传承家风文化争做时代新人的征文(优秀20篇)

我是个喜欢 做梦的孩子 ，和小鸟 一样自由 自在地飞翔是我的梦想 ;乘坐“中国制造”的航天飞机遨游宇宙，是我热血沸腾的梦想;让中国地图在世界 上大放异彩，是我伟大的梦想，一生的梦想!

每当夜幕降临，我就会趴在窗台上找星星，找月亮 ，可是星星躲起来了。爸爸 说：“咱们中国现在经济发达了，工厂多了，人们富裕了，车也多起来了，污染严重了，所以就看不见星星了。”“可是外公外婆家怎么能看见呢?”我很不解。“外公外婆家青山绿水，树木 众多，没有污染，当然能看见啦!”爸爸说。于是，节能减排，让中国的每一座城市 都变成绿树成荫的公园便是我的梦想。

每当看到地图上的台湾岛，我都在想：她多么孤独 啊!祖国 母亲 多么想念 她啊!台湾同胞也该多么想念祖国啊!于是，让浪迹天涯的台湾游子重回祖国母亲的怀抱，便是我的梦想。

这，就是我的梦，我的中国梦。

梦是春日里的一颗种子，它被播种在人们的心中，通过我们的不懈地努力与追求，它会不断长大……

科技的飞速发展,给我们带来了许多的便利,网购,就是其中之一。

星期天，我和妹妹两人待在家里，玩着电脑，没人管的滋味真好，想怎么样就怎么样，玩着玩着，时间“唰”地一下就过去了，午饭时间到了，可家里除了我们俩，就没别人了，想叫外买，可身边没钱。妹妹饿得有些恼火了，无奈地说：“家里除了这台破电脑，就什么都没有了。”对啊，电脑。我想我可以在网上购买啊，还不用出家门，是个好方法。我迅速打开网站，上面吃的品种多得数也数不清，要什么有什么。选好了吃的，用支付宝把钱一付就解决了。过了大约二十分钟左右，外卖就送到了，真是方便啊!

吃着外卖，妹妹说;“马云可真牛，开创了这么一个平台，给我们的日常生活提供不少便利。“马云，到底是怎样才取得这么大的成就?引起了我的好奇心，我在百度上打入“马云”搜了一下，发现他在年青时，并没有那么容易就得了成功。他经历过许多失败，他干过许多职业，他在不断地努力，在年青时，他也为着自己的理想不断地奋斗着，才能在他35岁那年取得成功。

如今，我们享受着科技带来的便利。这都来源于那最初的科技梦!

我们正值青年时期，我们应该拥有一个属于自己的梦想，要为梦想，敢于奋斗，拼搏不断前进，尽力去实现自己的青年梦!

我们心中都有一个共同的梦，我们的梦是伟大的中国梦，我们的梦是能够傲首挺胸的唱出：“手牵着手不分你我，让全世界都知道我们都是中国人。“就让我们共同努力实现心中的那一个勇于奋斗不甘屈辱，不甘落后的中国梦!

在新的时代里，我们中学生要具有新的形象。我坚信，只要我们具备敢于创新、重于实践、乐于为人民服务的新形象，我们是能够与时俱进的。

我们是五月的花海，拥抱着青春时代;我们是初生的太阳，燃烧着新的未来!这就是我们新时代的中学生。

我觉得一个国家最需要的就是创新和实践。而创新和实践最根本是在于为人民服务，全心全意为人民服务是我们中学生必须做到的。只有热爱国家和人民的人，才有资格谈得上是具备新时代的新形象。只有为人民服务，才可以摆脱自我，才能有所作为。有些人认为要为人民服务就得做一些惊天地，泣鬼神的大事，其实不是这样的，只要能扶老奶奶过一次马路，给问路的人指一次路……凡是无要求的为别人做的都是可以的。所以说，为人民服务是中学生应具备的新形象。

梁启超曾经说过：少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。“由此可见，我们少年对祖国是有着多么大的影响，我们曾设想过成功，可是真正的成功却离我们很远。我们要好好学习，多学习一些知识，为祖国的未来奉献我们虽渺小但有精华的力量。

这就是我们，新时代的中学生。有人说我们90末有个性，有思想;有的人却说我们是“垮掉的一代”。管他呢，爱咋说就咋说，我们就是我们，不需要在乎别人的看法，做好自己，相信自己一定会为祖国创造更加美好的明天。

记住：我们、新时代的中学生、一定会创造精彩的明天!此刻，我脑海里闪过一句歌词：让我告诉世界中国命运自已主宰，让我告诉未来中国进行着接力赛，承前启后的领路人带领我们走进新时代!

君子文化作为中华民族千锤百炼的文化基因，彰显着我们民族深沉精神追求和独特精神标识。做人做君子，这是中华优秀传统文化世代相传的祖训，也是每个中华儿女立身处世的道德遵循和人格标杆。君子文化作为培育和涵养社会主义核心价值观的重要传统资源，对当代精神文明建设和社会风气的改善具有重要积极意义。

有鉴于此，继“首届君子文化论坛”于去年在浙江杭州举办后，“第二届君子文化论坛”将于今年在安徽合肥举行。本届论坛由光明日报社、安徽省委宣传部、安徽省社会科学院主办，安徽省君子文化研究会、安徽省社科院君子文化研究中心承办，浙江大学君子文化研究中心、江苏省社会科学院君子文化研究中心协办。

