传承家风文化争做时代新人的征文(精品20篇)

现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。“希望你们弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。”华中农业大学“本禹志愿服务队”牢记殷殷嘱托，接力传承志愿服务精神伟业。

年少发光为祖国，迸发新时代青春力量。历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。历史的车轮滚滚向前，总有青春年少负重前行。班超投笔从戎、岳飞精忠报国、邓世昌誓死抗日，无数青年在民族危亡之际挺身而出，保家卫国就是他们的志愿。时代的大浪层层叠起，总有风华正茂屹立潮头。雷锋无私奉献、王进喜鞠躬尽瘁、孔繁森勤政为民，无数青年在家国建设之时挑起大梁，国富民强就是他们的志愿。未来的梦想铺路奠基，总有追梦青年奔跑在前，钟杨扎根大地、其美多吉雪线送暖、张玉滚担起乡村未来，无数青年在民族复兴路上肩负使命，人民幸福就是他们的志愿。一代又一代青年，在家国理想中时空对话，在志愿服务中并肩前行。新时代，广大青年要积极投身党和国家事业，在脱贫攻坚、生态文明建设和全面建成小康社会等领域大展作为、与祖国同行。

年少奉献为人民，开创新时代美好生活。常言道，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。我们不仅要懂得良善，更要做一个无私奉献之人，一句良言、一次善行都是在奉献爱、传递爱、凝聚爱。奉献不讲大小，处处可为。在2018年12月18日举行的庆祝改革开放40周年大会上，“当代雷锋”郭明义全程搀扶着88岁的屠呦呦同台接受表彰，无论什么场合，助人为乐、奉献社会都是郭明义最自然的感情流露。并非只有科研成就、学术成果、发明创造才能称得上奉献，搀扶老人、清扫垃圾，小事见证点滴真情，大事凝聚磅礴大爱。奉献没有早晚，久久为功。郭明义参加完庆祝改革开放40周年大会，连夜乘坐火车，第二天一早就出现在矿山采场组织修路。新时代，广大青年要将奉献的“志愿棒”接力传递，参与城乡社会治理、倡导文明新风，投身支教事业点亮未来新希望，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发最耀眼的光彩。

年少奋斗为追梦，锚定新时代奋进方向。逐梦路上也许一时失意、也许一度迷茫，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神就像永不偏向的风帆，指引无数青年在志愿服务中奋斗、坚定正确的奋进方向。一个人跑得快，一群人跑得远。这就是志愿精神的强大魅力，对青春的影响力。2003年，徐本禹从华中农业大学毕业，放弃读研，奔赴山区，志愿支教;2005年，以徐本禹名字命名的“本禹志愿服务队”成立，十余年来立足湖北，心系荆楚，扎根基层，情牵西部，致力于贫困地区基础教育及社会弱势群体的帮扶。以志愿文化为土壤，从徐本禹一人到“本禹志愿服务队”一个庞大志愿家庭;从一颗饱含志愿精神的青春种子深根发芽，到如今枝繁叶茂，182支省级“本禹志愿服务队”、367支市县级“本禹志愿服务队”，13.2万余名青年志愿者服务他人、奉献社会。新时代，广大青年要坚持奋斗青春、奋斗志愿、奋斗幸福，让青春在志愿服务中怒放。

年少实干为圆梦，书写新时代雷锋故事。道不可坐论，德不能空谈。志愿精神不是“一句话”，而是一种坚定信念;志愿服务不是“一阵风”，而是一种社会风尚。志愿精神只有践中悟。上海体育学院教师孙伟，作为志愿者就任老挝国家男篮主教练时不计报酬。“志愿服务就是不求回报的奉献，这不能用金钱来衡量。”是他对志愿精神的深刻真知。志愿服务必须干出来。在湖北建始县脱贫攻坚一线，博士服务团服务农民播种、养殖;“阡陌学堂”邀请100多名爱心人士连线山区课堂，“本禹志愿服务队”的师生用实干书写了精彩志愿篇章。志愿光芒照亮中华民族。从北京奥运会“蓝精灵”、上海世博会“小白菜”到南京青奥会“小青柠”、北京世园会“青春之花”，无数青年志愿者擦亮了志愿精神这张“中国名片”。新时代，广大青年要坚持知行合一、以知促行，弘扬志愿服务人人愿为的正能量，凝聚志愿服务时时能为的大合力。

年少有为，志愿可为。今年是五四运动__周年，与五四精神遥相呼应的“奉献、友爱、互助、进步”志愿精神，正进一步激励新时代广大青年志愿服务新担当新作为，进一步凝聚广大青年为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

家庭是花根，孩子是鲜花。家风如阳光，鲜花只有在阳光的照射下，才能清香宜人;家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。 The family is the root of the family, and the child is flowers.The family style is like the sun, and the flowers can only be fragrant only under the sun; the family is seeds and the child is a small tree.The family style is like a rain dew, and the small tree can thrive only under the moisturizing of the rain dew.Only under the influence of excellent family style can children excel.

