传承家风文化争做时代新人的征文汇集20篇

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联:“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

老甄家有个传家宝，但是传家宝的样子，平时绝对不外传，只有家里娶亲或者闺女嫁人时，才能看到。收到传家宝的人，都把它视若珍宝。我的叔叔们结婚后的第一天，爷爷奶奶都会一脸郑重的把叔叔和新婶子叫到房间，把传家宝传给他们，有了传家宝的人，就不一样了，就像正式的长大成人一样。我一直想知道传家宝的到底是啥?常去问奶奶，奶奶说，咱家的传家宝是一面镜子，我猜想，这面镜子肯定很值钱吧。奶奶说，咱家的镜子特别值钱，要想得到这面镜子并不难，作为甄家的孩子，首先要学会向大人学习。我就在大人们潜移默化中逐渐成长起来。

我结婚那年，婚前父亲和母亲郑重的告诉我，要把家里的传家宝传给我，多年的愿望终于实现。我也要有一面很值钱很值钱的镜子，很是兴奋!父亲，一脸庄重的打开一个古色古香的盒子，我急切去看镜子的样子，可是盒子里除了厚厚的一沓写字的纸外，啥也没有。我一脸茫然的看着父亲母亲，父亲让我取出盒子里的纸，原来是一篇甄氏家训。这张家训的纸已经发黄，字迹也似乎有点模糊，家训不长，简单的几句话“男子娶亲担道义，女子嫁人侍双亲。男子勇挑家中担，女子笑脸对亲人……”父亲庄重的跟我解释家训中的每一句话的含义，告诫我婚后，怎样生活怎样对待婆家人。要求我，一字一句的认真抄写这篇家训，并且是一式两份，一份留在家里，另一份自己带走!父亲早已经给我准备了放置家训的盒子，一个非常精致的盒子。父亲说，咱家没有价值连城的镜子，但是这份家训，是你作为甄家人的骄傲，也是一面无价的镜子!你必须时刻用这面镜子照照自己，只有时常照照，你才会懂得生活的道理，你才会把婚后的生活过得有滋有味。母亲说，作为人家的媳妇，你最最应该记住的是这句话“女子笑脸对亲人”，不管在婆家高不高兴，记得，你的笑脸会感动每一个人。我非常激动的带着我的传家宝——这个“价值连城”的镜子，嫁了人。

婚后，我时常用这句“女子笑脸对亲人”这句话要求自己，不管在婆家受了什么委屈，能不说的就不说，就在想他们都是我的亲人，既然亲人就没有道理可讲，受亲人的委屈没啥。所以，婚后将近二十年了，我从来没有和婆婆公公红过脸，更是把老公的姐姐妹妹当成自己的姐妹一样，我们在一起相处的特别好。过年过节，我会早早的准备好过节物资运回婆家，婆婆公公的衣物大多都是我买的。婆婆见人就夸说我是个好媳妇。

婚后的日子久了，我对自己的付出有时候也有些抱怨，有时候也回家跟母亲叨叨自己的不满。一说这话，母亲就说，你别叨叨这些，回家拿你的镜子照照!母亲说，她刚结婚时在侍奉公婆的问题上也有过抱怨，但是当她看到我奶奶无怨无悔的照顾自己婆婆时，她也就没有怨言了。奶奶瘫痪了八年，母亲和叔叔婶子们悉心的侍候，奶奶没有褥疮，奶奶的房间没有怪味，连来给奶奶看病的大夫都伸大拇指，说奶奶的孩子真是孝顺。母亲没有表白过她们有多孝顺，但时常说的是奶奶的好。母亲对我常说的一句话是，“别看你奶奶平时厉害，但是对待老人那是没得说，做女人就得像你奶奶那样。”当然，母亲和婶子们对待我奶奶的举动也深深的感染着我们下一代，我暗自下决心，我也一定会像她们一样孝顺老人，爱护亲人。

作为甄家的女人，我真的很骄傲，因为我拥有一面无价的镜子——甄氏家训，我会对着镜子时常照照自己，愿镜子里的自己更美丽也更有魅力!

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在我的心中，父母就是家风。父母的一言一行之流露，一事一物之处置，为子女作表率，这也是百姓家庭培养家风的办法。每逢清明，父母便带上我们兄妹，在这一“气清景明”的节气中，来到祖辈的坟茔上，进行“祭之以礼”的追远活动。为已逝的亲人、祖先庄重地呈递思念与敬意。一系列慎终追远的仪式，让“家”作为个体与历史连结，传统文化认同的精神纽带作用再一次凸显。世界上很少有民族像中华民族这样重视家庭及其文化，这也是炎黄子孙生生不息、薪火相传的丰厚滋养。在传统的社会体系中，以血脉为纽带，以谱序为框架，以家训家规为规范的家族制度承担着社会基石的作用。传统文化认为，国之栋梁出于家之苗圃。一个人只有在良好家风的教育熏陶下，才能成为对社会有用的人。

