最新同上一堂思政课讲战疫故事铸强国使命个人心得精选（最新19篇）

中共中央政治局5月13日召开会议，决定从今年6月开始，在全党自上而下分两批开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。作为一名组工干部，扪心自问，组工干部的初心和使命是什么。

作为一名基层干部，在进入组织部之前一直在乡镇工作，乡镇工作事多、繁杂，打交道的对象都是村里老百姓。逐渐养成了豪迈、不拘小节的性格，只要按时把手上的工作做完，就万事大吉，至于各种细节、小节我都从不会去考虑。比如：在乡镇，写一篇材料从不会去考虑“打框架”“做构思”，从“百度”里一搜，找一篇下载，顺便改改就可以交差了，反正乡镇事多，能完成就已经很不错了;上级要求上报的表格，只要按要求填满就行了，还哪管逻辑对不对，只要能交差就行，实在不行，拿回来再改。在乡镇工作每天疲于应付上级的各种表格、材料，从来没有思考过工作的真正意义是什么、为什么要做这些事、如何能把手上的工作做好等，心中只奉行一条定律：事情太多，只要把工作按时完成就行。

2009年，我有幸参被借调到县委组织部帮助工作，逐步进入组工干部这个大家庭。刚开始进组织部的时候，很高兴。以为终于摆脱了乡镇繁琐的事务，春天不用下村劝老百姓调整种植结构，夏天不用防汛抗旱，秋冬不用森林防火，不用扯开喉咙和老百姓大声解释政策，不用每天下村进行各种摸底调查了。可是在组织部工作了一段时间之后，完全改变了我的看法。

“组织工作无小事”。在组织部，一篇材料要写好几个星期甚至好几个月，一改就是十几二十稿，组织部的材料不能出现任何差错，文中出现的每一句话、每一个文件，都要有政策依据，既要讲究政治高度，又要讲究理论深度。每次下发的文件都要核对3次以上，绝不容许有任何差错。组织部的任务重、工作急，不仅讲究高效率还要讲究高质量，加班加点是常态。在组织部，接到工作任务，应该从全局的眼光看问题，把事情的方方面面都要考虑到，怎样才能又好又快把事情做好。组织工作的政策性、原则性、严谨性很强，政策方面的答复不能轻易表态，这就要求组工干部每个人成为业务“行家里手”又要成为政策的“活字典”，我一度想过逃避，组织工作的要求高强度大，容不得一点点差错，我还不如回到乡镇，至少压力、工作要求、工作强度都不会这么大。但转念一想，我们工作的最初目的是什么?单单是为了每月的几千块钱工作，然后每天重复地做着不用动脑筋的工作?那人生将会一直简单重复下去，到老都没有什么值得可回忆的地方。所以我选择了留在组织部继续工作。

我认为作为一名组工干部，其初心和使命都落到一个“人”字上。共产党员宗旨就是“坚持全心全意为人民服务”，新时期组工干部要把群众利益放在第一位，真正体现出党群之间的“鱼水情”;要对不正之风勇敢说“不”，对自己高标准、严要求，以实事求是、勤奋踏实的态度对待工作;要摒弃陈旧思想，敢担当、善作为，敢于面对工作中的问题和困难，创新思路方法，立足实际，真抓实干，不负党和人民所托。

家家灯火通明的时刻，一种无形的恐惧正拢向关悦的人们，待到大年初一，疫情爆发的消息如海浪般涌向人群，猝不及防。

打开电视，映入眼帘的是无数的白衣天使，他们穿着笨重的防护服在患者间来回穿梭，停驻在患者的床前，悉心照顾，量体温，做各项检查，忙的焦头烂额。但只要一看到卧病在床的患者们，他们就又会重拾干劲儿，继续奋斗，日夜兼程不停忙碌，通常要等到工作一天后，才能凑合地吃上一顿饭。待到患者们健康出院，医者们都会感到欣慰。

在疫情一线上，医护人员尽职尽责，无不在为抢救病人贡献自己的一份力量。没让众人失望的是，在疫情背后，也有无数志愿者在贡献着自己的一份力量。在工厂，工作人员忙着生产一次性防病毒口罩，为医护人员制作一次性防护服;在各个地方，数不尽的爱国人士在为武汉加油;在日本，民间群众也自发捐助口罩……这些都是无言的帮助。

小到人民，大到国家。在党的指挥下，工程队人们火速建设火神山及雷神山医院，并随即投入使用。在党的指挥下，各路防护人员投身其中，真正做到“众人拾柴火焰高”，有的在街头喷洒消毒液，有的组织宣传激励人心的标语，有的组建志愿队做各类志愿工作。海外华侨无不在与疫情作斗争。

昨日，偶然又看到这样一篇报道：在医院整天忙于工作的人员摘下口罩，护目镜，脱掉防护服后，脸上是块块红肿，条条印痕，满背的汗水，哪一个不是辛勤的见证。为病人赶走病毒，为更多的人服务。他们将自己的生死置之度外，明明知道有被感染的风险，但他们毅然赶往一线，他们逆行的脚步是最美的，同样，他们是最美逆行者。

离疫情发生已有半个多月的时间了，全国人民上下都团结一心，为抗击病毒做好防护工作，无数人民在为武汉加油，无数人民都在为中国加油!比起早已过去的非典，这次的新型冠状病毒又算得了什么，我相信武汉人民的坚强，医护人员的伟大，武汉会度过难关，中国必胜!

