什么是幸福议论文高中热门20篇

在我以前的认识中，父母能带我吃大餐，给我买好东西就是幸福，但那一次发生的一件事，让我明白了，这才是幸福！

平时，上学前，母亲总会叮咛两句“铅笔盒别忘了带，要多穿件外套。”母亲一说，我就总觉得她很>唠叨，心想：老说这些没什么必要吧。再说我也不是三岁小孩，这怎么会忘呢？直到那一天

那次，母亲单位组织去了梅州两天游。于是，隔天早上，就少了一些唠叨，也少了一份叮铃。到了学校，小组长立刻就走到我面前，催我交作业本。“知道了，知道了，我再找找嘛！”在书包里翻找过一次的我内心开始有点忐忑不安，我真的希望不是那个结果，可翻找过几遍书包后的我不得不承认那个事实！——我没有带阳格本，那本昨晚写着数学练习的本子！这本子对我来说十分重要！老师一直把我当乖孩子，要是今天因为这个事毁了我在老师心目中的形象，那该怎么办呢？

一直不引人注目的我好不容易碰到了一个这么赏识我的老师，这“哎，我今天怎么会忘了呢？为什么平时不会呀！”我思索着，忽然想到了母亲！是母亲每天的叮咛，才使我少犯了许多的错原来我有一个无微不至关心着我的母亲！可我还老烦母亲我真是身在福中不知福！原来，母亲的叮铃也是一种幸福。

后来，老师没有追究我没有准时交作业的事，我很高兴，但更令我高兴的是我也从这件事体会到母亲的叮咛是一种幸福！

幸福就是姥姥一次次踮起的脚尖。

——题记

踮起脚尖，努力向上。这是最简单的踮起脚尖的动作，包含了姥姥的无限的爱，让我感受了满满的幸福。

幼时的我，身体不好，姥姥每天都给我煮鸡蛋。每天早上我跟在姥姥身后，看着姥姥努力去够鸡蛋，却不知帮忙，我家的鸡比较“个性”，鸡蛋不下在窝里而下在草堆顶上。姥姥个头不高，每次鸡飞走后，姥姥才小心翼翼的将手放在草堆上，然后慢慢踮起脚，向上摸索着，但还差一点。姥姥将脚踮得更高了，并来回移动着，一只手紧紧揪住稻草，突然，姥姥笑了，踮起的脚慢慢放下，稳了稳身形，摊开手掌，里面赫然是个红通通的鸡蛋。

我不知道那一年我吃的鸡蛋是姥姥踮了多少次脚尖才得到的，但我知道姥姥的爱—我的幸福，融在了姥姥一次次踮起的脚尖里。

稍大一些，我进入了村小。因为贪睡，早上总是来不及吃早餐，所以当“语文老太太”在讲台上唾沫横飞时，就是我的肚子“咕噜咕噜”唱“空城计”的时候。这是，我总会偷偷往嘴里塞上一小块从家带的饼，煎饼之类的抵挡一下饥饿。这天很不巧，起得又晚，家里的“存粮”也没了。正当我努力咽下一口口唾沫时，同桌捅了捅我，示意我向外看。窗外，一片银丝在忽上忽下，是姥姥。我连忙向老师报告，出了教室。姥姥正在揉脚。我问：“姥姥怎么了？”“不是在上课吗？咋出来了？”姥姥边说边揉着脚。我又问：“姥姥脚怎么了？”“没事，想看你有没有认真听课，又看不清，就踮了一会脚。喏，这是两张煎饼，下课吃吧。”

我不知道姥姥究竟踮了脚站了多长时间，但我知道，姥姥为了不让外孙女上课分心的关爱，藏在了踮起的脚尖里。

我长大了，姥姥老了，妈妈要把我带回去了。临走的前一晚，我睡不着。正出神的时候，木门传来了一声轻微的“吱呀”。一个黑影向我靠近，我连忙闭上眼睛我感觉来人坐在了床边。然后，一阵粗糙而温暖的触感出现在脸上。我知道那是姥姥，只有姥姥的手才会那么温暖，姥姥重重的叹了口气，为我掖了掖被子。起身离开了床边。我这才睁开眼，只见姥姥佝偻着腰，踮起脚尖向木门走出。不知为何，姥姥的身影越来越模糊。