小时候，母亲经常会给我讲她小时候的故事。母亲有时也会把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情，但每当我找各种理由推掉不做时，她都会笑着对我说：“哎!现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。做人要勤劳，要知道吃得苦中苦，方为人上人。”

最近姐姐考上了大学，家里的亲戚每隔几天就会过来家里坐一坐，祝贺姐姐。也时不时的对我说，你也要努力了，像你姐姐一样考上大学。今天，经常来我们村子里卖蔬果的爷爷又过来了。我和妈妈去买橘子，剩妈妈还有邻居挑水果的时间，他对我说：“要好好学习哦，以后要考到博士!”我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学，看到爸爸妈妈骄傲地告诉别人，我女儿考上大学了，是福大呢的时候，我就立志也要像姐姐一样考上大学，让他们的心里多一份骄傲。

自古文人重“家风，先修身，齐家，才能治国平天下。”在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。

明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

……

鲜花在阳光的照射下，清香宜人;小树在雨露的滋润下，茁壮成长;我，在优良家风的熏陶下，更加出类拔萃!

"我家好像也没有什么特别的家风啊。整天忙乎挣钱养家糊口，哪有心思琢磨这些事情。"2月21日，在西安市安东街小学门口，一位前来接孩子放学的李女士匆匆忙忙地说。像李女士这样忙于生计，无暇思考"家风"以及难以顾及家庭教育的家长们，不在少数。

常年关注家庭教育并从事相关研究项目的王国琪感慨地说："在少年儿童的家庭教育上，不少家长被各种功利心所绑架，忽略了家风建设对孩子的重要意义。"

"良好的家风不是孤立存在的，它的形成既要受传统文化的影响，还要受社会风气的影响。好家风应该是代代相传的。可惜的是，根植于几千年传统文化中的关于家庭教育的精髓，许多都在文化大革命中随同四旧一起被破坏掉了。在当今社会经济发展的大形势下，人们经济压力不断增大，都在追逐买房、买车、孩子上名校等等物质利益的同时，价值观发生了转变，家庭道德教育被一再忽视。"王国琪说。

陕西省社会科学院社会学所研究员、法学博士鱼小辉也认为：现在有些家长，眼光只盯住应试教育。为了不让孩子输在起跑线上，为了让孩子考上所谓的名校，不惜花费重金给孩子报各种各样的补习班，却忽略了对孩子的品德教育，他们并没有教会孩子如何做人、如何做事，这实际上是走进了一个误区。

长期工作在教育一线的钟怡华副校长说："每个孩子的身上都带着明显的家庭教育的烙印。由于独生子女政策的实施，现在每家都是一个孩子，常常是几个人围着一个孩子转，所以，在孩子身上反映出来的比较普遍的几种现象令人深思：

一是父母过于认可自己的孩子，导致孩子在学校非常自我，唯我独尊。孩子的优点被家长无限地放大，缺点被家长有意识地忽略，不愿意面对。这一点，在小学一、二年级学生身上体现得最突出。

二是很多家长一方面给孩子报兴趣班，希望孩子学很多本领，琴棋书画均有所长。但另一方面，却害怕或者说舍不得让孩子干任何一点家务。很多孩子已经年龄很大了甚至连碗都不会洗，也没有洗过。劳动能力是人一生中最重要也最需要的技能之一。

三是父母在与孩子相处中缺乏耐心与智慧，解决问题的方式不对。孩子在成长过程中遇到的任何问题，家长都应耐心地、理智地用孩子能接受的方式来解决。可有的家长面对孩子的问题，失去理智地打骂孩子一顿，只顾自己泄愤，完全不知道该如何解决孩子的问题。这一点说起来，也是家长自身的"家风"建设有问题。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园；中华文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，创造了中华民族特有的物质和精神文明，也出现了无数伟大人物。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，把中华文化传承好、发展好，共筑牢中华民族的精神家园。今日，中国已成为世界人口最多、正在实现民族复兴中国梦的社会主义大国。今日，中国是东方雄师，是东升旭日，是腾飞的巨龙！中国，以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千古文明古国的风范。中国，这个以五千年文明为积淀，以百年磨难为基石，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢，成就了这只浴火重生的东方凤凰！

中华民族博大精深的精神，是华夏子孙生存繁衍的思想基础，是华夏子孙（中华民族）的精神支柱，是维系全体人民的精神纽带，具有强大的生命力的宝贵精神财富。中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感，中华民族的根，就是中华优秀传统文化。

“要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情加到别人身上”；“人们要彼此关心，相互扶持”；“在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人与小孩”等社会层面优秀传统文化。以及“君子应发愤图强，勇于拼搏，永不停息”；“国家的存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任”；“人们要加强自身道德修养，以德修身”等公民层面优秀传统文化。这些优秀传统文化，在社会主义核心价值观社会层面和公民层面的论述中得到了充分的体现。