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这一个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里

想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

西晋时期，有一位著名的将领、学者名叫杜预。他曾任镇南大将军，都督荆州诸军事。他有很高的谋略，被人称为“杜武库”。

他曾撰写过《春秋左氏经传集解》《春秋释例》《春秋长历》等学术着作。其中《春秋左氏经传集解》是流传至今的《左传》注解中最早的一种，被收入《十三经注疏》之中，成为后世儒家学者必读的经典之作。

三国时期，魏国由司马氏执掌政权。魏国吞并蜀国后，司马炎索性夺了帝位，建立晋朝，他就是历著名的晋武帝。此时，杜预主张出兵灭吴，一统天下，他给晋武帝写了一道奏章。晋武帝看罢奏章后，觉得杜预的意见与自己的想法不谋而合，就不顾众臣的反对，下了伐吴的决心。

公元280年，杜预率领几路大军向吴国发动攻势。他只用了十几天的时间，就占领了长江上游许多城镇，沅、湘两江以南一带的州郡，也都投降晋军。吴军都督孙歆等二百多名官员被俘、被杀。

杜预想紧紧抓住这个有利时机，一下子把吴国灭掉。可是有人却认为，吴国是个大国，实力非常雄厚，要把它一下子灭掉实在很困难，况且当时正是夏季，暑热难当，雨水丰盛，疫病容易流行，不如暂时停止军事行动，等到冬季再发动进攻也不算晚。

杜预不同意这种意见，他坚定地说：“从前，燕国的乐毅靠着济西一战，一口气就占领了齐国七十多座城池。取胜的原因，除了乐毅指挥有方以外，就是靠士气旺盛。现在我方士气旺盛，如果及时进攻吴国，就好像用刀破竹子，劈破几节以后，剩下的就可以迎刃而解，不会受到什么阻碍了。”

杜预按照自己的想法，继续与敌军作战。凡是他的旌旗所指之处，敌人没有不被打得大败的。很快，晋军攻下了建业，吴主孙皓被迫投降。晋朝终于统一了全国。征南军队班师回朝后，晋武帝封杜预为当阳县侯，以表彰他平定东吴的盖世功勋。

杜预认为天下虽然安定，但爆发战争的可能依然存在，绝不能掉以轻心。于是他仍然勤于军备。后来，他还利用军队兴修水利，为人民造福。他的这些功绩，都长久地留在人民的心中。

势如破竹：表示作战或工作节节胜利，毫无阻碍。有时也用来形容不可阻挡的气势。

五岁时，父亲拿一只小罗盘给他玩，爱因斯坦捧着罗盘，见里面的指针转来转去，最后始终指向北方，他奇怪了，他把罗盘捧在胸前，把指针转一圈，又转一圈，不管怎么转，那根针总是指着北方。他呆呆地站在那里，手里捧着罗盘，默默地想：针四周什么都没有，是什么神奇的力量把针吸住了呢？他呆呆地站在那里想，直到母亲喊他吃饭，他还站在那里思索。

秋天，爱因斯坦一家去郊游，当走进一片茂密的树林时，他却不见了，母亲到处找他，焦急地喊他，他却一个人在林间轻轻地穿行，一会儿摘下一片树叶，细心观察树叶的脉纹，一会儿观看阳光从树叶间透出的光斑，到了湖边，他就蹲下身来，一动也不动地望着湖面上起伏的微波。当母亲好不容易找到他时，他正坐在地上，凝望着一队队忙忙碌碌来回穿梭的蚂蚁。“阿尔伯特”妈妈一把拉起小爱因斯坦的手，发现他呆的地方离她叫喊的地方很近，“你干吗不答应妈妈，让妈妈来回的跑。”“没有，妈妈我没听见。”小爱因斯坦说，妈妈只好微微地叹了一口气。

雅安最美志愿者

廖智的命运是在地震中改变的。她曾是绵竹市汉旺镇一名舞蹈老师，汶川地震中，她失去了女儿和双腿，也几乎失去了一切希望。对舞蹈的热爱唤起了她重生的渴望。灾后她组建了残疾人舞蹈团，戴着假肢站立在舞台上。

时隔5年，雅安发生地震。廖智在灾难当天加入重庆鑫源摩托越野救护队，奔赴灾区一线救援。她在偏远灾区发放救援物资、帮助灾民搭建临时帐篷，劳动强度之大几乎让人忘记她的“弱者”身份。有人拍摄下廖智在救灾间隙休息的美丽身影，照片在网上广为流传，她被称为“雅安最美志愿者

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复，破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了很多的忠实客户。再见面时，B问A：“现在是时机了，要跳赶快行动哦！”A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”

一个人的工作，只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

这几天，我看了一本名叫《中外哲理故事》的书。在这本书里，有许多有名气的人励志而又不怕困难的故事。但其中，让我印象最深的是《我还有一个苹果》的故事。

这个故事是说，在北欧的瑞典，有一位充满传奇色彩的老人，名叫斯坦利·库尔茨。他本是一名医生，但对沙漠探险情有独钟，曾多次深入沙漠探险。有一次，斯坦利·库尔茨试图穿越撒哈拉大沙漠，但不幸的是，他遭遇了一场铺天盖地的风暴。这场突如其来的风暴，瞬间使他一无所有：向导不见了，驼群不见了，水和食物都不见了。斯坦利恐惧极了。

绝望的那一刻，他下意识的把手伸进了口袋，竟意外的发现，口袋里还有一个苹果。斯坦利坚信自己手上的苹果，凭着还有一个苹果的信念和求生的意志，终于走出了撒哈拉大沙漠。

在我们成长的过程中，我们总会遇到各种各样的困境。在困境面前，我们一定要保持坚定的信念去坚持最初的自己，因为我们每个人的内心都隐藏着一颗“苹果”，鼓励我们从沮丧和消沉中走出来，走向美好的未来。

现在的中国还在慢慢的发展中，和其他一些国家还有一定的差距，而且还遇到了很多困难，但只要我们都怀有“苹果”的信念，总有一天会赶上的！

基于对不正之风的治理和矫正，应当说，“为官不易”是一种政治进步。领导干部感受到“为官不易”，恰恰是人民公仆对自身认知的升华及政治生态的理性回归。“yuwenmi小编为您推荐几篇有关机关个人四个不为心得体会，欢迎阅读参考!

