髀肉复生的解释（经典20篇）

1.满袖春风：衣袖飘曳生风。形容十分得意。

2.东风入律：春风和煦，律韵协调。常用以称赞太平盛世。

3.春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

4.春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

5.春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

6.春风夏雨：春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

7.东风浩荡：东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。

8.柔风甘雨：柔：温和。和煦的春风和及时的春雨。泛指和风细雨。

9.东风人面：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

10.春风浩荡：春风吹拂大地。多用来形容一个新的面貌或景象已开始呈现。

11.春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

12.笔下春风：形容绘画、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。

13.过耳春风：经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。

14.笔底春风：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

15.春风风人：风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

16.如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

17.尧风舜雨：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。

18.沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

19.春风风人，夏雨雨人：春风：春天的和风;风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也会给予回报。

诗仙，指李白。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

李白，字太白，号青莲居士。又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。

李白诗歌的思想内容：讴歌理想，抒发悲愤。蔑视权贵，追求自由。揭露现实，抨击时政。情绪起伏，充满矛盾。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选 择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。 李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”(《南奔书怀》)，那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)，又是那样天真直率。

导语：朴素无华质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：朴素无华

【汉语注音】：pǔ sù wú huá

【成语出处】：明.宋濂等《元史.乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义;有时指人的人品。

【朴素无华的意思】：质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。

【朴素无华的近义词】：质朴无华、朴实无华;

【朴素无华的反义词】：;

【朴素无华的故事】

南宋时期，元世祖忽必烈率军出征南宋，部队元帅唆都帐下的文书都由女真人乌古孙泽掌管。元军将兴华攻下来以后，唆都元帅命令士兵们屠城，此时乌古孙泽竭尽全力劝说唆都网开一面，终于使城里的老百姓们免遭杀身之祸。后来兴化地区由乌古孙泽管辖，当时刚打完仗，城里的老百姓们都一贫如洗，过着餐风露宿的生活。乌古孙泽这时收养了很多孤儿，并且给老百姓发放救济的粮食和衣服。这时有的官员想要把南宋战死的士兵财产都没收掉，乌古孙泽阻止他们并说道：“国家与国家之间的战争，让他们的百姓承担这样的后果是不应该的。”乌古孙泽在兴化办了多所学校，并请先生来给大家教授儒家思想，在当地有文化的读书人眼里他是一个德高望重的人，学堂里都挂着乌古孙泽的画像。史书上有记载乌古孙泽跟他的妻子过的生活是“朴素无华，人皆言之。”乌古孙泽不但生活检朴省吃俭用，而且还把平时节省下来的租米都大公无私地捐给学校，一直以来都受到了人们的尊重。

【朴素无华例句】

鲁迅《二心集.夏娃日记.小引》：“又得译者将丰神伟达，而且朴素无华，几乎要令人觉得倘使夏娃用中文来做日记，恐怕也就如此如此一样。”

【朴素无华造句】

尽管他是一个身家上亿的达官贵人，但你第一眼看见他的时侯只有一种朴素无华的感觉。

一向低调的她身上穿着的衣服都是昂贵的奢侈品，只是看起来却朴素无华没有霓裳羽衣的感觉。

1、不绝如线：绝：断。比喻局势危急，像差点要断掉的线一样；也比喻声音思绪微弱。

2、大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。

3、耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。比喻人很机警。

4、发聋振聩：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

5、沸天震地：比喻声音极其喧腾。

6、风风韵韵：①比喻韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

7、鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。比喻十分欢乐热闹。

8、鼓衰力尽：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。比喻战争接近失败时的惨状。也比喻文章的末尾松懈无力。

