弘扬中华美德，传承家风家教的八年级作文（精品20篇）

中国，一个拥有优良传统美德的文明国度，在漫长的岁月沉淀中，其文化悠远流长。许许多多的孝子、明君……层出不穷。在几千年里，没有因时间而被遗忘、磨灭的，便是国粹——中华民族优秀的道德品行。

从小时候开始，父母教导我们要遵守长幼次序，尊敬老人，孝顺父母。这些，从一本古籍中体现的淋漓尽致——《弟子规》。牙牙学语时的我们便开始背诵：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”其含义博大精深，每一个人初读时，都有不同的理解。我理解其为：我们首先要做到孝敬父母，然后要注重诚信。要关爱身边的人，对每一需要帮助的人给予帮助和鼓励。如果做到了这些，还有余下的时间和精力的话，那边要努力学习知识了。这些不正是做人的基本原则吗？做人便是如此，可见从《弟子规》的内涵便就是教导我们如何堂堂正正的做人。《弟子规》作为我们的启蒙读物，影响着一代又代人的成长。

生活中，中华传统美德也无处不在。清早，太阳才刚探出头张望着。电视上播放着新闻：近日，海地发生地震，伤亡惨重。各国的维和官兵及当地警员正积极抢救民众。这其中，我看到了中国的维和官兵，他们的身影在废墟中穿棱。据知情人员解释，在海地工作十分艰苦，不仅是因为战乱，更重要的是，在国内微不足道的感冒、发烧，在海地面对的范竟是死亡！维和队员穿着厚重的防护服在废墟上挖掘，一些队员因为无法使用大型工具，只能用不戴任何防护工具的手挖着，他们不顾双手的疼痛，尽管双手已然是血肉模糊，他们仍坚持不懈。一条条生命在他们的奋斗下“重获新生”。这样舍已为人的精神浸透着中华的传统美德。“泛爱众，而亲仁。”他们的身上有中华美德的影子。

另一则报道也是关于维和官兵的。在一次恐怖袭击中，犯罪团伙携持一超市的工作人员，威胁警方并投出催泪弹，警方犹豫不决。尽管中方维和人员泪流满面，仍与罪犯周旋，试图解救人质。终于，在警方的不懈努力下，人质成功被救出、中国维和人员成为了当地民众心中的守护神，各界对中方维和人员的英勇行为赞叹不已！在艰苦的生存条件下，中国的维和警方身上充分体现了中华的传统美德。事后，记者采访时，维和官兵骄傲自豪的说：”因为我是中国人，我代表中国！“是呀，中国派出的维和人员是中国人，他们的是在中华民族的传统美德中成长的。“泛爱众，而亲仁。”

在国外，有许多留学生。而我国著名的语言大师季羡林老先生在多年前也是一位留洋学生。李老先生也受了留洋热潮影响，想要留学。在留学期间，他寄宿的家庭只有一位老妇人居住，季老先生得其如亲身母亲一般。战乱时，他得到了牛肉、白糖，第一时间反应，是要把肉和糖送给房东老太太、师长、同学等人。“首孝梯，次谨信。说得道理正是如此。战乱爆发后，他一直想方设法回到祖国，回到家乡。爱国、孝敬、懂礼法。这些从季老先生身上体现出的是中华的传统美德。

身上拥有中华传统的人，无论是战士，是名人，还是学者，无一例外都受到世人的尊重，敬仰。这说明了中华美德影响力是巨大的，我们无时无刻在遵守这些美德。中华美德难道不值得我们为其点赞吗？

如果说我曾经的人生好像点点繁星的夜空，那么这次读书活动就为我升了一轮明月。把我的精神家园添上了文化的气息，那样一本小小的册子，却让我领悟到了中华博大精深的知识文明，从此成为我提高和完善自己的契机……

中华文化博大深奥，是人类智慧的结晶更是人类世界的财富。从这书中，我看到了古代中华的兴起衰落，繁荣富强之今天这泱泱大国的伟大传承。从最初的甲骨文到百家盛况，从抗日战争的惨烈到如今的改革开放，无不体现着中华文化的智慧如中华精神的强大

传承与发展是一体的，今天，我们传承着中华文化，明天，我们将把它发展壮大，也许，未来的某一天，我们的后代会学习着我们精炼后的中华文化并一直传承、壮大下去。让中华文明代代相传，与时俱进！说与做又是一体的，在宣传中华文化的同时，我们要把我们个人的成长与中华文化的传承同步起来，以中华文化为基础不断完善和提高自己，创造美好未来！