机关个人四个不为心得体会【1】

“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻。”习近平总书记的这番话语重心长。

当前，我省党员干部绝大多数是有为的。但必须看到，面对驰而不息的作风建设、清风劲吹的政治生态、艰巨繁重的改革发展任务，少数人仍然“为官不为”。有的是不作为，以党风廉政建设抓得紧、抓得严、为了不出事为借口，干脆不干事了;有的是不会作为，虽有作为的愿望，但没有作为的能力和行动，跟不上趟，思想理念落后，知识水平不够，专业能力不足;有的是不敢作为，本身有些能力，但不担当，“遇见难题绕着走，碰到矛盾就溜边”，“不求过得硬、只求过得去”。

竞进有为、勇于担当是党员领导干部的必然要求，有为才有位，在位必须为。干部干部，先干一步，只做太平官、潇洒官，对不起一个“干”字;平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲沓沓混日子，对不起肩上的担子。党的干部都是人民公仆，自当谋事干事成事不出事;反过来，无功就是过，庸碌就是错，不谋事不干事不成事，不仅蹉跎个人岁月，而且贻误改革发展时机，也是出事。“为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治。”用人导向是最大的导向。干部用好了，队伍带好了，一个地方一个部门的局面就会为之一新;干部不合格、不称职，却始终赖在位子上下不来，失去的不仅是工作的主动权，而且影响人民群众对整个干部队伍的信任。营造风清气正的干事环境，构建良好的政治生态，必须下大力气治理为官不为。

要把真问责作为抓作风的关键，对为官不为者动真格。习近平总书记曾指出，“坐而论道，不如强化问责”。一些党员干部认为，只要不出腐败问题，所有的问题都不是问题，这种把作为跟风险捆绑在一起的思维，实际上是将做清官与当庸官混为一谈。没有只清不为的清官，不为如贪。既要惩治贪污腐败，也要问责庸政懒政，让该作为不作为的干部无所遁形，使庸官难过“上岗关”、懒官难过“考核关”、太平官难过“群众关”，才能形成倒逼压力，扫除歪风积弊。

要大力倡导以实绩论英雄的工作取向和用人导向，让为官不为者不为官。去年7月，中央出台了《关于推进领导干部能上能下的若干规定(试行)》，剑指为官不正、为官不为等问题，着力解决“能上不能下”这个制约干部工作的难点问题，为整肃吏治提供了制度依据。我省结合实际制定了实施意见，对干部“下”的情形、“下”的依据、“下”的程序等关键环节进行了细化。让为官不为者不为官，就是要解决“能下”问题，让庸者“下”。党员干部违反党纪国法，接受的是纪律处理和法律惩罚，是被拿下，庸者下，是对非优良“产品”的正常筛选，是正常的下。让庸官、混官、懒官没有市场，逼“庸”为“能”、逼“懒”为“勤”、逼“混”为“为”、逼不为者出局，党员干部队伍才能更好地流动起来，活力充盈。

《荀子》里有一句话：“耻不能，不耻不见用”。意思是，要把无能看作耻辱，而不把不被任用看作耻辱。处身新的历史方位，肩负新的历史使命，广大党员干部更要时时自警，为官避事平生耻。增强一心为民的公仆情怀，保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，担当起该担当的责任，我们一定能激发新状态，展现新作为，为“十三五”精彩开局，为湖北改革发展创造新的辉煌。

机关个人四个不为心得体会【2】

近日，国务院大督查第二批核查问责结果公布。经有关地区核查和监察部审核，针对资金沉淀、项目拖延、土地闲置、棚改迟缓等方面的懒政怠政不作为典型问题，24个省(区、市)依法依规对249人进行问责，给予党纪政纪处分。其中地厅级41人、县处级139人。

在如今的官场上，“好人主义”盛行，“不作为意识”很浓。有那么一批人，“不贪不占，啥也不干”“做一天和尚撞一天钟，只要不出事就行”“平平安安就可以占位子，舒舒服服就可以领票子，庸庸碌碌就可以混日子”……但只要这些人没有违法违规之举，似乎也没事。这样的“懒政”“庸政”“怠政”，助长了“官员不作为”的风气。但很显然，这样的现实境况，与营造“能上能下”的现实要求是相悖的。

如今，国务院大督查对这些官员“亮剑”，并拿其“开刀”——依法依规对249人进行问责。这样的行动值得点赞。毕竟，官员们“懒政”“庸政”“怠政”的危害性，并不比贪腐小。而之前不少贪腐官员被处分后，还能赢得一些百姓的支持，就在于这些官员大多是“能人官员”，敢干事，也为百姓做过实事，只不过最终没有守好底线罢了。这样的事情也给我们带来了一些启示，那就是会干事能干事的官员，才会受到百姓的欢迎。

23日召开的国务院常务会议曾强调，“不作为的干部，该问责的要问责，该‘挪位子’的要‘挪位子’。”“必须问责到人，打到痛处，采取有效措施，不护短不遮丑。”这样的强调，其实只是对常识的重申。而当前的大督查，则是一种切实的行动。对官员来说，必须能干事会干事，碌碌无为的官员，纳税人的确没有权利与义务去养着这样的人。从这个角度来说，对“为官不为”的开刀，既是对民意的尊重，也是制度设置的必然要求。

