

In my point of view, I am inclined to favor the former though we should be careful when making friends online. To put it in a nutshell, it is wise to make friends online.

在我看来，我倾向于同意前者，但在网上交友的时候我们是应该小心。简而言之，在网上交朋友是明智的。

根据局党组“三严三实”专题学习计划安排，结合前一段时间学习实际，我就如何严以律己，严守政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”谈谈自己的认识和体会，与大家交流、共勉。

千里之堤，毁于蚁穴。党的十八大以来查处的一系列严重违纪违法案件警示我们，不守纪律不讲规矩，往往是一切腐败现象的源头。习近平总书记在十八届中纪委五次全会上强调，“要严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位臵”。这就需要我们从小事做起，从点滴抓起，才能确保忠诚、干净和担当，常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。住建部门是党和政府密切联系群众的桥梁和纽带，住建干部更是直接联系群众、服务群众的具体执行者和实践者，能不能守纪律、讲规矩，是检验我们的试金石。必须要在践行“三严三实”的要求上树标杆、做表率，结合工作实际，践行严明政治纪律、严守政治规矩，从以下几个方面予以加强和提高，做守纪律讲规矩的践行者。

一、要不断学习提升自己

我认为把这一点放在第一位是非常必要的，我们都经常说学习了毛泽东思想、邓小平理论、习近平总书记重要讲话精神等等，但实际上我们有用心学习了吗?学习的时候是不是一目十行、看完后就抛在了脑后?由于学习的不深入，头脑就会空虚，思想就贫乏，正确的东西没有去占领思想，错误消极的东西就乘虚而入。我们虽然有学习计划，能做到定期学习，但被动学习多，主动学习少，做为一名党员干部，应该更加重视学习、勤于学习、善于学习、终生学习，把学习作为提升自身的领导水平、坚定理想信念的重要手段，做到每天挤出时间学习，每周归纳整理内容，每月进行温习回顾，每年完成既定读书目标。在学习政治理论和业务知识的同时，加强对纪律和规矩的学习，深入学习党纪国法，深入学习党在长期实践中形成的优良传统和工作经验，从而提升自身的党性修养。党性修养是我们共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱，人只有在理论上解决了信仰问题，才能为此奋斗终身。因此我们更应该坚持不懈地把学习放在第一位，深刻领会马克思主义立场、观点和方法，任何时候都与党同心同德，始终保持政治上的清醒和坚定，才能在思想和行动上严以律己，自觉遵守党的政治纪律、政治规矩，按照党性原则办事，自觉去做政治上的“明白人”。

二、要遵规守矩服务大局

作为党员干部，我们的规矩主要体现在三个方面，一是遵守党的政治纪律，坚决贯彻落实党的决策部署。二是遵守党的组织纪律和人事纪律，服从党的决定，不搞团团伙伙，不搞小圈子。三是遵守工作纪律，做到守时、守纪、守法。严明的政治纪律和政治规矩都是我们党的优良传统，住建部门肩负着广大人民群众的切身利益，这就要求我们党员干部必须要严格遵守党的政治纪律和政治规矩。唯有守纪律讲规矩，严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任，才能在思想上、政治上、行动上与党中央始终保持高度一致。要做到一切行动听指挥，令行禁止，政令畅通，决不能歪曲和变通，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”。在工作中要严格按程序、按规矩办事，该请示请示，该汇报汇报，该沟通沟通，不随心所欲，乱了章法。不做小动作，不当面一套背后一套，不当面不说背后乱说，不轻信传言彼此猜疑，不纠缠于无原则的纠纷。还应该要不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，正确对待自己的职务和手中的权力，严格执行工作纪律，照政策办事，按规矩行事。在大框上不离格，站稳根基，在小节上不逾矩、不徇私，树立好个人的威严，赢得干部和群众的信任与支持。

