中华传统孝道的传承(精选20篇)

在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。其中，我最喜欢听年的故事。关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。

一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。

一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。在与年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。

另外一种传说是，很久很久以前，有一只深居海底的怪兽叫年，它的头上长着一对尖尖的角，非常凶猛。到了除夕这只叫年的怪兽就会爬上岸伤害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。

这一年，从村外来了一位白发苍苍的老人，老人告诉大家，年有三怕，第一它怕红色，第二它怕响声，第三它怕火光。所以当过年的时候，人们都要放爆竹、贴窗花、开灯过夜。

年的故事很吸引人，过年的习俗丰富多彩，我喜欢过年!

糖葫芦的酸甜可口一直是很多人的最爱，男女老少鲜少有可以抵抗它的魅力的，特别是小孩子。其实糖葫芦当中也蕴含着中国的传统文化，你发现了吗?

冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的……好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。

看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。

糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。

面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!

中国历史源远流长，衣食住行都各有其特色文化所在，其中传统节日文化就犹如历史长河中不断积淀的黄土，有其历史，有其深度，值得深挖。

自古，中国的节日就过得极为讲究。拿目前中国最重要的节日——春节来说，早在尧舜时期，春节就兴起了，经过代代传承，代代发展，春节的习俗就越来越多了，吃饺子、贴春联、放鞭炮、扫尘、守岁、拜年、看春晚……总能让一家老小热闹十来天。

在21世纪开始后，国外的不少传统节日也开始在我们“东方古国”流行开来。圣诞节时，中国的小朋友也开始期盼圣诞老人悄悄送来圣诞礼物;万圣节时，中国的学校里也开始出现各式各样的南瓜灯;情人节时，中国的影院餐馆也开始施行情侣半价等优惠活动。

有很多人说，我们中国人对西方传统节日过于重视从而淡忘了许多我国传统节日习俗。其实，我认为“罪魁祸首”不在西方节日而在于中国人对中国节日的概念。譬如说春节要吃饺子，但不代表有饺子就是过春节。现如今的多数年轻人别说做饺子，为家人做一顿三菜一汤的晚饭都很困难。为了延续节日习俗，一到春节，超市中的速冻饺子就成了热卖品，显然多数不会做饺子的人都选择了速冻饺子来过一个“有饺子的春节”。这就违背了过节的本意，春节本是一家人团圆的时节，春节吃饺子这个习俗也如此，不重在吃，而在于一家人围坐在一起热热闹闹地包饺子，老人包饺子皮，小孩和饺子陷，女人洗菜，男人煮粽饺子……裹的是一份热闹，吃的是一个团圆，而超市一袋一碗的饺子只能算是一顿便当，根本没有年味儿。

再说说现如今一些老学者对西方节日和中国人过西方节日十分排斥这件事。我认为西方节日也有它的精华和历史。譬如说圣诞节，许多现代西方家长为了圆“圣诞老人”这一出“世纪大谎话”，会不约而同的在圣诞当晚给熟睡的孩子准备一份小礼物。当然，在他们小时候，他们的父母也是这么做的。这就好比我们中国春节时长辈给小辈红包压岁一样，也是一个节日文化。中国的青年人在西方节日时同西方人一样欢庆，这也不足为过，相反我认为这是一种对西方文化的学习和尊重，不管怎么说西方人在咱中国春节时也会张灯结彩，也会放起鞭炮，收看春晚甚至尝试包饺子。

正值春节来临之际，望大家真正地投入节日习俗，用亲自劳动做出团圆，做出春节。

春节在不同人眼中，有着不同的样子。拜年、放鞭炮、看春晚、收压岁……都蕴含着节日的热闹。

除夕那天，新年的钟声刚刚敲响，爷爷推开了自家门，把家里各种各样的烟花，拿到院子里摆好之后就放起了烟花“砰！砰！砰！”原本，我已迷迷糊糊，快要进入梦乡了，却被这震耳的鞭炮声惊醒了。我揉揉眼睛问妈妈：“外面在干什么呀？”

妈妈笑着，摸着我的头说：“外面在放鞭炮呢！”

