每看一次就多一次感悟(精品20篇)

在百事不晓的童年，夜是我小小心灵里的奇妙。躺在草席上，善感的心就觉得夜开始和我说话，温馨的言语一片片漾开，和大地夜幕平行了，人世间的感动悄然而至。打开记忆的闸门，母亲的爱也便被唤醒了，数着记忆的流沙，重温母亲一片又一片的爱。

春天渐渐隐去，夏夜也夹着闷热的风缓缓抚来，嗅色着空气中焦躁的气流，躺在床上，汗水总是禁不住的溢出来。受不住了，便挠着小手抉起衣服来，把小肚皮露个透，以窃取丝丝凉风。然而，风还是如此的热辣，窃不到微风也就罢了，反而把蚊子招惹而来。忽而的在脑际飞过，忽而是亲密的接触我的皮肤，嗡嗡作响的蚊虫搅得我睡不好。那时候，我还是个懵懂的小毛孩，睡不好，便习惯的揉着双眼唤着母亲。

不一会儿，母亲就放下手里的活，拿着小蒲房坐到我身边，一手拉着单被的一角为我盖上，一手摇着小蒲房，温柔的说：“盖着小肚子，吹着风，这样才睡的好，不易着凉!”一阵阵清风吹散开来，享着清风的抚顺，不久手便睡着了，而且睡得很香。然而母亲却是汗流夹背的，只是手不知道罢了。儿时，家里生活条件不好，买不起电风扇，母亲给我们取凉便是靠着那把小蒲扇了，也不知道多少的日夜，母亲就是这样为我们扇着的。

母亲休息的很晚，记得有一次，半夜两__的时候，我醒来了，在淡黄的灯光下，隔着蚊帐看到的是母亲衣衫湿漉的还在干活的身影，我那时不懂得母亲的辛苦，自个不一会儿便又独自睡去了，而母亲依然还在……

清晨，束斜斜的阳光射下来，微微的挪动着向窗子靠来，揉揉熟睡的双眼，睁开眼睛，入目的依然是母亲在一旁编织鞭炮，这也就是母亲要干的活儿。那时，编织一串鞭炮也就一来块钱，母亲日夜的忙活，一天也就只能赚个十来块钱。但是没有办法，因为我太小，母亲放不下心到外地打工赚钱，为了我，母亲宁愿待在家里没日没夜的干这种“小活”。

看到我醒来，母亲急忙的洗了满带火药儿的手，然后擦干净，才带着我，帮我洗刷一翻之后，盛上一碗热粥，添加一些豆制之类的就让我自己吃，母亲则回去继续干她的活。现在长大了，每当和母亲吃饭时，我总问母亲为何自己吃饭用的是左手，母亲不答，但细想一翻，大概也就是那个时候形成的习惯吧!

吃过饭之后，母亲依然在忙碌的编织着，而我则在屋外的地上玩沙子。母亲倒也放心，我不吵不闹，只要能看着我，便任我随意的玩。有时候，玩腻了，我便跑到母亲身边，学着母亲的样子，说是帮母亲的忙，结果往往是事得其反的份。然母亲呢?总是急切的说：“孩子，这个火药味重，乖乖的，自己在外面玩，让妈看着你，不要跑远就行了。”确实，闻着那火药味儿，我已经打了几个喷嚏了，结果还是独自玩去了。现在提起来，母亲倒说我乖，只是我不明其意而已。

家里烧水做饭都是用枯柴枝取火的，所以母亲也常常去山里砍柴。平常，母亲去都是把我放家里，托邻居阿姨帮着照看一下。那时是正值七月多，是“柠子”成熟的时节，所以母亲每次砍柴回来都会摘一些回来给我吃，但也不允许我多吃，因为不易消化。

记得那一次，母亲拗不过我，在我眼泪的征服下，母亲同意砍柴时带上我。上山时母亲小心的牵着我，不让我被坑洼陡然的山路伴倒，就这样慢慢的走上山。由于我的缘故，到达目地时，母亲已汗流夹背了。

到了，母亲让我呆在一处轻平坦的草地上玩，并叮嘱我不能乱跑，而后母亲则在能看到我的地方砍柴。或许是我不听话，或许也是好奇，看到一颗满长“柠子”的枝梢，我便冲了过去，争抢似的想摘“柠子”，结果却不料踩到了黄蜂窝，成群的黄蜂涌巢而出，我想跑也跑不了了，被一只黄蜂蛰到时，我早已哇哇大哭的唤着母亲向她跑去。母亲见状，便脱下外衣服，急切的跑平抱着我用外衣驱赶黄蜂，可是，这样反而招来了更多的黄蜂，没有办法，母亲只能把外衣扔出去，引开一部分黄蜂，然后抱着我，把我护在怀里扒到了地上，不让我受伤，而母亲却被未走的黄蜂给蛰了。等黄蜂走后，母亲含着急切的热泪，问我哪疼，并用“口水”抹在我指着的伤口上，帮我止疼。看着我抽泣的样子，母亲说我坚强，没有哭，我被蛰疼了，母亲也被蛰疼了，只是母亲忘记了她的疼，只想到我而已。

有人对我说，母亲节自然是买“康乃馨”送给母亲了，但是，当我反问到如果没有了“康乃馨”呢?那人竟然无语了。我只能苦微的嘲笑自己一翻，想着母亲为我们所做的一切，难道我们仅仅送一束“康乃馨”就够了吗?难道就不能帮母亲洗一次衣服，做一次家务，让母亲坐下来，亲自为母亲做一顿饭吃吗?有人说，工作忙，人又在外地，怎么行。是啊，这个是事实，但是抽出点时间，打个电话向母亲说声节日快乐总行吧!