习近平总书记曾强调，“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻”。而在今年两会上，李克强总理在政府工作报告中也表示：“少数政府机关工作人员乱作为，一些腐败问题触目惊心，有的为官不为，在其位不谋其政，该办的事不办”;“对为官不为、懒政怠政的，要公开曝光、坚决追究责任”。这就是说，对“为官不为”施加惩戒，已经自上而下达成共识。

因而，处罚懒政不作为官员具有示范价值，言外之意便是要让这样的处罚成为一种制度常态。可喜的是，近年来各地都开始探索并实施“无为问责制”，也取得了现实的效果，比如“无为官员”会被通报、责令免职、问责等。当然，若想让这成为一种制度常态，还必须从制度设置本身去进行完善。比如建立权力清单制度，比如升级官员考核机制，禁止“无为官员”的诞生，再比如可以将处罚无为官员上升到法律的层面，确保制度执行的刚性。

机关个人四个不为心得体会【3】

随着中央八项规定的贯彻落实，群众路线教育实践活动的深入开展，领导干部作风为之一新。不过，在有些党员干部身上，也出现了廉而不勤的不良倾向，不可不察。

铁规禁令下，一些人饭不吃了、礼不收了，可事却不办了;更有甚者，奉行“不求有功，但求无过”的官场哲学，不思进取，当一天和尚敲一天钟。“现在风头正紧，多一事不如少一事”，冠冕堂皇的借口背后，难掩无利可图的心态失衡。说到底，这是权力观念作祟，责任意识淡薄，把廉与勤对立了起来。

古人云：勤者，政之所要;廉者，政之本也。廉洁奉公是为官底线，在其位谋其政也是最起码要求。廉而不勤，小则导致工作效率低下，大则贻误党和人民的事业，危害不容小觑。整治“四风”，是为了让党员干部腾出更多时间和精力为民办实事，廉而不勤，岂不与改作风的初衷背道而驰?

不作为也是失职。尤其在当前，改革爬坡过坎，任务艰巨，要的就是脚踏实地、埋头苦干、勇于担当的精神。中央一再强调，遵守规矩不是无所作为，“为官不易”不能“为官不为”。领导干部面对广大百姓的期待，肩挑一方发展重担，还有什么理由不把眼光放长远些，把标准定高些?

现实中，正是因为缺乏必要的刚性约束，让一些庸官、懒官心存侥幸。加强批评教育、强化监督问责确有必要，进一步健全科学的政绩考核评价体系，形成重德才、重实绩的用人导向，真正做到能者上、庸者下，更是治本之策。当无为者混不下去，当“无功便是过”成为共识，还有多少人敢消极怠工?

这场抗疫斗争是对国家治理体系和治理能力的一次集中检验。我们要构筑强大的公共卫生体系，完善疾病预防控制体系，建设平战结合的重大疫情防控救治体系以及要重视生物安全风险，提升国家生物安全防御能力的重要性和迫切性。

我也明白了中国特色社会主义制度的优越性。我们新冠肺炎疫情期间，全国上下一盘棋，组织动员一切力量，展现出了集中力量办大事的优点。我也看到了，党员干部发挥了模范带头作用，他们身在一线努力奋斗。看到了无数志愿者们勇敢的一面，看到了解放军战士以及武警官兵舍小家为大家的爱国情怀。

我也感悟到了要坚持底线思维、增强忧患意识。要善于在危机中育新机、于变局中开新局。也要发扬斗争精神，敢于斗争、善于斗争，根据形势变化及时调整斗争策略，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素为国家做出应有的贡献。

我也感悟到了增强文化自信的重要性，明白了自由、民主是有界限的，相比一些西方国家，他们在疫情防控期间发布“禁足令”和坚持戴口罩，可是老百姓们并不认账，因为他们需要自由、民主。正因为我们有这样的文化自信我们国家的疫情才能在短暂的时间里得到有效控制，挽回了重大经济损失。

我也感悟到了相信科学，重视科学的重要性。我以后要努力学习科学文化知识，努力为国家为人民做应有的贡献!

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂，文明城市不仅看她的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城中人的素质，关注人不起眼的细节，不引人注的“小事”。

湘潭是一座美丽的城市，作为一个湘潭人就应将一个文明的现代化的城市的风采展现出来，尽限湘潭无限的魅力，但总有人随地吐痰，乱丢垃圾，说脏话，做有损现代化城市现象的事。

好的环境可以悦人，更重要的是改变人，塑造人。搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明的建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一奋斗的目标，这就是我从书上看到的一段话，是啊!要改变城市的面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明转播好，市民是城市的主人，既是文明城市的受益人，更是城市文明的建设者，城市文明离不开市民的文明，作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有责任，有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色，把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每个公民的事，只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市的越来越来美丽。

我给自己一个要求，作为一位医务人员，不但要把工作做好，还要说文明话，做文明事，培养自己的文明习惯，提高自己的文明素质;作为一个市民，我们要做到，不乱扔垃圾，不乱贴乱画，不乱穿马路，不乱停乱放，不损坏公物，不损坏花草树木，不随地吐痰，不说粗话，脏话，不在公共场所吸烟，做到向不文明城市告白，自觉抵制不文明行为，人们常说：‘送人玫瑰，手留余香，送人一点文明我们的家庭建设的更美丽，让我们携手从‘我’做起。把我们的家园建设的更美丽，创建文明城市，伟人故里湘潭，从我做起，这里有你，有我 ，有他，是我们大家，只要我们都贡献自己的一份力量，我们的城市，才能变的更美好，让我们共同努力吧!

