以守望为题的作文(合集20篇)

张老师一生中，好多次，在去学校和家访途中，因突然降临的狂风与暴雨，让他险些坠落悬崖;好多次因护送学生过河，让他差点被洪水卷走。张老师因儿子的夭折、母亲的瘫痪、妻子的精神病，让他债务缠身，一贫如洗。

面对这些突如其来的灾难与打击，张老师从不气馁，咬紧牙关，几十年如一日，不叫一声苦，不喊一声累，矢志不渝，悍然以校为家，坚守阵地，尽职尽责，深耕细作，兢兢业业，风雨不惧，屹立不倒。其根本原因，就是他心中永远装着大山深处的孩子，永远信守着自己对事业的选择而无怨无悔。

作为一个教师，特别是边远山村的代课教师，是个极不起眼，极易被人漠视，极易被社会忘却的一个悲情式人物。一辈子守着大山，守着荒岭，守着清苦，守着永不褪色的五星红旗，既当老师，又当父亲，还得当煮饭的大嫂，木匠，清洁工，医生，修路工，船长，搬运工，……工作再苦再累，可为了孩子，张老师选择了——坚持。

虽说张老师身兼数职，换来的收入却是微乎其微。孩子摔伤了，感冒盈烧了，没书没本子了，穷得不能上学了，……为了保证孩子能上学，能上好学，能安安心心上学，能变成飞出大山深处的金凤凰，老师得把微薄的工资拿去献爱心，拿去接济孩子，拿去温暖孩子。这样的付出，让张老师拿回家的工资就更是杯水车薪，面对雪上加霜的困境，为了孩子，张老师的选择还是——坚持!

有一种爱，叫守望。

小时候，爷爷问了我一个问题。

“傻孩子，你知道什么是守望吗？”

看着我摇的跟波浪鼓似的小脑袋，爷爷叹了一口气，意味深长地说——

“我将来会去一个地方，你不要哭，也不要去找爷爷，爷爷呀，会站在那个地方守望着你，看着你长大。

“那个地方有糖玛？”

爷爷收起了那股子哀伤，笑着从兜里掏出一块糖，塞进我的小嘴巴。

……

上小学了，我已经学会了写“守望”二字，可那个告诉我“守望”二字的人，去了曾经他告诉我，他将要去的地方。

那天黄昏，天很暗，屋子里站满了人，每一人都在哽咽。

直到爷爷下葬的那一天，我都不曾掉一滴泪。

我一直都相信，他只是去了一个我找不到的地方，他会在那个地方守望着我长大。因为，这是他亲口告诉我的。

……

年轮一圈圈的增加，时间一点点的流逝。我，上初中了。

每一回，在写“守望”二字的时候，我都一丝悸动，来源于心的悸动。而且，无论我如何努力的写，认真的写，一笔一划的写，看上去，都不好，总觉得，这两个字里面，少了点什么。我查了字典，一笔都不落。可为什么，我会觉得少了一点什么？

……

现在，我明白了。

只有心中有字的人，才会写出有字的字，也才会懂得那里面的成分。

那两个字里，我少的不是笔划，少的是一颗守望的心。

我重新握起笔，爷爷的身影猛然间叩开了我记忆的闸门，似乎一切都回到小时候，回到了他曾经问我的那一个问题。

“傻孩子，你知道什么是守望吗？”

我一笔一划写下了“守望”，这一次，很漂亮。

也许，守望，是一种幸福。

爱，无眠，守望，无眠。

12月28日下午，学院党委在大学生活动中心剧场举办了《守望明天》观影活动。全院教师党员、学生党员、入党积极分子、团学干部代表等500余人观看了电影。

《守望明天》是一部史实准确、主题鲜明、内容翔实、导向正确的中国共产党党史影像教科书。影片以大量的历史档案资料及生动鲜活的共产党人先进事迹为背景，通过90分钟的影像浓缩，大视角、全景式的再现了中国共产党九十年的光辉历程，让人们深刻认识到为什么“没有共产党，就没有新中国”，领会社会主义核心价值体系，从而更加热爱我们党，热爱我们的祖国。

本次观影活动是学院党委深入贯彻落实习近平同志关于“用党的历史教育党员、教育干部、教育群众尤其是教育青少年，积极推动党史教育进学校、进课堂、进学生头脑”讲话精神的举措之一。通过观看影片，让全院师生在勿忘过去、珍惜今天的同时，进一步了解中国共产党在旧中国危难之际起到的先锋模范作用和全心全意为人民服务的立党宗旨，进一步增强全院师生的爱党爱国热情。

我们的心永远不会是完满的，永远有一方天地留给了那一份守望。守望的，总是那一份期待。

守望，是战火纷飞时，妻子对丈夫的思渴。

“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”那一战火纷飞，战士们奔赴沙场，留下了妻子在闺阁中痴痴地守候着。日复一日，年复一年，阁中娇妻夜夜在窗前守望着那轮圆月。“人生代代无穷尽，江月年年望相似。”即使人生是没有止境的，但是妻子心中的那一份思犹月般。“年年望相似”、“不知江月待何人”，只见的娇妻一如既往地等待着丈夫。痴痴地守候，苦苦地相望，愿似鸿似月飞向异地去探望身经百战的男子。然而终不可能，只能有一份守望在身边，愿月承载自己心中的希冀，为相隔两地的连理送上彼此的情思。但终不可能，尽管“青枫江上使人愁”，亦充满着思妇对丈夫的思渴，几年如一日，那一份守望一直在心中的一个天地，期待着“不知乘月几人归”中有着他的身影。