我不知道为何姥姥只深深的叹了口气就不再言语，但我知道姥姥不想吵醒外孙女的疼爱，潜在了踮起的脚尖里。

所谓幸福？所谓幸福，就是姥姥一次次踮起脚尖。

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

最后一片花瓣坠落，掷地有声。如同我踟蹰走过的那些百无聊赖的青涩时年。彼时的年少葬于花间。谁能告诉我，幸福有着怎样梦似的容颜？

——题记

十二岁，离开家乡，去异地求学。踏上行程的那一刻，心中莫名地激动颤栗，然后告诉自己，向前看吧，人生本就是一场盛大的别离。因为年幼，面对不可知的路途，毫无畏惧。记不清多少次因为想念亲人，辗转难眠；也记不清多少次，孤单地坐在候车大厅门前青灰色的石阶上，看着人来人往，抚摸着石阶上凹凸不平的印迹，想象着它们曾经承载着多少不同的漂泊的灵魂。

然而，最终没有退却。一个人默默承受思乡的哀愁，在异乡潮湿的青石板街，踏碎一地年少无知的迷惘。

所谓幸福，不过是学会独立，学会坚强，一路成长，一路歌唱。

十四岁，开始迷恋安妮宝贝。没日没夜地读她的文字，不知疲倦，像是散佚的诗篇终于觅得与之押韵的诗行。从那时起，开始懂得自我剖析，开始明白，有些东西，我们始终无能为力。翻手为云覆手为雨，命运本就如此强大。也是从那时起，喜欢在午夜散步，内心充斥着饱满的空白，不断地质问自己，明日何方？明日何方。

或许，所谓幸福，不过是那些与自己独处的夜晚和那些带着安妮的熟稔气息的墨香。

十七岁，我开始习惯于写字，试图将所有悲喜藏于纸间，不露声色，不愿沦为各种考试的玩偶。然而，幸得恩师赏识。他与我，亦师亦友。他总能一眼洞悉我所有的软弱。当所有人在乎我飞得高不高，远不远时，他更多地问我，累不累。他总是这样，像水一样宽厚的男子，舒缓而深情。

我想所谓幸福，不过是我们找到一个可以彻夜交心的人，在最迷惘的时候，找回最初的梦想。

现在，仍执迷于写作。但所写的东西已不同往日。失败、彷徨、欺瞒、伤害、丑陋、谩骂、赤贫、世故、复杂、低贱、漂泊……这些都是我们必须面对的现实，不可治愈的顽疾般的存在。

《蒙马特遗书》里说，世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性。我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。

那么，所谓幸福，不过是在这烟火纲常的人世，寻得一丝温情与安定。

最后一片花瓣坠落，掷地有声。如同我踟蹰走过的那些百无聊赖的青涩时年。彼时的年少葬于花间。

我将告诉你，幸福有着这般梦似的容颜。

[关于幸福的议论文作文

春日里，阳光和煦。窄窄的街道与低低的屋顶上披上了一层朦胧的金纱，显得格外优雅。

妈妈在厨房里挥动着妈妈的必备武器-——铲子为我制作一道道精美的菜肴，而我呢，则在院子里的小木凳上悠悠闲闲地看着书，好不惬意!春风伴随着飘逸而来的阵阵诱人的菜香味，我未免有些坐立难安了。

在忍受了好几分钟的折磨之后，我终于离弦之箭般冲到了厨房。就在我准备尝一口妈妈端来的菜时，我突然发现妈妈的手上油油的——这大概是长久做菜的缘故吧。我的目光不由得慢慢下移：妈妈的脚无比瘦小，脚上到处起了一层厚皮。我突然从心里冒出了个想法：帮妈妈洗洗头吧!

