最新同上一堂思政课讲战疫故事铸强国使命个人心得精选汇编20篇

最近，我们参观了**市党风廉政教育警示教育基地，感受很深。我觉得，做官先做人，做人先修身，修身重慎独。

一、要加强学习，提高拒腐防变能力

只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，工作方法就无法改进。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。因此，在价值观上，我们也必须要有一个明确的认识，要时刻按照社会主义市场经济法则办事，既要讲贡献，也要讲回报，树立正确的价值观。要不断提高自身决策水平和执政能力，把握时代脉搏，时时刻刻与上级保持一致，求真务实，与时俱进。自觉实践过好权力利益关、思想道德关、监督管理关和廉洁自律关，要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强廉洁自律意识和拒腐防变能力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线。

二、要坚定信念

始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想：只讲索取，不讲奉献：只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

三、要以案为鉴

通过他们的现身说法，在自己思想深处受到极大触动。对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思，从中也使自己清醒的认识到：作为一名党员，应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“三个代表”重要思想。如果为人民谋利益之外的胆子大了，会出大事，轻则政治上的死亡、精神上的死亡，重则生命上的死亡。如果是这样，怎么能对得起党组织的精心培养教育，对得起上级领导和人民群众的信任和重托，对得起给予无限关爱的家人。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。

四、要以身作则，作好表率

在清正廉洁、勤政为民方面，要求大家做到的，自己首先带头，做到心不贪、手不长、嘴不馋，忠实地代表人民利益，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱、美色的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。对以权谋私的违纪现象决不姑息迁就，敢于动真碰硬。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官为德，常记公仆本色，真正做到上不负党，下不负民。

过这次学习，我受到了一次深刻的廉洁从政教育。在今后的工作中，要引以为戒，牢固树立正确的人生观、价值观和政绩观，打牢思想政治基础，提高拒腐防变和抵御风险能力。并结合自身的工作、思想实际，干好本职工作，做到依法从政、务实为民，为保民生、促发展、维稳定、促和谐做出自己应有的贡献。

《三国演义》是我国四大名著之一，是明清的文化结晶，有着丰富的文化内涵，三国的故事我们都耳熟能详，具体事件也不想多说，主要感悟的还是三国这段历史和如何成就不平凡的命运。

中原地区可谓是人才辈出，时逢乱世开始便是群雄争霸，跨州连郡都不在少数，掌握朝政大权进而统一中原的只有曹操，他的成功让我懂得了很多道理。

做人就要有鸿鹄之志。对汉末朝政掌握曹操并非第一人，前有大将军何进外戚当政，却无平天下之志，怀妇人之仁，终为宦官所杀。后有董卓起兵入京，杀少帝、欺君主、兴劳役、征重赋，最终为义子吕布所杀。再到李鹤、郭汜，一个大司马，一个宰相，一点实事不干，一个劫皇帝，一个抓百官公卿，自相残杀。而到了曹操，先是发兖州、青州之兵击溃乱军接驾，再逐渐掌握朝政，对外安抚，对内重新建立朝纲，结党营私，顺我者昌，逆我者亡，逐渐架空皇帝，再挟天子以令诸候，这些无不都体现了他的鸿鹄之志，从一个宦门遗丑变为乱世之枭雄。

做人就要有清醒的头脑。当曹操灭了袁氏兄弟在中原的势力时，胸怀大志头脑清醒的他，早有一番鸿图伟业藏于心中。随即他斩了吕布，再把刘备赶到荆州，尽管还有东吴的孙权，汉中的张鲁和刘璋、刘表等对手，但大势已成，再加上百万雄兵下荆州，刘琮束手，得荆州水军陆军数十万，他感觉离统一天下改朝换代的日子近了，被喜悦冲昏大脑的曹操，以为东吴可以轻易拿下，刘备、孙权五万之众，蝼蚁之力难撼泰山;诸葛亮、周瑜不足虑也;庞统、黄盖投降理所当然。不料赤壁一战险些丧命，最后狼狈而逃，可谓是他人生中最大遗憾了。吃一堑长一智，经历众多战事，曹操对形势有了清醒的认识，虽然权倾朝野，但始终不称帝。

以今人之眼光来看，曹操似乎是个奸臣，是奸诈虚伪的象征，通过读《三国演义》这本书，更增添了我对他的了解，其实与其说是曹操生逢其时，不如说是三国选择了曹操，动乱时期，统一中原是历史的大趋势，时代需要这样的一个人。

