以守望为题的作文(经典20篇)

有人说，友情如酒，经历的岁月愈久愈香;有人说，友情似茶，那味淡而不浓，却沁人心脾，令人久久难忘;而我说，友情如书，愈看理解愈深。

有一次，作为班长的我看到自己的好朋友带玩具到教室，提醒了她几次，可他还是不停地玩。这我可饶不了她，我心里暗暗发誓。决定告诉老师。我急忙跑向老师的办公室，"老师，有人带玩具!".我想，这是我的职责，如同警察说的，不冤枉好人，不放过坏人。那天放学回家，我仍旧在想这件事，自己觉得十分内疚，出卖了最好的朋友，永远得不到这珍贵的友情了。"你做得是不是太过分了点!""一点都不过分，不要以为朋友就包庇!"我心里仿佛有两个小人在不断争吵，却没分出胜负。父母见我闷闷不乐的，问我是不是有不舒畅的事情。我想，却是得征求父母的意见。"妈妈，事情是这样的……"父母觉得我是对的，要相信自己。

第二天，我很晚来到学校，就是因为不愿意见她，免得她来骂我，让我更伤心。下课时，我也不像往常一样走出教室去放松了，只愿待在教室里，闷闷不乐的。"去玩吧!"身后有人拍了一下我的肩膀，是那位朋友，这时我纳闷了，她怎么会来请我?我问她："老师没批评你吗?""批评了，不过我觉得自己确实有错，今天我不是没带玩具吗?唉，咱不说这个了，一起去玩吧!"没等我回过神来，她就把我拉去玩了!

这使我懂得了：友情如酒，友情似茶，友情如书。友情更像一棵青松，任凭风吹雨打，越长越茂盛，越苍翠。

两位老者，静坐于湖边，而我却静静地坐在中间思考。

一位老者钓了一大桶鱼，随后满心欢喜地回家了，而另一位老者却依旧静静地坐在岸边，望着远方，不知在守着什么，即使“衣带渐宽”，他仍静坐如旧。

我想这就是人各有志吧，每个人都守望着心中的那一份执著与梦想，不管自己的梦是否被他人理解。

躬耕之时，陈涉便有了憧憬始皇摇摇欲坠的天下，虽身份低微，但陈涉却仍然守着心中的鸿鹄之志，望着天下局势。终于皇天不复有心人，陈涉揭竿而起，点燃了推翻秦王朝的第一把火炬。

北海牧羊，心智犹坚，茫茫天地间，苏武一人守着羊群，十几年来，苏武备尝辛苦，却终不放弃，每日早晨握着手中的节杖，望着远名的大汉，苏武守望着心中的那份坚忍与无悔，回到大汉后苏武可曾傲于当时的执著？

人也苍茫，血泪汪洋，茫茫人世间，当一个人孤独地守望着心中梦想的时候，他就能做到穷且益坚，不坠青云之志，生命因此而辉煌，生活因此而美好。

非洲戈壁，干旱炎热，土地贫瘠，似乎只有根系发达的植物才可生存，而依米花却例外。依米花是一种只有茎叶的植物，它要为花开准备六年。六年间，烈日晒过，寒风吹过，虫来噬过，艰难困苦之中小依米花却坚忍不拔地守望着心中的那份对美的执著追求，六年过后，小依米花开花了，这种需积蓄长时间的努力所开出的四色小花瓣，红黄蓝绿，美丽夺回，让人叹服。更令人惊奇的是，依米花的花期只有2个月，花期过后，依米花便连茎带花一同凋谢。依米花对美丽地执著深深打动着我，是啊，曾经美丽过，也就值了！

花开不是为了花落，而是为了灿烂，如果我们能持久地守望心中的梦想，并努力拼博，人生的哪一天又何偿不是最美的花季？

我们难道不应该这样吗？摒弃烦躁，守望着心中的那一方星辉斑斓的天空！

《麦田里的守望者》这本书中的主人公是霍尔顿，他是一个四门功课都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴"他妈的、混帐"。因被开除而又不感回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆"混帐凯迪拉克"，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己"不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。他所唯一敬爱的老师也竟是个异性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大备景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员。

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。外表上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗污浊、善良的心。他爱自己的妹妹，见她的那晚，霍尔顿说出了："我只想当一个麦田里的守望者!"霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。"这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。

很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去;一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。"——这是《麦田里的守望者》中，主人公霍尔顿.考尔菲德的老师，那位有异性恋之嫌的安多里尼的经验之谈。这就是理智与成熟吗，我不敢苟同。但仔细想想，安多里尼的认识倒也无可非议，在这样一个理想主义早已远去的年代，我们多数情况下不得不带着面具生活，不得不让自己屈服于种种压力，为了生存，我们必须丢掉儿时的纯真和对生活的理想，在忍耐、克制甚至卑贱中生活，这听上去有些残忍，但是却又无奈。谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢?或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，外表上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。"人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。"我们是否也体会到了呢?

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国的确有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神看准我们的前方的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人。如果霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，不断努力!

读了《麦田里的守望者》，的确让人感到了莫名的悲哀，进而象霍尔顿一样，竟对生活充满了绝望的痛苦，就象一些评论家所说的那样，这本小说"明显地过于引人伤感"，具有一种"内在的死的欲念"。当然，我们对生活的过程是充满着热爱的，生活中不仅仅只有痛苦和烦恼，还有许多值得去追求和奋斗的东西，甚至生活本身就是一件很伟大的事情。

说起来读这本书，读的过程中心情是挺沉重的，这是一本让人不太愉快的作品，有着阴郁、灰暗的格调，但是书中主人公纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心还是给了人些许慰藉。

当雪花有成熟了一个季节，阳光渐渐变淡，我又于暮色中伫立。一种凝结已久的情绪，漫过清寂的气息，问询深掩的重门——母亲，落霞轻扬的暮晚，你也在记挂着我吗？

曾经你用忧愁诠释的爱，淹没了我远行的旅程。我用激情装裱着生命的渡船，渴望解缆的独立。你默许，你没有给我如金的箴言，也没有给我更多的鼓励。我记得你纷乱的发丝被风拂起，你忧郁而渴求的眼神，守望着离别的站台，牵系着我心灵的指针。奈何我始终相信，激荡在我心湖里美丽的梦想，在繁华的远方。