9、怪声怪气：比喻声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。

10、鬼哭狼嚎：比喻大声哭叫，声音凄厉。

11、鬼哭神号：①比喻哭叫悲惨凄厉。②比喻声音大而杂乱，令人惊恐。

12、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。比喻声音或声势极大。

13、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。比喻热烈欢乎的动人场面。

14、击玉敲金：如金玉被撞击而发出的声音。比喻言辞铿然有声，正确无误。

15、寂然无声：寂静没有声音。

16、戛然而止：比喻声音突然终止。

17、剑头一吷：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，比喻声音微小。比喻言论无足轻重。

18、金石丝竹：金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也比喻各种声音。

19、聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

20、咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

21、铿锵有力：比喻声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

22、口沸目赤：比喻人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

23、狼嚎鬼叫：比喻声音凄厉。同“狼嗥鬼叫”。

24、朗朗上口：指诵读诗文时的声音响亮而顺口。

25、历历在耳：比喻听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边

26、林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

27、聆音察理：听到声音就能明察事理。指善于分析。

28、龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。

29、龙吟虎啸：龙、虎的吼叫，比喻人歌啸或吟咏声音的嘹亮。

30、锣鼓喧天：锣鼓的声音震天响。

31、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

32、气竭声澌：气力竭尽，声音嘶哑。同“气竭声嘶”。

33、悄然无声：悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。

34、如泣如诉：好像在哭泣，又好像在哀诉。比喻悲切婉转的声音。

35、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。比喻对人物的刻画和描写非常生动逼真。

36、乳声乳气：比喻说话声音象小孩子那样尖细。

37、神号鬼哭：号：哭。比喻大声哭叫，声音凄厉。

38、声音笑貌：指人的言谈、表情等。

39、书声朗朗：比喻读书声音清朗而响亮。

40、顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

41、天惊石破：原比喻箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以比喻的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

42、喔咿儒儿：喔咿：献媚强笑的样子，比喻声音含糊不清。比喻老着脸皮，强作欢颜。

43、无伤无臭：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

44、响彻云际：比喻声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。

45、喧宾夺主：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

46、鸦默雀静：连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻没有一点声息。

47、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻非常静。

48、牙牙学语：咿咿呀呀地学说话（牙牙：摹拟婴儿学说话的声音）。

49、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。比喻讲话、读书的声音悦耳动听。

50、杳不可闻：再也听不到。比喻声音断绝。

51、怡声下气：怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。比喻声音柔和，态度恭顺。

52、抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

53、音容如在：声音和容貌仿佛还在。比喻对死者的想念。

54、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

55、莺声燕语：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原比喻大好春光。后多比喻年轻女子说笑的声音。

56、余音绕梁：比喻歌声优美，给人留下难忘的印象。

57、震耳欲聋：几乎要震聋耳朵，比喻声音极大。

58、震天动地：震动了天地。比喻意义重大，声势浩大，也比喻声音巨大风声。

59、掷地有声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。

◎ 渐渐 jiànjiàn

(1) [gradually;increasingly;slowly;by degrees;by little and little;step by step] 程度或数量逐步地;慢慢地

渐渐透出。——《徐霞客游记·游黄山记》

(2) 又

渐渐落吾杖底。

路上的行人渐渐多起来了

逐渐。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》：“ 广 伪死，渐渐腾而上马，抱胡儿而鞭马南驰。” 唐 张籍 《早春病中》诗：“更怜晴日色，渐渐暖贫居。”《三国演义》第八五回：“却説 先主 在 永安宫 ，染病不起，渐渐沉重。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“往东入了 长安街 ，人马渐渐稀少起来。”

(1).植物吐穗或吐絮貌。《史记·宋微子世家》：“乃作《麦秀》之诗以歌咏之，其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。’” 司马贞 索隐：“渐渐，麦芒之状。音子廉反，又依字读。”《文选·潘岳》：“麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。” 徐爰 注：“渐渐，含秀之貌也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“千万丝陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”

(2).流淌貌。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“肠纷紜以繚转兮，涕渐渐其若屑。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“中宵倚墙立，淫泪何渐渐。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明分手即事纪别》诗之七：“渐渐清溪沚，其下多鸳鳧。”

山石高峻貌。渐，通“ 巉 ”。《诗·小雅·渐渐之石》：“渐渐之石，维其高矣。” 毛 传：“渐渐，山石高峻。” 孔颖达 疏：“以渐渐文连之石为山石之状，又以维其高矣，故知为高峻貌。”

导语：顾左右而言他形容支支吾吾、打岔、不正面回答问题的神情。下面是小编整理的关于该词的成语故事，欢迎查阅与借鉴，希望您能喜欢!

【汉字书写】：顾左右而言他

【汉语注音】：gù zuǒ yòu ér yán tā

【成语出处】：战国.孟珂《孟子.梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”

【成语语法】：连动式;作分句;指有意避开谈话的主题，用别的话把问题搪塞过去。

【顾左右而言他的意思】：看两旁的人而谈别的事情，不接对方的话茬，把话引到别处去。形容支支吾吾、打岔、不正面回答问题的神情。

【顾左右而言他的近义词】：顾而言他;

【顾左右而言他的反义词】：;