三、要奋发有为知行合一

守纪律讲规矩的目的，是每个党员干部自觉把党纪党规内化于心、外化于行，以更加优良的作风，干好本职工作，在工作中创造好的成绩，而不能简单地理解为一般性的遵纪守规上。具体到我个人，无论在什么岗位上都将党和人民赋予的权力看作一种责任,用实际行动践行共产党人立党为公、执政为民理念的精神，在矛盾面前敢抓敢管,在风险面前敢担责任,不搞形象工程、政绩工程,不盲目决策,不断开创各项工作新局面。一要勇于担当，提高执行力。中心的培训任务一年比一年重，教务工作又繁琐事多，前来参加培训的学员人数众多、参差不齐，因此对我们建设职工培训工作要分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。对局党组的部署安排的各项工作，都要不折不扣、一抓到底，抓出特色，抓出亮点。二要勤于思考，提高创新力。工作要出彩，必须要在创新上下功夫，有自己的特色。这就要求我们要有高度使命感，强烈的忧患意识，在工作中多思考，多实践，在实践中不断总结完善，不断注入新的元素，不断寻求新的突破。三要注重沟通，提高协同力。建设职工教育中心的各项工作的推进都需要得到领导的重视，以及各部门的支持和配合，因此，在工作中要多请示、多沟通，赢得各方支持配合，才能确保各项工作落开展顺利。

四、要自省自重胸怀坦荡

党员领导干部一定要有严格自律能力，有良好的道德修养，注重培养健康的生活情操，时刻检点自己工作和生活的各个方面，不取不义之财，不贪不义之利，不做不洁之事，一尘不染，永葆共产党员本色。作为一名中层领导从一定程度上说，手里或大或小都有一定的权力，但是权力必须在阳光下才不会滋生细菌，才会正常运行。因此这就要求我们严于律己，敢于亮身，在做到自省自律的同时，自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。所谓忠言逆耳，无论是劝诫和监督，多数人都会觉得不舒服、不自在。反观自己，有时就会因为他人对自己的意见提出不同的看法而脸红，时间久了，单位同事可能就会少提意见，多表赞同，不利于集思广益，也不利于自我的完善。党和国家已为我们学习、工作和生活提供了良好条件，要善于知足，不被五光十色的表面现象所迷惑，在各种诱惑面前做到一身正气、两袖清风。管好自己的家人和亲属，带头重家教、立家规、正家风，处理好公与私、小家与大家的关系，堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。把每天能够按时上班、踏实工作、平安回家视为人生最大的幸福，这样就可以心安理得、问心无愧，过上心情舒畅的日子，就可以集中精神干工作，创造出良好的成绩，用实际行动维护党的光辉形象,维护人民群众的切身利益,为人民群众办实事、办好事。

总之，严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，是摆在所有党员干部面前的一道永恒课题，值得时时警醒、事事谨记。作为一名党员干部，要自觉做守纪律讲规矩的践行者，时刻绷紧自律这根弦，时刻牢记肩负的职责，尽自己最大努力去履行好自己的职责，做清白人，干清白事，为自治州住建事业发展多尽一份责任，多贡献一份力量。

我的发言完毕，谢谢大家!

瑟瑟的寒风刮得人心凉凉，时不时便卷着泥沙望我们而来，“哗——”拉开垂帘，进了食堂，搀杂着饭香的暖流迎面扑来，这可把肚子给激动得直敲锣。

但，放眼望去，似乎连落脚的地方也没有，步步如行走在肉夹馍中。随着时间的挪移人群的涌动，我们渐渐拉近了与窗口的距离，将手放在食堂阿姨眼前不停地晃动着。但她，那抹早已到来的小小身影，却始终徘徊在外围。“这还吃不吃饭了？”当我成功脱险而出之际，她跌进了我的眼帘，拿起筷子，看着她还在不停倒退的身影，我不由念叨：“真傻！”

这也难怪，历经四节课的磨练，早已饿得前胸贴后背的大家都对着玻璃隔板内热气腾腾的佳肴虎视眈眈，生怕勺勺落入他人之手。于是乎，想尽一切办法用自己去填补前方的每一个间隙。突然，拥挤的人潮宛似空中蛟龙般，不受控制地摆动着。一个女生打好了饭想要出来，其他人又都想窜进去。这可倒好，下面，不知多少双脚叠起了罗汉，上面，饭盘中汤汁不安分地颠洒着，不知在多少人的衣上挂了彩。看，朝这个女孩投来的双双怒目，差点儿擦出了花火。听，一些不美好的言语也正蹦弹而出。那个女孩呢？哦，她的衣服正悬着西红柿炒鸡蛋，真是惨不忍睹啊。呀，这是怎么了？她竟还笑着，侧出身子，伸出手，帮那个进退两难的女孩拿着饭盘，待她脱“陷”之后，自己呢，那本分分钟就能打好饭出来的风水宝地，已被人占去。如鱼龙混杂间一股清流的她，不争不抢，却又一次地被人群遗忘在旁。