本次论坛主题：“君子文化的当代价值”。参考议题为：君子人格的内涵和演变，君子人格与当代公民素质，君子文化在传统文化中的地位和影响，弘扬君子文化的当代意义和价值(可根据主题自拟论题)。

征文报送时间：欢迎各位学者和精神文明建设实务工作者踊跃撰稿，请将文章以Word格式电子文档发送至499202333@qq.com、171619754@qq.com邮箱。征文截止时间为2016年9月25日。

论坛具体事项：入选论文将编印论文集，论坛组委会将在10月上旬向入选论文作者发出正式通知;论坛10月下旬在合肥举行，会期两天(具体时间、会址另行通知)。

无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风，而我们家的家规只有一个字，那就是：孝。俗话说得好，百善孝为先，这个家规是我们一辈一辈老祖宗传下来的，还记得我奶奶跟我说过孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。

虽然奶奶之后又给我讲了很多关于孝的故事，但我依旧懵懵懂懂，直到有一天，我收看了由中央电视台主办的“寻找最美孝心少年”公益活动的颁奖典礼。有黄凤、吴林香、邵帅等共10位少年获得了“年度最美孝心少年的称号”。他们个个都令人感动，不仅仅是让人感动，还令人心酸，而且是一个比一个心酸!在观看中我曾数次为他们感动，甚至有几次还流下了泪水。

这些“最美孝心少年”，背后各有各的特殊背景，有幼年父母离异的，有父母去世的，有父母生病的，等等。而且有的甚至还有奶奶、外婆等长辈需要他们照顾的。可他们却义无反顾地承担起了照顾家人的重任，他们的付出，甚至超出了大人们所承受的最高范围。

看了这些，我很感动，随即也就陷入了深思，为什么他们的毅力那么大，扛起了重担，而其他人却不行。后来，我明白了，那就是奶奶说的“孝”吧!

文化是渗透在血液中的基因，即便远隔千山万水，也会让人魂牵梦绕。繁华尽处，是一泓源头之水。喧嚣落幕，狂傲之心终将会随着时间的流逝慢慢消磨，我们终将重拾文化，重拾传统。中国龙乃中华民族的图腾，亦是中华文化的象征。在悠然与淡雅中，细细品味一杯清茶，一卷诗书，感叹文化中蕴含的传统美德——爱。

初秋的夜晚，依稀可见天空中的氤氲。整个世界被漆黑的夜幕笼罩着，万籁俱寂。我收回不知何时飘离的思绪，合上练习册，余光掠过门窗，猛然发现一丝灯光透过门缝，又消失在黑暗之中，无影无踪。推开房门，姥姥被惊醒，努力睁开惺忪的睡眼说到：“你快去睡吧，我还要给你妈做煎包呢！”虽然我已经习以为常，但感动却油然而生。

门开了，妈妈回来了。姥姥起身去厨房，系上准备好的围裙，原本布满皱纹的脸，绽开了最美丽的笑容。姥姥激动地说道：“饿了没？我给你做你爱吃的煎包。”妈妈连忙制止道；"晚归已属不该，又怎能让您为我操劳呢？我还有点事，您快去睡吧，别等我了”姥姥叹口气，轻声道：“那你早点睡啊，别忙太晚了！”为了弥补时间上缺失的遗憾，妈妈总是会托同事买一些补品给姥姥，给喜爱宝玉的姥姥买玉镯子，过年过节时总给姥姥塞很多钱。可生活总是很奇妙，让我看到了不一样的真相。随着时间的游走，我慢慢发现姥姥并没有因为妈妈的体贴和付出而开心，相反总是感觉姥姥的心头上总有挥之不去的孤独。姥姥依然在每个妈妈晚归的深夜坐在昏黄的灯光下，依然会睡着，依然在妈妈回来后问着那永远不会变的那句话：是不是饿了？我给你做煎包，以前你最爱吃。而姥姥得到的也依然是一次又一次体贴的拒绝。

有一天晚上我和姥姥一直等着妈妈归来，我忍不住问姥姥，为什么执着给妈妈做煎包？姥姥叹了口气，神情忧伤，声音低沉地回复我：人老了，能为儿女做的事儿越来越少了。可是为人父母，总想为自己的孩子做点什么。姥姥想给你妈做煎包，一来是你妈从小就爱吃，二来啊，做煎包时间长，我可以和你妈妈拉拉家常。我很想知道你妈妈工作得开不开心，每一天都干了啥，辛不辛苦啊。我知道你妈妈孝顺，怕我受累，可是她还是不了解姥姥真正想要什么。她给我很多钱，可是我也没什么花钱的地方；给我买玉镯，我是喜欢，也高兴，可毕竟只是个物件儿；姥姥真正需要的是你妈妈的陪伴，希望每一天你妈妈和我能多聊一会儿。说完姥姥长叹了一口气，我听得出来姥姥内心的失落，也惊讶妈妈的体贴给姥姥带来的深深的伤害。人至暮年，长辈内心真正渴望的是全家人能在一起，除了希望子女有成就，过得好，就是希望多一些陪伴，一家人能多说说话，了解一下家人都在想什么。