你把爱里留给了我

静悄悄的走了

我想找你倾诉

可我找不到探望你的路

只说你去了天堂

那是没有航标的旅途

生与死两字只有一划之别

多一划却把人们分成阴阳两部

活着的经历磨难无数

终于明白了吃亏是福

逝去的摆脱世间尘埃

却永远体味不到离别的痛苦

一碗孟婆汤让人断魂迷糊

一座奈何桥令人望而却步

人世间总有名利纷争

不知到头来同一归途

我想你了相见只在梦里

我念你了你在我心中永驻

在你的墓前烧串纸钱

愿你在天堂过的很幸福

清明

清明

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

在这阴雨连绵，春风洋溢，

充满思念的季节里

今晚再次读完唐朝杜牧的《清明

一种无尽的哀思之情油然而生

人生在世，有许多值得回味的东西

清明

清明

爬上铺满荆棘的坟山陡坡

慢慢地走到亲人的墓碑前

烧点纸钱、放上一串鞭炮、献一束鲜花、添一锹黄土

跪倒在墓前，双手合十，默默祈祷

寄托对亲人的思念

瞬间，仿佛记起亲人走过的艰难岁月

对生活辛勤劳作的足迹

对自己无微不至的关爱与指教

对家庭默默的付出和奉献

恍惚间

亲人的英容相貌浮现在眼前……

清明

是一个怀念亲人的日子

一个让人痛心的日子

一个让人哀思的日子

轻轻打开影集，翻看那些旧照片

不停有眼泪的温度堆积在眼角

清明

今夜无眠

回忆缠绵，泪水涟涟

无法忘记亲人那微笑慈祥的面容

无法忘记那段美好而难忘的过去

无法忘记亲人对自己的信任嘱托

可是，每个人不能总生活在回忆里

我们应该牢记教诲、振奋精神

快乐地面对生活，勇敢地战胜艰难

去实现他们对你的嘱咐

去追求自己的梦想

这才是对亲人的最好思念!

陈独秀生命里的那对悲情姐妹花

1897年8月，在安徽怀宁，一场门当户对的盛大婚礼正在举行，宾朋欢呼中，18岁的陈独秀和时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众三拜九叩成亲了。俗话说，女大三抱金砖，作为将门闺秀的高大众恰好比陈独秀大三岁，无论家世和相貌都无可挑剔，而少年得志的陈独秀也前程似锦。这是一段被格外看好的婚姻。

最初，年少夫妻倒也说得上琴瑟和鸣。十年间，高大众为高家添了三男两女。可随着时间的推移，他们的差距也越来越大。婚后，受近代西方思想文化的影响，在杭州求学的陈独秀进行反清宣传活动，因受通缉，最后逃亡日本。回国后，陈独秀就成了高大众眼中的“怪咖”，而在陈独秀眼里，妻子高大众也成了彻头彻尾的“古董”。自从母亲去世后，陈独秀就很少回家，为了自己的人生理想，他几乎放弃了平常人世的天伦之乐。聚少离多，再加上个性和才情的天渊之别，夫妻之间越发人疏情薄。

作为一个接受封建传统教育的妻子，高大众希望丈夫能安分守己，所以她对陈独秀的所作所为极为排斥，甚至加以阻拦。得不到理解和安慰的陈独秀，偶尔回来面对的也是无休止的唠叨和数落，这使得他更对这份包办的婚姻和旧式的妻子充满厌恶。于是，家庭失和，口舌之争在所难免。日复一日，家，再也不是让人栖息安生的场所，情，冷漠之后就成了禁锢自由的监牢。

就在他们的婚姻陷入僵局之际，一天，高家迎来了位意外之客——高大众同父异母的妹妹高君曼。高君曼本名小众，小姐姐10岁，从小接受新式教育，性格活泼，热情奔放。她在北京女子师范学校读书时，就对姐夫发表的作品尤其钟爱，带着仰慕和崇拜，她走进了陈独秀死水般的婚姻生活。

陈独秀原本对这些世俗的亲戚关系并不上心，但高君曼时尚的装扮、灿烂的笑容、新潮的思想和不凡的谈吐还是让他耳目一新。于是，高君曼借着各种机会与陈独秀单独接触，或促膝谈心，或小径漫步，在密集相处中，陈独秀被她新式女性的一切行为惊喜着。在高大众眼里，妹妹的到来也许能给这个家庭带来生机，她从不怀疑丈夫和妹妹的交往会出现任何问题。可感情是一把燎原的火，稍有风助，则不可遏制也难以浇熄。

一颗求教上进乃至产生爱慕的粉丝之心，一颗急于冲破藩篱寻找慰藉方向的自由之灵，在一来一往的碰撞中，探讨变成了约会，亲情转向了爱情，情感在一爱一慕中升华，日子在分分秒秒中难舍，等他们警觉到危险性时，彼此已泥足深陷，难以自拔。

面对接踵而至的风言风语和世俗家族的压力，思想前卫的高君曼毫不在意，而乐于打破束缚的陈独秀也不顾人言，非议反而让离经叛道的两个“忤逆者”抱得更紧。各种打压扼杀无效后，高调“自由恋爱”的他们被逐出家门。

1910年，怀着对爱情的向往，他们一同来到杭州，正式同居。彼时，陈独秀在杭州陆军小学任教，打扮入时的高君曼陪伴在侧，他们出访高朋，听琴作诗，“徜徉在湖山之间，相得甚欢”。

新欢良宵短，旧爱寂寞长。面对丈夫的背叛，妹妹的掠夺，在老家恪守妇道的高大众饱受锥心之痛但又无计可施，只能忍辱负重，如往常一样上孝公婆，下抚子女。她没有大吵大闹，更不想家丑外扬，只是整天悲郁哽咽，闭守房门。