【顾左右而言他的故事】

战国时期，孟子有一次去齐国想劝齐宣王在国内施行仁政把国家治理好，孟子担心自已如果说话太直的话可能把齐宣王惹恼，于是他用回旋的语气对齐宣王说道：“大王，如果您的臣子有人去楚国的时侯把他的家人托付给他朋友照顾，结果几年后他回来却看到家人吃不饱穿不暖，这时侯他应该怎样对他的朋友呢?”齐宣王说道：“必须要怒骂他一通然后跟他绝交。”孟子又说道：“那么假如刑罚官没有管好他的部下应该怎么办呢?”齐宣王毫不犹豫地回答道：“撤他的职务，必须的。”这时侯孟子才把话题转到他想说的内容，他又问道：“那么假如一个国王不能把国家治理好，该怎么办呢?”齐宣王这时侯才知道孟子拐弯抹角地原来是在说自已没有把国家管好，说到这里他肯定不会承认自已没把国家治理好，这时侯又怕孟子还会继续劝说，于是他开始顾左右而言他，有意的回避孟子的问题，同时他还开始东张西望，刻意的把孟子的话题往其它方面扯。

【顾左右而言他例句】

《新五代史.唐臣传.安重诲》：“居数日，道(冯道)等又以为请，明宗顾左右而言他。”亦省作“顾而言他”。

陈若曦《耿尔在北京》：“‘老耿，年纪不小了，找太太，条件不能太苛呀!’老同学着实劝起他來。耿尔除了苦笑，只好顾左右而言他了。 ”

壮者《扫迷帚》第二一回：“贵县有此学生，虽似浮动，却正是贵县一线光明，将来的大幸。怎列位反恼起他们来?”那三人见话不投机，便顾而言他。”