马路上也响起了震耳欲聋的鞭炮声。于是我赶紧穿上外套，和家人一起拿起了烟花鞭炮跑到马路上。一眼望去，人们都欢天喜地的在放鞭炮哩！我想，今晚可要放个痛快了。我马上从爸爸手中接过一串已经点燃的烟花。闭上眼睛把竹竿伸得老远老远。过了一会儿，只听噼噼啪啪一阵鞭炮响过，就闻到一股火药味。忽然又听“砰”一声，我睁开眼睛一看，哟，不知是谁放的“高升”落到了我的头上。这下可把我打痛了。不过，虽然头上挨了一下，有些隐隐作痛，可我还是非常高兴。

这天夜里，在梦中我还在放烟花鞭炮呢！我看到了五彩缤纷的烟花，闻到了藏在空气中浓浓的春节气息，我笑着、跳着……

导语：孝，是一种美德，更是一种文化。以下是小编为大家分享的以传承孝道为题的的作文，欢迎借鉴！

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的传承孝道，传承美与爱作文传承孝道，传承美与爱作文。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上

她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心

传承孝道，传承美与爱作文作文

。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!

[以传承孝道为题的的作文

中华民族历史悠久，有许多优良的传统，比如：过年时拜年、端午节吃粽子祭屈原、清明节祭祖等。说起中华传统，不免让我想起许多有趣的事。

那年，我10来岁。刚起床，妈妈走过来对我说：“阳阳，你知道今天干嘛吗？”我摇摇头，妈妈接着说：“今天我们家要包粽子了！”我恍然大悟，立刻起床，兴奋地跑下楼，看见爷爷奶奶已经在包粽子了。我看爷爷奶奶包得非常容易，所以我也洗了手，加入了包粽子的行列。

开始，我还不会包，包的像月饼，又像手抓饼，还把米洒了一地。当我想要放弃时，妈妈对我说：“半路放弃，可不是你原来的作风噢。”我得到了鼓励后，仔细打量着粽子，研究了半天，再向爷爷虚心请教。最后，我终于初步学会了包粽子。

当然，春联也是非常有趣的。有一年过年，我看见爸爸在写春联，他拿来了红纸，用毛笔沾了沾墨汁，然后在红纸上写了几行字，最后贴在了墙上。这样，既美观又增添了节日的氛围。

通过节日，我感受到了中华民族优秀的传统文化。是啊，中华传统博大精深、源远流长，值得我们当代人好好继承。

导语：传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。下面是yuwenmi小编为大家整理的中华传统美德名言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

2.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

3.宽则得众。——《论语·阳货》

4.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

5.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

6.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

9.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

10.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

11.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

12.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

13.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

14.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

15.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

16.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

17.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

18.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

19.三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

20.善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

21.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

22.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

23.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

24.失信不立。——《左传·襄公二十二年》

25.与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

26.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

27.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

28.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

29.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

30.源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

31.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

32.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

33.志不强者智不达。——《墨子·修身》

34.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

35.人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

36.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

37.轻诺必寡信。——《老子》

38.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

39.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年

40.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

41.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

42.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

43.人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》

44.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

45.他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

46.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

47.水至清则无鱼，人至察则无徒。

48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

49.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

50.人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

51.人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

52.仁者寿。——《论语·雍也》

53.乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

54.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

55.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

56.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

57.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

58.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

59.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

60.乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

中国是一个崇尚孝道的礼仪之邦。早在2500年前的孔子时代，孩子进入课堂学到的第一课就是讲孝顺孝道的：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”也就是说，孩子读书，要先学会孝顺孝道。在懂得孝道，学会做人的基础上，才有资格去学习文化知识。懂得孝顺孝道是做人的根本，孝道不足，知识越多，对家庭对社会的危害可能越大。但是，可能我们现在的教育却做反了。我们一味地让孩子学习文化知识，却忽视了孝道、感恩的学习。所以，你会发现孩子越来越不听话了，越来越没有礼貌了。这是因为，孩子长大了，懂得的知识多了，就要表现自己。学生认为他自己的对，你的不对。可是却又不懂得孝顺，不懂得感恩，当然就不听话，不礼貌了。