一个人走在流浪的路上，却发现远方与梦想有太大的差距。太多失败的经历都烙在心里，我坚强的面具终于抵挡不住痛苦的袭击，垮掉了。踏上旧梦凋零的地方，轻轻伤感自傲跌落谷底，走在沉默冥思之中才想起你守望的身影。

忽然想起三毛的《守望天使》，“无论孩子走多远，他们都会一直相互搀扶着，守望着孩子离开的方向。直到他们老得站不住的时候。”

生活忽略了繁华，却永远也不曾消隐你寂寂的身影。记忆可能随时光消隐，却永远也不曾消隐你对我的关爱。每每误入黄昏深处，咀嚼着生活的苦涩，每每迈入记忆的小巷，都触碰到我的忏悔。母亲，知道吗？正是你留在岁月深处的背影，一次又一次不间断，不停歇地鼓励我，我才走了这么久，这么远……

拘一捧如水月光，我看到我的守望天使，在我的掌心微笑。

人们常说，一方水土养育一方人。其实这话也可以倒着说：一方人守护了一方水土的美好。

我们是寿昌这方热土所养育的，现在也正由我们携手守护她的美好未来。

作为中国百余个特色小镇之一的寿昌，为成为名符其实的特色航空小镇，正处在如火如荼的整治之中。而这项整治工作中涌现出的各色人等，或埋头昼夜赶工的建设者，或默默相守支持的小百姓，就是我想为之点赞的群体――守望美好的那群人。

我最想为各个坚守在建筑一线的工人们唱一首歌，一首赞美的歌，虽然他们朴实得如同泥土一般。

先听我聊聊街头巷尾那成群的建筑工吧！赶上工期，减少负面效应，他们别无选择。不论烈日酷暑，不管风雨尘土，他们愣是从闷热的五月起头，走过炎热的六月，熬过了酷暑，延续到现在还在坚持。他们，有的是奔四、奔五的中年人，有的甚至是年过半百的中老年，却自筑成整治一线坚实的人墙。他们，或为了完成那紧凑的混泥土浇筑，刚扒完碗里的饭菜就赶紧开工，或趁着夜晚路上行人、车辆稀少，夜以继日，披星戴月。所以，他们弯腰劳动的身姿是最柔美的身影，他们淌着汗水、糊着尘土的笑脸是最灿烂的容颜。他们，就是我眼里乃至心中的守护天使，守望我们美好未来的天使。

再给您说说一对“父子”空调工的小故事呗！“父”是个五十出头的中年人，壮实但腿脚不便，；“子”是个二十岁上下的小伙子，青春但是细瘦。看着他们的这个组合，真的让人看不上眼；而且他们并非父子，甚至谈不上师徒关系。但一做事来，那默契的配合，那暖心的举止，却着实让人咂舌夸赞。他们的工作是负责给立面整治的住房住户拆、装空调外机，得挨家挨户上门主动联系，碰上全家都要上班或上学的就得跑上几趟了。我就亲眼看着他们逮着人们下班回家的傍晚时分赶工，而干起活来毫不含糊；还有问必答，亲切和气，让人如沐春风。听他们的口音就知道是外地人，却实打实的为咱们的整治发展献策献力。他们，也是我们寿昌美好未来的守护者。

还想和您谈谈马路工地上的那些“红马甲”。红马甲上印着的黄色“志愿者”字样已经模糊了，惨淡的色泽是太阳的功劳，走近了还能闻出热烘烘的尘土味儿。他们是这整治工作中不可或缺的一群。工地上的紧急抢险有他们忙碌的身影，拥堵的车流中能听到他们帮着疏导的嗓音……正是他们的存在，纷扰、拥挤中人们又多了一分沉稳，一分祥和。“红马甲”们，不也是守望美好的一群吗？

提及美好，我想到了凤凰。传说，人间幸福的使者——凤凰，每过五百年就要带着沉积的所有不快和爱恨情仇，投身于熊熊烈火自焚，以生命和美丽的终结，换取人间的幸福祥和。这就是我们所说的凤凰涅槃，浴火重生。现如今，我们的寿昌不正是一只重生之中的凤凰吗？而这只“凤凰”的身边，拥戴了这许多的守望者，美好的重生必定指日可待。

守护美好，展望未来，我们携手相伴。

在人生的道路上，梦想如一盏明亮的灯，照耀我前进的方同；如同阳光，温暖的抚摸着柔软的心灵；如同春雨，滋润着美丽的心田……

梦想“她”永远是最美好的。

我有一个梦想，就是成为一名优秀的作家。不知为何，我对于写作和阅读有着狂热的追求与向往，就像是我心中装着一棵对太阳狂热到痴迷的向日葵一般，或许是因为我的心中永远都怀着一颗对于写作而执着的心。

因为，这个遥远的梦想，我一次又一次的忍受着痛苦，容纳着创伤，同窗好友的嘲讽，一个又一个人的不屑、不相信。

我曾经一度有过想要放弃这个梦想，这样打退堂鼓的念头。但，每次看见我书架上那一本又一本崭新的书籍，那一个又一个作家新人，新起之秀，那样优美的文笔时，我刺痛的内心终于开始平静，为什么？因为梦想，因为执着……

早晨、中午、深夜，我无时无刻不是在挥洒着自己的汗水，心中尽是那美好的满足感，尽管十分苦，尽管十分累，尽管想要放弃。但是啊，我知道，所有的一切付出都是值得的！这个梦想，值得我去继续坚持！