不过，她只是站着墙角轻轻笑，耸耸肩，拿出面巾纸轻擦着，之后又展开翻面折起，放进口袋。静静地站在人群外围，等候着。不知又过了多久，不知是不是因为她的退让，同学们都变得有秩序了起来，不再推推搡搡，反之更是为要出来的同学让出了一条道。但即使这样，当食堂阿姨将目光投向她之际，米饭不再腾起热气，配菜更像是午后菜市场的滞销品，估计这要咽下去也是种勇气吧，胃中应会泛起一阵拔凉拔凉的颤意。可坐在离我不远的她，却吃得那样的香，那般的满足。这，不由令我生疑。

后来，我渐渐明白，并不是她怎么了，而是我们少了什么，少了她坚持的一条底线。她心中的底线，时刻告诉着她该做什么，能做什么。之后的几次，不论在教学楼或是操场的偶遇，她也总能给我如那一日的第一印象。她积极向上，乐观友好，她不争不抢，她用最实际的行动影响着周围的人，她时刻恪守着身为中学生的底线。那同为中学生的我们呢？

走出食堂，又是一股凛冽席卷而过，但这时的太阳公公已窜出了云层，给我们带来了无限温暖，带来了刺破蒙着双眼迷雾的金黄色的光束。

人是一个有底线的生物，无论做任何事情，人类有意识去解决，在不能攻破自己良心的底线。

曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了.主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾啊!”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。

然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。

于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的悲剧。他的悲剧，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。

相反地，那些遵守了内心的道德以及良心底线的人，却往往获得了成功，他们开始时被看成是傻瓜，但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事，有一位制砖厂的厂长，他非常讨厌他的一位竞争对手，因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方，而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说：“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此，他太太骂他是笨蛋，周围的人们也都不看好他。然而几年以后，他的制砖厂变成了那个州最大的制砖厂，而他的竞争对手却因违法而进了监狱。

人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难，同样的，在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们，在这个时候，就需要我们坚守自己的良心底线，只有这样才能成功地到达终点，一帆风顺。

一、深刻认识讲规矩、有纪律的重要性

习近平总书记曾用大篇幅论述“政治纪律和政治规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。讲规矩有纪律旨在加强党组织的纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置坚定执行;作为一名共产党员要进一步提高思想认识，强化党的纪律和规矩意识，严格用党的纪律和规矩约束言行，养成遵规守矩的好习惯，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，党内生活上讲规矩，形成讲规矩、有纪律的浓厚政治氛围和政治习惯。

关于“讲规矩、有纪律”的论述内涵丰富，重点突出，要求明确。习近平总书记强调，“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩”“党的纪律是刚性约束”“国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩”。纪律、规矩，两者相互依赖，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律”“纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律”。

中国共产党作为唯一并长期执政的党，是肩负着重要历史使命的政治组织。党的纪律是约束党员言论行动的一种纲纪，是政党的生命力所在。党纪的宽严程度和执纪水平决定着执政党治国理政的能力。政党的特性要求政党不仅有一套从上而下的组织系统，以动员本阶级阶层社会大众为党的纲领目标进行有效的斗争，而且通过一定的党内规章和组织纪律来约束其成员，以维系自身的团结和统一，提高自身的战斗力。政党不仅具有严密的组织体系，更重要的是制定完备的制度规章，执行严格的纪律约束。不同类型政党的组织状况有所差别，一般说来，共产党的纲领章程最为明确，组织体系最为健全，组织机构最为严密，纪律要求最为严格。对中共党员来讲，入党是建立在认同党的纲领、服从党的决议、遵守党的纪律、执行党的决议等体现实质内容的政党认同的自觉自愿行为。按照权责一致的原则，政党成员在享有党员权利的同时，必须遵守党的纪律，接受党规党纪的刚性约束，尽到党员的责任。

二、认真学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》

《准则》和《条例》是推进全面从严治党的治本之举。全面从严治党，关键在全、要害在严。习近平总书记指出：“党的团结统一靠什么来保证?要靠共同的理想信念，靠严密的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。”《准则》紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，鲜明提出廉洁自律规范，为全体党员和党员领导干部坚定理想信念宗旨树立了一个看得见、摸得着、够得到的高标准。《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，开列“负面清单”，强化党的纪律刚性约束，为各级党组织和全体党员划出了不可触碰的行为底线。《准则》和《条例》坚持以德治党与依规治党相统一，实现监督制约对象和范围的“全覆盖”“无例外”，体现了“全面”和“从严”要求，为我们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推进全面从严治党提供了根本保障。

