端午节传统节日的作文合集20篇

“吃粽子了”一个没有经历过世事三五岁的孩子大声喊。看着他那满脸稚嫩的笑容，我知道，他心中很高兴。可这高兴是为了要过节日吗？

又是一个端午节，一切似乎照旧，但心中没有了儿时的那种爽快，记忆中，儿时的端午节是个隆重的日子。初五还没有到，妈妈就开始做准备了，什么粽叶、蒲条、糯米、绿豆、蜜枣等各种各样的村料都要早早准备．端午节前夕妈妈就在客厅里摆开阵势大干起来，而我总要搬个小板凳坐在一旁凝神守着，看妈妈娴熟地编出一个又一个棱角分明的大粽子，看那油亮亮、鼓囊囊还滴着水的粽子在钩子上越串越多，想象着不久将会溢满整个屋子的热乎乎、清嫩嫩的粽香，就开始往肚里咽口水。

这样的场景似乎已经变得很遥远。不知什么时候，人们已经不再热衷这样繁冗而忙碌的劳作。超市里有速冻的粽子，街道旁有新鲜的粽子，小吃店有即食的粽子，没有谁家会再把粽叶和糯米往家里搬了，那一缕厨房里溢散出来的清香消散在遥远的记忆里。露露这般大小的孩子，恐怕不会有机会去感悟那包粽子的温馨画面了吧？

不由得有些怅然，仿佛殷实的记忆一下子被掏空了．那是纪念一个爱国诗人的特殊日子，那是千百年历史长河文化的积淀，那是家家户户乐在其中的民风民俗，那是我们中华民族的繁荣昌盛之＂本＂啊！就这么湮没在灯红酒绿的都市里了吗？就这么消失在奔走忙碌、匆匆聚散的现代人群中了吗?

远去的仅仅是这些吗?

过年摸门钉、放鞭炮，十五吃汤圆、放花灯，端午插艾叶、挂香符，不都一点一点稀释在城市上空氤氲着的烟酒香气之中了吗？刚成长起来的这一代，开始崇拜圣诞老人平安夜，开始迷恋麦当劳和肯德基，开始热衷愚人节和情人节；没有放过风筝、包过粽子、做过灯笼，没有见过长命锁、爬过大门槛；记不住中秋节要团圆、重九须敬老，记不住自己的祖先曾是循环经济的祖师爷……我们的根，我们的本，我们上下五千年的传统文化，我们凝练深邃的汉字，就在西方大片和滔滔不绝的“日流”“韩流”中，一点点遗失、消散。

真怕有一天，我们不再过中国节日，并怀疑我们是不是成了一名外国人。

春节是合家欢聚的节日，也是热闹非凡的节日。过春节我会做很多事：放烟花、贴春联、包饺子……而我最擅长的就是包饺子，快来听我讲一讲吧！

早上我还没睁开眼，就被奶奶叫醒了：“小栋，快起床包饺子了。”我本身就想包饺子，听到奶奶这么一喊，我立刻跑到厨房。发现所有东西都准备好了：有一排饺子皮，一些饺子馅儿，我开始包饺子了，很快我包好了一个饺子，可是我的饺子和别人的完全不一样，别人的饺子是半圆的，我的却是金字塔形状的。开始煮饺子了，我的.心“怦怦”直跳，听到“啪”地一声，奶奶关火了，我马上冲到厨房，只见奶奶端着饺子出去了，我发现这上面没有我的大饺子，心里真高兴，可是等我到了厨房，却发现锅空荡荡的，一个饺子也没有。我捞了一会儿，终于发现了我的饺子，可是它已经散架了，饺子皮在那，馅都露出来了。更惨的是，因为饺子都散架了，所以别人在吃香喷喷的饺子，而我只能喝片儿汤，顺便负责刷锅了，呜呜呜。