【顾左右而言他造句】

那位大腹便便的老板不想给职工加工资，每次有人提起这个话题他便顾左右而言他往别的话题上扯。

他的朋友叫他帮忙办一些事，他办不成事也急得焦头烂额，因此每次朋友来找的时侯他只好顾左右而言他。

1、不绝如线——绝：断。比喻局势危急，像差点要断掉的线一样；也比喻声音思绪微弱

2、穿云裂石——穿破云天，震裂石头。比喻声音高亢嘹亮。

3、沸天震地——比喻声音极其喧腾。

4、怪声怪气——比喻声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听

5、鬼哭神号——①比喻哭叫悲惨凄厉。②比喻声音大而杂乱，令人惊恐。

6、撼天震地——撼:摇动；震:震动。震动了天地。比喻声音或声势极大。

7、戛然而止——比喻声音突然终止。

8、剑头一吷——剑头:指剑环头小孔；吷:象声词，比喻声音微小。比喻言论无足轻重。

9、铿锵有力——〖解释〗比喻声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

10、空谷传声——人在山谷里发出声音，立可听到回声。

11、狼嗥鬼叫——比喻声音凄厉。

12、裂石穿云——震开山石，透过云霄。比喻声音高亢嘹亮。

13、龙吟虎啸——龙虎的吼叫，比喻人歌啸或吟咏声音的嘹亮。

14、锣鼓喧天——锣鼓的声音震天响。

15、气喘吁吁——吁吁:指张口呼吸的声音。比喻呼吸短促。

16、敲金击石——金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也比喻声音铿锵。

17、人声鼎沸——人群声音嘈杂，就像锅子里的水在沸腾一样（鼎沸:鼎水沸腾，原比喻局势不安定，现比喻声音嘈杂）。

18、如雷灌耳——亦作“如雷贯耳”。①比喻声音大（多指语音）。②比喻人的名声很大。

19、如泣如诉——好像在哭泣，又好像在哀诉。比喻悲切婉转的声音。

20、山鸣谷应——声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合互相呼应。

21、石破天惊——原比喻演奏箜篌，声音激荡，奇特，出人意外。现多比喻诗文议论演唱或事件使人震撼。

22、天震地骇——震:震动。震动了天地。比喻声音或声势极大。有时比喻事件场面令人惊骇。

23、万籁俱寂——一点声响也没有（万籁:自然界万物发出的声响；俱寂:都静下来）。多比喻自然环境的安静幽静或冷静。

24、瓮声瓮气——比喻声音粗大低沉。

25、喔咿儒儿——喔咿：献媚强笑的样子，比喻声音含糊不清。比喻老着脸皮，强作欢颜

26、下气怡声——下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。比喻声音柔和，态度恭顺。

27、响彻云霄——彻:贯通；云霄:高空。比喻声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。

28、响遏行云——声音响彻云霄，阻挡飘动的云彩（遏:阻止）。比喻歌声嘹亮。

29、鸮啼鬼啸——像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。比喻声音凄厉幽怨。

30、鸦雀无声——连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻非常静。

31、牙牙学语——咿咿呀呀地学说话（牙牙:摹拟婴儿学说话的声音）。

32、杳不可闻——再也听不到。比喻声音断绝。

33、怡声下气——怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。比喻声音柔和，态度恭顺。

34、余音绕梁——留下的声音环绕屋梁旋转不去。比喻歌音美妙动听，久久留在记忆中。

35、震耳欲聋——几乎要震聋耳朵，比喻声音极大。

36、震天动地——震动了天地。比喻意义重大，声势浩大，也比喻声音巨大风声。

37、铮铮——金属器皿相碰的声音。

表示心情的词语有很多，下面是小编整理的表示心情的词语及解释，希望对大家有帮助！

一、凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

二、屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

三、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

四、面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

五、欣然自得：心情舒适、自觉得意貌。

六、捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

七、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

八、悦目赏心：看了美好景物而心情舒畅。

九、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

十、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

十一、巴巴劫劫：指心情急切的样子。

十二、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

十三、无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

十四、痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

十五、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

十六、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

十七、急杵捣心：形容惊异不安的心情。

十八、陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

十九、新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

二十、屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

二十一、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

二十二、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

二十三、归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

二十四、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

二十五、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

二十六、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

二十七、平心定气：指心情平和，态度冷静。

二十八、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

二十九、低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

三十、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。

三十一、七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。

三十二、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

三十三、痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

三十四、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

三十五、不紧不慢：形容心情平静，行动从容。

三十六、柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。

三十七、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

三十八、掀拳裸袖：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

三十九、感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

四十、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

四十一、坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

四十二、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

四十三、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

四十四、求贤如渴：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

四十五、意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

四十六、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

四十七、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

四十八、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

四十九、心神不宁：定：安定。形容心情不平静。

五十、满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

五十一、搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

五十二、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

五十三、饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

五十四、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

五十五、满腹牢骚：牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

五十六、灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

五十七、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

五十八、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

五十九、语重心沉：言辞恳切，心情沉重。

六十、心广体胖：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

六十一、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

六十二、满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

六十三、夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。

六十四、泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

六十五、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

六十六、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

六十七、若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

六十八、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

六十九、望云之情：比喻思念父母的心情。

七十、挂肚牵心：牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

◎ 公开 gōngkāi

(1) [make public]

(2) 将事情的内容暴露于大众

公开内幕

公开地下党员的身分

(3) 把秘密公布出来

公开他的住址

公开审判

◎ 公开 gōngkāi

(1) [overt;open]

(2) 不限定参加者、特属某集团或某范畴

公开性

(3) 业余的和专业的竞争者都可以加入

网球公开赛

(4) 不同级别的竞争者都可以参加

公开拍卖

(5) 完全不隐蔽

公开的全面战争

(1).面向大家，不加隐蔽。 赵树理 《小二黑结婚》七：“ 小二黑 也知道这事是合理合法的了，索性就跟 小芹 公开商量起来。” 沙汀 《闯关》五：“‘你要知道，我们是公开住的呢。’来客提醒着他。”

(2).把秘密公布出来。 丁玲 《韦护》第三章：“ 仲清 竟到学生前也说起他的坏话，公开他的住址，这本来是不公开的。” 沙汀 《困兽记》第三章：“‘哎呀，你们是在打哑谜啦?’ 章桐 忽然做嘴做脸的叫了，‘公开出来好吧!’”

导语：江郎才尽比喻人的文采思情衰退。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：江郎才尽

【汉语注音】：jiāng láng cái jìn

【成语出处】：南朝.梁.钟嵘《诗品》卷中：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传‘江郎才尽’。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;用于书面语。

【江郎才尽的意思】：江郎：指南朝的江淹。原指江淹少年有文采，晚年写诗作文却无佳句。比喻人的文采思情衰退。

【江郎才尽的近义词】：才思枯竭、智尽能索、黔驴技穷、江淹才尽、计穷智短;

【江郎才尽的反义词】：文思泉涌、出类拔萃、出口成章、学富五车、初露锋芒、才华横溢、文思敏捷;

【江郎才尽的故事】

南北朝时期，一位赫赫有名的文学家名叫江淹，年纪轻轻就已经才气无双，他的作品被人们给予了很高的评价。但是安逸的生活渐渐磨光了江淹的才华。当他年纪越来越大的时候，写文章的水平逐渐退步很多，写诗的时侯还经常提笔好久也写不出一个字来，即使写出来也是没有什么内容可言。于是人们就有了这样的一个传说：有一次，江淹坐船回家的时侯船停在禅灵寺，江淹在梦见一个自称叫张景阳的人向他讨还一匹绸缎，江淹从怀中掏出几尺绸缎还给他，从此江淹的文章便不再精彩了。也有人传说，有一次江淹在凉亭中睡觉，梦见一个自称郭璞的人走到他的面前说：“我的笔在你那里很多年了，现在应该是还给我的时候了吧?”江淹听了摸了摸怀里，果然从怀里取出一枝光彩夺目的五色笔来还他。据说自从江淹南柯一梦以后，江淹就文思枯竭了，再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。这个故事告诉我们要孜孜不倦地学习，一直上进，不然就会不进则退。