今天的中国正在实现民族复兴的中国梦，中华民族广博深厚的精神，是我们民族的精神支柱，是具有强大生命力的宝贵精神财富，在我们的生活与学习中，我们要努力秉着中华文化的精神品质，提高自身的品格修养，感染身边的人依次相传中华文化，让中华文化在学校国家乃至世界相传不息。

其实不仅我们新中国成立以后，涌现出了许多传承了中华文化的智慧人士“两弹元勋”邓稼先，“中国航天之父”“箭之王”钱学森，荣获“2010年度国家最高科技奖”的师昌绪……他们一样在用行动诠释着中华本质，传承着中华文化。

我们作为中华文化的接班人，更应该从小事做起、文明用语、礼貌待人、乐于助人、热心公益。先祖传承下来的这些，不仅值得我们学习，更是让我们来推动中华文化的发展，推动中国社会的发展。让我们携起手来，传承中华文化，共筑精神家园，让中华文化流传不息……

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音――这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾――这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

可我又我常常想：我们中华民族的传统美德到底是什么?难到就是公交车上推来推去谁都不肯给老人让座?难道就是马路上不遵守交通规则而造成堵车?难道就是大街上随地乱仍垃圾?难道就是电视、报纸上经常说的“啃老族”?我听见有人在抗议了：“不是的!”的却，我也不认为，可有时这些不良的行为就发生在我们身边，我们要改变这些不良习惯，让我们中华民族的美德流传永远!

中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!

[中华美德和优秀文化的小学作文

家风顾名思义，就是一个家庭的风气、风格和风尚。我们潮汕人好家风盛行，我就是在一个家风淳朴的家庭中成长。尊老爱幼、乐于助人、诚实敬业，这些好家风根植于长辈的一言一行中，在我们家庭一代一代地传承着，潜移默化影响着我。

我外婆就是一个尊老爱幼的人。有一段时间，八十多岁高龄的曾外祖母得了重病，卧床不起。外婆每天给曾外祖母洗澡、喂饭、护理个人卫生……晚上还铺了张小床守在老人家身边睡。曾外祖母醒了，外婆就给她递水、盖被子。那天夜里，曾外祖母呕吐了，地上、床上、被子上都脏了。曾外祖母难为情极了，执意要起身自己弄干净。外婆哪里肯答应，毫无怨言地给曾外祖母洗澡、换衣、打扫房间，最后，当一切停当，外婆却因为低血糖发作差点晕倒了。她心疼老人，也爱怜我，生活中无微不至地关心我，也影响着我。

我的爸爸妈妈是敬业助人的人。身为独生女成长起来的妈妈，一点也不娇气，是一名爱心校医，只要有伤病的同学去找她，都会温和、亲切地治疗。有时，同学病情严重因陪同去医院，以致无法回家做饭;全家出门玩，每当看到有人受伤时，也会马上伸出援助之手。爸爸是一个诚实敬业的人。他是龙湖医院的一名医生，每天早早地来到医院认真地工作，还经常加班。我请求他别加班多陪我时，他平静地摸着我的头说：“我的工作关系着病人的健康啊!”

现在的我，已经是一名五年级的小学生了，好家风对我的影响是潜移默化的。在家里，完成功课之余，我会尽我所能帮忙做家务。今年，妈妈生了个小妹妹，我还能帮忙照顾呢。好家风也培养了我的好学风，有一次上语文课，我正听得津津有味，同桌偷偷摸摸地蹭过来要跟我说话，我心无旁骛，专心听讲，他只好作罢。这时，老师对我投来了赞许的目光。

潮人好家风，如同春雨润物无声。作为潮汕人，我们应该把潮人尊敬师长、自强不息、善良智慧、乐于助人等家风好好地传承下去。大家都来关注家庭文明建设，以家风家教弘扬社会主义核心价值观，建设温馨家庭、和谐社会。

中华传统美德在历史发展的长河中，推动了中华民族的文明进步，体现了人类文明中具有永恒价值的道德智慧，至今仍然是广大人民群众追求美好生活、维系良好关系的基本道德准则，对于民族复兴、国家强大、人民幸福、社会和谐也具有重要现实意义和时代价值。