虽然发生了“惨剧”，但春节真是一个让人感到既开心又热闹的节日，我真希望天天都能过春节。

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国传统节日中，真是一个最重要最热闹的节日。因为正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫‘春节’中国人过春节有很多习俗。从腊月三十日起，人们就开始过年了。这段时间里，家家户户大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节前夕叫‘除夕’，除夕之夜，是家人团聚的时候，一家人围在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑直到天亮。这叫“守岁”，除夕零点钟声一响，人们还要吃饺子，古时零点为‘子时’除夕子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取‘更岁交子’的意思。也是饺子名称的由来。正当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地，爆竹声震响天宇，这时屋内灯火通明，庭前是灿烂火花屋外是震天的响声把除夕的热闹气氛推向高潮，爆竹响声是辞旧迎新的标志，喜庆心情的流露。

大家放完鞭炮后回到家的第一件事，就是祭拜天地，迎神祭祀祖先。因各地习俗不同祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祀拜祖，而大多将祖先牌位摆在正厅，陈列供品，然后按辈分依次祭拜。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了，压岁钱是由长辈向晚辈发的。有的是吃完饭后向晚辈发的。更多的是集结在正厅，高呼爷爷奶奶，爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜，而后伸手要红包，甚而跑到老祖宗的房里，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”家中老人还嫌不够热闹，故作小气，有讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖出来，大家抢掠一空才呼啸而散。老人认为这只是新年事事顺利的好兆头。

过了除夕就是大年初一，从初一开始，人们就走亲访友，互相拜年。拜年时人们要说吉利的话。新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不尽烘托了喜庆节日的气氛而且也为人们带来了美的享受。装饰性。欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因为它大多贴在窗上，所以人们叫它窗花。窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉事祥物美好愿望表现的淋漓尽致，将节日的红火富丽。喜气洋洋，人们也会在屋上，墙壁上，门楣上贴上大大小小的‘福’字，无论在过去还是现在，都寄托了人们对幸福生活的向往。

我国民间还守岁的习惯，守岁从年夜饭开始，这顿饭要慢慢的吃，从掌灯时分入席，有的人家要吃到深夜。我国春节文化内容是这么的丰富多彩，也是人们一年中最向往的，因为这时候可以和家人团聚。

每年春节雷打不动的要看春晚、吃饺子和拜年。我最喜欢的就是一家人快快乐乐地坐在一起包饺子。

今年和平时的除夕夜一样熬夜看春晚，包饺子，每年都是奶奶煮好，我只有吃的份，今年我已经十一岁了，希望能学会包饺子。

妈妈怕我浪费面，所以把面和好让我做皮。饺子好吃的最重要的环节就是活馅儿，我先把白菜洗好，然后把白菜根切掉，再把发黄的叶子去掉，把白菜切成细丝，再从左向右反复剁成碎末。然后在肉馅里放入料酒、酱油、盐等调料，把鸡蛋炒熟准备和馅用。

妈妈切好面块，让我先把它们团成球，然后用手按成圆片。用擀面棍擀成圆片。刚开始我的饺子皮擀得一边厚一边薄，这样的饺子皮儿包不起来，我只好把它们团起来重新擀。没想到皮儿沾了面以后就团不起来了，手一松还掉到了地上。妈妈过来教我擀皮儿：先把饺子剂子按扁就好擀了，一手拿着皮儿，一手擀，像我这样一边转圈儿一边擀，不要太用力。我照着妈妈的样子试了试，还真容易多了，我高兴的说：我也会擀皮儿了，谢谢妈妈。不一会儿我擀了一小摞儿饺子皮，这是妈妈也把馅儿活好，可以正式的包饺子啦！我学着爸爸妈妈的样子，先在饺子皮中间放半勺馅儿，然后把两边的皮儿折在一起，用右手食指拖着皮儿，再把两层皮儿捏在一起就包好了。我发现爸爸妈妈包的饺子是立着的，而我包的饺子却是躺着的，这是为什么呢？说不定以后熟练了饺子就能立起来了。