于是，我放下手中的筷子，径直地走进院子。我将小木凳移到脸盆旁，向脸盆中倒进冷水和热水，调到最让人舒服的温度后，便把在一旁不解的妈妈拉过来坐下。我笑着对妈妈说：“妈，我为您洗洗脚吧!”妈妈在一瞬间的惊诧之后，慈祥的对我说：“儿子，不用了，别让人笑话了。”我深情的望着母亲瘦小的脸，愧疚地说：“妈，我对不起您啊!我已经那么大，可还是让您担心害怕。我真没用，妈，就让我这个不孝顺的儿子为您洗洗一次脚吧!”妈妈报之以一脸的微笑……

我今年十六岁了，长这么大还从没为别人洗过脚，这可是我的初次体验。我将毛巾缓缓浸湿后，帮妈妈脱开鞋子，有些油腻又铺满疙瘩的脚竟让我从心底里涌出一阵阵隐隐的疼痛，鼻子也禁不住发酸。我将妈妈的脚轻轻地放入脸盘，用温暖湿润的毛巾浸泡妈妈的脚，然后挤了些润脚剂，用手轻揉了一会，轻轻涂抹在妈妈的脚上。我用短短的指甲和柔柔的小手轻轻、温柔地为妈妈搓揉着，一会儿妈妈的脚上就像穿上了一顶纯白色的鞋子，我用嘴轻轻一吹，只见空中浮起一个个泡泡，在和熙的阳光照耀下，五光十色，恰似一个个彩虹宝宝……我用清水冲洗着妈妈的脚，随着妈妈的脚慢慢的有些柔嫩，我的心情莫名地开心起来。我用干毛巾擦干了妈妈的脚上的水，为她轻轻的按摩着，阳光照在我和妈妈的身上，暖洋洋的。

妈妈转过身来，伸手抚摸着我的头：“孩子，你长大了!”随后，妈妈极享受地仰起她美丽的面庞，两颗晶莹的珍珠脱线似地滴落在我的脸上。

蓝天上，云朵在飘;庭院里，花朵在笑。嗅着妈妈头发散发出的缕缕清香，我的心田洋溢阵阵幸福的滋味。

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何??记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?

杯子里只有半杯水——这是事实;杯子里还有半杯水——这是态度。

须知杯子里水的多少全在主观的心，不在客观的事。生活也是如此，微笑着面对它，情况也许会大加改变!

卓琳，云南省首位考入北京大学的才女，她与邓小平相依相伴。在最困苦的流放“禁锢”时期，卓琳与小平携手开荒种菜，笑对人生艰难。在最危险的革命年代，她投笔从戎，硝烟里转战南北，成为一名抗日战士。她有矢志不渝的爱情，可惜小平先她而去。但是卓琳依旧不忘和丈夫约定的共同的遗嘱：“捐献角膜，解剖遗体，将骨灰撒向大海”，完成了丈夫“要去祖国的香港走一走，看一看”的遗愿。卓琳把爱情变为信念，决心永不动摇。

卓琳这位奇女子在度过93个春秋后与世长辞了，留给世人一张她与小平的合影。照片中，卓琳洋溢着笑容，那么亲切、慈祥。纵观其一生，携小平手五十八载，风雨中起落同随，始终保持着微笑的姿态默默站在伟人身后。

微笑着面对生活，在平凡中彰显伟大!

深记着一位音乐家——顾圣婴，她在“”初期自杀了。她挚爱的东西被抹杀，于是她也把自己毁了……反观同时期另一名音乐家，他的名字不为人知。这名音乐家被下放到农村铡了整整七年的草，但他却在乡下悠哉游哉。为什么呢?他说：“每天铡草我都是按4/4拍铡的。”哦，我知道他是谁了，他就是——微笑。

微笑着面对生活。才能拯救自己和爱自己!