【江郎才尽例句】

清.李汝珍《镜花缘》第九一回：“如今弄了这个，还不知可能敷衍交卷。我被你闹的真是江郎才尽了。”

老舍《四世同堂》五十五：“不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个江郎才尽，连诗也写不出了。”

马识途《学习创作的机会》：“我是不相信世上真有‘江郎才尽’的事。江淹晚年写不出好作品来，不是他才尽了，是他已安于逸乐，不再热爱生活了。”

【江郎才尽造句】

有人说你原地踏步，也有人说你江郎才尽，你不如写一首脍炙人口的歌来反击他们。

从那以后，我明白了一个道理，只有得意忘形的低能者才会江郎才尽，我并非低能者。

兔唇；描述嘴唇裂开之形。

兔华：明亮的玉轮。

兔罟：捕兔的网。

兔缺：指兔子上唇裂开的样子。

兔径：曲径巷子。

兔脱：兔行迅速，比喻像兔子一样逃走。

兔毫：一指兔毛。又借指用兔毛制成的笔。

兔楮：掼笔和纸。

兔简：笔和纸，也指文章。

兔丝：即菟丝，藤生植物；过去借以喻指老婆。

飞菟：比喻骏马。

兔窟：兔子巢居之处。比喻立足或隐居的中央。又指玉轮。

兔管：物笔的别名。

兔颖：也指羊毫。

兔药：因传说"玉兔"在朋宫捣药而指仙药。

兔头：比喻敢去世队。

兔儿爷：指月中玉兔。或指一种兔首人身的玩具。

玉兔毫：以兔毛比喻玉轮的毫光。或指羊毫。

关于生肖兔的针言关于兔的成语

兔起乌沉：比喻月出日落。

兔毛大伯：描述土财主。

刻舟求剑：出自《韩非子》，比喻坐等意外收获。也指单凭局促履历。

兔去世狐悲：借兔子的去世引起狐狸悲伤，比喻物伤其类。

兔去世犬饥：比喻捕获对象捉住后，走狗不再重用，无以为生。

见兔放鹰 看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻举措及时，得当必要。

见兔顾犬 看到了兔子，再转头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但连忙想办法，还来得及。

静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未举措时象未出嫁的密斯那样持重；一举措就象飞跑的兔子那样迅速。

掩人耳目 调皮的兔子预备好几个立足的窝。比喻隐蔽的中央或方法多。

惊猿脱兔 如吃惊的猿猴、脱逃的兔子。描述迅速奔逃。

犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。

刻舟求剑 株：露出空中的树根。原比喻希图不经过努力而得到乐成的荣幸心理。现也比喻去世守局促履历，不知变通。

守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。

◎ 纪念 jìniàn

(1) [commemorate;remenber]∶思念不忘

纪念这一天

(2) [mark;in honour of;in commemoration of]∶举行纪念性庆祝活动

纪念教师节

◎ 纪念 jìniàn

(1) [souvenir]∶令人回忆的东西;表示纪念的物品

留个纪念

(2) [commemoration day]∶周年纪念日

十周年纪念

(1).深切怀念;思念不忘。 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“纪念伟大的革命先行者 孙中山 先生!” 曹禺 《雷雨》第二幕：“你看这些家具都是你以前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。” 刘白羽 《火光在前》第十章：“让我们永远纪念牺牲了的同志们!”

(2).用以表示纪念的事物。 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。” 郁达夫 《二诗人》二：“那女性奉赠了他许多赞话，并且一定要他即席做一首诗出来做今晚的纪念。” 魏巍 《东方》第六部第五章：“ 莱特 摇摇头，认真地说，‘让它留给你们做一个纪念好了。’”

(3).纪念活动;纪念日。 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“我还没有亲自遇见过黄花节的纪念，因为久在北方。” 巴金 《关于》：“再过五年便是 屠格涅夫 逝世的一百周年纪念。”

(4). 清 代官吏朝珠旁之小串装饰品。多用珊瑚珠、伽南香之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一掛朝珠……作一份礼送了去。”

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

【解】揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

十一、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》

【译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。

【解】这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

十二、不以物挫志。--《庄子·天地》

【译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

【解】不可玩物丧志。

十三、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》

【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

【解】说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

十四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》

【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

【解】叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

十五、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。--《庄子·天道》

【译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

【解】以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

十六、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》

【译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。

【解】万物出自本性，不能强行改变。

十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》

【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

【解】人是要有点精神的。

十八、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。" --《庄子·知北游》

【译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"

【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

十九、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

【译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。

二十、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

二十一、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。

【解】知足自得，不逐名位才会超脱。

二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》

【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--《庄子·天下》

【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。

【解】物质可以无限分割。

二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。--《庄子天地》

【译】：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。

【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。

成语的文化博大精深，四字成语有很多，五字成语也有很多，下面是小编为大家收集整理的五个字的成语及其解释，欢迎大家阅读参考!

