爱的教育读后感400-作文（推荐20篇）

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

在世界文学史上，有许多经典名著将要永垂不朽，但简爱深深地进入人们的灵魂，它以不可抗拒的内在深深吸引了成千上万的读者，影响了人们的精神世界，更是世界文学史上永恒的经典。

简爱自小父母双亡，寄人篱下，不仅受表兄妹的欺辱，舅妈不加掩饰的鄙视，到了寄宿学校，还要受老师不公正的待遇。正是这一切，让简爱练就了坚强不屈的自信的精神，使得罗彻斯特先生为之震撼，把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人，并且深深爱上了她。他的真心，让她感动，她决定托付给他一生。可是在结婚地那一天，却意外得知罗彻斯特另有一位患精神病的夫人，就生活在桑菲尔德的顶层。她义正辞严地对罗切斯特说：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心了吗?——你想错了!——简爱跟你一样有灵魂——也完全有一颗心!……我现在不是凭借着习俗、常规，甚至也不是凭借着肉体凡胎跟你交谈，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都一离开人世，两人平等地站在上帝面前——因为我们本来就是平等的啊!”

我想，如果是我，我肯定当时就原谅罗彻斯特的，我会用各种理由说服自己留下来。但是简没有，她毅然选择了离开。这也正是简爱最可爱、最可贵的地方——坚持自己的原则。

小说设计了一个很光明的结尾。罗彻斯特的庄园毁了，他本人也成了一个残废。在这样的情况下，简爱不再在尊严和爱之间矛盾。而同时获得满足——她和罗彻斯特的结婚是有尊严的，同时也是有爱的

在现代的社会中，很少有人会像简爱一样，为爱情，为人格而抛弃所有，而且义无反顾，追求的全心付出，而且纯净的犹如一杯冰水《简爱》让我们明白了：人的价值=尊严+爱。

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

今天，我读了《爱的教育》中《帕多瓦的爱国少年》这篇文章。这篇文章主要写一个少年被父母卖给了一个街头卖艺的班主。班主经常打骂他，让他挨饿，强逼他学耍把戏，带他去各国表演。最后，他无法忍受挨打和饥饿，便逃到意大利领事馆。领事把他安排到一艘轮船上，把他送回意大利。在船上，有人主动和他交谈，他也不理人家，最后，他终于说出了自己的经历，人们同情他，给了他一些钱。他高兴地想着有了钱的好处。这是，他听见给他钱的三个人正在说意大利的坏处，少年听了，很生气，把他们给自己的钱扔给他们。读了这个故事，我被少年热爱祖国的精神感动了。

少年的家那么穷，这些钱对他来说是一笔财富了，可是当他听到别人辱骂自己的国家时，，毫不犹豫地把钱扔给了他们。有了这些钱，他可以买点好吃的东西，可以买一件漂亮的衣服，可以得到像人一样的待遇……但是，祖国在他心中比什么都重要，为了祖国，他可以放弃一切!这种精神多么伟大呀!

读了这篇文章，使我想起了三年级我们学过的课文——《我不能忘记祖国》，这篇课文写了宋庆龄在美国留学时的故事。宋庆龄说：“我不能忘记祖国，我对祖国的未来充满了希望!一个人，如果真的忘记了祖国那人生该是多么没有趣味呀!”宋庆龄是多么热爱自己的祖国啊!我们应该永远向她那样，无论走到哪里，在什么时候，都不能忘记祖国!

我读了意大利著名儿童文学作家米亚契斯写的《爱的教育》这本书。全书以串联小故事的形式，记录了书中的主人公安利柯在小学四年级的经历，所经历的这些事情，有同学之间的友谊、有师生之情、有父母对孩子的爱。

全书中最让我感动的是《小抄写员的故事》，这个小故事讲小主人公朱里奥的父亲虽然年老了，但为了孩子们，不但白天要在铁路辛苦上班，夜晚还要加班抄写文章赚钱。面对苍老的父亲，朱里奥决定悄悄帮助父亲抄写订单。他坚持着，结果影响功课，父亲从一开始的不理解、生气、到失望，在最后得知真相后，心里便升腾起无边的爱。多么慈祥的父亲，多么懂事的孩子，整个故事都是父亲对儿子、儿子对父亲满满的爱意。读到这里时，我热泪盈眶，让我想起一件惭愧的事情。