听过姥姥的一番话后，深深的感受到姥姥的用心良苦，就偷偷地把这些告诉了妈妈。妈妈了解后决定多陪陪姥姥聊天，聊些妈妈工作和生活中遇到的高兴的，不高兴的事，姥姥喜欢听。姥姥也喜欢旅游，妈妈就在放假的时候陪姥姥一起出去玩。后来，姥姥脸上渐渐的多了笑容，看起来也比以前年经了，爱笑了。于是我们家的夜晚和以往的那些岁月啊，就有了一些不同：黑夜漫上天际，月光如银挥酒，夜晚静谧安详。厨房里面弥漫着煎包的香气，不断在空中盘旋。在香气之下，一个老人和她美丽的女儿在快乐地聊着天。女儿吃着开心，老人看着开心，原本皱如核壳的脸上就像吹起的气球，变得浑圆红润。每每看到这一刻，我便深深的陷入了沉思，这就是中华文化传统中的美德——你养我长大，我陪你变老。

家风，是个端庄而又和谐的词语，它博大，却又那么平凡。以下是小编给大家整理的我的家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

时间正在悄悄的流逝，而我们也正如小草一样地飞长。成长的旅途中，我们都曾经历过风风雨雨，但在我们的身后，总有一股强大的力量支撑着我们。

这，便是家风。 ——题记

家风，是个端庄而又和谐的词语，它博大，却又那么平凡。在我们的不经意间，它已经浸透了我们的心灵。

在几年前的时候，家里穷得很，父亲没个正经工作，生活倒是拮据。那时候，家里还有个特带劲儿的口号：“省!省!省!”现在想起那段啃着干馒头生活的日子，心里还是甜滋滋的。

现在呢，生活条件倒是好了，但往日那股勤俭节约的风气却时刻没丢掉。在家里，那整天提个鸡毛掸子的奶奶当上了我家的“省”领导，早晚都叫和着勤俭节约，无论是我，还是父亲，只要一“浪费”，就总会吃上她几掸子的。

现在想起一件有趣的事儿。

那是一个夏天的晚上，热得很。夜虫都中了署，躲在草丛里，呜呜地啼哭。在月光下，一个人影匆匆闪过：两边腋下各夹个西瓜，偷偷摸摸，蹑手蹑脚地往水龙头跑去。——呦!是老爹回来了!

“哗——哗——”水龙头开了，两个西瓜正在舒服的洗着凉水澡。蹲在水龙头旁的老爹，偷笑着，又瞥见了门后的我，匆匆的向我打了个手势，示意让我上他的“贼船”。

我也招手应和着，边偷笑，边跑出来会合。正当我们高兴的时候，屋里的灯突然亮了，随后是一阵“啪——啪——”的拖鞋声。我们都大吃了一惊。

大惊过后，老爹大喊着：“不好!你奶奶!”我也倒吸一口凉气，拽起西瓜就往外跑。

“呔!哪里逃!哇呀呀……”

奶奶大叫一声，学着京剧的强调，那声音可是异常的洪亮。我们转头一看，一位英姿飒爽的老太太，手里提个鸡毛掸子，脚踏两只拖鞋，在月光的映衬下，别提多威武了。

事情到了这步田地，我们父子俩只有缴械的份儿了。我无话可说，爸也只是随口絮叨着：“妈，您老咋还没睡下呢!”奶奶没应话，吐出一个“哼”字，宣告着我们打感情牌的计划彻底破产。

不由分说，奶奶抡起掸子，一顿乱打，边打，边操这一口浓重的乡音絮叨着：“你这家伙，又害水!又害水!三十好几的人啦，还不听话，啊?”

“哎呦，不敢了，再也不敢了!”我们叫喊着。一顿祷告过后，奶奶那边自然是手软了些，毕竟是她儿子和孙子呀!刚才一顿打也肯定不是真打，不过是比挠痒痒重些罢了!不过，作为惩罚，这瓜是没收了，留着让我们明儿吃。我们父子俩暗暗叫苦。

自那以后，我们就很少浪费水了。有也只是一半次，不过在一顿“棍棒教育”之后，还是乖乖地服从命令。

哎!不过奶奶走的早!与奶奶度过的日子，终究成了记忆。奶奶钻进了那方矮矮的坟墓，叶落归了根;她没有给我留下什么，留下的只有那沉甸甸的遗爱，还有那一直改变着我的家风。

现在的我，已经是初三冲刺中的一员了。繁重的体育课后，每个人的脸上都挥洒着皎洁的汗滴;那原本空空如也的垃圾桶里，不一会儿就会攒上满满的一桶卫生纸。

当我将废纸扔进垃圾桶的时候，我便想起了从前：一个手持鸡毛掸子，脚踏两只拖鞋的老太太，正指着一个小男孩絮絮的说着……想到这儿，我的眼里总是泛着泪。奶奶那平凡的生活，朴素的衣着，还有那散发着香气的家风，深深地，深深地刻在了我的心头。

又想起正月的时候，一家人围到电视机前，看着央视里的《家风是什么》，真是其乐融融。看着电视里一个个精彩的回答，动人的故事，我也问奶奶：“奶奶，咱家的家风是什么哪?”