很久没看电视了，许多电影，电视剧都淡忘了，但有一个广告却令我触目难忘，说的是：在某个节日，白发苍苍的母亲做了好一大桌子的菜，等着自己的孩子回来团聚吃个饭。结果，大儿子打电话回来，匆匆的说了句公司工作要加班就挂了，二女儿也匆匆的打个电话说同事请吃饭，就不回去了，也就挂了。三女儿呢?说学习忙，也不回了。最后，只剩下母亲说了句：“都忙，都忙，忙了好啊!”而后独自一个人看着电视，直至电视花白没有节目，一个人就在沙发上睡着了，至于那桌子菜却文丝未动的罢在那，不知道你是否也曾留意过那么一个广告，留意过“这位孤单的母亲”?

所谓百善孝为先，百行孝为首。让我们在唠叨一下“孝经”吧!带着感恩的心，顺着母亲节的路子，为母亲做着事，陪母亲吃个饭，聊个天吧!

假如乘的船在暴风雨中遇难，你会怎么办?假如你一个人漂到了一个荒岛上，没有食物，没有房屋，没有衣服，你又会怎么做?是自信地面对一切，还是绝望地等待?当这些灾难降临在我们面前，鲁滨逊给了我们最好的答案。

这本书讲述了鲁滨逊一直渴望远航的生活，一次航海中他遇到了暴风雨的袭击，作为唯一幸存者，他被漂到了一个无人荒岛上。

在荒岛上，鲁滨逊生存了28年，在这期间他不断用双手改善自己的生活环境。寻找，发现，制造了很多食物与用品。他还在一个探险中救下了一个心地善良的野人，他教化了野人并给他取名叫星期五。在他们的努力下，小岛上产业越来越壮大。直到有一天，他帮助一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。

笛福塑造的鲁滨逊是一个勇敢、坚韧、勤劳的人，他在恶劣的环境下不气馁，不贪婪，始终力争掌握自己的命运，让自己活得更好。

勇于尝试。鲁滨逊为了能到大陆去，想尽办法，他先修好了小艇，试图用沙子或撬棍把小艇挪到水中，但是他无法完成，只能放弃。后来，他又费了长时间造了一艘大船，但也无法把船挪到水里，于是他打算开一条小河，但是要花将近十余年的时间才能完工，最后也只能放弃。

虽然鲁滨逊的两次造船都以失败结局，但是他勇敢尝试，知道错误后，继续寻找解决办法。如果一开始就选择退却、放弃，那就连百分之一的机会都没有了。

感恩的心。鲁滨逊去大陆的愿望破灭了，但他学会了，多看一件事物好的一面，少看坏的一面，多想想自己在哪些方面受了益，而不是一味地说自己缺少了什么。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。一个人如果不好好珍惜自己眼前的生活，即使处在幸福之中，也不会有任何感受。

反省自省。鲁滨逊修好了小艇时得知无法将它拖进水中;苦心造好的独木舟却要花费十几年挖好小河才能用时，十分痛苦。他反省到事先不算好完成工作的体力，就开始工作，是一种愚蠢的行为。在后几个月里，他也对自己过去的行为做了反省。鲁滨逊善于自省，说明他是一个勤劳奋进的人，愿意让自己变得更加优秀。

鲁滨逊的这28年让我深深地感受到他的勇敢、自信、坚韧的精神，希望我也能和他一样具备这样的意志品质。

城南旧事讲得是一个悲剧，主人公小英子她帮疯女人找回了孩子，但母女不久还是惨死在火车轮下，后来，小英子认识了一个做小偷很善良的一个人，他被小英子捡的小铜佛则被抓走，奶奶宋妈的一个儿子被水淹死，女儿则被卖走。后来小英子的爸爸因肺病去世，宋妈也她丈夫接走，小英子也随着家人远行。

读了这本《城南旧事》，让我深刻的意识到生活的的坚苦，小英子十分乐于助人，他没有因为秀贞被大家称为“疯女人”而不于她接触，反而还帮助她找到了孩子;她也十分仗义，当伙计让妞儿唱一段才许她走时，小英子有说不出的气恼，一下蹿到妞儿身旁，叉着腰问他们：“凭什么?”总之，小英子在品德方面都十分优秀。

在小英子的生活中，有很多陪伴过她的人，如：会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过,他们的音容笑貌犹在,却又都一一悄然离去.为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解

英子她十分天真，把任何事物都看得十分清楚，他看到那个小偷时，知道了他是为了弟弟上学读书，所以来偷车西。英子不知道他是好人还是坏人?但是，小英子发现了小铜像，警察却把好小偷纷抓了。英子十分伤心。

《城南旧事》这本书过于深奥，现在我也只知一二。

欣赏终是一种态度和认识。不会欣赏，在某种意义上说，就是不会生活。

欣赏是一种尊重，一种共鸣，一种心灵的呼唤。恋人之所以相爱，在很大程度上是因为含有相互欣赏的因素，正是因为对方具有的闪光点吸引着自己走近，这时，因为用欣赏的目光去注视对方，那么其身上一些缺陷就变得不那么显眼。可惜的是，不少的人在纷繁的世事、尘俗的功利的侵扰下，或快或慢地丢弃了这种心情，变得世俗、苛刻起来，多了不满和指责，最终导致了爱情的消亡。想想倘若我们都能恒久地用欣赏的眼光去看待对方，多看到对方的优点，多些肯定，那么爱恋的激情就不会随岁月的消逝而消失，爱情之旅便会在宽容、和谐中延伸下去。