那是去年夏天，妈妈带我去游泳，为了让我学会游泳，妈妈每次都在旁边教我、并时刻监督着我，而我却只顾着和其他小朋友玩，觉得妈妈的要求太高，不给我自由玩。我就生气了，一直赌气，不理妈妈，任凭她整么解释，我都无法理解妈妈的心情和期望。看了《爱的教育》后才感悟到：平时妈妈对我严格，让我多学技能，都是妈妈对我深切的爱呀。

爱，其实很简单、很平凡，不用惊天动地，就像朱里奥的爸爸默默的爱着孩子们，就像朱里奥悄悄的为父亲填写杂志社的单子，就像我们的爸爸妈妈无私的爱着我们一样。爱，其实离我们并不遥远，只要我们用心去感受。

我看了《爱的教育》这本书，其中《一个不幸事件》这个故事给我留下了深刻印象。它的大概意思是：在新学年开始的时候发生了一件不幸事件——一个二年级男孩名叫罗贝蒂，他在放学时看到一个小男孩避开他的母亲，跌倒在马路上。不远处，一辆马车正在驶来，于是罗贝蒂勇敢地救下了孩子，但被车轧了脚。校长把罗贝蒂高高举起，让大家把他当做英雄。这时一位妇女跑进大厅，她是罗贝蒂的母亲，又有一位女子跑了进来，她是被救孩子的母亲，两个人将罗贝蒂安放在马车上，一起驾着马车走了。

读了这个故事，我明白了：我们应该尊老爱幼，应该学习罗贝蒂乐于助人，舍己为人和奉献的精神。当别人有危险时，我们不应该袖手旁观。当遇到有困难的人时，我们应该予以帮助。

文中有这样一句话，“脸色发白的校长停了一会儿，然后用两只臂膀举高一个孩子让人们看到他”。人们觉得这孩子是个英雄。他救下了小男孩，也得到了大家的认可，校长是为了让人能看见他，同时也十分欣赏他。

我记得在我们小区一个男孩从台阶上滚了下来，滚了一段距离以后，被我给拦住了。我算了一下距离，再往下的台阶又高又陡，而且全是棱角，以这个角度滚下去，很可能会磕破头的。

这篇文章用肖像描写，神态描写和动作描写，形象地描写了罗贝蒂、校长和两位母亲。让我们一读就能想象出他们的样子，仿佛身临其境。

借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。

一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”，一个小学生的世界活泼的呈现在了我们的面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高，读完全书后，我激动的心情久久难以平息。作为一个把自己的文学故事同现实生活紧密联系在一起的作家，作者亚米契斯并没有注意到，意大利在一八0七年实现了民族的统一后，人民大众的处境并没有得到改善，建立文明现代的民主社会的理想还有待于实现。不过，他认为，借助学校教育，借助博爱谅解的精神，可以进行变革。他特别重视学校教育，因为学校担负着培养社会新一代成员的使命，这也正是亚米契斯对《爱的教育》倾注了巨大心血的社会背景和思想渊源。《爱的教育》映照出亚米契斯对社会现实和人际关系的省视，反映了他思想、道德的取向。

我认为《爱的教育》充满了博爱的精神，把社会主义思想和博爱熔为一炉，以谋求社会成员的情感和社会平等。这种像一根红线贯穿亚米契斯的作品的完美主义精神、博爱精神流光溢彩、意蕴深远，使这本书超越了时空，获得普遍、永恒的价值，成为一部让人收益匪浅的不可多得的作品。

常听说《简爱》感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页。不想真是让我感动，几次不能控制自己的泪腺。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪；为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪；为简·爱的生活境遇而流泪；但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相一般的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，从世俗的眼光思考，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个完全不可能的事实会成为现实呢？他看中的是简·爱的真诚、人格、学识，在中国来看，是简·爱的可爱与美丽。罗彻斯特可谓独具慧眼，他没有看错，后来发生的一切证明了罗彻斯特的眼光，证明了简·爱在罗彻斯特一生中重要的意义。

桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是英俊、潇洒、才华横溢的罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一切美丽的事物。此时，远在它乡的简·爱仿佛听到了罗彻斯特的呼唤。她毅然放弃了表哥的爱情，去追求心灵中的真爱。简·爱回到她朝思暮想的地方，却已物非人非。可简·爱“涛声依旧”，心甘情愿的登上了已经破烂不堪的“破船”。惊市骇俗的选择让人不禁唏嘘。

试问：生活在我们身边，有多少男子是用心去品评异性，选择伴侣？那世俗的眼睛看的是什么？有几人能像罗彻斯特那样去欣赏一个与自己很多方面都不搭配的异性呢？人们看到的是外在、金钱与地位，给自己带来的利益。人格的高贵与人性的美这么重要的条件却被忽略了。真是觉得可笑、可悲。

罗彻斯特之所以选择简·爱，与简·爱在人格上要求与他平等是有很大关系的，这使罗彻斯特心灵为之震动。同样。这也正是罗彻斯特人格高贵、与众不同的地方。简·爱作为一位在别人眼中与罗彻斯特地位相差悬殊的人与罗彻斯特站在一起，这充分说明了她人格上的独立，自主维护尊严的意识。同样，这也恰恰是罗彻斯特爱的出发点！很多年过去了，世间男士对女性人格的独立又有几人会懂呢。

罗彻斯特对简·爱的欣赏同样得到了简·爱对罗彻斯特的欣赏与回报。他们共同演绎了世间真正的爱。

愿——“真爱永恒”。

看了《爱的教育》这本书，让我印象最深刻的故事是《虚荣心惹的祸》。

故事说的是“我”的同学瓦梯尼在路上走着，看见一个衣着普通的小男孩，瓦梯尼就虚荣的向他炫耀自己的衣着、金怀表、海狸帽子和靴子。可小男孩对于瓦梯尼的炫耀不理不睬，直到最后瓦梯尼才发现小男孩是个盲人。瓦梯尼在回家的路上，一直在为这事感到内疚，一路闷闷不乐。

看了这个故事，我感到心情很沉重。对比自己，我就是瓦梯尼这样的类型。在生活中我也是个爱慕虚荣的人，也喜欢穿着名牌与人攀比，最爱说的口头禅是“我这可是美国进口货……”。这个故事让我深深地感受到虚荣心的危害非常大。它会把你变成一个只在乎自己的感受不为他人着想，甚至为了自己去伤害别人的人。

爸爸曾经告诉我，为我取名“子谦”是寓意“谦谦君子”。我决定从现在开始，明确自己的目标，增强自尊心，摆脱虚荣心，做一个谦虚的人！

1、昨日与华梯尼及华梯尼的父亲，同在利华利街方面散步。斯带地立在书店的窗外看着地图。他是无论在街上或别的什么地方也会用功的人，不晓得什么时候到了此地。我们和他招呼，他只把头一回就算，好不讲礼啊!

2、昨日午后，我和母亲、雪尔维姊姊三人，送布给报纸上记载的穷妇人。我拿了布，姊姊拿了写着那妇人住址姓名的条子。我们到了一处很高的家屋的屋顶小阁里，那里有长的走廊，沿廊有许多室，母亲到最末了的一室敲了门。门开了，走出一个年纪还轻，白色而瘦小的妇人来c是一向时常看见的妇人，头上常常包着青布。

3、只要一看见先生那高而黑的影子，群集在路上逗留的小孩们就会弃了玩的东西逃散。先生那时，总远远地用了难过而充满了情爱的脸色，唤住正在逃散的小孩们。

4、这原是我早已知道的事，今天被先生这么一说，不觉重新难过起来了。我们好容易地到了里面，许多夫人、绅士、普通妇人、职工、官吏、女僧侣、男用人、女用人，都一手拉了小儿，一手抱了成绩簿，挤满在接待所楼梯旁，嘈杂得如同戏馆里一样。

5、这时卡隆的样子真是庄严：堂堂的立着，眼中几乎要怒出火来，好像是一匹发威的小狮子。他从最坏的人起，一一用眼去盯视，大家都不敢仰起头来。等助教师红了眼进来的时候，差不多肃静得连呼吸的声音都听不出了。

