静的魅力作文静水流深(通用20篇)

我只是一心期盼着，那样的脚步声能每天如期响起，载着喜悦与轻盈。或许单调，却是我们之间难以言喻的幸福，我叫它——魅力。

——题记

知道我最喜欢什么吗？每天去充实的上学，回到家里打开书桌上的灯，拉开架势静静写作业。然后在寂静与明亮的背景中，用心和双耳一同倾听，感受着每一个人上楼的韵律。

你的脚步声总是十分轻盈，双脚点地是有点像铁掌水上漂。叮叮的声音很悦耳，节奏比心跳稍微快一些。你每上一个台阶的时候都不会停息，听得出来，你身体很好。然后脚步声渐渐厚重，在它忽然转换频率的时候，我就会从座位上飞奔起来，冲到门口打开房门，你就正好站在我眼前，冲我微微的笑。

你说，你喜欢看到我这样“慌乱”的样子。

你，你的脚步声沉稳厚重，是皮鞋踏在地板上的那种声音。听到它的时候，就像心里塞满的棉花被慢慢踩实。那样的安心，好像天塌下来也不会砸到我，因为有你帮我撑着。你的节奏缓慢，却步步都是力量，甚至能听出你因为小腿无力支撑那肥硕的肚子而在力量中透出的喘气声。脚步的节奏单调，没有变幻，只是皮鞋敲击台阶发出的几声闷响，神奇到听不出声音大小的转变。开门，你看见我写作业的样子，冲我微微的笑。

你说，你喜欢看到我这样的沉稳。

你，你的脚步声很轻，几乎听不到。你穿绣花的布鞋，踏在地上，轻得像一只猫。在楼上遥遥听到你轻声地喘气的时候，我总会放下纸笔，到楼下去接你。扶着你的手，感受它虽然颤颤巍巍却不失力道的韵律。离得很近的时候，能听到绣花布鞋底上的塑料与水泥地面小心翼翼的碰撞。你看到我，就会冲我微微一笑，却什么也不说

你满是邹纹的脸上焕发着光彩。我知道，你那颗正在衰老的心也在绽放笑颜。

你们，我的母亲、父亲和奶奶。我曾经自期许一定要做一个伟大的人，可今天我只想很平凡，只要我们这样单调的生活能平凡的过下去。我的充实，忙碌中夹杂着小家子气。也许，你们脚步声的魅力就在于，让我可以释然，因为知道，有你们在。

仅仅只是一踮脚的高度，那不过寸许的距离中流过的，是似水般无痕的华年，是满溢的父爱，是触手可及的幸福。

还记得小时候，父亲总是爱陪我玩。在江边，小小的红鞋追逐着宽厚的肩膀，暗红色的天空包裹两人的身影。每次，他的怀抱都是温暖的，我奋力踮起脚尖，才能达到爱交织的臂弯，在他宠溺的眼神下撒娇，无理取闹，我小小的心总是满溢着快乐。在父亲的拥抱中，可以忘却一切烦恼。庄周晓梦迷蝴蝶，香梦沉酣浑忘忧。

晚上下校车，一眼就看见大树下熟悉的身影。我的脸上瞬间绽开了一个大大的笑容，原本的烦恼一下子一扫而光。是爸爸!

我的心中的快乐就像一群受禁锢许久的小鸟，扑啦啦地全飞出来。就像800米冲刺，我把书包向背上一甩，想像从前一样跳起来，扑入他的怀抱。却突然发现，爸爸原本高大的身影一下子矮了许多。近了，又近了，爸爸原本洋溢着朝气和乐观的脸一下子颓废、苍老了许多。只有不到一米了，我暗自一怔，原来他和我早已一般高，甚至还矮了一点。

他像从前的我一样，奋力地将脚后跟抬起寸许，用手将我微扬的发梢抚顺。他的眼中又充满了宠溺，脸上又绽开了包容的微笑。只是角色互换，我轻而易举地拥住了他，不用踮脚。而他却要踮起脚尖，才能和从前一样抚顺我的发梢。我的鼻子一阵酸痛，可心更痛，痛并爱着，幸福其中。

他曾经乌黑浓密的短发中夹杂着几根碍眼的银丝，背已微驼，容貌已老，心已沧桑，只是爱不变，只是那被爱交织的臂弯不变。只是不过寸许的踮起脚尖的距离，时光与爱被无限延长，简单的幸福静静流淌。衣带渐宽终无悔，为伊消得人憔悴。

他们说：幸福处在高高的山巅，可望而不可即。可幸福不过寸许的高度——只是一踮脚的距离。高度，时间，幸福。时间在微不足道的高度中流淌，幸福在时间的长河中积淀。幸福的高度，只在寸尺之间。