爱情如是，友情亦然。以欣赏的目光去待人处世，友情的天空会变得宽阔起来，无论位置的悬殊，或是隔着万水千山不相识，只因为相互仰慕和欣赏，便可以引起一段友情的佳话。

欣赏是一种升华，一种情操，会欣赏也就会获得。

从爱情、友情推展开，在人与人之间，比如同事之间，上下级之间，邻里之间，若是少了苛求和责备，大家都能多注意并去欣赏他人的优点，人与人之间变会少了许多的不满和争执，也不再有龃龉的事儿发生，在我们生活的周围，就会多一些融洽与和谐，整个的生活空间就会变得美好起来。

“话说天下大事，分久必合，合久必分。”作为四大名著之一的《三国演义》，应该没有人不认识它吧，这本书里的人物，各个性格鲜明，情节一波三折，同时内容较为贴合历史。或许有些人说：“三国演义不就是几个国家之中在不断打打杀杀的故事吗?”没错，《三国演义》确实是几个国家之中的故事，但是用“打打杀杀”这个词来形容的话就不恰当了。我最佩服这本书中的一个人物便是诸葛亮了，他的智慧故事可是流传至今都被人所赞叹呢!

说到诸葛亮，就不得不提到《三顾茅庐》和《草船借箭》这两个故事了，不过今天，我想说的是诸葛亮的另一个故事《空城计》。《空城计》这个故事主要讲了魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

这个故事中，诸葛亮的两个优点是导致“空城计”成功实现的因素。首先，诸葛亮再面对敌军的蜂拥而至时，并不是急着逃跑，慌慌张张的，而是冷静沉着的想对应方法，这便是诸葛亮的第一个优点：沉着冷静。文中说诸葛亮当时让20—30个老兵扮做百姓，打开城门，拿着扫帚打扫街道，魏兵到来时也不要惊慌。而诸葛亮自己则把鹅毛大衣一披，坐在城楼上满脸笑容地弹琴。这里，足以见诸葛亮的沉着冷静与智慧了。

其次，诸葛亮清楚了解敌军首领也就是司马懿的性格特点，他料到司马懿看到城内此方模样，必会认为是诸葛亮会在城内埋伏重兵夹击司马懿一军。而诸葛亮则是利用司马懿多疑的性格，让魏军自己就撤退了，这便说明了诸葛亮非常懂得揣摩敌军的心里想法，从而施计应对，正是应了“知己知彼，百战百胜。”的这句话啊!

诸葛亮的做法可谓是非常的高明了，但更重要的是因为诸葛亮遇事沉着冷静地去应对，同时非常了解敌军的弱点，当然，还有他那智慧的头脑啦!最后，我想说，我们虽然可能没有像诸葛亮一样如此聪明智慧的头脑，但是，我们遇到事情时一定不能慌张，要冷静地去思考应对的策略，而不是抱怨与逃避。

“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。小康路上，每个民族每位群众都不能掉队。”

十八大以来，党中央始终把脱贫攻坚摆在治国理政突出位置，脱贫攻坚战是全面建成小康社会的重点工程，是一项严肃的政治任务。全党上下、各级各阶层紧扣工作、明确目标，切实增强责任感，发挥组织优势，围绕打赢脱贫攻坚战履职尽责。

脱贫攻坚战首次入选十九大新表述，攻坚工作已全面步入决胜期，明确到二〇二〇年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，做到脱真贫、真脱贫。

当前，脱贫攻坚工作离党中央、国务院和市委、市政府及区委、区政府的决策部署有一定差距。大量项目、资金和政策投入基层，扶贫领域贪污受贿现象仍然存在，四风问题仍有反弹迹象。作为一名纪检监察干部，担负教育、监督、惩处、保护四项职能，要想履职尽责决胜脱贫、防微杜渐保护干群、保驾护航建成小康目标，应当从以下几点着手：

一是要巩固初心，牢记使命。纪检干部时刻以习近平同志为核心的党中央集中统一领导，牢固树立“四个意识”，明确扶贫使命，体现监督执纪的政治性;坚持实事求是，以党规党纪为准绳，铭记监督执纪宗旨，把握政策、宽严相济，惩前毖后、治病救人;健全制度，坚持双重领导，关注“四风”，充分运用监督执纪“四种形态”，牢记监督使命，摒弃信任代替，真正让 “红红脸、出出汗”成为常态，锻炼出铁一般执纪干部。

二是要强化教育，筑牢防线。纪检机关要结合实际，明确成员责任，组织纪检干部定期学习，形成领导“吹学”模式，“点对点、面对面、时不时”提醒干部监督执纪问责法规学习，营造良好学习氛围，无形中提升干部素质;结合学教活动，制定学习计划，把“两准则三条例”、《监察法》等党纪法规纳入执纪干部必学内容，唤起全体党员干部对法纪的高度敬畏，牢固树立纪律规矩意识;组织镇、村干部学习扶贫领域典型案例通报，坚持以案明纪、以案说法，充分发挥警示震慑教育作用，确保扶贫领域监督执纪问责工作取得实效;全体上下干部开展自我监督、自我净化、自我提高、自我革新，做到“打铁必须自身硬”。