6、这时，劳动者已聚集了二三百人。我觉得夜学校真有趣，有十二岁光景的小孩，有才从工场回来的留着胡须而拿书本笔记簿的大人，有木匠，有黑脸的火夫，有手上沾了石灰的石匠，有发上满着白粉的面包店里的徒弟，漆的气息，皮革的气息，鱼的气息，油的气息，——一切职业的气息都有。还有，炮兵工厂的职工，也着了军服样的衣服，大批地由伍长率领着来了。大家都急忙觅得座位，俯了头就用起功来。

7、这空屋筑在高崖上，向着崖的一面，只有屋顶阁上开着一个小窗，其余都是墙壁。奥军只在别的三面攻击，向崖的一面安然无事。那真是很厉害的攻击，弹丸如雨，破壁碎瓦，天幕、窗子、家具、门户，一击就成粉碎。木片在空中飞舞，玻璃和陶器的破碎声，轧啦轧啦地东西四起，听去好像人的头骨正在破裂。在窗口射击防御的兵立，受伤倒在地板上，就被拖到一边。也有用手抵住了伤口，呻吟着在这里那里打圈子走的。在厨房里，还有被击碎了头的死尸。敌军的半圆形只管渐渐地逼近拢来。

8、叙利亚是小学五年生，十二岁，是个黑发白皮肤的小孩。他父亲在铁路做雇员，在叙利亚以下还有许多儿女，一家营着清苦的生计，还是抬据不堪。父亲不以儿女为累赘，一味爱着他们，对叙利亚百事依从，唯有学校的功课，却毫不放松地督促他用功。这是因为想他快些毕业，得着较好的位置，来帮助一家生计的缘故。

9、我二年级时候的女先生，今日准约到家里来访我了。先生不到我家已一年，我们很高兴地招待她。先生的帽子分仍旧罩着绿色的面幕，衣服极朴素，头发也不修饰，她原是没有工夫打扮的。她脸上的红彩比去年似乎薄了好些，头发也白了些，时时咳嗽。

10、驼背的耐利，昨日也在看兵士的行军，他的神气很可怜，好像说：“我不能当兵立了。”耐利是个好孩子，成绩也好，身体小而弱，连呼吸都似乎困难。他母亲是个矮小白色的妇人，每到学校放课总来接她儿子回去。最初，别的学生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲，无论怎样被人捉弄，他只是靠在座位里无言地哭泣。

广大企业员工一定要把学习领会《知之深爱之切》这部著作，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，坚持重在学习、贵在实践的原则，带着感情、带着责任、带着问题，不断增强对讲话精神的思想认同、理论认同、情感认同。按照总书记的要求，树立坚定信念，把创新践之于行，为全县经济社会发展作出贡献。

县委副书记冯素伟，县委常委、宣传部长、统战部长崔庆朝带领县委宣传部工作人员把《知之深爱之切》一书送到部分企业员工手中，与企业员工一起座谈，回顾总书记亲民、爱民作风，共同谋划企业美好蓝图。

座谈会上，大家深情回顾了习近平同志在正定工作期间的生动实践、对正定各项事业的关心关怀和对正定人民的深厚情感。围绕《知之深爱之切》一书的丰富内涵、理论价值和现实意义畅谈学习心得和体会，一致表示，要逐字逐句认真研读《知之深爱之切》一书，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，把总书记对正定的期望和关怀转化为做好各项工作的动力。

冯素伟要求，广大企业员工一定要把学习领会《知之深爱之切》这部著作，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，坚持重在学习、贵在实践的原则，带着感情、带着责任、带着问题，不断增强对讲话精神的思想认同、理论认同、情感认同。按照总书记的要求，树立坚定信念，把创新践之于行，为全县经济社会发展作出贡献。

从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体，主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。

原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。

孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。

然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”?他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包;生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……

试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活?他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样，清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。

并非用甘蔗浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说“过份的溺爱，孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为珪璋”。古人虽已远去，但言犹在耳啊!