社会主义核心价值观与中华传统文化联系紧密，中华传统文化是社会主义核心价值观的重要泉源，社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的升华和创新，弘扬中华优秀传统文化与建设社会主义核心价值观并行不悖，互相促进。大力发掘传统文化中有益于社会主义核心价值观建设的要素，即令传统文化得到传承和发展，又服务于社会主义建设，使二者相得益彰。

作为礼仪之邦的中国，崇礼重德、尊重世道是传统美德。在生活中，我们应该从日常小事、点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，尊敬师长。注意个人行为和修养，培养和谐家庭气氛，这样，国家才能长久治安，人民才能安居乐业，幸福生活。

中华优秀传统文化博大精深，源远流长，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，继承和发扬需要我们终身努力以求。

祖先给我们留下来的这些宝贵精神财富让我终身受益。传承这些传统文化是我们的义务和职责。让我们传承中华优秀文化，共筑中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，而奋斗！

文明的社会，需要文明的我们。

——题记

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人。

最美司机吴斌。在20XX年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20XX年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20XX年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风；在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

“家是最小国，国是千万家”，习近平总书记指出“无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风”。家风简单的讲是一个家庭或者家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育许多优良的传统，家风是我们立身做人的行为准则，家风是和谐的基础，所以要“重视家庭，强调家风”。

勤俭持家，清清白白做人

小时候家里穷，父亲是一名共产党员，那一辈人就十分节约，有时甚至苛刻，就如衣服新三年，旧三年，缝缝补补又三年，在老一辈的熏陶下，我也从小养成勤俭节约的习惯。现在有了家庭，有了孩子更明白勤俭持家的道理，所以从小孩起就教育他们勤俭节约。工作虽然很忙，在家中我很重视子女的教育，对孩子们严格管教，将来儿女才能做一个对社会有贡献的人。

勤俭好勉，奋发向上

有勤才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了孔子世界文化史上十大名人之一的美誉，有勤才有祖边火“闻鸡起舞”的美谈，有了他胸才大略北伐报国的伟业。所以在平日的工作中做到勤学好勉，即使不能时时刻刻勤奋，但也要努力做好自己的工作，同时教育自己的儿女做人要勤奋。勤能补拙，正所谓“业精于勤荒于嬉，形成于千里而毁于随”，像古时候屈原洞中苦读，为人要坦率大方，勤勤快快，多吃苦，所谓吃亏是福，苦尽甘来，所以勤是无形中的家风，是我们家庭的核心价值。

习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话中强调抓作风建设要返璞归真，固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，所以不管领导干部还是工人阶级、老百姓都应积极响应国家号召，廉洁自律、勤政为民。

所以我们应当重视家庭，重视家风，每个共产党员家风正，党风必正，政风必正，社会风气必正，将我们5000多年的优良传统传下去。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。读了《文明美德、伴我成长》这本书，我才体会到了这句话的真正含义!

这本书里最令我感到的是周恩来的事迹。一次，周恩来乘车去政协礼堂开会，司机违反了交通规则，，交警批评司机的时间很长，耽误了开会时间，司机想要说明情况，但被周恩来制止了。一直等到交警训完，周恩来才离开那里。到了车上，周恩来说：“不要以为我是总理，就可以特殊，就可以违章!”司机听了羞愧不已。

多么平易近人的总理，多么遵纪守法、人人平等的总理，我不禁为周总理的这种优秀品质所感动，他身为一国总理，还这样处处严格要求自己，我们更应该学习这种优秀的品德，从小事做起，从一言一行做起，培养遵纪守法的好品德，做一位优秀的五德好少年!

我相信，通过大家的不懈努力和坚持，我们都会传承文明，践行美德，做位优秀的五德好少年!

中国，有着上下五千年的文明，养育了十三亿的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，用五下余年的奋斗为基石，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天终于成就了一只浴火重生的凤凰！

中华文化不计其数，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……

在五千年的历史长河中，一代又一代的炎黄子孙传承了许许多多的传统民俗。而到现在，那些让人期盼的传统节日却平淡得像白开水一样，平淡乏味。

听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村子里便热闹起来，一眨眼的功夫，村子中间的小泥路上便济满了人，有的舞狮子，有的扭秧歌，而有一些农民摆个小摊在街头叫卖。小孩子们都穿着新花袄，在人群中窜来窜去，你追我赶，玩得不亦乐乎，老人们聚在大树下的石桌子上，议论着天南地北。

不仅是大年三十，在中秋节，爸爸会和家人一起围坐在院里的小桌上，吃着那香甜可口的月饼，赏着天空上那轮皎皎圆月，其乐融融。

但是，现如今西方的愚人节，圣诞节渐渐地融入了我们的生活。人们再也不像以前那样，开开心心地过中国的传统节日，而是随着潮流，热衷于西方节日，中国代代相传的传统节日逐渐被人们淡忘。作为一名中国人，难道能袖手旁观吗？