三是要严肃执纪，严格问责。纪检干部一定要敢碰钉子、敢啃骨头，拿出“抓铁有痕 踏石留印”的决心和韧劲，以“零容忍”的态度严肃查处侵害群众利益的不正之风和腐败问题;要充分运用党纪法规，合理处置一般性问题线索，针对苗头性、倾向性问题早打招呼、早提醒，有效防止不正之风、腐败问题发酵升温，遏制酿造不良后果;建立扶贫领域违纪违法问题线索台账，列出廉政风险点，对照问题清单逐一实地察看，调查核实，立查立改立问责，全面做好受理信访举报登记，严格程序及时处置问题线索，对扶贫责任落实不力、突出问题整治不力等重点问题的实行“一案双查”，严肃追究有关党组织和负责人的责任，以儆效尤，切实转变干部工作作风。

四是要宣传引导，营造氛围。党委要明确脱贫攻坚主体责任，深入一线开展党政法规知识宣传，加大干部走访调研排查力度，进村入户开展脱贫攻坚工作宣传动员，提升群众知晓率和参与率。落实好管党治党政治责任，加大扶贫领域惠民资金、重大项目和资金投入等重要事项公开力度，自觉接受群众监督，接受阳光洗礼，杜绝“福利”变“腐利”;纪检组织要畅通监督渠道，利用好现代媒介，加大曝光扶贫领域腐败和作风问题的工作力度，强化压力传导，促进责任落实，注重曝光违纪细节，讲好警示故事，用身边人身边事开展警示教育，在各领域真正形成“不敢腐不想腐、不越红线不窥底线”新局面。

五是强化保障，充实组织。鉴于乡镇纪委书记一般分管联系工作众多，基层人力物力财力有限，监督执纪层面较广。纪检组织坚持按照德才兼备原则，选任政治素质过硬、思想作风正派、能坚持原则并且具备一定的纪检监察专业知识和有一定基层工作经验的同志担任纪检工作;壮大纪检干部队伍，配齐配强基层领域执纪能手，彻底改变“外行监督内行”尴尬局面，便于高效率开展监督执纪工作;加大对乡镇纪检监察干部的培训和交流力度，定期组织举办综合基层业务知识培训，提高乡镇纪检干部的履职能力。

小不小康，关键看老乡;致富不致富，关键看干部。全面小康社会，离不开每位老乡，更离不开我们每位纪检干部不辞劳作。

纵观我国五个阶段扶贫历程，习总书记六次脱贫攻坚座谈，党中央、国务院心系每个民族每位群众，人民群众生活显著变化，阶段目标步步逼近，社会矛盾转变从低级走向高级，种.种情况呈现良好事态，我们的工作得到了肯定和鼓舞。

同志们，脱贫攻坚号角已响，小康社会势在必行。各级纪检组织更要坚定信心、敢于担当，把脱贫职责扛在肩上，把脱贫任务抓在手上，让我们拿出“敢叫日月换新天”的气概、鼓起“不破楼兰终不还”的劲头，攻坚查难，为挺近全面小康保驾护航。

水浒传不愧是四大名著之一，看之前，我仍是怀疑一本反朝小说为何能进四大名著中?这个问题伴随我直到看完《水浒传》，方知这本书能在四大名著中，实属正常，这本书十分好看。

与其说三国演义等，这本书虽也是历史，却似神话一样，是假的，这让我很失望。它是写一群梁山好汉，他们虽为山上的贼，却有着忠义的心。个个武艺高强，耐官兵如何，就是攻不下，反而那些原本攻打梁山的将军们却投靠梁山，深深为梁山义情所感动，最后成了家喻户晓的百零八将。

虽说个个武艺高强，但去了梁山后，倒成了“隐士”，像武松，在没有去梁山之前，留下多少壮举之事：景阳冈武松打猛虎、狮子楼武都头锄奸、武二郎醉打蒋门神、张都监血溅鸳鸯楼等，十分壮举，但上了梁山后呢?一点事也没有，让我很伤心，其中还有很多像武松这样的情况。

其中对武将的装饰也很用心。像杨志：一张皮靶弓，树根凿子箭，手中挺着浑铁点钢枪，骑着火块赤千里嘶风马;索超：左带一张弓，右悬一壶箭，手里横着一柄金蘸斧，坐下雪白车;龚旺：浑身刺着虎皮花纹，脖项上绣着虎头，惯会在马上用飞枪伤人…等英雄好汉的装饰，写得十分入微。

八方来此相聚，异姓亲如一家，患难相依，生死与共，相貌语言南北东西虽有别，心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百零八人，上梁山，各有一条坎坷路，说水浒，且听世人论短长。

《城南旧事》这本书的作者是林海音，一位著名的台湾女作家，她以少年的心态来叙述自己在北京城南幸福的童年生活。书里面的人物十分丰富，有惠安馆的疯子---秀贞，有小桂子、宋妈等等一些非常生动的人物。

这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们去看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，我们不再是小孩子了》。全文中有一个人----英子贯穿始终，以她孩子般纯洁的眼睛来看北京生活的点滴，记录着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆把在童年生活里发生的每一件事记录下来了，汇聚成了一本书------《城南旧事》。

英子的世界是单纯的，充满疑问似的，她从不在自己的世界里上锁，总是任凭人们进进出出。所以她和秀贞结下了友情，三天两头往惠安馆里钻;她和小偷写下了承诺，甚至认真的倾听小偷讲自己的故事;她非常爱着自己的奶奶，但又能平静地看着奶奶离开人世。小英子的眼中的一点一滴都是成人世界的悲欢离合，也让我们从小英子哪儿看到事情的另一面。虽然《城南旧事》落幕是心酸落泪的，这本书的每一个故事的结尾，里面的人物都是离作者而去，但作者依然很乐观，构成了作者一个十分精彩的童年。