中华传统美德是实现中国梦、振兴中华的精神动力。实现中华民族伟大复兴的中国梦是当今时代的头等大事。占世界四分之一人口的中国的崛起，将彻底洗雪中国近百年的历史屈辱，也将改变世界历史的进程。中国人民从来没有像今天这样接近这个梦想。习近平总书记曾经明确指出：“国无德不兴。”道德不仅是一种国家治理、社会秩序整合的工具，而且是国家兴旺、人民幸福的强大精神动力和软实力。那么，在当代，优秀传统文化或传统美德何以成为实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力呢?小康、大同理想是当代中国梦的文化根基。习近平总书记执政伊始，就提出了中国梦这个得到当代中国人普遍认同的国家、民族发展理想。中国梦内含着国家富强、民族振兴、人民幸福三重意蕴。这个梦想不仅是当代中国人的理想追求，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统。这种不懈追求的理想，就是古人长期以来追求的“大同”理想，即求大同与奔小康。习总书记说，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。传统忠德的责任担当意识是实现中国梦的强大动力。传统忠德虽然有忠于君主之臣德的糟粕成分，但同时也包含着一种尽心竭力、利人利公的做人做事态度。“天下为公”即是传统忠德的精髓，它鼓舞着人们为祖国的兴旺发达艰苦奋斗、矢志不渝。今天弘扬传统美德，就要求我们每一个人自觉为国出力、爱国报国，爱岗敬业、脚踏实地。因此，我们一定要继承发扬传统美德，与时俱进、转化超越，使每个人的点点微光，汇聚成照亮民族复兴伟大梦想的熊熊火炬。

中华传统美德是实现社会和谐、人民幸福的可靠保证。道德不仅包含了一定的人生观、价值观，可以为民族复兴提供精神动力，它还是一种行为规范，可以调节人际关系，实现社会和谐，并对民众的幸福生活起到保障、促进作用。首先，弘扬传统美德有利于提高公民的自律意识，加强自身道德建设。当前，公民自律是道德建设的主要内容。自觉遵守道德规范，是每个公民义不容辞的责任。弘扬传统美德，能够使人们在追名逐利的竞争中，使自己的心灵得到放松;在仁、义、礼、智、信的熏陶下，人们的内心会重新建立规范的道德标准，从而规范自己的行为，做到有所为、有所不为，自觉维护社会道德风气。其次，弘扬传统美德有利于提高社会的他律意识，形成社会监督合力。在现阶段道德松弛、管理乏力的社会背景下，他律的作用不可忽视。弘扬传统美德，通过道德教化，能够使人们的爱国主义、集体主义、人道主义等情感朝着正确的方向发展，形成良好的公德体系，从而科学地指导公民的他律行为，群众、媒体及政府能够有效对道德失范的行为进行严格监督、打击，维护社会和谐稳定。第三，传统美德以仁爱为本，以民本为用，它构成伦理与政治的思想基础，也是社会和谐的基础。“仁者爱人”是中国伦理思想的核心，这奠定了中国伦理的利他主义价值导向。爱不仅是一种感情，也是一种意志、行动和义务，心中有了爱，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献、尽义务，关心他、爱护他。弘扬爱人之积极情感，可以唤醒我们的道德良知，提升我们的奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。在当代社会，向传统道德致敬，重建公正、诚信的良好社会环境，以此确保社会和谐有序、人民幸福安康，刻不容缓。

中华传统美德是优化人际关系、重建道德秩序的重要支撑。社会道德不是无源之水、无本之木，而是根置于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。习近平总书记提出中华优秀传统文化是进行道德教育修养的“好教材”，人们通过学习把握“中华民族传统美德”，有助于“正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系”。他在会见第四届全国道德模范的讲话中强调“要始终把弘扬中华民族传统德……作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。”当前，正处在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的历史时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，价值判断和行为选择呈现多元化的特点。道德也因面对复杂的利益关系，出现了多元、多样、多变的复杂情况，甚至出现了道德滑坡。如，为求利润，制假售假;路人跌倒，无人敢扶;医患不信，关系紧张;人与人之间缺乏基本的信任和宽容等等，要扭转这种状况，亟待进行道德重建。而弘扬传统美德，就抓住了解决当前社会生活中存在的道德滑坡和道德危机等问题的牛鼻子，顺应了人民群众对良好道德风尚的期待与向往，唤起了人们内心善良的道德意愿和道德情感，以大爱、真善、孝亲、诚信等，传播释放正能量，构建正常社会道德秩序，重振精神家园。

中华传统美德是培育社会主义核心价值观的深厚根基。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观溶入全民族的精神血液，内化于心、外化于行，是一项重大战略任务。社会主义核心价值观要入耳入脑入心、敦化为民风民俗民德，一条重要的途径，是必须与中华文化的根本相融通，生长于斯、发展于斯、创新于斯。我国传统的“仁、义、礼、智、信”等价值观念及“天行健，君子以自强不息”等精神追求，已经融入中国人的血液，成为大众的基本行为准则。应充分利用中华传统美德的丰富资源，不断强化人们对中华优秀传统文化和社会主义核心价值体系的认同。习近平总书记讲话强调，中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源;要处理好继承和创造性发展的关系，实现中华优秀传统文化、传统美德的创造性转化和创新性发展。这里的关键是正确处理践行社会主义核心价值观与传承中华传统美德的关系。社会主义核心价值观的实践主要有两个途径，即制度建设和道德建设。在道德建设上，要使社会主义核心价值观落实到每个人身上，体现其道德教化的功能，就必须以中华传统美德的传承实践为基础。中华传统美德能提升公民对社会主义核心价值观的价值认同感，增强价值判断力。也就是说，社会主义核心价值观的培育与中华传统美德的传承必须一起抓：一方面讲社会主义核心价值观的培育，一方面注重中华传统美德的传承。离开中华传统美德的传承和实践孤立地讲社会主义核心价值观的培育和弘扬，就不能体现讲话的要求和精神，不能充分实现道德建设的功能。