因此，我觉得，对学生的孝道感恩教育势在必行。今年，我校申报了“感恩孝道”这一课题的探讨和研究，这对于培养学生的孝道和感恩之行，是一个很好的契机。在这里，首先与各位老师分享两则公益广告。

相信大家也都一定看过这两则公益广告：

一是“给妈妈洗脚”。

一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，这就是潜移默化的影响，无形的引导，通过这样的公益广告和类似的经典实例的感召，定会收到意想不到的效果。

另一则是“家”的公益广告。

小时候爸爸是家里的顶梁柱，高大魁梧的爸爸遮风挡雨，温柔贤惠的妈妈相夫教子，渐渐我长大了，少不更事得我总想挣脱爸爸的束缚，屡次顶撞唠叨的妈妈，渐渐长大的我体会到生活的艰辛，发现爸爸的背早已驼的不成样子，妈妈的身体也已臃肿，是时候尽一份子女的责任，细心呵护起这个家，做父亲贴身的拐杖，给他一个依靠的肩膀，给母亲撑起庇护伞为她遮蔽盛夏的骄阳，这就是家。其实，这也就是我们做儿女的应尽的起码的责任，孝顺父母，感恩父母，给父母一个依靠的肩膀，做父母的拐杖和庇护伞。

公益广告，是一盏指路明灯，给人们指明方向，指引人前行。

为此，我计划从以下两大方面，培养学生的孝道和感恩。

一、传承孝文化，播种行孝之念。

中华孝文化源远流长。古人云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，“百善孝为先”，“罪莫大于不孝”， “感恩孝为先” ，“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,我让学生重温经典名句，领会其中的孝义;讲述董永卖身葬父，黄香扇枕温衾等二十四孝故事，让学生体会古人孝亲之情。介绍当代中国十大慈孝人物：王春来•谢延信•史金凤•曹翠花•萧金定•林萍•鞠爱彬•洪战辉•陈瑞明•毛葆庆的感人事迹，让学生身受感染。我相信，通过学习，学生可以切身体会到孝道、感恩的魅力。即让行孝之念，在学生心灵中潜滋暗长。

二、创新孝文化建设，激发行孝之行。

开展孝文化教育，是培养学生良好品格的需要。孝文化教育可以弥补学生过去思想道德教育中的盲区和缺失，因此学校是孝文化建设的重要阵地。我班孝文化教育建设以"孝亲"为基本点，以"励志"为起飞点，以"修身"为至高点，多角度，全方位开辟孝道和感恩建设。

(一)构建班级文化，实施文化浸润。通过班级黑板报、墙壁、班会课等阵地有机开展有关孝道和感恩文化的建设，全面传承孝道和感恩文化。 让"孝墙"说话，使学生进出校门、教室都沐浴在孝道和感恩文化之中。

(二)构建活动序列，增强教育效果。以"讲孝心、献孝心、做孝星、知感恩"为平台，在班级组织开展多种形式的孝道和感恩教育活动。

1给父母写信

以书信的形式和父母坦诚的交流，让学生写最想对父母说的话，并让父母写回信。

2讲孝道、感恩的故事 ，举行“孝道感恩”主题演讲

以“行孝道、知感恩”为主题开展讲故事、主题演讲比赛，用敬老爱老的故事来教育引导学生，并对优秀者予以奖励。

3为长辈做件力所能及的事

号召学生利用周末开展“我为爷爷奶奶洗洗脚、梳梳头”、“我为爸爸妈妈洗洗碗、捶捶背”等活动，形成学生敬老爱老助老的良好道德风尚。

4班会宣传

召开孝道、感恩的主题班会，通过多种形式展示一些有关“孝亲敬老”的先进个人或故事，以感染学生，同时也可以将身边的一些“典范”通过主题班会进行正面宣传。孝文化教育赋予新的时代内容：孝亲，孝敬父母，尊敬长辈，学会感恩;励志，热爱学校，热爱班级，热爱同学;修身，学会自理，学会合作，举止文明。