在祖国的大地上，一个瘫痪姑娘谱写的高昂生命之歌，震撼了亿万青年的心灵，人们从她身上汲取强大的精神力量，使自己情操变得更加高尚。她是谁?她就是八十年代的新雷锋--张海迪。

命运向张海迪挑战。在五岁的时候，她就得了硬脊膜外血管病变。此后的十六年间，她先后动过四次的大手术，摘除了六块脊椎板，使她从第二胸椎以下，即占三分之二的躯体失去了知觉。

张海迪的命运是非常不幸的，可是在党和人民的抚育、关怀和帮助下，她并没有沮丧，而是以顽强的毅力向命运挑战。她克服种种的困难，自学了小学和中学的基本课程，阅读了一千多册政治、文学、医学、外语等方面的书籍;自学英语达到大学程度;翻译了十六万多字的英文作品和资料;她还不顾自身的病痛，用自学的医学知识和中医针灸技术，为群众治病一万人次以上。她满腔热情地帮助周围的青年学习、工作和进步，使他们奋起革命精神，在工作中做出贡献。她在高考预选中得四百三十六分而不能跨进校门，却鼓励和帮助别的青年进了大学，她自己不能进工厂劳动，到边疆保卫祖国，却鼓励和帮助别的青年成为先进生产者、战斗英雄。

这是一个奇迹吗？确实是一个奇迹。那么是什么力量使这样一个不会走路的姑娘生活得如此坚强呢?是她对人民、对共产主义的道德信念的驱使。她说过：“只要我活着，就要为人民服务。我愿意把自己的一切献给党，愿意把自己的青春献给壮丽的共产主义事业。”

在疫情笼罩下的新年里，全国喜庆祥和的氛围也蒙上了一层薄雾。但近来一抹大红色穿透了这层薄雾，映红了神州大地，暖到人们心里。这就是防疫期间特别节目——各地拉起的大红幅标语。他们用最硬核的标语，做最暖心的告白。

“带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良。”“今天沾一口野味，明天地府里相会。”我们不难发现，它大致分为两类：一类是告诫人们不要吃野味，一类是劝人们不要出门。它们在内容上都直击要害，将防范这次疫情的措施直白地呈现出来。而从形式上看，有的人认为它简单粗爆，但对于文化程度较低且不听话的小伙伴来说，无异于一味治疗“多动症”的良剂。这些标语用最通俗的语言，让人们直观地感受到病毒和死亡的恐怖。“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见。”这并不是危言耸听，有的人总抱有侥幸心理，认为出一次门，常一口野味无伤大雅，认为自己命硬到百毒不侵。实则你正是带给家庭

社会危害的罪犯。有的人认为它不够得体，但在大白话的深处，藏着对你最深沉的爱。他们都是为了让你在疫情中保护好自己，让你的余生继续鲜活精彩。

哪有什么岁月静好，只是有人替你在负重前行。84岁的他，建议大家没有特殊情况，不要去武汉。自己却义无反顾的赶往武汉防疫最前线。这让那些仅仅因为嫌呆在家闷就出门乱窜的人，何其羞愧。他们挺立在疫情面前，为我们竖起了一面人形防护墙。而宅在家中的我们。更不应该拖社会的后腿，拖白衣天使的后腿。作为漩涡中心的武汉人，我最能感受到他们不是不怕，只是想从死神手里抢人。那些认为十多天呆在家中就无法忍受的人，请看看奋战在一线的医生护士们，他们为了节约物资，一整天穿着防护服，不喝水，不上厕所，穿着尿不湿。甚至有的白衣天使们已经为此献出了生命，如李文亮医生用自己火红的生命照亮了这片阴霾，也为人们拉起一条最深入人心的标语。我们大家都敬佩他，认为他是英雄，他也确实是这个冬天的一颗火种。

看着窗外拉起的大红条幅，听着国家对我们的循循善诱，想着医护人员为我们筑起的钢铁长城，我们相信，我们一定会胜利!那最硬核的标语，是国家对我们最暖心的告白。宅在家中的我们，也要众志成城，抗击肺炎。为祖国挂起一条标语：武汉加油!中国加油!

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情来势汹汹，党员干部更要以高度的责任感和使命感，挺身而出，当好群众的“主心骨”，成为战“疫”的“先锋军”。为此各级党员干部要深入贯彻习近平总书记重要指示精神，吹响“冲锋号”，投身到战“疫”之中来。

吹响“冲锋号”，党员干部要冲锋在前当好标杆。与新型冠状病毒感染的肺炎疫情作斗争，是对各级领导班子和党员干部应对突发事件、驾驭复杂局面能力的一次严峻考验，也是对各级党员干部思想觉悟、工作作风、领导水平的一次综合检验。党员干部在这个关键时刻更运用好“不忘初心、牢记使命”主题教育的成果，树牢“四个意识”、做到“两个维护”，不畏风险，迎难而上。党员干部要带头站在防控疫情斗争的第一线，关键时刻挺身而出，不畏艰险，顽强拼搏，才能做好群众思想工作，带领群众。“将不畏死，卒不惜命”。党员干部唯有带头顾全大局，坚守岗位，才能以用实际行动当好标杆，发挥引领作用。