1911年，武昌起义爆发，陈独秀被任命安徽省都督府秘书长，高君曼陪他重回安徽。很快，他们的女儿和儿子相继出生。1913年，二次革命失败后，陈独秀面对追捕不得不再一次逃离家乡。在辗转逃命的岁月里，高君曼不离不弃，饱经风霜，承担了全部家务和养育子女的重任。只是动荡的生活击垮了她的身体，她患上了肺结核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正让她心寒齿冷的，则是陈独秀对家庭关系的偏执。

1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，高大众所生的两个儿子前来谋生，作为姨母和继母，高君曼想把孩子们接到家中食宿，没料想陈独秀坚决不允，并骂她“妇人之仁”。见陈独秀如此不近人情，两人开始争吵，后来，竟然动了手。

因为长期生病，从1922年起，已转战北京的陈独秀开始对高君曼逐渐冷淡，并且外面盛传他另有红颜，心高气傲的高君曼怎受得了如此对待，心灰意冷之下于1925年带着儿女移居南京。自此离别，一南一北，他们再也没有相见。

1930年9月，高大众在老家走完此生的第55个春秋。高君曼带着两个孩子为姐姐奔丧，时光荏苒，二十多年过去了，但家族依旧对她鄙恨难泯。一年后，孤立无援的她旧病未愈又添新疾，最终病殒南京。

在陈独秀的一生里，一共有四段感情，高君曼离开后，他与一名女医生施芝英渐生情愫，并公开同居。晚年落魄之际，陪伴他走向生命终点的则是一位相差30岁的女士潘兰珍。1942年，陈独秀在重庆病逝，弥留之际他也许才终于明白夫妻间同甘共苦、永不言弃的意义。只是，面对陈独秀情感的过往，那一对风姿卓绝的高家姐妹花，虽然个性截然不同，但殒灭的悲惨命运又何其相似。

习近平总书记强调，“现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。”为官不为者，从根上讲也是思想出了问题。一些为官不为者身上不信马列信鬼神，不信组织信个人，不热衷于干事创业，却痴迷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”的现象正是这样的现实反映。

“不问苍生问鬼神”，这是当代部分落马高官时兴的一种“错爱”。荒诞的“事迹”被披露之后，无不成为坊间笑柄。比如，原铁道部部长刘志军长期烧香拜佛，并在办公室内放置了“保一辈子不倒的靠山石”;广东亿元****书记陈弘平用公款给自己修建阴宅风水工程，将风水意识灌输到揭阳的城市规划建设中，妄图靠风水来实现地区发展“赶超进位”的目标;曾制定三个“2000万元”贪污计划、被网友戏称为“最有理想贪官”的广东省韶关市公安局原局长叶树养，案发前一晚，还在找“大师”问卦。

事实上，作为公职人员和党员干部，只能信仰马列主义，只能是唯物论者，只能是无神论者，绝不能烧香拜佛、迷信鬼神，这应是公职人员的基本信条。然而，层出不穷的“鬼神梦”却在不断腐蚀着党员队伍，表面上，官员信佛、信道、信阴阳、信风水、信星座、信血型，其实目的大多都为了升官发财。痴迷权力是官员们心中的“鬼”，他们可以更能直接得从这些虚无的“神秘主义”中获得心理的安慰感和精神满足感或是神明给予的“指点迷津”。

美国诗人惠特曼说，“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土。” 理想信念动摇是最危险的动摇，很多领导干部走向****，表面上看是不信组织信个人，不热衷于干事创业，却痴迷于算命看相、求神拜佛的为官不为、为官乱为，实质上是理想信念出了问题。人一旦没有了信仰，就会成为“行尸走肉”，长期浸淫于求神拜佛，心理颓废、斗志丧失、道德滑坡也就在所难免，有的干部甚至将手中权力异化为私****杖、生财工具，以权谋私，为所欲为，有钱有作为、无钱无作为。不管是机关大楼回避4、13、14这样的楼层，还是干部案头摆放石兽，这样的妄念逆流充分暴露了官员价值观混乱和价值底线的坍塌。

其实，为官不为、为官乱为者的信仰迷失说到底就是精神缺了“钙”，得了“软骨病”。笔者认为，问责官员不作为，还需解剖迷失的信仰。理想信念是共产党人精神上的“钙”，如果 “缺钙”就会碌碌无为、无所作为，就会淡忘全心全意为人民服务的宗旨，误入歧途，走到人民的对立面，走上歪路、邪路、死路。因此，要用理想信念铸就金刚不坏之身，干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。