在当今时代，一种时尚有新潮的物质世界里，什么样的追求是我们做的。

物质世界的满足时个人生存技能的体现。而又在文化世界中，我们要的时一种真情，对文化的信仰，将文化的内涵和一种社会的正能量。

社会上的事物让我们感慨万千，我觉得这是最坏的世界。我们需要表现的是去思索，去打量社会的复杂。做一名“冷静而理智”的角色，对被社会的黑暗所打倒，看清真正的世界，用一种正能量带动真正属于我们的世界。

我们作为90后的青少年，应真正认识到社会所谓的真实文化。人们都相信总有一种力量让我们热泪盈眶，拥有一种温暖让我们刻骨铭心。

在将要步入成年的我们，我想起一段话：“每个人的青春里有一条弯路，如果你现在正走在一条看起来没有未来的弯路上，记住一定要继续走下去；只有等你走完了，你才会明白自己想要的是什么。没有人能帮你，你只能靠自己，但什么都失去的时候，还有未来在。”这给了我们能真正理解成长足迹的迷茫。

如今的世界，我们不仅仅要“成人”，而要告别一帆风顺的思想。我们应学会发光，战胜恐惧要有一个会豁出去的决心。即使我们优点只有像太阳那样少，缺点像星星那样多，相信太阳出来星星定会消失。勇敢的踏上旅程，正处在年轻的我们，心里有一种表现的欲望，会什么往往成为我们最关注的。而真正的时尚的前沿者会想着学什么，展示自己的机会早晚会有的，而我们要的是一种学习，培养一种属于自己的智慧。用平日对成就的激情造就卓越。年轻的人们最需要的是理性，是一种智慧。当时间和事情的熬制的同时，自己的气质也会体现在全身。

成功的奥秘是什么，这并不重要。在这个民族我们要做的是怎样才能变成真正的成功者，学习一种过程，追求一种自身的美。体现在品质，智慧中。成功的因素不在一方面体现，必定在多方面的造就才会真正成功，学会沉稳的处理事情。

相信久久的凝视会看到光芒的彼岸，美丽与飘逸拂去面孔的尘土，年轻的我们会焕发出我们应有的光芒。

1、上联：品泉喝白水；下联：望岚听山风

2、上联：冰花点点化为水；下联：雪片纷纷结成霜

3、上联：巴蜀丹青张；下联：松苑痴乐鬼

4、上联：草原情歌声声慢；下联：至者莫来智者来

5、上联：兰亭狂草王；下联：松江鼎彝范

6、上联：月朗星稀晴空夜；下联：荷香风清雾霭池

7、上联：假期有梦难圆；下联：真隙无聊易长

8、上联：夜郎枉作白日梦；下联：倩女虚行暗幽魂

9、上联：冰花点点化为水；下联：古木森森连成山

10、上联：九泉楷圣张；下联：残墨千秋香

11、上联：丽鬼无惊厉鬼惊；下联：蓝天心曲步步高

12、上联：荷舞白纱鱼戏水；下联：苇摇碧波云追月

13、上联：古文故人做；下联：禾火秋风起

14、上联：雨荷鱼儿伞；下联：草原花儿毯

15、上联：情歌声声变成哥；下联：蝶舞翩翩幻为妹

16、上联：松苑大话鬼；下联：松苑影竹郑

17、上联：缺鱼缺羊哪得鲜；下联：无舌品甘怎知甜

18、上联：孙子小众人从；下联：女子妙佳人圭归

每年过中秋节，与平常的日了没什么两样。要么，就窝在家里，吃几个月饼，就等于算过完中秋了。

小时候在课本上，在讲述中秋的文章下，总会有一幅关于中秋的图画。有些是嫦娥奔月，还有些就是一群小孩子坐在月光下吃着月饼听老人们讲故事。然而中秋节的那天天气，多半是下雨，看不见月亮。但是如果看得见，又有多少人想到中秋节赏月呢?又有多少人在中秋节晚上抬头仰望明月呢?大多数的人们在中秋前后只是忙于吃，忙于送月饼，真正懂得中秋含义的又有多少呢!是啊，现在很少有小孩子坐在满月下吃月饼听老人讲中秋故事的情景了。

中秋，使我联想到与它截然相反的圣诞节。一提起圣诞节，几乎所有的人都准确地知道圣诞节的时刻。然而，中秋呢?端午呢?清明呢?又有多少人知道?圣诞节，街上，处处都是圣诞老人的画像，一个个彩灯挂在树上，商店里还有许多促销活动。在圣诞节没到，还早一个星期，人们却早已感觉到圣诞节的到来了。反而中国的那些传统节日，在一些人的脑海中已经遗忘了。

许多事情大概都是这样吧!20世纪六十年代，“上海货”成了好东西的代名词，这是落后对于发达的崇拜。而如今，“进口货”成了众多人夸耀的资本。洋货真的比国货好?

