爱的教育读后感400-作文【精品20篇】

近期，我有幸拜读了关于《智力障碍儿童的发展与教育》一书，使我深受启发，并对我的教学生活起了至关重要的作用。

我通过创设情境教学，提高智障学生学习兴趣。

智障学生的注意力分散，要想让他们主动参与教学活动必须把他们的心牢牢的抓住。“兴趣是最好的老师”，如果能将学生的学习兴趣调动起来，那么学习效率事半功倍。在教学中我采用做游戏和讲故事的方法创设情境进行教学，大大的提高了学生的学习兴趣。例如:在学习课文《过桥》之前，我先把课文编成小故事讲给学生听:有一天下大雨，雷锋和几个小同学去上学，看到河水漫过了小桥，小同学都没有办法过桥了，可是最后他们一个一个都过去了，你们想知道他们是怎么过去的吗?同学们一听到故事注意力马上集中起来，讲完以后他们很想知道小同学是怎么过桥的，于是很急切的希望学习《过桥》这篇课文，这样就使学生由被动的接受学习转化为主动的要求学习;在学习课文《龟兔赛跑》时，创设游戏的情境，让学生参与到游戏中来扮演小兔子和小乌龟，在游戏中体会课文内容的含义。学生们都争着抢着来表演，不让谁表演都不愿意，就连上课一向不爱说话的学生也很积极的参加了表演。虽然学生的对话不很连贯、动作不很优美，但是学生在游戏中能够体会到课文所蕴含的意义，知道了像小乌龟学习，不学骄傲的兔子，孩子们灿烂的笑脸足以说明他们内心深处的快乐。

在教学中进行学科整合，促进学生全面发展

现在使用的课程设置采用分科教学，长期以来强调学科本位，缺乏学科间的整合。新课程理念告诉我们要淡化学科界线，每一个学科都不能作为孤立的一科而存在，各个学科之间存在着内在的联系。在教学中我将语文与其它学科进行合理的整合，利用其它学科的知识来帮助学生理解语文教学内容，促进学生的全面发展。例如:学习《人头口手》时，我将美育中的体操“我的头，我的肩，这是我的胸……”用到教学中，让学生边做体操边认识身体的各个部分，然后学习生字“人、头、口、手”，这样既培养了学生的身体协调能力，又到达了识字教学的目的;在学习《小小的船》时，让学生闭上眼睛听歌曲《小小的船》，边听边想像美丽的夜空，听完歌曲以后又让学生来画一画自己想到的夜空图，将音乐和美术应用到了语文教学中，从学生那陶醉的表情中可以看出他们所看到的不再是一些死板的文字了，而是在他们的脑海里形成了一幅生动优美的画面，感受到了诗歌中所蕴含的美的意境。

姿态不等同于姿势，它还包含态度、气度。在《新华字典》中，“姿态”一词的意思是形态、样子。那么“教育的姿态”，是否可以理解为教育所应有的样子?而“所应有”就是一种应然，它基于现实，而又高于现实。现实生活中教育所呈现的样子，可能存在这样那样的问题，需要我们去关注、去改变。

不过，于漪先生的《教育的姿态》，则可以理解为是教育者应有的姿态。在于漪老师看来，教育应有自己的样子，中国教育应有中国自己的样子。正因为如此，于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调“中国人一定要说中国话”、“要建立自己的教育话语权”等。然而，教育应有怎样的姿态，于漪老师并未进行专门的论述，而是将一篇篇令人深思的文章呈现在读者的面前，由读者在阅读中体悟、在阅读中成长。

教师这个职业是需要敬畏的。于漪认为，教师是“以人为本”的工作，是要以自己的人格来引导学生塑造完美的人格……在这里，人格完美、情操高尚、科学文化素养扎实是对教师的基本要求。仅此3点，如果不存敬畏之心，我们便很难做到。

更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育”这一教育的核心命题。她认为，一个人知识的缺陷，可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用知识来弥补的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏学生的生命”，才能真正在学生心灵深处滴灌生命之魂——德行。

好一个“滴灌”啊!它不是生硬灌输，也不是空洞说教，更不是机械操练。它是走进文本世界，走进学生世界，用学科教学的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发他们心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的琼浆，促进学生德行和智性生命的成长。简洁地说，只有注重熏陶感染和潜移默化，方能收到春风化雨、润物无声的效果。

“生命本来没有名字，每位学生的生命都是珍贵的，应当受到尊重与呵护是所有教师与教育工作者应尽的责任和义务。对他们的生命，对他们发展成长的规律，应胸怀敬畏，认真研究，精准地从他们的实际情况出发，因势利导进行教育，才能真正托起明天的太阳。”内心深处知晓孩子的成长有自身的规律，教师才能真正地去尊重孩子的成长，而不会“拔苗助长”。然而，现实生活中，有多少教师为了提高学生的成绩，而乐此不疲地“帮助”学生‘长分’呢?提高学生的分数本身并没有错，关键要看我们教师的引领方式，我们是否在提高学生的分数的同时，忽略了学生的健康?是否抹杀了孩子的学习兴趣?是否让孩子对学校、对教室充满了畏惧之心?如果是这样，我们不但没有帮助学生成长，而且是扼杀了孩子的成长。教师唯有掌握学生的成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，倾听学生的心声，摸清学生的问题所在，“对症下药”，唤醒学生的生命自觉。一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。摸清学生的成长规律，唤醒学生的生命自觉是我们每个教师的义务与责任。