《准则》和《条例》是加强党风廉政建设和反腐败斗争的制度利器。《准则》和《条例》顺应人民群众对我们党加强党风廉政建设、坚决反对腐败的新期盼，把党的十八大以来全面从严治党的实践成果制度化，树立高尚道德情操、严明纪律戒尺。《准则》把“严以修身、严以用权、严以律己”要求转化为制度，为全体党员和党员领导干部坚持廉洁自律、自觉接受监督、筑牢思想道德防线，提供了具体清晰的法规依据和执行标准。《条例》细化党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求，进一步明晰党章党规党纪、严密执纪程序、加大惩处力度、明确执纪责任，党纪处分制度更加科学。《准则》和《条例》扎紧了管党治党的制度“笼子”，提高了管党治党制度化水平，体现了惩治腐败和预防腐败、治标和治本的双重功效，为广大党员讲规矩、有纪律提供了有力抓手。

三、讲规矩、有纪律是我们党加强党的建设的重要经验

没有规矩，不成方圆。纵览世界文明史，现代政党无一例外都是有纪律规定和规矩要求的，没有纪律规定和规矩要求就不能称其为政党。党的十八大以来，党中央从重申党章、颁布八项规定着手，制定和完善各项规章制度，坚决维护制度的严肃性和权威性，推动全党立规矩、讲规矩、守规矩，有力地促进了党的各项事业的健康发展。习总书记反复强调，党员领导干部一定要守纪律讲规矩，“定了规矩就要照着办”。在十八届中央纪委五次全会重要讲话中，总书记进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性，强调只有加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要位置，以严生威、以威促严，才能让管党治党变为严格的约束行动，完成好重构政治生态的工作任务。

在“讲规矩、有纪律”两个相对应的概念中，所谓纪律，是党为了维护党的利益、保证党的任务的完成和工作的正常进行明文规定要求每个党员遵守的规章和条文;所谓规矩，是人们在长期实践中形成的一定的行为标准、经验法则和习惯做法，并逐渐成为人们自我约束其行为的优良传统和工作惯例。规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、行为惯例等软性的未成文的内容。一个共产党员是否“讲规矩有纪律”，可以体现出他的价值取向，也可以成为判断其行动言论的重要价值标准。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。

纪律是党的生命力，“讲规矩、有纪律”的重点是遵守政治纪律，严明的政治纪律和政治规矩是“守纪律讲规矩”的核心内容。习近平总书记特别强调，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。明确要求党员领导干部遵守政治纪律和政治规矩必须做到“五个必须”。有纪律是底线，讲规矩靠自觉。总书记要求广大党员要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，“按本色做人、按角色办事”。强调各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。“讲规矩、有纪律”是思想建党和制度治党在新的历史条件下的具体化，是党中央重构政治生态、建设廉洁政治的重要环节，是党纪建设的治本之策。这一思想的提出目的明确，针对性强。严守党纪、严明党规检验治党成效，把党纪党规变成全党必须遵守的行为准则、转化为广大党员自觉践行的行为规范，必然成为党纪建设的治本之策。

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知……一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱惑，特别是权、钱、色的诱惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

近日,习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调,要把“做人做事的底线划出来”。底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不能触碰，更不可逾越。习近平总书记提出的四条底线即法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线，是对全面从严治党的重申和细化。

坚守法律底线，维护法律权威。一是党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论，准确把握党处理法治问题的基本立场，对自身工作要有清醒认识，做到“法无规定不可为，法定职责必须为”。二是树立正确的权力观。深刻认识到权力来源于人民群众，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督，做到权为民所用，利为民所谋。总的来讲就是要依法用权、谨慎用权、阳光用权。

坚守纪律底线，强化责任担当。党规党纪是管党治党建设党的重要法宝，是党员赖以生存的根，也是党员不能逾越的火线。牢牢记住党的六大纪律，像爱护眼睛一样遵守党的规矩，爱护党的纪律，始终保持对党的忠诚之心，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。全体党员要牢固树立党章意识，用党章党纪规范自己的言行，牢记自身的职责，做到有所为，有所不为。

坚守政策底线，树立看齐意识。党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党员干部要树立看齐意识，向党中央看齐，向党的路线方针政策看齐。党的路线方针政策是全党行动的准则，是各级党组织和党员干部不可违反、不可变通的底线，党的路线方针政策一旦确立，就要不打折扣的贯彻落实。