今年春节我比往年都高兴，不仅因为我又长大了一岁，最重要的是家人吃到了我包的饺子，人人都夸我聪明能干，我无比自豪。

赵子轩

中华民族传统节日有很多，如：热热闹闹的春节，思念亲人的清明节，团团圆圆的中秋节。我最喜欢端午节了，因为我最爱吃粽子。

记得去年端午节，妈妈说：“今天我们一起包粽子吃吧。”我听后高兴得一蹦三尺高。爸爸先给我讲了端午节的来历。在战国时期，有一位爱国诗人屈原，有一天，他听说自己的国家要灭亡，很伤心便跳河了。老百姓知道了，都纷纷来到河边找屈原的尸体，可是找了好几天也没有找到。老百姓们怕小鱼把屈原的尸体吃掉，就把家家户户做的粽子扔到了河里，让小鱼吃饱。这样小鱼就不会吃屈原的尸体了。爸爸还给我讲了端午节其他习俗：赛龙舟、插艾草、饮雄黄酒等。

爸爸讲完故事，妈妈就把做粽子的材料准备好了。桌子上有一盆清水、一些芭蕉叶、红豆、糯米和绳子。妈妈先把芭蕉叶放在水里，泡成翠绿翠绿的。再把芭蕉叶卷成尖尖的。然后妈妈在里面先放了一些糯米，再放了一些红豆，接着再用糯米把剩下的部分填满。最后妈妈用绳子紧紧的系上，红豆粽子就做好了。

我按照妈妈的做法也想做一个粽子，我先把芭蕉叶卷成尖尖的，再放入一些红豆。可是糯米总是调皮地从芭蕉叶里跑出来，我弄了半天糯米终于不掉出来了，可是粽子又包不上了，急得我满头大汗。妈妈说：“你不要放太多的糯米，不然就包不上了。”于是，我倒出了一些糯米，果然就包上了。一个圆鼓鼓的粽子就做好了，我高兴地大喊一声：“我会包粽子了。”

妈妈把粽子放在水里煮上20分钟，美味的粽子就做好了。一个个圆鼓鼓的粽子就像一个个胖乎乎的小娃娃。我感觉今天的粽子比以前好吃多了，因为这里面有我的一份汗水。

粽子和端午节是一对好朋友。我爱粽子！更爱端午节！

每年农历三月十五日开始接连3天，是贵州省清水 江畔苗族的传统节日----姐妹节。姐妹节的最大特色就是要吃姐妹饭。

在贵州苗族中流传着这样一个故事 ：相传很早以前，清水江畔是苗族姐妹们的世界，在那里住着几十个聪明、勤劳、美丽的姑娘。她们丰衣足食、生活愉快，美中不足的是那里比较偏远，来的人少，所以她们早已成人却都未出嫁成婚。经过商量，她们决定大家准备好饭菜，举行一次聚餐，邀请四邻八寨的苗族小伙子前来与她们一起唱歌跳舞。到了吃姐妹饭的那天，远方的小伙子来了许多。姑娘们殷勤地招待他们，小伙子们也拿出了他们的本事，又是唱歌，又是跳舞，又是吹葫芦笙，还进行斗牛、赛马，真是热闹极了。临别时，姑娘们用自己 绣的帕子包上糯米饭，送给喜爱 的小伙子。高兴而归的小伙子们，过了几天又来到姑娘们的村寨，说是还帕子，实际上带了许多姑娘们喜欢的小礼物表达谢意。从那以后，他们经常来往，互相了解建立了感情，不久姑娘们都找到了自己喜爱的人……从此吃姐妹饭、过姊妹节的习俗，便一代一代地相传下来。现在它已不仅是妇女们的节日，而且是清水江畔苗族人民，特别是青年男女的共同节日。节日的前一天，每户苗家的姑娘都要为做姐妹节吃的姐妹饭，上山去采野花 和野果。远方来的小伙子陪姑娘们上山，帮助 采野花野果，在活动中他们互相有了了解。

姑娘们做姐妹饭，是将采来的野花野果浸出颜色，用来把糯米饭染成红的、黄的，蒸熟后，糯米饭五颜六色、晶莹透亮，既好看又香软可口。过节那天，家家都吃姐妹饭。姑娘们的心意也都藏在了这姐妹饭里。：姑娘们用手帕或篮子装好姐妹饭，送给两天来陪伴她的小伙子。小伙子打开饭包，如果姐妹饭上放着一对红筷，表示姑娘喜欢他，愿意与他交朋友 ;如果只有一支筷子，是姑娘婉转地暗示小伙子，不要再单相思了;如果姐妹饭上放着辣椒、葱、蒜，则表明姑娘不喜欢他，知趣的小伙子就该转移目标了;如果姐妹饭上放着树叶 和松针，那是告诉小伙子至少还有希望，小伙子应该买些绸缎或丝线送给姑娘，加强联系和了解。