读了这本书，让我更懂了很多人生道理，也让我更加懂得珍惜童年的美好生活。

4月15日是全民国家安全教育日。国家安全教育日旨在提高全民国家安全法治意识，营造维护国家安全的浓厚法治氛围，增强防范和抵御安全风险能力。民航因其特殊的行业性质，对于安全特别重视。安全是我们最宝贵的财富，更是国家社会发展最大的保障。

安全与食物一样重要，安全和幸福一样宝贵，安全同生命一样珍贵。没有安全，一切就只是昙花一现，民航乃至整个国家的发展进步就无从谈起。安全生产，重如泰山，关乎人民大众福祉，关乎经济社会发展大局，关乎人民生命财产安全，更关乎全面建成小康社会乃至中华民族伟大复兴的中国梦的实现。

《我爱这土地》作时正值国难当头，饱受沧桑的祖国又一次遭受日本侵略者的践踏，艾青发出心中所痛，所恨，所爱。

假如我是一只鸟，全诗以一个出人意料的假设开头，这使产生疑虑，引发读者。我也应该用嘶哑的喉咙歌唱在炮火连天，国运危急的时刻，一只力量微小的小鸟也要奋力抵抗，用嘶哑的喉咙发出不屈的声音，这就会让人想到国家兴亡，匹夫有责。在用四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象，土地，河流，风，黎明。其中重点描写土地，并在这四个对象前面加入了长长的修饰语：这被暴风雨所打击着的土地是正在受日寇欺凌国土写照，汹涌着我们悲愤的河流就像人民心中的悲愤一样汹涌奔腾，无止息地吹刮着的风象是人民心中对侵略者的，来自林间的无比温柔的黎明预示着人民为之而献身的独立的曙光。然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面说的是小鸟死后，又将自己全身投入土地的怀抱，连羽毛都和土地融为一体。在第二节，艾青又转而对我进行特写，以设问的方式进行为什么我的眼里常含泪水，眼里常含泪水是悲愤的表现。因为我对这土地爱得深沉，目睹这支离破碎的山河，生灵涂炭的，对祖国爱得越深，心中的痛苦也就越强烈，这一句话是发自艾青的。

读着他的诗，我感受到了他对祖国的爱，对同胞的爱;也感受到了他对侵略者的愤怒;以及对现实的。他使用朴素的，真挚的情感打动着读者。

艾青着真善美。他把真善美统一作为自己诗歌的核心。在他的眼里诗必须是向上的和表现人类具有进步的情感。他所作的诗是在泥土中用心找寻和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心声。他把自己的情感，意欲，思想凝固传达给读者，使读者被作者，宣传着，，向上，抗争，革命的力量。他的诗表现出美的人格和美的。《我爱着土地》有着真善美。

助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

——题记

在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好?”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义?”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗?”

宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问!不要停!可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗?但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。

在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

无论我活着，还是我死掉，

我都是一只，快乐的飞虻!

我读了《十万个为什么》后觉得这一套书很好，这套书有数学分册、物理分册、化学分册、动物分册、人体科学分册、地球科学分册、宇宙科学分册、环境科学分册、信息科学分册、工程科学分册和索引资料分册。

肯定会有什么问题，应该多翻翻类似《十万个为什么》的书现代科学的发展越来越迅猛，人们为了认识已知世界所需要掌握的科学知识将越来越多。如果在新的历史条件下，愚昧落后，缺少起码的知识，就可能被一些假科学、伪科学所愚弄，陷入盲目和迷信。

为此，我必须加强学习，提高素质，用正确的科学思想、科学方法、科学知识和科学技术来揭穿形形色色的伪科学的真面目。一辈子用得着，几代人忘不了!

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

——题记

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种.种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。

或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。

一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……

这个假期我读完了前苏联作家高尔基以自己的童年经历写的自传体小说《童年》，读后感慨良深。故事的经过大概是这样的：

我四岁时，父亲马克西姆死了，在埋的时候我看到几只青蛙也被活埋了，我没有感到痛苦，我也没有哭。几天后刚刚出生的小弟弟也死掉了，外祖母用布裹着他和母亲一块找了个地埋了。然后跟着母亲及外祖母坐上船去尼日尼城，去我外祖父家。上岸后，看到很多人，一个矮小干瘦的老头是外祖父，有米哈伊尔舅舅，有雅科夫舅舅，纳塔利娅舅妈，两个表格都叫萨沙，表姐夫卡捷琳娜。

我和母亲在外祖父家住了下来，母亲的意外到来引发了我两个舅舅的不安，他们害怕母亲来抢夺本该属于他们的家产。没几天两个舅舅就像狗一样咆哮的扭打在一块。气的外祖父大叫，要把他们赶出家门。之后两个舅舅作弄自家染坊的师傅，他们偷偷将烧红的顶针放到了师傅干活的地方，恰巧外祖父进去工作，带上了那枚烧红的顶针上。外祖父大叫起来，说哪个混蛋干的，两个舅舅及母亲就对骂起来。这事好不容易平息，之后我好奇，把桌布给染了色，被外祖父打了一顿。母亲因为受不了，就离家出走了。

