以守望为题的作文(汇集20篇)

其时，等待并不是为了她能回来。只是一种期盼。当期盼落空时，也只有天涯觅芳踪了。

——题记

深秋的清晨很凉，湖边更凉，芦苇在秋风里起舞。

湖边的柳树只剩下枯枝随风摇曳，这是一个大雾弥漫的早晨，到处都是白茫茫的一片，湖面上什么也看不到，天地万物浑然一体，微风吹来，浓浓的大雾时聚时散，万籁俱寂，只有时而风吹树枝的声音打破这满世界的静寂，不仅使人感觉这世界是那样的清冷。

风儿和雨儿约好在湖边的凉亭见面的，为此风儿一夜无眠，天不亮就起了床，急匆匆的赶来了，他迫不及待的要见到雨儿。

“雨儿怎么还不来啊?”他痴痴的望着雨儿要来的方向，自言自语地说，他焦急地在湖边走来走去，时而翘首遥望，时而低头苦笑，“雨儿怎能么会来那么早呢，天这样凉，又这样早，才刚几点啊!她兴许还没起床呢，她身体不好，象这样的天气，她很容易受风寒的。是自己太想见她了，想的有点迫不及待了。”一想到这里，他自嘲地笑了，他望着苍茫的水面，想象着他的她就在水天相接处，他想象着和雨儿重逢的画面，脸上露出幸福的笑容。

雾渐渐地散了，枯草上结满了一个个晶莹剔透的露珠，风儿裹了裹身上的衣服，瑟瑟的伫立在秋风里，怅惘地望着无边的秋水，远处一群大雁排成人字形向南飞去，但不知他什么时候才能和他的雨儿比翼双飞。

太阳渐渐地升起来了，雨儿今天会来吗？不会又有什么事走不开吧!是不是身体不舒服呢，她的身体一直都不是很好，一想到这些，他开始不安起来。

“不会的，雨儿不会有事的，她那么好的人，上苍会保佑她的，他眼望上苍祈祷着，祈祷上苍保佑他的雨儿平安无事。”

他在等待着，耐心而又焦急地等待着，日复一日，年复一年，草儿黄了又绿，他不知等了多少个春秋。他希望有一天奇迹出现，但是心里却有另外一个声音在告诉他，希望毕竟是希望，但是在他的心里，希望是他心里的一盏永不息灭的灯。

太阳不知什么时候爬到他的头顶上去了，他的雨儿还没有来，他开始焦灼不安起来，他开始在芦苇荡里，在湖边的小路上，在他认为雨儿可以出现的地方寻找。

“雨儿，你在那儿啊，风儿开始在大声呼叫雨儿的名字。”他的声音回响在整个天穹里，在寒风里飘荡。回答风儿的只是风吹树枝发出的声音。

风儿找累了，他颓唐地坐在湖边凉亭的石凳上，模糊间一老者向他走来，“公子是在等一个漂亮的女孩子的吧？”

他一惊，上前紧紧地抓住老人的胳膊，激动地叫着：“您见过我的雨儿了是吧，您是谁，您认识我的雨儿是吗?请您告诉我她在那里，我求您告诉我好吗？”他语无伦次地叫着。

我是谁并不重要，重要的是你的雨儿来了又走了，走了又来了，你却和她无缘重逢。

“为什么？为什么？我为什么不能和她重逢？我到底做错了什么啊？”他歇斯底里叫着。

老人笑了，请问：“雨儿从何而来，何处是她家。”

雨儿从天上来，天上的云朵就是她的家，云朵是飘忽不定的，风吹云散，雨儿怎么能和他相会呢，风儿顿时恍然大悟，带着满怀的伤感消失在芦苇荡里。

他要守候在这片片芦苇荡里，静静地等待他的雨儿的到来。

只要心中有一点希望，我就要在这里守望。

天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆……我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它?谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞?谁愿意让血来做抢夺的开场白?

可是不希望发生的事情总是发生了。

美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争从不会是那样的单纯，是谁在背后操纵着这可恶的战争?利益。

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍夷的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷惘的目光再也找不回那个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空：阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗?

世界什么时候才能铸剑为犁呢?战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良;摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度!当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。

以色列和真主党的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕?

这一切太可怕了，战争太可怕了!

战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。

[守望和平的作文

今天训练完后随区队观看了《守望天山》，期间哭过、笑过、愤怒过、也遗憾过。

这部电影是通过各种不同角色的人物经过叙述以及穿插一些回忆进行下去的。镜头的转场运用的非常完美，不同时间的回忆的出现并未影响故事的完整性，反而更能使观影者融入电影。

整部电影看完，我想《守望天山》守望的不是天山，而是当年在天山所历经的年少、青春、友情、热血，守望的是爱情、守望的是亲情。

一座座墓碑一座座山，一颗颗红星一朵朵雪莲，一生、一生不变的誓言，守望、守望永远的天山。片中最让我感动的就是班长四人携20个馒头去远方报信中，只剩下4个馒头的那段时期。镜头是静止的，天山在那一刻没有风、没有雪、四人围坐在墙角下，班长摸出仅剩的四个馒头，一人一个分发后。在大家狼吞虎咽之时，班长沉重的要求大家慢点吃，馒头之声手里的这个。而后镜头仿佛凝滞了，班长说我先去远方侦查，5分钟后出发。镜头随着他一个人，转至远方，放眼望去只有一望无际的冰川荒原，班长望着手中的属于自己的馒头，探手放入了衣服内侧。就是这只馒头，救了陈玉柱的生命，同时消失的还有班长的生命。班长死后，玉柱临行前的一瞥头眼神之沉痛让人不由为之动容。最终4人中俩人获救，另俩人永远的长眠于天山。那一刻，所有人为之侧目

令我印象极深的还有，陈玉柱携妻儿返回天山时，途径的那片胡杨林，金色的胡杨叶，闪耀明媚，突然陈玉柱像是发疯般扔掉手里的包裹，踩着溪水奔跑起来，起初我不仅骂道干什么啊，神经病。然而随着剧情的推进，往事过眼云烟班的浮现在我们面前，原来这里是班长埋葬的地方。当初用来做标记的石头还在，而那人早已在风雨时间中消逝。陈玉柱恸哭的脸庞不禁让我鼻头一酸。