守望，是高山流水般，对知音的一种渴求。

“春风满面皆朋友，欲绝知音难上难。”即使你我相邻站立，或开怀畅饮，或花天酒地，但彼此的心似天涯海角那般的遥远。你我之间无论是那么的接近但总有一条缝隙，守候着迟迟未到的知音。一曲《高山流水》，求得难逢知音。伯牙善鼓，子期善听，高山流水绝唱佳话。但人生变数颇多，好一《高山流水》，留下了子期死，伯牙绝弦。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”，苦苦守候来的知音，现在却只有一片相望，无法触及。“万辆黄金容易得，知音一个也难求”，即使你踏破铁鞋，寻遍了高山流水，也及不上《高山流水》的恰到好处。只待着《高山流水》在伯牙心间，一起相望着茫茫之路上似子期的等待。苦苦守候着子期，一直相望着下一个子期，或许这一份守望是“伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴”的凄美。

一直守望着，愿那执著的期待似梁祝般双双化蝶，一起在空中齐飞。

[600字初三优秀作文：守望的期待

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

我常常听别人说起，人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种；用热情去灌溉；用原则去培养；用谅解去护理。原来我并不明白其中的道理，当一起回到乡下后，恍然大悟……

道路旁边，那些刚刚播下了种子的土地，在一次次雨水温柔的抚慰下慢慢的露出来了那么一点点的新绿。似乎真的只是那么的一点点，时隐时现的出现在了那里，仿佛是酝酿了整整一个深冬的结果。我默默的蹲在那露珠未散去的田埂上，想这几日前与朋友发生的一幕幕……

远方依旧是一望无际的麦田，点点隐现的生命在破土中奋力的想要争取一片成活的天空，抬首企盼的是那份努力的执着，不想与大树争那么长久的生命，也不想拥有那么长久的绿阴，仅仅是想在短暂的生命中寻找到一份自己的执着。我们的一生不就是这样，不必争名逐利，只想守住那属于自己的一片天空。

青青的麦田一日一日在成长，我像一个守望麦田的人那样，每天都要跑到麦田里看看，仿佛是生命里最重要的一种东西，苦苦追寻那种想要的完美。其实每个人做一件事真的不是都需要理由，就像我喜欢麦田，喜欢那种绿，属于生命的颜色，没有伪装，就是一种生命最真实、最原始的颜色，从泥土里长出来，带着泥土的清新，不染纤尘的洁净气质。

等着等着，麦田从一片荒芜到了一片青绿再到一片金黄，如同我们的友情从懵懵懂懂到相见恨晚再到如手如足。当我看到农夫拿着半新的镰刀走向麦田的时候，一种异样的感觉袭上心头，是难过吗？似乎不是，看到收获该是欣喜的，因为那是农夫一季的希望；那么是高兴吗？似乎也没有，从破土到现在的收获的守望，仅仅只是这样。

友情同麦田一样需要守望，如同伯牙与子期，说好了相约中秋夜。相遇了，却只有一人、一琴、一坟。子期已死，伯牙的守望未散。断然绝弦，他转身离去，只留下无言的泪……伯牙子期，守望中相遇。携手越过高山，掠过流水，踏入千年后我的守望。我守望着，只为你的到来。时间是个轮回的孩子，总是俏皮的书写了那么多的喜怒哀乐，一点点融进血液的开阔和希望，默默相守的是一份执着的梦想。静静的守望，也许守望的是一份幸福，在无数离开的日子里无法割舍的只是曾经陪伴一起走过的岁月。

高山有乔木，流水无知音。不正是说友情的可贵吗？

守望麦田，守住的是一份希望，也是一份爱和幸福。

愿和平从我的笔墨里飞出，穿透那重重叠叠的黑暗照亮苍穹。

——题记

守望和平是妻子不尽的等待：“你放心吧，我一定会带着‘蓝盔’回来见你和孩子”。为着这句约定，母子俩不知多少次捧着鲜花看着一架又一架的飞机起起落落。然而等来的却是你那覆盖着国旗的遗体。鲜血染红了你的征衣，腕上的手表浸满了凝固的血，你的嘴是张着的，仿佛在向全世界呼唤和平！此时我不禁想起那句刻在墓碑上蕴涵着亲人哀痛与悲伤的话语：对于世界，你不过是一名士兵；而对于我，你却是整个世界。悲，悲，悲……这难道不是战争带给人类身心的创伤吗？

守望和平是镜头下令人心痛的画面。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，当镜头对着只有3、4岁的难民营的儿童时，她竟以为是一把枪，神情紧张的举起了双手，眼神里充满令人心痛的恐惧，稚嫩的小手紧攥，仿佛要用尽全身的力量把死亡从自己身边赶走。本应在父母怀抱中撒娇的年龄，却毫无选择的独自面对战争。看那紧咬双唇，是对战争的控诉和对和平的渴望。痛、痛、痛……再不停止战争，人类将会被无情的毁灭！