幸福的高度，爱的高度。其实，就在一寸之间。

我爱我的家乡，爱她的繁华，爱她的高楼大厦，爱她的车水马龙，爱她的人流如织。但我更爱宁静祥和的她。家乡的郊外是那么的美，那么的自然，如同一个清纯可人的妙龄少女，身上散发着别具一格的魅力，常常使人沉醉其中，流连忘返。

在家乡的郊区，荷花总是开的很早，麦田刚刚成熟，有些荷花就已经开了。青青河畔，荡漾着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的荷花。他们每一朵都仿佛有着自己的性格特点，有的娇艳，有的淡雅，有的妩媚，有的可爱……，可终究从未避开一个“美”字。荷花出水芙蓉，沐浴着阳光，伴着点点的微风，轻轻摇曳，有说不完的诗情画意。一切都是那么美好，湖水里的小鱼和小蝌蚪，是否有谁惊扰了你们无比甜美的梦？对不起了。

在荷塘旁，有一条幽静的小路，这条小路用青石子铺成，小路通向麦田。在两旁，是一片苍翠欲滴的树林，地上铺满了各式各样、色彩斑斓的小花。它们虽然普通，但是在此情此景中，却如同空谷幽兰一般的高雅。

小路的尽头是一望无垠的麦田。金色的麦浪此起彼伏，微风拂过，稻田便成了波斓壮阔的“麦海”。金色的麦穗开心的微笑着，仿佛在回答着微风的问题。一会儿，风渐渐停了，麦浪也伴着一声声鸟鸣，渐渐平息。我置身在“麦海”里，这里没有车辆的嘈杂声，也没有人们交谈和吵闹的声音。只有悦耳的鸟鸣声，在这境界里，我仿佛觉得这么大一片天地都属于我的，我可以无忧无虑的玩耍。

我虽然生活在城市，但我更喜欢郊区的老家。那里的天格外蓝，草格外绿，湖水格外清澈。不管四季变幻，家乡的味道依旧美好，乡的含义从未改变。

走出门，就与微风撞了个满怀，风中夹着栀子花的气息，沁人心脾。

不坐车，不邀游伴，就带着满怀的好心情，去感受那大自然的魅力。

天，蓝悠悠的，像深邃的潭水；云，软绵绵的，像柔柔的棉花糖；太阳，暖烘烘的，像个红红的火球……

这片宽阔的草坪，像铺上了一层绿色的地毯。草绿油油的，随着微风轻轻地，柔柔地飘动着，时不时弯下腰，亲吻着“地毯”，给人以“风吹草低见牛羊”的感觉。鲜花们也不甘示弱，你不让我，我不让你，都争着开花，五颜六色，千姿百态，好不美丽！

“哗哗……”小河正在唱着悦耳动听的交响乐。石头上的小鸟也不时地唱和着，组成了一支别具一格的乐队。清澈的河水里倒映着岸边秀丽的柳树，那长长的秀发垂在上面，仿佛是一位美丽的少女正在洗她那飘逸的秀发，好不让人动心！

呵！刚刚还是万里无云，怎幺一瞬间就下起倾盆大雨了呢？真应了那句谚语：“天如孙猴子的脸——说变就变。”豆大的雨珠往下落，那种雨境，多爽快！

不一会儿，雨渐渐小了，像牛毛，像细丝，那么细小，那么透明……

用心去感受大自然的魅力，会让你回味无穷。

今天是周末，午后阳光明媚。好久没登凤翼山了，听闻山上的花儿都次第开放，春色正浓。于是就满怀期盼的带着儿子出发了。因为是周末，登山的人很多，也许大家都不想错过这大好春光，带着孩子一起欣赏这大自然的馈赠。

刚刚走上登山的步梯，已是满眼春色，路两旁的柏树愈显苍翠，榆树上已经有了稀稀疏疏上的榆钱。再往前走，是盛开的粉白如霞的樱花，淘气的孩子轻轻地晃动一下树身，就会有一阵樱花雪纷纷落下，美若幻境，孩子们则咯咯的笑个不停地在这美丽的樱花雪中欢闹着，那种开心那种童真是我们记忆中的永恒。再向山上走，会不时的看到一片片黄灿灿的连翘花田，花间爱美的游人们正举起相机把这春色留作永恒，人在丛中笑，春天的这一幕真的很美。我和儿子也连忙拍了几张做个留念。前边映入眼帘的是含苞待放的桃花和那正处于盛花期的玉兰。山上的孩子们都兴奋的奔跑着，跳跃着，追逐着，嬉戏着。路边的平台上有几个孩子正在放风筝，彩色斑斓的，形状各异的风筝在碧蓝的天空中尽情的飞翔，更为这多姿多彩的春天增加了几分妖娆。

再往山上走人就逐渐的少了，可能是因为天气太暖和，登顶的人更少了。我们到达山顶时，那里只有几个孩子在玩闹，而几个大人在歇息，闲聊。站在山顶上极目远眺，小城的蒸蒸日上一览无余。远方的山峦隐约可见，让你感觉仿佛置身于一副美丽的画卷中。