于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”在做教师的道路上，她永远保持着行走的姿态。

教育应有怎样的姿态?静静地品读《教育的姿态》，我们不仅能感知教育者敬畏、建构、行走这三种姿态的魅力，也能在著作编排者的细节之中体味教师的情怀。该书6个专辑的题图分别是松、竹、梅和桃、李的果实，它实则是以另一种形式向我们昭示：松、竹、梅是教师的品格;“桃李不言，下自成蹊”是教师的成就。

走近于漪，细读《教育的姿态》，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我们也多少感悟到教育应有教育的姿态，而要使教育具有真正属于自己的姿态，需要各方面的努力!作为一名教师，我们首先要做出自己的姿态。我们的教育人生当更加精彩!

我手捧《简爱》，感触很深，从中体会到许多人生哲理。两眼浏览着书中的文字和一幅幅插图，我也似乎沉浸在这感人的故事中去了……回忆书中的故事情节，让我想起很多很多……

书中的主人翁简•爱在一生中经过了多少苦难和折磨，自尊心受到极大的伤害，可她极力抗争，经过了漫长的日子后，终于找到属于自己的幸福。虽然已看完《简爱》，但内心却久久不能平静下来。简爱从小就居住在舅妈家里，过着寄人篱下的生活，常常被舅妈家人轻视、嘲笑。简•爱的哭喊声，嘶叫声、求救声等痛苦的声音都不时回响在我耳边，仿佛刀叉刺向我的胸口，而简•爱的所作所为让我感动。无尽的泪水，自尊的伤害终于感动了上帝，经过许多苦难之后，简爱终于收获了幸福。

相反，简•爱的舅妈——里德太太，是一位缺乏爱心的寡妇。她总是偏袒自己的子女，虐待简，最终这位坏心肠、小心眼的小人得到了上帝的惩罚，去世了。我这才从刚才的咬牙切齿变成了满脸笑容。是呀，恶有恶报，世上做坏事的人最终会得到和里德太太一样的下场。

简爱虽然相貌平常，但性格坚强，自尊自爱。我在她的面前显得多么渺小。想到这里，以前的小事又浮现在脑海中。遇到一点困难就哭喊着，求父母帮忙;遇到失败，就放弃;听见批评的话语，就不高兴，甚至哭泣……简•爱姐姐，我要把你当作我学习生活的好榜样，激励着我前进。因为我始终相信：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

当我双手合十读着《格列佛游记》的时候，我的心似乎也随格列佛飘向那遥远的印度洋……

《格列佛游记》是由英国作家斯威夫特写的,这本小说用辛辣的讽刺与幽默，天马行空的想象描写了一个热爱航海的外科医生——格列佛。

格列佛，一位平凡的外科医生，他远渡重洋，周游列国，有着不平凡而又离奇的经历：在小人国，他成了力大无穷的巨人;在巨人国，他成了巨人们的玩物与摇钱树;在飞岛国，他是外来的客人;而在马国，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在这些神秘离奇的游历中，他也结识了不少好友：在小人国，他认识了团结友爱的小人们和小人国国王;在巨人国，他认识了热爱和平的巨人国国王;在飞岛国，他认识了善良的孟诺迪;在马国，他认识了和蔼的马主人……格列佛的生活是充满了冒险与挑战,尽管命运对他很冷酷,可他还是挑起了命运的重担,并坦然面对它们。

虽然我们的生活不像格列佛那样充满离奇,但我们依旧要坚强。就拿我自己经历来说:在一次学校跑步比赛上,我开始一直冲在前面,可后来,我被绊倒，摔破了腿,鲜血直流。我努力地站起来,可是伤口太痛,眼看对手就要追上来了,我想起了格列佛。不经历风雨，怎能见彩虹?我忍住疼痛，坚持着继续跑下去，最后虽然只得到第二名，但我依然很开心。

我们一定要向格列佛学习，学习他坚韧不拔、坦然面对一切的品质。阳光总在风雨后，生活，是如此多娇!

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。

天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音，怎样处理孩子们带到教室来的东西，怎样应付上课时突发的事件，怎样克制自己情绪，怎样在发火后后悔等等。

《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。

本书的作者为1816年出生的女作家夏洛特·勃朗特。她的母亲在1821年去世，紧接着被送入由慈善机构组成条件恶劣、充满着冻饿和体罚的寄宿学校里。1842年在布鲁塞尔求学，只为创办一所学校，但由于没有足够的条件被迫关闭了。在布鲁塞尔求学期间爱上了埃热先生，后被埃热夫人发现了，夏洛特·勃朗特终止学业，返回故乡。

在她父亲的引导下，夏洛特·勃朗特爱上了读书，开启了写作之旅，于1847年出版了《简·爱》，立即引起了轰动。我们在《简·爱》的这本书中，不难发现。书中的人物简·爱是夏洛特·勃朗特的原型。