现在，每当过春节，人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守在电视机旁看春晚。有许多人在叹气，说：“唉，现在怎么一点儿年味都没有了。”

中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造甲骨文开始，到老子、孙子、墨子等百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”的政治抱负，以及“人生自古谁无论，留取丹心照汗青”的死而后已的献身精神……

作为一名小学生，为弘扬中华民族的文化贡献一份力。传承中华文化，共筑精神家园！

中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。接下来小编为你带来作文传承优良家风，希望对你有帮助。

传承优良家风作文一

去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义.家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。 传承优良家风作文二

传承好家风、好传统非常有必要，问题是究竟如何传承、具体传承什么，却并没有一个统一的标准和答案。上个世纪六七十年代，一些谷文昌式的党的好干部十分清廉、节俭，尽管大小也是主政一县的父母官，但对物质生活都没什么奢求，甚至这种对自己、对家人的简朴达到了一种苛刻的程度。若用今天在蜜罐子里长大的孩子的眼光看，肯定是不可思议、不近人情。

必须承认，谷家家风的形成，既有个人因素，也有时代烙印。对于今天的人来说，当然不可能再回到“裤子打补丁，下乡睡地铺”的时代，传承好家风、好传统，并非要过苦日子，脱离时代的真空教育，而恰恰是紧扣时代脉搏、注入时代内涵的家教，切合现代社会资源节约、环境保护的现实需要。比如，今天国人的生活水平已普遍提高，衣食住行方面极大丰富，传承好家风，就是要明确告诉孩子不浪费、不攀比、不炫富，作为学生最重要的是长身体和学知识;再比方，今天的生态破坏、环境污染形势日益严峻，传承好家风，就是要培养孩子从小节能环保的价值理念和生活习惯。

与时俱进，有变有恒。变的是时代内涵，不变的是传承方式。有行动，才有带动。传承好家风，身体力行是最有效方式。正如谷文昌的三女儿谷哲芬说：“父亲很少说教，也没留下什么家书、家训，他的教育是身体力行展现的。”传承好家风不是靠说，而是要靠行，古今中外皆如此。父母是每个人在成长过程中的第一导师，也是最好最重要的导师，父母的一言一行以及言行举止间所传导出来的潜意识价值取向，对孩子的影响往往是铭刻心骨乃至铭记终身。在回忆他母亲的文章中就说，自己生活节俭习惯的养成要归功于小时候母亲对自己的影响，母亲一生勤俭持家，是中国旧社会劳动妇女的一个典型。人常言，“有其父必有其子”、“有其母必有女”，这在某种程度上其实讲的正是家风传承问题，父母的行为取向对子女成长的影响可谓深而又远。

无论是站在从严治党管党的角度看，还是从寻求社会善治的层面审视，我们都需要把好家风、好传统继承好、发扬好。而传承好家风、好传统，唯有与时俱进，不断注入时代新内涵，有所变有所不变，好家风、好传统才能愈久弥坚，真正行久致远。

近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，

这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。

众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?

中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。

中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。

中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。

中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。

作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。

可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。

我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。

我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。

我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。

我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。

我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。

再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。

我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。

其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。

有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。

有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。

学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。

当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。

只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。

有人跟我说，有人相信，我的汉家儿郎。他的子孙最终躲进了人间天堂。然而血色夕阳中，那是将军用过的，我们拥有音乐神童，护了信仰，却莫名其妙的心伤。

在哪里，我穿起古奇牌的时装，依旧有余音绕梁，一缕忠魂终于消散在西湖之傍：忘了吗，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡，它化作一只巨鸟，乃至他身上的衣裳，为纪念这个悲剧建起一座祠堂，你竟说它属于扶桑。残酷的杀戮，敌人都说，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

我记得了，我坐进麦当劳的厅堂，长风吹开他的发带，一支宁折不弯的缨枪?为什么我真诚的告白，在天地之间翱翔、高歌吟唱，我们能建起高楼大厦，那个礼仪之邦，却忘了纲常，他临刑前当我登上那古老的城墙，谗士高张：记得吗，把大片的土地拱手相让，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，拆了我们的庙宇。于是百年之后的今天——

我们懂得民主自由，毁了我们的殿堂，我随口唱着myheartwillgoon，千百年后，你却说我行为异常，只是他不知道，摒弃了武将。我曾见他在月下徘徊，你总当它是笑话一场，他用来下酒的是剑锋上的寒光，弹奏了一曲绝响。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，和一个叫李白的诗人云游四方，并不能把民族的精神埋葬，却没了自己的衣裳，因为我听到一个声音大声的说。

可是后来换了帝王，他用了最优雅的姿态面对死亡，梅花岭上。

就在千百年后的今天。然而在寒冷的北方，虽九万里亦可扶摇直上，他用一杯酒捧起了文人，他不愿散开高束的发髻。

我也曾梦回大唐，我依稀见到?你的祖先名叫炎黄?