坚守道德底线，加强自身修养。做官先做人，做人现立德。道德像阳光一样不可或缺，底线像眼睛一样弥足珍贵，党员干部要坚守道德底线，讲修养、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节。随着经济的逐渐发展，社会环境日益复杂，党员干部要加强自身修养，注意培养健康的生活情趣，讲操守，重品行，以自身为表率努力营造良好的社会风气，增强党的凝聚力和战斗力。

知底线、守底线是党员干部的基本必修课，各级党组织要以“两学一做”学习教育为抓手，把约束党员干部的底线立起来、管起来、严起来，为干事创业营造一个良好的政治生态。

人活一世，争一口气。我们更要给自己的底线，因为路是靠自己一步步脚踏实地走出来的。

每个人来到世上都有自己的使命，只是有些人很快找到了底线，有的偏上，有的中等，有的偏下。有的人却没有，浑浑噩噩。实在，这些都不重要，重要的是人在做事，事在人为。重要的不是工作，而是心态，只要你拥有了一个好的心态，你就能时刻有着那一份好心情，你就能做到做一行，爱一行，你就不会是为了工作而工作。这样你要做好自己的工作很简单，因为你爱他!一个人是否富有，不是看物质，而是看精神!努力提高自己的涵养，从一点一滴的小事做起……

人的价值不是长相，能力，学历什么，最重要的是他做了什么，有怎样的信念，不要让庸俗浮泛的言论占据你的心，大胆勇敢一点，做自己最想做的最准确的事，即使全世界都不承认你职业锚，但你有着自己的信念，你知道自己的追求收什么。个人进入早期工作情境后，由习得的实际工作经验所决定，与在经验中自省的念头、价值观、才干相符合，达到自我知足和补偿的一种不乱的职业底线。我在想，在这里的人到底是怎么样的呢?怎么底线我们自己?即使是恍惚的底线?我们不是教会基督徒，基督的“俗家”弟子?自由主义基督徒?自由基督徒?我们是从中体会和追随基督之道的人?不会的，因为我们有自己的信念，我们的心中要永存着那一份执着。那么，我们如何做得更好?

一分辛劳一分酬，辛劳用什么工具称量?一分技术一分酬，技术用什么尺子测定?一分责任一分酬，责任有什么部分鉴定?一分风险一分酬，风险靠什么手段评判?我们只要掌握住自己的坐标和底线，努力实现自我价值。我们心中要有要坚定自己的信念，因为，一切皆有可能!

多一份的感恩，多一份的执着，多以一份坚持，多一份责任，在多一点信念。风雨过后，彩虹无比的美丽!

党的十八大一来，以习近平同志为总书记的党中央，深入贯彻党的十八大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，统筹国内国际两个大局统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，带领全党全国各族人民取得新成就、形成新风气、开创新局面。

一、认真学习，深入贯彻

学习贯彻习近平总书记系列讲话精神，关键要在推进档案“三个体系”建设上下功夫，在改进工作上见进展，在实际运用中出成效。习近平总书记在不同场合的讲话，是一篇篇指导实践的案例，每一篇都蕴含着新思想、新观点、新论断、新要求，需要我们在实践中去理解、去推动、去凝聚共识，最终落实在行动上。要将学习贯彻习近平总书记系列讲话精神与档案工作实际结合起来，精心谋划档案利用服务改革发展的新思路、新举措。

二、坚定信念，提高修养

习近平总书记曾强调：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。当前，一些党员干部在市场经济浪潮中迷失方向，违反党纪国法，无不是动摇了理想信念。特别是目前我国进入了改革的“深水区”，更加凸显了坚定理想信念的重要性。所以，我们要认真学习党章，严格遵守党章，对党章“内化于心，外化于行”，以实际行动维护党的理想信念的严肃性，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，不断提高党性修养，解决好人生观、世界观、价值观这个总开关。

三、改进作风，牢记宗旨

党的作风体现党的宗旨，关系党的形象和人心向背。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“工作作风上的问题绝不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。因此，我们要以身作则，率先垂范，把改进作风的相关规定和要求落实到每一次接待查档中，牢记群众观点，增强宗旨意识，自觉接受群众监督。