书中的主人公简·爱是个孤儿，寄养在舅舅家，舅舅死后，受尽欺负。不久，舅妈便把她送到一所慈善学校。而校长是个冷酷的伪君子，他会使用种种办法来折磨那些可怜的孤儿。毕业后，她去了桑菲尔庄园，只有庄园主罗切斯特和他的养女阿黛尔·瓦朗罗切斯特性格阴郁又喜怒无常而且深奥神秘，一天夜里，简·爱被一阵笑声吵醒，却发现罗切斯特床上着火了，此事过后，罗切斯特要求简·爱保密。简·爱意识到自己爱上了罗切斯特，答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简·爱看到一个身材高大，面目可憎的女人将她的面纱撕开两半却在举行婚礼时知道了罗切斯特早已经娶了妻子，就是在罗切斯特放火，撕碎她面纱的女人。简·爱伤心地离开了庄园，在表哥门前晕倒并获救。圣·约翰向她求婚，简·爱拒绝并在叔叔那得到一笔遗产回到罗切斯特庄园。见他放火烧了庄园并自焚了，罗切斯特烧瞎了双眼。简·爱与罗切斯特重新在一起了。

在这本书中，我们不难发现，简·爱虽然出身卑微，长得也不算漂亮。但是，她是个追求自由、独立的人。更能体现出简·爱内心是渴望自由的善良的，也可以看出她讨厌这太多太严酷的束缚，过着一成不变的生活。也是个少见的诚实的姑娘。在本书中，简·爱的童年是悲惨的，但同时也是有叛逆性的，她不甘受表兄妹的欺凌时而大怒。在所谓的“红屋子”中，简·爱所看到的所有的罪与恶是那个时代所有女性的象征。在慈善学校里，因得不到同学的认可而失落、难过、悲伤。

罗切斯特从对她的试探到认可，再从两个人相爱的过程。从中可以看出简·爱是个内心丰富的人，罗切斯特敢作敢为。在这个过程当中，“疯女人”贝莎虽然文笔的勾勒较少，但却是他们情愫的开始，也是令简·爱从婚礼中离开的那个人。在本书中，现实的夏洛特·勃朗特爱上了埃热先生，被埃热夫人阻挠，书中的“疯女人”贝莎是现实生活中的埃热夫人。

简·爱离开后，便晕倒在自己表哥圣·约翰的门前，圣·约翰是位高尚的传教士，要去印度传教，在这本书中，体现出当时社会的腐朽，近亲结婚的一大陋习。简·爱得到了叔叔的一份遗产，作者给主人公瞬间逆袭，不再是那个每个月只拿薪酬过日子的女老师了。

简·爱回到庄园发现庄园被贝莎放火自焚烧了，罗切斯特双眼失明，其中却给了主人公一个很好的陪他罗切斯特的理由，主人公就可以顺理成章地成为他的妻子。罗切斯特为了救贝莎而被烧瞎了双眼，从中可以看出罗切斯特对贝莎并非无情，既使他性格深奥神秘对于简·爱的到来，罗切斯特是激动、开心、欢喜的，更能体现出罗切斯特对简·爱的爱是至死不渝的爱。

在男子主权的社会当中，简·爱是内心渴望自由的，独特的一位普通的一位女教师。作者在写这本书时，表现出夏洛特·勃朗特对男子主权的社会的反抗，呼吁男女平等。

概括：

《爱的教育》里面《同学们眼中的爸爸》这篇文章主要讲了“一个同学说他爸爸是个警察，小军的小军，要是犯了错误，他爸爸就像审犯人：“为什么要犯错误，要老实交代，不然我就拿戒尺打你。”今天我来到了学校问班主任，我的爸爸为什么这么严厉，还说要打我，老师说这都是为了你好，可是小丽的爸爸。去美国了，只有小丽一个人在家。小军的爸爸把小丽抱起来说和我们一起回家吧，小军的爸爸说，小丽你要坚持，小丽想抱爸爸可是小丽的爸爸已经去世了。

体会：

我从这篇文章体会到了爸爸对我们严格是对我们的好处。

感动：

我从这篇文章的这句话“小丽你要坚持。”我从这句话明白了人要坚持才能成功。

我有一件事和这件事一样，上次我们从天津泰达文化演艺中心的外楼发现了有一位老奶奶，我们正好去麦当劳吃鸡排喝可乐，我们也帮老太太买了一份鸡排，和可乐。

这篇文章用了三种描写，一语言，二动作，三姿态。

“师者，传道授业解惑者也”以前，我对于老师的理解一直仅止于此，学识的渊博、辩才的巧妙，是我奉为圭臬的“好老师”的唯一标准。

直到我遇到了现在的语文老师——何老师，我才明白什么是“一生的良师”。古时有“一字之师”，足见老师的影响之巨大。何老师也教会了我们一个字，并将之深深镌刻在我们心上，要我们用一生的时间去铭记、去感悟，那就是“爱”。