奶奶回过头来，慈祥的一笑，接着又絮絮的说着：“乖孙子哟!咱家家风多着呢!勤俭节约很重要，家庭和谐排第一，还有就是与人为善……呦呦，你也教教你老爹，都三十好几的人了，还没我孙子懂事，整天惹我生气!”听着奶奶娓娓道来，我们一家人都笑了。

是啊!正如奶奶所说的，我家的家风正是如此。家庭和乐，勤俭节约，与人为善，便是我的家风，时刻浸染着我的家风……

今天又是社会综合实践活动了，我们来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，我们穿上了老师为我们准备的四种颜色不一的古代服装。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，我们班的女生穿了白色的服装，男生穿了蓝色的衣服。接着，我们就向大足石刻前进。

走进大足石刻，首先映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就如同吃了一块薄荷味很重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风以及清凉的空气，简直令人心旷神怡、沁人心脾。

接着，我们在老师的指导下，戴上了耳麦。在我们正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师指引我们来到了一张张桌子前，这不是我们平常用的桌子，桌子上平摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这时，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉我们第一个环节是：拜孔子。老师教我们扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让我们照着字帖上写下“人”字，写完后，便让我们拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个醒目的大字。老师让大家一起朗读弟子规。这整个过程显得那么庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下我们的眉心，就这样，每个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。我们互相望了一下对方，大家都捂着嘴笑了。

接着我们又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没有一只手一只手的挨着数，但是这密密麻麻的手，让没有密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个眼睛，而一千只手都拿着不同的法宝。虽然经过多年的风蚀，但是大致模样还是看得清，然而经过专业人员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看起来十分宏伟。令人不得不赞叹人类巧夺天工的手艺。

这次社会实践活动，虽然时间短暂，但是大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我懂得了更多知识、使我受益匪浅，它还让我学会了许多道理，使我受益一生。

1、月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

2、溪西犀喜戏。囿右鼬悠游。

3、霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

4、清风满地难容我；明月何时再照人；

5、鸡饥争豆斗。鼠暑上梁凉

6、日在东月在西天上生成明字；子居右女居左世间配定好字；

7、玛瑙原非马脑。琅玕不是狼肝。

8、月月月明八月月明明分外；山山山秀巫山山秀秀十分；

9、泥肥禾尚瘦。晷短夜差长。

10、一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

11、蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

12、寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。?

13、天近山头行到山腰天更远；月浮水面捞到水底月还沉；

14、龙怒卷风风卷浪；月光射水水射天；

15、日月明朝昏，山风岚自起，；石皮破仍坚，古木枯不死。

16、天上月圆，人间月半，月月月圆，逢月半；今年年底，明年年初，年年年底，接年初?

17、禾花何如荷花美。莓子每比梅子酸。

18、宝塔六七层，中容大鹤。通书十二页，里记春秋。

我做过很多很多梦，有的美丽而奇特;有的可怕而惊悚。但每当醒来的时候，这些梦就消失得无影无踪了。不过，我记得在一年级的时候，做过的一个美梦：“那时，下面坐了很多学生，都拿着画笔正画小草和花朵，有的学生画不好花朵，我就在黑板上用粉红色的粉笔画了五个花瓣;用黄色的粉笔画了花蕊······学生们都很认真的跟着我画了起来，同学们都画了一幅幅美丽漂亮的花草，有的还在花丛上画了蝴蝶、小鸟，当‘铃、铃、铃、铃’铃声响了起来，这么快?下课了?”哦!原来是在做梦。我把这个梦讲给爸爸妈妈听，他们都会心的一笑，哦!原来宝贝想当一名美术老师啊!

我现在是四年级的学生了，当老师的梦没有变，只是这个梦更现实了，想当一名和潘老师一样的语文老师。平时，放学回家后，我就认真的完成作业，有的时候，把我的布娃娃排列在白板前，我模仿着潘老师上课的样子，指指点点、说说写写，当起了老师，教育着我的“学生们”。平时，完成作业后我都会看很多书，每天坚持看一个小时的课外书。喜欢看童话，它让我遨游在梦幻的童话世界里;喜欢看科普，它丰富了我的科学知识;喜欢看杂志，它让我了解了许多奇闻趣事;喜欢读散文，特别是《林清玄散文》，它让我懂得了做人的道理;更喜欢看动物小说，特别是沈石溪的作品，它让我认识了各种动物的奇趣生活。为了实现我的梦，我努力学习，因为我认为老师可以教育学生，让学生汲取更多的文化知识，使他们成为有文化的人，让他们成为国家有用的栋梁之才，这就是我的老师梦。

少年智则中国智;少年强则中国强，中国梦就是我的梦!

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

俗话说:“国有国法，家有家规。”“没有规矩，不成方圆。”我们家就有这样一些不成文的家规。

第一、抽烟者罚。这一条家规是针对我爸爸定的。要知道，我爸爸平时最爱抽烟，一抽就一发不可收拾，一支接一支的，像烧火一样，一包烟眨眼工夫就没有了。家里常常被他熏得乌烟瘴气。我和妈妈经常劝他少抽一些，烟抽多了对身体没有好处。可是爸爸总是说:“不碍事!”妈妈看在眼里，痛在心里，决定挽救爸爸，帮助他改邪归正。

一天晚上，我们刚吃完饭，就见爸爸嘴里叼着一支烟，坐在沙发上吞云吐雾，那情景是何等的惬意。妈妈见了很不高兴了。她生气地说:“饭刚刚才吃完，你就抽起烟来，像话不像话?”爸爸却嬉皮笑脸地说:“夫人请息怒，我就抽这一支。”可是，没过多久，他又抽起来了，而且一支接一支，更加变本加厉。屋子里到处弥漫着呛人的烟味，熏得我和妈妈不停地咳嗽。最后妈妈终于忍耐不住了。她憋在肚子里的话就像按耐不住的火山口，喷了出来。妈妈当即作出一条决定，说:“万安(我爸的名字)，从今晚开始，你再也不能抽烟了。如若再抽，我就要对你实行‘无产阶级专政’!”爸爸一听立即提出抗议，说:“我反对!”“反对无效!”我随声附和道。爸爸一看没辙了，只好无条件地接受和绝对服从。