5用行动感恩，用成绩说话，激发学生发奋学习,用优异的成绩来报答父母的爱。

6号召学生说感恩话，让礼貌性话语长挂嘴边。

7推荐一批优秀孝道、感恩教育书籍和视频 向学生推荐教育经典书籍和视频，如：《弟子规》、《二十四孝》等。

8在课前十分钟，让学生唱一些孝道、感恩的歌曲，如，《感恩的心》《常回家看看》等。

10评选孝亲敬老的好学生，在班会上以个人演讲的方式展示自己孝亲敬老的故事或经历，班内推荐 “孝亲敬老”并表彰。

通过这些活动，让全班营造了一个“比孝心、讲孝道、树孝德、知感恩”的浓厚氛围，让学生的孝道感恩品行都能得到极大的提升。

总之，我认为，孝顺感恩应从现在做起，从小事做起，从心灵做起。父母是最容易得到满足的，就像歌里唱的那样：“常回家看看，帮爸妈刷刷筷子洗洗碗”，足以让父母得到安慰。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我国众多节日里，其中我最喜欢的一个节日是春节。

春节到了，大街小巷挂满了红灯笼和春联，大街上到处洋溢着欢乐，红红的对联贴在每个家的大门上，看着美丽的大街热热闹闹的，有的在贴各种各样的窗花，有的在家围着坐着一起聊天，快快乐乐的吃起了丰盛的年夜饭，大家有说有笑，每个人都露出灿烂的笑容。吃完了年夜饭，己经到我们玩耍的时间，我们便拿出我们的烟火，找到了一个空旷的地方，开始放鞭炮。只听“啪啪”几声，几朵绚丽火花在空中绽放。红的似火、白的似雪、粉的似霞?夜空中那璀璨的明珠，也不再寂寞、他们有了烟花的陪伴。我胆子也比较大了，拿了一个小型的烟花，跑到别处去、小心翼翼地拿出打火机，点燃了导火线，只听“兹兹”的声音，我的心揪了起来，但是那炫丽的烟花让我深深地陶醉其中、把恐惧抛到九霄云外、就这样放完为止、我们开心的回家了。

过春节多好啊!不仅可以家人欢聚一堂，又有好玩好吃的，多希望每天都是春节。

伴着新年的钟声，春姑娘迈着它轻盈的步伐向我们走来。

中国有许许多多的传统节日，我最喜欢的节日就是春节了。时光似剪，岁月如梭，一转眼就到了春节的晚上。厨房里热火朝天，不一会儿，一盘盘香喷喷的饭菜被端上了饭桌，这可使我们馋嘴的孩子们垂涎欲滴。

可是，这么多菜里怎么没有我最喜欢吃的饺子呢？奶奶说：“过春节怎么能没饺子呢，今天我们就现场包。”爷爷自豪地说：“我会擀面。”妈妈兴高采烈地说：“我会揉面团。”所有的工作都准备就绪，接下来就是包饺子了。

奶奶拿起一张正方形的皮，接着把肉包进去，然后用手沾水，把水沾到饺子皮的边上，熟练地把面皮捏拢，最后放到锅里。不知不觉，我们家开始了一场包饺子比赛，看谁包得最好，一个个可爱的小水饺像一个个优雅的舞蹈演员。

我左盼右盼的饺子终于熟了。我拿起筷子就准备“大开杀戒”，把这些饭菜全部消灭。不久，很多饭菜都被我吃到肚子里了。

快乐的一天马上就要结束了，我期待以后春节的到来。同学们，你们喜欢什么节日呢？

中国，是历史悠久的四大文明古国之一，是世界东方屹立不倒的明珠。中华传统美德更是源远流长，是几千年来中华人民的智慧，是世界文明的瑰宝，是各国文明的典范，是炎黄子孙的宝库。作为中国人，我倍感自豪！