就这样为了那一句班长临终前："帮我回湖北老家，看看父母。"陈玉柱留在了天山。挣扎过、激动过、争吵过、陈玉柱一家人还是留在了天山，归期一次又一次推延，住所从最初的塑料布搭建的一吹就到的烂房子建设成坚固的房屋。这一守便是24年。

24年，他是如何做到的，我不敢想。是什么支撑了他，又是什么停留了他的妻儿与他一同面对苦难。我不敢想象，他的妻子和三个孩子又为他付出了多少常人难以想象的理解与支持康德曾经说过："这个世界上只有两样东西能够引起人内心深处的感动。"其中就有提到类似陈玉柱的这种精神。人无论何时都需要信仰，需要理想，需要坚守。人之所以为人，就是他能够不断提升自己的精神世界。那么，是怎样的信仰让他坚持了呢

我想陈玉柱不仅是因为对班长的感恩，还有对国民精神的信仰，鲁迅说过："我们的文艺来自于国民精神的火光。"作为当代大学生，我们到底追求的是什么《守望天山》告诉我，放弃一切，舍弃所有，痛快地去感恩，不管是领导还是我们这样的百姓，不管是老人还是带着红领巾的孩子们，哪怕十年二十年以后，我也会友好地，态度亲和的对待他们，尽量去帮助需要帮助的人们。真正做到在感恩中成长。

"碧血洒满天山，捐驱为谁为国威军威振奋；夫妻十年分居，幸福何在在千家万户团聚。"这是千千万万筑路官兵的真实写照。十年间，陈玉柱所在部队官兵战冰雪斗严寒，经受了生与死的严峻考验，先后有168名官兵献出了宝贵的生命，几千人受伤致残，他们用自己的生命和热血在天山上筑起了一座巍峨的丰碑，他们用青春、鲜血和生命谱写了一曲生命绝唱！蜿蜒而平坦的天山公路，是筑路老兵们用青春、热血和生命铸就的历史奇迹。陈玉柱和他的战友们的故事将伴随着这条天山公路传向远方。战友们的无私奉献、为国捐驱是一种大爱，班长的舍生忘死是一种大爱，陈玉柱的知恩图报也是一种大爱。我们这个时代需要陈玉柱这种感恩精神，他的故事和天山精神不仅要在部队宣传，还要向社会宣传，更要向年轻一代宣传，要让我们的年轻一代懂得什么是国家，什么是责任，什么是奉献，什么是感恩！

一个馒头，一个生的希望：一句承诺，一段长达的24年的守候；一座陵园,了却一生的心愿；一条冰雪之路，一段被雪藏30年的历史。冰雪埋藏下的天山，埋藏了一段激情燃烧的岁月，埋藏了一段孤独与绝望的守望，埋藏着中国军人们难以逝去的血性，更埋藏着那些无私奉献、为国捐躯的英烈。作为大学生我们最需要学习的就是这些精神，愿这种精神永远伴随我们！

影片在新的历史条件和时代背景下，以大量的历史档案资料及生动鲜活的共产党人先进事迹为背景，通过90分钟的影像浓缩，大视角、全景式的再现了中国共产党九十年的光辉历程，让人们深刻认识到为什么“没有共产党，就没有新中国”，领会社会主义核心价值体系，从而更加热爱我们党，热爱我们的祖国。

依据中共中央、国务院全面落实中共中央《爱国主义教育实施纲要》和胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观和中央五部委《关于进一步开展中小学影视教育的通知》等文件。贯彻落实习近平同志关于“用党的历史教育党员、教育干部、教育群众尤其是教育青少年，积极推动党史教育进学校、进课堂、进学生头脑”的讲话精神。影片是一部弘扬爱国主义和中华民族精神的电影，也是一部史实准确、主题鲜明、内容翔实、导向正确的中国共产党党史影像教科书。

我们的心永远不会是完满的，永远有一方天地留给了那一份守望。守望的，总是那一份期待。

守望，是战火纷飞时，妻子对丈夫的思渴。

“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”那一战火纷飞，战士们奔赴沙场，留下了妻子在闺阁中痴痴地守候着。日复一日，年复一年，阁中娇妻夜夜在窗前守望着那轮圆月。“人生代代无穷尽，江月年年望相似。”即使人生是没有止境的，但是妻子心中的那一份思犹月般。“年年望相似”、“不知江月待何人”，只见的娇妻一如既往地等待着丈夫。痴痴地守候，苦苦地相望，愿似鸿似月飞向异地去探望身经百战的男子。然而终不可能，只能有一份守望在身边，愿月承载自己心中的希冀，为相隔两地的连理送上彼此的情思。但终不可能，尽管“青枫江上使人愁”，亦充满着思妇对丈夫的思渴，几年如一日，那一份守望一直在心中的一个天地，期待着“不知乘月几人归”中有着他的身影。

守望，是高山流水般，对知音的一种渴求。

“春风满面皆朋友，欲绝知音难上难。”即使你我相邻站立，或开怀畅饮，或花天酒地，但彼此的心似天涯海角那般的遥远。你我之间无论是那么的接近但总有一条缝隙，守候着迟迟未到的知音。一曲《高山流水》，求得难逢知音。伯牙善鼓，子期善听，高山流水绝唱佳话。但人生变数颇多，好一《高山流水》，留下了子期死，伯牙绝弦。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”，苦苦守候来的知音，现在却只有一片相望，无法触及。“万辆黄金容易得，知音一个也难求”，即使你踏破铁鞋，寻遍了高山流水，也及不上《高山流水》的恰到好处。只待着《高山流水》在伯牙心间，一起相望着茫茫之路上似子期的等待。苦苦守候着子期，一直相望着下一个子期，或许这一份守望是“伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴”的凄美。

一直守望着，愿那执著的期待似梁祝般双双化蝶，一起在空中齐飞。

[600字初三优秀作文：守望的期待

《纽约时报》的书评写道：在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。其后，《麦田里的守望者》直接影响了这一类小说的创作。

1、除非他们自己掌控场合排场，这些高智商的人都不想跟你举行高智商对话。

2、一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而学校教育还有另外一个作用一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

3、女孩儿的毛病就在于要是她们喜欢上一个男生，无论此人混蛋到何种程度，她们还会说他有自卑情结。要是她们不喜欢哪个男生，不管这人有多好，或者他有多么严重的自卑情结，他们一样会说他自负，就连聪明的女孩儿也是这样。

4、在还没有做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢?