齐白石最爱“宠辱不惊”四个字，他有句名言我认为确实是说得极好：“人誉之一笑，人骂之一笑”。那些一捧就飘、一骂就跳的人是无法成为真正的大师的。当或真心或奉承的评论家对齐老的画作大加赞赏时，齐老并不固步自封，也不洋洋得意，只那么淡淡一笑。当某些居心叵测的人对齐老的风格、立意、人品、格调等一一否定时，齐老并不火冒三丈，就那么冷冷一笑。闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。齐白石的“两笑”是一种智者的活法。

微笑着面对生活，淡定创造生机!

冷眼看世界，微笑过生活。这微笑，不仅要挂在脸上，更要藏于心间。

现在，我问你，杯子里还有多少水?!

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

快乐是人类社会众望所归的境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱_老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。

为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?

为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?

岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?

人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。

无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!

现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?

其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。

1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。

有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。

你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。

让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

江河不会因为山石的阻挠而停止奔涌向前，倾泻浩瀚无垠的大海:雄鹰不会因为山崖的巍峨高耸而拒绝展翅高飞，盘旋凌空;春蚕不会因为破茧的痛苦而甘愿被黑暗笼罩;鱼儿也不会因为逆水而游的费力艰辛而放弃享受奋斗的快乐。人生，需要奋斗，奋斗是成功的必经之路。

人生没有休闲的权利，却有奋斗的义务。一个人如果贪图享乐，只追求随波逐流的安逸与闲适，那他与毫无生气的枯叶有什么区别?回顾历史的长河，眼前突然掠过一个巨大的身影:炎炎烈日下，他奋力奔跑，一双坚实的脚早已磨出了茧子，喉咙干得冒烟，眼睛被炽热的阳光灼伤。但他从未停下坚定的步伐，眼中迸发出信念与力量，他朝着那一轮红日拼搏着，为他的理想不懈奋斗着。夸父，在不断前进奋斗中化作了伟大的图腾。

俄国化学家门捷列夫一生从事化学研究，大学时期终因劳累过度住进了医院，却从未停止学习。到了晚年，他的视力衰退到半盲，双手颤抖到无法写字，可仍旧口授由秘书笔录编写自传，整理自己的著作。那充满灵性的生命积蓄着无限的可能。他就是以这样奋斗不息、锲而不舍的精神，发现了元素周期律，对化学领域的学习和研究做出了巨大的贡献。

人生就是一个不断进取、超越自我的过程，而奋斗才是人生的真谛，才是通往成功的动力与途径。还记得中国女排在世锦赛场上胜利后相拥而泣的场面，难以抑制的激动正是奋斗所给予的。当金牌在她们胸前闪烁着耀眼的光芒,谁又想到她们在训练场上挥洒了多少汗水?她们为了延续郎平时代的辉煌，顽强拼搏，受伤，忍痛苦练，感冒发烧，咬牙坚持。正是因为她们永不言弃，不屈不挠的奋斗精神，才创下了世界女排史上“五连冠”的奇迹。

由此可见，奋斗是古今中外成功者必备的“武器”。

红梅经寒才绽放，彩虹雨后更绚烂，人生因奋斗而精彩。同学们，奋斗吧!唯有付出汗水，唯有在荆棘丛生的人生路途中奋斗不止，我们才 能成就辉煌的未来。 人生，需要奋斗! 正如鲁迅先生所说:“敢做，敢想，这才是勇者的气概。”

幸福对于每个人都有不同的定义!对于果农，幸福是望着果园里压满枝头果实;对于科学家，幸福是在实验室里又有新的发现 ;对于运动员，幸福是领奖台上仰望国旗冉冉升起。

然而在我眼中，幸福就是一种感觉：像一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路;像一抹回味萦绕在心际，甜酸苦辣都是曾经的追逐;像一份渴望，当憧憬岁月的皱纹爬满额头，仍能坦然欣喜而无愧无悔。