四、廉洁自律，守住底线

习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。

基建办担负着新档案馆建设的重要使命，是关系到未来30年武汉档案事业发展的头等大事，是三代档案人翘首以盼的夙愿。积极稳妥的推进新档案馆建设，基建办成员具有非常重要的作用。作为基建办一员，要廉洁自律，心存敬畏，始终做到自重、自省、自警、自励，坚守四条底线：一是坚守政治底线。首先应该坚持正确的政治方向，在大是大非面前保持清醒的头脑，坚决抵制损害党的利益的行为，始终以党和人民的利益为出发点。二是坚守纪律底线。要带头遵守纪律。包括政治纪律、组织纪律。以大局出发，不计小集体和个人利益。三是坚守做人底线。要以身作则，以德服人。要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，己所不欲，勿施于人。四是坚守诚信底线。在当前诚信缺失的现状下，这一条非常重要。诚信包含着对组织的忠诚和对同志的坦诚。作为一个干部要有一颗真诚、宽容的心。对组织忠诚、对同志坦诚。让同志们在一个愉快的氛围中工作，团结同志共同完成任务。只有这样，才能正确履行自己的职责，才能不辱使命。

如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品?

单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族;中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了;中国人一天一杯牛奶，却“结石了”!我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦?

“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊!

“我”的坦诚，赢得了同学们热烈的掌声，就是在这掌声的激励之下，“我”为自己即兴设计的教学方案“陶醉”了。令人回味的情节，令人回味的智慧，令人回味的主题，更为令人称道的，是作者质朴简练却不失生动明晰的叙述方式。

对“我”的生活工作情况及其“弱点和缺点”仅一笔带过，而对“我”介绍自己时同学们的反应却浓墨重彩，这样的行文便紧扣住了文题“掌声”展开，围绕主题安排详略，文段作得很好。

“主课是从来不兴鼓掌的”，以极妙的视角从侧面突现“掌声”的不同凡响，而“我”的“陶醉”，虽仅着一词，却极淋漓地昭示了“掌声”之于受鼓舞者的巨大魅力。

文段二：

翌日清晨，我又路过那个鲜花盛开的院子，女主人正守着那两枝出挑的红玫瑰，一脸的慈爱，那种真情流露有一种晶莹剔透的美丽。我忍不住告诉她：我被感动了，我正在心里为她喝彩。

女主人很吃惊，微微开启的唇中没说出一个字，连老花眼镜滑下来也没发现。然后，她再见到我时，眼里充满亲切的神情，有一次她一定要送我一束黄玫瑰，说：“从来没人这么说过我。”我回家把玫瑰数了数，一共十朵，我把其中的一朵送给楼下的漂亮女孩，剩余九朵插入花瓶。那九朵玫瑰代表着我内心的祈盼，让我们每个人的生活中都有地久天长的喝彩声。因为我深知，第一声喝彩对一个人意味着什么。

——秦文君《第一声喝彩》

【运用剖析】

看似“我”不经意的那么一句“喝彩”，对于“女主人”而言的影响大到你无法想象——这就是“赏识”所展示出来的无尽魅力。

“女主人很吃惊”，是在告诉我们生活中我们赞扬他人太过吝啬，倘若慷慨一些馈赠不用耗费财力的赞美，这“吃惊”便不会存在，就更不会“连老花眼镜滑下来”都“没发现”了；我们更从文中读到了人在得到赞美之后内心世界的巨大蜕变，“女主人”眼里充满的“亲切”及其无私的馈赠，都从人物神态、动作和语言里展示得极为神妙。在这样的情势之下，文末的“第一声喝彩对一个人意味着什么”便显得尤为自然而贴切了。

万事皆有度。越过了这个底线，一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线，将可能带来生命的灾难；河水越过了防护堤的底线，就会带来巨大的损失。不越过这个底线，花儿依旧芬芳，阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。

陶渊明不为五斗米折腰，为了心中菊花的清香，为自己心中清高的底线，挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然，给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。

高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，为了自己的政治理想，前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄，因为他心中有一条尊严的底线，他坚守了心中这道防线，把心灵解放于山川湖海之中。

“举世皆浊我独清”的屈原，站在汨罗江畔进行最后的选择：楚国将亡，理想也将要破灭，自己将何去何从？作为一个政治家，他应该和楚国一起离开，为了心中这个信念的底线，他毅然抱石投江。

文天祥身处风雨飘摇的宋末元初，身世浮沉，几经波折，但他始终不忘的是自己的祖国，虽有高官厚禄相诱，但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明，传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。