5、我不停在脑筋里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是捉住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们捉住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我晓得这很疯，但这是唯逐一件我想做的事了。我晓得这很疯。

6、学校教育还有另外一个作用，如果你接受学校教育相当长一段时间，它就开始让你对自己的心性如何有个认识，认识到什么适合自己的心性，还可能认识到什么不适合。

7、这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。

8、女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。

9、女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。

10、当老师的想做一件事时，你拦都拦不住，他们就是照做不误。

11、我经常要对别人说“很高兴见到你”，尽管我见到他们根本不高兴。

12、如果一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到?

13、除非他们自己掌控局面，这些高智商的人都不想跟你进行高智商对话。

14、世界上有一半结了婚的男人都是同性恋，连他们自己也不知道。

15、学校越贵，小偷越多。

16、我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。我知道这很疯。

17、要是我把手放在你的后背上，我以为我部下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有--那你就是伟大的舞蹈家了。

18、对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身的周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。

19、跟有些人开不得玩笑，即便是他们活该。

20、千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。

21、霍尔顿偷偷回抵家里，幸亏父母都出去玩了。他唤醒菲芘，向她诉说了自己的苦闷和抱负。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

22、如果一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点时间。

23、我最喜欢的是一本书里起码有让你觉得有趣的东西……让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。

24、人们老是这样，你没精神讨论时，他们偏偏劲头十足。

25、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。

26、不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。

27、要是一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到?

28、不管那种离别是伤感的还是糟糕的，但是在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它。如果不明白，我甚至会更加难受。

29、要是一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点工夫。

30、如果我把手放在你的后背上，我觉得我手下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有——那你就是伟大的舞蹈家了。

当我守望未来的时候，壁炉里的灰烬也会重燃。

作为一名高三学子，我很庆幸自己来过，因这青春的日子。学业对于现在的我，是一种严父般的束缚，却带给我的，是满载的欢喜和自豪。友情和亲情相交织的细网像吊袋上软绒的毛丝，细腻而柔软。我的心情沉郁的时候，会在我的耳畔沉吟低语，那时的我会把头深深地、深深地埋进去，用手捂住脸庞，我想我该想想其它的事，来想想风吧。

这阵柔和的风便从我的身上吹过，会飘向哪里去？我认为它会吹过那很远的“玉门关”的，因为它来自我的心底，它会飘向很远的国度，那里不似这里的恬静美好，山溪共茂，但一定会有鲜花和掌声。那里人群涌动，纳入了深邃力量的海，架起了平坦翠绿的平原，那里有一个梦，是我所想的，合称之为“梦想”。

我在一步一步地走向远方，尝试着与最美丽的世界相遇，然后相识，再到相知，最后相守一生。在那一场不名的雨夜里，我一点一滴地回望过去，都说思念是一种仪式，真正的记忆与生俱来，所以我尝试着盛满行囊，从明日鸡鸣起伏、艳阳当侧的时候，一步一步地走向那并不太远的车站。我得守住这份决心，守住这份年少青涩与清纯可爱，坚定着那远行的方向。

而在此之前，我得做一件伟大庄重的事。我猫着身子，悄声潜进父母熟睡的房间，像多年以前他们所做的那样，在额头上印朵花，用温柔的眼神注视，来表达爱意。我猜想，他们明日肯定要执意送我，但我不想，像多日以前那样傲慢地拒绝，这份亲情我得郑重收藏，留待日后，抵挡可能不时袭来的寒冷，留着独善其身，再遇良人。

未来，有我来看，是遥远而又美好的。一直以来，我把那些应装饰在青葱岁月里的饰品和物件儿，全都付诸其中，只为编织出一个美好的令人向往的世界。我不知道现实以后和这个会不会有差别，所以我想亲自去看看，合意与否，我最好都要把握在手中。我想，原版的也许会更好些，因为我的执念和努力奋斗，因为一位诗人曾提醒过我：你生而有翼，为何只甘于匍匐在地，或贴地飞行？

在青春的季节里，我愿守住友情、亲情，望向未来，不怕岁月阻隔，道远路艰，用一份纯情浪漫的心去与远方的世界相逢。

站在狂风的天台一望无际，这一座孤独的城市，在天空与高楼交接的尽头，谁追寻空旷的自由。阳光覆满这一刻宁静的我，隔绝了喧嚣和冷漠，川流不息的人游荡在街头，谁能听见谁的寂寞？

夕阳覆满这一刻宁静的我，站在15楼的天台，俯望川流不息的人群，听不到嘈杂的人声，听不到喧嚣的车鸣，一切都只是静静地在流动。这个角度，刚好可以看到公交站牌。车来人走，人走车又来，一切都像是预设好的程序，有条不紊地行走着。心里突然有了一种莫名的悸动：这，就是生活吗？

正如那天台底下的车辆和行人，我们的生活，总是旅途，总是行色匆匆。我想，假如人生是一场旅行，那么生活的百味则是沿途最美的风景：阴天、晴天、月缺、月明、玫瑰园、荆棘丛。所有的这些残缺与完美组成了大自然独一无二的存在。同样，遗憾与美好也成就了生活这场流动的盛筵。就像此时我的双手，一手咖啡，一手红酒，或苦尽甘来，或香醇醉人，又或者是二者之外，桌上的那一杯白水，平平淡淡。这就是不同的人生和百味的生活了，谁又能说孰对孰错。