照搬与人相同的幸福不是我的追求，我所追寻的是仅属于我自己的独家幸福，我和你的幸福……

小学刚毕业 的我们，带着一股未散尽的稚气，也伴着秋的脚步，踏入了初中的校门……秋，收获 的季节，而这个深秋我不仅收获了知识，还收获了至上的友情 !还记得老师 在开学 的时候说个一句话：“大家被分到一个班就是一种缘分，所以我们要珍惜这份缘分，同学 之间要好好相处!”没错，我和你的相遇就是缘分，只不过我们的缘分深了一点，成为了闺蜜。

几周之后，我们天天都黏在一起，好像天崩地裂都无法把我们分割，好像地动山摇都无法把我们分离。我们虽说也经常吵架，但正是这样的分分合合，是我们更加信任 对方，更加使我们友情难以分割!

当看到你笑脸的那一刻，我的脸上也在不知不觉间勾起了一抹微笑，我想这就是幸福;当我看到你伤心时，我的心里也在不经意间增添了一份忧伤，我想这就是幸福;当看不到你时，我的眸油然而生的一滴想念，我想这就是幸福;当找不到你时，我的双手由于紧张渐渐泛红，我想这就是幸福……

然而你说过的每一句关心我的话，都能使我露出会心的微笑;你所做的每一件关于我的事，都能使我开心 许久;而你的一切，正是我幸福的所在!遇见你，我才明了，什么是“你幸福，所以我所幸福!”原本肤浅的解释已被推开，幸福——一种简单的爱!

人小时候简单，长大了复杂!而我们正演绎的是一份在复杂中简单的友情，一份简单的幸福，一份独属于我们的幸福!

幸福很简单，有时候一杯白开水就是幸福，幸福的日子很短暂，也很珍贵，何以幸福？小时候，妈妈陪在我们身边就是幸福，岁月在流逝，我们在一天天长大，对幸福的定义也就变了样。在妈妈的身边，是幸福的，现在远在他乡读书，才知道，有妈的孩子是个宝。

妈妈，是一个很平凡的母亲。双鬓的青丝由黑变成白，一生操劳，仅仅为了她的女儿能够健康快乐的长大。妈妈不是有才华的人，但是做得一手好饭菜。喜欢养花养草，泡茶喝茶，爱整洁干净，有点小小的洁癖。

妈妈，不喜欢翻看我的东西，尤其是日记，电脑。妈妈从来都不会翻看。不喜欢我粗鲁的举动。时常挂在嘴边的是：“然儿，女孩子，坐要有坐姿，站要有站姿。”于是，从小，我就被妈妈打扮成淑女的样子。言行举止大方得体。

当我大一点的时候，妈妈帮我报了礼仪课程，学习各种礼仪。当时很不乐意，甚至和妈妈大吵大闹，面对我的无理取闹，妈妈，总是一笑而了之。不知道为什么，我感觉很压抑，有种想要逃出妈妈手掌心的感觉。但是对我的文化课程，妈妈总是说：“这些都是你的事情，比的热恩生你负责任。”当时感觉到杯世界遗忘了，妈妈不关心我，她根本就不会去考虑我的感受。渐渐地，我在躲避着妈妈，开始将自己的心事藏起来。

从小受艺术的熏陶，让我对美有一种追求，可以说是情有独钟。大学是我的天堂，是我人生中最充实的一段时光。在大学里，我是学校学生会宣传部部长，是学院文学社社长，是舞蹈社团舞蹈指导。学校文艺方面的活动，从编舞到最后的彩排，再到最终的表演，都离不开我的指导。学院的学活动，从征稿到最后的审编，策划，让我的大学生活更加丰富多彩。这些都来源于妈妈的培育。若不是妈妈在小的时候让我去学跳舞，学习礼仪，影响我看书，我也不会像今天这么自信，这么优秀。