文明的社会，需要文明的我们。——题记

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人。

最美司机吴斌。在2012年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。2012年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

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斗转星移，中国共产党在艰难与曲折中走过了95个春秋，在这悠悠岁月里，中国共产党带领中华儿女书写了一幅壮丽的红色经典画卷，孕育了无数革命先烈用鲜血染成的红色基因。凝神静思，我们看到了革命先烈们为抵御侵略，推翻国民党反动统治，建立新中国而前赴后继，抛头颅洒热血的感人场景。当我们一次次聆听父辈们讲述那些红色英雄故事，当我们一次次捧读那段艰难与辉煌的历史，当我们一次次瞻仰那些洒满烈士鲜血的革命遗址，无不激情澎湃，热泪盈眶。

凝望贵州，红军长征从这里走过，遵义会议熠熠生辉，四渡赤水闻名天下。

耳闻贵州，红色故事接辈流传，光荣传统代代颂扬。

2015年6月，习近平总书记视察遵义时作出了“传承红色基因，讲好遵义故事”的殷切嘱托。随后，省委书记陈敏尔要求，遵义要把传承红色文化作为最大的使命担当。

是啊!中国共产党革命精神的源头是新时期提高党的战斗力，增强党的免疫力，强化党的创新原动力，传承红色基因，就是要在重温红色经典的基础上，弘扬党的光荣传统和优良作风，让党的宝贵精神财富在新时期彰显时代价值和内涵。

在我们的身边，有许多传承红色基因的时代先锋，他们以自己的言行向世人展示了党性的温度，展示了红色基因的力量，展示了红色信仰，展示了革命传统的时代特色与信仰力量的新高地。在他们身上我们能找到一种永不退色、催人奋进的精神力量。

作为官渡的一员，我感受到的是一份继往开来的责任，一股与时俱进的力量。自工作以来，让我最刻骨铭心的是去年的那一场雪，村里破旧的瓦房，孤独的老人，被雪压断的竹子，因凝冻而无法通行的道路，在这样恶劣的天气状况下，党委政府率领我们所有干部下乡抢险救灾，送物资、送温暖。无论山路有多崎岖，无论雪路有多滑，当把棉被送到群众手上，看到他们脸上舒缓的笑颜，我感觉自己一点儿也不冷了，心是温暖的，整个人都是温暖的。2016年，是十三五的开局之年，也是脱贫攻坚战的关键之年，扶贫攻坚战的冲锋号已吹响中华大地，我们都应该以强烈的责任感和使命感做好自己的本职工作，这就是对红色基因的最好传承。

作为一名党员，我将责无旁贷，用满腔热血倾出我的奉献，用无悔青春书写我的忠诚。在今后的工作中，我将始终秉承“不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为”的工作理念，兢兢业业，脚踏实地，扎实做事，立足本职，全心全意地服务好百姓，解决好群众关心的事，做有信仰、有担当、有情怀、有气节的干部，力争做一名合格的党员。

生活在这片红色沃土上，我们就应该像坚挺屹立的竹子般生活，要有无人赏高节，徒自抱贞心的觉悟，要有贞资曾冒雪，高节欲凌云的干劲，要有咬定青山不放松，立根原在破岩中的坚持。在党的领导下，我坚持要做一个对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部，在为人民服务的长远道路上，无论遇见什么艰难险阻，我都要有竹子一般的信念：千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

我们伟大的祖国──中国，有着五千年的文明历史，她养育了十三多亿具有中华优秀传统文化美德的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，如今，终于成了一条金光闪闪的东方巨龙!中华民族优秀的文化美德将激励着我们一代又一代人为祖国的繁荣富强顽强拼搏，奋斗不息。

