以守望为题的作文【推荐20篇】

有人说今天是明天的重复，那么年复一年和秋也定是秋的一次一次的翻版，可重复了这么多年，我怎么就没有记住一个秋！

莫不是秋的短暂，让人难以记住它的容颜？还是突然的秋凉，总让人在回味夏的温暖？

都说秋是果的家园，可我知道没有春的耕耘，夏的繁衍，秋天只能是一片荒田！

别再为秋唱赞美诗，行注目礼，秋只是夏的一件华丽的嫁衣。

在你陶醉于秋的五彩斑澜时，在你感恩于秋的硕果累累时，请不要把春情夏意轻轻抛弃。是春之父的适时播种，夏之母的精心孕育，才有一个秋的新娘呈现在你我欣喜的双眸里。

这正如一个人，在得意于自己成人后取得的成就时，往往忘记父母多年悉心的培育。没有父母，就没有你，更没有你所取得的哪怕是点滴的成绩。父母在欣赏你的成功给他们带来的欢乐时，更多的是为自己心血的付出而感到由衷地欣慰，你每发一叶，每抽一枝，都是父母的最大快慰。

仰望一株大树，请别忘了阳光雨露；俯视一条长河，请别忘了小溪一路的欢歌；当你成为家里的顶梁，请别忘了是父母慈爱的目光穿透岁月的叠障的在一路把你守望！

春花秋谢，雁阵南移。或许，那些古老的生活方式早已被历史的潮流冲洗掉。那么，负载在其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返呢？

——题记

推开历史沉重的大门，穿梭于历史长河中，我看到了先秦时期各家学派思想的相互碰撞，儒家的“仁”、道家的“无为”等；我看到了盛唐时代人们饮酒作诗、舞榭歌台的场景；我看到了宋朝各种民间艺术的表演。唐宋元明清，文化都有各自的精彩。这些来自人民智慧的传统文化，是历史长河中的的亮点，是中国文化宝库的瑰宝。

然而，时至今日，远去刀光剑影，逝去了艰苦岁月，安宁的太平盛世似乎成了传统文化的守墓者和终结者。传统文化中良好的诚信道德，被现代人抛之脑后，“三聚氰胺”、“彩色馒头”问题层出不穷；欧美风格舞蹈的传入，传统的古典歌舞被逐渐抛弃；洋气的钢琴、小提琴的传入，中国的古筝、琵琶正逐渐退出人们的世界。尤其在经济全球化之后，麦当劳、肯德基文化在神州大地泛滥；法兰西香水让多少中国少女梦寐以求；英美的流行音乐疯狂席卷乐坛；日本动漫充斥中国文化市场，国产大片票房冷淡……传统节日的意义似乎也渐渐淡化，那情人节的玫瑰花朵，比七夕动人的故事更令人着迷，也比中秋的团圆之月更美丽。难道，孕育了五千多年的传统文化已不重要了吗？如果真是那样，在传统文化被遗忘之日，就是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，因为一个民族的立足点是优秀的传统文化，它是我们每个中华儿女血液的精髓，是民族兴旺发达的不竭动力。

失去优良文化支撑的民族是一个没有信仰的种群，那么，作为中华子女，我们如何拯救我们正在失去的优秀传统文化呢？拯救优秀传统文化，重要的是用实际行动，切忌空口说白话。近年来，兴起的国学热、各种古典文化的综艺节目让我们看到了传统文化复兴的希望，沉沦在历史长河中的经典文化逐渐浮现于人们眼前。同时，拯救传统文化不是复古，也不是排外，而是对传统文化取其精华，去其糟粕；对外来文化先进的内容汲取借鉴，是传统文化能适应现代化的发展，不断丰富其内涵。

传统文化是我们宝贵的精神财富，我们要好好地保护它。莫等失去了才发现它的好。保护传统文化，是你我的责任。让我们乘着改革开放的春风，守望我们的文化净土，共同腾飞。

幸福是什么？军人说：“幸福是驻守边疆，保家卫国”，商人说：“幸福是以最小的成本换取最大的利益。”恋人说：“幸福是执子这手，于子偕老”，运动员说：“幸福是站在领奖台上为国争光”，我说：“幸福就是国泰民安。”

在党的领导下，中国人民经过28年的苦难征程，建立了新中国，才使中国人民站起来了，在战争的时代，人们渴望和平，在和平的年代，人们期望幸福，如今的中国，已阔步昂首于世界民族之林，中国人从此改变了受西方列强压迫的命运，走近了新时代，幸福也是指日可待，老百姓生活得舒心、安心、放心，对未来有信心，这是国家的幸福，人民的幸福，也是每一个人的幸福。我们的各级政府，就是要为人民谋幸福，把人民的利益放在首位。

“十二五”规划纳要为百姓勾勒了一幅“幸福中国”的蓝图，人民看到了祖国未来的希望，中国会从“站起来”“富起来”到“幸福起来”。

在“幸福中国”里，人人都有好工作，人人都有好收入，人人都有好环境，人人都有好情怀，人人都有好身体，桃花源又岂在话下？

理想终究为理想，如果不加以努力，也只能是想“幸福中国”不是享受而来的，是创造而来的，创造本身，就是幸福，建设幸福中国，靠国家政策扶持和行动，更要靠每一个人的努力，每一个在社会成员都有成员都有责任和义务为他人、为社会的幸福作贡献，在追求和建设幸福的过程中，我们的国家需要规划，个人也需要谋划，怎样通过自己的努力，去创造自己的“财富”和“幸福”我们每个人都可以成为中华民族腾飞彩乐章中生动跳跃的音符。