时间就这样悄无痕迹的流走了。当我再看向天空的时候，已是万家灯火。繁华依然的灯市，对面世纪大饭店那五彩的霓虹闪着隆隆驶过的黑夜直通天际。只是此时那静默的公交站牌，会不会有人问：没有了行人，没有了车的站，它会感到苍凉与无助吗？不，不会。因为在这一场旅行中，等到明日晨光到来的时候，又会有不同的人等在这相同的路口，然后，公交车载着他们驶去，在我视线消失的地方，转角，那里就有他们的幸福，他们的未来。

我又想到了那首冰心的小诗，我的最爱。“爱在左，情在右。走在生命路的两旁，随时播种，随处开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得心痛，有泪可落，也不是悲凉。”

耳边传来一阵叮咚的琴声，那悦耳的金属质感。表妹又在练琴了，不知不觉我已站在这里好久。我感慨，这又是一个多么美好的夜晚！和着琴音，我轻唱那首默念已久的歌曲《给未来的自己》。

“夜幕笼罩这灿烂的一片灯海，多少人多少种无奈，在星光里，遗忘昨天的伤害，一觉醒来还有期待。我不放弃爱的勇气，我不怀疑会有真心，我要握住一个最美的梦给未来的自己。一天一天一天过去一天，坚持信仰我会记住自己今天的模样。”

是的，我们都要握住一个最美的梦，给未来的自己。再见了，我守望的窗口，这是我第一次站在这里看人群，看灯光，看星星。明天，我将站在下一个路口，那里，或许就有我的梦想，我的未来。

读完《达尔文传》，我对理想和信念有了更加深刻的认识，谨以此文来记录我的感受。

达尔文出生于一个富裕的家庭，他的父亲是一名颇有名望的医生。小时候的达尔文成绩平平，然而他却总是把每天的大部分时间采集各种昆虫和植物标本、钓鱼、掏鸟窝上，因此在大人的眼中，达尔文实在是个过于顽皮、不成器的男孩，整天不务正业。

为了让儿子学一门正当的技艺，父亲希望达尔文以后继承他的事业，于是将达尔文送进爱丁堡大学学医。但是医学院枯燥的课程无法激起达尔文的学习欲望，由于好奇心的驱使，达尔文仍就每天去池塘采集各种动植物标本、去野外观察鸟类，这使得他在学医的道路上半途而废了。

父亲终于明白达尔文不适合学医了，在经历了一轮周折之后，父亲决定让达尔文去读神学，将来做一个牧师，不仅能拯救人的灵魂，而且会有稳定的收入，最终达尔文采纳了父亲的建议。然而，他却在足够多的业余时间里故态重萌---大大满足了自己的第一大爱好，就是野外采集，尤其是采集昆虫。在此期间，达尔文结识了亨斯罗、塞治威克等有名的生物学家，在他们的指导下，达尔文打下了扎实的科学根基。

读完了神学的达尔文，正准备回到家乡做一个普通的牧师之前，却收到了亨斯罗教授的邀请---以博物学家的身份去参加“贝格尔”号舰的远洋航行，于是达尔文从此走上了另外一条人生道路。历时五年的远洋航行生活是枯燥的，常常好几个月在茫茫大海上漂泊，看不见陆地，但是达尔文很快就适应了这样的生活，而且，在航海期间他每天都勤勤勉勉地做着日记，养成了安静思考的良好习惯。五年的航行经历实在是过于丰富，这让达尔文搜集了大量的标本。尤其是在经过加拉帕戈斯群岛和火地岛这两个地方的时候，达尔文的所见所闻更是为他后来寻找人类的起源埋设了线索。五年的航行生活彻底改变了达尔文的生涯，回到家乡之后，达尔文果断放弃了牧师的工作，他开始一门心思地整理标本和思考问题，最终举世震惊扥《物种起源》问世了，达尔文的梦想终于实现。

托尔斯泰说“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活”。是的，纵观达尔文的一生，不难发现，最终还是他的梦想指引着他一步步走向了成功。而萧伯纳却说“人生有两出悲剧：一是万念俱灰；一是踌躇满志”，人生在世，没有理想信念是不行的，而如果只有满腹志向却不付诸任何的实际行动亦不可取。若想坚守住理想信念并使其实现，读完《达尔文传》，我总结出以下几点要素：

一、良好的习惯很重要。人们都说：“习惯决定性格，性格决定命运”。达尔文从小就养成了爱思考、勤动手、及时做记录的好习惯，这为他能够在五年的远洋航行中搜集大量的资料奠定了基础，同时他的航海日记也为《物种起源》一书的编撰提供了最原始的资料。达尔文的成功与其良好的习惯有密不可分的关系。

二、优秀的精神品质很重要。陶铸说：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人”。从达尔文的身上，我们看到耐心、勤勉、仁慈、谦逊、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于为梦想坚持到底等优秀的精神品质，这些优秀的精神品质使得达尔文在远洋航行中，不顾外界条件的艰苦，仍然能够忘我地工作。达尔文的成功与其优秀的精神品质密不可分。

三、机遇是实现理想信念的关键。拉罗什富科说：“不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果”。在达尔文的成长过程中，他遇到了很多大师。从爱丁堡到剑桥，达尔文有幸遇见了格兰特、亨斯罗、塞治威克等生物学家，他们是达尔文的启蒙者、和塑造者，正是他们的出现，才推动了达尔文的进一步成功。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其机遇密不可分。

四、学问出于好奇与探索。亚里士多德说：“学问出于闲暇与好奇”。就达尔文来说，这两方面他都有了：对于博物学，他从小就充满好奇；此外，他还碰巧拥有闲暇。在好奇心的驱使下，达尔文总是喜欢搜集动植物标本，并常常去池塘采集各种小动物做解剖；在他的闲暇时间，他还去参加各种学术聚会，拜访学界精英。这使得达尔文积累了很多博物学的知识和本领。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其好奇之心和探索之心密不可分。