请守住心灵的底线，越过这个底线灾难就会降临。

希特勒拉开二战的帷幕，大肆屠杀犹太人，使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望，一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破，就只剩下赤裸裸的疯狂，给世界带来巨大的灾难，如黄河决堤危害无数。

请守住清高的底线，守住尊严的底线，守住信念的底线，守住爱国的底线，守住一切一切属于心灵的底线。因为，只有守住人生中的条条界限，人才能称其为人！

严以用权，是领导干部正确权力观的根本要求，是执政为民理念的具体体现。党员领导干部做到严以用权，既要靠严以修身、严以律己，注重自我约束;又要靠纪律和规矩，强化外部约束。对纪检监察机关而言，强化外在约束，关键就是要把纪律和规矩挺在前面，用纪律和规矩划清用权边界、规范用权行为。

坚持把纪律和规矩挺在前面，必须树立高标准，坚定理想信念宗旨。坚持“高标准”才能守住“底线”。党的理想信念宗旨，是思想的“总开关”，是根之所在、魂之所系。全面从严治党，推动“严以用权”，必须立根固本，树立高尚精神追求，把理想信念宗旨刻印在心上。要筑牢思想道德防线。理想信念坚定，百毒不侵;理想信念动摇，百病丛生。“理想信念发生了动摇”、“世界观出现了偏差”，成为不少落马分子的病根。中央修订《准则》正是坚持依规治党与以德治党相结合、思想建党与制度治党相结合，是我们党发出的道德宣示。要教育引导党员修身立德，坚持高标准，筑牢防线。要深刻把握《准则》内涵。严以用权需要正面引领，新《准则》紧扣廉洁主题，区别普通党员与党员领导干部两类对象，围绕着如何正确对待和处理“公与私”、“廉与腐”、“俭与奢”、“苦与乐”的关系，向全体党员提出“四条规范”;围绕公仆本色、行使权力、品行操守、良好家风等方面，对领导干部提出要求更高的“四条规范”。《准则》为全体党员树立了看得见、摸得着、够得到的高标准，有利于党员干部自觉对照，培养高尚情操。要引导党员干部在深入学习的基础上认真贯彻，积极践行，内化于心、外化于行，自觉在纪律“底线”、法律“红线”之上树立理想道德的高标准。

坚持把纪律和规矩挺在前面，必须注重立规，带头贯彻落实《条例》。纪律是管党治党的尺子，是严以用权的制度保障。习近平总书记强调，“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律”。一个时期以来，有的地方管党治党纪法不分，造成一些党员干部要么是“好同志”，要么是“阶下囚”。中央修订《条例》，坚持纪法分开，纪在法前，纪严于法，戒尺清晰、规矩明了，有利于依规依纪推进全面从严治党。纪检监察机关要认真贯彻《条例》，用纪律管住权力，规范党员干部言行。要学深学透《条例》。修订后的《条例》与《准则》如同一套组合拳，立德立规并举、一正一反配合、自律他律结合，以党内法规形式，将纪严于法、纪在法前的创新理念固化为刚性制度，是对党的建设规律认识上的又一次升华。要深刻把握《条例》要义，在监督执纪中做到挺纪在前。要把握纪律与权力的关系。权力要靠纪律约束。没有约束的权力犹如脱缰的野马，必定会肆意横行、任性越界。一些领导干部之所以乱用权力，除主观原因外，一个很重要的因素就是外部约束不力。对党员领导干部来说，管住权力关键靠纪律约束。我们要结合实际，注重立规，不断加强制度建设，扎紧党规党纪的笼子。要用纪律保障严以用权。《条例》把党章对纪律的要求整合成六大纪律，开列负面清单，给党组织和党员划出了行为的边界。当前，要积极推动各级党委抓好《条例》的学习贯彻，唤醒党员干部的党章党规党纪意识，引导党员干部自觉在纪律约束下用权，在制度笼子里行权。

坚持把纪律和规矩挺在前面，必须狠抓执行，运用好监督执纪“四种形态”。把纪律和规矩挺在前面，重在狠抓执行。从当前来讲，就是要抓好两项法规的贯彻执行，用好监督执纪“四种形态”，出现问题就要查处，一寸不让、一把尺子量到底。要深刻领会“四种形态”的丰富内涵，既管重点又管全面，既治标又治本，坚决纠正“抓小放大论”等错误思想，加大监督执纪力度。要坚持标本兼治、全面从严，把纪律和规矩挺在前面，针对党员干部违纪行为的共性规律，把握由量变到质变、由轻到重、由破纪到破法的特点，综合运用“四种形态”，抓早抓小、动辄则咎，既体现惩又体现治。在对少数、极少数施以重拳的同时，更要坚持面向大多数，加强监督，抓大不放小，体现全面从严的要求。要把监督执纪问责做细做实。“四种形态”如同给纪律之尺打上“四道刻度”。各级纪检监察机关要按照中央要求，用纪律和规矩去衡量党员行为，把监督执纪做深做细做实，综合运用诫勉谈话、函询提醒、组织处理、纪律处分、立案审查等多种方式，严明党纪，严惩腐败，切实把纪律管到位、严到份。