我知道，今后的道路必然会更苦更累更艰难，可是，我想大声说：“Who怕Who！”我肯定能继续坚持……

可能坚持与放弃这一道选择题，我没有资格回答，但是此时此刻，我能选择的只是执着地去守望梦想，永远……

坚持梦想，我们方能明晰自己人生未来的航行；坚持梦想，我们才能做好每一件事，到达成功的彼岸……

梦想，看起来虚无缥缈、遥不可及，但是，只要坚持，就不是梦。

和平、安宁，一直就是全人类的共同追求。但事与愿违的是，时至今日，战争的硝烟还未散尽。

看看吧!那倒在地上的少男少女，躯体还淌着血，早已没了呼吸，但那双圆睁的眼睛却始终直视着天空，眼神中流露出渴望。是搜寻在天空飞过的和平鸽，还是渴盼着从远方飘来葱郁的橄榄枝?我无法知道，或许他们仅是想再凝望一眼蔚蓝的天空，想再感受一下温暖的怀抱。可是，这些再平凡不过的愿望，却成了他们一辈子难以实现的梦，他们被带到了美丽的天国。或许，他们在天堂里能够看见天空。

闻闻吧!那留着战火余味的残砖烂瓦。它们落下了一片，我不知道。它们是属于哪一道墙，或哪一座房子，也不知道它们曾经砌出过多少温馨的居所，拥抱过多少幸福的家庭。但我可以想象，它们的过去也一定是非常美丽的。虽然现在被战火烧毁，但它们残存的躯体，让我看到了“宁为玉碎，不为瓦全”的刚毅!它们碎了，却还用自己的躯体断肢护住身下的土地，它们在静默等待，等待有一天人类翻然醒悟，来到这里，种下一棵棵橄榄树，放飞一群群和平鸽，等待和平在这里安家落户。

听听吧!枪声、炮声、爆炸声带着魔鬼的狞笑，在人类的头顶盘旋。这隆隆的炮声，夺去了儿童的欢歌，也埋葬了人们的幸福，更毁掉了人们的家园。在枪林弹雨中，我们清楚地听到人类的呐喊：我们要和平!

在这片满目疮痍的土地上，我渴望天空落下一片橄榄叶，绿满整个世界;我渴望和平鸽扇动翅膀，带来幸福的哨音;我渴望阳光驱散迷雾，照亮整个大地;我渴望

或许，这只是我的幻想。但我相信，人们会不辞辛劳地种橄榄树，让鸽子把和平的哨声传遍世界的每一个角落。或许那时，和平就真的来了!

青天有月来几时？我今停杯一问之。

薄暮低垂，星辉点点，月影旖旎，时代更迭，唯一亘古不变的唯有明月。沏一壶清茶，我斜倚在藤椅上，享受着守望明月的曼妙时光。月色如水照进心间。

望皎皎明月，忆昔日友人。“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”秋风萧瑟中，诗人登山临水，为友人送别。友人将要离去，远到边关，只已今生再也难相见！往日相处种种浮现于脑海，泪水簌簌落下。“谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”都道“多情自古伤离别”，只是最终离去的还是要离去，万般挽留，万般无奈，万千愁苦只得咽下心头，友人离去，无人诉说，明月便成了知己。念，念。念！星月一点，落花一别，梦化了一阕惦念。

望寥寥明月，思千里之乡。夜深人静，月凉如水，离乡千里之外的游子，倚在窗边，望着一轮银盘似的明月遥遥挂在空中，只见月光透过窗子轻柔地洒在床头，转眼间，整个屋子都好似铺满了银霜。他沐浴在月光下，仿佛有一双温暖的大手柔柔地抚摸着他的脸颊，乡愁更浓，顿时，父母饱经沧桑的脸浮现在他眼前，不由得心头一酸，“举头望明月，低头思故乡。”又怎能不思念故乡，不怀念亲人呢？只道“明月何时照我还？”月光将两颗思念的心紧紧系在一起。叹，叹，叹！梧桐叶落，月色缕缕，亦不断思乡愁肠。

望皓皓明月，慨茫茫人生。皓月当空，月白风清，诗人王维漫步于田园之间，月光透过翠色松林洒落斑驳的倩影，清澈的泉水越过岩石，发出叮咚的声响，流淌在林间，让“明月松间照，清泉石上流”的佳景永远留在记忆之中。然而。时过境迁，今人也恐怕不易欣赏到这般美景了吧！望着天空中的明月依旧，可我还是感受到了孤寂与凄凉，这时，我不禁感受到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真的意境。乐，乐，乐！月明如镜，淡淡品怀，只道心归自然。

守望一轮明月，万千思绪在心间。月出皓兮，我心怅然。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

元稹诗云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”我不禁感慨，只是因为“此花开尽更无花”吗？

一年一度的菊花展又开始了，前几次都因为有事情，而次次与它擦肩而过，这次我可不能再错过了。而这次菊花展却给了我一次大的收获，因为这次菊花展，我再一次重拾了信心。

在上个月，我独自一人去往五柳公园观赏菊花，到达广场，遍地的菊花开的十分炫丽，颜色多种多样，白色、黄色、紫红色……可真谓是“百花齐放”。我静静漫步在花的海洋中，失望也被暂时遗忘。因为自己定的目标久久不能达到，信心也渐渐离我而去，我也在学习的道路上渐渐迷失了方向……“呼——呼——”一阵风刮来，我不禁打了个寒战。秋风也无情地向炫丽的菊花打去，花没有动摇，在风中微微摇摆后又恢复到以前精神的容貌！

记得小学时，我也自己种过菊花，花朵十分的小，看起来没有一点精神，病殃殃的，可是看看现在的菊花，在风中屹立，并没有向困难低头，而是勇于挑战。是啊！那无情的秋风也不停的向我打来，可是我却选择逃避与退缩，既然菊花能与秋风抗衡，那我为什么不能与失败抗衡！我重拾信心，看着炫丽的花朵，一步步向前走，每一步都异常坚定。

我转回头，看着那坚强的花朵，那菊花不仅盛开在我眼前，也在我心中炫丽绽放！

看着天空那一道晚霞，我想着想着……

你还记得我们曾在这片天空下学习，玩耍。你是否记得，那些年，我们一起上晚自习的瞬间。第一次见到你，不知道为什么，多看了你几眼，也许是你望着天空呆呆的样子与我有几分相像。可是，铃声多么不懂人情，打断了你傻傻的眼神，也打断了我看你的眼。

我坐在你的后面。也许是你坐的凳子高的原因，我看不到老师眼睛里射出的，透过眼镜折射的光。我看到的是你的头发，你的头发静静地靠着你，我只能深深地，深深地在想些什么……