例如最美教师“王周明”，是一位五十多岁的班主任.在地震发生时，他指挥学生分两路从教室的前、后门逃生。房屋垮塌的一瞬间，他一个箭步冲上前去，把还没跑出教室的一名女生推出教室。这时，一根粗大的横梁打在他头上，他的头盖骨被击碎了……我们最美的王老师用自己的身体护卫着学生，用自己的生命保护着祖国的下一代，这不就是很鲜明的事例吗!还有一位被誉为“最美富二代”的周江疆在生死抉择面前诠释了人生最高价值，他用年轻的生命向我们展示了平凡中的伟大。2012年7月2日凌晨，山东烟台开发区发生了一起火灾，通州建筑公司第十分公司总经理周江疆第一个发现火情，他边逃生边大声呼叫沉睡的员工，为了救被困员工，自己安全撤离后却又冲进火场救人，被困的10名员工都获救了，而无情的大火却吞噬了这位年仅28岁的江苏籍老总宝贵的生命。如果我们要给这个1.86米个头，平时开着保时捷的“富二代”建筑公司老总贴上标签的话，他就是典型的“高富帅”。身家千万的他为救员工献出了自己年轻的生命，这不正是我们民族精神的体现吗?

这就是我们应该学习的中华民族伟大的民族精神，面对死亡的威胁毅然选择正义和付出，敢担当，有责任感，这些都是我们民族精神的精髓所在。中华传统文化将永远激励着我们不断前进，让我们共同携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发扬光大!

拿破仑曾言：“中国，那是一个沉睡的巨人，别弄醒它！因为它一醒来就会震动世界。”

是的，没错，中国是一个沉睡的巨人，因为它背后蕴藏着独特的中华文化。中华文化博大精深，源远流长。它给予了无数的炎黄子孙精神上的支持。但是，日渐强大的中国，隐藏着巨大的危机——“去中国化”。

《红楼梦》作为中国四大名著之一，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，演绎了中华文化不朽的传奇。《红楼梦》无论是思想内容上还是艺术表达上都具有自己独特的风格，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。《红楼梦》拥有如此高的地位，却因我们追捧时尚潮流而忽视了这部意义非凡的文学巨典。我们应当给予它传承与创新，否则就会在“去中国化”中渐行渐远了。

那么，我们应当怎样传承中华文化，让它屹立于世界文学之林而又不至于在“去中国化”中渐行渐远呢？

传承中华文化，勿忘初心。我们似乎走得太远，却忘记了为什么而出发。一味追求外国新鲜的“韩剧”“美剧”，却忽略了本土的“粤剧”“京剧”，这无疑是对中华文化的一种打击。祖先留给我们的文化，是他们用自己的智慧和双手创造出来的，我们应该好好传承，而不是否定它。我们本国都拥有的东西，为什么要舍近求远去观看外国的剧目呢。当然，我并不是反对外来文化，我是希望中华文化能得到很好的延续与传承。传承中华文化，需要正确对待外来文化，勿忘初心，这是作为中国人对中华文化最起码的尊重。

传承中华文化，应在保留精髓的同时不断求新。佩特罗尼乌斯在《残属集》中写道：“大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。”那真正不变的，会被无情地抛弃，以积极改变的状态融入时代潮流的，才会真正为人们所用。比如，烧瓦是一门技术活，各环节时间绝对不能省。这个行业劳动量大，赚钱少，对年轻人彻底失去了吸引力。烧瓦这一行业被毫不留情地淘汰，它的不变成了它走向消失的墓志铭。我们可以试想一下，如果对烧瓦进行改造创新，保留其精髓，那么烧瓦既可以得以延续又不至于消失。

传承中华文化，应赋予中华文化时代色彩与生命力。风花雪月，原指古典文学作品里描写的四时美景，后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文；也指花前月下，男女浪漫的爱情。从古典文学的解释到现在的解释，多了时代感，词性也更偏向褒义，值得肯定。它的生命力不是来自字面的变动，而是在于内涵的不断丰富与发展。传承中华文化，应为其注入时代色彩与生命力，赋予中华文化更壮阔和辽远的时代内涵。

传承中华文化，不让“去中国化”侵蚀我们中华民族的灵魂，是我们应尽的责任和义务。传承中华文化，绽放中国风采，让中国继续在世界民族之林扬帆起航吧！

1910年初秋，11岁的毛泽东孤身一人外出求学，临行前给父亲留了诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨向须桑梓地，人生无处不青山。”他是这么写的也是这么做的。在求学期间，他不仅孜孜不倦地学习课本知识，而且做到了“家事、国事、天下事，事事关心。”“事事关心”使毛泽东开阔了眼界，增长了见识，他立下了救国救民之志。正是在少年时立下的志向激励下，毛泽东一步一步走上了革命道路，领导党和全国人民创建了新中国。