美国建国不过两百年，而中国却有着几千年的历史。可许多人撇下花样繁多的白斩鸡、童子鸡、叫花子鸡，却去大啃昂贵的肯德基。此时的人们是否想过把中国的水饺、馒头卖到美国去?

等到全世界都过春节、端午节、元宵节，中国人，才真正战胜了自己!

家教是子女在家庭中接受的影响和教育，是一个人一生所受的初始化教育。家风是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，它承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，构成一个家庭或家族独有的特色。许多长盛不衰、地位显赫的家庭或家族，都有各自兴旺发达的秘诀——良好的家教家风。良好的家教和家风对一个人有非常显著的影响。

中华民族注重家庭，传下许多关于家教家风的著作，如民间的《二十四孝》《家训书》，较为正式的《颜氏家训》《曾国藩家书》《国语》《论语》等。这些书籍记载了大量的有关家教家风的箴言和故事，都是长辈传授的经验、礼仪等，以供晚辈学习。

我出生在一个教师家庭，爸爸妈妈都是大学老师，很重视家教家风的传承。妈妈教育我：“要友善待人。”为了使我明白这个道理，妈妈在我很小的时候就给我讲“孔融让梨”、“王泰让枣”的故事。她怕我在学校与其他人发生冲突，有事没事就给我上“政治课”，教育我不要动不动就与同学产生矛盾，要与其他人和睦相处。在妈妈的教育下，我几乎没有和同学闹过不和。

爸爸教育我：“要学会自立。”从幼儿园开始，爸爸就开始教我使用剪刀(还是那种比较锋利的);三年级的时候，爸爸教我倒开水;现在，爸爸又准备教我骑自行车了。他说：“如果现在不学会这些基本的技能，长大以后就什么也做不了。”这大概就是“千里之行，始于足下”吧。

爸爸妈妈不仅注重言传，更注意身教，比如说遵守交通规则，爸爸妈妈即使在很忙的情况下也会等绿灯，不闯红灯;再比如说勤俭节约，爸爸妈妈每天晚睡早起，辛勤工作，从不铺张浪费。爸爸妈妈的以身作则让我更加体会到这些习惯的含义。现在，我上五年级了，已经在爸爸妈妈的教育下养成了一些好习惯，这些跟我的家教家风有着密不可分的关系。妈妈还是一如既往地给我上“政治课”，爸爸还是孜孜不倦地教我学各种东西。这些都是我的好家风。

良好的家风传承可以促进风尚的健康发展，每个家庭都应有各具特色的家风和家教，家长们应该责无旁贷地当起这一重任，形成家庭的凝聚力，让社会风尚健康发展;使千万个家庭能组合成一股强大的振兴中华的力量。

一名90后女孩钟嗣源因热衷于传统文化，立志做一名传承者，决定毕业后去玉皇观做一名道士，投入到传承传统文化的事业中去，这是当今社会十分罕见的事了，如今互联网信息技术发达，人们接触到各种各样的外来文化，关注传统文化的人反而减少。但中华文化需要传承者！

中国传统文化是中华民族传承千年智慧的结晶，是古人们总结传承下来的道德准则。孔子的“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。孟子的“人皆可以为尧舜”等思想，对于今天的我们来说，依旧有着十分重要的意义。学习传统文化，可以明道理，学习传统文化，可以悟人生。作为炎黄子孙，我们应该传承中国传统文化。

传承传统文化是每个人的责任。如今，圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等各种各样的西方节日在国内兴起，反倒是一些传统节日无人问津，各种崇洋媚外的行为不断出现，试问有谁还记得中华民族的传统习俗？这位90后女孩能够不忘炎黄子孙的使命，投身于传承传统文化的事业中去是她强烈责任感的体现，但这并不只是她一人的责任，这是我们14亿中国人共同的责任。一个国家，只有拥有它自身的传统文化，才能够长久地发展下去，走向兴盛，一个民族只有拥有其自身的传统文化，才能使所有人民团结一心，共同协作，发展该民族。

能够传承中国传统文化的人是真正的勇士，90后女孩钟嗣源放弃了似锦前程，将自身奉献给传统文化的传承，她牺牲了“小我”以实现“大我”，是一名真正的勇士，当然，传承传统文化的方式有多种，并不一定都要像她一样做一名道士。钟嗣源应当结合新时代的发展，创新式地传承传统文化。现今的经济是全球化的，文化是多元化的，而传统文化的传承在当下需要一种新的传承方式，创新型地传承。钟嗣源身为即将步入社会的大学生，可选择自主创业的道路，建立富有中国传统文化特色的企业。让传统文化与经济相结合，也许会有不一样的传承效果。在很多时候，大胆创新比按部就班和亦步亦趋更为有效，在文化传承方面更是如此。她可以在发达的互联网领域适时的创业，让传统因素与互联网因素相碰撞，在政府相关政策的支持下，也许会有更大的火花。在一边传承传统文化的同时还可以创新文化，是值得选择的更好的传承方式。