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。

你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。

在文学史上、有许多的经典名着永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格。

文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。

简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。

简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已、

小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心。

而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。

我和爸爸PK后，就拿着《爱的教育》不停的翻着看着。昨天，我读着爱的教育，今天，我读着爱教育。一页、两页……渐渐地被书中的小短篇吸引住了，仿佛我就是书中的那个小男孩，我班的同学仿佛都成了书中男孩的同学。我一篇一篇的看着，逐渐逐渐地……感之。

这部《爱的教育》篇篇洋溢着爱，那种深厚，浓郁的情感，所蕴涵散发出，真的爱，伟大的爱，诉说着崇高、纯真的人性之爱。一部最为真诚的教育的爱，教育的爱在眼前展现升华。

《爱的教育》里，费鲁乔的血，我仿佛是并住呼吸阅看完的，虽然我没有流泪，但，这一篇像似洗涤心灵真爱的篇节，深深吸引着我，几乎和我差不多大的小男孩，没有轰轰烈烈的英雄壮举，在瞬间，却用无声的爱，保护了自己的姥姥……用无声似有声的举动展现了英雄的行为壮举……

一种责怪、诉落声，不停地从姥姥那喇叭筒的嘴里飘出来。“当心呀，费鲁乔，你正往歪道上走，我见过好多孩子都像你这样开始，先从家里跑出去，跟其他孩子打架，输钱，然后慢慢从投石子到动刀子，从耍钱到干其它坏事，从干坏事最后抢劫。”

费鲁乔站在不远的地方，身子靠在厨柜，没有一叮点辩解。听着奶奶说。

弗雷德里克出身于外省一个靠地租维持生计的中产阶级家庭，中学毕业后去巴黎法学院学习。在一次回乡省亲的船上，他邂逅了画商阿尔努夫妇，并对阿尔努夫人一见钟情。回巴黎后，弗雷德里克想方设法和她交往，却一直没有结果。此后他结识了交际花罗莎娜特，陷入了双重爱情而不能自拔。为了挤入上流社会，他又追求大银行家当布赫兹夫人，但对阿尔努夫人的爱情却始终未变。当布赫兹夫人发现弗雷德里克另有所爱，断然与他分手。弗雷德里克只得转而回到家乡，试图寻找一直热恋着他的少女路易丝，不料路易丝也已另嫁他人。当他终于和阿尔努夫人重逢时，后者早已破产，而且满头白发。在经历了一番风雨之后，弗雷德里克挥霍掉了他的大部分财产，爱情、事业的美梦都如泡沫般破碎，终于过着孑然一身、清贫潦倒的生活。

在《情感教育》中，福楼拜为我们刻画了一个碌碌无为、虚度年华、“集一切弱点之大成”的青年形象，讲述了后者在感情和事业上的失败经历。弗雷德里克原本有着得天独厚的资质、美好远大的前程，他对阿尔努夫人的爱情确实那么真挚、纯洁。然而，在巴黎上流社会虚荣奢靡、尔虞我诈的风气熏陶下，他不但荒废了学业，连情操也变得低下了：他为满足-欲玩弄烟花女罗莎娜特；在好奇心的驱使和钱财的诱-惑下去“爱”天真烂漫的少女路易丝；为了实现向上爬又去追求朱门贵妇当布赫兹夫人。周围的环境加上他意志薄弱、耽于幻想、对万事都缺乏进取心的性格，理所当然地导致了他在事业上与感情上都一事无成。

小说的与众不同之处，是把主人公性格的塑造和命运的描写，同社会变革和重大历史事件结合在一起。《情感教育》反映了1840年至1867年间长达四分之一个世纪的法国社会生活，特别是1848年的革命贯穿其中，向读者展现了一幅错综复杂、跌宕起伏、瑰丽宏伟的社会画面。作者把主人公的命运和历史事件糅合在一起，显示了个人与社会相互依存的关系。弗雷德里克初到巴黎时，在街头目睹了群众反抗金融贵族的集会，作为中小资产阶级的一员，他当时采取了支持革命的态度。但是，当他融入了巴黎的奢靡生活之后，便很快背弃了他原先的立常二月革命时，他还不由自主地来到街上，旁观了惊心动魄的斗争场面；但到了当局镇-压六月起义时，他却躲在枫丹白露与罗莎娜特作乐；而拿破仑三世政变的时候，他更是忙于鬼混在罗莎娜特和当布赫兹夫人这两个女人之间。弗雷德里克的失败经历，实际上也是他的堕落过程，福楼拜通过他的命运，谴责了资产阶级社会对年轻人的不良影响，揭示了那个时代使一部分资产阶级青年意志瘫痪、贪图享乐，乃至最终成为废物的现实。从这个意义上来说，《情感教育》所反映的不仅仅是弗雷德里克一个人的命运，而且是1840年至1867年整个法国的社会状况。