很少在自己的文章里写到妈妈，因为一提起妈妈，就感觉到压抑。妈妈不会和我开玩笑，不会在我心情不好的时候安慰我，总是对我说，“学者控制你的情绪，学者让你自己更加快乐。”现在回忆起来，自己的想法真的很不成熟。很多人都叫我“才女”，这与妈妈的培养是分不开的，世界上有几个妈妈不爱自己的儿女？我记得妈妈的笔记本里谢了这样的一句话：何以幸福？唯有珍惜。特别的爱，特别的珍藏。每一次任性地耍小脾气，妈妈都笑了，不是不生气，在妈妈的世界里我和她在一起的每一分钟都是一种幸福的缩影。

感谢妈妈，对我的宽容，对我的包容，让我变成一个上知天文下知地理的才女。感谢妈妈，把我培育成一个贤淑、有气质的女孩子。感谢妈妈，珍惜我们在一起的每一分钟，珍惜我们在一起的点点滴滴。

妈妈，我知道，你会阅读我的书籍，我的文章，你也会抱怨，这样的付出，没有收到回报，文章里只有爸爸，对妈妈，只字不提。妈妈，其实，我有很多想对你说，很多话，想要告诉你。母亲节，请原谅我再次不能和您一起度过，请原谅我不能送您一束康乃馨，不能当面对您说一声：“妈妈，节日快乐”但是，女儿有很多话想要跟你说，很多话，就像您总结的，何以幸福？唯有珍惜。

妈妈，你还记得吗？第一次，我离开您的怀抱，去了舞蹈学院学习，第一次练劈叉，站在教室外面的你早已眼泪婆娑；

妈妈，您还记得吗？上学路上你一直跟在我身后，默默地看着我，晚上放学回家，你再次站在我的身后，只是想让我独立；

妈妈，您还记得吗？第一次手把手的教我写毛笔字，第一次看着我弹古筝，琴弦划破我双手的时候，你着急的样子吗？

妈妈，您还记得吗？第一次，我远离家乡来到陌生的城市读书时你眼睛里的泪水像断线珠帘一样，妈妈啊，那是我第一次看到你流泪啊，第一次让我感觉到，原来喔在妈妈的心里是如此重要。

妈妈，您还记得吗？大学寒假第一次回家，您高兴的不知所措，家里只有我们两个人，您却做了一大桌的饭菜，不停地给我夹菜，说“妈妈的然儿瘦了。”妈妈啊，那一次，我握着你的手，第一次，我感觉到您真的老了，您的双手已经不在滑嫩，长满了茧子。我将眼泪偷偷地藏起来，不敢让你看到。

……

妈妈啊，都说岁月无情，我却要说，是我无情。我无情的带走了你的青春，看见你逐渐失去光泽的皮肤，双鬓的白发，我想起了您年轻时的摸样，俊俏的容颜，仿佛就在一夜之间似的。

妈妈啊，原谅我的自私，原谅我的无知，以前在文字里很少提到你。我写外婆，姨妈，爸爸，就是没有您。我知道，在我成长的路上，你为我指明了方向。可惜，幼稚的我却不知道原来妈妈是这么爱我。爱的方式有很多，我以为关心就是爱，幽默的妈妈就是好妈妈，但是不幽默的妈妈同样伟大。

妈妈，人生路上就这么一回，人生没有彩排，没有选择，很庆幸，我做了您的女儿，谢谢您，妈妈。如果有来生，我还愿意做您的女儿，生生世世，母女不分离。

高二:

[高中二年级何以幸福？唯有珍惜作文

幸福，它看不见、摸不着。正是为了这神秘莫测的幸福理想，我奋发向上，努力追求着。直到有一天，我猛然发现——哦！幸福就在我身边！

我，是一个平凡不过的孩子，生活在江南小城——江阴，过着衣食无忧的生活；我，又是一个与众不同的孩子，喜欢用自己明亮的双眼、淳朴的心去感受着这个城市带给我的幸福体验。