母亲走后，我和外祖母住到了一块，外祖母给我讲故事。外祖母生过18个孩子，有15个孩子刚刚出生就被上帝召见去了。外祖父经常暴打我，打完了，然后跟我讲，你被家里人打，你应该感到幸福，别被外面的人打。后来我和家里的雇工茨冈尼克成了好朋友，他是外祖父在大街上捡的一个孩子，外祖父很喜欢他，说他将来会是一把好手的。每当我挨揍的时候，他就主动上前救驾。之后他跟我说，你外祖父打你一点也不手软，以后我不会帮你了。可每次他都主动站出来替我挨鞭子。茨冈尼克去集市买东西，外祖父给他5个卢布，他只花了3个卢布，弄了6个卢布的东西回来，原来有3个卢布的东西他是偷人家的，回来之后外祖父夸奖了他。以后他养成了偷东西的习惯。没多久他就被雅科夫舅舅害死了，雅科夫舅舅买了一根很沉很重的橡木十字架，准备给他妻子立上，叫茨冈尼克过来抬着。雅科夫舅舅撒手了，那根十字架很沉，就把茨冈尼克给压死了。外祖父很生气：“滚出去，你们这群混蛋。”茨冈尼克就被草草埋了。

每逢家里有麻烦或是打架斗殴，外祖父都会去祷告，听他说的祷告词，有时觉得挺有趣的。有时感觉上帝就在她身边，可是自己看到得一切却越来越难以忍受。我亲眼看到纳塔利亚舅妈在屋里怒喊，上帝啊，救救我吧，带我离开吧。祖母说，你米哈伊尔舅舅经常打你舅妈，常常半夜打，冷不丁的给他一拳，要不是就揪他耳朵，吊起来打。后来纳塔利亚舅妈生小孩的时候难产死了。

两个舅舅又为了我母亲当时的嫁妆，打了起来。他们把米哈伊尔舅舅赶出了家门，然后让我从窗户上看着，只要他回来就立刻报告。后来我看见米哈伊尔舅舅跑进了酒馆，就报告给外祖父了。外祖父和雅科尔舅舅就拿着棍子跑到酒馆把米哈伊尔舅舅从酒馆连推带踢给踢到大街上了。

开春的时候舅舅们就分家了，雅科夫舅舅留在了城里，米哈伊尔舅舅在河边弄起了染坊。外祖父在大街上买了栋房子，房子一楼开了个酒馆，常常看到那些醉醺醺的酒客晃晃悠悠的来到大街上，大叫着，或者他们像口袋一样被扔到大街上。外祖父教我认字，我记的挺快的，为此外祖父看我的.眼神也变了，我挨鞭子的次数也越来越少，于是我这么想，他以前揍我是没有道理的。

外祖父跟酒馆的老板娘打架，把外祖母也缠进来了，朝外祖母扔胡萝卜，我为了报复她，趁她下地窖的时候，把她锁到地窖里了，把钥匙扔到房顶上了。我没有小伙伴，邻居家的孩子经常欺负我，整条街上的孩子总把我痛打一顿，我回家的通常是鼻青脸肿的。

外祖父把房子卖给了酒馆的老板娘，又在街上买了处房子，房子很漂亮。我和房客佩什科夫成了好朋友，他整天在屋里弄些瓶子装了些稀奇古怪的药水，又拿了些铜块、铁块和锌块，在那搞什么不知道。他跟我说要学些字，把外祖母讲的故事都记录下来，那很有用。看到我被小伙伴们打了，他就跟我说，真正的力在于运动速度，速度越快，力越大。于是下次打架的时候，我试着抡快了拳头，轻而易举就把我的冤家对头克留什尼科夫打败了。可原理的人都不愿意和他交往，连猫都不敢靠近他。后来外祖父把他撵走了，说那房子母亲要回来住，他是我认识的国内最优秀的人之一，可惜我们的友谊就这样结束了。

母亲回来了，带了男的回来，那个男的成了我继父。我跟母亲到外面住了，继父经常打我母亲，后来我拿了把面包刀，这是父亲留给我和母亲唯一的遗物，用全身的力气向继父刺过去，幸好母亲推了继父一把。母亲说，你怎么能那样呢，怎么能动刀子呢。

我又回到外祖父家住了，外祖父说，现在我可不养你了，让你的外祖母养你吧。他把外祖母的衣服及东西拿到集市上卖了700卢布，然后和外祖母分开了。每多久，外祖父说，你母亲死了，这里不是你待的地方，你该到人间谋生去了，于是我到了人间。

故事讲完了，你看，多么悲惨的世界，多么悲惨的童年。很多人会认为主人公阿缪沙有这么悲惨的童年，童年丧父、丧母，外祖父家的成员斗争，家庭环境那么糟糕，看到的都是打架、斗殴、鞭挞。就是这种环境，阿缪沙长大之后完全有理由成为一个坏人。于是我认为童年本该是很美好的年龄，可社会环境会在一定程度上左右一切，最后还是靠个人的成长和努力才能改变这一切。高尔基就是通过自己童年的亲身经历告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动创造新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿、希望，甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去。可祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想。尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己的一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，“他没了心，他的心被人家摘去了”。一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子的悲剧是他所置身的社会生活环境的.产物。小说通过对祥子周围的人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对“祥子们”的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地揭示出：即使是这样的男女之情，也同样建立在金钱、利益关系之上。所以虎妞要始终把钱拿在自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上”。虎妞与祥子的结合无疑加重了祥子的悲剧命运。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》。鲁迅先生回忆了许多往事，有快乐的，有难过的，有委屈的……

刚得到那木刻的《山海经》时，是开心的;被父亲留在家背书时，是难过的;屡次被那“大”字挤到床脚时，是委屈的……

鲁迅先生很善于说反话。“衍太太是一个精通礼节的妇人，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的。”这是鲁迅笔下的衍太太，是小鲁迅眼中的衍太太。衍太太表面上对鲁迅他们很好，至少小鲁迅是这么觉得。但从“怂恿小鲁迅和他的朋友吃冰”“教唆小鲁迅去偷母亲的首饰、珠宝”“传播小鲁迅偷家里的东西去变卖的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打着小算盘的。