中华文化需要传承者，我们便是这众多传承者的一员，我们应该始终不忘作为炎黄子孙的使命，努力学习传统文化，继承和发扬传统文化，使民族兴旺起来，使国家强盛起来，使民族传统文化在我们的传承之下发扬光大。

在华夏——这片辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造出了灿烂的东方文明。但是，我们不会忘记，我们的祖国也曾倍受欺凌。我们定要牢记，我们的国旗为什么这么的红，这么的鲜艳。

1937年，日本人闯入中国，手持刺刀，腰挎洋枪，凶神恶煞。尽管如此，我们的先人却毫不畏惧，他们硬是用抢来的枪，夺来的刀，拯救了中国，用鲜血染红了国旗。我们的国旗的意义，不仅仅是我们国家的象征，也不仅仅是我们民族的标志，它更是我们新中国、我们共产党诞生、辉煌的见证，是我们先人捐躯祖国、奉献革命的最伟大的见证。

鲜艳的五星红旗高高飘扬，它记载了太多太多的英雄事迹，更告诉我们，不要忘记南京的血海，不要忘记扣在国人头上“东亚病夫”的深仇——要想不被外人欺负，就必须掌握过硬的本领。

看吧，现在日本不是要否认当年南京的鲜血染红长江?他们现在不是还参拜他们的靖国神社?但是，血写的罪证不会这样轻易被洗刷，我们鲜艳的红旗不会被漂白。

历史和未来需要我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传。高高飘扬的五星红旗，将是我们使祖国走向繁荣富强的见证，要牢记，是先人们用鲜血染红了我们的国旗，上面浸满了先人们革命的艰苦过程。现在，请将我们的手伸起，向国旗敬礼，做时代先锋。

我生在中国，长在中国，读过中华几千年的历史，曾为之激动，忧伤，骄傲，曾为之食不能安，夜不能麻，中国己与我紧密的联系在一起，我为中国伤心，我为中国欢乐。我还记得忧犹新那句话，犯我大汉天威者，虽然必诛。它深刻的体现出我中国，我大汉的骄傲与荣耀，或许很狂妄，但它却深深为之感动，为了中华的荣耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以献上我微不足道的生命，可就是这份愿意让我中国喝彩，让我对中华民族更加钦佩!

中国梦到底是什么，我仔细地思考一番，我想中国梦应该是振兴中华的梦想。虽说我们消沉过几百年，但是我们荣耀过几千年，所以我们中华民族最不缺少的便是一种资质，一种让我们曾经荣耀过几千年的资质，所以我不认为我们与其他民族相比有任何的不知之处。

历史上让人怀念的伟大人民，都有一个和中国梦一样的梦。霍去病将军将自己的一切献给了中华民族的安危与荣耀，虽说他并不完美，但事不掩瑜，他守护大汉，永不后悔，留下了封狼居胥的佳话。至于诸葛亮很多资料认为罗贯中是亲蜀派蜀国的人物进行了美化，比如历史上根本没有他三气周瑜的事情。但是罗贯中为什么这么写，我一个人认为除了刘备得民心之外，还有一点那就是蜀汉一称，正因为蜀国在后面加上了一个“汉”，赢得了更多的偏向。所以我想任何时代，人们对大汉民族很深的骄傲。或许我们会失败，但绝不会失去中华民族的信心。

再说为了崛起而读书。我读到这句话很感动，甚至眼泪都要落了下来，振兴中华的梦想，更有实现的价值。或许我们不是了解他们的智慧，能力。机遇。但是我们可以有一颗赤诚的心和坚定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我们怕的只是不能拿回属于我的荣耀。

突然间想喊出一句内心深处的话：三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷，几百年屈辱，几千年辉煌，莫忘中国梦。

小草有梦，所以能在春来时探出头;小溪有梦，所以能翻越山石流入海;太阳有梦，所以能在黑暗时照大地;雄鹰有梦，所以能在天空展翅翱翔……

记得我还小时，内向的我不喜出门，只爱在下午和奶奶一起听那台有些年头的收音机，里面说的什么内容那时的我都不懂，如今我也记不太清了，只记得里头常放奶奶爱听的戏剧，歌曲，那时我不会用遥控器，所以觉得这很有趣。

待我稍大了些，我便会成日的围在最初的那台笨重的电视机前不愿离开。动画片，新闻，我都不会错过。一阵子那台电视坏了，爸爸决定去修一修，便找来了叔叔一起把电视搬到楼下，这么重，这么大的电视可把他们愁坏了，废了九牛二虎之力才把它搞定。那是我很希望电视能变得轻便些。

待我上了五年级的那一年新春，我们全家都很高兴，不仅是因为举家迎接新的一年的激动，还是因为家里新添了一位朋友它真正实现了儿时天真的梦想，它是一台液晶电视，电视薄了许多，也轻了不少，屏幕却大了不少，此后，我就更离不开电视了。