守望和平是毕加索画布上的蓝色调。当我站在普拉多美术馆壁画《格尔尼卡》前，我被残暴、痛苦、绝望、恐怖震撼。画里虽没有飞机、坦克、枪炮，只有木然屹立的公牛是妖怪、恶魔，濒死嘶鸣的马，仰天狂叫的求救者、断臂倒地的士兵，抱着死婴号啕大哭的母亲、吓得发呆的见证人……代表着无视人民疾苦的残暴政权和不屈服的人民。我的心被那浅青、浅灰黑色调中抗争的人民所感动。此时它已不在是简单的一幅画，它是文化与暴力的对抗啊！叹，叹，叹……无知的人类啊，何时你才能清醒！

守望和平，我愿人类铸剑为犁；守望和平，让我们与和平鸽共同享蓝天。

人们常说，一方水土养育一方人。其实这话也可以倒着说：一方人守护了一方水土的美好。

我们是寿昌这方热土所养育的，现在也正由我们携手守护她的美好未来。

作为中国百余个特色小镇之一的寿昌，为成为名符其实的特色航空小镇，正处在如火如荼的整治之中。而这项整治工作中涌现出的各色人等，或埋头昼夜赶工的建设者，或默默相守支持的小百姓，就是我想为之点赞的群体――守望美好的那群人。

我最想为各个坚守在建筑一线的工人们唱一首歌，一首赞美的歌，虽然他们朴实得如同泥土一般。

先听我聊聊街头巷尾那成群的建筑工吧！赶上工期，减少负面效应，他们别无选择。不论烈日酷暑，不管风雨尘土，他们愣是从闷热的五月起头，走过炎热的六月，熬过了酷暑，延续到现在还在坚持。他们，有的是奔四、奔五的中年人，有的甚至是年过半百的中老年，却自筑成整治一线坚实的人墙。他们，或为了完成那紧凑的混泥土浇筑，刚扒完碗里的饭菜就赶紧开工，或趁着夜晚路上行人、车辆稀少，夜以继日，披星戴月。所以，他们弯腰劳动的身姿是最柔美的身影，他们淌着汗水、糊着尘土的笑脸是最灿烂的容颜。他们，就是我眼里乃至心中的守护天使，守望我们美好未来的天使。

再给您说说一对“父子”空调工的小故事呗！“父”是个五十出头的中年人，壮实但腿脚不便，；“子”是个二十岁上下的小伙子，青春但是细瘦。看着他们的这个组合，真的让人看不上眼；而且他们并非父子，甚至谈不上师徒关系。但一做事来，那默契的配合，那暖心的举止，却着实让人咂舌夸赞。他们的工作是负责给立面整治的住房住户拆、装空调外机，得挨家挨户上门主动联系，碰上全家都要上班或上学的就得跑上几趟了。我就亲眼看着他们逮着人们下班回家的傍晚时分赶工，而干起活来毫不含糊；还有问必答，亲切和气，让人如沐春风。听他们的口音就知道是外地人，却实打实的为咱们的整治发展献策献力。他们，也是我们寿昌美好未来的守护者。

还想和您谈谈马路工地上的那些“红马甲”。红马甲上印着的黄色“志愿者”字样已经模糊了，惨淡的色泽是太阳的功劳，走近了还能闻出热烘烘的尘土味儿。他们是这整治工作中不可或缺的一群。工地上的紧急抢险有他们忙碌的身影，拥堵的车流中能听到他们帮着疏导的嗓音……正是他们的存在，纷扰、拥挤中人们又多了一分沉稳，一分祥和。“红马甲”们，不也是守望美好的一群吗？

提及美好，我想到了凤凰。传说，人间幸福的使者——凤凰，每过五百年就要带着沉积的所有不快和爱恨情仇，投身于熊熊烈火自焚，以生命和美丽的终结，换取人间的幸福祥和。这就是我们所说的凤凰涅槃，浴火重生。现如今，我们的寿昌不正是一只重生之中的凤凰吗？而这只“凤凰”的身边，拥戴了这许多的守望者，美好的重生必定指日可待。