从古至今，一个个历史故事教给我们一个个中华美德，孔融让梨让我们懂得谦让，曾子杀猪让我们明白诚信是做人的根本，汉文帝亲尝汤药让我们懂得百善孝为先……

古人的种种事迹也铸造了中华民族热情善良、积极进取、甘于奉献、不屈不挠的精神；培育了中华民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质。正是在这些美德的熏陶下，才使古老的中国在重重的压迫下，在黑暗的屈辱中依旧自强不息，傲然耸立在世界的东方。作为新世纪的少年，作为祖国的未来，我们要在心中种下中国根、留住民族魂！以弘扬中华传统美德为己任，以祖国走向繁荣富强为终身的奋斗目标！

然而，最近几年我们总是以弘扬中华传统美德为口号，可真正做到的又有几个人呢？当看到有人在乱丢垃圾时，我们总是说这个人没有素质，但在说别人时，自己却把瓜子皮乱扔。我们总是要求他人必须遵守，可自己的行为却有伤大雅。这难道不是个笑话吗？所以，弘扬中华传统美德并非只是简简单单的一句口号，更是代表着个人的修养，体现着个人的精神品质。

美德来源于生活，对于在社会中扮演不同角色的人，美德也不同。作为上班族，美德就是勤奋努力的工作；作为父母，美德就是哺育子女；作为人子，美德就是赡养父母；作为商人，美德就是诚信经营；作为老师，美德就是教书育人。那么作为学生的我们该具有的美德是什么呢？答案就是好好学习，成为祖国的栋梁之才！

作为新时代的少年，我们是祖国的希望和未来。所以，从今天开始就让中华传统美德融入我们的血液，以成为拥有中华美德的真正中国人而自豪，以使祖国更加强大为目标，努力拼搏，做最美时代少年！

中华孝道园，位于武进太湖湾旅游渡假区，面朝风景秀丽的太湖，背倚连绵起伏的群山，是个“世外桃源”。

踏进宏伟壮观的孝道园大门，我仿佛来到了仙境一般，只见园内宽敞无比，坐落在中间的谷地，依山逐级向上，清新的空气扑面而来。依山依水的风景好不壮观!

沿途走过的孝道长廊，里面有许多孝心故事：“孔融让梨”、“黄香温席”……这不禁让我背起了三字经：融四岁，能让梨……

走过孝道长廊，突然，我眼前一亮，一些由石头堆成的假山蔚为壮观，原来那是蓼莪源，这可是古人对“孝”的最早认识啊!在旁边，还有一些慈善竹，可能是为“孝”而种植的吧!

穿过蓼莪源，眼前豁然开朗，原来那是思恩广场啊!在广场正中，一个12米的白玉净瓶正四处喷涌着莲花形喷泉呢!喷泉如天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，仿佛有一只神奇的手拎了上来;喷涌出来的水花在阳光的照耀下，如钻石般璀璨，又如水晶似闪亮，每次喷出的水花都令人想到：滴水之恩，当涌泉相报，而据说那是圣水，同学们都迫不及待地去用圣水洗手，讨讨圣气呢!看着他们的样子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清凉立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣洁、祥和的气息。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。这是一个非常清静、可爱的地方。让人一看就觉得温馨而又美好。

继续前行，走过菩提大道，右手边就是我最喜爱的龙门石窟了，正中观音菩萨高21。9米，两手盘起，端坐于水莲花上，在支撑她的二位龙王下，就显得更慈眉善目，神态安详了。在观音旁边，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，如仙女一般翩翩起舞;善财童子手拿竹笛，脚前后交叉，似为观音的平安、高大而欢呼，远远望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在欢迎人们的到来，但仔细一看，他们端庄的神情令人肃然起敬。在石窟前，还有一台香炉，人们去了都不禁拜一拜，这样体现了人们对“孝”文化的讲究。

除了这些，我们还又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景点，进一步了解了中华孝道园的历史文化：威风的四大天王，慈祥的各方菩萨……也知道了中华孝道园的“孝”文化已传了2000多年，是闻名中外的，24位孝子故事讲究了男女老少的尊老爱幼的风土风俗，让我们明白“孝”文化是1600年前为了纪念东晋大孝子王裒而起源的，历史广为悠久……