等你回头递给我卷子的那一瞬间，我一直坚信我不能看你，我把眼光投向黑色的天，心里却想着：你是否停留了半刻，我心跳的声音是否让你听见。老师的讲课声依旧，粉笔也接着伴奏，导致我的内心如何平静，果然，不平静，老师喊你回答问题，你一时发不出声，我似乎听到我的书被我翻得极快，在找答案，是害怕老师问我吗?我想不是，我只不过想告诉你答案，不想让你的脸继续红下去，我害怕你哭，对的，确实

窗外的那片天空，依旧，看着你，依旧。

夜幕降临，天空却泛滥着星光，月亮皎洁如玉盘，放下手中的笔，进入了一片美好的遐想，继而，我便奄奄欲睡。

梦里，回忆起了那串串往事。

镜头一

清晨，一声温柔的呼唤；“女儿，起床了”。把美梦中的我叫了起来，洗漱后，来到厨房，冒着热气的早晨早已摆放在桌子上，吃后，便去上学，而这时，母亲总会嘱咐我：“女儿，天冷了，你套件外衣！”每一天的积累已成为习惯，母亲对我的爱也已成为习惯。我，很幸福。

镜头二

每当放学后，一个熟悉的背影，那是母亲。她呼唤着我，接着，习惯性的拎起我的书包，走着。每当下雨，她都会把雨伞倾向我这一边，而不顾着自己，每当刮风，她都会走在我的前面为我挡着风，为我挡去那层层的沙。这就是母亲，一个深爱我的人。

镜头三

每当傍晚时分，灯光下奋笔疾书的我并不觉得孤独。门把手轻轻地旋转着，当它停留在大约60°角的时候，门被轻轻推开了，母亲进来了，端着一杯热牛奶，温和地说：“孩子，喝了吧，休息一会儿”。那热热的液体钻入我的喉咙，心房变得暖暖的，那股白色的热气，像细线，像蜘蛛网，想爬山虎，丝丝缕缕，缠缠绵绵。我品尝到了，这就是母爱的滋味。

脸颊有些许丝丝凉意，所以，便从睡梦中微微地睁开双眼，这时，母亲就坐在我的身旁，而我身上多了一件大衣，难怪会睡得这么香。凝视着眼前日益操劳的母亲，眼眶湿润了，母亲的身影模糊了，我静静地抱住母亲，说了一声：“谢谢您！”霎时间，彼此的热泪纷纷落下，母亲说：“因为你是我的女儿。”

母爱如水，它虽然不像父爱一样高大，也不像朋友情那样直接，但它也有自己独特的享受，它就像一杯稠密而醇香的牛乳，只是默默地，散发着那独一无二的爱意。它静静地守望着我，让我体会到那无与伦比的享受。( 万景文学 www.wan-jing.com )

我想，这就是母爱。

守望我们现在拥有的，因为你不知道它何时会消失，守望即将消失的，因为你将再也见不到它。有多少爱可以重来？所以，守望吧！

——题记

六月，淡淡的茉莉幽香，带着我淡淡的思绪，飘得老远老远……发现那些拥有的，追寻那些消失的，然后，守望它们。

守望梦想。如今的我们，嘴上常常挂着“梦想”二字，殊不知此刻它正在慢慢流逝。那纯洁的梦想经不住浑浊自大的“陶冶”。在此刻，我们做的只有静静守望，为梦想寻找出内心一块最纯洁的地方栖息。梦飞了，我们还能做什么呢？有梦才有远方！

守望青春。青春岁月里，我们有些狂野不羁，青春的我们有点想入非非，青春的我们藏着一些雾气氤氲朦朦胧胧的故事，青春的我们用孤傲的脸面对一切陌生。不言好坏，青春的舞台永远绚丽，不言优劣，青春是我们的专利。守望青春，当青春逝去时，我们哪能再疯狂？

守望亲情。执笔，望着窗外纷飞的枯黄略带深红的落叶，心里很淡然。因为我知道在窗外我看不见的那一头，我的母亲在为我祈祷，即使白了双鬓，红了眼眶，那颗心依旧不变。但是，时间却在流逝，守望这份亲情，珍惜它，爱护它，因为你不知道什么时候它会忽然消失，有多少爱可以重来？

守望信念。信念，是需要用一辈子的时间去守望的，守望信念，是坚守，是期盼，是未来。也许，不是每一道江流都能入海，但，因为信念，就能入海，守望你的信念，因为当它消逝的时候，你会一无所有，许多事，人，情不可重来！

经历了春花，夏雨，秋风，冬雪的我们，回望……年华里的喜怒哀乐，那些曾经坚守的梦想，那些曾经守望的明天，那些所谓“不堪”回首的过往，成为天空中那道道绚丽的彩虹。每个少年都前途无量，所以我们走过的，错过的都微不足道，只要笃定的往前走，前面总有新的际遇和发现……然后带着青春懵懂，守望。

六月，似逝未逝的茉莉香，带着新的希望，新的际遇，新的梦想，守望，那片属于我们的未来，展望于更美好的七月天！

从远古时代到科技发达的今天，人们内心最本质的思想是否发生了改变？守望淳朴对于生活无忧的我们这一代人来说就显得更为重要。这不仅是一种高度，更是一种境界！

自古以来，人们就追求淳朴，“非宁静以致远”的恬淡生活是人们的理想。有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的愉快生活；有刘禹锡所谓的“陋室不陋”；有居里夫人的深居简出……所谓守望淳朴就如同这样吗？

可能有人会说了：“既然守望淳朴，人为何要不断进化呢？”我要说的是，自然界变化万千，今天是这样，明天不知怎样。一座高楼可能在很短的时间里拔地而起，人也有可能一夜暴富，可是不变的永远是人的心，是心中坚守的那份淳朴。

淳朴是什么？淳朴是在乡间的小路散步而不留恋都市的繁华；淳朴是坐在瓦片砌起的房屋里听雨声，而不在车水马龙间听噪音。淳朴是节俭；淳朴是安贫乐道；淳朴是不做金钱的努力；淳朴是保持一颗永远善良的心……