守护美好，展望未来，我们携手相伴。

麦田里的稻草人用尽一生的时间守望着麦田，等待着终于有一天麦子成熟。霎那间，觉得自己就是那麦田里的守望者，不过守望的不是麦田，而是成长。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为心力憔悴的父母送上一份久违的爱。回头看，往事依依稀稀浮在脑海中，像是电影中的慢镜头，一串串，一串串……是你们将我带到这大千世界，在我无理取闹时，是你们包容我所有的好与坏；在我的试卷上出现三位数时，是你们告诫我不可骄傲；当我一次次再尝试中失败时，是你们告诫我不要气馁。不知不觉，妈妈的手粗了，父亲的腰弯了，仿佛这就是她们把温柔地抚摸，挺直的脊梁献给我的象征。在我有一天茁壮时，面对妈妈的殷切话语，爸爸的深切目光，我会成为星星，捧着你你们这大月亮。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为步履蹒跚的爷爷寄上一丝无言的爱。翻记忆，昔日的爱零零散散在脑海中，像是照片将往事寄存下来，一张张，一张张……是你教给我坚强，在我胆小懦弱时，是你果断苛责我所有的怕与懦；在我为向妈妈道歉犹豫时，是你告诉我要坚决；当我一次次早黑暗中找不到前进的方向时，是你为我引路。无声中，岁月无情地在爷爷脸上布满了皱纹，仿佛这就是你为年少的我操满了心的恶状。在我有一天茁壮时，面对爷爷的重心教诲，我会成为太阳，温暖你这月亮。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为可以做到像萍水相逢的陌生人一样。寻陌路，成长路上的悉心教诲无形之中被陌生人占半，想沙滩上的脚印在我成长足迹中烙印，一块块，一块块……是你们教会我对到弱者要给予帮助，对待好奇者要悉心教导；对待失落者，要尽量献上自己最真挚的安慰。在我有一天茁壮时，面对陌生人，我要学着你们，帮助着他们。

稻草人守望着麦田，渴望来年五谷丰登。我守望着成长，渴望早日为家人，为社会多做一些事。在麦田中稻草人，终有一天会等到麦子的成熟。

“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红。”在一个静谧的角落里，种下的种子，已发了芽。谁也不知道它是什么，从哪里来，又要到哪里去。就像一个弃婴，在角落里不知所措着。

刚出生的我，伴随着响亮的啼哭，正睁大眼睛看这个繁华的世界。

后来，我长大了，心中便第一次有了不解与疑惑：“长大是什么呢？我还要等多久？”妈妈对我说：“你把这颗种子种下去，好好照顾它，就像妈妈照顾你一样，等它发芽了、开花了，你心中的疑惑就解决了。”

三年级的我，多么青涩、懵懂、无知，从这个学校转到那个学校。虽然我只考了70多分，但我还是被分到了最好的班。在这里，我人生地不熟，只能拼命躲进自己的世界里，无人能打破——除了我自己。

班上连续考了几次，都只有80多分。失意？孤独？并不止。忽然，我想到了那粒微不足道的种子。它发芽了吗？他怎么样了呢？

小种子发芽了，长得跟一支笔差不多高了，嫩嫩的叶子像绿宝石，像少年一样笔直地站立着。“今晚，天气很好，月亮就像一张饼，可我提不起胃口来吃它，”我轻轻地抚摸它翠绿的枝条，问，“你是怎么想的呢？考试？”可能别人把我当成疯子，跟一个植物说话，可我听到了它的回答：“一时的失败并不代表什么，要相信，你种下我，是为了跟我一比高低，我是种子，你也是，我们都是一粒会发芽的种子，我们都能编织自己的梦想，生活让我们不断成长，总有一天，你会开出美丽的花朵！”

这一瞬间，目光仿佛是一面镜子，撒在我和它之间，站在镜子前的我，看到了镜子里的我——一棵小苗，正在以惊人的速度成长着。最后，它长成了一棵海棠树，开出了几朵娇艳欲滴的花。

哦！我知道了！成长，不仅仅是身体的成长，更是思维的成长。

我想对小树苗说的，正是妈妈也想对我说：“你的成长，是为了开出美丽的花朵，我的守望，是为了等你开出最美丽的花！”

月色依稀，将至晨曦。海棠疏影里，吹笛到明天……

母爱是风，卷来浓密的云；母爱是云，化作及时的雨，母爱是雨，滋润棵棵大树；母爱是树，点缀祖国大地。只要你用心去感受，就会发现——母爱一直在我们身边静静地守望。

“哎哟！好疼啊……”记忆中，还在蹒跚学步的我向着妈妈跑去，一不小心摔倒在地上。摔得好痛啊，我拖着哭腔撒娇的说：“妈妈，来抱我……”我呼唤着妈妈，希望得到妈妈的抚慰和疼爱。妈妈走了过来，我高举着两手。可是，妈妈在我跟前停下了脚步：“XX，自己爬起来。”我茫然地看着妈妈，不知所措。妈妈说：“XX，勇敢的孩子，自己爬起来！”我还想耍赖，妈妈语气坚定地说：“自己站起来！不起来，我可要走?;我没有办法，赶紧一骨碌爬了起来。于是，妈妈开心地笑了……

长大后，我懂得了妈妈的良苦用心。是啊，在哪跌倒了就在哪爬起来，学会在困难面前不要轻易的低头认输，心中充满信念，做个能屈能伸的强者。

清晨，一声轻柔的呼唤叫醒美梦中的我。洗漱后，来到厨房，冒着热气的早饭早已摆放在餐桌。每当我背起书包去上学，母亲总会叮嘱“在学校，要听老师的话，好好学习。过马路，注意安全！”母亲目送着我，那深情的目光中饱含了期望和慈爱。放学回到家，妈妈总是不厌其烦地问：“今天学习怎么样？午饭吃得好吗……”妈妈唠叨的话语倾注了对子女无限的爱，每一天的积累已成为爱的习惯。