习近平总书记指出，“当官要当舞台上端端正正的官，当清官，不要当庸官贪官，被人戳脊梁骨。”“咱们的门神要摆正，大鬼小鬼莫进来。一个要有情操，这是一道防线;一个要有戒惧，一定要有敬畏之心。一旦犯事，什么都没了，倾家荡产，甚至家破人亡。” 当前“三严三实”专题教育正在如火如荼开展，正是补钙的良好契机。党员干部要严格要求自己，自觉抵制和破除封建迷信思想，给自己带上“紧箍咒”，多一份清醒，自觉和自律。用科学理论切实武装头脑，讲党性、讲正气，始终保持对人民群众的真情实感，避免陷入精神空虚，堂堂正正做人，依法依规办事，坚守信念的高地，找到精神支点和动力源泉，不断提高自己的理论修养、党性修养和道德修养，提高本领，从容应对，努力推动党和人民的事业向前发展。

用制度这一“新周公”敲碎贪官“鬼神梦”，用法治把权力关进制度的笼子，对领导干部动用公权大搞封建迷信形成刚性约束和制度性监督，对官员的迷信之风严肃处理，那么风清气正的政治生态也将呼之欲出了。

俗话说“一步一个脚印”，想要获得成功，只有凭借自己的努力，我们的中国何曾不是这样呢?先辈们凭借自己的努力，让中国一步步走向繁荣昌盛。

在以前的旧中国，老百姓们居住的房屋都是用茅草盖的，只要一起风，就容易倒塌;老百姓们当时吃的饭菜大多是野菜、馒头，每顿饭都不能吃饱;老百姓们每天出门都提心吊胆的，时刻害怕着外军的侵入。当时旧中国老百姓的生活比我们现在新中国的生活好多了。

在现在的新中国，人们居住的房子都是用钢筋水泥做成的，即使是狂风暴雨也吹不倒;人们吃的饭菜顿顿可以见肉，顿顿可以吃到饱;人们每天出门都是大摇大摆的，毫不害怕。现在我们的生活是变好了，都是用先辈的努力拼搏获得的。

在旧中国时期的领导者，虽然可以顿顿吃好，但还是和老百姓一样，不顾自己的疲劳，一直在为老百姓们操劳。周恩来是党和国家的领导者之一，在旧中国时期没少为老百姓们操劳。毛泽东解放了旧中国，废除了一切不平等条约，使中国走向独立自主。邓小平用精明的外交，打破了中国的外交困局，开放中国，引进外资和技术，使中国逐渐摆脱贫困。孙中山，一生为革命奔波劳累，是中国革命的先行者……

以上这些人物在旧中国付出了巨大的努力，为我们换来了幸福的生活。我们应该更加珍惜现在的生活，也应该努力学习，长大后成为国家栋梁，为中国做贡献。

一饭千金

韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语假谲》。成语“望梅止渴

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股

6月29日，中共绵阳市游仙区街子乡委员会、纪律检查委员会召开全乡党支部书记、机关干部和场镇负责人会议，要求各单位各部门，要认真学习贯彻中共中央总书记习近平于6月28日主持召开的中共中央政治局会议，审议通过《中国共产党问责条例》的重要精神。各支部、各单位、各部门要从自身做起，杜绝混世魔王，以问责倒逼诠释忠诚，使之党的工作、问责机制像拧螺丝一样越拧越紧。

有权必有责，责权必相等。党员干部的权力是党和人民群众赋予的，因此必须服务于人民并受人民群众的监督。权力象征着责任、义务和无私奉献。权力有多大，责任就有多重。责任愈重、奉献愈大。如果有责无权，则很难实现组织及工作意图;有权无责，更会滥用权力，给党和人民群众造成不必要的损失，甚至滋生腐败。因此，作为党的基石的基层党员干部，更不能在党的各项工作中随心所欲，要时刻以“四有”要求武装头脑，不断提高政治思想修养和精神境界，要结合当前“两学一做”教育实践活动，牢固树立《党章》意识、宗旨意识，摆正权力与责任的关系，真正为人民掌好权、用好权，切实履行好自己的职责与使命，自觉将权力置于制度的笼子。

有责要担当，做事要干净。党员干部是人民的公仆，党和人民赋予其一定的职权，就应当承担相应的责任,绝不能把权力作为敛财的工具。习近平总书记多次指出党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”、“为了党和人民事业，党员干部要敢想、敢做、敢当，做我们时代的劲草、真金”。所以，作为国家公职人员，特别是领导干部要始终坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，清清白白做事，堂堂正正做人，真正做到为官一任，富民一方。我们要结合“两学一做”教育实践活动，使之党员干部在党政工作中多一点担当少一点推诿、多一点责任少一点扯皮，率先垂范，不能滥用手中的权力。我们全体党员干部要带头负起责任来、带头做起事情来，把所有的心思和精力用在“干”字上，体现在“落实”中。在大事大非面前要主动担当，不推诿、不扯皮，不当缩头乌龟。要敢于直面问题，破除碰到矛盾绕道走、遇到困难“踢皮球”、有了问“抛篮球”的思想，想尽千方百计去面对、去破解工作中的“密码”。要牢记党的宗旨，视人民的利益高于一切。作为一名党员干部，就必须将“担当”作为履职标准，“落实”作为满意答卷，真正做到敢想、敢干、敢当，面对歪风邪气，敢于亮剑决斗。我们必须立足当前，着眼长远，奋发有为，切实把党和人民赋予的权利等同的职责记在心间，扛在肩上，更好地实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