爱，多么轻巧的一个字，却有千斤重的分量，爱，是久旱的大地上迎来的一场甘霖，是沉寂的海面上掠过的一场飓风，是奔流不息、润泽万物的一条生命大河。没有爱的人生是不完整的，是何老师教会了我们什么是爱，如何去爱。

爱是无言的责任。不仅对别人，更对自己有责任。作为一名“悲壮”的语文老师，何老师既具有普遍意义上的“悲哀”，更有其独特可贵的“壮丽”。她尽心尽力，带领我们领略语文的魅力，采撷一颗颗流光溢彩的文学的明珠，她从未放弃过任何人，而是自始至终用自己的美德与学识双重的芳馨感染，熏陶着每一个人。不仅如此，她常常教育我们要对自己负责，何老师是如此年轻，却要管理这样一群涉世不深，热血沸腾的初生之犊，身心的疲惫紧锁了她的眉头，凝滞了她的嘴角，“我不能一直监督着你们，但你们应该感觉到自己的心中有一双眼睛在注视着你们。”“做人就要堂堂正正，光明正大。”她是一直在用古代君子修身养性的标准——慎独来要求我们，多么良苦的用心，多么殷切的期冀！

爱是无私的关怀，或许是喜爱文学的特质赋予她一种深沉博大的人文情怀，何老师总是平等地对特我们每一个人，尊重每一个独立的人格，努力营造自由，宽松的环境，好让我们的个性能得到最充分的伸展和发挥，思想的开明和较小的年龄差距缩小了我们之间的距离，那无微不至，细腻贴心的关怀让我们时时如沐春风，即使是数九寒天，心窝里依旧暖烘烘的。

爱是无尽的感恩。“生命中肯定有挥之不去的遗憾，我也一样。”“我觉得我现在做老师挺好的。这份职业适合我，我热爱它。”在又一次两颗心的坦诚相见中，我了解了何老师的遗憾，人生岂能一马平川呢？但她那纯澈有神的眸子中闪耀的分明是一种满足与新的憧憬，从容、澹泊、执著的气度与精神折射出的是感激生活的内核的光彩。感激命运、感激生命中的相逢与相知，感激人生路上的恩赐与坎坷，这是一个美丽崇高的灵魂以自身为写照，为我们上了生动与深刻的一课。

爱的内蕴是如此深邃，外延是如此丰富，难道不是值得我们用一生去研究的功课吗？为学从学会做人开始，做人从学会爱开始。

何老师就是这样一位至真至善至纯的人，一直在用她的一言一行，饱醮了爱的笔墨，手把手地教会我们横平竖直，遒劲有力地书写“人”的大字。

乔纳森·斯威夫特——《格列佛 游记》的作者，英国杰出的讽刺小说家。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，光早餐就要6头牛、40头羊和其他食物以及相应的面包，这还填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与猫和老鼠展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧马国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和野猢们，都给我留下了深刻的印象。

格列夫在一次海难中到达了小人国，小人国的人们在格列夫的眼中只是像一只只蚂蚁。小人国的国王拥有着侵略性，对于邻国不断的想要奴役对方，党派之间也不断的争斗，势不两立。小人国的等级制度也十分明显，在文中也表现出了作者对下层人的同情。小人国可以说也是当初的英国，作者借着小人国反映了当初的英国，批判了当初的英国。

在大人国中，格列佛也成了大人国人们的玩偶，在大人国中格列佛对大人国的国王讲述了当时的英国历史，制度以及现状，然而大人国的国王认为“英国的历史只是一连串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最坏的恶果。”作者借国王的话“我认为，您的绝大部分同胞，乃是大自然在地球表面创造的许多可憎的小爬虫中害虫最大的一类害虫。”讽刺了当时英国社会的方方面面。

在飞岛国发生的种.种事情有时候令我觉得有些荒谬，特别是在拉加多的“设计家学院”中发生的事，简直令我几近崩溃，我实在没法明白，那所学院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先从屋顶开始，再筑地基;盲人能从触觉分辨物体，可我却无法想像盲人竟能靠感觉和嗅觉分辨颜色，在我看来那简直是不可思议;还有人让学生把拥有考题和答案的试卷吃下去，等消化完后，就能记住，这在我看来，实在是天方夜谭。这些事在我看来是极具有讽刺性的。

在慧马国里与慧马的生活是最令格列佛难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。同时作者也揭露了战争的本质、法律的虚伪和种.种可耻的行为。慧马国才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当格列佛离开那里时流下了悲伤的眼泪。

读了这本书后，也让我学会了很多，懂了很多道理，给我留下了深刻的印象。

从一本书，可以看到一个人的品质。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特，一个相貌平平的女人，不顾当时社会的抨击和他们对女性的侮辱、一次又一次的打击，坚强、固执地写出了《简爱》这不就是书中的主人公简爱吗?简爱身上有夏洛蒂的影子，有坚毅的品质。

这本书主要讲述主人公简爱从小失去双亲，寄人篱下，饱受欺凌。表哥的毒打及侮辱、表妹们的冷漠，就连仆人也粗暴无礼，却让简爱有了坚强不屈的品格，在外人的种种蔑视下，她犹如顽石里坚韧的种子，顽强地长成了一棵光明纯洁的大树。