守望淳朴是一种莫大的快乐。

我曾经看过一篇报道，一位长寿的老人说：“要想长寿，就守望淳朴。我吃野菜比富人吃鱼翅香；我穿棉袄和富人穿狐皮大衣一样暖和；我住草房比富人住别墅舒服，冬暖夏凉。”不知你看了以后有什么样的感想。有时候，淳朴自然的生活是一种幸福。

经常看《动物世界》的人也许会看到这样一个画面：一个小猴亲昵地在给老猴抓痒痒。它们在一起是那么和谐快乐。而人的世界呢？我们经常会听到孩子成年后丢弃自己父母的事情，不知他们心里是怎么想的。是被金钱迷住了双眼，还是丢失了人最本质的淳朴与善良呢？

我这么说，并不是要贬低人类，而是为了唤醒做为一个人内心最深处的那份淳朴。

远古时期人们聚族而居，有食物一起分享，孩子一起抚养，父母一起赡养。这真正是做到了老有所养，幼有所教。这份淳朴是我们现代人所比不上的。

守望淳朴，守住内心中最基本的美德，要做到：“陋室不陋，唯吾德馨。”这一点我们所有的人都会有欠缺。

追求淳朴自然，让我们现代化的生活更精致、更完美……

我喜欢坐在阳光下和父母一起聊天，倾听一下他们的所思所想，关心一下他们最近的生活。我喜欢手里握着一杯淡淡的香茶，听着抒情的钢琴曲，静静地守望淳朴。

新疆阿勒泰地区福海县初级中学初三：陈雯

扬帆起航，一路走了十四年，争分夺秒，但不知彼岸在何方。也许这就是生命。一路走来，洒下的只有汗水，曾几何告诉过自己，不能后悔。

回首，记忆早被斜阳抹的辨不清轮廓 ，却忽然忘却了那是怎样的一个开始。守望，有一个黎明的出现，日复一日走在成长的路上，无怨亦无悔。

——题记

一片落叶，徐徐飘落下，略有些枯萎，如一片飞舞的蝶，微微的在风中颤动。一直茫然的以为，生命是及其凝重的话题。它不同于无色的青春和流金的岁月，应该泛着厚重的质感，包含了所有的至真之美之善至纯的真挚情愫。总固执的以为，每一个人生命的结束应该完美且无憾。

但生命到底是什么?

短暂·宝贵·永恒

吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。每个人的生命之初，都如同一张白纸，你的每一个选择都会为人生画卷添上一抹色彩。

司汤达的墓碑上，刻有他的三句话：“活过了。写过了。爱过了。”每个人的一生，都被自己播下的热情追逐着。生命有时寂静无声，又是疲惫不堪，有时转瞬即逝，但对于我们来说，只要践踏过这片土地上的尘埃，数过这片天空的星星，看过这一路的风景，仍不失一种完美。“出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是另一种出发?”

泰戈尔有言：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”当岁月的脚步带走年轮的叮嘱，生命已有最好的回答。“岁月极美，在于它必然的流逝。春花。秋月。夏日。冬雪。”

昨日·今日·明日

生命只有三天：昨日、今日和明日。

昨天是过去的存在，时生命的历史，不论多么难忘，都已是时间老人静止不动的脚步。有人写了《昨日歌》：“昨日复昨日，昨日过去了;昨日没干好，今日徒懊恼;世人但知悔昨日，不知今日消失了。江水日月流，花落知多少，成事立业前车鉴，莫在那里悔恨了。”

今日是现实的存在，是现在，胜过手中的现金，是最值得珍惜的礼物。明朝的文嘉写了《今日歌》：“今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言始待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”

明日是可能的存在，是将来，甚至是谜语，是时间老人变幻莫测的步伐。明朝的乾福写了《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌!”

生命的“昨日”不能唤回，“明日”还不实在。没有人能生活在过去或将来。珍惜生命的最好方式，是珍惜今天。希望在今天，思考在今天，奋斗在今天。

其实，一个人的生命无论长短，对整个世界来说都是异常渺小的。而现在，我们所能够做到的只有把握今天，守望生命。

这就是对生命的最好回答。

在法国的一个阴雨蒙蒙的天气里，他和司机开车行驶在一个狭窄的小路上，小路只能容得下一辆车行驶。在他们的前面有一辆车开得很慢，使得他们无法快速前进，余秋雨和司机都很生气，司机在不停的鸣笛示意。前面的车窗里有个小女孩一直看着他们，并向他们挥手。在经过一个拐弯处时，前面的车停下来了，一个中年人下了车走过来对余秋雨说，很不好意思一直让你们开在我们后边，为了不让泥水溅在你们车上我们一路都开的很慢，我们觉得让你们一直走在我们后边很不公平，现在请你们先走。余秋雨当时很震惊，这是什么，这是一个国家的文化。他们本来可以很自在的行驶，可是他们没有，而是在干自己的事情时，还在考虑着别人，有种不自觉的东西在影响着他们，这就是文化。

文化是一个国家的灵魂，只有文化长存，一个国家才能兴旺发达。都德的《最后一课》讲的是普法战争时期，普鲁士占领法国首都柏林后，对法国人进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。其中有句话是，只要我们的文化不死，我们总有站起来的一天。是的，区分不同民族的最重要条件就是文化，没有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。我们中华民族是一个拥有五千年文明的国家，我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。我们一直以身为炎黄子孙而骄傲，一直以我们的文化而自豪。可是在时代发展的今天，属于我们自己的文化却在逐渐远离我们，成为我们遥远的记忆。

其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而呼喊，我觉得本身是一个很令人感动的事情。我们的传统文化之所以能够走到今天，是有多少像她这样的人用汗水和辛劳在默默守望。我觉得他们是我们民族的脊梁，用青春和生命在守护我们的心灵家园，我们的民族血脉。