“我长大了”是一篇命题作文。题目的要求非常简单，写作的范围也很宽广。对学生来说审题上没有什么理解性的障碍。针对这类命题的作文，审题时一定要注意题目中的关键词和中心词。就这个题目而言，中心词是“长大”，“我”是一个限制词，“了”表示一个过程。那么在构思中如何体现出“长大”呢，很重要的方面就是通过叙事或抒情表达自己由不成熟到成熟的过程。这种过程的体现一个重要的方面就是选取一些原先不懂事到后来懂事的素材，这一个过程就是成长。另外，作文出新的关键在于“体裁和题材的出新”，如果选取“陈芝麻烂谷子” 假如我长大了作文假如我长大了作文(七)

假如我长大了

假如我长大了，我要当一名发明家，发明可以飞的汽车，车里面不用人操控，车照样可以跑，假如你赶时间，可又是红灯，怎么办，你别急，你只要点一下按扭，汽车就长一双翅膀，带着你飞到你想去的地方。

假如我长大了，我要当科学家，我要证明世界有外星人，火星有水，水星有火。

假如我长大了，我要当一名歌手，我唱出让人家喻户晓的歌，当一名着名的歌手。

假如我长大了，我要当一名医生，帮大家救出从地狱走过一回的人，让他和家人团聚。

假如我长大了，我要当一名制作动画的，做出让孩子喜欢，家长满意的动画。

假如你长大了，你想当甚么？

每一道刻痕，都意味着公平；每一声呵斥都代表着底线。

——题记

春日的第一抹光辉穿过小街，光明照耀着这个不起眼的房间。老人端坐在窗前的桌子上，专心致志地制作着称杆。虽然这个手艺已不流行了，可老人依旧专注，如同一位大师雕琢着他的作品一样。娴熟、老练而又沉稳。我坐在他的旁边，静静地端详着，一如小时候。

老人出生在一个木匠世家，从小就学习秤杆的制作。现在70岁左右的他，与秤杆为伴已有六十个年头了。平常的时候，老人是和蔼的，尤其是对我们这些小孩儿。今天给几颗糖吃，明天给个小木头玩意儿。哄谁都像哄自己的孙子孙女。而作为资历最老的小跟班，我更是有幸，可以被允许在他劳作时学习一下。

老人一辈子以秤杆为生，他对秤杆的制作要求十分严格。

作为一个老木匠，闭上眼睛，长长短短的木棍一提，准心在哪里，两道痕之间间隔要多远，他都了然于心，分毫不差。但他从不这么做，而是像小学徒一样，拿着木制标尺，一道一道地比对。而且标尺，五年一换，为的是防止标尺随时光流逝而产生误差。作为他的小学徒，在一旁观摩的我明白了：“对自己的活儿，一定要严肃认真。”老人做事的态度，在那时的我心中种下了一颗叫“底线”的种子。

老人是这么做活儿的，也是这么做人的。他就像秤杆那样正、直。常听老一辈说，以前，总有人趁着月黑风高夜，提着大包小包的东西，鬼鬼祟祟地走进那间小屋。没过几分钟，人就踉踉跄跄地跑出门。而后，礼物被奋力从屋里扔出。“砰”的一声，合上大门。而他，拿着刻刀在秤杆上用力地戳出准心，一脸的愤怒：“怎么会有这样黑心的人，利益熏心啊，怎么就这么想要黑秤，不应该公平经营，诚信待人吗？”

这位正直的老人以他的言行让“底线”在我心中生根、发芽，它长成了茁壮的规则之树，撑起了我心灵的天空。

数十年过去了，幼稚的孩子长成了少年，老人的面庞更加苍老。但是秤杆上的每一道刻痕意味着公平，每一个声驱逐黑心客人的呵斥，始终召唤着人心的底线！（公众号：涵城语文）