高尔基说：“读一本好书，犹如和高尚的人谈话”，读《达尔文传》，我感觉自己学到了很多，我认识到了理想信念对于我们成长的重要性。理想和信念之于人，犹翅膀之于鸟，理想和信念是飞翔的翅膀。坚定信念，守望梦想！我将带着我的感悟努力走好接下来的路程，不负青春，实现我自己的理想。

若是伤心了难过了，便说“蓝瘦，香菇”，若是想表达赞美，便说“菇凉辣么美”，“有没有”成了“有木有”，“同学”成了“童鞋”……不知不觉，那一阵的造词热潮涌入了我们的生活。汉字失落在荒芜里，带着历史的风尘和玛雅古城般渐渐无人问津，或被人玩弄于股掌间，拼字造句玩着乐此不疲的造词游戏。

汉语，可比肩四大发明堪称世界奇迹。从仓颉造字的石破惊天到甲骨金篆隶行草，从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从诗词含蓄到白话流利，它沉淀着悠久的岁月光华，拥有着春风吹又生的顽强生命力。网络语言，追求时尚新潮无可厚非，但只能锦上添花，不可喧宾夺主。我们要做的是守望，而不是亵渎。

许渊冲近百岁仍坚持汉译英法，只为向外国展现我们汉语的惊艳与瑰丽。周有光穷尽一生创立汉语拼音体系，为母语献上了一份珍贵的礼物。在他们眼中，汉语的只言片语偏傍部首，亦是金玉珠贝；遣词造句，莫不是一番精心，经历数次苦吟推敲。而我们，却在无休止地挥霍历史赠予的遗产，在时代个性解放的洪流里横冲直撞。当“春去也，飞红万点愁如海”只由一句“蓝瘦香菇”敷衍，当“有美一人清扬婉兮”只有一句“菇凉辣么美”代替，“晚来天欲雪，能饮一杯无”的清新不复存在，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的深情荡然无存……我们所做的，无异于焚琴煮鹤，所写所谓的奇文，更是被“潮语”冲击得千疮百孔。

汉语岐长路，漫漫且修远，怎能让一时的热潮玷污我们神圣的文字？王蒙疾呼：“不要让汉语再哭泣。”如木铎醒世。此时此刻，保护汉语已刻不容缓。《中国诗词大会》堪称电视界的一股清流，用隔着千年的优雅润泽这炙热的世间，千秋文字依旧蕴意悠长，情意绵绵。“朗读者”用朗读治愈心灵，离开网络丛生的文字乱象，人们在阅读中口齿噙香，如品一盏清茶，香远益清。把文字上升到至雅，携文字走过江南烟雨迷蒙，塞北平沙孤烟，听文字背后的历史低吟，如一朵妙法莲花徐徐开启。

坚信一时的歧路不过是插曲，汉字的纯洁才是永恒。汉字至雅，莫问情深。守望汉字，你我同行。

转眼间，又到母亲节了，自回来的这段日子，已经陪妈妈过了两个母亲节，或许离开家里的朋友会更加感到母亲节的重要，因为自己天天在家里，就觉得天天都在给母亲过节日，也就不再那么看重这个节日。人都是这样，没有失去的时候，总觉得没什么，看不到母亲的一些心酸，也感受不到母亲内心的一些苦楚，更不会想着母亲爱吃的是哪些东西，直到有一天，母亲憔悴了，难受了，倒下了，我们才会奔赴到母亲的身旁，守着、恋着、念着，当我们再把母亲爱吃的东西放到母亲桌旁的时候，我们才发现，母亲已经吃不进去了，咽不下去了，到那个时候，我们悔过着、流泪着、难过着。人就是这样，非要到了那个时候，才会忏悔自己，可那时的自己一切都显得会那么的无力。

每一次，妈妈说哪疼的时候，我都莫名的担心，在我的心里，我不畏惧任何的苦难，我也不惧怕任何的挫折，我最害怕的是，妈妈身体是否健康，我可以少穿一件漂亮的衣服，我可以少出去聚会一次，但对于母亲的健康，我不能少一次付出，因为有妈妈在幸福才会在，我想很多同龄的朋友和我一样，要用自己的薪水来支付生活、赡养父母，我们所背负的、承担的，是最沉重的，父母用前半生的付出换来了我们今天的所成，而我们要用前半生的努力换取父母今天的安康。在我们读书的时候，在我们度假的时候，在我们参与活动的时候，父母正在一分一分的攒钱，因为他们要供我们念书，让我们成长。那时的他们舍不得看病，舍不得用药，舍不得做检查，直到我们脱离学校，走入社会，有了自己稳定的工作的时候，我们再回头看看父母的时候，他们老了，累了，也不再硬朗了，我们给父母的钱，他们都买药了，我们有时会想父母怎么到了这个年纪这么多病？！凡是心细的人，应该想到，他们把辛苦钱都用在了我们身上，舍不得为自己消费。

现在的生活好了，自己有自己的卧室了，每当夜幕降临的时候，我都会去父母那屋，给他们叠好被子，这个习惯从回来以后一直到现在，我想现在的朋友们，多数都是回自己卧室睡觉了，自己的被子有时还是父母给叠，在这里说这样的话，似乎有些夸赞我自己之嫌，而我只是用我个人的例子和朋友分享生活的点滴，因为在我心里，能给父母叠一次被子，我就觉得舒坦一次，就像小时候，妈妈经常给我叠被子一样。我身边的有些朋友和同事，就已经没有母亲或者父亲，我多少已经被这样的消息而伤感，所以我倍加的珍惜，我也要倍加的努力，让母亲活的安逸一些，安康一些。我不想后悔，我也不愿后悔，所以我只想做好当下。

朋友们，不要把一时的感动当做云烟，不要把一次震撼当做浮云，当你感慨时间这么蹉跎自己岁月的时候，想想你的父母还有多少时间能陪着你，你又花了多少时间，是在伴着你的父母。或许因为工作的关系，我们有些无奈，或许因为地域的关系，我们有些无力，但当你有空的时候，当你有假的时候，多回家看看，没别的，只为让他们多看看你，因为他们也很孤单，只是不说而已。