江阴带给我的幸福感受，共六个字：天时、地利、人和。

天时，是我最为感叹的。关注国内外新闻的我发现中国是一个多灾多难的国家，近几年就发生了好几场特大自然灾难——汶川地震、新疆暴雪、云南大旱、玉树地震……当一件件触目惊心的事传入我的耳朵时，我不禁担心起来，这些事会不会发生在我们身边？

查阅资料后，我如释重负。因为江阴地处亚热带，四季分明、雨水充沛，真可谓风调雨顺。没有龟裂的土地，没有恐怖的洪水滔天，更没有穿梭的子弹。一切都是那么安静、祥和。这难道不是上天赐与我们江阴人的幸福吗？

地利，是我倍感自豪的。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”，江阴倚江而生，雄伟的长江，就像一条巨龙卧躺在城北，从古到今，滋养了一代又一代的江阴儿女。江阴盛产长江三鲜——鲥鱼、刀鱼、河豚，让人回味无穷、赞不绝口。

江阴，地处繁华的长三角地带，从2002年起，江阴已婵联七届“最佳县级市”称号。社会经济发展迅猛，华西村、临港新城、开发区等几大经济支柱日益成熟化，还有多家上市公司在江阴这块热土投资建厂，可见长三角中心区域的魅力之大。同时，江阴还利用文化资源，大力发展旅游产业，生态园、纪念馆、农家乐早已星罗棋布。市中心绿树成荫、花草遍地，是江阴一道独特的风景线，给了市民良好的居住环境，生活在江阴，有着全方位的幸福感。

人和，体现在江阴对人才的重视程度和吸引力方面。优良的社会服务保障体系、良好的创业环境，吸引了多方人才的汇聚，江阴是一个多种文化兼容的城市，新市民与江阴人一样在这方土地安家乐业。正是江阴社会经济的全面发展，给了所有在这儿生活的人们强烈的幸福感。

幸福江阴，我感同身受。因为幸福不是为强求而生的，是心灵的感觉，是一种美妙的体验，只要每个人都珍惜身边的事物，立足本职，奉献社会，我们都将会成为成就幸福江阴的主力军。

[我是幸福江阴人高中作文

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦;跑会步、打会球就喊累。相对于过去为了祖国解放而不惜献出生命的革命先辈，我们显得那么的渺小。“娇生惯养”“身娇肉贵”等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它……

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐;可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么?是金钱，是友情，是亲情还是……但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活;富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢?一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢?

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友;有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病;也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友;身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的;是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来的幸福。

的确，不经历风雨，怎能见彩虹;不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

[高中作文：什么是幸福

爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使身处绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人得到心灵的慰藉;爱心是一片洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。一个小朋友，让我明白了爱心的含义。

这一天，我和同学一起去逛商店，在途中，看到一辆大巴士被人们围得水泄不通，我们十分好奇，就一起挤了进去，想看看怎么回事，只见“情系汶川，无偿献血，共度难关!”十二个大字。不说也明白了，原来是为了给地震灾民献血献爱心呀!

我们刚要走，忽然周围有了许多疑惑声。有一个小男孩，七八岁的样子，飞快地跑到验血的地方。医生笑眯眯地说：“小朋友，你来有什么事吗?”“我从电视上看到了许多和我差不多的孩子都受伤了，听说这里可以献血，我就来献血给那些可怜的小朋友，让他们恢复健康，恢复快乐。”边说边挽起袖子，伸出了白嫩的小胳膊。“小朋友，不到十八岁是不可以献血的，你没有到十八岁，等到十八岁再来，好吗?这是我们的约定!”“好——”小男孩满脸笑容地回答。大家望着他，沉默了许久许久……

许许多多的人从献血室走出来以后，脸上都洋溢着无限喜悦。是呀，在别人有困难时，为何不献上一片爱心，帮助他们渡过难关呢?冷漠和自私好比是沙漠和干旱，可以使你的心灵荒芜，杂草丛生。而爱心和奉献则是阳光和鲜花，滋润着你的心灵，装扮你的美好人生。爱心的威力是巨大的，如果人人有爱心，学会无私奉献，生活将充满温暖。一个充满爱心的集体是温暖幸福的，一个充满爱心的社会是和谐安定的，在你学会关爱他人的同时，你也会得到博大的爱。让我们一起同行，共同唱响美妙的爱心之歌。

让爱心永远与我们共存!