而中华孝道园的各种工艺可说是慧眼独具，匠心独运。通过这次参观，让我真正懂得了“孝”的内涵，我们要善待父母、尊敬父母、顺从父母，不违背父母的意愿，时刻怀着一颗感恩的心，用实际行动来实践“孝”文化。

报恩师为先

是谁，在夜晚大家都入睡的时候，他还在月光下批改作业;是谁，离开了自己心爱的家乡，到陌生的学校为人民服务。是他，是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡：一位人名教师——李老师，不在城中享受幸福生活，却在四川乡下，在那艰苦的环境下，为了那里渴求知识的孩子教了16年，无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己，甚至没在一起吃过饭，可是老师告诉自己的孩子：“你虽然是我的宝贝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的宝贝啊!”

听了这两个故事，不禁想起我的老师，他也是离开自己儿女，他也将所有的心思放在班里的学生上，心中不禁想起：老师您会寂寞吗?老师您工作辛苦吗?

师恩无量，您如红烛，点明前途;您如书籍，教书育人。我在台下听着，不禁看了看老师，慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师，我抱住老师，怀中多么温暖，真想一直这样抱着他，在他在臂弯下长大成人……

百善孝为先

现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。

看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

尽孝道，懂感恩

听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?

我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史，渊源的文化。在五千年的历史长河中，勤劳而智慧的祖先给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有许多“宝藏”。有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如：戏曲、国画；有独特的风俗习惯，如：元宵节闹花灯，中秋节吃月饼……今天

我要介绍的是端午节。

端午节是在农历的五月初五，又叫端阳节，这一天是爱国诗人屈原抱石投江的日子，他听说自己的国家要灭亡了，心如刀割，悲愤交加，于是，抱起一块大石头，纵身跳入汨罗江。

人们为了纪念伟大的诗人屈原，每到五月初五这一天，人们就会划着船把米饭到入江里，可是，大家发现倒入江里的米饭，全都被鱼吃了，于是，想出了一个办法，用一种长长的叶子把米包成四个角的形状，再投入江中，鱼以为是菱角，就不再吃了。

直到现在，每到端午节时，人们都会吃粽子、赛龙舟、差艾草、挂香包，妈妈也会用长长地竹叶把米包起来，我也会呢！

中华的传统文化多得数也数不清，这都是祖先留给我们后人的“财富”。我们要把这些传统文化好好的传承下去，并发扬光大。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”，就是中华民族的精神家园。中华文明之所以源远流长、博大精深，历经 5000多年而不衰，成为世界几大古代文明中唯一没有中断的文明，就是因为没有抛弃传统，没有割断精神命脉，其“根”其“魂”一直绵延至今。

人类已经有了八千多年的文明史，任何一个国家。一个民族都是在承前启后，继往开来中走到今天的。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中华传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形式和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治干、尊是首位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的，有别于其他民族的独特标志。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚滋养，也是社会主义核心价值观的重要源泉。中华优秀传统文化，是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化实力。一个国家的强大，既需要经济总量、军事力量等硬实力的发展，也需要思想文化、民族素质等软实力的提高。

青少年朋友们，让我们从实际行动，传承中华中华优秀传统文化，共筑中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大的复兴而努力奋斗!

第四篇：传承中华文化共筑精神家园

从小到大，逡巡在书本、报纸、信息中，我们常会碰到一些词语，它们一点儿也不要冗长，有着古典的音韵——将中华浩荡灿烂的几千年文化，一一拨弄，奏响……

它叫成语，我从未重视过它。

原先我一直认为，像成语一类的中华文化都是晦涩难懂而不愿展卷一读的。

单拿成语而言，我自小就计不喜欢成语，总觉得那四个字四个字都读着生硬又别扭。孩提时，我常常问父母：“这些词明明可以当作一个句子来读，为啥要把它‘压缩’成四个字呢?很不好记诶!”妈妈就会告诉我，静下心来，认真读一读就会沉醉其中;爸爸则陪我一起“学”成语，告诉我成语的绮丽。但幼小的我从不领情，爸爸一说成语是，我就不干了，大声哭闹着不要听不要看，任凭父母如何哄都无济于事，他们只好作罢。