夜深人静，天空被黑丝绒般的夜幕染上一丝静谧，可是我的屋子却依然亮着灯，笔也依然无知觉的在纸上“沙沙”的滑动着，疲惫从指尖漫上大脑，我强忍着困意，手依然艰难的移动着。这时，门把手轻轻地旋转着，当它停留在大约60°角的时候，门被轻轻推开了，母亲进来了，端着一杯热牛奶，温和地说：“孩子，喝了吧，休息一会儿”。那热热的液体钻入我的喉咙，心房变得暖暖的，妈妈笑着看我喝完，给我披上一件外套，悄然离开，妈妈走出房门的背影在台灯灯光的照射下被拉长了，我凝望着她的背影，我品尝到了，这就是母爱的滋味。

母爱是太阳射下的第一缕霞光，温暖着我们；母爱是一坛历久弥香的陈酒，滋润着我们。母爱是一本永远也读不完的书，指引着我们；母爱又是一条奔腾不息的大河，源源不断，永远守望着我们。

按照市里统一安排，3月17日，市城投集团组织班子成员、各部室负责人等在星星影剧院观看《守望明天》电影，该片再现了中国共产党九十年的光辉历程，让我们深刻认识到为什么“没有共产党，就没有新中国”，领会社会主义核心价值体系，从而更加热爱我们党，热爱我们的祖国。

影片以中国共产党光辉历程和各时期的丰功伟绩为主旋律，生动再现了全国各族人民在中国共产党的领导下为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的伟大历程。让观众在勿忘过去、珍惜今天的同时，进一步了解中国共产党在旧中国危难之际起到的先锋模范作用和全心全意为人民服务的立党宗旨，是一部展现伟大中华民族精神的爱国主义教育影片。市城投集团干部职工观看影片后一致认为，城投作为城市建设主力军，要以该影片激励我们在工作中求突破，克服各种困难，明确奋斗目标，以饱满的热情和昂扬的斗志积极投身到城建工作中去，攻坚克难，圆满完成各项工作任务。在创新方面求突破，积极培育创新思维，使娄底城投成为一流的人才、一流的管理、一流的品质和省内乃至国内知名的以城市运营为核心，产融结合发展的控股集团，为建设美丽幸福的娄底努力奋斗。

一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠；武力强迫，重利诱惑，却无法打消他的望“汉”雄心；饥寒交迫，漫长折磨，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁？因为他心中有汉，因为他有一腔为国守望的热血。

大浪淘沙，那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。个中原因，有两点特别重要。

一是那一份沉甸甸的责任和担当。苏武隐忍雪域，不屈服于权力压迫，不贪慕荣华富贵，是因为他心中始终秉持着责任和担当。同样的，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘我旷达，源于他的责任和担当；曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的刚烈决绝，源于他的责任和担当；霍去病“匈奴未灭，何以家为”的舍家报国，源于他的责任和担当……

梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来，为国守望者无不勇于牺牲和奉献。国难当头时，以自身鲜血警醒同胞的陈天华，奉献牺牲的是自己的宝贵生命；和平年代在异国争取设立“南京大屠杀遇难者纪念日”的爱国人士黄素梅历尽周折，艰难奔走，奉献牺牲的是个人享乐；入伍七年，却没有回家过过一次春节的国旗哨兵张自轩，牺牲奉献的是小家幸福。正是因为他们自觉将个人利益与国家命运有机结合，主动融家庭情感与爱国情怀为一体，从流连小家的私情走向复兴中华的大义，中华民族才能国运昌隆。

黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。

朋友们，让我们一起来为国家担起责任，为民族奉献牺牲吧！

阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。捧起刘铁芳《守望教育》这本书，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个现在喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。

《守望教育》的第一个特点，是其字里行间洋溢着温暖的“人间情怀”。作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风：“应该提倡这么一种观念：允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择，在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。”在作者看来，一个真正意义上的学者，在搞好专业研究的同时，必须关注社会现实，具有文化批判意识，用自己的良知和道德“表态”。于是，作者将自己深邃的目光、纯净的心灵，交付于众说纷纭的教育。他愿意以自己的良知和赤诚，去“言说”他的所见所闻所思，关爱他生于斯长于斯的世界。这样的“人间情怀”，既使作者一往情深地为教育呐喊、挥汗、流泪并幸福，也使读者对《守望教育》心向往之。

作者以冷静客观的态度，对著名教育家魏书生强调“技术主义”和“权威主义”、并以此作为让学生“听话”的秘诀的做法提出异议，认为这样的教育指导思想违背教育为了“人的发展”的宗旨，不利于学生个性的、活泼的成长。这充分体现作者争鸣的勇气、学术的个性和见解的独立。

《守望教育》的第二个特点，是其内容的丰富性和见解的独到性。刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情，把敏锐的目光投向教育的方方面面。在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如儿童教育、乡村教育、道德教育、教师成长和人文幽思社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

一生中有许多值得守候的东西，也许是一位亲人，一个羁绊，一句诺言……一生也充盈着许多东西，可望而不可及，也许是一个抱负，一个野心……可我们不曾放眼天地之间，大自然用鬼斧神工铸就的生命，也守望自己绚烂的一生。