广大的青少年是幸福中国的建设者，建设者就要树立远大理想，把自己所做的一切与祖国的前途，人民的利益联系在一起，有明确的目标，为此而不懈奋斗，建设者就要善于学习既要学会动脑，又要学会动手，建设者就要讲首先，要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任，从小培养讲诚信的良好品质，做一个有道德的人，大有作为，作出贡献，在贡献中寻求幸福的人生，在建设“幸福中国”的事业中，我们已经确定了自己的位置。

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳，祖国每天都在抒写传奇，抒写胜利，在我们共同的努力之下，幸福中国还会遥远吗？瞧！希望正在向我们招手……

作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子，

特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

和平是碧水蓝天下的安居乐业，和平是美丽村落里的幸福安康，和平是落日余晖中的怡然自乐，和平是群山深处的宁静悠远。以下是小编给大家整理的守望和平作文的内容，欢迎大家查看。

如果中国的状况是一个天平，而一端是和平，一端是战争，我们则是幸运的人，我们处在和平时代。可是，每当回想起那一百多年的战争时期，回想起中国近代史上的屈辱，回想起那无数革命烈士，是他们用自己的生命，换来了我们的和平。

自林则徐禁烟后，鸦片战争开始了。随着清王朝的战败，《南京条约》签订了，清王朝割地求和，赔款无数。然而，只是一个开始，世界看到清王朝的软弱，先后发动了第二次鸦片战争、八国联军侵华战争、甲午中日战争等形形色色的大小战争。中国割地赔款无数，走向了半殖民地半封建社会的深渊。

哪里有压迫，哪里就有反抗。由李自成发动的太平天国运动开始了，那时，以本业为生的农民也武装起义，可是，最终以失败告终，义和团的结果也是如此。

在民不聊生的时代，清朝统治者还在寻欢作乐，丝毫不体察民情。

当《辛丑条约》的签订消息传来，举国震惊。这时，中国已陷入了半殖民地半封建社会的深渊。不过最后，随着南昌起义的爆发，不久中华民国成立。

尽管清王朝覆灭了，但因为袁世凯的统治，中国又进入了北洋军阀时期。

然后，北洋军阀失败了，日本侵华战争又来了可见中国那时是战争一片。

想想南京大屠杀吧，三十万同胞不幸遇难，日本的法西斯暴行令人发指，南京同胞不幸遇难已经说明了中国的衰落。而国民党还在热心于打内战，弃人民于不顾。最后，西安事变的和平解决终于使全国人民走上了抗战的道路。

在1945年9月2日9：18分，日本在”密苏里号“签订了投降书，抗日战争结束。

可国共两党在人民初复的情况下国民党又挑起了内战。直到1949年才结束。

在中国反法西斯战争中，一共有两千万人遇难，是全世界国家中伤亡最惨重的国家，而今天的和平，是这些同胞给的。

现在的世界，也不是完全和平的，一部分国家还在备受战火的侵袭，年轻的孩子正风华正茂，却不得不死去，不得不失去双亲，战争是残酷的，它是恶魔，是魔鬼，带来的只有罪恶，和平是善良的，中国的和平是用任何东西都换不来的，要说换来，是千千万万同胞的鲜血和生命，驱散了中国天空的阴霾，照亮了和平之路。

守望和平，我们应该开开心心的活下去，好好珍惜和平，让千千万万的同胞能够安息，好好学习，报效祖国，让国家更加富强，让世界没有战争。

风雨雕琢岁月的容颜，轮回刻印历史的沧桑。 ——题记

秦汉日月的洗礼，唐宋风雨的打磨，明清逝水的冲刷，沉淀历史，烙下印记。

诗风词韵漫芳香

诗词是时代精神与诗人心血才智的产物，气韵流转，让人或悲或喜，或沉思或欣喜。我们怜惜三瘦“帘卷西风”的愁怨，也叹息陆游“东风恶”的凄美；我们唏嘘杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的自我牺牲，更羡慕青莲“朝辞白帝彩云间”的逍遥放旷。

诗词犹如悬泉飞瀑，涤荡世俗的烟火。

诗词犹如夭夭桃林，落英缤纷，私语自然的心绪。

诗词犹如暗香盈袖的佳人，顾盼生辉，美艳多情。

它有江南的儒秀，也有塞北的豪迈；它有莺啼燕语的温柔，也有瀚海阑干的荒凉。秦砖汉瓦是它的文字，明清石柱是它的骨架，历史烟云涌动着心声。

诗词是历史的华裳，诗人的情怀是舞动的水袖；诗词是古人心田盛开的思想之花，千年不枯，因为它的根已扎进历史土壤，烙上印记。

雅色清韵夺天工

“色白花青的锦锂跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你，你隐藏在窑烧里千年的秘密……”歌声如江南小镇的袅袅炊烟，拂过柳巷，掠过江面，飘入了我的心房。撷取下一朵沾染雨意的青色云霞，置于手中，玩赏出中华瓷器的韵味。