面对尊贵的罗切斯特，她不卑不亢，极力维护自己的自尊。也许是她的品格太过吸引人，使罗切斯特深深地爱上了她。当罗切斯特拐弯抹角想试探她时，她激愤地说:“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!”她高尚、纯洁，坚信“我们是平等的”，多少年来，人们被她“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”这样的话语所折服。

当她知道罗切斯特的疯妻还在人世，她义无反顾地诀别。可后来，当罗切斯特庄园被毁，双目失明，由一个尊贵强壮的男人变成一无所有、残疾的小角色，简并没有抛弃他，也许大人们说的“执子之手，与子偕老”就是这样吧。

读完《简爱》这本书，我深受文中主人翁的坚强不屈、顽强抗争的精神，独立的人格所震撼，简遭遇了许多挫折和坎坷，在那样艰难的环境下尚且顽强不屈，而我被父母当成掌上明珠，每天坐在宽敞明亮的教室里读书写字，有时候还抱怨妈妈要求严苛。我要像简一样，学习她坚强不屈、顽强抗争的精神。孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”至理名言曾激励无数处于逆境中有志之人。现实生活中人们常常面临各种各样的压力而不能自已，其实我们都应该勇于逆流而上。

尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！——萨特宁

《爱的教育》是一本伟大的爱的经典。全书中包含了各种各样的小故事，父母的劝诫及老师在课堂上讲的“每月故事”。

有这样的小故事使我感动：一个清扫烟筒的男孩挣来的钱币丢了，女校的女孩们亲切地问候且发动学校的人们捐钱给他，男孩很感动。

这个小故事使我懂得了人心终是善良的，遇到需帮助的人去帮助，拥有高尚的品格，这才是真正需要拥有的。帮助男孩的女人们捐献钱币的同时，也送给他些许美丽的鲜花。于是乎，男孩并没有感到难堪，高兴地擦干眼泪，满怀感激地接受了。我认为赠送鲜花既是鼓励他，让他不感觉到自己被资助的尴尬，也是一种象征，象征女孩们为他人着想和善良的心，也象征了人间温暖真挚的情感。人与人之间就应这样和谐美好。

我们可以常常看到大街上有乞讨的人，尽管这里面大部分是虚假的。可人们还是愿捐赠自己的一份真心。或许他们这样想：就算是不真实的情况，世上少了一个可怜的人，终归还是好的。

读《爱的教育》，悟关爱真谛。

《爱的教育》写的是安利柯四年级生活和一个个感人肺腑的故事。最令我感动的是《遇险的船》，它讲的是十二月的某一天，天空中有许多乌云，海水蓝得很吓人。一艘从英国利物浦开往马耳它岛的轮船正在海上行驶着。这个船上有两百人。一个十二三岁的少年坐在卷着缆绳的地方，他叫马里奥，是一个意大利少年，船员让他认识了一个女孩——寇莉泰。马里奥没有父母，而寇莉泰虽有父母，但家境贫寒，家里不得已把她送给了住在伦敦的婶婶。过了一会儿，船员让他们下甲板。在楼梯口时，马里奥跌了一跤，他的头流血了，寇莉泰用她的头巾给马里奥包上伤口。夜里，暴风来了，两只救生艇也被风吹跑了。水不停地往里灌，船长说：“放下救生艇!”不过救生艇乘不了这么多人，还剩一个位置，船长说：“让一个小的下去吧。”马里奥他们一起说：“救我吧!”不过最后，马里奥还是更想要寇莉泰下去，但她不愿意抛下马里奥，于是他就把她推了下去，寇莉泰得救了而马里奥却死了。这令我很感动，虽然寇莉泰用自己的头巾给马里奥包伤口，但马里奥也不至于用自己的生命来感谢她吧，这个感谢也太隆重了吧。想想看，什么人会不怕死，把活下来的机会让给别人呢?马里奥真是太了不起，太令人敬佩了。妈妈说他只是一个小男孩，却做得比大人还要好。

《爱的教育》上每一个小故事都讲述了一种不同的爱，特别是每月故事更是让人感动，让我觉得人间处处有真情。其中《寻母记》更使我感动，一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊!然而到了那里，母亲却又随着房主到了其他地方。如果《遇险的船》讲的是朋友之间的爱，那么这个故事讲的就是孩子对母亲的爱。《病中的老师》讲的是一位病重的老师对学生的爱;《父亲的老师》讲的是父亲去看望从前的小学老师，回首往事，这里我们看到的是老师和学生相互之间的爱;《清扫烟囱的小孩》讲的是一个扫烟囱的小孩因不慎丢失了工钱而不敢回去，其他的人就三三两两地凑钱帮助他，这里我们看到的是素不相识的人们对扫烟囱的小孩的无私的爱;《为父着想的》里的许利亚每晚帮助劳累的父亲工作因而第二天上课老打瞌睡，被父亲误解为懒而受到责骂，最后真相大白，我们又被许利亚对父亲的爱深深感动了……

《爱的教育》这本书告诉了我：感动无处不在，只要用人们用真诚、善良和同情来寻找。

经历过一定生活历练的人更容易被这个故事打动.