吃过姐妹饭，姑娘们穿着节日盛装和小伙子们一起看斗牛、斗雀，唱歌跳舞，吹芦笙、敲木鼓。暮色降临后，江边草地、沙滩、树林，到处都是青年人的天下。他们相聚唱歌谈情，一支支婉转动人的情歌悠然飘出，一颗颗充满爱情的心悄然传送，人们尽情地欢乐，往往通宵达旦。

八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 字串9

古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。对家人的思恋会越发浓郁起来。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。人们度过冰天雪地的寒冬，祈盼着惠风和畅的春天。当新春来临之际，万象更新，草木皆醒，人们自然充满着喜悦来欢迎这场盛宴。

春节象征着阖家团圆，家家户户张灯结彩，和家人们欢聚一堂，大人们依旧忙得不亦乐乎，多人挤进一间厨房，各自准备各自的拿手好菜，简直是八仙过海——各显神通。小孩子都不再是小孩子逐渐懂事的少年秀出自己的一手好字，“玉猪如意乐辞旧，金鼠祥瑞喜迎新”各体对联和福字都展上了门窗。往街上一扫眼，全是红火一般的喜庆。

不知是谁一声招呼：“开饭啦!”才知饭菜早已上桌，随着头顶的灯光亮起，各道佳肴都被照得油光发亮，五色俱全，极其诱人。“干杯!”十几只杯碰在一起的响声，意味着互相祝福来年心想事成。

晚霞渐渐晕染整个天空，泄出璀璨的橙光。夕阳从山涧坠落，留下丝丝红纱似的余晖。天色逐渐暗淡，很快便深沉似海，空旷的夜幕夹杂着点点茫星，暮色苍茫，月明星稀。

然而地与天恰恰相反，灯火通明，人声鼎沸。走进熙熙攘攘的街市，伙伴们提着自制的纸灯笼，上面画着龙凤共舞，纯白玉兔，金鸡独立等彩画。街市上的店面比想象中的更多，更紧密。若是远观，必定繁华一片。小摊上摆放着琳琅满目的小玩意儿，玩具枪。迷你弓箭。布织布熊……当然这些都是小孩儿爱玩的。其次还有晶莹剔透的颈链手环，小如红豆的颗颗珍珠。中国结非常引人注目，鲜红欲滴，气魄大方。满下巴长胡子的老爷爷在画糖人儿，小孩见了准馋。家乡有特色的小吃：肉圆。小炒年糕。混沌和裹饼。阵阵鲜香在空中绕着小圈，像施了魔法似的飘进每个人的鼻腔里，惹得人们一定要去尝尝才好。

远处有几位少年，围成一圈放烟花，手中舞动仙女棒，灿烂的火花如此耀眼，充满了少年们纯粹无邪的眼眸。他们沿着小溪奔跑着，挥洒着手中的闪耀，千万光斑撒进小溪，仿佛星星与月亮坠入溪中，使得小溪也拥有了无限光辉。

不觉中已入深夜，随着新年即将到来，人人都仰望高空，像是在祈盼，像是在回忆留念。当新年钟声敲响，跨越了旧的一年，向它道谢。辞别。以自己崭新的一面奔向新年，改过与奋斗，属于自己的，拥有的一切美好事物都会如愿重收于囊中。

仰望束束焰火射入空旷的天空，霎时，五彩斑斓填满整个视野，被其包围。如此耀眼的灿烂都源于辉煌璀璨的一时，都已确知。定有人会不负众望，横空出世。

我最喜欢的传统节日是春节。

上午，我帮奶奶买菜。菜市场里人山人海，挤都挤不进去，我跌跌撞撞地买好了菜，哼着歌回家了。

中午帮妈妈拖地，地拖得干干净净，像镜子一样亮。然后再去贴窗花。紧接着和妈妈一起去买新衣服，衣服的款式各种各样，看得我眼花缭乱，我都不知道挑哪件了。妈妈让我闭上眼睛摸，摸到哪件买哪件，买完衣服就回家吃午饭了。