青花瓷是瓷器宝冠上一颗珍奇的明珠，釉质透明如水，胎体轻薄如纸，敲声清悦似磬，洁白的瓷体上衬映蓝色纹饰，素雅而清新。又有红润莹亮、色若朝霞的宣德霁红；釉上釉下精妙融合的成化斗彩；明润如玉、吹之欲飞的薄胎甜白；灿胜晴阳、雍容华贵的嘉靖五彩……一颗颗闪亮的星斗汇成了源远流长的中华瓷器银河，如琼浆醍醐滋润着人们心中那份对美的追求，难怪乾隆皇帝不禁兴诗：“雨过脚云婪屋垂，夕阳孤婺照飞时。”

这古老的瑰宝，在历史长河中最为耀眼夺目，这古老的瑰宝在英文中叫做china。china(瓷器)，China（中国）！

墨香魂韵抒情怀

无论是古屋门框那泛黄的春联，还是水墨国画那飞扬的挥写；无论是老家米缸那大大的“满”字，还是英烈丰碑那豪壮的题词，我们能感到挥袖舞动的洒脱，运笔飘逸的畅快。

从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，又于东汉、魏、晋形成草书、楷书、行书，书法一直散发着浓郁的艺术魅力。浓淡粗细的丰富变化，情感波澜的高低起伏，统统在屏气凝神中游走笔端。似长虬飞腾，若骐骥奔涌，气势豪放，俊秀俏丽。

字形有“龙跳天门，虎卧凤阁”之韵的“天下第一行书”王羲之；法度严谨，骨力劲峭，笔风清寒的“唐人楷书第一”欧阳询；被少陵野老赞为“挥毫落纸如云烟”的“草圣”张旭……无不在中华历史的长卷上添上一笔笔绝妙的浓墨重彩，烙下印记。

中华文明是一曲恢弘悠远的长调，每一方古香古色的砖，每一片模模糊糊的简，每一缕柔滑似水的绸，都是中华民族喉咙里唱出的跳动的音符。候鸟远徙，却带不走炎黄子孙心头这片虔诚的守望；星汉流转，那首古老的东方歌谣永久闪耀于华夏版图的上空。

家是难守的亲情，是温暖的集体，是充满爱的世界，是一个永远温馨而动人的话题。在爱的天空中，哥哥用疼爱的扇子为我扇出一片凉爽的绿荫;父母用慈爱的伞为我和哥哥撑起一方爱的晴空。我用孝顺的心为父母兄长奉上一杯浓浓的香茶。

孩童时，哥哥是我的一把保护伞。那时，爸爸妈妈很忙，很少能见到他们。然而，哥哥却给了我无穷无尽的欢乐。每当他一放学，我就乐呵呵地跑过去，让他陪我玩、帮我削铅笔;他正在看书，我就趁他不注意，夺过他手中的书;我还会把碗摔碎了，告诉爸爸妈妈说：“是哥哥弄的。”看到哥哥被爸爸妈妈教训，我还会开心地对他做个鬼脸。即使这样，哥哥仍是很疼我：当爸爸妈妈教训我的时候护着我 ; 当我被小朋友欺负的时候帮着我;当我哭的时候会讲笑话逗我 ，那时的我很快乐。

长大后，父母又是我的一把守望伞。我渐渐的开始懂事，也越来越体贴父母的良苦用心，我成了他们的第二个希望。遵从了太多的约束，我成了父母眼中的乖孩子;顺应了太多的限制，我成了一个学习中的竞争者;承载了太多的希望，我成了早熟的小大人。我知道，几年后的我将会坐在考场上，父母在守望，就像蓝天在守望小鸟，大海守望风帆，大地守望甘霖 ，我忆起父母起早贪黑的身影，我看见白发悄悄爬上他们的两鬓。

在爱的幸福领域中，我得到很多。我会用心倾听爱的言语，用心感受爱的力量，用心体会爱的守望。

望着印着斑斑血迹的小路，我的心情起起伏伏，含着温暖，含着悲伤，为那无言的真情守望。

立冬已过，寒风乍起，落叶飘零，草木枯黄。校园“国学林”里的木瓜已被摘去，空气中还弥散着淡淡的香气；银杏树那黄色小扇子似的树叶落了一地，不时还会有几颗银杏果落在地上；几个樱桃般大小的海棠果挂在枝头，瑟瑟寒风快要把海棠树的叶子扫尽。

当我欣赏海棠树上那几颗“稀有”的果子时，一个小花苞意外地闯进了我的视线。在海棠树几近光秃的树枝上竟然有一个含苞欲放的花苞，那粉红色的花苞鼓鼓的，饱胀得马上要破裂似的。在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”本来海棠是在四月下旬开花，五月下旬花落结果，可是眼前的这朵小小的海棠花在立冬之后依然傲霜绽放。

海棠树上，一个枝头挂着果子，另一个枝头却还开着花。我知道这朵小花不可能再结出果子，但是它依然要生长、绽放。树上的花与果，不就像班级里的孩子吗？有的孩子已经结出了可喜的果子，可是有的孩子还只是一个美丽的花苞。曾经读过这样一段话：每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂地绽放；有的花，需要漫长地等待，历久迷香。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花，都有自己的花期。

每个孩子都是一颗花的种子，我们盼着他生根、发芽、开花、结果。有的老师只欣喜于枝头那累累的硕果，却没有耐心等待每一朵花的开放；有的老师急功近利、急于求成，却忘记说“孩子你慢慢来”。张文质老师说；教育是慢的艺术，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。对于班里的那些所谓的“慢孩子”“笨孩子”，我们也应该有大自然一样的爱心与耐心，给他阳光和雨露，给他呵护与关爱，留足等待的空间和时间，或许，他就是那一朵等到立冬之后依然倔犟绽放的小花，可能他永远也结不了果，但他用自己的努力让生命绽放了光彩。