一个内心世界成熟的人他眼中的世界是丰富可爱的,他知道生活里并不是处处风景如画、鸟语花香,他知道生活中也存在着不美的一面,但是他能做到因为外界的美而内心美,因为外界的丑而内心更美.因为他可以辨别和发现美,从而摄取来滋养自己的内心.

现实生活总是和纯粹的美感有距离的,市侩的嘴脸、钻营的心计、俗气的琐碎.但是不否认在这个世界上总是存在这样的人,他们经历过生活的风浪之后,找到了自己的美,达到了内心善的境地.小仲马在《茶花女》中说过一段话大意是：对待没有经过“善”的教育的人,上帝通常是通过两条路让他们最后补上这一课：一条是痛苦,一条是爱情.但我们不是生活在基-督教的国度,我们生活中很多人无所谓这种善的境界,更别说为此去寻求内心自我折磨的痛苦,他们看来至死不渝的爱情在现实中简直就是水土不服.

如果说《至死不渝》是艾米写的报告文学性质的小说,那我真的感叹至死不渝的爱情不仅仅只存在于虚幻的文学中,有这样爱情点缀的现实也是可爱的,有女主人公石燕这样的女子存在的生活也是美好的.正如小说中男主人公祈求上帝再多做很多如此可爱的女子 “让天下更多男子都如我们一样幸福”.只是石燕这样的女子并不是所有男人都能发现和欣赏她的美与可爱.也许只有经历了仕途起伏、身处病榻的痛苦、风雨人生多年不变的深爱之后才会发自肺腑地将自己至死不渝地爱献给这样的女人.

有些人是不理解这个石燕纯情在哪?可爱在哪?甚至觉得她身在福中不知福,她是毁掉了卓越这样一个“优秀青年”的幸福.我相信生活中有象石燕样的女子,她原本可以阳光灿烂无忧无虑地作一个“大学教授”或者“教育部长”的妻子,只要她睁一眼闭一眼,不那么在乎身边男人的钻营势力,阴险自私,她就可以享受到很多真切的实惠,沐浴着周围人的羡慕,满足虚荣带来的快乐.但是,她的纯洁就是遵循与自己的内心,发现了丑陋就一定要远离一定要摆脱,不畏强势不惜一死地抗争和解脱;发现了至纯至善的情感便义无反顾地追求;当获得了真爱又用一种豁达的关爱对待曾经伤害过自己的人.应该说石燕和黄海是一路人,他们内心都透着一种大爱,有着善良的本性.

感受过初恋时的爱情绚烂,并且亲历了爱情进入坟墓后的平淡世俗,大多数人也许就摒弃了原来的棱角,将自己原本的坚持妥协了.无所谓美与丑,善与恶,高尚与低级,将世俗进行到底.但是生活中还是有这样一些遵循自己内心声音的人,他还在坚持着.这样的人才配拥有至死不渝的爱情.

近阶段，我读了《生命化教育》一书，作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点，当下，我们的教育实际上多数偏离“生命”这一基点和核心。而衍变成“知识的教育”、“物的训练”和“工具的锻造”，而唯独不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成长规律，润泽孩子的灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量。

我们现在的教育，无论是学校还是家庭，多是一俊遮百丑，只要成绩好，一切就都好。分数，似乎成了衡量孩子的唯一标准，偏重智力教育，事实上不仅仅是学校教育的一种倾向，也是家庭教育的一种倾向。永无止境的练习，压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。生命是教育的原点，教育因生命而发生。

然而，这并非是抵触所有的练习和考试，学习本身就是辛苦的。在学生阶段，学习知识，掌握技能，他们必须学会忍耐，学会放弃，没有经过无聊和辛苦的学习过程，就不可能有快乐的学习成绩，就难以感受生命成长的乐趣。当孩子通过自己的努力，取得优异的成绩时，耕耘得以收获时，学习的快乐才会真正感受到。

在孩子学习过程中，我认为让孩子主动学习，让生命成长自觉很重要。从被老师、家长强迫成长，变为我要学习，我要成长，我不再是应付老师的检查而去做练习，只有这样，孩子才会觉得学习不苦。我认为成长应该是孩子自主的成长，是发自内心的需要。培养孩子学习的自觉性，也在于培养孩子的责任意识，实现目标，取得成功，一定要付出艰辛的努力。

作为家长，影响孩子最有效的方式是与孩子一起成长，为孩子做榜样。我们的教育应该滋养孩子的德行，强健孩子的体魄，使学生成为一个完整、幸福、美好的人。在学习中，让孩子既看到学习的实在价值，又感受到生活的快乐，生命的意义。让孩子们懂得爱自己、爱生命，并能接受挑战，更好地生存。一个家长，最大的修炼，是培养自己爱自己、爱生命的热情，以此影响和带动孩子，去激发和唤醒孩子的本能和希望。

建立共同体，老师、家长、孩子成为共同体，在班级里，在群内，一个影响一个，彼此互相学习，形成教育合力，帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说，每一个孩子都是一个独特的世界，作为家长，我们有责任进一步向老师学习，向其他家长学习，针对孩子的潜能，遵循孩子的个性，认识孩子，理解孩子，为他们加油，和孩子共同成长。

《简爱》的作者夏洛蒂*勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，面对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。

挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简爱深谙此理，她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽虐待与欺负后，他毅然决然的选择了学校;当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏!