如今，越来越多的高科技手机上市，几乎是人手一部，超大的屏幕，超薄的机身，

多功能的用处，即便是“价值连城”还是少有人能抵挡得住高科技的魅力。而这些高科技从何而来?或许最初只是一个梦，一个大胆的科技梦。当中国人在想象嫦娥奔月，万户尝试飞天开始，心中就已有了一个远大的科技梦，经过从神五到神九的不断创新，改进，进步，最终达到所想的目的。

青年有梦，所以能实现科技梦，科技的梦需要你我去实现，科技有发展，才能带动中国，才能一步一步地实现中国梦。只有这样，中国才会登上世界的高峰。

家风其实就是一道道德标准，约束着我们，让我们和这个家的精神融合，蔚然成风。在我们家，当然也有家风，我们家的家风教会了我如何做人。

做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!”

一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。

当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。

这就是我们家的家风，它让我明白了很多做人的道理。你家的家风是什么，赶紧分享一起吧!

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中华?文化?这样太多太多的字眼演绎在我们00后的心中。中华上下，泱泱大国。五千多年，华夏子孙。 爱国 博大 精通 这些词语我们时不时就挂在嘴边。但是，真正的爱国我们做到了吗? 近些年的 穿越剧 ，把人迷的 神魂颠倒 ，可你们不知道，满族统治中国二百八十六年，所谓 穿越剧 不正是大大诋毁了我们中国的颜面。可是，我们并没有阻止，反而是更加去拥护它。有的人，大为夸赞这穿越剧。有的人，为此也付出了生命。她们傻傻的相信：皇宫贵族会来救她们。上海的一个十岁的小姑娘，自己上吊，渴望的只是五阿哥来救自己。结局，换来的只是家人的心痛和我们的不理解。

当然，还不仅如此。我们在乎的并不是什么看穿越剧，而我们缺乏的是对文化的理解。如果看了它，那就会轻信它。历史这一门课程，是多么重要。 难道，我们只因电视上的一面之词就信了吗?它要误导多少孩子?对历史的篡位理解，这由谁来说话?无辜的孩子，无辜的人们，受了这些历史的误解。可是，历史就是随随便便乱改的吗?其次，还有流入中国节日的外国节日。万圣节，外国的节日，我们中国人自己来庆祝。圣诞节，外国的节日，可我们自己偏偏要庆祝。不是开party，就是上街购物，以此来庆祝。所流入的西方文化，自己本国人却没有重视。走在街上，难道就没有洋人的东西吗?我们并不是歧视西方文化，而是，东方文化消弱了，西方文化强大了。

礼仪方面，原来，中国的礼仪是最好的，无国能及的。歌德也曾说过: 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 礼貌，是最重要的。你的举止，无时无刻不体现着你的教养以及一个国家的内涵。 随便一句礼貌用语，譬如：您好。对不起。谢谢。请XXXXX。都会让人从心里感到温暖，到现在，每个人的举止要好有坏。日本也比我们中国做得好，所以，礼仪也是体现一个人，一个国家的最基本的要素。一向注重长处的日本人，也给了我们一个教材。在国外，他们不仅在很好的发扬自己国家的文化，并在努力钻研着《孙子兵法》和《论语》的真谛。

中国人在国外学来了马克思主义，就更应该继续从西方的发展历史上学习经验，来强大自己宝贵经验以及教训。在我们东方，学生们是最有礼貌的。放眼去展首北京，你会看见，公交车站牌有许多老奶奶或老爷爷在维持秩序，举着小红旗，嘴里不时的喊着： 大家准备好，公交车进站了。 那一句句再也平常不过的话，让身在北京的人们感到了分外的亲切。这些志愿者们，不管刮风下雨，每天都坚守在岗位之上 文明在渐渐的提升，公交车上黄色座椅上的老人那一个个慈祥的笑容，地铁站里工作人员一次又一次的讲解，这一幅幅生动的画面，不正是我们文化提升的最好见证吗?它们成为了我们文化的路标，带领着我们驶向文化宝殿的彼岸。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把 高素质 放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。

中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中!让我们共同传承，让我们发扬光大! 传统礼仪的批判与传承 中国素称 礼仪之邦 之称， 礼 在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。 礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫;贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道： 礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也;礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。

足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。 驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道 德国人能从中国学到什么? ，吴红波答道： 谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己 ，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓 自卑 不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。 传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么 道 ，中国应该传什么 道 。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。

着名文学史者刘梦溪指出： 敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。 然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。 中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的 根 。 共同弘扬中华文化 我们中华文化源远流长，博大精深。它表现在各个方面。苍颉造字，神农创历日，算数作于隶首，律吕造自伶伦，神农尝百草，后稷播百谷，燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，周公作指南车，钱乐作浑天仪，周公独自礼乐，萧何造立律条，尧帝作围棋，武王作象棋 凡今人之利用，皆古圣贤之前民。