人贵挚诚。言而有信。这是做人的一种美德。有此美德者，才可能成就一番事业。

一言既出，骊马难追。为人处事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子杀豚”的故事。世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大作。乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?把一份真诚的“一言”，把一颗挚诚的心捧出来，让人参照、阅读。言必行，行必果，这才能底得亲人、朋友、同学、同事的信任，社会的认可。为父母者应如此，为朋友者应如此。为人师者更应如此。轻率许诺，却又背信弃义，则只能招致世人的唾骂与排斥。失信就形同失去人格。没有人格的人。是不健全的。不仅要遭人白眼，受人鄙视，就是失信者自己，也会“越来越不敢相信自己”而最终会众叛亲离，形单影只，成为孤家寡人。《三国演义》中，曹操虽叱咤风云。能诗善文，但那“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一言”，对曹氏在历史上的形象却是多么大的损害啊，千百年来，为世人所不齿，以致得千古骂名。

言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。为“一言”而守信。看似平凡，实则千钧，是做人之根本，是衡量人的道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都磊落光明，坦诚大方。美国第三届总统，启蒙思想家，晚年献身于教育事业的杰弗逊，曾与童年伙伴达布尼·卡尔有一句小诺言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡树下。朋友早已遗忘，而他却一直惦记，至死仍不忘叮嘱家人迁坟。完成生前的夙愿，与朋友共聚九泉。这种对友谊、对诺言的忠诚，一言九鼎的美德为后人所传诵。中国乡村师范的创始人。伟大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无私无畏，高风亮节。不利己。专利人。鞠躬尽瘁。成为“立言”之典范，为后世所尊崇、敬仰。失信之人，随意许诺，言而不果，做人做事轻率鬼祟、萎靡狠琐。甚至手辣心狠，全无德性。中国革命历史上，蒋介石背信弃义，悍然发动的“四·一二”反革命政变，屠杀无数共产党人，完全违背了他向孙中山的许诺，失信失德，遗臭万年。

“一言睁不仅有“九鼎”之重，还有“千金”之贵。一诺千金者。真诚勤勉，才能志趣远大，建功立业。古往今来，每一个成功者的身上。都闪报着立言、立德的光辉。一诺干金，正是他们成功的路标。李白在诗中说：“一诺许他人，千金双错刀。”(注：“错刀”，古钱币)李白一生豪爽。守信用。重情义，朋友遍天下，诗歌千古传。《史记·季布袭布列传》云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布乃是重道义，守信用之人。其“一诺”之贵，百金尚不及，可谓“一诺千金”，才有后来季布之名遐迩楚地，为后人津津乐道。我国古代最著名的思想家、教育家，儒家学派的创建人孔子，在教育其弟子重“信”立德时，日：“人而无信，不知其可也。大车无车辙，小车无轨，其何以行之哉?”可见，一诺千金。乃是中华民族之传统美德和成就事业的法宝之一。

“一言”，有难迫之理，九鼎之重，千金之贵。恰似海滩上的一块色彩斑斓的贝亮，经受了海浪的冲刷，沙石的磨砺，依然绽放出夺目的光彩。人类，也是在生活的海洋中经历了生离死别，悲欢离合的冲刷、洗涤、锤炼，才能铸成“一言”之风范，才有自己的道德之文章。让我们都来做一个守信的人，对学生、对亲人、对同志、对社会，我们都坦开胸襟，诚实守信，从而营造出社会主义精神文明的明媚春光。