我也从小受到家人的熏陶，对于传统文化情有独钟。我也一直关注着我们传统文化的保护与传承，并把它视作我人生的一个理想。今天朱七七的讲座更加坚定了我的信念，我觉得传承和保护民族文化，知识分子首当其冲，责无旁贷。我很佩服文化保护的举旗人----贾平凹，默默地在这条路上耕耘，不为时代的金钱利益所诱惑，不为众人的不解所羁绊，遍访全国即将消失的古村落，为非物质文化的保护摇旗呐喊。贾平凹是一个缄默的，有良知的，有责任的学者。

我喜欢蒲剧，对蒲剧有特殊的感情，所以今天听了来自运城蒲剧艺术家的表演格外兴奋。蒲剧里有很多的历史故事，会教给我们很多知识，带我们领略那个遥远年代里人们的思想。近些年来，由于政府的支持，蒲剧事业能够得以继续发展，一批优秀的蒲剧演员也相继进入人们的视野，比如王艺华，武俊英，孔祥东，景雪变等等；蒲剧事业后继有人，梅花奖，杏花奖多次被年轻新秀抱入怀中。但是，蒲剧也面临像其他剧种一样的发展难题，怎样和现代快节奏的生活相融合，怎样为戏曲的发展培养后继人才，怎样为戏曲的演出获得广阔的市场。这是我们应该思考的，因为戏曲是我们传统文化的瑰宝，是我们优秀传统文化的代表。继承和保护戏曲文化是当前一个刻不容缓的时代课题。

没有深刻传统文化积淀的人，不是一个优秀的人；没有一定传统文化意识的人，不是一个合格的人。使自己成为一个有传统文化气质的人，不是一朝一夕之事，不可操之过急，不可泛滥无边，而是慢慢吸收，慢慢品尝，慢慢消化。做一个传统文化的守护者，因为没有传统文化，就没有我们中华民族得以维系的纽带，就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。

院子里移植的那棵柿子树，两年后才仿佛从沉睡中苏醒过来，星星点点的柿子花绽满了全身。微风轻轻吹过，满树的花儿像一群快乐的小精灵在优雅地舞蹈。最先发现这种情形的是母亲。母亲仰着头，近乎虔诚地望着那些带给她无限希望的小花儿，目光中流露出一种热切的期待。

我也为这满树的小花儿感到高兴。到了秋天，那可是红通通的柿子啊！记得乔迁新居的时候，刚在新居落户的柿子树当年便枝繁叶茂，却不见一个柿子。翌年柿树结出的唯一一个小柿子也被虫子蛀了，母亲说把这个柿子留给小外孙吃的话也随之落了空。没想到今年柿树却这么争气，这是母亲始料不及的。我便笑话母亲说：这满树的柿子不会只给外孙一个人吃吧？！

然而没过多久，柿子花便纷纷下落，今天掉几朵，明天掉几朵。对栽花种树一窍不通的母亲便在院里捡拾那些残花。我下班回家推开院门，看见散落一地的小花儿，也觉得可惜——那掉的是母亲的希望啊！无意中一抬头，竟然看见浓密的柿叶间有青青的、如花生米一般大小的小柿子在探头探脑，我忽然明白那花儿为什么会往下落了。我像发现新大陆一样喊母亲来看。母亲看着看着，咧开嘴笑了。

遗憾的是，母亲的高兴没能维持几天，那长成铜钱大小的柿子不知何故又开始往下掉，落在水泥地上，梆梆作响。母亲坐在院子里织毛衣，无能为力地望着柿子一个个坠落。五月的阳光透过树叶的缝隙，洒在母亲无限惋惜的脸上。那神情让我莫名地心动。每日掉了多少个柿子，母亲一清二楚。她把夭折的小柿子一一捡起，细心地放好。三岁的小外孙却拿来当玩具，随心所欲地摆出不同的图形，玩得不亦乐乎。我觉得，那梆梆作响的声音对母亲来说，简直是一种折磨。我能体会到她内心的焦虑。后来，我从一位朋友那里得知这是土质缺乏营养的缘故，回来告之母亲，一向节俭的母亲立即如我所说，从菜场拎回一只鸡，掏出内脏埋在树下，又将每日的淘米水放至发酸，倒在树坑里……总之，所有能做到的，她都付诸行动。

也许是心诚所至，柿子树终于不再往下掉了。可是一百多个柿子差不多掉光了，所剩无几。母亲无比珍爱地守护着这最后的希望，用爱心一点一点地浇灌着柿子成长。

[守望成熟高中生作文

杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!

读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。

忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。

书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。

忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：

“未经束缚的自由，必将反对自由本身。……”

“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。”

“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。 ”

“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。”

“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。”

…………

这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。

作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。这些经典案例无一不时时对公众的常识和法制的基石加以考问，同时又促使更多的哲人进行更为经常地反向思维。这种反向思维尤为重要，弥足珍贵，它往往起着强化社会基石的关键作用。

这本书是一面人本主义的旗幡，它深切地关怀着人的社会存在和人的司法命运。在忠民兄看来：人体都是鲜活的血肉之躯，而国家机器则是冰冷的钢铁。两者相比较，前者永远是脆弱的、卑微的、渺小的。然而社会正是由千千万万这种脆弱的、卑微的、渺小的血肉之躯所构成，人们结成社会契约的意义，正是在于对任何一个普通生命的尊重和保护。国家机器一旦脱离了正义理性的约束，就将异化为吞噬人头的钢铁怪物，关于这一点，我们在雅各宾专政的铁血实践中，看得尤为清楚。护佑不了马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的法律，同样也使罗伯斯庇尔难以置身其外;处决马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的绞刑架，同样也最终吞噬了罗伯斯庇尔的头颅。

这本书是一道自然法则的宣言，它绝对地维护着个人的天赋人权和人与人关系的社会契约。在忠民兄眼里，自然法则至高无上，天地间的能量是守恒的，比如再大的江河，其能量都是有数的，在长江上有了葛洲坝水电站和三峡水电站，对其能量的开发就已到位了，如果再试图兴建第二个葛洲坝水电站、第二个三峡水电站就是违背自然规律之举了。同理，社会公权的使用，国家法律的建立，如果不是以自然法则为基础的，那将不会是保证所有公民基本权力的善法，而只能是异化了的威胁危害公民基本权力的恶法。