中华文化还教导我们怎样为人处事，强调 千经万典，孝悌为先。 推崇 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 强调为人要诚实守信， 人而无信，不知其可。 强调要谦虚好学， 三人行，必有我师。 少壮不努力，老大徒伤悲。 强调要严律守己，宽于待人，要从善如流， 责人之心责己，恕己之心恕人。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 等等等等。中华文化是全体炎黄子孙包括大陆人民和台湾人民以及世界各地的华人引以自豪，取之不尽的共同瑰宝。海峡两岸要共同努力弘扬中华文化。 我是一个小学生，我不仅要从中华文化里汲取丰富的营养，而且还要保护和弘扬中华文化。我平时认真学习语文，学习古典诗词和现代精美散文。

我特别注意把音读准，我们作为南方人，发音本来就不太准，很难分清前鼻音和后鼻音，翘舌音和平舌音。我不但努力向老师学，还认真向中央电视台的播音员学。我不仅自己力求发音准确，做到字正腔圆，而且还努力纠正周围的人发音不准确的现象。这不是我好为人师，而是为了维护祖国的语言。另一方面，我还注意把字写对，努力消灭错别字。汉字是一种方块字，奥妙无穷，一个 大 字加一点，由于点的位置不同，太太就可能变成狗。因此写汉字千万不能马虎。我下定决心，要永远努力下去。

大陆和台湾人民都属于中华民族，很多台湾同胞的根还在大陆。我们同种同文，本来就是一家人。在温总理的倡议下，黄公望的《富春山居图》原本由台湾和浙江各保存一半，后来珠联璧合，公开展出，一时传为佳话。祖国统一，江山 一统 ，两岸合力，将更有利于弘扬中华文化!

[以文化传承为话题的优秀作文

寒假中，利用闲暇时间，我阅读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。从中，使我对我们的传统文化有了深刻的了解。中华文化源远流长，博大精深。漫长的历史积淀，使他具有了非常鲜明的民族特点。中华文化有着最顽强的生命延续力，这种无与伦比的延续性使之成为了世界上唯一的代代相传并发展至今的文化类型。五千多年绵延不断的辉煌历史堪称独一无二。在书中我发现中华文化中，传统的伦理思想处于中心地位而起着支配作用。古时候对人价值的评价就是以伦理原则为尺度，强调知行统一，认识与道德统一，提倡美与善相结合。古代的教育也是把伦理道德放在第一位。就像现在老师也常教育我们的一样“先学做人，再学做事。”由于如今的中华民族是一个由56个民族组成的大家庭，所以中华文化也有着强烈的民族性。各民族的文化既有共性又各有各的民族特点，从而使中华文化呈现出丰富的多元化状态。在文化交流中相互借鉴和相互吸收其民族文化的积极成分，各个民族的和睦相处更体现了中华文化的包容性。

中华文化的基本精神实质上就是中华民族的民族精神。它在中华文化的发展过程中起着主导作用，是我们民族文化的主流和精华，是我们民族统一自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富。

民族精神的代代相传，在每个时代都有不同的体现。南宋的著名将领岳飞，自幼喜欢武艺，从小苦练的他练就了一身强健的体魄和丰富的制敌谋略。当金兵入侵时，他毅然辞别母亲出征抗金。临行前，母亲在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。在战场上他牢记着母亲的教诲，不但英勇无畏奋勇杀敌，还根据金军的武器与习惯研究出了一种克敌制胜的方法，以至于他率领的“岳家军”先后六次与金兵交锋，全都大获全胜所向披靡。使得金军闻风丧胆，就连金军统帅也不由得赞叹：“撼山易，憾岳家军难啊!”岳飞就在被奸人所害送入狱中后仍用满腔热血写下了大气磅礴的《满江红》。

这些事例古时候有，现代也有。有千古流芳传为佳话的英雄，也有平凡普通的平民百姓，他们都在用自己的所作所为来传承着民族精神。比如我们的“最美老大爷”王福顺，凛冽的寒冬中年已花甲的他在雪后的早晨被一位骑电动车的年青人撞到在地。当年青人停车询问他是否需要就医时，王大爷见小伙子急着去上班，就摆了摆手告诉他，自己有医保不用担心他，你赶快去上班吧。然后就一瘸一拐地离开了现场。结果事情被曝光后，人们才知道大爷说的医保只是个善意的谎言。了解了真相的小伙子被感动的热泪盈眶。而王大爷的那句“没事，我有医保”更是让无数的国人觉得这个冬天不太冷。

可惜的是，如今仍有一些人在肆意破坏传统文化，亵渎民族精神。那些常在各类媒体中曝光讽刺的碰瓷现象却屡屡发生。“扶起了一位摔倒的老人，我就成为了被告。”已不再是一句玩笑。而习大大上台后所打的大老虎们的“光荣事迹”更是骇人听闻。一次受贿几万块那只是小数目，心安理得的地把纳税人的血汗钱收入囊中的他们实在是令人唾弃，这些人就是社会的蛀虫，民族的败类。