第二、喝酒者赏。爸爸见妈妈不准他抽烟，心里闷得慌。一天到晚都打不起精神，整个人就像得了一场大病似的，终日 “以泪洗面”。有一天，爸爸对着妈妈说:“这样发展下去的话，我非得憋出病来不可!”妈妈不吭声。于是爸爸便找来酒发泄心中的愁闷。妈妈见了又立即定了一条家规，说是如果遇上爸爸喝酒，就赏给他一瓶，让爸爸一醉方休。爸爸听了吓得浑身发抖，他提起酒瓶，命也不要地溜出了家门，把酒送给了隔壁的方叔叔。

第三、吃零食者“斩”。我有一个缺点，就是爱吃零食。要说我一天没饭吃可以，要是一天没零食吃，那就难过了。有一回，我缠着老妈给我五毛钱买包方便面解解馋，可是羊肉没有吃到，反而惹了一身骚。妈妈当即对我说:“你以后如果还要吃零食的话，就‘斩立决’”!我一听吓得出了一身冷汗。从此我再也不敢在妈妈面前提起要买零食吃的事情。

唉，唉，我现在正对着刚立的家规发愁呢，唉我是命怎么那苦哇。你想知道家规是什么样是吗?

家规是规则如下:1、看电视时间不能超过1小时，2、学习时间要超过2小时，(在这里我就觉得不公平了，为什么学习时间要那么久，真烦。)3、吃吃饭时间不能看电视……20、以上家规只对目前在上学的人有效。(凭什么这些家规只要我一个人知遵守，不公平，我反对，但是反对有什么用，他们都针对我，看来我只能认命了，唉……)

苦命的第一天，今天我一回到家，便开电视看了起来，还没看到几分钟爸妈就把我赶回房间学习了，(真苦哇)我学了20多分钟就想出去玩，刚出房门妈妈就把我赶回来了，(看来我组织一次大反功了，恩，加油。)

今天，我一回到家，就对爸爸妈妈说:“为什么，这些家规只要我一个人遵遵守守，凭什么。”“就凭你是学生，你今年就要毕业了，你想考好就要遵守。”……(唉，你们那多张嘴，对我一张嘴，不公平。)看来我是没希望了，认命吧。

我今年要努力了，加油!

我们古代和现代都有一些我们知道的伟大名人吧。他们的聪明，他们的智慧，他们的勤奋都值得我们学习。如唐代大诗人李白，现代生物学家童第周，中国著名的大画家徐悲鸿。我们每个人都会喜欢古代、现代的大名人。

每个人都有自己的优点和缺点，名人们也有。我们要学习他们的优点，这样才会进步，长大后才会为我们的祖国争光，立功劳。

“世上无难事，只怕有心人”。世上没有事是解决不了的，只要勤奋，再大的困难也能被打败。有一些名人，他们的理想就是要当上画家、医生、诗人还有其他身份。后来，他们成功了。这正是他们认真努力的结果，我们要向他们学习。《名人故事》中就有许多这样的名人，唐代诗人李白就是其中的一位。

李白之所以能成为大诗人，是有一个故事的。

李白小时候很贪玩，经常逃学出去玩耍。有一天，他看见一位老奶奶在用一根铁棒不停的在磨刀石上一上一下地磨着。李白不知道她在干什么，老奶奶就告诉他她在磨针。李白就更好奇了，老奶奶告诉他磨针是件很困难的事，只要每天坚持磨下去，再粗的铁棒也能磨成细小的针。只要不放弃，就可以了。李白就想读书也应该是这样的，只要认真读，就能读好。想完，他就立刻跑回家认真地看起书来。最后，他真的就成为了唐代著名的大诗人。

李白成为大诗人，就是因为他每天认真努力学习，才会这样的。所以我们要向他学习。

我很崇拜那些名人，我为他们感到骄傲和自豪。虽然时代进步了，科学发达了。但我们还是要像他们一样，刻苦努力、勤奋好学，让一切都变得更加美好。

我们要学古今名人，做圆梦栋梁。

传承中华文化，弘扬中华美德应作为一个系统工程来对待和实施。既要做到知中华文化的精髓，又要行传统道德的礼仪。泗水县星村镇教育系统在开展全员以传承传统文化和弘扬传统道德为目的读经诵典的过程中，坚持七要:1、广大教育工作者尤其学校校长要坚定一个德育为先的教育认识;2、要为师生、家长提供一个接受读经诵典的科学依据;3、要培训一支乐于以传经诵典的教师队伍;4、要找到一条切入学习优秀中华文化、接受中华传统美德熏陶的途径;5、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材;6、要搭建一系列推进强化活动的平台;7、要营造一个浓厚的德育氛围。

一、广大教育工作者尤其学校长要坚定德育为先的教育意识。

学校教育的首要任务就是对学生进行道德教育。代代相传的中华传统美德，构成了中国人的核心道德观。传统美德隐含在优秀的中华文化中，中华文化既是我们祖先智慧的结晶，也是今人智慧的源泉，复兴中华文化就是弘扬传统美德。胡总书记在“十七大”报告中提出中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华文化的伟大复兴。广大教育工作者要把传承中华文化，弘扬中华美德当成振兴中华民族，构建中国人核心道德价值体系的首要任务来对待，这是在学生中开展读经诵典的思想基础和行动前提。