第一次读时，我和小鲁迅一样，觉得衍太太是好的;当我第二次再看时，我开始困惑衍太太是好还是坏，还是丈二和尚摸不着头脑;直到老师提示“说反话”，我才了解原来衍太太是一个自私自利，表面一套背后一套的人。因此，我很讨厌衍太太，反倒喜欢像长妈妈那样虽然有点迷信，但很朴实的人。

阅读完《朝花夕拾》，我最大的收获就是了解并学习了鲁迅先生的语言艺术——说反话。

鲁迅先生的语言朴素，但很容易就把我拉进了他的回忆，使我读完后感到回味无穷，久久不能忘怀。

马克吐温说过：“十九世纪有两位为之惊叹的奇人，一个是拿破仑，另一位就是海伦·凯勒。”

也许有人说：“没有人能体会在那个无声、黑暗的世界里会有多少的无奈与凄凉，也不会有人理解聋哑人的生命中会有多少失望与抱怨。”不，这是错的。《假如给我三天光明》告诉了我们身残志坚的道理。

海伦·凯勒的生命中出现过失望，但取而代之的是一个个新的希望。她的一生致力于慈善事业，照亮了人们前行的路。正如她所说：“在黑暗中寻找光明，给无声的世界带来希望。”

海伦·凯勒是一位残障教育家。年幼时的一场大病夺走了小海伦·凯勒的听力和视力。面对残酷的现实，海伦·凯勒勇敢地接受了挑战。她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，还将自己的痛苦和幸福记录下来勉励后代。

“忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。”这是海伦·凯勒因自己对光明的渴望所发出的感叹。

与海伦·凯勒不同，我们是健全的人，却都沦为平庸之辈。

我们的眼前是明亮的，所以不珍惜视力。虽然我们是那么的美丽、年轻、聪明，令人艳羡，但在一览无余光阴中我们失去了对光明的感受，对快乐的体验，也忘了感恩。我们何不学学海伦·凯勒，用微笑面对生活，用一颗诚挚的心去感恩生活?

有的人感到生活有说不尽的难处。他们哀叹宦海沉浮，却不感恩身旁还有诸多人民的爱戴;他们埋怨父母没给他们一个好的家境，却不感恩父母的辛苦养育……

饮水时感恩自然的瞬息万变，行走时感恩铺路工人的辛劳。海伦生活在黑暗中，所以写出《假如给我三天光明》的渴望。心中痛楚，浓雾则蒙蔽双眼;心怀感恩，内心自有一幅光明的画卷。我们要像海伦·凯勒一样，在光明中成长，在感恩中成长。

开心快乐是人们的普遍追求，人人都希望自己开心一些、快乐一些，而现实总是事与愿违，生活中不如意事常常会十之八九，因而怎样让自己开心快乐倒成了一门学问——实用型学科实践性学问。

快乐是一种感觉，幸福是一种心态。感觉着快乐就是快乐的，感觉着幸福就是幸福的。感觉往往就是心造的——心里装着的悲伤多，快乐自然就少；心里装着的痛苦多，幸福自然就少，因为心里总要平衡的，平衡了才能心安。那么，多忘记一些悲伤，快乐自然会多一些；多消解一些痛苦，幸福感自然就会强一些。

活着就是奔波，活着就是痛苦——衣食住行、生老病死、喜怒哀乐、爱恨情愁，生活就象百花筒，不可能时时顺心，处处顺利。伤心总是难免的，痛苦从某种意义上来说也是永恒的——人们几乎都是哭着来到这个世界，又在泪水中离开这个世界，痛苦将是人生抹不掉的印记。快乐只是暂时的点缀，痛苦却是永恒的闪熠。

快乐不是自己拥有的多，而是计较的少；幸福不是因为自己得到的多，而是要求的少。不满是向上的车轮，知足是真实的快乐，也是最大的富有；贪婪是最大的贫困，也是最深的痛苦；痛苦往往多是自找的，忧愁和苦恼常常也多是庸人自扰，抛开烦恼、忧愁和痛苦，爱好着自己的爱好，喜欢着自己的喜欢，情趣着自己的情趣，何不自得其乐；天下没有免费的午餐，房顶掉馅饼只是美好的梦幻，吃人的嘴短，拿人的手软，“给永远比拿愉快”，在力所能及、心有余力的状况下，何不助人为乐，与人同乐；快乐是美好的拥有，而痛苦也是最好的大学，经历痛苦，品尝痛苦，体味痛苦，享受痛苦，超越痛苦，走过痛苦会使你更加坚强。书山有路，学海无涯，情曾沧海，爱除巫山，以苦为伴，虽苦犹甜，苦中作乐，甜在其间。

无论钱多钱少，能达到温饱就好；无论官大官小当官与否，有事业做有事情干就好；无论年轻年老、漂亮与否、帅气与否，健康就好；无论经历痛苦多少感受幸福多少，开心就好！

我读了马克·吐温的短篇小说《百万英镑》这部作品，这篇文章对“金钱就是一切”和“金钱是万能的”的想法进行了讽刺。

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，收到一对兄弟的信，心里面有一百万英镑。原来是这对兄弟打赌，赌如果一个贫穷、诚实的人得到了一百万英镑，会怎么样。哥哥赌他一定会被捕，或者被饿死；弟弟赌那个人会靠那张一百万英镑生活三十天。他们把一百万英镑给了这个人，出国呆了三十天。没想到这段时间里，人们对这位突然暴富的富翁不停地拉拢关系，干什么都是免费的，每个人都讨好他，他的地位一直提升到了除一切王室以外的公爵之上。他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息。还从两兄弟那里得到了一份很好的工作。