为了使中华文化能更好的传承，精神家园更加美好。我辈应当做到如下几点：一是勤学，下苦功夫做真学问。既要勤于学习，敏于求知，又要热爱祖国，热爱人民。二是修德，加强修养，注重实践。既要立志报效祖国，服务人民，同时还要踏踏实实修好公德，乐于助人。三是明辨，明辨是非，决断选择。如今的世界丰富多彩，鱼目混珠的现象也比比皆是，所以我们要善于分析明辨。四是笃实，扎扎实实干事，老老实实做人。做到稳重自信，坚定自励。

就让我们用自己的一点一滴一言一行来传承中华民族的传统文化，共筑中华民族的精神家园吧!使中华民族伟大复兴中国梦得以实现，使我们的祖国更加繁荣昌盛，中华民族的优秀精神得以弘扬，使我们自信地矗立于世界民族之林。

老师们、同学们：

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。

__年前，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。

天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁!

青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激情，有血汗。三栖精兵何祥美，99年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平!

青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者;敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种.种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说：“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。

青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平：利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣：“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明：人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当?我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生!

谢谢大家!

我们都是追梦人，千山万水奔向天地跑道，你追我赶，风起云涌春潮，海阔天空敞开温暖怀抱……

这首歌的名字叫做《我们都是追梦人》。

那是一个灰色的早晨，我想起来老师让我们去找一个早晨忙碌的身影，并采访他（她）。想起来之后，我就立刻出门去寻找早晨忙碌的身影。

刚刚出门，迎面而来的是一股冷风，吹在脸上，好像刀子一样，于是我又回家，戴帽子，口罩。这样出去后，才有了一丝丝温暖，没有刚才那么冷了。

我出来了，才发现，出来的太早了，街上几乎没有什么人。我就发愁了。

“这没有人，怎么采访啊？”我一边唉声叹气一边说。

忽然，我想起来，“对于别人来说，现在可能太早了，但是对环卫工人可不早。”于是我便踏上寻找环卫工人的路程。

功夫不负有心人，我终于找到了，于是我毫不犹豫的上去采访他。

“您好，我是一名中学生，我需要占用您的一些时间，采访一下，可以吗？”

我问到。

“噢，可以，你想问我什么事情？”环卫工人说到。“您为什么会作这种公作？”我便问到。

他舔了舔嘴唇，张着嘴，好像要说些什么，但是又没有说。

“好了，会家去吧。”

环卫工人把我哄走。

回去之后，我终于知道他那时候到嘴边的话了，但是我却不明白为什么他不说出来，而是收了回去。

可能是因为不好意思吧。

对了，当时我还问了他有什么梦想时，他没有回答而是默不作声。

我觉得，也许这就是这个时代的特点，好多的人，都会因为自己的身份，而放弃追寻自己儿时的梦想。

我一定要好好学习，以后鼓励更多人，抛下身份，去追梦。做追梦人，为了自己的梦想而努力！

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认为

龙代表着至尊，无敌，天下。而龙文化在生活中也是无处不在，龙文化一方面体现在中华民族大团结，另一方面体现在流传至今的龙文化民俗，如舞龙，赛龙舟等，这些需要团结协作的集体合力项目也写照出中华民族特有的团队精神和集体主义思想。

其实龙文化离我们并不遥远，也许就在你的身边。就像我家那古朴典雅的瓷器一样，蕴藏着中华民族的象征，符号--龙。中国无数烈士先辈们用血泪拼来的今天，这个和平安定，繁荣昌盛的大中国。我们又怎能不去努力，好好珍惜每一天呢？

回望历史，心中自豪，展望未来，我们该带着“龙的传人”这个名字过好每一天，磨砺前行，不负明天！

“朱熹思想强调 格物致知 ， 格物 就是穷理，了解事物的本来道理，而途径就是多读书，多观察，多思考。”陈来说，正是基于这种认识，朱熹在其主政地区大兴学校，修订校规，强调“修身、处事、接物”，对后世影响深远。

据了解，“武夷书院讲坛”每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。7月，位于武夷宫的东方书院将落成，武夷山书院之风又将重现。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”朱熹是宋朝理学的集大成者，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起便在武夷山从学、著述、授徒，朱子理学也在这里萌芽、成熟、传播。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。2010年，一幅刻有《朱子家训》中英文的石碑在马来西亚恩孝园落成。华东师范大学古籍部教授朱人杰说，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有普世意义的朱子文化将会促进中华文化海外的传播和交流。

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近期央视连续播出了《家规》专题报道，引发了国人的思考。本人认为，央视在中国社会的发展过程中，倡导文明新风尚，树立健康向上的新风气，及时有效，恰到好处，较好地发挥了引领、引导、导向作用。