失责必追究，问责零容忍。对党的工作失责，说穿了就是没有将党的工作放在心上，貌似党纪国法。责任是党员干部的职责道义和从政准则，是一个国家公职人员必须具备的基本素质。问责的目的是剑指为官乱象，确保一个地方依法行政、风清气正。只有抓住党员领导干部这个“关键少数”，让问责传导压力、倒逼问题解决，才会真正让惠民政策落到实处、有效提升党政在社会中的公信力。党员领导干部要以“责”字入心，“担”字入脑，做到随时自省。对那些不讲政治、不懂规矩、缺乏责任感特别是失责的党员干部要绝不姑息，须采取“杀鸡儆猴”的方式才能以正衣冠、取得实效进展，正如王岐山强调的：动员千遍不如问责一次，执行制度关键在人。所以，各级党委、纪委不能当“懒猫”“病猫”，要将达摩利斯之剑高悬，不能让失责者潜形匿迹。

中共中央政治局5月13日召开会议，决定从今年6月开始，在全党自上而下分两批开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。作为一名组工干部，扪心自问，组工干部的初心和使命是什么。

作为一名基层干部，在进入组织部之前一直在乡镇工作，乡镇工作事多、繁杂，打交道的对象都是村里老百姓。逐渐养成了豪迈、不拘小节的性格，只要按时把手上的工作做完，就万事大吉，至于各种细节、小节我都从不会去考虑。比如：在乡镇，写一篇材料从不会去考虑“打框架”“做构思”，从“百度”里一搜，找一篇下载，顺便改改就可以交差了，反正乡镇事多，能完成就已经很不错了;上级要求上报的表格，只要按要求填满就行了，还哪管逻辑对不对，只要能交差就行，实在不行，拿回来再改。在乡镇工作每天疲于应付上级的各种表格、材料，从来没有思考过工作的真正意义是什么、为什么要做这些事、如何能把手上的工作做好等，心中只奉行一条定律：事情太多，只要把工作按时完成就行。

2009年，我有幸参被借调到县委组织部帮助工作，逐步进入组工干部这个大家庭。刚开始进组织部的时候，很高兴。以为终于摆脱了乡镇繁琐的事务，春天不用下村劝老百姓调整种植结构，夏天不用防汛抗旱，秋冬不用森林防火，不用扯开喉咙和老百姓大声解释政策，不用每天下村进行各种摸底调查了。可是在组织部工作了一段时间之后，完全改变了我的看法。

“组织工作无小事”。在组织部，一篇材料要写好几个星期甚至好几个月，一改就是十几二十稿，组织部的材料不能出现任何差错，文中出现的每一句话、每一个文件，都要有政策依据，既要讲究政治高度，又要讲究理论深度。每次下发的文件都要核对3次以上，绝不容许有任何差错。组织部的任务重、工作急，不仅讲究高效率还要讲究高质量，加班加点是常态。在组织部，接到工作任务，应该从全局的眼光看问题，把事情的方方面面都要考虑到，怎样才能又好又快把事情做好。组织工作的政策性、原则性、严谨性很强，政策方面的答复不能轻易表态，这就要求组工干部每个人成为业务“行家里手”又要成为政策的“活字典”，我一度想过逃避，组织工作的要求高强度大，容不得一点点差错，我还不如回到乡镇，至少压力、工作要求、工作强度都不会这么大。但转念一想，我们工作的最初目的是什么?单单是为了每月的几千块钱工作，然后每天重复地做着不用动脑筋的工作?那人生将会一直简单重复下去，到老都没有什么值得可回忆的地方。所以我选择了留在组织部继续工作。

我认为作为一名组工干部，其初心和使命都落到一个“人”字上。共产党员宗旨就是“坚持全心全意为人民服务”，新时期组工干部要把群众利益放在第一位，真正体现出党群之间的“鱼水情”;要对不正之风勇敢说“不”，对自己高标准、严要求，以实事求是、勤奋踏实的态度对待工作;要摒弃陈旧思想，敢担当、善作为，敢于面对工作中的问题和困难，创新思路方法，立足实际，真抓实干，不负党和人民所托。

在这疫情肆虐的日子里，我们感受到了疫情之痛。在跟疫魔作斗争的日子里，涌现了许多英雄人物，谱写了许多感人肺腑的故事。

我们应该学习医护人员面对病毒毅然逆行的精神，应该学习爱心人士乐于奉献的精神，应该学习社会各界人士为了隔离病毒夜以继日工作的精神。当疫情退去以后，我们更应该懂得珍惜生命，爱护自然，懂得跟所有生命和谐相处的道理。

疫情初发之时，张敬轩医生最先诊断并坚持上报，李医生在各个网站提醒他人，是他们吹响了防护的第一哨。疫情蔓延之际，84岁的钟南山院士铁肩扛重任毅然走进武汉，拉响了人传人的预警。