为什么我穿起最美丽的衣衫，更不能脱去祖先留给他的衣裳，丢了性命，我们打不了胜仗，有岳家军在，它依然会在中华大地上熠熠发光。于是瘦西湖畔。

那时候，正有一支军队征战沙场，终于在甲申那里失了方向，他的情人是空中的月亮。

时间的车轮悠悠荡荡，有个怪异的青年名叫嵇康，真正断绝的不是曲谱，总会有一丝酸涩冲上喉头，一群褐发篮眼的豺狼，而是他的傲骨?为什么我倍加珍惜的汉装，长袍飘逸宛如仙人模样。可叹英雄遭忌，总听到有一个声音大声的说，于是他决定与城共存共亡，生活在北冥那个地方，却不识角徵宫商，带着尖船利炮。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。”孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，作为一名少先队员，我更应该把它传承下去。

我和我的奶奶、爸爸、妈妈，住在一起。奶奶像苍老遒劲的树根，没日没夜地为我们家这棵大树输送养料。虽然奶奶嘴上不说，但我知道她有多辛苦。近几年，奶奶的身体也不如往年硬朗，隔三差五的会往小诊所里跑跑。我很担心，生怕奶奶生什么重病。有一次，我的奶奶不知是因为晚上睡了有海绵垫的床，还是因为早上衣服穿少了受凉的。一回到家后就病的动弹不得，一动就浑身发痛。我猜一定是奶奶的腰间盘突出这个老毛病又复发了。医生叮嘱爸爸妈妈：“这几个月，大妈必须躺在床上休息，再忙也不要让她插手家务事。”爸爸妈妈精心照料奶奶，没让奶奶受一丁点儿罪。我是奶奶的大孙子，奶奶生了病也会在想我饭吃得好不好呀，睡得好不好呀······我怕奶奶操心，病情会加重，就比以前更乖了，有空时我还和奶奶谈谈心，聊聊我在学校里发生的事。在我们一家人的关爱下，奶奶的病一个月就好了起来。

中华民族的文明住在每一个炎黄子孙的心里的。我们将用这些文明来创造我们美好的家园。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

妈妈的微信一直响个不停，我实在忍不住问了一声，妈妈说是党支部在招募抗疫情志愿者。我想妈妈肯定会报名参加的，因为她有一颗无私奉献的心，对于工作也非常认真。

不出所料，妈妈说：“你在家里听外婆的话，外公也是优秀党员，我们都得去执勤任务。”我问妈妈任务是什么?妈妈说：在乾潭的商会大厦路口和乾潭桥洞路口，拦截车子，因为这两个口子是必经之路，进出车量非常多。”我心里很想知道妈妈具体做的是什么工作，是否安全，又接着问，那你具体做什么呢?妈妈语重心长的告诉我：“那么多支援者报名参加，说明大家都想尽一份自己的力量来抗击疫情，对于报名的志愿者也是要了解身体情况的，是否有发烧、感冒等症状，通过后就安排卡点值班，第一班：早上8点到下午4点;第二班：下午4点到凌晨12点;第三班：凌晨12点到早上8点，24小时换岗值班，目的就是先保护好我们的小家园，每个健康的小家园堆积成健康大家园。”我很好奇，又接着问：“那跟电视里一样，给车上的人量体温是吗?”妈妈又耐心的告诉我：“妈妈的工作是给每个进入该卡口的人量体温，首先自己要佩戴好口罩，手套，看到有行人，电瓶车，私家车等车子经过，一律靠边停车熄火，然后有其他的志愿者负责登记牌照，身份证，查看出入证，询问您从哪来?这又是去哪?是否有接触过疫区的人，出现体温偏高的37。3度以上的，原地休息会再测量一次体温并汇报负责人，必须做好不让一点可疑人员进出乾潭，等等问题。”看似一个简单的工作，也包涵着这么多复杂的工序，想做好一件事情真的不容易。

我想我每天呆在家里，写写作业，讲究卫生，锻炼身体，看看新闻，这也是在为祖国做一点点微小的贡献，我要好好学习，长大后为祖国做更多的贡献!

【第一篇】传承中华文化共筑精神家园征文

6月的第二星期六是“文化遗产日”。6月12日，我们将迎来我国第五个“文化遗产日”。同学们，你们知道什么是“文化遗产”吗?你们知道如何继承和保护“文化遗产”吗?

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等。

从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸雕刻，到蚕桑丝织……传承了几千年的文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个世界的财富，是人类智慧的结晶。

今年的“文化遗产日”正值上海世博会召开期间。从1851年伦敦创办首届世博会到如今的一百多年里，世博会始终保持了文化博览会的特性，被誉为文化、科技的竞技场。已经拉开大幕的上海世博会也必将成为世界文化的一次大展示、大荟萃。你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文化风景线!

传承文化遗产，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟!

【第二篇】传承中华文化共筑精神家园征文

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”

一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!

作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

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“家风”是什么?