当我漫步在春天，那里，我见到了生命。一株小草，眠于耸立的山峰，与贫瘠的土壤作伴，与凛冽的寒风为伍。他思索着上天的不公，将它吹离了同伴，吹离了梦中恬适的家。瘦弱的它随风摇曳，唯有不断扎根，才能生存，他一边抱着生存的念想，一边清点着依稀可见的时日。

他，望着匆匆而过的登山者，望着残酷的雨雪风霜，守候在孤立的悬崖上，望着那一丝生的希望。

我漫步在秋天，那里，我触到了生命。一片枯叶，牵在纤细的枝干上，战战兢兢地度过了一个又一个昼夜，看着自己日渐泛黄的皮肤，看着黯然失色的纹理。他不懂，为什么在本是丰收之日的秋天，天却要如此对待他——剥夺他生的权利。他奋力汲取营养，盼望着藕断丝连的叶柄为他带来奇迹。

他，望着被夕阳映照的血红的枯叶，望着远处金黄的稻田，心中有不甘，有绝望，守候在光秃秃的枝干上，望着那属于生命的天堂。

我漫步在冬天，那里，我嗅到了生命。一株迎春花苞，含苞欲放而又踌躇不前，他顶着刺骨的寒风，胆怯地寻觅一下阳光，可惜不尽他所意，他生怕开放时，淡淡的花蕊会遭遇狂风无情的肆虐。他思索着，为何上天要他生于如此恶劣的环境，白雪皑皑，无情地没收了所有生机。他是一名守候春天的使者，又何曾畏惧过冬日?他撑起坚挺的花瓣，茫茫雪原放出缕缕清香。

他，望着渐渐消融的小溪，望着恢复翠色的树林，他，望着蔚蓝的九天云霄，守候春的到来。

守望美好，便来一场潇洒尽兴的足征;守望梦想，便来一次奋力自信的拼搏;守望生命，便寻觅于花红柳绿的天堂。

如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

远望——近观生活的结晶。

[守望800字作文

昂起头，看着晴空万里的蓝天。

闭上眼，倾听着风的声音。

站在大地上，心中流淌着的热血平静了些，在这安静的夜晚里，我却不能感觉到有人与我共同呼吸。

回忆啊——让它随风飘走吧!

时间啊——让它随风飘走吧!

是谁，让她离我而去?她走了，有谁能陪我说话。是谁，让她变得冷淡?她变了，我如何告诉她我还记得那些回忆。

如果她的故事我不在乎……那么，又是谁让我变得懦弱。又是谁改变了我原本快乐的生活?

如果真的有命运这回事的话，那我不会为自己命运感到叹息!我会拼死去守护，用尽自己全部的力量去守护残留在脑海里的回忆。

命运，带走了她!让我变得懦弱!改变了我的生活，啊!你夺走了我的唯有的孩子气，你拿走了我的天真，你霸占了我的智慧!你想将我掩埋在这人世啊!最让人气愤的是你毁了我心里默默守护的爱呀!你把我最重要的东西给毁了啊!它变成了尘埃，随风飘散了……

让这一切都烧毁吧!烧毁吧!炸裂啊!我的身体!沸腾啊!流淌在我血管中的血!让我去把这悲惨的命运毁灭吧!

当这一切都平静的时候，我望着月亮。就算为了她!我愿意用自己的鲜血去洗刷自己这懦弱的灵魂!

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春天又来了，树木全都发芽了，鸽子再也忍耐不住心中的渴望，决定要回到那个既令人开心，又使人伤心的地方。

依旧是那间房，依旧是那块匾，上面依旧是“幸福之家”四个大字，依旧是那个梁，依旧是那个窝，一切都没变，但院中却是另一番景象。

院子里十分寂静，只有风吹树叶的声音。几棵桑树也全倒在了地上，只有一棵老槐树却依旧不动摇，即使身躯已经弯了。突然，门“吱呀”一声开了，一位小姑娘走了进来，她手里捧着一个坛子，慢慢地走到老槐树面前，轻轻的放下坛子，然后紧紧的抱住老槐树流下了她那坚强的泪。曾经就是在这棵老槐树下留下的美好回忆，它们都是有目共睹的，那泪水中又再次把往日的欢乐浮现出来……

“爷爷，你看，那里好像有只鸟儿。”“哦，我们去看看。”“是一只鸽子，他好像受伤了，我们快帮帮它吧。”“好，以后就让它给我们婷儿作伴。”“我有爷爷做伴，现在又有小鸽子做伴，我好开心啊!”“我的婷儿开心我就开心。”“哈哈……”

“爷爷，后面织女与牛郎怎样了，快告诉我嘛。”“好好好，等我进去先喝杯茶，啊。”“爷爷，你坐这儿，我去给你倒。”说着就进去了。不一会儿，小姑娘就端着一杯热茶出来了。“给，爷爷，你接着给我讲。”“好，那我接着说。后来啊，王母娘娘就拔出了自己头上的簪子……”