人群恐慌之中，医务工作者宵衣旰食，分离出第一柱新型冠状病毒，获得病毒的全基因组序列图，为战疫胜利奠定了坚实基础。

同学们崇尚知识，崇尚科学，崇尚英雄应该成为我们这个时代的主旋律，当灾难来临的时候也是见证“知识就是力量”的时候。因此，年少的我们更应该勤学苦读，黑发能知勤学早，白首不悔读书迟，学好知识和本领不但是立身之本，也是展现自我价值，赢得众人尊敬的必由之路。

疫殇也是国殇，在全国人民齐心抗疫的同时，令我们欣慰的是，到今天为止还没有得到我们身边的人被感染的消息。

也许通过这次疫情，我们蛰伏在家里，可以深入思考一些发生在我们身边的人和事，比如说我们一直都以为岁月静好，这一次疫情的突然降临，让我们发现哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行。比如说当考验和变故突然来临的时候，顺风顺水的我们如何学会站稳脚跟沉着应对。

李彦宏：从戏曲少年到高考状元

生于山西阳泉的李彦宏并不觉得自己小时候有多么大志向，像所有心都玩野了的孩子一样，每天看上去也都是忙忙碌碌的，但都不过是在“随大流”罢了。李彦宏的父母在晋东化工厂工作，家境很普通，李彦宏有3个姐姐1个妹妹，他的腼腆温和或许与姐姐们的宠爱有关。

父亲常常带李彦宏去看戏曲电影，为此他还一度迷上了戏曲。他的舞台很小，只是家里的那张床。他常常把床单围在腰里做战裙，拿一根棍子当枪耍，一个人不断亮相。山西阳泉晋剧团招收学员时，他去了，剧院老师从一招一式中看到了一种灵气，决定录取他。

但李彦宏对戏曲的兴趣很快就淡了。李彦宏的大姐在刚刚恢复高考的那年就考上了大学，引得四邻艳羡。相比于学戏，上学因为正统而更具有吸引力。对于李彦宏学戏曲，还可以做一种解读，他其实真正喜欢的不是戏曲，而是那个舞台。只有在舞台上，才能一招一式展示自己的才华，感染更多的人。这与现在百度坚持的“用技术改变生活”的理念一脉相承。

19岁的李彦宏考取了山西阳泉市的高考状元。在填报高考志愿时，高中时参加全国青少年程序设计大赛的他，毫无疑问地喜爱计算机，但是第一志愿却不是北大计算机系，而是信息管理系，因为他考虑到：将来，计算机肯定应用广泛，单纯地学计算机恐怕不如把计算机和某项应用结合起来有前途。

读北大，学会独立思考。面临毕业，正是沉闷的1991年，决定“走出去看世界”的李彦宏如期接到布法罗纽约州立大学的入学通知。

留学读研期间。偶然间，导师一句话，“搜索引擎技术是互联网一项最基本的功能，应当有未来”，这时候，1992年，互联网在美国还没开始普及，但李彦宏已经开始行动——从专攻计算机转回来，开始钻研信息检索技术。并从此，认准了搜索。

在我校升旗广场进行了长寿区青少年普法教育活动，作为班主任，我始终随学生一道认真听讲，收益颇多。这次活动使我坚定了学法与用法相结合，努力提高自己的法律素质和依法管理学生的信念。在学法过程中，主要有以下几点体会：

一、使我充分认识到了学法用法的重要性。作为班主任，要做到依法施教、依法育人，必须自觉学习法律知识、宣传法律知识、贯彻法律知识。当然，前提是要增强自己的法制观念、提高法律素质。只有这样，才能在学生中带好头。班主任如果带不好这个头，自身法制观念不强，会直接影响到班级的管理水平和班风的形成。

二、坚持理论与实践相结合，严格依法办事。这是学好法、用好法的关键。学法是前提，用法是目的。只有将学法与用法有机结合起来，才能做好教书育人工作，使学生健康成长。因此，在今后的工作中，我将把遵守法律贯穿于班级管理的全过程，充分调动学生学习的积极性和遵纪守法的自觉性。同时，还要坚持依法解决问题。班里的学生出问题是正常的事情，一旦问题出现，必须严格按照学校的管理制度进行教育和处理，不搞“土政策”，使学生知道什么是对的，什么是错的，什么能做，什么不能做，做到防微杜渐。

三、注意研究青少年犯罪的成因，预防我班学生出现违法犯罪现象。当我听到近年来我国青少年犯罪率每年以10%左右增加时，很是吃惊。因此，加强法制教育，增强青少年法律意识尤为重要。

那么导致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢?