下午，我和爸爸一起为年夜饭忙碌着，因为这一天也是我的生日，所以对我来说很重要。终于到了吃年夜饭的时间了，爸爸切给我一大块生日蛋糕，我大口大口地吃着，时不时往窗外看着五光十色的烟花。吃完年夜饭，爷爷带着我一起放鞭炮……

又是一年忙碌又快乐的春节，我这样想着想着，闭上眼，进入了梦乡。

（张华烯）

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌时，端午节就到咯！

每年的这一天妈妈总是很早的就起来把屋里门外洒扫一番。然后会将准备好的艾枝或者用艾蒿编织成“艾虎”插在在门楣两侧。小时候我还会跳着去抓上面的宝葫芦，妈妈便会打打我的小手对我说：“这是驱虫避邪，以保安康的哦。”

如果你问我端午这天最期待的是什么，那一定是包粽子了！

这天妈妈像往年一样把新鲜的苇叶放在清水里，一片一片地洗干净，挂着水珠的苇叶，青翠欲滴，从老远就能闻到苇叶清新的香气。糯米、蜜枣、豆沙各装一大海碗放在边上备用。开始包粽子了，妈妈一只手拿两三片苇叶并排放在一起，另一只向内轻轻地一折，一个小锥形的粽子叶壳就做好了。然后捞起一把糯米垫在底下，妈妈总还会用手指黏点水点进去，再用力压实，之后塞上一个大蜜枣，再铺上一层白色的糯米，你看，红红的蜜枣藏在厚实的“糯米被”中偷偷地笑呢。苇叶在妈妈手中上下左右快速翻转，最后用丝线紧紧地缠绕，一个漂亮的粽子就包好了。不多一会儿，妈妈就包了一大盆。粽子下锅煮上几分钟，嘿！这香甜的味儿别提多好闻了！

边吃粽子边打开电视机，你会发现各地赛龙舟的节目。赛龙舟，也是端午节的主要习俗。尤其在江南水乡，都要举行隆重的龙舟竞渡盛会，届时群“龙”下水，整装待命，一声炮响，比赛开始，条条长“龙”奋勇齐发，岸边的人们欢呼呐喊，一片龙腾人欢的节日气氛。

除此之外，端午节人们还有画门符，带香包等很多习俗。这真是一个有趣的传统佳节！

中国的传统节日端午节，快到了。在端午节那天赛龙舟可热闹了，河的两边站满了人，河面上有许多条龙舟从从河面划过看，大家都在为各自支持的村的龙船加油呢!

端午节是怎么来的呢?

传说，从前楚国有个爱国诗人屈原。很有学问，他在楚王身边做宫，希望国家强富起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原消职流放，屈原听说楚国的城都被占领，百姓遭难，愤怒极了。五月初五这一天，他来到汨罗江，怀抱一块石头，纵身跳路汨罗江中。楚国百姓听说屈原跳江的消息，都十分悲痛。他们含着泪，划着船来打捞屈原的尸体，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的尸体。

端午节那天锣鼓咚咚响，火炮啪啪响，挂着红布的龙舟下水，“加油”“加油”……龙船你追我赶，互不相让。在人群呐喊中，龙舟飞快的驶向远方。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊……在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋…… The Dragon Boat Festival is the old custom of more than 2,000 years in my country. On this day, every family hangs Ai leaf pupa, dragon boat, eat rice dumplings, sprinkle male wine ... In my hometown, the Dragon Boat Festival is not only because of the commemoration of Qu Yuan, but also the fun of Baozi, the sweetness of eating dumplings, the excitement of the dragon boat ...