“爷爷，爷爷，你说月亮上有人住吗?”“传说月亮上有一位漂亮的仙女叫嫦娥，她就住在上面。”“哇!那月亮上很美吗?我也要到月亮上去。爷爷，我要到月亮上去，我要到月亮上去嘛!”“傻孩子，你是上不去的，如果可以上去的话，我们早就上去了。”“我要去，我就是要去嘛!”小女孩撒娇地说。“好好，等你睡着了，我就叫嫦娥姐姐来接你。”“那我现在就睡，你给我唱歌吧!”“嗯，我们的家乡，在希望的田野上……”

“爷爷，我在这呢!我在这呢!快来抓我啊!哈哈……”“好，看我还抓不住你。”“抓不住哦!我在这。”“我来啰!你别跑。”“哈哈，你来啊!”“哎呦!”“爷爷，你怎么了，摔疼了吗?”“哈，我抓到你了，该你了。”老人把蒙在眼睛上的布摘了下来。“啊，原来爷爷在耍赖，我不理你了。”小女孩嘟着嘴说。“别，我再抓好不好，你别生气。”“哈哈，我在这儿，你抓不着，哈哈……”

小女孩笑着回忆着，但泪水还是止不住。这一切美好的生活，却被一场战争打破。小女孩小心翼翼地把坛子中的灰倒在槐树周围。“爷爷，你说你死后想把骨灰埋在槐树周围，我现在来完成你这个心愿。”泪水溅在灰上面。无声无息。风还在吹，树叶还在唰唰地响……

鸽子再也看不下去，飞了出去，“我要去找一个真正的“幸福之家”，但是，在这个时代，哪里还有辛福之家呢?”鸽子迷惘了，站在这繁花之中，到哪里去寻找一个真正的“幸福之家”呢?

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。这个世界也许太过残酷，我们无法躲避失望、痛苦，但我们依然在大大的绝望里小小的努力着，我们的内心仍保留着真心，它们变成无边黑暗的小小星辰，发出炫目的光芒。

“真”是一个大话题，也是一个小话题。它可以小到一朵花、一颗草，也可以小到一件事、一个人；它可以大到一个民族、一个国家，也可以大到这个世界、整个宇宙。“真”无时不刻无处不在，我们每天都在体味“真”带来的美好。面对真的消逝，我多想守住余下的真的星光。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，远看似有，近看似无，欣欣然的生意预示着春色已经从广阔的地平线上喷涌而来，如此美景又岂是假草所能展现的呢？“阡陌交通，鸡犬相闻”，桃花源没有战乱没有灾难，连犬吠鸡鸣都颇有味道，这样和平安逸的生活又岂是今天住在城市的人们所能模仿的呢？现代化的建筑鳞次栉比，园林景观变成了规划图中少的可怜的方地；看不见青葱或黛绿的山色，看见的只是泛着冰冷光的高楼，假山纵有千种风情，又怎能和大自然的生机和十足“真”的韵味相比呢？苏轼说：“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽臧也。”古人的感慨不禁勾起我的疑问，今日这无尽的宝藏不知被我们挥霍去了哪里？我只得诚心希望，大自然也能守住这“真”。

作为最高级动物的人类，如果丧失真会怎样我不敢想象。似乎每个普通人的生活就是戴着精致的面具，在欺骗别人的同时落入预设的陷阱，还自以为是地认为别人都很愚蠢。这种社交方式似乎成为了一个潜规则，从你踏进的一刻起就不得不接受并且模仿，否则，就是异类。我无法解释，但可以肯定世上没有绝对的事。它编织了一个巨大的笼，认为愚蠢的人类都无法逃脱。它错了，它低估了人类的精神力量。人类的历史上从不曾缺少伟大的精神，这精神的本质就是“真”。

墨西哥最受推崇的女画家弗里达，无论你把她视作罕见的奇才还是卑微的可怜虫，她都以一种卓尔不群的姿态遗世独立。少年时的车祸让她遭遇了无尽痛苦，她创作了55幅自画像用以隐喻生命中的爱和痛，每幅画都是她真实的痛苦。她曾说：“我不画梦，我画我的现实。”她是一个敞开心扉，将情感的生物学真实展现在人们面前的艺术家。这是一种伟大的精神，那是她的宝藏。正如我国画家傅山所写一样，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”。正是这样的精神铸就了伟人，正是这样的精神酿造了不朽的作品。

只有行走在追求“真”的道路上，人才不会迷失方向。大人们总爱说社会很复杂，社会上的人很险恶，其实只要有一颗向“真”的心，前面纵有刀山火海有有何惧呢？心中存“真”，那些伪善和虚假都会自动离去。总有一天，也会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；你也会有周敦颐“世人盛爱牡丹，而予独爱莲”的勇气；你也会有刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的快乐……

有“真”的陪伴，这个世界都会变得可爱起来，人也会变得可爱起来。天的这边，黑夜像潜伏的巨兽慢慢移过来，带着不可阻挡的力量。天的那边，恒星发出万丈光芒，驱散一切黑暗。那恒星是——真，愿每个人都可以守住属于自己的那抹星光。

“书籍为理智和心理插上翅膀。”

——高尔基

我相信我们每个人都能在书中寻找一片羽翼，借以飞翔高空。正如我借《麦田里的守望者》探求青春的叛逆和矛盾一样。

“不管怎样，我总忍不住在想，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子，周围没有一个大人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔乱跑，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”这是出自《麦田里的守望者》，来自少年霍尔顿的一句话，这是他的梦想。在这个敏感的少年内心，我究竟读出了多少时代的无奈与感叹?