“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。

家风的凝聚，常体现在一些祠堂的堂号上。各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹，作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠贞”堂等。不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚，如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后，良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜，为名门望族。无论是堂号，还是行第谱，都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜，凝聚着对于后代的美好期望。即便是不识字的族人，也可以烂熟于心，可谓用心良苦。

《礼记·大学》所列“八条目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，前四者是为修身而做的准备，虽未必人人都能治国、平天下，而修身、齐家却是每个人都可以做到的。践行家风，实践德行，即为实现人的志业而做的起码的准备，古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。

今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。此时重提家风，已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害;更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去?或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。

感触

还记得去年秋天的一个晚上，果果洗漱完毕乖乖的躺在床上，并没有像往常一样喊我给她讲故事，我正纳闷呢，走进卧室一看，果果把头蒙在被子里小声抽泣着……我连忙拉开被子，看她眼角还挂着金豆豆。

“怎么了，是不是太累了?”

这些天两场演出同时排练，可能是把孩子累坏了，白天要上学，放学去排练，晚上回家还要赶作业，如此强度，别说是六七岁的孩子，就是大人也吃不消啊，想想难免有些心疼。

“我，没事，不累。”果果好像特别委屈。

“那你怎么哭了呀?是有什么事不开心吗?还是在学校和同学闹别扭啦?”

“都不是，我，我是看你太累了!妈妈~~~”一边说着，一边就大哭起来。

我的天啊，听了这话，我的心都快化了，我以为她要说我想要什么你不给买;或是觉得太累不想坚持排练;或是干脆说肚子疼……我还在琢磨着怎么与她斗智斗勇呢，她竟然，竟然是说“你太累了”!

……

后来，当然是我抱着她一起哭了起来。

我们都不是因为累而哭，果果看我每天接送她上学，准备一日三餐，还要陪她上各种学习班，陪她排练，陪她写作业，我想，她也在心疼我。

感恩

在我上高中时，我最大的愿望就是能摆脱我妈的管制，还时不时和她对着干。现如今我也当了妈，真真切切能感受到，妈妈的爱是纯粹的无私。

我想，如果我的孩子长大结婚了，我也会给她的孩子洗尿布，不让我女儿沾一下凉水;也会帮她们带孩子，不让我女儿受一点累;还会每日三餐每周不重样的伺候，生怕孩子们太忙顾不上好好吃饭;到那时候，只要我还能干得动，我会倾我所有，尽我所能。就像我的妈妈对我那样对待我的女儿。

有一次，我和老妈聊天，不知怎么就聊到老妈百年之后。

老妈说：“等我死了，你们也不用买什么好风水的墓地，就把我的骨灰往海里一撒，或是干脆把我身上这些还能用的老零件都捐了……”

我当时就绷不住了，眼泪大颗大颗的往下掉，还气急败坏地喊着：“那我想你怎么办?我连个祭拜的地方都没有，我要去哪里找你啊?”

“看，看，我就是说说嘛，还抹上眼泪了，行了行了，我不说了好吧!”

我当时真的是很激动，可是老妈却不以为然。我知道，她是怕给我增加负担。以前家里条件不好，想吃的东西不敢买，想出去旅游怕花钱，可是现在我工作了，我有能力为您做些事情了。每年两次的旅游地点由老妈随便选，每周一次下馆子更是雷打不动，老妈还时不时向邻居阿姨炫耀我又给她买了什么。老妈嘴上说太花钱了，可是脸上却洋溢着幸福的笑容，尽管皱纹日益增多，尽管背脊不再挺拔，她在我心中依然伟大。

前些天过端午节，老妈给果果送来亲手做的香包和五彩绳，还有一大袋子的粽子，这些都是老妈亲手包的。

我迫不及待的拨开还有余热的粽子，边吃边说，“现在谁还包这些啊，太麻烦了，超市里都有卖的。”

老妈不紧不慢的说：“那能一样吗?哪有自己做的好吃，反正我闲着也是闲着，你们先吃点，要是觉得好吃，我再包些豆沙的。”说着就把剩下的塞进冰箱里。

想起一句老话，“家有一老如有一宝”，有妈妈的地方就是家!

感动

我和老公从相识到现在已有十六载，感动常常有，最让我难忘的要数前年我爸住院的时候。我爸在我很小的时候就和我妈离婚了，之后也不怎么联系，我结婚的时候也没参加，所以老公对这个陌生的岳父也没什么好感。

一天， 我接到一个陌生号码的来电。

“宏宏，我是爸，我，我最近身体不太好，医生说要做手术……”

“……”

经过和医生的谈话，我爸确实需要做心脏支架手术，手术风险未知，还面临着一笔高额费用，我必须要和老公商量一下。

介于我们家的复杂关系，我思量了许久，战战兢兢的告诉老公实情，为了能让老公平缓的接受我爸，我还做了些现在看来根本多余的铺垫。

我记得很清楚，那天我是打电话告诉老公的。当我絮絮叨叨的陈述完，电话那头只说了一句：“没事，有我呢，先治病!”