吹响“冲锋号”，各级党员要以高度责任感开展总动员。疫情来势凶猛，各级各部门党员必须积极行动起来才能发挥联动作用。医疗卫生战线的基层党组织要团结带领广大共产党员和医务工作者，坚持党和人民的利益高于一切，临危不惧、迎难而上，恪尽职守、救死扶伤。各级党组织要大力支持医务工作者的工作，切实关心他们的工作、生活和实际困难，为他们解除后顾之忧。街道社区和乡镇、村党组织要带领群众发挥好第一道防线的作用。只有各级党委及其组织部门积极引导基层党组织和广大党员，坚定地站在斗争的第一线，才能发挥出群众的力量，坚决打赢同新型冠状病毒斗争这场硬仗。

吹响“冲锋号”，哪里有困难哪里就有党员站在第一线。作为一名党员，就要不忘初心、牢记使命，时刻发挥党员先锋模范作用，用实际行动影响和带动身边的人，急群众之所急，想群众之所想。面对疫情，党员干部就更要积极当好群众的“贴心人”和“主心骨”。我们欣喜地看到，在医疗救治、通信、电力、建设、交通运输等与抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情相关的各条战线上，都有党员干部作为先锋队、突击手努力奋战的身影。打赢战“疫”需要一场人民战争，这就必须充分发挥基层党组织和党员干部作用，在抗击疫情一线守初心、担使命，才能带领群众筑牢战“疫”的长城，切实保卫好人民群众健康，最终赢得胜利。

20xx年的一天，红星美凯龙集团董事长车建新，乘车外出办事，当车在一个红绿灯的路口停了下时，恰巧停在他前面的是一辆卡车。卡车上有两个木匠扶着两套家具，面朝向他，其中有一个木匠和他年龄相仿，大概也是40岁左右，而且长得和车建新还有点像。车建新坐在奔驰车里看着他，他也看着车窗里的车建新。

当时，车建新很有感触："我要是不努力的话，今天肯定也会和卡车上的这个木匠一样。"回想自己一路走来的艰辛和努力，感慨道："我的奋斗是值得的。"

车建新的奋斗偶像是乔布斯，为了领会乔布斯的奋斗精髓，车建新还曾模拟过一次乔布斯的演讲，还模拟了他经典的一句话："我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我钟爱无比。"然后车建新坐在下面，乔布斯看着他，他看着乔布斯。车建新当时就想，和乔布斯相比，也许可以说他比我多活了520xx年。

故事的哲理

很多人说努力去做事让人太痛苦了，其实把努力变成挑战才是幸福。努力是为了追求成功，是在实践中成就自己，有了这种认知，人就不会有痛苦。一旦人们意识到，努力是在为了实践自我成就感，或者实践自己的爱好时，还会痛苦吗？肯定不会。

2020年5月28日，中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》草案。从“法律”到“法典”虽然只有一字之差，却是历时66年的编纂，经过几代法律人的努力得来的宝贵成果。这部被誉为“社会生活百科全书”的法典是新中国首部民法典，也是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，对新时代我国社会主义法治建设具有里程碑式的意义。

作为调整平等主体之间的人身关系和财产关系的规范，民事法律与我们的生活息息相关。随着社会发展，一些特殊的民事行为中往往会牵扯到多部法律，因此在司法实践中或出现各部法律之间的适用重叠，或出现超出了单行民法调整的范围而造成管辖空白的情况，从而给立法

司法 普法

守法造成困扰。党的十八大以来，随着中国特色社会主义市场经济的不断发展和全面依法治国的深入实施，在社会各项基础都基本健全的前提下，迫切需要将民事行为规则系统化

体系化，同时切实解决民法内部的和谐问题，促进社会文明 和谐 稳定发展。因此《民法典》的诞生，可以说既是势在必行，也是水到渠成。

作为“社会生活百科全书”，《民法典》除了内容丰富

涉猎范围广，我们看到的更多的是从法条之后所体现出的深刻的立法指导思想。改革开放40年以来，中国特色社会主义已经进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。民法典的出台，就是为解决不平衡不充分发展提供更全面的法制保障，更体现了人民至上的思想。

此次通过的《民法典》由7编加附则共84章 共1260个条文构成。第一编为总则，之后依次为物权编 合同编 人格权编 婚姻家庭编

继承编和侵权责任编。《民法典》并不是全新编纂的民事法律，也不是简单的多部单行法的集合，而是综合新时代社会经济生活中出现的新问题 新情况，区别于《物权法》

《婚姻法》 《合同法》等单行法，有针对性对现行民事法律规范进行编订纂修 去粗取精，形成体系化

系统化的规范。这七编把民生相关的方方面面都涵盖在一部法律之下，从小到老百姓衣食住行，大到国家综合治理，提供了完整的法律指引。

在各分编中，值得关注的重大创新和亮点要属人格权的独立成编。《民法典》总则编第二条规定:”民法调整平等主体的自然人

法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系”。相较于1986年《民法通则》所表述“财产关系和人身关系”，此次民法典首次把“人身关系”置于“财产关系”之前，弥补了传统法系“重物轻人”的体系缺陷，同时也体现了《宪法》保障人权的根本要求。

《民法典》中的人格权编共六章五十一条，涵盖了从全面建立反性骚扰制度防线，到个人信息防火墙等社会热点问题，适应现今社会的发展趋势，突出细化了作为民事主体的自然人所拥有的生命权

身体权 健康权 姓名权 肖像权 名誉权 荣誉权

隐私权等各项权利，加强了人身自由和人格尊严有关的人格利益的保障，从法律层面对人格权利和利益进行了肯定和保障，为进一步深化人格权的保护奠定了请求权的法律基础。除此以外，《民法典》还实现了多处制度创新，包括规定了“自甘风险”规则以及“自助行为”规则