八九不离十：指与实际情况很接近。

八字没一撇：比喻事情还没有眉目。

版版六十四：形容做事死板，不知变通。

饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

杯酒释兵权：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

冰炭不同器：冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

兵败如山倒：兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

不吃烟火食：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

不能赞一辞：赞：赞助;赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不期然而然：没有想到是这样而竟然是这样。

不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

布袋里老鸦：比喻虽然活着，但象死了一样。

吃粮不管事：只拿钱不做事。比喻工作不负责。

船多不碍路：比喻各走各的路，彼此不妨碍。

春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

打蛇打七寸：比喻说话做事必须抓住主要环节。

打鸭惊鸳鸯：比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

打鸭子上架：比喻强迫去做能力做不到的事。

大旱望云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

单丝不成线：一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

东风吹马耳：比喻把别人的话当作耳边风。

独木不成林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

蠹啄剖梁柱：比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

恶虎不食子：即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

恶事行千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。

二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

覆巢无完卵：覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

赶鸭子上架：比喻强迫去做能力达不到的事情。

隔行如隔山：指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

功到自然成：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

顾前不顾后：形容做事或考虑事不仔细周到。

顾头不顾尾：形容做事或考虑事不仔细周到。

观今宜鉴古：宜：应该;鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

汉贼不两立：比喻有我无你。

行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

河水不洗船：比喻不相干或相安无事。

何乐而不为：有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

后来者居上：后来的超过先前的。

后浪推前浪：江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。

猢狲入布袋：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。

鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

疾风扫秋叶：比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

急来报佛脚：比喻事到临头才慌忙准备。

家书抵万金：比喻家信的珍贵。

夹板医驼子：比喻只顾这一方面，不顾那一方面。

蒹葭倚玉树：比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

庐山真面目：比喻事物的真相或人的本来面目。

鹿死不择音：比喻只求能够安身，并不选择地方。

猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

摸不着头脑：指弄不清是怎么回事。

抹一鼻子灰：比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。

泥菩萨过江：表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。

驽马恋栈豆：劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

盘古开天地：指人类开始有了历史。

平地起孤丁：比喻无事生非。

平地一声雷：比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。

破鼓乱人捶：比喻人失势受到大家的欺侮。

弃之如敝屐：敝：破;屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

擒贼先擒王：指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。

蜻蜓撼石柱：比喻不自量力。也比喻纹丝不动。

秋风扫落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

全国一盘棋：指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。

群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。

人间重晚晴：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

日近长安远：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。

日久见人心：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

乳犊不怕虎：比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。

三百六十行：旧时对各行各业的通称。

三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

杀人不见血：杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。

杀人不眨眼：杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。

山锐则不高：比喻人太露锋茫，就成不了大事。

身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

湿肉伴干柴：形容拷打。

狮子大开口：比喻要价或所提条件很高。

十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。

十万八千里：形容相距极远。

图穷匕首见：图：地图;穷：尽;见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

稳坐钓鱼船：比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。

无敌于天下：天下都没有对手。形容力量强大无比。

无风不起浪：比喻事情发生，总有个原因。

无风三尺浪：比喻无缘无故也会生出事来。

无佛处称尊：在没有能手的地方逞强。

无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。

无巧不成书：比喻事情十分凑巧。

无所措手足：手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

◎ 随便 suíbiàn

(1) [be free and easy;random]∶不加限制;不受拘束

随便聊聊

(2) [anyhow; any]∶任凭,无论

顺着弯曲的运输便道走去,随便你什么时候抑面看只能看见巴掌大的一块天。——《夜走灵官峡》

(3) [immediately]∶随即,马上

家书随便修下,谁人去走一遭?——《水浒传》

(4) [do as one chooses (likes) pleases]不多加斟酌,怎么方便就怎么做

我说话很随 便,请不要见怪

雕刻家的意见,随 随 便便雕一个石像不如不雕。——《古代英雄的石像》

(1).随其所宜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·园篱》：“若值巧人，随便採用，则无事不成。” 宋 曾巩 《尚书比部员外郎李君墓志铭》：“他州皆强赋，民犹不足;君随便开诱，糶者悦。” 明 唐顺之 《公移·牌二》：“其半荒州县，若有穷饥之人，听各随便移食设粥州县。”

(2).任意;不经心。《左传·隐公元年》“是以 隐公 立而奉之” 唐 孔颖达 疏：“或言‘张本’，或言‘起本’，或言‘起’，检其上下，事同文异， 疑 杜随便而言也。”

(3).任何;无论。 曹禺 《日出》第二幕：“这个时候，随便一个消息可以造成风波，你要小心。” 老舍 《骆驼祥子》六：“她知道他没在车厂里，怎能是一心一意的等着她?假若是随便哪个都可以的话…… 祥子 把头低下去。”

(4).简便;简单。《花月痕》第二三回：“你们倒会打算，三个合摆一席，还是随便的席，羞人不羞人呢?”