我这么大了，妈妈有时还依然给我梳头发、还依然给我洗衣服、在她的眼里，我依然、永远都还是个孩子，而我能为妈妈做得却很少很少。所以无论是我自己还是看日志的朋友---你，都好好的照顾自己的同时，照顾好父母，你的成就，是他们的欣慰，他们的存在，是我们的幸福！

几个月过去了，我那扇落满灰尘的心门猛然被推开，一束阳光照到里面。外面的花儿应该很美吧。

当我在享受阳光照耀时，它触到了那已尘封多年被上了咒的回忆，刚刚回来的光明又、跑了，已不知去向。只因我又犯了一个错误。如落叶被化做春泥前的最后一声长叹——无奈。

我心里知道，那扇门只得悄悄打开，慢慢地。如果找不到合适的理由，最后只剩丝丝幽幽呜呜咽咽的哭声。

那个后悔的人啊!你除了努力又怎能在那扇门上开一扇窗!

阳光不能照耀太久，不然就会把努力放进记忆的宝盒，同样被封上诅咒。

那个在幽幽的月光下期盼努力的人啊!

谁能解我情钟，我的朋友谁和我同哭、同笑。

好象没有人能理解我。在别人的心里我很简单，简单的像天边的一株草，每天只能迎着朝霞踏着黄昏，流下几滴遗憾的泪珠。

六年的小学生活让我学会了冷静。在别人看来我是友好的、可爱的，可谁知道我早把自己关在了一个小黑屋子里，谁能让我重新毡房笑容?

六年级，我和她成了最好的朋友。我觉得我们一辈子都会是朋友。可是事与愿违，上了中学我们并没有分在一个班。班上的同学们让我有种说不出的感觉。

我种下一株草，它叫努力。

我抱着花盆站在朦朦胧胧下着几滴雨的雾天里守望。

剪不断，理还乱。

让那难解的思绪冰冻吧，变成种下开满雪花的冰树的动力，牵引着我，带领着我，对未来的崇敬。

走进院落，还是一模一样的摆设，一样的院落，但是却少了那个每次在门口等待我的人。

曾经我并不明白他对我的爱，曾经并没有去回头看到他那寂寞而又孤独的守望。而那个守望，孤独的人已经不在了。推开尘封已久的木门灰尘漫天都是，我无奈地笑了笑搬着椅子拂掉上面的灰尘坐在那棵樱花树下。这棵樱花树并没有因为无人照看而和其他的植物一起枯败，而是依旧开放着花朵给这死气沉沉的院落增添了些生机。这里是我和他最爱呆的地方。

他总爱给我讲故事，而我也总爱听故事，闻着淡淡的樱花香听着他讲的故事可以沉沉的熟睡一个下午。醒来时身上总会有一张薄被和几朵樱花，而他坐在旁边专注地干活，我却喜欢爬上他的肩头去捣乱。他从来不打骂我只是笑而不语将我放下来去拿樱花饼给我吃。曾经我认为这是理所应当，却不明白这是他对我的爱。

长大之后，回去的时间越来越少，每次回去看见他在那里孤独地守望，母亲说他每天这样一坐就是一整天。我坐在他的旁边看着他那孤独而又凄凉的背影，眼泪不经意间的流了下来。他每天都这样坐着望着街道只是守望没有说话。我问他他在等待着什么，他说他在等着一个胖乎乎的小女孩回来。我哽咽住了，他笑着说着我曾经知道过的事情不知道的事情，我有一些惊讶：他忘记了所有的事情唯独我的童年他记得清清楚楚。

有时候我在树下会看着他，依旧守望的他，我有时候会想他还会守望多久，但死亡是无法预估的，他如同落叶一般忙碌了一生终于回到了大地的怀抱。

他守望的背影是我脑海中最难以忘记的东西，而我每次回去再也看不到他的等待，只能回忆，那个守望的背影已经不在了。

时间在向前，它可以让一位老人离去，但它不能将曾经的回忆带走。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返?

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!

每当多情的春风摇曳婆娑的柿子树，轻柔的阳光悄悄洒落在柿子树宽大的叶子上，树下总有一对祖孙在守望着那片田野，欣赏着无尽春光。——题记

我离开了那片承载着我童年美好回忆的村庄已经有十年了，因为学业的繁重导致中途却从来都没有机会探望。不知为何，近日甚是思恋，夜里无数次的梦见这片村庄，那棵柿子树，梦见与慈祥的太太在一起在杮子树下玩耍，与她共同眺望……

随着祖国经济不断发展，以前的村庄也成为了改建的地方。借着这次长假，和家人一起回故里看看，来到村庄外面，所见的好似没有朦胧记忆中的美丽，看到的只有一片荒芜景象。残墙断壁，破砖瓦砾，以前的打麦场和集场早已长满杂草。风一吹，尘土飞扬，我的眼前灰蒙蒙的，心情莫名的低沉。往里走，来到以前乘凉的地方，庆幸的是，那棵柿子树还活着，并依旧翠绿……我走到树下，用手轻放在树干上，闭上眼用心去感受它的纹理，一阵思恋之情涌上心头，睁眼看看那片田野，泪水不禁夺眶而出。

我，又一次回到了童年……

荆州是鱼米之乡，位于长江中下游，湿润的气候，优良的环境，让水稻成为主要的粮食作物。家家户户都种水稻，无一例外。站在高处，放眼眺望上千亩的水稻田，清风拂过稻尖，水稻如同碧绿的波浪一阵接着一阵，扑鼻而来的是沁人心脾的稻香。