守望教育的幸福，不仅仅含笑守望那累累硕果，还要耐心守望那迟开的小花。

守望花与果！

立冬后含苞欲放的花骨朵。

混沌中，仿佛大地的眼睛眯开一条线，微弱的光四处流动。你听到来自远方的呼唤，于是踮起脚尖，提起裙摆，在晨曦微露中踏入苍茫。

光影如魅，风在你的长发间穿梭。迎向未知的某个地方，你奔跑着，长长的发随风而舞。只因为，你听到心底的一个声音，它说，你该走了。于是你起程。

请允许我这样仰望着你。你经过的地方，大地如春天般复苏，娇美的花朵盛开。你脚尖踏过的地方，仿佛被仙女棒轻轻扫过，刹那间吐编芬芳，草色蔓延。

你说你一直在追着光。春樱，夏夜，秋月，冬雪，你守望着四季轮回，守望着大地之歌。那歌声时而凄婉哀愁，时而欢快奔放。你随她哭而落泪，随她笑而开心。我知道，你是如此热爱这片大地，因为你是河，大地的守望者。

站在生命最初的地方，你遥望着人类的文明。那些你曾哺育的儿女，如今已智慧并强大。他们发明了文字与艺术，却也在同时制造着无耻的战争。曾经你可爱的子孙，如今却将匕首戳向你的心房。你悲痛却无奈，依旧奔流向前。只是这一次，我听到了更雄浑的声音，看到你更决绝的姿态。

摧毁一切的力量，睥睨天地的气魄。河之怒吼，惊天而动地！

潇潇漫漫长青树，挥挥洒洒一地金。此情守望似无意，只昔当时怅然忆。

——题记

那是一个极普通的日子，阳光不骄不躁，时日正好。她不偏不倚地撒入小屋的门窗里，落下一地余晖。一切都染上了黄金，连平时生硬的桌子棱角似乎都变柔和了。一切都静悄悄的。

这时，桌边单扇的门被人轻轻地推开，打破了宁静。一双边缘早已微微翘起的大号拖鞋“啵哒啵哒”缓缓走出来。姥爷拉出一把椅子，弯腰坐下。他已年过花甲，有着一张普通的慈祥的脸，皱纹密布。皮肤也因常年的下地劳作变得粗糙黝黑。姥爷是个守旧的老人，什么都是老一套的观念。他靠在椅背上，享受着暖和的日光浴。

过了一会儿，全家人都出来了，都静静地坐着，享受阳光。但好景不长，阳光挥发完了她的最后一点余韵，客厅里又恢复了平时冷清的模样。姥爷呆呆地望着窗外，不知在想什么。

这时，妈妈的声音拉回了姥爷的思绪：“爸，等姑娘放假了，咱们一起去台湾玩去吧，哪里环境对你的健康也好。”姥爷听后愣了几秒，歪着头看窗外的太阳，静静的思索了一会儿。他脸上的表情渐渐严肃起来，眼角的皱纹也越发多了。待他转过头来时，眼睛中写满了愧疚与无奈，脸上布满了不好意思的笑容，像个小学生一样摆着衣角，说道：“台湾啊，我就不去了，你们去吧。”他有将头扭向窗外，却没有人注意到他眼角的那抹愧疚。

又一日，我懒散地从床上爬起来，走向门口，正准备开门时，却依稀听到妈妈与姥爷的对话。“我的身子越来越差，医生开那么贵的药也没有用”。妈妈像平时一样唠叨着——你要听医生的话，你若不想去台湾，去江南呼吸点新鲜空气也好。姥爷似乎是沉思了一会，“你们去吧，我去了白白浪费钱，还要拖累你们玩不好，况且一大家子人到处需要花钱。”

我定定的倚在门槛上，泪水似要涌出。姥爷用他最后的一份爱呵护、守望着我们，是我们曲解了他的用意了。他用自己整个的生命守望着我们，我们也用自己的爱守望着姥爷。那份窗外的阳光，姥爷用他比喻他短暂的生命。两代人的相互守望，使世界上最美的阳光洒满整个小屋。

十三年，青春的脚步刚刚迈进；十三年，并没有催老我们的容颜，却丰盈了我们的人生；十三年，是我们保持炽热勇敢的心，不怕挫折，不怕去付出，不怕去努力，不怕去爱，不怕去梦想的纯真年华！

青春，如果用颜色来定义，那么青春可以是炽热的火红，燃烧着激情的火焰；青春可以是活泼的嫩绿，散发出蓬勃的朝气；青春，也可以是沉静的湖蓝，包容着一切焦虑的零星……

守望青春，让我们变得热血，运动场上飞扬而矫健的身影，跑道上圈圈挥洒的汗水，烈日下，被晒得花白的地板，被染上金色光晕的树木花草，火红的塑胶环形跑道，无疑没有见证正在热血洋溢的我们。

守望青春，让我们变得欢畅。教室里我们彼此说笑、交谈，好不快乐！走廊间，银铃般的笑声处处可闻。你看，那飘动的发丝，让空气里都充盈着快乐的气息，五一没有见证正在活泼快乐的我们。