二、要为广大师生、家长提供一个接受读经诵典的必要性的科学依据。

广大师生、家长在分数至上这一主导思想作用下，可能会提出诵经读典有必要吗?小孩子能记住那么多的优秀经典诗文吗?能理解吗?这样会不会增加师生的工作和学习负担呢?等系列问题。

在改革开放二十年之际，中国改革开放的总设计师邓小平先生在反思后，曾发出了最大失误在教育的感慨，提出了一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，两手抓，两手都要硬的要求。在改革开放之际，许多海内外专家学者齐聚香港，对当代中国三十年来发展成果进行讨论，有的人提出了现在国富民强，国泰民安是中国历史上最繁荣昌盛的时候;也有的人尖锐的提出，现在中国物欲膨胀、能源开采及消费过渡、环境恶化等一切向钱看的价值取向，严重冲击了中国的传统道德体系，国人的道德取向越趋西化，以“孝、礼、勤、诚、耻;思、信、义、宽、廉”为代表的传统美德根脉，有淹没或冲断的迹象。例如针对独生子女一代的整体表现，台湾著名教育家高振东先生曾发出过“养老防儿 ”这一惊人感叹。生于忧患，死于安乐，我们通过组织教师、家长观看影视资料、开家长会、编发刊有不道德的行为的种种事例供家长阅读等，以提高广大教师和家长的忧患意识，增强他们让孩子接受传统美德教育的必要意识和紧迫感。

让学生家长从儿童心理学角度了解到:0-13岁是儿童记忆的黄金时期，孩子13岁以前的背诵能力强，称为“语言模仿期”;13岁以后接受能力强，是“理性理解期”。一个人在13岁之前记忆的东西，可以一辈子不忘记。启蒙教育就是背诵教育。只要求诵读，不要求理解，这是符合儿童学习规律，有益身心发展的教育原则。背诵经典就是在儿童记忆最好的时期记住经典。读经诵典就像在银行储蓄中华文化，经典诗文就是货币，年幼时积累传统文化与道德，年长是就会知行传统文化与道德。对此，我们通过家长学校举办讲座，印发《家庭教育导报》，让家长从科学育人的角度去理解，进而消除家长‘能不能记住’这一思想顾虑。

会不会增加生师负担呢?通过组织教师学习新的语文课程标准就能解除这一顾虑，增强‘增加读写积累是我们的责任行为’的这一认识。义务教育阶段语文课程标准规定:小学1-2年级识字不少于1600-1800个，其中8000-1000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于5万字;3-4年级累计识字2500个，其中2000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于40万字;5-6年级认识汉字3000个，会写2500个，背诵优秀诗文60片段，阅读总量不少于100万字;7-9年级累计识字3500个，会写3000个左右，背诵优秀诗文80篇，阅读总量不少于260万字，每学年阅读两部名著。

三、要培训一支热爱中华文化、崇尚传统美德，乐于传道送经的师资队伍。

为此我们经常选派校长或年轻骨干教师，参加各种类型的以弘扬中华文化，传承中华美德为主题的学习班、研讨会。今年我们外派近30余人参加了在曲阜召开的首届中华母亲节及中华传统美德研讨会;参加了在北京举办的“传承中华文化，弘扬中华道德”师资培训班;组织了全镇所有校长到莱西参观学习等活动。

以全员读书为依托，在教师当中开展读经诵典活动。通过让教师读《老子》、《论语》、《诗经》唐诗宋词汉文章，体会民族精神所包含的“天下为公”的理念;“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨;“富贵不能淫，威武不能屈”的操守;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“位卑不敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责”的精髓;“无为而无不为”的智慧;“己所不欲，勿施于人“的道德原则……。要让广大教师了解中华民族生生不息，虽屡遭外族或外国侵占、蹂躏而不倒，且疆土不断扩展、民族不断壮大的根源在于中华文化的博大精深，在于中华传统美德的崇高至上。要让教师了解的传统经典文化的实效性:“三字经，百家姓、千字文”有利于学生学写汉字;“弟子规”就是当代中小学生守则;“朱子治家格言，增广贤文”就是成年人的行为宝典;《论语》、《易经》奥妙无穷，是滋润世人立身处世的心灵鸡汤。

步入经典，直面先贤圣人，定能激起广大教师对民族文化和传统道德的自豪感和优越感，坚定传道、授业、解惑的自信心和责任心。

四、以“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为途径，开展经典诵读和传统美德教育。

经典诵读活动，传承美德教育不能脱离课堂教学进行，不能把学校办成私熟;不能把诵读经典上成语文课，精讲细读。基于这样的认识，针对农村孩子质朴单纯的人文底色，为他们走进城市，走向世界奠基。我们开展“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为目标的实验活动。目的在于让他们在读书、写字、作美文等过程中，感受中华文化，沐浴传统美德。

五、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材。

根据学生的年龄结构特点，我们历时一年编写了一套《小学生读书星级达标读本》系列教材，选录内容为:古诗词、国学启蒙，成语故事，精彩成语，儿歌童谣，格言警句、谜语谚语、对联、歇后语、课外读物、名著书目，中外名人名言及代表人物简介。这套书设一星、二星……共六个星级，供1-6年级的学生使用。内容言简意赅，由浅及深，循序渐进，图文并茂。剪辑刻录了十六集以100首经典古诗文为内容的视频情景诵读赏析系列光盘，发放到班级，定期观看。录制了100首集经典古诗词、传统德育警句为内容的录音带供课间反复播放。