为了保证水稻的品质，为了水稻产量高，每天还是雾气朦胧的时候，家里所有的劳力便全部出动，所以年幼的我只能由太太照顾。

我喜欢与太太一起在柿子树下玩捉迷藏，我总喜欢躲在柿子树粗壮的枝干后，天真的认为太太看不到我。而太太也不忍心拆穿我，总是顺着我，假装四处走走看看，笑着说"哟耶，我的乖孙在哪里呀，好淘气耶？"，我暗自窃喜，而这时我也就从柿子树后蹦哒出来，弯着腰，带着快乐天真笑容，出现在太太面前。而太太也会装着恍然大悟的样子，刮刮我的鼻尖，"哦，原来我的乖孙躲在这呀！真聪明！"虽然这话已经数不清听了多少次，但每次听见这话，心里仍是如同花开一般高兴极了。

每当夕阳欲落，天边渐渐染上淡黄与橙，薄薄暮霭与云交织在一起。我便会站在树下，晀望着那绿油油的田野，盼着家人早点回来。田间，他们一个个带着草帽，卷着裤腿，弯着腰，手捧满盘的秧苗，艰难的在泥里行走，留下了两行深深的辄迹，两指紧捏秧苗不停的往泥里插。汗水湿透了外衣，汗珠顺着脸的轮廓，落到水中，泥浆在他们身上随处可见。我以为这样插一天已经足够心烦了，但是所呈现在他们脸上的却是灿烂的笑脸，他们站在岸上，一手扶着疼痛的腰，一手轻轻拂拭额头，看着田里的一片新緑，将这一年的希望寄托在此。他们唱着悠扬的民歌，消失在路的尽头。

这些朴实，勤劳，能干的荆州劳动者们为让全国人民都吃上优质健康的大米，每天早出晚归，日日辛劳，就算他们再辛苦，也毫不在意，因为他们把这当做最大的幸福，他们之中可能文化不高，不能很好的表达出自已心中的爱国情深，但是，他们默默奉献，为祖国粮食生产做出贡献，用这种方式来表达自已的爱国之心。

多情的春风摇曳婆娑的柿子树，轻柔的阳光悄悄洒落在柿子树宽大的叶子上。我与太太坐在柿子树下一起守望，守望着绿油油的田野，守望着无私的奉献者，守望着大好河山，守望着繁荣昌盛的祖国。

如果可以我不想再守望，而是去被守望……

阳光 花香 青石/三月的春帷已经揭起/我在这烂漫春光下/虔诚的守望……——题记

春，如同江南那个丁香一样的姑娘，再一次向我们走来，仿佛一夜之间，花儿就热烈地绽放，散发出甜甜的香味儿，小草仿佛漫天的星子点缀着刚刚睁开惺忪睡眼的大地，树枝上已长出零星的叶片，阳光透过树枝投下细小的影子。春天的阳光那样温柔，美好得让我甘愿迷失来时的路。风儿轻轻地吹，吹醒沉睡中的昆虫，吹绿一片片草地，也吹动了我沉寂已久的心。

在这样的季节里，我静静守望，盼望着自己的梦也能在春天绽放。我双手合十，像一个虔诚的信教徒，许愿能够拥有一段难忘的青春。

春天，孕育着希望，心的悸动让我再一次对生活充满向往。曾经，踌躇满志地走入这知识的殿堂，而梦的五彩却在孜孜不倦的寻求后褪色；曾经，在没有溶溶月的夜晚书写一个个美丽的梦，却总也找不到属于自己的辉煌；曾经，充满豪情地许下诺言，而此时，心却再也潇洒不起来……

如今，校园里的花又一次开了，粉色，淡雅而不浓烈，平淡而不平庸，我喜欢这颜色，就好像我的梦朦胧却也真实地存在。

我知道，春天从不会为谁停留。花开，就注定会谢的，就像我们的青春，但花开不是为了花落，而是为了灿烂，因此，我们也该让青春如夏花般绚烂。童年的我们都是时间的富翁，而如今，我却只能用单薄的文字祭奠已逝的青春。

我在春天守望，希望播下的种子可以开花结果。我安然一份坚持，固守一份执著，用年轻作资本，换一份青春的报酬。

也许并不是每朵花都美丽得惊天动地，不是每朵花都香艳得惊世骇俗，也并不是每朵花都能结出丰硕的果实；但是，它们却绽放过，美丽过，芳香过，就算没有人知道。我固执地相信：只要花开，就会不败。

或许我的梦想不一定都会实现，但我依然无悔地在春天守望，我只求所有的付出能有一个价值，让那些与青春有关的日子有意义。

想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的题目时，心里总很不是滋味，无论怎样也下不去手去写，题目太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不能再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡景象，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运?即便是说出来，也觉得没有几个人会看，没有几个人会想，因为国学，正在孤独中默默守望。

——题记

观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。因为教育重心的转移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。

这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。

现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。

有一种力量能让嫩绿的幼芽破土而出，只为迎接生命里的第一缕阳光；

有一种力量能让孱弱的蚕蛹挣脱茧的束缚，只为开始生命中的第一次飞翔；

有一种力量能让渺小的夏蝉放声歌唱整个夏天，只为创造生命中的第一次辉煌；

这种力量叫信念。

在我们人生道路上，有成功的喜悦，也有失败的苦涩；有清晰的规划，也有困惑的迷茫。当我们遇到迷茫的“大雾”时，是它——信念告诉了我们需要坚持什么，放弃什么。信念就如一个方向盘，只要我们牢牢稳稳地坚持抓住它，就不会在人生道路上迷失方向。人生，不会是一片坦途，生活也始终是充满酸甜苦辣，当处在波峰时，唯有那些拥有坚定信念的人，头脑才会依旧清醒。因为他知道虽然现在站在了山顶，可在眼前的仍旧是一座座需要去征服的远峰。当处在波谷时，也只有那些拥有坚定信念的人，才会不断地积蓄力量，厚积薄发。因为他知道，要想跳得更高，就得蹲地越低，这就是坚守信念的力量。