完善了网络侵权责任制度 增加规定生态环境损害的惩罚性赔偿制度等等体现时代特征的内容。

“徒法不足以自行”。一部好的法律，不仅仅是看法条的科学性和周延性，更多的是看实际运行效果。良法善治，需要全社会的参与，以法律的视角审视社会活动，固守法律底线。新时代的中国，需要一部这样的《民法典》，让她渗透到日常生活的各个角落，给社会生活提供权利和义务的规范，用法治构筑稳稳的幸福。

一周的井冈山红色学习之行，收获颇丰，感触颇多。首先要衷心感谢市交通委领导给予我这次宝贵的学习机会。这次学习让我收获了精神上的宝贵财富，工作上的宝贵经验，人生上的宝贵启示，在学习中增进了友谊，提高了认识。

一、井冈山之行感悟

(一)革命道路之艰辛，开创根据地之不易

听取黄仲芳教授讲解井冈山斗争和井冈山精神，我们了解了此行的目的性和纪律性，更进一步了解理想信念的重要性，准备开始用心的体验、去感悟。短暂的7天时间，学习生活却异常丰富充实。我们认真聆听、用心记录有关井冈山斗争及井冈山精神的专题教学;我们循着革命先烈的足迹，接受体验式教育;我们参观黄洋界哨口、主席故居、瞻仰革命历史纪念碑等，接受现场教育。回顾革命斗争的历史，使我们大家的心灵接受洗礼，情感受到震憾，党性得到锻炼。

我们在井冈山革命烈士陵园的陵园门庭进行了入党宣誓仪式，随后又参观了纪念堂、碑林、纪念碑、雕塑园。革命烈士陵园是为了缅怀老一辈无产阶级革命家创建井冈山革命根据地的丰功伟绩，弘扬井冈山精神而兴建的。我知道在我脚下的每一寸土地都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的，怀着崇拜和敬仰的目光观看了革命前辈留下的丰厚的精神财富。不管是纪念堂里悬挂着一系列先辈的照片中，还是在碑林里先辈们留下对前人的歌颂和对井冈山精神在中国发展历史地位的肯定，都让我深深地体会到，当时的中国共产党人在井冈山革命过程的轰轰烈烈。仰望井冈山革命烈士纪念碑和雕塑园，深深体会到那些为中国革命事业奋斗的先辈们为理想抛头颅，洒热血的慷慨，他们的人格品德也彷如眼前的井冈山一样魁梧和让人敬佩。

(二)触摸历史，实地体验

当我们重走当年朱毛挑粮小道时，虽然只走了一小段路，还是让我们大汗淋漓，不由唏嘘当年创业艰难，感叹现在时光美好。6.2里，不仅仅是对我们体力和耐力的检验，更引发我们对如何走好今天的道路深思，穿行林间，当年毛委员、朱老总还有挑粮战士们的身影仿佛依然在这里跃动，那一个个奔走的身影，是对新中国诞生坚定不移的盼望和实践，是红军的信仰、精神指引我们前进的道路。重走挑粮小道，不由感慨意志坚定之重要，在物质条件大为改善的今天，这种品质更显得弥足珍贵。

二、主要收获和启示

(一)亲历井冈，坚定信念

当我们第一次实实在在踩在了井冈山的红色大地上，感受来自这片圣地的魅力;当我们第一次站在了一个个庄严肃穆的历史遗址前，切身感受这一段段荡气回肠的故事，我们的心也一次又一次被猛然撞击、颤栗、折服，我们的情也一次一次被感染、共鸣、振奋。因为在我们的心里，井冈山早已不仅仅是一座山，它更成为了一种符号、一种象征、一种震撼、一种吸引、更是一种信仰。没有哪一座山能与中国革命息息相关，成为革命的摇篮，所以说井冈山是“天下第一山”名不虚传。

85年过去了，风雨洗尽了这片泥土上的斑斑血迹，但更给我们后人留下一段难以忘怀的历史，让我们感受到一种沉甸甸的历史重感。恍惚中，我仿佛看到了硝烟弥漫的战场，感受了血雨腥风的残酷。也许只有亲历井冈山，才会使我们更加透彻理解“革命”、“信仰”、“无畏”等词的真正含义;也许只有静心聆听井冈山的故事，才会给予我们跨越历史长河带来更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撑着当年这些革命先烈经历了那些艰苦卓绝的岁月，仍然矢志不渝、坚守信念?究竟是什么力量在激励着当年这些革命先烈经历了惨烈悲壮的战争，仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路?这就是革命先烈的鲜血所凝炼、所铸造的井冈山精神：“坚定信念、艰苦奋斗”。

那些血雨腥风的岁月已然成为过去，然而井冈山精神却已成为了永恒，已镌刻在我们心中。尤其是对于我们这些肩负推进改革、加快发展、任为创造中国新的崛起新的辉煌的一代人来说更是具有现实意思。在当今物质生活极大丰富的年代，人们普遍信仰缺失，而我们也必须要通过这样的学习活动，从圣地井冈汲取更多的精神动力，加强党性修养，坚定理想信念，明晰价值取向，全面继承和发扬井冈山精神;坚持学习科学发展观，实事求是，敢闯新路，不计私利，敢为人先。