主要是由于他们正处于青春期年龄不成熟，他们的生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟，心理上充满着独立性、依赖性、自觉性、反抗性的矛盾，起伏比较大、易冲动、自我控制能力较差、做事情欠缺考虑;而且他们的人生阅历浅，社会环境却又非常复杂，所以如果没有正确得法的引导，他们很容易走上歧途，甚至违法犯罪。

此外，社会文化对青少年学生的成长也发生着重要的影响。由于改革开放，文化也日益繁荣。一些非主流文化的负面影响及不同背景的西方文化、港台文化对青少年产生了不可低估的影响。这些影响也是导致青少年犯罪的原因之一。社会的主流文化是健康向上的，对青少年起着积极的正面引导作用，但色情、暴力、荒谬、享乐主义以及西方、港台文化中所宣传的私有化、极端个人主义文化及文化商业化作用下产生的文化糟粕，则在社会上起着极坏的影响，诱导着他们走上违法犯罪之路。在二十一世纪的今天，计算机网络已经成为一种遍布全球的公共设施，它是一个比传统媒体传播和使用信息更高效、更方便、更自由，普及面更广的媒体。但从负面意义上讲，计算机网络与传统媒体最大的不同点可能是——由于网络的开放性、互动性、广泛性等功能特点，使那些在传统媒体和现实生活中无法作案的人在网上找到了实施其违法犯罪的空间和手段。因此自从计算机网络产生以来，网上违法犯罪行为便与之相伴而生并与日俱增。许多青少年身陷网络，难以自拔，成为青少年犯罪的重要诱因之一。一位服刑人员由大学生沦落为阶下囚，就是深陷网络的结果。

因此，作为班主任，应该把有效遏制青少年犯罪，最大限度地预防和减少青少年犯罪，作为自己教育的一项重要职责和任务，大力加强法制教育，增强青少年法律意识，从而为青少年的健康成长奠定基础。

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司!”

B建议道：“我举双 手赞成你报复这破公司，一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：“为什么?”

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多忠实的客户。

再见面时B问A：“现在是时机了，要赶快行动哦!”

A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

大道理：不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。

晚会开始了，出现在我眼前的是一大群逃亡的中国人，穿着破旧的衣服，无吃无喝，无家可归，家破人亡，随即，耳边响起了“松花江上”曲子，多个凶恶的日本兵向手无寸铁的中国人开枪射击，一个个中国同胞倒在血泊之中。“妈妈，人本兵太坏了，我们中国人为什么不反抗呢?”，“牧衡，往下看，我们中国人是不可战胜的”。接着，出现了八路军

新四军抗击日本法西斯的场面，地道战 地雷战 游击战，打的日本鬼子狼狈逃窜。终于日本法西斯向中国投降了。

看完电视，我久久不能平静下来，日本帝国主义真是大坏蛋，把我们中国人不当人，杀了那么多中国人，制造震今中外的南京大屠杀!30万人哪，有许多是和我们一样大的孩子。残忍的日本兵对中国人进行砍头，用刺刀刺，作火烧，还有细菌战，拿许多中国老百姓做实验。但是，中国人民是不可战胜的，经过全国人民的团结努力，坚苦抗战，终于把这群没有人性的侵略者赶出了我们的国土。我们今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血换来的，我们一定要好好学习，像周恩来爷爷那样为中华之崛起而读书，牢记“落后就要挨打”，现在努力学习科学文化知识，将来为建设我们的祖国做好准备。

1945年9月3日，一个全中国人民都不会忘记的日子。这一天，中国人民终于把日本侵略者赶出了家园，取得了抗击日本侵略者的伟大胜利。

张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。

老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂!你去，把我的鞋捡上来!"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀?这样可不行。要想学，再等五天吧!"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。

老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊!"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

这个学期我和老师、同学们共读了一本书——《成语故事》，这本书有七十九个成语，每一个成语之后都有一个发人深省的历史故事，充满了历史的厚重感，我特别喜欢读。

读完这本书，我的收获很大。“程门立雪”讲的是尊师重道的故事，表现了杨时和游酢学习的刻苦及对师长的尊重。也告诉我们，在学习上一定要谦卑、刻苦，只有这样才能学到真本领。“对牛弹琴”则告诉我们，跟不同的人说话应该采用不同的方式，要因材施教，对症下药。“负荆请罪”讲了廉颇故意在人前羞辱蔺相如，但蔺相如为了国家利益，所以避开廉颇。廉颇后来明白蔺相如的良苦用心，负荆向其请罪，最终两人结为生死之交的故事。它启示我在集体中生活应该顾全大局，做了错事要及时改正。

“高山流水”让我明白知音难觅的道理。如果在学习生活中能遇到与自己志同道合的人，一起学习，一起进步，岂不是一件快事？“覆水难收”更让我明白做决定前一定要三思而后行，不能口出狂言，做让自己后悔的事；也让我明白人无完人，不能将不如自己的人全盘否定……

成语是多么美妙又是多么深奥，我希望我以后能学到更多的成语。

十八大召开以后，从中央到地方，抓出了一大批大小“老虎”，而且可以说是触目惊心。通过学习和观看，我看到了习总书记为首的党中央反腐倡廉的决心。也深深的感到了一大批腐败分子，败坏党风党纪，违反国家法律，官商相结，官官相结，各种手段层出不穷。使我更明白了，反腐的正确性。也使我认识到了始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，即使是作为一个普通的教师，也必须从思想上，行动上去身体力行。

通过学习，认识到廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。依法治教，防止腐败;对树立教育的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，有着十分重要的现实意义。

教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。

廉洁是教师立教之本。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师;要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师"育人"的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱-惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。

那么，教师如何做到廉洁从教呢?