端午节的前一天，妈妈就做好粽子。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的……;要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。

端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。今天，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。

在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。”

在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”我最喜欢的节日就是春节。春节也是中国最隆重的节日。习俗有拜年、吃年夜饭、守岁等等。

在春节的习俗里我喜欢的节目是包饺子。那天上午妈妈把面揉好，爸爸则把新鲜的肉用绞肉机绞好，放入冰箱，等到下午就可以开包了。我盼呀盼呀，终于盼到了下午，爸爸先铺好面板，然后撒上面粉，妈妈则擀面皮子。爸爸包饺子给我看，于是我照着爸爸给我的示范来做：首先拿了一块饺子皮，然后我挖了一大勺的肉馅放在上面，再在皮边上沾了一点水，接下来我就把饺子皮合在一起，但是肉馅很不听话，好像有意跟我作对似的，一下就冲破了饺子皮的包围，伸出了它的“小脑袋”，我觉的非常有趣，于是我把它的“小脑袋”用力捏回去，结果它又从另外一边伸了出来。它跟踪我玩起了捉迷藏，我三番五次的把它捏回去，可是它的动作特别快，还没来的及把它捏回去，它已经变成了三头六臂。爷爷奶奶和爸爸妈妈看见饺子不像饺子，包子不像包子的东西，都哈哈大笑了起来。我们一家人在欢声笑语中，包了一整盘的饺子。

包完饺子，我们一家人围在电视机前，一起看春晚、守岁。长辈们给了我压岁钱，希望我在新的一年中开心健康的成长。我的新年愿望是：长辈们健康长寿、幸福永远!

“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，我就想起了端午节。

端午节是我国民间的传统节日，在每年农历的五月初五。关于端午节的由来说起来要回到战国时期的楚国。当时楚国有一位士大夫叫屈原，他26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，章明法度，但遭到了小人的嫉妒诋毁，被楚王革职流放。后来，秦国挥兵南下，攻破了楚国的国都。屈原听到消息，悲愤欲绝，虽有心报国，却无力回天。于是他在公元前278年的五月初五投汨罗江而死。楚国人怀念屈原，担心鱼虾吃掉屈原遗体，就把米饭包起来，投到江里，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。为了纪念屈原，人们把五月初五这一天定为“端午节”，也成“诗人节”。人们在这一天不仅包粽子，还举行龙舟比赛。这一抚慰忠灵的习俗世代相传，直到今天。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑无色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

每年的端午节，奶奶都会包各种各样的粽子。我最喜欢吃肉馅的粽子，每次我都能一口气吃三个。再过两个星期今年的端午节就要到了，奶奶说今年要包更多的粽子，送给我的小伙伴吃，好期待啊!端午节，你快快来吧!

相比在北京过春节，我更喜欢去山西“榆次老城”那边的舅老爷家里过春节，因为那儿的春节，更具有“年”味!2019年的这个春节大年初一一大早，我和妈妈收拾东西开车前往山西，这也是我第一次在外地过年。像我们这些00后的，大多的老一辈都是出生在农村。农村总还有一些亲戚，小时候也在那边呆过一段时间，所以每一次回到这里，都莫名地心生亲切。

历来“民以食为天”。在农村过节，可不比在北京，他们准备的食材大部分都亲力亲为。在北京绝对会为了省事，直接市场买来便是。可是舅老爷家却还是会依照传统习俗，准备着当地特有的食物。炸豆腐、炸土豆、炸丸子、烧肉、酱梅肉、鱼……大鱼大肉大铜锅过年必备。烧肉是山西人过年餐桌上必备的菜品之一，通常都是一大块一大块地做好，烧肉红中透着焦黄，油光四射，看着就有食欲，切片后可以红烧，做成扣碗、煮铜火锅，肥而不腻、酥软可口。

“酱梅肉”是一道传统名菜，它不柴不腻、香烂醇厚，是晋商庄菜代表菜，也是晋式第三蒸，因用酱豆腐汁相蒸去腥提鲜而名，白里透红，最有年味。年年有余是一个非常好的新年寓意，山西年货里绝对有鱼，有鱼有酒有肉才算是好年。

明年我一定要早早过去看看他们如何做的准备工作。听说小年就开始准备了，对于我们这一代人，不能丢掉这些传统习俗。

我虽然不是个吃货，但是这一次吃到了许多城里没有的，真正让我体会到了舌尖上的春节。

农历的五月初五，是一年一度的端午节，也是我国的传统节日之一。据说这个节日，是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原设立的。