古人云：志当存高远，心应容九州。远大的理想是人前进的动力，惟有立志方能立身。在志向这一精神动力的推动下，人们才能披荆斩棘，自强不息，奋进不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到达自己光辉的顶点;才能用自己的真与诚、勤与奋、血与汗浇灌出灿烂的理想之花。反之一个人如果鼠目寸光，胸无大志，只会追名逐利，为个人的蝇头小利而奔忙，那他就难以找到人生的坐标，最终庸庸碌碌度过一生。

我作为新一代的青少年，应以毛泽东少年立志的事迹为榜样，同时学习身边励志成才的先进事迹，树立崇高的理想，把祖国与人民的利益与个人理想结合起来并付诸实践。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，这是古人的鸿鹊之志。今天的我们更应有超越古人的志向，以便在这充满希望的新世纪，在这令人振奋的理想年代，乘长风，破万里浪，做新世纪的接班人。

中华美德是国人的骄傲，是我们国人的自豪。我赞美中华美德。

中华美德是中国人畅想弘扬的光荣美德。我们在小时候都学过品德，思想，这就是在介绍我们中国啊。我们国家是个人口很多的国家。在我们国家畅想中华美德是人所周知的。是以一个中华儿女应学应知的优良美德。美德代表着国家的形象。美德是用我们大家来呼吁。大家来共同完成的。我们以自身为目标。大力发扬中华美德。让美德传遍天下。美德代表着国人的脸面。在你出行的时候你会感觉的到。身为一个中华人们共和国的公民。是不许具备有，优良传统的，优良美德的。让美德共同传播。

我们要以中华民族最伟大的最自豪的人生观，约束着自己的前行。中华美德是中华民族的象征。是我们每个人每个中国人的象征。是我们在世界上的骄傲。我们是中华民族的一员，我们是用我们的共同目标来捍卫我们的理想。我们伟大的理想就是让我们中华美德无时无刻不得到体现。从每天的小环境说，一假如早晨吃饭。让老人先坐下。尊老爱幼。有好东西先让长辈，之后再自己吃。这不就是体现吗。还比如说在地铁口要让老人先进，进入地铁要让老人先坐。老人没座位。给他们让座。这都是美德。我们平时只是不仔细观察，美德是从小事做起的。从点滴体现的。让大家来共同努力做。

我为中华美德歌颂，我为你骄傲，我为你喝彩。是你带我们走在伟大复兴的大路上的。

“美德”这两个字对于我来说，简直是小菜一碟，但是，我……我有时候也会犯很多的罪，比如，看到地上有垃圾也不想立刻把它捡起来，就让它在地上继续做它的美梦妮？不至这些，甚至放过更多的事情！

今天听了一位老师领导的讲座，我觉得人生更有意义的事情，就是去更好的帮助你身边需要你伸手帮助的人。人生的意义是需要你去感受其中的妙处。

汪老师的讲座让在场的为一位老师、每一位学生听得聚精会神，没有丝毫的杂念，站着的老师都像木头一样呆住了。

汪老师讲了许多点，但让我感受深的还是这八个字，“坚强不屈，坚忍不拔。”这八个字虽是简简单单的八个字而已，但是它是古时候所有的顶梁柱。如果没有坚持不懈的精神，何来是成功，如果没有坚忍不拔的精神，何来的不易倒的力量，对于我这人来讲，精神就会给你自己所需要的付出、努力，都是需要自己的心，做事要担心，一不小心，你就会掉了你一生的东西，就得重新开始，就像一颗树已经老得不成样子了又要被砍掉，它又将就是一颗茁壮成长的小树苗。只要有不放弃的决心，坚持不懈的恒心，就一定会实现你自己对自己的追求。

我的坚持不懈就是要自己快乐，就先让别人快乐。

[中华美德育良才听后感作文

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。

发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。

在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。

“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。

我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。

就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。

那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自我组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。

中华文化博大精深，而在这浩如烟海的文化宝库之中，最为珍贵的莫过于那隐匿于炎黄子孙心中最深处的中华的律动。

——题记

中华传统文化，自五千年前便在华夏大地上流传开来。而勤劳淳朴的华夏儿女便在这富饶的神州大地之上，繁衍生息，流传下了经久不息的中华文明。

中国，这个源远流长的文明古国，为世界增添了多少历史文化的积累，又为世界的发展注入了多少前进的动力。

在五千多年的历史长河中，走出了无数名人雅士。从“学而时习之，不亦说乎？”“不以规矩，不成方圆”的孔孟，到 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾，到“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”的雷锋，中华文化造就了许多刻下时代印记的文化人物，流传下许多脍炙人口的名言佳句，成就了许多动人心魄的文化风云。

世界四大文明古国之中，中华或许不是最早出现的，但它却是能够流传至今而不被历史的车轮所磨灭的国家。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力。