在暑假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森•斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

“难道我贫穷，默默无闻，长相平庸，瘦小，就没有灵魂和感情吗?我和你一样有灵魂有感情。并且如果上帝赋予我美貌与财富，我也可以让你离不开我，就如同我离不开你一样。”为什么《简爱》这样一部爱情小说成为初中生必读书目之一?我想，不仅仅因为作者细腻的文笔所描绘的情感美轮美奂，更因为在当时的社会背景下，这本书所表达的不属于那个时代的思想，即使放到现代社会也丝毫不落伍。

简爱童年十分黑暗，受到表哥和舅妈的虐待，在寄宿学校又被校长带头排挤。被关在红房子、看着自己唯一的朋友死在自己面前，堪称童年阴影的事件并没有使简爱丧失人格，相反，她变得更加独立、有思想。成年后，她独自谋生走在乡间小路上去谋职家庭教师，前路未卜内心惶惶，在黄昏未散的薄霭中遇到惊吓的马匹和犬只;与罗切斯特坠入爱河，临结婚时得知自己的爱人已有妻子，不得不强迫自己又一次孤身上路，在黑夜中消失，去往更加陌生的村庄，即使心如死灰依然坚强的活下去，不再期望爱情却依然决定好好的过完这一生。有了独立的资本，她毅然回到桑菲尔德，即使此时的罗切斯特又瞎又瘸，即使桑菲尔德成了一片废墟，她留了下来，选择跟随内心，选择坚贞不渝的爱情。

可以说，在简爱身上，我看到了一名女性除了外貌之外的所有魅力，不仅智慧、独立、坚强，并且宽容、镇定、自爱。她让我知道原来女子的美好和无穷尽的魅力来自她的思想、才华、倔强、还有自尊。原来比起爱，还有更加不能放弃的东西。爱情固然美好，但若要做出抉择，我选择做自己——这是简爱的回答，也应是每个人的人生标杆。无论在亲情、友情亦或爱情里，我们都不可超越底线，失了自我，做一个“舔狗”。穿过坟墓，你我平等，我们有何不同?众生平等，也就没有什么高低贵贱之分。

《简·爱》是值得所有女性都读的一本书，我读完以后这么认为，且坚信着所有翻开这本书的人都会被简爱所折服。它在那个时代是一座开创性的丰碑，而放到现在，它也值得你去翻开它，去探索它的魅力。

这真是一幅生动的人生画卷啊!看完意大利著名儿童文学作家亚米契斯写的《爱的教育》后，我不禁深深感叹道。

《爱的教育》一书是以一个小学生日记的形式，反映了各类人的故事以及他们的悲欢离合。这些日记当中，不管是悲伤、欢乐，都透露着一种最朴实最根本的东西—爱，作者亚米契斯用朴素平淡的语言，塑造出了一个个看似渺小，却很不平凡的人物：老铁匠、卖炭人、少年鼓手、铁匠儿子…作者用他们勾出了一系列感人的情节。同时，这本书也教育了我们要爱父母，敬重老师、要关心同学、要同情穷苦的人、要尊重和爱护残疾人等等。它也是一本对青少年以后的成长具有深远影响的好书!

在《爱的教育》当中，《扫烟囱的孩子》一篇最令我感动。讲的是一个扫烟囱的孩子正到了30个索尔多，可却丢了。他害怕师傅打他，哭了起来。几个女孩听了，就凑钱帮助他，还呼吁大伙们。许多人都掏了钱，到最后，钱已经远远超过了30个索尔多了，看了这个故事，我对那几个帮助这个孩子的人肃然起敬，看见了他们那颗纯洁美好的心灵。看完这个故事后，每当在路边看见乞丐，我不禁要向他们投几毛钱。虽然仅仅是几毛钱，却包含了我的爱心。《爱的教育》，这本书真是一本好书!