我们家要包粽子，我包了一个又一个，速度倒是挺快的，但是样子怪异，结果妈妈说：“这样不合格，让妈妈教你吧。”说着妈妈就做起了示范，先把竹叶放在手上，卷成圆锥形，再往里面放糯米、大枣，然后折叠竹叶，包成四角形的，再用先捆绑起来。我终于学会了包粽子的方法，我就做了一个又一个。我看到自己包的粽子有模有样的就按耐不住心头的喜悦，妈妈也赞不绝口。我和妈妈把粽子包完了，妈妈把粽子放到锅里煮，半个钟头后，热腾腾的粽子出来了。

散发着阵阵香气的粽子太诱人了，我迫不及待的伸手就抓起一个，滚滚烫烫的，我的手可受不了，一下把粽子甩的老远了，再看看我自己的手，已经被烫的红红的。没办法，我只好守在粽子旁边等了一会儿，妈妈说：“可以吃了。”

我拿起一个胖胖的粽子 ，一闻阵阵香气沁人心脾，我禁不住诱惑，迅速打开竹叶，狠狠的咬了一口。啊!润润的，滑滑的，香香的，甜甜的，我赞叹道：“好美味呀!”

一边吃一边想：从先到大，我没有吃过这么香甜可口的食物可能因为这是我自己动手劳动的缘故吧!我吃了一个又一个，爸爸妈妈也一边吃一边感叹。

飘香的粽子，让我度过了一个快乐的端午节。

今天是清明节，但是我和妈妈这边的亲戚们是前天去扫的墓。地方还是老样子，过程也没有变。清明节基本上已经成为了我们几家一年中聚会的日子。

在陵墓宣传区我看到了现在一些新陵墓的推介，其中最喜欢的就是植树安葬，也就是在埋骨灰的地方种一棵树而不是修一个水泥或大理石的墓地。平时祭拜就到树那里去。

墓地基本上是一个永久性的东西，不断地有人去世，那么墓地的面积就会不断地扩大，如果全都像现在这样花一大把钱修建一个墓地，过不了多久就会出现“死人和活人争地皮”的现象。但如果是植树的话，那么先人们留给后人们的就会是一片森林了。

从另外一个角度看，树是不断成长的，每年去祭拜时肯定会看到它的变化，感觉好像去世的亲人在以新的方式存活在这个世上，比起那日渐老化的墓碑更有灵气。

希望这样的方式能够被更多人接受，从而得以普及。

中秋节是中国的传统节日，作为新世纪的一代小主人的我们，更有义务将我们中国人的传统节日传播到世界各地，让更多的外国朋友和我们一起分享快乐，分享节日！让他们了解我们！

我的中秋我做主！如果有可能的话，我一定要和全世界的小朋友们一起过节。无论是黄种人，还是白种人，还有黑种人，我们都要在一起过这个特殊的节日。不管我们的生活是不是一样的，不管我们的习惯是不是一样的，不管我们的语言是否相通，我们都要欢聚一堂，来庆祝这个代表了团圆与吉祥的节日。

既然是中秋，就要有月饼。月饼可是代表了天上的月亮呢！而且，不同种类的月饼，还寄托了不同的愿望。

非洲的小朋友们，请你们品尝中国的月饼，愿它能在这个佳节给你们带来和平和温情；欧洲的小朋友们，请你们品尝中国的月饼，愿它能在这个佳节给你们带来鸿运和快乐；美洲的小朋友们，请你们品尝中国的月饼，愿它能在这个佳节给你们带来幸福和安康；亚洲的小朋友们，请你们品尝中国的月饼，愿它能在这个佳节给你们带来智慧和动力；大洋洲的小朋友们，请你们品尝中国的月饼，愿它能在这个佳节给你们带来好运和吉祥。

世界各地的小朋友们，我要告诉你们，在我们中国，中秋节的由来还有一个美丽的传说：

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活。一个名叫后羿的英雄，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下神功，受到百姓的尊敬爱戴。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友，巧遇由此经过的王母，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥每天挂念着着包长生不老药，终于有一天，嫦娥忍不住了，趁后羿打猎时偷偷服用了这包药。嫦娥最后飞上了杳无人迹的广寒宫。