究其原因，我国有着别国所没有的的历史文化熏陶与传统美德的浸染魅力，我国历朝历代都有无数具有历史责任感和使命感的中华儿女。

泱泱华夏五千多年的文明史，流传下多少礼仪论著，培养了多少高雅之士，推动了世界的发展。而到了如今这个新社会之中，受各种利益驱使，受多种观念影响，许多传统礼仪中的精髓部分也在随之淡出人们视野，中华的魅力和影响力受到严重挑战。中华崛起的重担将落在我们肩上，作为中华现在的接班人，学习中华传统文化正是为祖国的发展献出自己的一份力量的最好方法。

因此，我们作为祖国未来的继承者，应用心学习中华博大精深的传统文化，并从中学到最为精粹的部分，学会诚信、勤奋等做人的道理，提高自己的道德修养。试想，作为二十一世纪的接班人，我们如果连修身都无法做好，又何谈治国平天下呢？

从我做起，让我们传承中华古典文化，品味这国学的经典，共同构建一个美好的明天。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。

中华文化是一种美好的礼仪，是优良品质的体现。

现在的中国人，具有中华文化的人大多数都很不文明。记者曾经报道过很多次:中国人很不文明，在许多景点里乱涂乱画，真没有素质，上面还写这某某某到此一游。随地乱吐痰、乱扔垃圾的人也不在少数，可是也没有人来阻止，导致不文明的人越来越多。如果我们能捡起一片树叶，世界会变得更加多姿多彩。

作为一个中学生，我们应当注重礼仪。见到老师要去打招呼，见到同学要问好我们都知道要尊老爱幼，孔融四岁便会让梨，一个个的例子都在我们身边，我们何不也这样做呢?优秀传统是一个国家，代表一个民族。以前我在电视上看过一个广告:在公交车上，一站到了，上来一位老奶奶，可是这时车上已经没有空座了，老奶奶看看这边，瞧瞧那边，只见车上有个女人对他的孩子说：‘‘你让座吧!’’她的儿子却理直气壮的说：‘‘你怎么不让啊?我不要。’’有的年轻人在玩手机，有的在看窗外，全部装作若无其事的样子。这时，一个大个子青年站起身为老奶奶让座老奶奶笑着说：‘‘谢谢你，小伙子。’’车上的人脸都红了。这个广告使我感动。中国的科技越来越好，人口也越来越多。可是，为什么人们素质越来越差呢?

所以，我们要行动起来，要尊老爱幼，还要文明。让我们一起把文明搞好，要时刻切记：传承中华文化，共筑精神家园。

近日，学校组织我们阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书。这是一本薄薄的书，绿色的封面朴实无华，但翻开它，里面承载的知识却是相当的厚重。它为我们深入浅出的讲述了中华文化的博大精深，源远流长，为我们条理清晰的展现了中华文化的灿烂与辉煌。这本书让我把以前学到的，更多是未知的优秀文化，有一个整体的重新的认识，认真读下来，令我震撼，让我的心中充满了自豪感！

中华文化有着辉煌的成果。从诸子百家到四大发明，从四大发明到四大名著，从四大名著到数学医学，从数学医学到书法绘画，从书法绘画观察家建筑艺术，从建筑艺术到水利工程……包罗万象，缤纷多彩，这些无不体现着中华传统文化的魅力，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中华历史长河中名人辈出，光照史册。有“学而不厌，诲人不倦”的至圣先师孔子，“上善若水，厚德载物”的哲学家老子，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国诗人屈原，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的著名小说家曹雪芹。还有精忠报国的岳飞，自强不息的范仲淹，热爱祖国的戚继光…。这些仁人志士的浩然正气，政治报负，献身精神无不激励我们努力学习，报效祖国。

中华的节日习俗也是多姿多彩。春节，春龙节，清明节，端午节，中秋节，重阳节，泼水节，古尔邦节，那达慕……每一个节日习俗都蕴含着丰富的民族记忆。尤其像春节这样的传统节日，在中国家喻户晓。就像习总书记说的：春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，新人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。

现在中华传统文化已走向世界，丝绸之路联结了中国与西亚、欧州，孔子学院为中外文化交流注入了新的内涵。而在我们身边的一些事例，每时每刻也在感动着我们。杂交水稻之父袁隆平，诺贝尔文学奖得主莫言，体育健将姚明刘翔，还有“最美女教师”张丽莉，车祸瞬间挽救学生；“最美司机”吴斌，危机时刻保证了24名乘客的安全；“最美母亲”吴菊萍……的确，还有很多各届杰出的人士，他们忠诚于国家与民族；忠诚于使命与责任。他们在各自的岗位上默默地耕耘，为推动中国的政治，经济，文化，艺术，军事，卫生，环保生态等各个领域，恪尽职守，积极奉献。他们把中华文化的精神化作自己的思想，指导自己的行为。这需要我们去追求，去执行，去传承！