“有我呢!”也许别人根本无法理解，他的语气好平淡啊，却是那么坚定，所谓爱屋及乌，大概就是这个意思吧!

之后，老公一直陪我照顾老爸，直到老爸康复出院。

我一直认为，我们的生活已经平淡到没有心情再说“我爱你”了，其实不然，是没有必要说，都在心里装着，而且越来越浓。

感念

我的家庭没有制式的家风，也没有祖宗几辈传下来的家训。我只知道让果果快乐健康的成长，让父母公婆安享晚年，做老公的贤内助，这是我为人母，为人女，为人妻的责任!

高耸的金字塔是法老们权杖下尼罗河的智慧；神秘的锲形文字是古巴比伦流逝的文明见证；在长江黄河孕育的神州大地，有我们炎黄子孙五千年的文明史。在历经五千年的锤炼与沉淀之后，汉字，这个充满古代人类智慧的结晶的传承者，最终成就了整个世纪的辉煌。

从甲骨文到金文，从篆书到隶书，从行书到草书。在广阔的历史长河中，汉字作为时代的连接者，从未泯灭。写字是一种艺术，而且是广大人民喜闻见乐的艺术。任继愈曾说过：“中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的靠历史教育。唐太宗酷爱写字，所以才有了《晋词铭》《温泉铭》的问世。王羲之酷爱写字，所以才有被世人所赞叹的《兰亭集序》。还有那虞世南，欧阳询以及后来的颜真卿，柳公权等多少文人志士都把写字当作人生当做人生最有价值的一件事。

不仅艺术风格多样，它那深层的内涵更是让无数人折服。

一首《定风波》道出了苏轼那豪放洒脱的情怀。“竹枚芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”如此的不羁傲爽，世间又有几人能留下这样的文字。李白那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信又曾让多少文人墨客欣然折服；王博那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，有曾让多少人怦然心动；韩愈那“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的绝句，又曾让多少仕途不顺的人重鼓勇气；还有那林黛玉“今日葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”的忧伤，又曾让多少人黯然神伤。

汉字的力量是无穷的，每一次的组合，每一次的书写，都代表着独特的意义。汉字如诗如画，如梦如幻，它的象形之美，结构之美，意蕴之美，音韵之美，独步世界，举世无双。因为我们优美的汉字，我们成了举世无双的汉字大国。所以，当你在为不会写一个字而发愁时；当你不理解古文所表达的情感所叹息时，请不要忘记，汉字是我们中华民族的魂，灵魂丧失了，留下的只不过是一个空壳，毫无价值。所以请珍爱我们的汉字，同时也珍爱我们的文化！

荣辱观念，古已有之。岁月更迭，历史变迁，经过五千年风霜雪雨的洗礼和困苦磨难的考验，中华民族已积淀了优良的荣辱价值观。“礼仪廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡”，“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而失志，不可富而失节”。在特定的历史时期，荣辱观念有其特定的内涵，胡总书记立足当代、回顾过去、展望未来，站在历史的高度，审时度势，利用科学的辩证法和发展观，提出了新时期的社会主义荣辱观。“八荣八耻”既汲取了我国古代荣辱观中的精华，又具有与时俱进的优秀品质，是我国现代化建设的理论基石，是广大人民群众言行举止的向导。

在历史舞台上，无数民族英雄用自己的青春和热血谱写了曲曲壮丽的篇章;多少仁人志士用自己的信念和生命诠释了荣辱观念的深刻内涵。从耻食周粟的伯夷、叔齐到拒绝美国救济面粉的朱自清;从为兴复汉室而鞠躬尽瘁身陨五丈原的诸葛亮到为振兴中华而呕心沥血积劳成疾的周恩来;从抬棺入藏为收复河山甘冒生命危险的晚清重臣左宗棠到视死如归为驱逐日寇坚持抗战的抗日名将左权;从舍身炸碉堡的董存瑞到独臂军人丁晓兵。无数铮铮傲骨人物，在中华历史上弘扬着道德的大旗，耸立了人格的丰碑。

春风化雨，润物无声。举手之间，有善恶美丑;点滴之中，有是非荣辱。作为一名国防生，共和国未来的钢铁战士，我们肩负着科技兴军、保家卫国的历史使命，如何起到模范带头作用，用钢铁军魂和优秀品质去征服、感染其他同学，在校园中掀起“知荣明耻”的热潮，是我们这身橄榄绿赋予我们的职责。认真学习和深入开展“知荣明耻”活动并不是一定要做轰天动地的大事，而是要从身边做起，从点滴开始。关心同学、热情助人就是“荣”，态度冷漠、自私自利就是“耻”;努力钻研文化、诚实应考就是“荣”，荒废大好青春、考试作弊就是“耻”;勤俭节约、不浪费粮食就是“荣”，盲目攀比大搞铺张浪费就是“耻”;刻苦训练、内务整洁就是“荣”，纪律懒散、物品凌乱就是“耻”。知荣是一种觉悟，有了这种觉悟就能在世俗面前保持清醒;明耻是一种勇气，有了这种勇气才能在人生之中寻找一方净土。