守望青春，更是让我们多了几分含蓄，添了一笔内敛。图书馆、街道旁，在一切角落，你都能够发现一脸沉静的少年和面容恬静的少女，那是专属青春这个时代的光泽。鲜明而不刺眼，像是一只毛茸茸的小兽收起细微的刺，展露出肉色的胸膛。夜灯下，我们拿起笔杆，开始一天的旅程，微皱的眉下是一双澄澈的眼眸，眸里满是波澜不惊。青春的光芒无时不刻照耀我们前方的路。

守望青春……

饮一碗甜辣的姜水汤，细细品味苦尽甘来的畅快。扬帆起航，青春的硕果就在彼岸！

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

尘世间，我们每个人都不过是时光的旅人，可否以一朵花儿的姿态，守望岁月的美好，延伸诗意的永恒？

你携迷人的秋色，伫立于蓝岸，水色天光，朦胧成一幅淡淡的水墨，无惧风雨，无惧险阻，一种飞扬的意绪展翅而来，褪去清霜，消散薄雾，微微地一展俊眉，陌上花开如锦。

独爱这样的季节，清芬甘冽，宛如一朵秋菊，静静地根植在我的内心，那是一种怎样的神采、旷达、华美？！美自灵魂的高洁，美自真爱的痴绝，美自善良的宽宥，美自自然的真纯！弱水三千只取一瓢，你美丽的歌声越陌度阡，直抵我的耳鼓心膜…………我不是天使，你却是我的唯一，听高山流水，吻清风明月，就让我守着那一帘幽梦，一首阙词，一杯月色，沉醉不醒吧，就让那七彩的云锦，编织出属于你我的云裳，绣出人生最珍贵的风景，亦或许也不枉此生。

隔着透明的时光，轻轻拨动缱绻的琴弦。如歌如雨的思念里，为你舒展，流云般的妩媚。把你的名字刻入掌心，用七彩的梦幻酝酿绝美的情歌，梦中央是你为我吹奏的动人故事。

心空明净，细语呢喃。思深的梦，融入那馨香的桃源，漫一堤的青纱，那一剪的相思，微醺微醉了桂树，满满的浓情肆溢的流，用那丹青锦绣的色彩，画出田园一般的诗意图，在心里驻扎，与生命相伴。

慢慢地闭起双眼，静静地随着音乐柔情地流转，梦怡山野幽谷深处的一份忘我与离俗，心儿沉醉在云儿的顶端，书写一份有你有我，只有你我的希冀于流云之间的生生爱恋，唱一曲地老天荒的细水长流。

掬一束轻柔落入指尖，河畔依依杨柳，彩蝶嬉戏，如茵的草地，我们相依而栖，如火的枫林，无垠的海岸，浪里的飞花，流转的白云，哪一样不是我们梦的希翼，情之流韵，绚烂之演绎。

繁星点点，颗颗都是真情的演绎，化作成梦里的牵挂，永远的期许，那缕缕温情犹如一条小河，充盈着内心，又如一片绿荫，一盏航灯，默默伴我远行，那沉淀着的，是天上的虹吗？！你踏月而归，舒展羽翼，悠扬地荡起了婉转的骊歌，深情地把我呼唤，拥抱幽兰的温柔，遥寄了一幅幅春景图，让一领的冰封融化开来，擎起秋的浪漫，将世俗的眼光抛掷云霄，灵动的梦在此刻欢畅。于是，一抹淡淡地笑蔓延开来…………

岁月因爱而美丽着，千年的流苏指尖上缠绕，漫卷着我的眷恋，漫溢着我的情怀，如同小溪一般绵长潺潺不休，留恋的时光又柔柔的让梦延续，带着体温和气息缱绻着，随梦飞翔，把一份美丽守望…

阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。捧起刘铁芳《守望教育》这本书，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个现在喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。

《守望教育》的第一个特点，是其字里行间洋溢着温暖的“人间情怀”。作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风：“应该提倡这么一种观念：允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择，在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。”在作者看来，一个真正意义上的学者，在搞好专业研究的同时，必须关注社会现实，具有文化批判意识，用自己的良知和道德“表态”。于是，作者将自己深邃的目光、纯净的心灵，交付于众说纷纭的教育。他愿意以自己的良知和赤诚，去“言说”他的所见所闻所思，关爱他生于斯长于斯的世界。这样的“人间情怀”，既使作者一往情深地为教育呐喊、挥汗、流泪并幸福，也使读者对《守望教育》心向往之。

作者以冷静客观的态度，对著名教育家魏书生强调“技术主义”和“权威主义”、并以此作为让学生“听话”的秘诀的做法提出异议，认为这样的教育指导思想违背教育为了“人的发展”的宗旨，不利于学生个性的、活泼的成长。这充分体现作者争鸣的勇气、学术的个性和见解的独立。

《守望教育》的第二个特点，是其内容的丰富性和见解的独到性。刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情，把敏锐的目光投向教育的方方面面。在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如儿童教育、乡村教育、道德教育、教师成长和人文幽思社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。

一到那，她发现这里条件比想象中还要艰苦。学校地处江西省奉新县和靖安县两县交界的泥洋山深处，交通不便，离最近的车站都要20多里地，师生上学全靠两条腿在崇山峻岭间爬行。山村生活条件异常艰苦，食品稀缺。支月英像当地人一样，自己动手种菜。