看到这里，我想到：人们讨好他，不就是因为他的钱多，人们太看重钱吗？

钱不是一切，不是万能的！

我的学习成绩不是很好，用钱是买不到知识，不能让我每次考试考满分的。

金钱在知识面前还是很无力的，我一定要好好学习，才能获得知识，这是金钱不能的。

众志成城，共克时艰;坚定信心，同舟共济。在抗击新冠肺炎的关键时期，姚王庄镇全体党员始终以群众健康安危为中心，积极行动，发挥党员的模范带头作用，默默的坚守在抗击疫情的岗位上，用自己的实际行动参与到疫情防控的战役中去。面对汹涌的疫情，我们不曾退却，“当苦难的黑夜来临，人性的温暖却开始熠熠生辉”，在风雪交加的冬日，党员志愿者们用自己的余热温暖了众多百姓的心。

积极宣传，防范未然。新型冠状病毒肺炎来势汹汹，打破了新春佳节的欢乐氛围，百姓群众人心惶惶。为了更好地贯彻上级部署，各村党员献计献策，各显神通，把疫情预防安全知识和党和国家的政策宣传到位，使百姓摆脱恐惧与不安，增强自我防范保护意识。老党员用自购的小型广播器，每日坚持在村内出入检测点宣传防疫知识。李营村党支部书记_刚，自除夕夜至今，夙夜在公，严格支部成员坐班制度，广泛利用广播、微信、电话等方式，源源不断地向村民普及宣传疫情状况和预防知识，消除了村民的恐慌，提高了村民的自我防范意识。张麻湾村预备党员刘文礼，自疫情防控任务下达后，主动向村支部提出，每日利用自己的私家车辆，到全镇各村义务宣传疫情防控知识，此举得到了镇村的一致好评，彰显了一名预备党员的忠诚和品德修养。前麻湾村大学生志愿者，刘中、刘华，风雪天考虑到卡点值班人员年迈辛苦，主动提出义务执勤，彰显了年轻人的高尚品质。

无私奉献，温暖人心。疾病无情，人间有爱，大难面前彰显大爱。自从武汉疫情爆发以来，全国上下团结一心，众志成城，共同抗击新冠肺炎，无数的爱心人士纷纷贡献自己的力量，为一线的医护人员和患者送去温暖。在基层抗击疫情的一线，也有无数的党员志愿者们，尽自己最大力量，鼓舞了士气，温暖了人心。洪庄村志愿者刘晓军，无偿提供消毒喷洒车2台，每天为各村街道清洁消毒，努力为村民营造健康的生活环境，降低疫情传播的风险。姚王庄镇蔬菜经纪人协会中的模范党员，带头发动组织会员开展爱心捐款活动，筹集款项10万多元，以实际行动回报镇村的支持。居家养老服务中心优秀党员代表刘文豪，多方联络，主动购买消毒剂、防护服等，捐赠给各村，用于日常卫生维护和志愿服务者的自我保护。

困难面前，党员志愿者们团结一心，凝心聚力，彰显初心本色。将心比心，大家把对志愿者的感激和支持，铭记于心，外化于形。各村想尽办法，为广大党员志愿服务者提供便利，送去温暖，赠送慰问品、口罩、消毒液，清扫村内街道垃圾积雪，搭建值班室，这些举动似乎寻常又实在的不寻常，像寒冬里的一盆火，像黑暗里的一盏灯，让我们彼此都有了依靠和动力。

大难无情人有情，疫情面前，无数党员志愿者不忘初心，冲锋在前，勇于担当，多少默默无闻的奉献都没有留下只字片言的记录，只是严寒之中的那种温度，在我们的心中剧烈燃烧，无比暖心。疫情防控治疗还在继续，党员的模范事迹也在不断涌现，被群众传颂，我们有理由坚信，疫情面前，我们众志成城，砥砺坚守，困难终将克服，乌云过后便是晴天。

《平凡是生活的本色》

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩瀚的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对平凡的解释，我一直都是这样理解的而有一天我读到了一本书___《平凡的世界》让我对平凡有了更深的理解。

《平凡的世界》描述了现代城乡的生活，它是以孙少平等人展开的故事，交织了人生的自信和自强痛苦与快乐。

作者通过刻画一个普通人的平凡旅程衬托了当时时代变迁之快。作者又通过孙少平成长的经历，给读者展现出当代年轻人对生活的期望与憧憬。

当我满怀期待的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人以美的感受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的很自然，跨越了将近10年的季节变化，相同的季节不同的描写手法，让我深受启发。

作者让读者引发对生命意义的思考和启发，这也是这本书的精华所在。

这本书让你知道无论命运如何对待你不论社会多么险恶，只要你不轻易放弃，不屈不挠，就可以取得成功。这本书应该让那些每天虚度光阴的人读，这可以让他们学会珍惜每分每秒。

故事中的孙少平遇到了田晓霞，即使他们最后没能在一起，但他们至少是幸福的。书中的少安他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安为了家庭，他放弃了润叶，尽管他们是兄妹之情。少安对家无私奉献。

少安是一个很精明勤劳并且思想很先进的人。在改革开放中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经波折，几度起伏。付出才会收获，有得必有失。这是平凡的世界里最精彩的部分。

《平凡的世界》告诉我们：我们每个人无法决定自己的命运，但是我们能决定我们未来想要去做什么。我很庆幸《平凡的世界》可以让我看见这种人生的答案，在今后的学习中，我会用面对生活的勇气与信心，努力地做出一个不平凡的自己!