说道这里，我自然想到了前不久那起轰动全国的孙伟铭醉酒驾车致人死亡案，对此本人连续撰写了《成都醉酒驾车死刑案的情法博弈》、《相逢一笑泯恩仇——再谈孙伟铭醉酒驾车致人死亡案》、《差强人意的妥协——点评孙伟铭案二审判决》系列时评。孙伟铭的罪孽确实深重，无照、醉酒驾车、逃逸，成都市中院对其一审的死刑判决引起了民众普遍的赞同。但在一片赞同声中，我指出，成都市中院是放了一颗法理不通的血腥的司法卫星，完全有悖于真正的法治精神，是司法实践的污垢，是对法治精神的亵渎。虽然我的论点广受舆论抨击，但我坚持己见：立法在先，司法其后，对罪恶的惩处只能以以颁布的现行法律条文为依据，否则法律就成为了宽严无度的松紧带，今天不能保护我的法律，明天就可能将灾难降临在你的身上。

通过对孙伟铭案的争论，使我们更加清楚地意识到，一个社会永远需要正义理性做支撑，而只有理性的正义才是真正的正义。而真正的知识分子肩负着守望正义理性的天职。

真正的知识分子，在面对人类苦难的时候，依然是完美道德的求索者，绝对精神的洁癖者，他们一方面深切关怀、悲怜受难者的悲惨处境，同时他们另一方面也注意把握造孽者在获取惩罚时的法制理性。

真正的知识分子，惯于以史为鉴，这倒不是对尘封往事中的历史罪恶耿耿于怀，而是对造成人类灾难的根源的念念不忘，惴惴不安。历史常常惊人地相似，人类灾难总是在血腥地重复着，所以知识分子的社会担当就是在历史的迷雾中拨云见日，警惕那些造成人类灾难的社会前提愚蠢地再现。

真正的知识分子本能般地深知，一些简单的道理，一些基础性的常识，往往为人们所忽视。那些给人类社会造成灾难性祸患的根源，也总是在事过之后为人们所淡忘。因此，人类的灾难总是这样周而复始，循环往复地发生、上演。此时，知识分子的作用就显得尤为重要，他们总是独居一隅，以警惕的目光注视着社会的演进，以确定契约社会的基石未曾出现位移。

真正的知识分子是优雅的精神贵族，正如忠民兄所说那样：在时下这个浊流滚滚，人们都热衷于追名逐利的犬马声色时代里，他们“却在一旁敲击着最不学术的文字，用嘴简单的头脑，思考着最廉价的大词——公平、正义、自由、民主、人权……”。这是因为他们的天职和宿命使然。犹如我在血祭二十年前那个事件时所写的那样：“弱冠萦情社稷累，骚人宿命苍生忙。”

总之，知识分子向来在精神上、思想上特立独行，他们的命定天职就是守望正义理性和社会良知，这就是几千年来生生不息的“家国情结”吧。让我们感到欣慰的是，在我的同学们中间有一大批这样的人，如杨忠民、如蒋庆、如贺卫方、如梁治平、如舒扬，当然，还得把我本人加上。

最后，我还要说上一句：感谢忠民兄，你的这本哲理的随笔，使我获得了高度的精神认同;同时也感谢忠民兄夫人陆绮，由于她的寄赠，才使我有了这番高品质的阅读。毫无疑问这是一次难得而愉悦的文化之旅。

阴霾的天，又带来了雨，站在无遮拦的敞亮的天空下，我不知道是因为雨水还是泪水，渐渐模糊了我的双眼，记忆的隧道又将我带回了那个我充满美好回忆的地方，勾起了我幼年时期，那个裹足老人日日夜夜的守望。

我小的时候，住在爷爷奶奶家，家中除了爷爷奶奶，还有一位老者我的太奶奶。在我仅存不多的，对她的记忆里，只依稀记得她是一个银丝满头，两眼深深凹陷，牙齿也已经掉得只剩几颗了，充满皱纹的脸松弛着。因为行动迟缓，常常只看见她在床上。她似乎并不喜欢笑，有的只是平平淡淡，没有一丝起伏的如同木偶一样呆滞的神情。因此，一身稚气的我对她并没有什么好感。

五岁那年，工作稳定了的父母将我接到城里去。走的那天，斜斜地、密密地下起了小雨，我在门外与爷爷奶奶说再见，也同太奶奶道了一声，但只是轻轻的、淡淡的，不带任何感情色彩。她耳朵已有些聋了，但还是应了我一声，我早已跟在父母亲后头，走了

雨势并不减弱，它欢快地在空中舞蹈，打湿了门前的小花小草，打在了湖面上，荡起了阵阵涟漪。也打湿了太奶奶的心。离开家乡的我，快乐、幸福地享受着父母给我的一切。很多年后，我也许会后悔当初没有回头再看看那个站在风雨里的老人，而如今我带着爷爷奶奶的牵挂以及那位老人的心走了，却渐渐淡忘了

再次回到故乡，已是多年之后，我带着新鲜的，以及令爷爷奶奶陌生的气息回来了。但此次的归来，却是因太奶奶的逝去而来。我并没有哭，当初那些稀薄的记忆我似乎早已淡忘，只记得当时我穿的那条喜爱的新裙子不小心弄脏了，我因此还气恼了好久。

后来奶奶告诉我，你知道吗，你太奶奶自打你走后，一直茶不思，饭不想，总是追问你的下落，每逢下雨天，她就去车站等你她怕你淋着奶奶的话在我耳边轰隆隆地响着，泪水顺着脸颊肆意地流下来，我仿佛看见了那个带着一颗对亲人守望的心，坐在车站的伛偻身影，

窗外，雨已经停了，可我的愧疚却永不停止。

随着一抹夕阳下的农舍屋顶升起的袅袅炊烟，又回到八年前，又闻到那缀满枝头的桑葚香……

——题记

在我的心灵深处，总有一道这样的风景：一个瘦弱的老人踩着一把和他年纪差不多的木椅，抬着头用拐棍敲打着桑树枝，那是我年迈的姥爷。而只有6岁的我站在树下兴奋地指手画脚。有时桑葚太多，姥爷的衣服兜不下了，就叫我回到老屋去一个大碗来，把桑葚装进碗里。看着紫红紫红的桑葚，我的口水都快流到碗里了。我还朦胧的记得那时姥爷的衣襟总是紫黑紫黑的。我见二姨家的妹妹不在，就趁机大口大口的吃桑葚，吃得满脸都紫了。妹妹回来一看就生气了，生气我没给她留桑葚吃。老桑葚树虽然结了很多桑葚，但每次都被我们吃的如同“风卷残云”。