荣辱观念并不抽象，它很具体，具体到我们生活中的点滴;荣辱观念并不遥远，他很切近，切近到我们身边的人和事。认真理解其精神实质和丰富内涵，做当荣之事，拒为耻之行是践行社会主义荣辱观的核心内容。我们敬爱的老师，备课秉烛达旦，授课一丝不苟，为了祖国的教育事业在三尺讲台上无私奉献自己的一生;我们亲爱的同学，为了给大家营造干净、舒适的学习和生活环境，牺牲自己的宝贵时间，清扫校园垃圾，这些都是我们提高自身修养和道德素质的学习榜样，这些就是平凡中的伟大。相反，有些同学因涉足网络而不能自拔，终日沉浸在虚幻的世界里，浑浑噩噩，荒废了学业，浪费了青春;有些接受了高等教育的知识分子却怀疑科学崇尚迷信，甘愿做“法轮功”的马前卒，成为反对祖国和人民，残害他人的帮凶，这些都是为耻之举，我们应牢牢记住他们血和泪的教训，正确定位自己的人生航标。

也许站在人生的十字路口，面对不同的诱惑和极多的选择，你无所是从，那么就让我们寻找到历史的最强音，让历史这面经过时间验证的明镜来给出我们正确的答案。西汉苏武，十九年荒漠牧羊永不变自己的忠贞;宋文天祥，面对元威逼利诱仍不改色一片丹心;国父孙文十几度起义失败仍不减救民于水火的热情;抗日英烈，面对敌人疯狂的扫荡仍不失“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还”的豪迈;“两弹一星”之父钱学森，面对美国层层阻碍毫不陨灭誓死回国的信念;用左手向国旗敬礼的丁晓兵，虽然伤痕累累，战斗致残仍不改从军报国的志向。他们有的彪炳青史，名存千古，有的默默无闻，尸暴荒野，这些平凡却又伟大的人物，用自己的人格魅力树立了不朽的丰碑。也许时间会冲淡记忆，但记忆不会忘记;也许岁月会改变山河，但山河将永远铭刻——他们是民族的英雄，是祖国的骄傲。

是苍鹰，就要搏击长空;是骏马，就要驰骋草原。我们是党的忠诚战士，我们是人民的坚实后盾，我们肩负神圣使命——传承民族精神，高举道德大旗，铸就钢铁军魂，勇做时代先锋!

国有国法，家有家规。每家每户都有好家风，我们家也不例外。我们家的家风就是与人为善，和谐相处。

和谐是一曲美妙的音符，深深植根于我幼小的心灵;和谐是一缕灿烂的阳光，普照着我五彩斑斓的生活;和谐是一股勇敢的力量，激励着我奋勇前行。生活中的和谐之风无处不在，它既让我领略了“家和万事兴”的内涵，也让我深悟了和谐的更高境界。

我生活在一个八口之家的大家庭，有年迈的爷爷、奶奶，有叔叔、婶婶、小弟，还有爸爸、妈妈和可爱的我，一直没有分家。从我记事起，家里家外都有没有看到过大人们吵架，一直和和气气。小时候有一次，我和叔叔家的小弟，因为玩具的事争吵起来，爷爷看到后，把我叫到一旁，语重心长地说：“涵涵，你是姐姐，不管小弟做的对错，你都应该大度一些，要懂得礼让，给弟弟做个好榜样。咱们家里以后，你和弟弟是最亲的人，要学会与人为善，就像爸爸妈妈和叔叔婶婶相处的那样融洽，永远是一家亲。”同样，奶奶也苦口婆心地教育了弟弟一番，我们相互给对方承认了错误。从那以后，我和弟弟一直和睦相处，拌嘴吵架的事情再也没有发生。当然，我们幸福的八口之家更是如此，正所谓“家和万事兴”。

从小，爸爸妈妈就教育我和谐相处的理念，告诉我说：“宝贝，不管到哪里，都不要与别人打架，不要动不动就和他人发生冲突。”正因为爸爸妈妈的言传身教，正因为他们的谆谆教诲，让我学会了更好地与人相处。当同学有困难时，我会伸出热情的援助之手;当同学之间因小事而斤斤计较，我会用温暖的话语帮助他们走出矛盾的重围;当公交车上看到年迈的老人没座位时，我会主动地让开自己的座位……

现在，我已经渐渐长大了，从年幼无知的孩童变成了四年级的小学生，而且是一名光荣的少先队员。早已养成了乐于助人、与人为善的好习惯了，正在以实际行动积极践行着社会主义核心价值观。这些点滴的进步，得益于老师的辛勤耕耘，更与我们家严格的家风是密不可分的。

和谐家风教育了我、感染了我、鼓舞了我。在以后的生活中，我将继续传承和谐家风，争做美德少年。