家庭作为国家的一个细胞，社会的重要组成部分，它对于社会风气的好转、树立文明新风等都有着不可替代的重要作用。俗话说，家有家规，国有国法，家规是中华民族传统文化的重要组成部分。它对于修身齐家，树立良好的家风、社风、民风尤其重要。没有规矩就不成方圆，但凡家规较严的家庭，其家庭都和睦，家人都彬彬有礼、有涵养，都文明向上向好，都事业有成，在立身处事，持家治业都十分成功。我家的家规不是我杜撰的，是上一辈的示范、身体力行传下来的，共六句话，42个字___“四十二字训”，即“懂得珍惜与尊重，学会理解与宽容，知道感恩与自立，明辨是非与善恶，明白事理与做人，明确目标与追求”。

汉东省京州市某机构曾经做过一次测验：某市民志愿者早上出门，不带银行卡和一分钱现金，只随身带着一台手机。她在外面吃、喝、玩、乐、购整整一天，全部通过手机扫码支付，十分顺畅，满意而归。这，就是移动支付带来的魅力与神奇。

说移动支付神奇，其实也不神奇。

首先，移动支付是生活倒逼的客观结果。试想，如果这位市民出门时带了银行卡和很多现金，她还会不会全部用移动支付呢？她会不会习惯性地用现金支付、接受找零，或用银行卡刷卡，接着输入密码、签字，经历这些繁琐的程序呢？正是因为她身无文分，所以每次都必须用移动支付与商客成交。也许，这就是平常所说的通俗一点的“倒逼”吧。

其次，现代科技和互联网技术的进步是移动支付的有力支撑。如果没有功能强大的智能手机，没有无所不在的3G、4G、wifi网络信号，没有微信、支付宝及其他类似的移动支付平台，移动支付能实现吗？除非她会“隔空飞钞票”，并美其名曰“移动”支付。但你要让商家服务员也有“隔空接钞票”的本事呀。哈哈，开个玩笑，活跃一下紧张的高考气氛。

俗话说：“微信扫一扫，支付完毕了；支付宝一扫，网购到了手。”移动支付的便处之处，就不用多说了。你懂，她也懂。这位市民的聪明之处就在于，她出门其他任何东西都可以不带，但没有忘记带手机。

是的，移动支付，大家都懂。每天早上，我和同班同学沙喜欢一起到学校门口吃米粉。米粉店门上贴有一个微信支付二维码，由顾客主动扫码付钱。可以进店点粉时付钱，也可以吃了粉以后再付钱。

慢慢地，我发现一个秘密。沙同学经常进店时扫码付一次钱，吃完离店时再扫码付一次钱。有一次，我好奇地问他：“你为什么每次吃粉都要付两次钱呢？”沙同学对我笑笑说，他记性不太好，不知道进店时已经付了款还是没有付款？为了避免有“白吃”的嫌疑，不如干脆付两次。

我提醒说：“你刚才到底有没有付钱，查一下手机上的支付记录就知道了。”他仍然是对我笑一笑，不置可否。移动支付可以让人不重复花钱，沙同学这是明知“可为而不为”呀。简直不可理喻！

高考越来越近了，大家忙于复习，与沙同学同进同出的机会少了，我渐渐地把这事忘了。

一天，饭店老板匆匆来到我们教室，把一沓整整齐齐地现金摆在讲台上，激动地说：“同学们，你们班上的沙同学，不知从哪里得来的信息，知道我来自贫困山村。为了暗中帮助我又不想让我失面子，他每天早上在我店里吃粉，进店和离店时都要以付粉钱的名义，通过微信支付有意给两次钱。我的手机微信里都有记录。现在，我们老家在政府帮助下正在进行脱贫攻坚，我明天就要回家去参与扶贫开发。今天我把沙同学高中三年来多给我支付的米粉钱5400元一分不少地送过来，向沙同学和全体老师、同学表示衷心的感谢！”

没有口令，同学们整齐地站起来，个个脸上挂满了百感交集的泪花。

比起赤裸裸的现金，移动支付还是一份无形的爱！大爱而无形！

我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。可是，在当今社会中，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?

我们接受文明的教育，自己却吝于履行。其实很多小事都体现了文明的所在，看：路上交通顺畅，没有争来抢去。大街上干干净净，不吵不闹。行人们见面道声好，你谦我让。这是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校园里遍地都是垃圾，饭盒、塑料袋。同学们满口脏话，上课还影响同学。怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。我们现在已经长大了，不应该渐渐淡忘文明。而是永远铭记文明。你会慢慢地发现，这是一件多么美好的事。

每个人都有做错事的时候，当然，我也不例外。我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，我对红通通的灯视而不见，还是往前冲，现在不会了。在公交车上，明明看见了年过花甲的老人站着乘车，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起来，现在不会了。下雨时，看见了没带伞的同学，由于自私，把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。这种事在我们身边还有许多。同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

弘扬中国传统文明，继承现代灿烂美德。为了自身的品德，我们要做一个严律行己的人。为了祖国的繁荣昌盛，我们要做文明的主人， 向文明看齐，向文明致敬!