当地老百姓十分疑虑：这外地姑娘能坚持下来吗?是不是想过渡一下，过不久就溜掉?这话不假，山旮旯太偏太穷，前些年，教师如同走马灯似的来了又走。但过了一年又一年，乡亲们不但看到支月英坚持了下来，还看到无论刮风下雨、结冰打霜，她都一个个送孩子回家，像自己亲人一般对待。于是乡亲们议论开了：“这位老师靠得住，肯定会用心思教好我们的孩子!”但也有不同声音，“莫想啊，顶多再过两年就会走掉，我们这地方哪能留住这般好老师啊!”冬去春来，寒来暑往。这位外乡的女教师，用自己35年的倾心守望，兑现了自己的承诺，成为深山乡村人人尊敬的人民教师。

我的守望犹如阳春湛蓝天空中飘过的那朵柔云，留下了满眼的美丽、一世的痴迷，每每风和日丽时，仰望天空寻觅那朵我一直守望的云。看的如痴如醉：云聚云散,聚时如情侣相拥入怀，散时如两人难舍的双臂，渐离、渐远，须臾漫布成星星点点，每一缕都写满了牵念、牵念，空中飘荡，蔓延、蔓延。日落西山，黄昏侵染，收回寻觅的双目，喜欢一个人静静的坐在几案边，手捧一杯香茗，看着袅袅升腾的热气想那埋藏在心底的心事，独自品味牵挂一个人的滋味。打开几案上尘封了数载的唐诗宋韵，流淌出的皆是你三个字的姓氏名谁，一种莫名的孤独感萦绕周身，几许惆怅、几许忧伤化作淡淡的墨香，在几案上描绘着守望一个人的喜乐哀伤。虚拟的景象在眼前浮现，又觉得你就在身旁，伴我读书、伴我吟唱。顿感这守望即使是一种很无奈的煎熬，也无怨无悔;即使像流下的相思泪一样苦涩难咽，也像手中的茶一样清纯、甜美。

“迥临飞鸟上，高出尘世间”，我的守望如空谷幽兰，总在夜深人静时，把心中的秘密挥洒在幽深的山谷里，每日伴着风儿守望着夜幕的降临，在繁星点点中寻找可以诉说心底秘密的那个知己，将年华和倾谷之貌全部赋予在星河中，年年岁岁，岁岁年年吟唱着不老情歌，你俯瞰我仰望，孜孜不倦用心镌刻着爱的篇章，一页页一行行，字里行间真情潺潺如幽兰身边的清泉：源自深山源自心间，千年不枯、万年不竭，涓涓溪流穿越石缝，水花飞溅，回落有声，宛若琴音，琴声清澈婉转，犹如俞伯牙再现。每夜在空旷的幽谷里回荡。执着的守望，真挚的情感，感天动地，怎能不让才情横溢的诗人荡气回肠。

四月的春天正向人们挥着手渐行渐远，她用迟缓的脚步亲吻着大地，对世间的留恋让她娇容失颜。我站在红尘的渡口边，守望着你每天的一声问候，清风徐徐理顺着我的思绪，在我耳边弹奏着风花雪月的音韵：上关花，下关风，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。实景虚幻，婉约馨暖，如圆月当空映照在粼粼的碧水湖面、如小船悠悠载着你轻荡我眼前、如行云流水流淌在我守望的岸口边。

日出日落，又一个夜幕代替了白天，天边高悬着孤独的月亮，银白的月晖更加勾动人思念的情怀，美丽的圆月告诉我守望无望时不要太悲伤，相思太苦会成殇。我对着明月把心事诉说：那个人像一棵树已深深扎根在我心里，如果拔出会连我的心脏一起带出。远方的你能感觉得到吗?此时的你在干什么?是不是因有灵犀而对我的思念感到心慌意乱?

春夏花开，秋冬花落，一季又一年，守望让寂寞流年绚丽璀璨，打开记忆的闸门，全是你的音容笑貌：中等的身材，和善的面孔，黝黑的脸堂上镶嵌着刚毅稳健，眉字间的皱纹雕刻着曾经的风霜，矫健的脚步每一步落地都震颤着我的心房。你曾问我：对你如此的眷恋是为何?我说弱水三千，只取一瓢饮。思念的苦楚也曾使我寻找过那忘情的孟婆汤，却始终找不到那碗汤现在在何方。你也曾问我这错过时间的爱最终是什么结果，我说我们走的这条用真情铺垫的路对我没有驿站，如果你累了可以在途中任何一个驿站停靠歇息。

岁月静好，有你安然。虽相守漫长，相见时短，遇到已是上天的眷顾，不再奢望太多的赐予。在人生的旅途中，有一个思念的人和一个思念你的人，便是一生的全部拥有。每天的一声问候都会怦然心动，像一抹阳光照在心田;每晚道一声晚安，幸福温暖，酣睡梦甜;不经意的嘱一声珍重，会让我对你一生情牵，一世痴恋。

今生相遇，为的是前世未了的那份情缘;今生相识，为的是前世那份未了的心愿，虽错过了相守的季节，但心灵相伴，无论相隔多远，情却在眼前。

守望是一瓶陈年老酒，时间越长越醇美;守望是一首经典老歌，越唱感情越浓越深厚;守望是一份心灵的约定，是无声的永恒誓言。

4月29日，电影《乡村守望的女人》在第46届纳什维尔国际电影节上荣获两项奖。其中，电影《乡村守望的女人》获电影节评委主席奖，李艳秋个人获纳什维尔国际电影节“观众特别奖”。