◎ 实施 shíshī

[carry out;apply;enforce;implement] 实际施行

实施新的大纲

付诸实施

(1).实际的行为;实践。 明 李贽 《序》：“有德行而后有政事、文学，非德行则政事、文学亦不成矣。是德行者，虚位也;言语、政事、文学者，实施也。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。”

(2).实际施行。 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》六：“这些本都是显而易见的，但在实施时却有困难。”

晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。”这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。

花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄、和凝、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的500首词作。其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外，都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。

晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验

“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。花间词的题材和风格，以“绮罗香泽”为主。其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容。而以韦庄成就较高，牛希济、李 、孙光宪、鹿虔扆、欧阳炯等人也有不同于花间派词风的佳作。“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。

可惜;引以为憾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 石崇 与 王愷 争豪…… 武帝 ， 愷 之甥也，每助 愷 ，尝以一珊瑚树高二尺许赐 愷 ，枝柯扶疎，世罕其比。 愷 以示 崇 ， 崇 视讫，以铁如意击之，应手而碎。 愷 既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。” 明 陆完学 《序》：“尝谓前代骚人墨士负有当世重名，其所著譔，琳琅膾炙人口，往往散逸不传，尚论者无从窥豹，深可惋惜。” 方纪 《歌声和笛音》五：“‘你们才住一晚，就要走了。’他站在门口，似乎不知说什么好，只惋惜地握住我的手说道。”

下面是小编为你带来的第二个字是人的成语及解释，希望对你有帮助。

代人受过 受：承受，担待;过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。

待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。

蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省 发：启发;省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

逢人说项 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。

妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

感人肺腑 使人内心深深感动。

高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士;雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一筹 高人：比一般人高;筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

高人一等 高过一般人。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。

诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

吉人天相 吉人：善人;相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰...

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

瘠人肥己 瘠：瘦，引申为悭吝;肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。

寄人篱下 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

加人一等 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

假人假义 伪装仁慈善良。

解人难得 比喻知己难得。

金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。

尽人皆知 尽：全部，所有。人人都知道。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

看人眉眼 比喻看人脸色。

扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

快人快语 直爽的人说直爽的话。

立人达人 立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

令人齿冷 齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。

令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

令人莫测 形容情况复杂，使人无法推测。

令人喷饭 形容事情或说话十分可笑。

令人起敬 使人产生敬意。

令人神往 使人很向往。

令人作呕 比喻使人极端厌恶。

路人皆知 比喻人所共知的野心。

掠人之美 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。

盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

盲人瞎马 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。

明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。

木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

耐人寻味 耐：禁得起;寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。

欺人太甚 欺负人太过分了，令人不能容忍。

性格是人的一种特点，只不过是对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理而已。它却影响人们的一生，左右着人的命运。

【百人百性】：一百人有一百种性格。泛指人的性格往往有不同。以下是形容性格的词语及解释，欢迎阅读。

【不劣方头】：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

【不温不火】：指性格温和、或销售行情不火爆的意思。

【沉静寡言】：性格深沉文静，不爱多说话。

【丁丁当当】：象声词。也形容性格刚强。

【动心忍性】：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

【方头不劣】：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

【方头不律】：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

【赶潮流】：追上潮流的特性或性格；迎合当时最流行的风尚。

【赶时髦】：采用时兴的方式或时髦的款式，指追上潮流的特性或性格，迎合当时最流行的风尚。

【刚中柔外】：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

【寡言少语】：言语很少。形容性格内向，不善言辞。也形容心情沉闷，不爱讲话。

【乖僻邪谬】：乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。

【豪迈不群】：群：合群。性格豪放而不合群。

【蕙心兰质】：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

【蕙质兰心】：蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

【姜桂之性】：生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

【姜桂之性，到老愈辣】：姜：生姜；桂：肉桂。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

【廓达大度】：廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。

【兰质蕙心】：蕙、兰：都是香草名。兰花似的本质，蕙草样的心地。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