大桑树、打桑梓、还有紫红紫红的桑葚……都已成为过眼云烟。随着年龄，阅历的增长，记忆的行囊日渐鼓胀。而每每出道这心底最柔软处，就会感觉到过去的东西尤为美丽、绵长、悠远。

不知不觉，春风、春雨、桑花开。

已经八次了。

姥爷家老屋的窗前院子里，已泛着一层淡淡的新绿。只是不见了姥爷衣襟上得渍、吱吱作响的老木椅。和那颗粗壮的，老屋前面的大桑树……

黑黑的天空低垂，亮亮的繁星跟随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁伴着外祖母的童谣，我欢快地蹦跳着，追扑那一只只轻盈的流萤。 儿时的夜晚，天空总是那么澄净而深邃，星星们比赛似的眨着眼睛，散发着柔和的光辉。夏夜最难忘，外祖母把旧摇椅搬到院子里，然后将我轻轻地搂在怀里，一边用薄扇为我驱蚊，一边跟我讲牛郎织女的爱情故事。讲到深情处，外祖母总会微笑着凝望天空，很惆怅地指着牵牛星和织女星对我说：那两颗星是牛郎和织女变的，每颗星星都有自己的灵魂，当一个人死去了，天上就会出现一颗星星，永远在属于自已的位置上看着他所爱的人那时的我似懂非懂，只觉得薄扇的风轻轻吹着很舒服，慢慢地，我便伴着婆娑的树影进入香甜的梦乡。 我小时候一直随着外祖母，我们这个大家庭里，有许多我的小伙伴，我们经常一起玩耍。有时，不小心碰碎了东西，我们便会争着向外祖母道歉。外祖母的脸总是慈祥着，她轻轻弯下腰捡起地上被碰坏的碎片，没有责骂反而使我们格外不安。

也正是此时，外祖母的身影高大了许多，就像一棵可以庇荫的大树，时刻维护着我们。 思绪回到现实，泪水已经涟涟了。现在，外祖母已经离我们而去，再也不能搂着我在院子里纳凉了。但我永远也不会忘记她，永远也不会忘记她经常叨念的每个人都会在逝去那一刻变成一颗星，守望人间他爱的人 于是，晴朗的夜晚，我经常搜寻那份善良在哪呢?迷蒙的双眼，却似乎已看见星空中外祖母那慈祥的脸庞了。 即便到了清晨，我也会不由自主地抬起头仰望天穹，这时的星星被日辉笼罩着不再闪烁，但我知道，即使这样，慈祥的眸子也会一直跟随着我，无论我去哪里。

家里小孩很多，外祖母却似乎更喜欢我多一点，因为我亲耳听到他在旁人面前夸耀我许多次：毛毛这孩子真孝顺，我只要想散步她就一定会陪着我。是啊，关心是相互的，虽然还是童年，但我已明白了爱应是默默给予，我相信，我对外祖母默默地爱，外祖母也会在不远的天际为我默默守望着。 梦，总像笼着层层轻纱，历历在目，却又逼近便逝。我的梦境中常有一湾湖水，安详宁静，泛着浅浅的涟漪。

湖的中心，是一片粉红的睡莲，晶莹剔透的露珠点缀于花的深处，空中飘浮着樱花，湖岸青草的颜色是那么青翠。那娴静夜色下的湖泊，那一片灿烂永恒冲斥的星河，我的外祖母处那星河之中，定是那么雍容华贵。 爱是无声的给予，是默默的守望，那璀璨的星夜便是你大爱的目光。

他妈妈抱着他，声泪俱下，眼泪沾着他的皮肤上，那股凉意一直渗到他心里，他一激灵，从梦里醒过来了，下意识伸手摸摸脸，原来那股凉意漫延自他的眼睛。

他平静地擦干眼泪，悄悄下了床，爷爷带有金属质感的咳嗽声一阵阵传来，月光从窗子中漫过来，照得他的眼睛亮得惊人。

他一直对着月亮站着，眼里浓得化不开的忧愁，他就一直站着，站到朝霞慢慢覆盖了夜里的星子，站到旭日慢慢驱赶了夜里的阴霾，他就这么一直站着。

天亮了，他听到爷爷奶奶起床的声音，接着便是奶奶引鸡喂食的“咯咯”声，他叹了口气，活动了几下麻掉的四肢，走了出去。

“奶奶，我来吧。”他接过了奶奶手中装满鸡食的破烂的大碗，奶奶点点头，没有做声，颤颤巍巍的走进内屋。过了一会儿，她抱着一本卷了边的日历走了出来，嘴里念叨着什么，“孙儿，又过了一天了，你爸妈也快回来了。”他鼻子一酸，却佯做欢欣的样子，笑着对奶奶说：“是啊，爸爸妈妈上次写信说，他们今年过年会回来的。”奶奶高兴了，笑得眯起了混浊的眼睛，露出了光秃秃的牙床。

奶奶的日历一天天翻过了时间，冬天的风卷着落叶过来了。

邮递员送来了爸妈因不能回来而写的信，以及一张薄薄的汇款单。

爷爷奶奶的脸色变得很阴沉，他一个人在房间里沉默了很久。

他恨城市，他恨那座冷酷无情的水泥森林，爸妈为了全家人的生活费以及自己昂贵的学费义无反顾走进了那里，却很少回头望望迷茫孤单的自己，他现在才明白，那一天天的守望根本就是一个恶性循环的圈套。

夜幕又降临，奶奶的日历被丢在地板上，格外凌乱。

他还是看着窗外的月亮，月光很皎洁，只是缺点圆满，他看了很久，看到眼睛都累了，眼泪流了下来。