习总书记说：中国梦是历史的、现实的、也是未来的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。女航天员刘洋说：“梦想有多远，探索的足迹就有多远。”

我们青少年，做为国家民族的希望，为了实现中国梦，为了梦想的中国成为现实，我们准备好了！我会认真努力地学习科学文化知识，我们会成长为爱国、敬业、诚信、友善的新一代，将来承担起实现中华民族伟大复兴的重任！

现在的生活节奏越来越快，科学技术可谓是日新月异。但在这样的生活中，我们似乎也渐渐淡忘了许多，我试着去找寻，找寻那残留于心底的美好。那一次公共汽车上与你的邂逅，我似乎找到了轮回的美德。

那是一个闷热的夏日午后，天气炎热得如同着了火，一切都显得毫无生气，连路边的树叶也慵懒地打着卷，知了为了保存体力，也收敛了自己的叫声。但我却要乘车去异地的姑姑家，好在自己的座位靠近窗户，时时还有徐徐凉风。站点上上来了一个七十左右的老爷爷，只见他拄着拐杖，腿脚不是很利索。

看着空无一座的汽车，他只能眨巴了几下眼睛，舔了舔干裂的嘴唇，扶着座位勉强地站着。满座的年轻人加上一个站立的老人，使汽车显得是那样的不协调，司机似乎也注意到这一点，在喇叭中喊道：“各位旅客，有给这位老人让个座的吗?”车厢中一阵骚动，随后就是大家依然不动。

也许我应该站起来，因为我是脑海中闪现出老师无数次的讲解，甚至还闪现了许多英雄的脸庞。望着车厢中一动不动的人群，看着外面骄阳似火的天气，怕热更怕别人鄙夷的神情。于是我选择了退却，把头扭向一边，以躲避内心的谴责。

“老爷爷，你坐我这边吧!我快到站了。”只见一个眉宇间透着稚气的孩子站起身来，脸上虽然渗满汗水，却依然阳光。说着，他就过来扶住老人的手臂。这时我见过弟弟手上握着一本读本《少年向善，真善美伴我行》。这本书老师也组织我们读过，还谈过感想。想起当时自己的侃侃而谈、慷慨激昂，在看看此时的自己，真是可笑，甚是可悲。

汽车到站，人下去了不少，也腾出了许多空位，只见小弟弟径直走向一个空位坐了下来，还一个善意的谎言。

在这个物欲横流的社会，我们也许丢失了许多，但是我们也找到了轮回的美德。

家庭是社会的细胞。一方面，任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与他(她)所处的家庭环境密切相关。另一方面，凡事要有“风”和“规”，一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规矩，如果长幼无序，任意随便，既不守国法，又不重道德，甚至人际关系很紧张，怄气打架，不一而足。那么。也就谈不上家庭关系的和谐与正常维持。家风问题有两个要点.一是风要正，要有档次;二要坚持几十年如一日，几代人共同遵守。成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。

“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”“穷人的孩子早当家”。——这是《红灯记》里的唱词，包含了人的成长与家庭环境、家风、家规的关系。我们分析成功人士的经验之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁义、助人、涵养：常常可以从他们的家庭环境中寻求到基本来源、基本点。想一想，当你一早起床的时候，你会不会有一种习惯，是来源于你小时候形成的，你要刷牙，洗脸整理一番自己，干干净净的开始一天的生活，这些不就是家风的琐碎体现么。

在我们家吃饭是必须拿着碗吃饭的，从小的习惯。说一件很小的事情，一次在一家面店吃面条，面条来了我和女儿就开始吃了，邻桌一个大男孩子也在吃面，他拿着筷子开始吃面，可是他的碗就一直跑来跑去，一直不停的动，我女儿就说妈妈为什么那个哥哥为什么不扶碗呢?这件事让女儿觉得好奇怪，我女儿从小的时候我们就要求她吃饭的时候必须扶碗。真的这只是一件很小的事情我觉得做到应该是一件很小的事情。

平日里，我们总会用我们的一言一行引导女儿家风家训，孝敬长辈。在我们的影响下，女儿一点点养成了孝亲敬长的习惯。从小看见大人总是很有礼貌的叫人，奶奶帮她做了什么事她都要说声“谢谢”。虽然这些都是一些小事，但是我觉得这些好家风像一棵大树般庇佑着我成长，让我能够拥有友善、勤俭、谦厚的生活态度。更重要的是，优良传统对人内在气质的影响，对一个人道德品质的无形塑造，让我和女儿受益匪浅。