然而，当我长大了，随着学习的需要而翻起《新华成语词典》时，我却对成语产生了热爱——它们，是有其魅力所在。成语在我身旁留着古韵，衣香鬓影地应和千年曲调。

特别是在2014年，中央电视台播出了一档名为《中国成语大会》的节目，一下子吸引了我的眼球。每到周末，节目播出前，我一定早已将笔和本子拿出，等待节目开播。在节目里，选手们比拼着自己的才华和学识，常常令我折服;听着导师们博古通今的讲解，手中的笔运动地更快了。一眨眼的功夫，本子的一页已记得密密麻麻，我越发觉得自己懂得太少了。

蒙曼教授说过：“成语是前辈们留下来的文化遗存，但它不是死文物，而是活文化，我们的生活是可以用成语来表达的。”

是的，于成语相伴很快乐。成语背后蕴含的每一个如青花瓷般盛开着清浅釉彩的故事，都在充翼着我的阅历，助我达到腹有诗书气自华。晚上，进入梦乡，我常梦到喷薄欲出的朝阳，坐在江南的渔船上，听着游鱼的呢喃……

成语，内含的精华太多太多，它们常常为我喃着那些天籁般的纯真，吟着天籁般的曲调，诉着前辈们的经历。我们可以“以史为鉴”对照前人来反躬自省，这样才无愧于人生旅程。

狼烟烽火里，成语开成笔墨丹青，明日黄花，酣畅淋漓地挥洒着红瓦绿墙里的一笔一画。即便这成语再美也不能“望文生义”哟!举个例子，美轮美奂。这个成语出自于《礼记•檀弓下》，我们后人用它来形容房室高大华美而众多。但是，现在却又不少人用它来形容风景，这么做可就叫人笑话了。身为中学生的我们，这种低级错误不可去犯;而我们处在豆蔻年华中，这样的青春时光不可浪费，我们可以去也应该去传承这中华文化。因为这是——

古老的文化，不老的智慧。

我读了这本书很受启发，懂得了很多道理，学到了很多知识。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。

为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。

青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰败为最大的耻辱，增強囯家的认同，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。

要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。

同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民，关心世界，学会担当社会责任。

中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。作为中华民族的一分子，我们感到自豪!

作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

太棒了!学校的图书室来了几箱子书。老师说:“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如:《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光。。中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

导语：中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音——这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾——这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

当我问你：“节俭是什么意思?”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢?

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富!

中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去!

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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拾金不昧是我们中华传统美德，世界上许多人都在掉钱，而有一些人的“运气”好，捡到了那些失主掉的钱，有的十元，五十元，一百元等等，而他们拿这些钱干嘛呢?还给失主，交给警察?不，都不是。而是用来“玩的”。有些人见到有自己喜欢的东西便拿捡来的钱去买，有的人拿这些钱去。

而正确的方法是：在学校里，捡到手机或钱应立即交给老师。在街道上，捡到钱，应交给相关部门或警察。在老人院里捡到的钱应交给一些生活困难的老人。

孝顺父母也是我们中华民族的传统美德。父母每天都上班，做饭，洗衣服，拖地，扫地，晒衣服等之类，每天早上七点上班，晚上九点到十一点下班，每个月只有两三天休息，而我们哪?每天十个小时上学，中间有一个小时的游戏时间，每周有两个礼拜天休息玩乐。还有我们每个月都要过节，大多数时间都是放假的。有的三天，五天，七天。一年一年算起来，我们比他们轻松多了。只要我们放学为父母按摩五分钟，为他们洗脚，睡觉后把床单整理好。就可以让父母轻松许多，少得一些病。我们还可以为家庭扫扫地，擦擦桌子。这些都是孝顺父母的表现，尊敬老师也是我们中华人民的传统美德。许许多多的学生都知道要尊敬老师，可是没一个人问声老师好，除了上课时，老师说：“起立!”大家才慢吞吞的说了一声“老师您好。”这种行为十分没有礼貌。我们遇到老师，说声老师好，放学说声老师再见，就是这几个字就能消除老师一天的疲倦。

大家都要做一个品德好的人。