(二)艰苦奋斗，从井冈山到北京

从井冈山到北京我们坐火车不到15个小时，而以毛泽东为首的共产党人却走了整整走了22年。选择正确的革命道路历尽千艰万苦，当时我党的革命路线不是右倾就是“左”倾，毛泽东同志从战略的眼光出发，把马克思主义同中国具体实践相结合，创造性的开辟了农村包围城市，最后夺取城市的革命道路，在他的思想指导下，革命者是用无数的鲜血和战火在井冈山创建了革命根据地。在井冈山，毛泽东带领红军战士把中国革命的“星星之火”，燃成了“燎原”之势，不断发展壮大，从井冈山走到瑞金，经过两万五千里长征到了延安，之后到了西柏坡，最后走向北京，解放全中国。所以我们要倍加珍惜革命先烈们打下的胜利果实，即使有什么困难和挫折，和革命先烈比起来，真的算不了什么。当前建设新区的任务十分繁重，更要大力发扬艰苦奋斗的革命精神，吃苦在前，享受在后，励精图治，勇于奉献。我们党靠艰苦奋斗起家，我们的事业靠艰苦奋斗发展壮大，我们的美好生活也要靠励精图治、艰苦创业去实现。对于我们新区干部来说，提倡艰苦奋斗，就是提倡心无旁骛、甘于寂寞，就是提倡对事业的执著追求，提倡爱岗敬业的职业操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉献，就是要立足于建设国家发展大局，付出长期艰苦的、创造性的劳动，为创建设美好和谐的社会做出不懈的努力。

“逝去的是硝烟，不灭的是精神。”井冈山的学习和亲身体会，使我受到一次心灵的洗礼，我将把此次井冈山学习作为自己终身的宝贵财富，坚定理想信念，加强党性修养，更加努力工作，以实际行动告慰长眠在祖国青山绿水间的烈士英魂。

《朝花夕拾》这是鲁迅先生的一部名作。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆他童年和青年时期的一本散文集，收录了描述他生活片段的10篇文章。鲁迅先生在写这些作品时正经受着北洋军阀政府当局和各种敌对势力的严重压迫。在1926年3月18日，北洋军阀枪杀进步学生，鲁迅先生受反对政府的通缉，不得不跑到厦门大学去任教。在这样的处境中，鲁迅先生曾说：“这是我不愿意想到目前，于是回忆就在心中出土了。”这是他唯一的一本散文集，且又带有些自传的性质。

在鲁迅的作品中大量使用了讽刺的手法。对于他的作品我一开始似懂非懂，但到后来多读了几次，才渐渐读懂了不少。他的作品，语言很平实，但又是那么一针见血。但这就是真正的鲁迅。虽然这有自传的性质，但又与自传不同。《朝花夕拾》不是鲁迅自己的编年史，而只是从他早年生活回忆中选取一些他觉得有意义的片断，写出一组组既各自独立但又具有连续性的散文。

在这十篇散文中我们在课本上已经学了两篇。分别是：《从百草园到三味书屋》，《阿长与《山海经》》。

在《阿长与《山海经》》这一篇中。主要讲鲁迅家的的一个叫阿长的保姆。对于阿长，鲁迅在他的作品中并没有避违她的美丑。不管是对阿长的喜爱，敬仰，佩服还是讨厌，厌恶我们都可以在他的字里行间看到。鲁迅很敬佩和喜爱阿长，以至于他在文章的结尾处写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里安放她的魂灵。”阿长是一个可怜的人，连她的名字都被人们给忘记。

在鲁迅的《二十四孝图》中，他一开始就说要“寻咒”。其实鲁迅的话中有话，他借着《二十四孝图》来说明当时社会的黑暗——不重视儿童。当时的孩子得不到读书的机会。想想现在，国家颁布了“九年义务教育”的规定。这使我们都享有读书的权力。将现在与《二十四孝图》的那个时期比较一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜着一个学习机会。

《朝花夕拾》这一本书，是一本文学著作，也反映社会的黑暗。这本书抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，是一本值得读的一本书。

不管扶贫工作的具体做法有何不同，但检验扶贫效果的标准只有一个，那就是群众的接受度、认可度和满意度。只有精准到位见实效的扶贫，才会赢得群众真心点赞。

“十里不同风，百里不同俗。”扶贫工作也面临着“一城一地”，甚至“一城一地”也存在着千差万别的复杂现实。因此，实事求是、因地制宜尤为重要。这是转变传统扶贫方式、开展精准扶贫的题中应有之意。

然而也要看到，有的地方扶贫有了新思路，但是办法还是老办法。比如记者在基层调研中了解到，西部某贫困村，此前实施“一苗一子”产业到户，镇里免费给贫困户提供核桃苗、蔬菜种子。但村民对这种所谓的到户扶贫并不买账，“一苗一子”拿回家，大多扔在一旁。某县为帮助群众脱贫，一度兴起养兔热，政府整合资金强力补贴养兔子，但由于行情变化、产业规模萎缩，不少养殖户不但没富起来，还赔得血本无归。

诸如此类的“扶贫”，既浪费了宝贵的扶贫经费，挫伤了群众的积极性，又损害了政府部门的公信力。从原因上分析，有的是大搞形式主义，看似扶贫资源均摊、落实到了人头，其实还是“假把式”;有的是拍脑袋决策、不懂得市场规律，最后做成“花架子”。究其根源，是没能从实际出发，没能真正尊重群众意愿。

扶贫工作事关亿万群众中国梦的实现，事关全面建成小康社会的进程，容不得形式主义和作风漂浮。各地应该结合当前正在开展的“三严三实”专题教育，对照查找不足，需要改正的立即改正，需要完善的抓紧完善，真正把群众满意与否作为检验扶贫工作的标尺。

只有真正深入基层，从实际出发，因户施策，提供有针对性的扶贫解决方案，才能做到“真扶贫，扶真贫”;只有尊重群众意愿，激发内生动力，才能大力推动扶贫工作从“外部输血”向“自我造血”转变。