4月24日，著名演员李艳秋参加了美国纳什维尔国际电影节开幕式。下午15时30分，美国纳什维尔国际电影节放映了中国电影《乡村守望的女人》，该片受到了评委们的一致好评。晚上20时30分，电影节颁奖仪式开始，中国电影《乡村守望的女人》荣获“第46届纳什维尔国际电影节评委主席奖”，李艳秋个人荣获“观众特别奖”。李艳秋手捧奖品，带着欣喜的微笑，告别了第46届美国纳什维尔国际电影节。在美国稍加休息，4月29日，启程回到了北京。

李艳秋说：“守望是中国女性永恒的主题，影片中两位女性何秀兰和白菊身上的纯真、坚定和执著足以给观众心灵的震撼和启迪，我们可以在影片中感受到那份最执着纯美的爱。”

该片根据当代著名作家王子群的同名小说《乡村守望的女人》改编，通过描写一群农村妇女的故事来达到折射大社会背景中的普遍现象。她们是一群年富力强、充满活力的女人，她们是一群饱尝无奈、饱尝心酸的女人，为了生计和梦想送别丈夫，转回头照顾老人和孩子，还要挑起本由男人承担的繁重农活，同时还要承受难以忍受的思念的煎熬，在种种诱惑前割舍欲望，在恪守社会伦理道德中挣扎、徘徊、抉择。该片不啻为观众喜爱的好片，也是农村守望女人生活的真实写照。

在黄昏下，那片稻田总会有一位老人端坐在田埂上，向远处凝望着，似乎在等待着什么，在守候什么。

老人坐而无语，手柱拐杖，时不时会用拐杖沙土上笔划着什么，无人能懂，无人能晓，有人问起，笑而不语，老人总是沉默寡言，膝下无儿无女——他一辈子都没有结婚，夕阳下，老人头发花白，皱纹很深很深，是时光硬硬刻上去的，时光扭转，老人走过的历史很长很长，村庄里的每个人都未曾有他懂得多，只是总爱沉默不语。

那年的夏天被雨水浸透了，那场暴雨，连下了七天七夜，小溪淹过了小路，没过了稻田，稻子被压得倾斜。那场大雨终于在那个早晨停歇了，又是几天几夜，洪水退了，老人又坐在那一条一条横纵交错的田埂上。像是一种纪念的仪式，而又像是在演绎一段鲜为人知的哑剧了，在重温那段历史。

黄昏，我在田埂见着了这位老人，那般慈祥温和，手柱拐杖又在比划。我怀着忐忑不安的心情向他走去。我去问一个被无数人重复的问题，我也知道，回答我的，或许是一场尴尬的沉默，西山薄雾，余辉寂寞，诉说每段历史的温情和缠绵，他对我一笑，令我惊讶，他给我讲了一个故事。

他也曾有一段最美的回忆，在他青年时，他恋上邻村一个姑娘，姑娘朴素大方，小伙子俊朗，人人称羡，一时传为佳话，每个人都为他们献上最美好的祝福。西厢月下花移影，江畔西岸柳成荫。他们似乎是月老牵住的。那天是他们相亲的日子，天有些阴沉。姑娘家异常热闹，张灯结彩，好似过节，像似成亲，相亲很顺利，选定了良辰吉日。伙子牵着姑娘的手漫步在河畔，倾诉着花好月圆的故事，伙子折下一枝柳条，编做花环，戴在姑娘头上，姑娘跳啊笑啊，争着自己也要去折一枝柳，姑娘笑着跑过去，伸出手去抓，柳条被风吹向一边，在水中倒影，姑娘怎么抓也抓不住，她跳了起来，伙子远远站着，笑着，姑娘跳啊跳，靠近了河，一不小心，附入了河里，初春的河，冰初化水，冷冷的，刺骨的泠。伙子也着急啊，看着最爱的人坠入河里，自己去无能为力，姑姑挣扎荡起的水波越来越小，伙子含着泪看着悲剧的结束，忽然，天落下了小雨，伙子迎着雨沿河追跑，只为把那个悲剧镜头延长，铭刻在心。

那场雨下了几夜，卧夜细听落叶声，守望红头追逝影。

日月变迁，昔日旧影被剪得支离破碎，如今那条田埂就是当年那条成荫柳树。老人心跳已是悔恨满心，他希望用这种方式赎罪，今世信笺永无她人。

老人依旧每天守望在田埂，在守望一段幸福，一段青春最美的回忆。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

每一次旅程，每一段感情。我们从来说不出它真正的意义。可是那些或许酸涩或者甜美的记忆，却一次又一次的出现。

时间终究还是比爱还要强悍，忘记什么都不难，想复原也不难。因为等到某天各自出现在下一个牵绊，关于你，也就自然而然的烟消云散了。青春对于我来说，就是一本打开了却再也合不上的课本。人生是一场踏上不归路的旅程，而爱情则是扔出就收不回的赌注。

人活在世上，躯体对于我们来说，只是一个掩盖灵魂的一种途径。或许到了灵魂灰飞灭散的时候，躯体只是一个壳罢了。我们每一个人都具有心情的变化，脾气的变化。或许在前一秒钟我们还在微笑着，或许后一秒钟我们在哭泣着；或许前一秒中我们还在幸福着，或许后一秒钟我们失去了幸福；或许前一秒钟你拥有了整个世界，或许后一秒钟你将失去了你自己的所有。人生也只是如此罢了。或许用另一种语言来表达也就是：现在拥有的只是为了更快地失去。有得必有失，这是世上有规律的轮回。