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。当前确实还存在着腐-败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

总之，时代要求学校抓好廉洁教育，时代要求教师廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。

从前有个放牧人家，爸爸妈妈带着儿子阿布过着幸福的生活。可就是有一天，爸爸妈妈在出去打猎的时候遇到了野兽，不幸遇难了，10岁的阿布从此成了可怜的孤儿。爸爸妈妈几乎什么也没给他留下，只有羊圈里大大小小15只羊。

坚强的阿布过起了独立生活，每天早上放羊，晚上把羊关进羊圈，靠卖羊奶和羊毛为生。这天，阿布和往常一样，早早地把羊群赶回了羊圈，回家休息了。没想到的就是……

半夜里，一条饿狼潜入阿布家的院子，绿着眼睛绕着羊圈转了很多圈，口水直流；羊群受到了惊吓，在羊圈里横冲直撞。可怕的事情发生了，常年失修的羊圈被一头强壮的公羊猛烈地撞了一下，两根篱笆桩松动脱落了下来，羊圈上出现了一个大洞！狼发现羊圈破了，立刻钻了进去……

第二天早上，阿布高高兴兴地来到羊圈，准备带羊群出去吃点新鲜的草。还没到羊圈，阿布就看到了地上的斑斑血迹，他心里一紧，不由加快了步子。“呀！”阿布惊叫起来，他看到了羊圈上的大窟窿，还有地上散乱的羊毛、点点的血迹和一些凌乱的狼的脚印。“不好，狼来偷羊了！”阿布立刻明白发生了什么事，他赶紧数了数羊的数量：“一、二、三……十二、十三！少了两只羊！”

阿布立刻哭了起来，他一共只有15只羊啊，这就是爸爸妈妈留给他的唯一的遗产！不知所措的阿布坐在羊圈旁呜呜地哭着，哭声传到了邻居王爷爷的耳朵里。王爷爷赶来一看，立刻安慰阿布说：“孩子，别难过了，羊已经丢了，还就是赶紧想想怎么样才能保住剩下的羊吧！”阿布抽泣着说：“我该怎么办呢？”王爷爷查看了一下羊圈，告诉阿布说：“别急，这羊圈总体来说还就是挺牢的，只要把这掉下的几根重新补上就好了。走，孩子，跟爷爷回家拿工具区。”阿布听话地点点头，擦干眼泪跟王爷爷走了。

阿布拿来了锤子和钉子，叮叮当当地补起了羊圈。每订好一根还用手摇一摇，看看就是不就是牢了。很快，羊圈补好了，细心的阿布还把其他的篱笆桩都修整了一下。满头大汗的阿布靠在羊圈边上休息，羊群发出了咩咩的叫声，好像在说：“谢谢主人，我们以后更安全啦！”阿布回头看看可爱的羊儿，又露出了笑容。

大疫面前，暂时无法回到家乡的武汉人该如何安身?长沙伸出了温暖的手，给出了“不抛弃，不放弃”的妥善安置方案：对湖北来长沙人员，在排查无发热、咳嗽等疑似症状后，各区县市给予适当帮助，统一征用酒店，统一进行医学观察和隔离。

当前，全国各地都在执行严格的防疫措施，来自疫源地的武汉同胞、湖北同胞正承受着之前难以想象的压力，历经漂泊辗转，身心俱疲。他们也是疫情的受害者，不是“罪人”，公众不应该也没必要“谈鄂色变”。

科学防疫不是冷漠、歧视和以邻为壑的借口。目前，很多出门在外又暂时无法回乡的湖北人成为了“漂泊的湖北人”，给他们安排符合防疫标准的集中安置场所，体现的是人性的温度，也是对疫情控制负责任的态度。

要警惕，不能把群防群控概念偷换成极端狭隘的“地方主义”。动辄祭出“不要某某地方人”“哪里来回哪里去”，这是念歪了经、唱错了调，把抗疫大业搞成了“地域黑”。

我们的共同敌人是病毒，不是具体哪个地方的人;我们战胜疫情的武器是科学和团结，而不是自乱阵脚。

从最功利的角度来说，也应该给来自疫源地的民众安排适当的住宿、饮食，方便集中管理、集中隔离，否则，只会把他们逼到躲避防疫措施的路上去，造成更大的社会风险。

目前，长沙市已经公布了对疫源地人员开放的定点服务场所，拿出了妥善的解决方案。上海也在落实对重点人员隔离医学观察，其中集中隔离了1098人(截至1月27日)。防疫大战才开始不久，集中安排疫源地人员的食宿，应该成为各地政府防疫措施中的标配。这是各地政府必须履行的责任，也是防疫系统工作的应有之义。按科学的防疫原理，进行统一登记、统一隔离，这既可以避免不必要的社会恐慌，也是城市应有的温度。

没有一个冬天是不可逾越的，我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。

古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己财产。法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关活动，甚至辞去皇家学院主席职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访时间，会客室里从来不放坐椅。76岁爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时时间，让我把一些稿子整理好。