在霍尔顿身上有着许多我们这个时代少年的特性。所以他引起了我的共鸣，就如同悬崖上坠落的一颗石头激起的浪花，那种澎湃、激动，继而有淹没在沉默、无奈地浪潮里的感觉。他是个怎样的少年呢?在我看来，他不羁、任性，他叛逆、反抗，他不断逃课、打架、厌学来宣泄他的不满。这的少年是如此地敏感，他总能周围世界的肮脏——虚伪、欺骗、做作。正因为如此促使了这个少年的逃离，

也许在众人看来，这个少年的极端偏执多少是有点“病态”的。但这的确是这个时代少年的真实内心——敏感而矛盾。在他的世界里，我发现了我们许多同龄人的心态。例如他的不满与愤怒，反抗与逃避。顶撞家人、师长，一任性就摔门而出，与人相处矛盾重重，抑制不住内心的暴躁，动不动抱怨学校、社会、世界……。我们又何尝不是如此呢?

当时代不断地进步，我们是否发现高科技的产品空虚了我们的精神呢?现代化的大生产使人成为流水线上的机器人，无法体会主动性和创造性的乐趣;过度的城市或使人变得冷漠、互不相同;高度的物质享受的追求有使人疲于奔命，无暇顾及精神生活，使人身居闹市

仍感到寂寞孤独。霍尔顿的心灵就充斥着无法排遣的孤独。其实，许多少年也正如霍尔顿一样，内心充满寂寞，无人能懂。为什么每年会有大量的少年沦陷虚拟的网络世界?也许是因为他们出来在虚拟中徘徊，根本无法在现实中找到任何精神寄托。然而现实却存在着谎言、背叛，这个年龄的我们不懂所谓的“人情世故”，有时甚至会认为现实比虚拟更假。于是，他们选择逃避。这是二十一世纪少年的普遍心态。我们不断地质疑世界，但却对未来充满希望，就在这样矛盾的心态中产生了逃避、厌世的感觉。

不得不反思的是——在这个被物质蹄踏的世界，我们如何去追寻有价值的东西?我们应该想起——梦想!我想这也许是我们所拥有的最美好、完整的东西了。梦想可以填补我们内心的空缺，正如霍尔顿在他极端反感的世界中寻找到他所喜欢的东西、事情。

《麦田里的守望者》所带给我的就是这样的揭示与反思，也许我们能够借这部名著审视自己的人生，寻找有价值的东西。

高尔基曾说过：“没本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂。”用心体验名著，你将收获伟大的灵魂，伴你成长、飞翔。

守望我们现在拥有的，因为你不知道它何时会消失，守望即将消失的，因为你将再也见不到它。有多少爱可以重来？所以，守望吧！

——题记

六月，淡淡的茉莉幽香，带着我淡淡的思绪，飘得老远老远……发现那些拥有的，追寻那些消失的，然后，守望它们。

守望梦想。如今的我们，嘴上常常挂着“梦想”二字，殊不知此刻它正在慢慢流逝。那纯洁的梦想经不住浑浊自大的“陶冶”。在此刻，我们做的只有静静守望，为梦想寻找出内心一块最纯洁的地方栖息。梦飞了，我们还能做什么呢？有梦才有远方！

守望青春。青春岁月里，我们有些狂野不羁，青春的我们有点想入非非，青春的我们藏着一些雾气氤氲朦朦胧胧的故事，青春的我们用孤傲的脸面对一切陌生。不言好坏，青春的舞台永远绚丽，不言优劣，青春是我们的专利。守望青春，当青春逝去时，我们哪能再疯狂？

守望亲情。执笔，望着窗外纷飞的枯黄略带深红的落叶，心里很淡然。因为我知道在窗外我看不见的那一头，我的母亲在为我祈祷，即使白了双鬓，红了眼眶，那颗心依旧不变。但是，时间却在流逝，守望这份亲情，珍惜它，爱护它，因为你不知道什么时候它会忽然消失，有多少爱可以重来？

守望信念。信念，是需要用一辈子的时间去守望的，守望信念，是坚守，是期盼，是未来。也许，不是每一道江流都能入海，但，因为信念，就能入海，守望你的信念，因为当它消逝的时候，你会一无所有，许多事，人，情不可重来！

经历了春花，夏雨，秋风，冬雪的我们，回望……年华里的喜怒哀乐，那些曾经坚守的梦想，那些曾经守望的明天，那些所谓“不堪”回首的过往，成为天空中那道道绚丽的彩虹。每个少年都前途无量，所以我们走过的，错过的都微不足道，只要笃定的往前走，前面总有新的际遇和发现……然后带着青春懵懂，守望。

六月，似逝未逝的茉莉香，带着新的希望，新的际遇，新的梦想，守望，那片属于我们的未来，展望于更美好的七月天！