后羿知道后急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。这样就有了月饼噢。

世界各地的小朋友们，这个美好的传说就是著名的“嫦娥奔月”。而每年的阴历八月十五，就是我们中国的传统节日——中秋节。每到这一天，家家户户都要吃月饼，而这又大又圆的月饼则代表了团团圆圆，永不分离的美好愿望。世界各地的小朋友们，希望你们边吃中国小朋友送给你们的月饼，边听这个美丽的传说之后，然后实现我们的祝福和你们的愿望！

世界各地的小朋友们，中秋节——我们一起过吧！

[关于中秋节的传统节日作文

【网络综合-中国传统节日作文：妈妈的腊八粥】

为大家整理的中国传统节日作文：妈妈的腊八粥的文章，供广大家查阅！

早上，远方的朋友短信提醒，今天是农历腊月初八，又到吃腊八粥的时候了，让我不禁想起了小时候的情景。腊八是过年的序幕，从这天开始，妈妈就会为过年做准备了，一直要忙到除夕。

在我们家里腊八这天，二件事必做，一是熬腊八粥，二是腌腊八蒜。腊八蒜就是将蒜剥皮后放入醋中，妈妈说这一天腌的蒜会变成碧绿色。很神奇，确实如此。多年来一直以为只有腊八这个节气才能把蒜腌绿，前段时间无意中放入醋中的蒜居然也变绿了，才知道这大概是妈妈为了让我们剥蒜皮而编出的一个美丽的谎言吧。腊八这天我们小孩子还有一项任务，就是挑豆子，将坏豆子及石子挑出来，这也是最开心的时刻花花绿绿地滩了一桌子，两个姐姐仔细检，我两手抓满豆子，满桌子的和啦，劈啪直往地上掉，惹的她们俩生气。现在挑豆子这项任务妈妈又交给了她的孙子辈，孙女要比他爸爸小时淘气多了。腊八粥里除了各式豆子外，还有红枣、葡萄干、桂元肉、桔皮等，自然少不了米，有大米、小米、糯米、黑米等。熬这种粥要有一定的技巧，既要软烂黏稠又要不粘锅，要用时用心的，妈妈熬出的腊八粥有一种特别清香的味道，常常是满楼飘香，我们都是一路闻着香味上楼的。妈妈可以称得上是一个民间美食家，上世纪70年代，物质普遍不太丰富，但我们家因有妈妈的粗粮精做，餐桌上总是有吃不尽的美味佳肴。

现在妈妈每年还熬腊八粥，因我在外地吃不上，她会把粥冻到冰箱里等过年回去给我吃。说实话跟过年的佳肴相比，粥算不上什么美味，但妈妈还是年年给我留着，我也会很有兴致地大吃几口，我知道只要这样妈妈就满足了。

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。

南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。

历史渊源：

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代道士追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“ 重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使此女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

演变过程：

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。

2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

神话传说：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的费长房，恒景不畏艰险和路途的遥远，磨破了无数双鞋，翻过了无数座山，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的费长房。仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景告别仙长回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月初九登高的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在《续齐谐记》一书中曾有记载。

民俗活动：

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

登高：

九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。

古人的山岳崇拜

《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤;洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将“崇”字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之“崇”原本就是对山岳而言，因为“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。

登高“辞青”

登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

吃重阳糕：

与登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

赏菊：

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

饮菊花酒：

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

放纸鹞：

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

在我们中国，传统节日有很多，比如春节。元宵节。清明节。端午节。中秋节等。但是春节才是我喜欢的节日。为什么呢？因为关于春节，有一个美妙的神话故事，现在我就讲给你们听听吧！

传说中，有一个叫年的怪兽，他有两颗锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。年每到新年就会去袭击一个小村子，伤害生命。有一天，一个仙翁走过来，告诉村民年怕红色和响声，人们一听，连忙准备了红对联贴在门上。晚上，年果然来了。它一见红色，听到了锣鼓声，吓得赶紧跑了。

从此，村里太平了。所以有了年这个节日。

过春节的习俗有很多，比如扫尘、贴窗花、吃饺子、贴春联等。

年的来历有趣吧！