《爱的教育〉〉，这本书虽然只是薄薄的小书，文字不多，但其内蕴无比深厚与沉重，书中没有虚伪的说教，没有骗人的宣传，也没有豪言壮语和标语口号，作者只是通过朴素的描写，将一个个栩栩如生的人物完美的勾画了出来。相信大家看了以后一定会有所启悟，有所教育的!希望大家听了我的介绍都看《爱的教育》这本好书吧!

在一个寒风呼啸的夜晚，一位心地善良的妇女正坐在火炉旁边补一张破帆，心里很担心自己的丈夫。她就是桑娜。这是，她想起了那个生病的女邻居，一边想一边敲了敲邻居家的门。当她走进去才发现，女邻居西蒙死了，桑娜发现了傍边的两个很小的孩子，她毫不犹豫得把两个孩子抱回家。桑娜很不安，但她宁可自己吃苦也要帮助别人的美好心灵克服了她心里的不安。丈夫回来了，他对这个问题的想法和桑娜一样。

在那么困难的情况下，桑娜和她的丈夫用爱心拯救了两名遗孤。也许他们的生活并不是那么富裕，但那些温馨的画面在脑海不断放映着。我们从“天气的恶劣”看出穷;从“屋内的装饰”看出穷;从“桑娜和渔夫的忙碌”看出穷;从“吃穿”看出穷……“穷”展现在各个方面，但他们的富裕也体现得淋漓尽致。桑娜和渔夫的勤劳，善良，淳朴，富于同情心。

在那个贫困的年代，有那么一批人，他们用爱心温暖家园，正是因为有了他们，才让社会变美好，让世界变得和谐。

经历过一定生活历练的人更容易被这个故事打动.

一个内心世界成熟的人他眼中的世界是丰富可爱的,他知道生活里并不是处处风景如画、鸟语花香,他知道生活中也存在着不美的一面,但是他能做到因为外界的美而内心美,因为外界的丑而内心更美.因为他可以辨别和发现美,从而摄取来滋养自己的内心.

现实生活总是和纯粹的美感有距离的,市侩的嘴脸、钻营的心计、俗气的琐碎.但是不否认在这个世界上总是存在这样的人,他们经历过生活的风浪之后,找到了自己的美,达到了内心善的境地.小仲马在《茶花女》中说过一段话大意是：对待没有经过“善”的教育的人,上帝通常是通过两条路让他们最后补上这一课：一条是痛苦,一条是爱情.但我们不是生活在基-督教的国度,我们生活中很多人无所谓这种善的境界,更别说为此去寻求内心自我折磨的痛苦,他们看来至死不渝的爱情在现实中简直就是水土不服.

如果说《至死不渝》是艾米写的报告文学性质的小说,那我真的感叹至死不渝的爱情不仅仅只存在于虚幻的文学中,有这样爱情点缀的现实也是可爱的,有女主人公石燕这样的女子存在的生活也是美好的.正如小说中男主人公祈求上帝再多做很多如此可爱的女子 “让天下更多男子都如我们一样幸福”.只是石燕这样的女子并不是所有男人都能发现和欣赏她的美与可爱.也许只有经历了仕途起伏、身处病榻的痛苦、风雨人生多年不变的深爱之后才会发自肺腑地将自己至死不渝地爱献给这样的女人.

有些人是不理解这个石燕纯情在哪?可爱在哪?甚至觉得她身在福中不知福,她是毁掉了卓越这样一个“优秀青年”的幸福.我相信生活中有象石燕样的女子,她原本可以阳光灿烂无忧无虑地作一个“大学教授”或者“教育部长”的妻子,只要她睁一眼闭一眼,不那么在乎身边男人的钻营势力,阴险自私,她就可以享受到很多真切的实惠,沐浴着周围人的羡慕,满足虚荣带来的快乐.但是,她的纯洁就是遵循与自己的内心,发现了丑陋就一定要远离一定要摆脱,不畏强势不惜一死地抗争和解脱;发现了至纯至善的情感便义无反顾地追求;当获得了真爱又用一种豁达的关爱对待曾经伤害过自己的人.应该说石燕和黄海是一路人,他们内心都透着一种大爱,有着善良的本性.