有时候我们不需要拥有太多，但是一定要拥有幸福！或许有时候自己找到了一个可以觉得自己托付终生的男人，但当你拥有了他的时候，刚开始他给你的感觉是贴心和温暖的。但渐渐的他给你的感觉但却发现原来他离自己有着一段很远很远得距离。随之然后这段感情就一步一步地走回到了原点。从陌生到熟悉，而再次从熟悉变成了陌生人，我们都成为了彼此的陌生人，是最熟悉的陌生人。人生对于我，可以说是兜兜转转最后还是回到原点的旅程，或许我经历的不多，但是，自己也亲身经历过。其实有时候你也会在烦恼，明明自己就有男朋友了，但是为什么感觉就没有一样？不是没有感觉，是他的心不在你那里。你们都不够爱彼此，当感情出了问题，不要盲目的去责怪对方，而是应该首先想想自己是不是也有不对的地方，感情是要靠两个人一起守护的。缺少了一方也就是没有意义了。就像你保护你自己的家庭一样。或许有一些忙于创业的人总会说：我没空陪她，他总是爱闹小性子，所以就分手了。爱情不只是靠金钱来维护的。所以，无论你有富有，你多么努力地去工作都是盲目的。如果你只是自己一个人很盲目的去赚钱，没日没夜的为了工作，那么，当你回到家时，不再是有一个人在家等着你了。而是寂寞的夜光陪伴着你。男人总是认为把钱往家里面带就可以维持这段感情，可以维持这个家。其实他们都不知道互相的沟通，互相的陪伴才是最重要。不论是女人还是女孩子最重要的还是陪伴。

我们的爱由你的一个微笑开始，用一段段遍体鳞伤的过程来成长，最后却用你对我的恨，我给你的一滴眼泪来结束。

[谢幕青春守望幸福作文

粉橘色的天空飘着淡淡的云絮，风，顽皮中带这一丝沉稳，悄悄得吹过，在你没有防备时“簌簌”钻进你的头发，慵懒的阳光倾斜在五彩的花朵上，霎时流光溢彩，衬托着羊肠小道，一片宁静。

午后，一个扎着羊角辫的小女孩静静地坐在涂满红漆的小凳上，恬静的脸蛋挂着一抹甜甜的微笑，阳光碎碎的射在女孩的脚尖，女孩稚嫩的眼睛似乎有一股强大的力量，可又显得那么柔弱。“静儿姐，快来，你爸爸打电话过来了!”也许是很少有机会，从隔壁传来的声音似乎也显得那么激动。女孩匆忙从椅子边走过，一个踉跄，但马上恢复了刚刚的异常，迈起步子，飞奔而去。“等等我，等等我……”女孩喘着粗气，小脸红扑扑的。“哈哈，你看那，多傻呀，他爸爸都两年没回来了，被我们骗了那么多次还相信。”女孩仍没反映，一点点的翻着来电显示，豆大的汗水湿透了她的衣服，可她仍坚持不懈。半晌，她才如梦初醒，嘴角依旧带着甜甜的微笑。“没关系的，爸爸说过他会回来的，他只是出去打工，为了省来回的路费，所以这两年都没回家，没关系的，爸爸会回来的。”女孩坚信不已。一次一次的被男生们捉弄，却一次又一次的坚信信念，在她五岁那年，爸爸背上简单的行李，独自一人去深圳打工了，而妈妈呢，也随后离开了家，过着自己的生活，留下自己和爷爷生活，女孩则一次又一次微笑，“没关系，爸爸说过要心中充满希望，爸爸一定会回来看我的!”风，和煦的吹着，像个和蔼的父亲……

“静儿，”爷爷叹了口气，皱着眉说：“妈过几天要回来，准备一下吧。”女孩大大的眼睛霎时放出光彩，拉住爷爷的手连连应答，灿若桃花。自从爸爸走后，妈妈也随之去了北京，只是常常打电话回来，虚寒问暖，但在女孩的心里从没温暖过。女孩突然愣住了，母亲这两字显得那么遥远，但是很快乐，因为自己会坚强的。

大片大片的油菜花开了，那一张张笑脸，天真善良，女孩睁着期盼的眼神，白净的脸上掩不住的快乐，驻足在家门口，白嫩的小手揉搓着，一副紧张的样子，“呼-----------”一阵汽车声呼啸而过，女孩还没看清周围发生的一切，一切太突然了，母亲来了，一件高贵的外套，黑色发亮的高跟鞋，再看看自己，粉色的外套，暗色的裤子，俨然不像母女。母亲一看到自己，笑着望着女孩，嘴里还念念有词：“长大了，长大了”。女孩小心翼翼地看着妈妈被岁月冲刷过的脸庞，此时显得异常激动。这是我的妈妈，女孩在心里这样对自己说。爷爷也慢慢从屋里走出来，此时，三人对视，热泪盈眶。在暖暖的微风中，女孩笑了，快乐的，在油菜花的陪伴下，明白了，现在的自己很幸福，至少，时间上还有三个人爱我。

幸福，其实很简单，人人都平等，幸福是要靠自己的信念，坚持，去争取的。