六、要搭建读经诵典的活动平台，促进传统文化在学生心目中生根发芽。

广泛开展读书活动，从书中吸取优秀文化知识和传统道德涵养。为此1-3年级，每周开设一节读书课，4-6年级每周开设两节读书课。每天早晨开展20分钟的晨光诵读活动。为使读书活动有序有效，语文教师把每周需要诵读的内容列表，在周一贴在班内，学校每月根据列表抽查一次诵读效果。为使学生有书读，学校除增加藏书，开放图书室外，在今年“六、一”儿童节庆祝会上，向全镇的学生家长发出了“每月少吃一斤肉，少抽一包烟，少喝一瓶酒，省钱为孩子买书读”的倡议。截止目前，据统计，家长共为学生购买各类图书6730本，价值近10万元。为达到积累运用的读书效果，为学生新设了《心随书动-读写笔记》，内设:好词佳句摘抄、心灵感悟、好书荐给好友读、亲子读书栏目。

精心办好以“星星在闪烁”为主题的手抄报。学生每两周一期，把在读书中产生的与心灵共鸣的语丝片段、好词佳句，启迪人积极向上的好文章、孝德故事等像搜集星星一样写画到手抄报里，供自己和他人欣赏;为按规定栏目办好手抄报，也间接地促使了学生广泛涉猎读各类书刊，即配养了读书习惯，又增宽知识广度。

建立“国学经典诵读”兴趣队组。在广泛开展读书活动中，每班成立10人左右的“国学经典诵读”兴趣队组。对《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《笠瓮对韵》、《大学》、《中庸》等名篇，要求学生达到背诵的程度。为保护学生的读书兴趣，寓教与乐，创新读书形式，定期开展诵读会，班内每双周一次，学校每月一次;定期举办配乐表演，每逢传统佳节，如清明节、端午节、中秋节、七夕、元旦等节日，教师与学生会选择与此有相关内容的诗词篇章，进行配乐诵读和表演。

开展“日学一语，周行一善，月写一文”活动。为使学生达到熟记传统德育经典语句的目的，学校印发了经典词句卡片发放给学生，人手一份;校内、班内的墙上、黑板上都书写了固定的传统德育经典名言警句，要求学生每天背诵一句，达到基本了解意思即可。面对传统道德的熏陶，要求学生行动起来开展助人、律己、孝亲等活动，周行一善即可，并用日记的形式记录下来。配合“作美文”活动，要求学生每月写一篇以“孝、礼、勤、诚、耻;忠、信、义、宽、廉”等为内容的弘扬好传统、好美德为主题的文章。

开展《中规中矩，人人从写规范字做起》为内容的写好字活动。汉字是我们民族的符号，蕴涵着丰富的民族情感，汉字所体现的传统美德意存高远，基于这样的认识，学校十分重视让学生写好字，除上好课外，学校设立了“我写字，我快乐”精品展示作业;同时，要求学生作业、作文、考试等日常学习生活中，都要规范书写，促使学生养成中规中矩，沉稳有序的良好美德;学校或班机还定期主办书法比赛，参加各级各类书法活动。

七、要营造一个浓厚的德育氛围，把学生置身在一个传统美德与优秀文化洋溢的氛围中。

学校利用广播在早、午、晚休息期间，播放古诗词录音，利用黑板报、手抄报登载经典美文、孝经故事、好人好事、好做法;让意境高远的传统美德佳句占领墙面;在楼道、走廊内悬挂传统美德内涵丰富的系列主题版面，如“民族的脊梁-历代先贤”，“流芳万古的中华文化典籍”， “博大精深的中国历史”，|盛载传统美德的民族佳节”，“民族艺术奇葩-中国书法艺术”等。润物细无声，在德育氛围浓厚的环境中，学生通过听、看、悟，感受中华美德，践行传统美德。

弘扬中华美德与学习优秀中华文化结合起来，通过各种形式的读经诵典，让幼小的心灵在优秀文化的滋养下，感知、领悟中华传统美德的伟大魅力，进而在成长的过程中，践行我们民族的优良德行。我们坚信，先知后行，长期坚持，周而复始，一定会在幼小的心灵中烙下我们民族的共同的核心道德观这一印记，为民族的伟大复兴打下坚实的基础。

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

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国有国法，家有家规。每个人的家里都有自己的规矩，每一家都是这样的，而且各家有所不同。我们家的家风家教是，遵纪守法，尊老爱幼。

爸爸和妈妈总是让我遵守纪律。有一次，我问妈妈，为什么我一定要遵守别人定的规矩呢，我也有我的自由呀，妈妈笑笑，并不回答我的话。后来一堂思想教育课，老师说我们要遵守法律，你只有在遵守法律的时候才有自由。那时我长大了一点，对老师的话有些似懂非懂了。

我们家还有一条是“尊老爱幼”。在我家里，不管男女老少，都非常尊敬老人，爱护幼小的孩子。从帮忙搬东西，到给老人小孩让座，总是做得一丝不苟。爷爷奶奶虽然年纪大了，但在公交车上还是会给小孩、孕妇、以及比自己年纪大的老人让座，我觉得在这一点上面，爷爷奶奶比年轻人做的好多了。有些年经人总是当做视而不见，看见老人来了，他也不会让座，如果所有人都像爷爷奶奶一样，那这个世界就一定会非常美好的，因此，我也要学习他们，为这个美好的世界踏出第一步。

我们家的规矩我一辈子也不会忘记，有个成语就是“刻骨铭心”。我还希望别的人也能遵守自己的家风家教，做一个品德谦优的人。

当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。

对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。

长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。

现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。

作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。以下是小编给大家整理的我的家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴著称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