每每品读二重历史，我就有一种似曾相识的感觉，五十多年来，二重人凭着对“装备中国，创造卓越”信念的执着坚持，始终专注于自己核心竞争力的发展，实现了一项又一项突破，创造了一个又一个奇迹。从成功研制三峡700MW大型水电机组铸锻件到突破三峡升船机齿条、螺母柱铸造、表淬难题，从成功制造国内首支1100MW核电半速转子到AP1000核电主管道的成功发运，二重人正是凭借着对信念的深深坚守才不断打破一个个国际垄断，突破一系列重大关键技术装备制造瓶颈，成功解决了“有没有”的尖端难题，赢得国人欢呼喝彩。尽管今天的二重正面临着订单不足等种种考验，但自强不息的二重人正努力化危为机，不断完成产业转型升级，为未来的发展不断储好能、给足力。是信念给了二重人以力量，是信念在激励着一代又一代的二重人以饱满的热情努力实现新跨越。因为二重人相信——“只有努力才能改变，只要努力就能改变！”

回顾二重历史，她是厚重的，也引人深思，催人奋进。展望明天，我们任重道远，信心满怀。历史的责任也让所有的二重人下定决心去坚守心中的那个理想，历史的积淀让所有二重人有信心去开创明天的辉煌。

在“二重人”这个大写的名词中，包含了这样一个特殊群体：他们刚刚从大学校园步入企业，他们怀揣着理想加入到二重这个大家庭中，投身到装备中国，创造卓越的事业中去。虽然他们可能还处在砥砺成长奋进的征途中，而且还不时地受到外界诱惑的干扰，但是二重历史、二重文化让他们懂得了忠诚与感恩的含义，坚定了他们坚守二重、报效祖国的决心。我作为二重新一代大学生这个群体中的一员，在二重前辈用心血和行动凝炼出的二重精神指引下，当坚守做强做优的二重理想，当书写坚持奋进的人生篇章。

今天，集团公司领导站在全局的高度为二重的未来发展指明了方向，自主创新、内涵式发展、国际化……这一个个发展战略让我们对未来充满了信心。是的，二重，给了我们一个学习成长的舞台，是您的培养与呵护让我们进一步坚定了最初的信念。我深信，二重的明天一定会更好！

在二重这片具有生命力的沃土上，让我们一起坚定信念，守望明天！

[关于守望明天的作文4篇

勇敢是一种美德，但切忌做勇夫。每一次战争的胜利，都需要人民与战士勇敢的战斗，勇于冲锋，敢于牺牲，这样的勇敢为我们今后快乐富足的生活带来了可能。不只是在战斗中，在我们的日常生活中，勇敢也处处体现着他的价值。勇于与歹徒搏斗，维护我们身边的正义；勇于救人，视生命为无价之宝；勇于克服困难，勇于创新，都使我们人类社会向文明更进一步。

当代的勇敢更是为古人推崇的精神品质，他们也愿意用自己的勇敢来诠释自己心中的那块净土。

古有陶渊明“悟以往之不谏，知来者之可追”的觉悟，怎可为“五斗米向乡里小儿折腰”！他勇敢的放下一切，登上那飏飏轻舟，领略那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，留下一纸“归去来兮辞”，勇于冲破利益束缚的陶渊明毅然决然做出了自己最正确的决定，他的勇敢值得我们尊敬。

一代诗仙李白也不甘随世俗之波逐流，带上他的剑，他的笔与酒葫芦勇敢的踏上了浪迹天涯的旅途。他的勇，让我们折服。登上了天姥山的李白，即使“白发三千丈”，也要作下那“安能摧眉折腰事权贵”的壮丽诗篇，让我们感受到他那无与伦比的勇敢之美。

古往今来，古今中外，不分民族，不分地域，不分血脉，勇敢是我们人类通用的语言。

古希腊神话人物中得普罗米修斯勇于承担责任，背负巨石，心受煎熬，遍体鳞伤，可他能勇敢的面对宙斯的惩罚，毫不畏惧，他的勇敢，让我们赞叹；在封建神学教会管制的社会中，哥白尼勇敢的`提出了“日心说”，伽利略发明了望远镜，支持了“日心说”，他们的勇敢改变了人们的思想，同样他们的勇敢也让他们付出了代价。牛顿站在巨人的肩膀上，勇敢的提出了重大理论——力学理论体系，带领我们走入了力学世界，翻开了历史进程的新篇章。

正如赖斯的母亲告诉她的话——“勇敢的去做，一切都会改变的。”世界每天都在改变，因为有我们勇敢的付出，勇敢的守望，勇敢的斗争，勇敢的说不，这个世界才如此灿烂，多姿多彩。

守望“勇敢”吧！一切都会改变的。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于秦时明月汉时关的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

影片《守望明天》以中国共产党光辉历程和各时期的丰功伟绩为主旋律，生动再现了全国各族人民在中国共产党的领导下为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的伟大历程。让观众在勿忘过去、珍惜今天的同时，进一步了解中国共产党在旧中国危难之际起到的先锋作用和为人民服务的立党宗旨，是一部展现伟大中华民族精神的爱国主义教育影片。

明天永远存在，他就像通往人生道路一样永无止境，今天，也是明天，那 是针对昨天而说的，明天，也是明天，那是针对今天而说的，后天也是明天，那是针对明天而说的。明天就像这样，过了又来，来了又过，反反复复。

于是我认为明天都是一样，都是这样过来的，当从明天来到今天，又回到明天，这样的程序都一样，于是我就开始觉得生活好无聊呀，每天都一样，太没意思了。直到今天，我听了爸爸的一番话，才知道原来明天是不一样的，不，应该说每天都不一样，爸爸告诉我，其实生活就像白米，为什么有的人能把它，做成：粥，干饭，炒饭，等，每天一种口味，这样就不会厌烦。而有的人天天吃粥，从不想个法子，把它变个样来做，这样就自然感到厌烦。是呀，生活就是这样，在不同的那一刹那，你必须用心去体会，体会它自身的与众不同。但也有这样的人，在心情饱满，开心的时候，就热情地去拥抱明天，在心情低落，沉闷的时候，就像度日那样，“一笑而过”。这样一来，更使每天不一样，一天有一的特别。

我终于知道了，明天的含义，它是要用心去体会，要想感受到它的不同，就要看你用什么角度看。快来把握明天吧!把握着与众不同的生活。明天是充满光明，最美好的!