感受过初恋时的爱情绚烂,并且亲历了爱情进入坟墓后的平淡世俗,大多数人也许就摒弃了原来的棱角,将自己原本的坚持妥协了.无所谓美与丑,善与恶,高尚与低级,将世俗进行到底.但是生活中还是有这样一些遵循自己内心声音的人,他还在坚持着.这样的人才配拥有至死不渝的爱情.

“爱是恒古长明的灯塔，他定睛望着风暴而兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”

《爱的教育》是在诉说崇高纯真的人性之爱，是一种最为真诚的教育。这本书写的是四年级的意大利孩子恩里科在一个学年十个月中所记的日记。

爱分为许多种，同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生间的爱，对祖国的爱等等。爱就好像空气，充斥在生活的周围，充满人的内心，它的意义已融入了生命。他之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》这本书中，有一群活泼向上的少年，他们来自不同的家庭，但是他们都充满着爱。

爱是一种感觉，是一种信仰，是一种追求，无法用语言来描述爱的含义，但是拥有爱，付出爱，人生定然无悔。静下心来，静静品味一切，一定会发现这个世界上爱你的人，你爱的人都在为你投医诊治的情感。人生，又何为撼呢？

带着一颗圣洁的心，投入到社会，你便会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

在这个世界上父母的爱是最无私，最伟大的，我们在父母的爱中降临这个世界，不，更加确切地说有更多更多的人对于我们的降临充满期待。现在有很多人会说自己没人爱，整天“可怜兮兮”的，其实真的是没有人爱你吗?答案是否定的，每个人都是被爱的，只是我们没有像《爱的教育》中安利柯那样善于发现、记录爱罢了。

在《爱的教育》中，安利柯记录的是他在四年级中父母、同学以及其他人对他表现出来的爱。“爱”这个字眼贯穿了整篇小说，成为了文章的主旨。在安利柯的描述中，字里行间都渗透出浓浓的爱意，父母之爱、老师之爱、同学之爱......

现如今我成为了一名教师，我感触最深的就是理解了何为老师的爱，自问：身为一名四年级教师的我能做到书中那样吗?刚刚踏上教育岗位的我对于这份工作还有很多忐忑和不安，不知道怎么和学生相处;不知道怎样对待“气人”的学生。我希望我能在课上成为他们的老师，教授他们知识，而课下成为他们的朋友，无话不说，分享小秘密。但是“理想很丰满，现实很骨感”，我课上成为了他们的教师，但是课下没有成为他们的朋友，有很多时候他们有问题并没有向我求助，这让我很苦恼。

读了这本书，我觉得如果想要让学生们信任我，和他们成为朋友，更多的是需要付出耐心和爱心，无论是在学习上还是生活中遇到的问题，都要学会换位思考，站在学生的角度先去思考，然后再与学生交流。正如文中安利柯记录的一件件小事那样，虽然事情很小很小，但是对于安利柯来说带给他的震撼却很大。我希望作为一名老师，通过身边的小事来教育孩子的行为、处事，教给他们做人的道理，帮助他们树立正确的价值观。

我希望我的学生能如安利柯那样善于发现爱，感受爱，而我能够带给学生爱，教会他们如何去爱。

《简·爱》这本书是一部带有自传色彩的小说，它讲述的是一个爱与尊严的故事，并告诉人们一个人生的真谛。

简·爱生存一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。

当简·爱认识罗切斯特先生，并与罗切斯特互生爱慕之情，即将步入婚姻殿堂之时，却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简·爱毅然地和他走到了一起。

这部小说情节引人入胜，语言质朴无华，景物描写富有浓厚的地方色彩，许多环境描写也是既真实又典型的。如简·爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣·约翰的关系等，都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的，是对孤儿院的描写。在《简·爱》中，夏洛蒂是用第一人称来叙述的，同时包含着强烈的感情，因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实，从而加深了对这一现实的揭示和控诉。

简·爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围。简·爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。倘若把《简·爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较，简·爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简·爱》中，有这么一段话，是简·爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美，我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对爱情追求发自心底的平等，并带有宗教般的虔诚。这样的话在任何时候都是激动人心的，而出自一个独立人格、自尊心强的女性之口则显得更加有力量。