是啊!挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受不尽其数的的挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原来艰难的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强!

忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗?

面对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有希望，就不要轻言放弃目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。

千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧!

“面对挫折当自强”，踏在青石板上，我的眼前又升起一轮新的太阳!——后记

周末，我阅读了吕老师推荐的一本好书——《爱的教育》。其中《内利的保护人》这个故事很让我感动。

这篇故事主要讲了：内利是个驼背的孩子，有许多不懂得尊重的同学经常嘲笑、欺负内利。加罗内非常善良，他很同情内利，于是充当了内利的保护人，帮助内利不受坏孩子的欺负，在生活的各个方面关照内利。他们成为了非常要好的朋友。在加罗内的帮助下，内利日渐开朗，加罗内也受到内利妈妈的当面感激。

读了这个故事我感受到同学们之间互帮互助的良好质量。同时，也懂得了当我们遇到比自己弱小的，有缺陷的人，应该伸出援手帮助他们，而不是嘲笑愚弄他们。保护、帮助一个人，不只可以收获一个朋友，还能收获大家的赞赏。

这个故事中有一句话很让我感动，‘那些欺负内利的学生因为他的懦弱便更加肆无忌惮了。直到有一天上午，加罗内站起来为内利打抱不平，他声称下一个欺负内利的人，他将会狠狠的教训他。’从这句话可以看出加罗内在内利被欺负的时候，挺身而出为内利打抱不平。加罗内的善良、勇敢、有正义心非常让我感动。

记得我上幼儿园时，班里有个叫明明的同学说话有点口吃，因为同学们经常起哄学他说话，他都不敢说话了，非常自卑。我很同情他，每天都鼓励他，成为了他的朋友。

读了《爱的教育》这本书，我还把里面一些感人的语句加以运用到了我的文章中。‘每次当别的同学站在讲台上流利的讲故事时，明明总是在角落里默默的听着，一言不发，眼神中充满了羡慕。’‘有一次下课做游戏时，大家要玩成语接龙，坏同学学着明明的样子说：“明……明明，你还是别……别添乱了吧。”明明沮丧的退到一边，很伤心。我觉得同学们这样做非常不对。于是，我站起来大声对那个坏同学说：“我们要尊重每位同学，为什么不让明明参加呢？如果不带明明玩，我也不参加了。”我的话音刚落，陆续有几位同学纷纷说道：“不让明明参加，我们也不玩了。”坏同学见状，哑口无言，也不敢再说些什么了。’

《爱的教育》是一本经典好书，里面每一个故事都非常感人，告诉我们很多珍贵的人生道理和启示，我要认真的去阅读，接受爱的教育。

连日来，拜读《知之深爱之切》这本书，更加真切地感受到总书记那份为民之情、爱民之心、作风之实、感情之深，灵魂又一次受到触动，精神又一次受到洗礼，思想又一次得到升华。作为党的宣传思想文化战线上一名领导干部，要先学一步、深学一层，做到真学、真悟、真行，走在前、作表率。

真学就要学习好总书记的为民情怀、务实作风。从总书记在正定时的讲话到现在的讲话来看，他的讲话非常朴实，非常清新，用的都是老百姓听得懂、记得住的语言表达执政思想，一以贯之接地气，拉近了同人民群众之间的距离。

真悟就要去感悟总书记的政治品格、崇高风范。习近平总书记在正定工作期间始终把自己的喜怒哀乐与人民群众联系在一起，与人民心心相印、与人民同甘共苦，不讲吃穿、不讲排场、不端架子，深入实际大搞调查研究，把自己的汗水洒遍正定的每一个角落，踏踏实实为正定百姓干了一些影响深远的实事。

真行就要把总书记的优良传统传承好、弘扬好。我们要把习近平总书记系列重要讲话精神学习好、领悟好，提振精神、转变作风，做“三严三实”精神的传承人，把总书记的优良传统传承好、弘扬好。

在五年级以来，我们读了许多书，《简爱》是其中的一本。

这本书主要讲了：女主人公简爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其欺负而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起。

我被这本书中主人公的敢于反抗的精神深深吸引住了。正如主人公说过的：”当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击……“狠狠的回击!这便是简爱具有的反抗精神。在舅妈里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家，简爱始终没有放弃这种反抗精神。

正是这种敢于向恶俗实力反抗，追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。

今天我怀着无比激动的心情一口气读完了《爱的教育》这本书，我的心灵受到了深深的震撼。吸引我的并不是这本书的价值地位，而是从那平凡而又细腻的笔触中体现出来的师生之情，亲子之情，朋友之情……这部小说字里行间都充满着爱，散发出的那种浓厚的情感力量十分强大，每一种爱都感人肺腑，引人深思。《爱的教育》这本书通过塑造一个个平凡而真实的人物形象，通过描写他们在平凡生活中闪耀着光辉人性的不平凡事迹，感染着我们每一个人的心，其实，崇高纯真的人性之爱就是一种最真诚的教育，而教育使爱在升华。