众所周知，京剧是我国的国粹，是中华民族的宝贵遗产。从小我就听爷爷奶奶在我耳边唱他们最喜欢的阿庆嫂，自然就爱上了京剧。

正好，我们小学也很注重传统文化的教育。每一场表演都不可或缺。我穿着戏服，画着妆在舞台上表演。

但是有一次，趁我还陶醉在胡琴琴弦清新甜美的声音里，嗨!你今天唱的很好，但是你不觉得京剧太老套了吗?这个现在不流行了，还是算了吧!然后就是一阵笑声，所有人都带着嘲讽的眼神看着我。我再也忍不住心里的怒火，扔下东西就跑了出去。从那以后，我的心似乎动摇了。

现在是春节和元旦。老师把我叫进办公室，说：“你怎么不在这个单子上?”我很努力，不然会不耐烦，因为这个问题问我的人太多了。老师，我不想唱歌。为什么?你京剧唱得好!不好意思，以后大概就不唱了。我没说完，没等她回答就转身跑出了办公室。跑到楼顶的天台上，漫无目的的构图看着眼前的东西，自己也不明白，为什么会这样。

春节过后，一如既往的回老家。除夕夜，大家围着大圆桌吃年夜饭，突然听到电视里唱戏的声音。不知道谁先说的，来个角色吧!说着，爷爷奶奶都开心地站了起来，好!我立即进入现场，用京剧描述了红军长征的故事。我们都被迷住了，眼前浮现出一幅幅画面：当我们看到红军过草地时，我们一脸严肃，他们捏着汗，当我们看到长征胜利时，每个人的脸上都充满了喜悦和满足!爷爷说：说起京剧，真是艺术中经久不衰的地方，你们年轻一代一定要唱。我突然意识到流行音乐有自己的风格。但京剧这种传统艺术是他们达不到的情感和境界，是其中重要的一部分，为以后的艺术打下基础!我想做的是继承它，热爱它，在火热的流行音乐中独树一帜，展现它独特的色彩!

来吧，爸爸，让我们唱首歌!我跳起来，走到他面前，熟悉的声音在我的耳边和心里回荡

那一年，妈妈带着我到福州“三坊七巷”参观了林则徐纪念馆。

一直忘不掉的是纪念馆里陈列着的一张张关于禁毒的宣传图片。图片中的一个具“鸦片鬼”枯瘦如柴，形似骷髅，直把我看得触目惊心!

也一直牢牢记得，大厅里的那一尊林则徐爷爷的塑像。林爷爷堂堂正正地端坐着，一只手捋着胡子，目光凝视着远方。他神情严肃，仿佛在望着远处海面上销毁鸦片里卷起的滚滚浓烟，沉思着：怎样才能让鸦片永远消失在中国的土地上呢?真想让国家富强起来啊!

现在，林则徐爷爷的梦已经实现了，中国站起来了!林爷爷如果看到今天中国富强的景象会多么高兴啊!

但是，我们也遗憾地看到：随着祖国经济的快速发展，虽然鸦片烟已经被禁绝了，可正有另一种“烟”——霾，正离我们越来越近。工厂烟囱排出的浓浓黑烟、汽车的尾气、燃放烟花爆竹的烟雾……正一点一点地吞噬着祖国的蓝天，危害着人们的健康。而祖国妈妈绿色的衣裙正慢慢褪去，渐渐被蒙上灰色的面纱。森林逐渐成了满是树桩的秃地，清澈的小溪成了臭水沟，少了绿树卫士，霾更放肆地破坏着我国美好的环境，蓝天不见了，到处灰蒙蒙的，一片雾霾。

从前的“烟”让人们意志消沉，现在的霾让人们的身体素质下降。不，不能让祖国这样发展下去!我的中国梦里，祖国是绿色的，到处是绿树红花，溪流清澈见底，天空湛蓝湛蓝的，云朵雪白雪白的……

梦，是人们追求的目标，让我们从林则徐爷爷手里接过接力棒，消灭雾霾，让祖国大地更美丽。让我们共同努力，实现几代人心中的中国梦!

“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”近年來，福建官方正致力於弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。

民進福建省委在調研中的發現，伴隨著朱子文化復興，福建各地呈現出各自為政，爭相哄搶“朱子文化”的局面。

記者梳理發現，福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關產業。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力於建設佔地4.4萬平方米的朱子文化園﹔南平市建陽區是朱子墓地所在地，投資10億元建設佔地8000畝的朱子文化旅游度假區等﹔朱熹學習生活50多年的武夷山五夫鎮，則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。

民進福建省委在調研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說，沒有統一規劃和統籌，難做出特色，文化保護難以落到實處。

原福建省委宣傳部副部長、福建省政協委員馬照南建議，根據朱熹在福建的理學足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發覆蓋福建全省“朱子理學尋蹤游”活動等。

鄭家建則進一步指出，不僅要加強省內城市合作，也要聯合省外有關地市，共同打造朱子文化項目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學思想轉變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。

2015年開通的合福高鐵，途經福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地，正串聯起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時間不到半個小時，這意味著兩地聯合起來推動朱子文化的時機已經到來。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發”武夷新發現活動，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。

朱熹在武夷山學習生活長達50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯手打造朱子文化旅游精品線路。

朱子文化在台灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯手，調動海內外資源，建設一個國家級朱子文化博物館，不斷激發保護發展朱子文化遺存的動力。