【麋鹿之性】：形容性格放达，不拘礼节。

【默化潜移】：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

【木强敦厚】：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。

【南鹞北鹰】：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

【扭捏作态】：具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。

【奴颜媚骨】：媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。

【女大十八变】：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

【剽疾轻悍】：剽：轻捷；悍：勇敢。作战勇猛，动作迅捷，而性格急躁轻敌。

【潜濡默被】：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【潜濡默化】：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【潜移暗化】：潜：暗中，不见形迹。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【潜移默化】：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【清和平允】：平允：性格平和。形容人的性格温和，容易接近。

【柔情侠骨】：温柔的情态，侠义的性格。

【柔中有刚】：形容人的性格温柔中带有刚强。

【陶熔鼓铸】：比喻给人的思想、性格以有益的影响。

【陶镕鼓铸】：陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

【铁腕人物】：用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。

【拖拖拉拉】：以拖延为特征的行动、习惯或性格。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【文如其人】：指文章的风格同作者的性格特点相似。

【习久成性】：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

【习久性成】：习：习惯；性：性格。长期的习惯将会形成一定的性格。

【习以成性】：习：习惯。习惯了就养成了性格。

【习与体成】：习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。

【习与性成】：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

【现实主义】：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。

【惺惺相惜】：性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

【性情中人】：性情：性格。有性格和真情实感的人。

【血风肉雨】：形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。

【严气正性】：气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。

【阳煦山立】：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

【依模照样】：按照模式样子描摹。比喻面貌、性格等十分相似。

【义气相投】：彼此志趣、性格相投合。

【意气相合】：意气：志趣性格；合：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

【意气相亲】：意气：志趣性格。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

【意气相投】：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

【意气相许】：意气：志趣性格。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

【意致纵横】：意致：神情姿态；纵横：奔放。形容人的性格奔放。

【与众殊】：殊：不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。

【元龙豪气】：元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。

【铮铮不屈】：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻性格刚强的人。

【直性狭中】：性：性格；狭：狭隘。性格直爽，但心胸狭隘，不能容人容事。

导语：莫逆之交，彼此是十分要好的朋友，情投意合，友情深厚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：莫逆之交

【汉语注音】：mò nì zhī jiāo

【成语出处】：战国.庄周《庄子.大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：「孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。」四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

【成语语法】：偏正式;作宾语;含褒义;指好朋友;重在表示感情相投;可活用作“莫逆交”。

【莫逆之交的意思】：莫逆：没有抵触，彼此心意相通，感情融洽，形容情投意合;交：交情、友谊。彼此是十分要好的朋友，情投意合，友情深厚。

【莫逆之交的近义词】：生死之交、管鲍之交、莫逆于心、刎颈之交、亲如手足、莫逆之友;

【莫逆之交的反义词】：白头如新、一面之交、点头之交、狐群狗党;

【莫逆之交的故事】

从前，有四个形为举止怪异的人主张天下万物顺其自然，“无”是世间最崇高的境界，他们分别是子舆、子来、子犁、子祀。有一次他们聚在一起侃侃而谈，讨论着“无”是如何的伟大与崇高，临别时他们心有灵犀一点通般会心地相视而笑，地久天长的友谊在他们的身上传递着。后来子舆病了，子祀去看他的时侯他对子祀说疲乏：“上天把我变成这样的人显示出了它的伟大。”子祀问道：“难道你一点儿也不忧虑吗?”子舆回答道：“人的生死由命，上天都给我们安排好了，我为什么要忧虑呢?”没过多久子来也病入膏肓，子梨来看他的时侯看到子来的妻子哭得肝肠寸断，于是他对子来说：“上天正在改造你，与你相濡以沫的妻子却何以哭哭啼啼呢?”子来激动地说道：“天地是一个无边的熔炉，而阴阳便是伟大的铁匠，我在这锻造的过程中怎么能有痛苦的感觉呢?”子犁握着子来的手说道：“我们真是推心置腹的知心朋友啊!”

【莫逆之交例句】

唐.李延寿《北史.司马膺之传》：“膺之所与游集，尽一时名流，与邢子才、王景等为莫逆之交。”

宋.李昉《太平广记》卷二百三十五：“齐太原孙伯翳家贫，尝囊萤映雪读书。放情物外，栖志丘壑。与王令君亮、范将军云，为莫逆之交。”

茅盾《子夜》三：“也是在这一点上，唐云山和吴荪甫新近就成了莫逆之交。”

李碧华《潘金莲之前世今生》十：“武汝大看来非常的感激，一言不发把东西收好，目光流露谢意，像目送一位思同再造的莫逆之交离去。”

【莫逆之交造句】

自从他们四人同心协力的相互扶持最终披荆斩棘逃过一劫，之后他们便成了莫逆之交。

也许是情投意合的缘故，他们一开始就有一见如故的感觉，后来更是成了无所不容的莫逆之交。