《爱的教育》这本书主要讲述了一个名叫安利柯的意大利小男孩的成长故事，其中，最令我感动的是罗贝蒂救人负伤的故事。一天，罗贝蒂早上上学的时候，看见一个从母亲身边跑开的孩子摔倒在了马路中间。这时，一辆马车向孩子驶了去，罗贝蒂奋不顾身地拉开了那个孩子，却让马车轧碎了自己的脚骨。罗贝蒂虽然受伤了，但他却做了一件有意义的事，罗贝蒂真是好样的，他值得我们每一个人去学习，去赞扬，是他用爱心感动了我们。

虽然每个人的人生阅历不同，但你会从《爱的教育》中体现到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索，只要我们用心去发现，用心灵去感悟，我们就会发现世界其实很美好，处处都充满着爱。

今年暑假，在一个月里我读了两本书，可能是我的阅读能力提升的缘故吧。而在这两本书中，我最喜欢的一本书是由英国作家夏洛蒂写的《简爱》。读过之后，我永远也忘不了这本书。

简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。我想，这也是她深深吸引我的原因吧。

我特别佩服简，是因为在书中的一件事：简是一个孤儿，从小被他的舅妈收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开舅妈家的，但当她听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了她曾经厌恶的地方。当她见到一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给他写了一封信，想让她给继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想让简为养女。但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以他给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死了。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，让他把这些事都统统忘掉。简很希望能与她和解，但直到死里德太太也没能改变对简的态度，这使简无奈而又痛苦。

通过这件事，简在我心目中的形象瞬间更高大起来了。她的视金钱如粪土的精神，更是值得当今人们学习。

《简爱》这本书也是我看出了自己的不足，让我找到正确的人生方向，把失去的东西找了回来。

读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，感觉每翻一页就能打开我的思绪，让我触动颇深，好似有千言万语去诉说，然而写下来又觉得很难把思绪串到一起。那我就简单的谈谈我感受最深的一点，教育者应有赤子之心。

书中提到“人的高大与卑微，大概不以身高计，不以学历计，不以名声计，也不以职位高低或荣誉多少来考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶莹透亮，是否有仁爱之心，是否有舍我其谁的勇气与毅力。”教育者无疑是高大的一类人，教育者是教育大厦的建设者，默默地耕耘着，奉献着精力与智慧。我们可以发现，几乎每一位教师身上都有不少教育故事，生动、鲜活、动人，有些真是既扣人心弦，又给人以深深的启迪。教师职业形象是高大的，所以形象起点是高大的，也是备受关注的。

尤其是如今这个科技发达，信息公开的时代，教师的形象备受世人关注，人无完人，所以教育领域的确也是存在乱象的。教师的社会地位确实是比较难受的，教师曝光在公众下，为人师表就显得尤其重要了。从事教育的人当然不可能都是完美的，但还是可以做到内心的坚守，应有一颗赤子之心，在为人为事上，可以有点思想准备，有所为，有所不为，牢牢守住教育的底线，坚守培养儿童、青少年成长与承认的神圣使命，坚守教育者不媚俗、不向权钱卑躬屈膝的尊严。

上文说道教育者应有赤子之心。之所以这样说，是因为教育工作者社会地位的不受重视，然教育这件事本是简单的事，在现在开来，教育者们却把简单的事复杂了。换句话说就是教育目的不单纯了，当然这也是社会变迁过程中，各方面因素带来的变化，所以我并不认为是教育者们的错。就像书中提到的“教育领域也会有乱象，令人揪心，有些做法看似新颖，却剥夺了孩子自由成长的权利，乃至扼杀孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、创造意识和勇敢精神，令人不得不产生推心的忧思与疼痛。

现如今普遍有幼儿园超前进行学科知识教育，小学一年级提高入学门槛，实施超前教育，也行是出于好心，出于纯洁之心，想让学生“不输在起跑线上”。我个人认为这样是不对的，打着育英才的大旗，去剥夺小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是无法弥补的。我觉得教育不是以育人成才为最主要目的的，在我看来，教育的目的是带孩子认知世界，享受人生。教育应是让孩子感到快乐的，就像写书法，黑和白的布局应是恰到好处的，教育也是如此，应该恰到好处，一味的压榨孩子的潜力并不一定是对的，事物发展都是有规律的，欲速则不达，为了出成绩，对孩子要求的太多，反而会适得其反，造成学生不喜欢、没兴趣、不肯学、哭闹。教育者应有赤子之心，不受成绩等外在影响，成一时之事，而却忘了以生为本。把教育办的简单点，办学生喜欢的教育。

我是一名小学教师，杨校长在内很多教育人都说过小学教师是很苦涩的。学生未来的成长亮点，都是在初中，高中阶段。我想了想虽然内心会有点失落，但是这未尝不是一件好事，我不需要太在意学生的成绩，指标，可以单纯的教育，可以坚守内心的赤诚，上孩子喜欢的课堂，让彼此感到教育的幸福和欢乐。