春光无限，心情也顿时豁然开朗。春天是美丽的，生命也美丽如一朵花开。让我们静静地聆听一朵花开，默默地感受生命的美丽吧。生命，淡然如花就是幸福，静静地生长静静地开放，该来时自然会来，该走时不留恋。蜂蝶翩然而至，是因为春天的香气，春天是个放飞心灵的季节，让我们一起走进春天，去感受春的绿意，春的烟雨，春的飞扬，春的魅力吧。

在宜兴，随时随地都可以感受到宜兴人对文化的重视。周王庙、太平天国王府、任公钓台、吴仕楠木厅、古龙窑、国山碑等历史古迹得到了修护;徐悲鸿故居及纪念馆、尹瘦石故居及艺术馆、潘汉年、周培源、蒋南翔、钱松岩等一批现代名人故居也得到了保护。它们都是中外游客品味宜兴丰厚文化底蕴的好去处。沧海桑田，斗转星移，宜兴秀美的山水养育着一代代聪颖智慧的宜兴人。如今，宜兴“教授之乡”的美名已和山水焕彩的自然风光融为一体，珠联璧合，在世人心中，熠熠生辉，散发着恒久的魅力。

国山碑

在宜兴市张渚镇善卷洞西南国山顶上。立于三国东吴天玺元年(276)。国山，原名离墨山。276年，阳羡(今宜兴)发生地震，离墨山突然出现有十丈长的石室。东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃封此山为“国山”，遣司徒董朝来阳羡举行封禅大典，并刻石以志，是为“国山碑”。

国山碑呈椭圆形，上端略锐，形如囤，故又称“囤碑”，也称“董碑”。碑高2.35米，碑四周环刻文字，共43行，每行25字，碑文篆书，为吴国中书东观令史立信中郎将苏建所书。碑文记载了当时吴国境内发生的三件奇异现象:其一是“湖泽门通”，指临平湖(今浙江省余杭县)自汉末草秽壅塞后突然开通;其二是“石室印封启九州吉”，指鄱阳郡历阳山(今安徽省和县)石上的纹理显现成为“楚九州者，吴九州郡，扬州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石阙”，指阳羡离墨山开裂十余丈的石室。宣扬了祥瑞感应等迷信思想，其中有关江南地区地震现象的记录是目前发现的最早历史资料。

1982年3月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。2001年7月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

周王庙

原名“周孝侯庙”，又称“英烈庙”，座落在宜兴市宜城镇东庙巷东端。为纪念晋平西将军周处而建。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

周处(242-297)，字子隐，少时不修细行，为乡里所患，与南山猛虎、长桥恶蛟并称“三害”。后感乡议，幡然自新，射杀南山虎，斩除长桥蛟，自己改恶从善，励志好学，先后任新平太守，御史中丞等职。晋元康六年(296)授建威将军，七年正月在与羌人齐万年交战中死于六陌(今陕西乾县)，追赠为平西将军，清流亭侯，谥曰孝。

庙始建于晋元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿内存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西将军周府君碑和明重刻陆机撰、王羲之书孝侯碑最为珍贵。

2000年，宜兴市政府拨款重修后殿，并增建东西辅楼各三间，以及碑廊等，移唐贞义女碑、宋东坡楚颂碑、明净云枝法贴等石碑百余方于其中加以保护。

太平天国王府及壁画

位于宜兴市宜城镇通真观东路。原为史姓进士第，始建于清代中期，清咸丰十年(1860)太平军攻占宜兴时改建为王府。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该建筑面北座南，现存三进，均为硬山顶，每进各有一道砖雕墙，正厅内柱上绘五彩蟠龙，正中屏门上彩绘鲤鱼跳龙门。东西墙上各绘壁画四幅，一组内容为湖塘春柳、红梅绿柳、亭台山水、老树疏枝，意指春夏秋冬四景;另一组为山水树木、池塘荷花、山间农舍、腊梅天竹，似为四季花草。第三进正中一间东西墙上各绘壁画两幅，分别为山水、乡村、农桑、雪景等。

1985年，王府得到全面修复保护并向市民开放。

新四军标语

在宜兴市张渚镇善卷祝陵村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

1946年下半年，新四军苏浙军区主力部队已奉命从苏浙根据地渡江北撤将近一年，国民党地方政权和军警特务组织不断地“清剿”共产党地下组织和新四军留守武装，迫害我干部家属和烈军属。留守在宜南山区的新四军武工队，在陈立平、张之宜等领导下，开展了艰苦顽强的斗争。

农历八月十三日，新四军武工队趁着夜色，潜入祝陵村，在村民闵宜大家西墙上，用红色颜料书写了“要求民国政府取消特务机关，释放爱国政治犯!”的大幅标语，落款:“苏浙新四军”。

2000年，宜兴市文物管理委员会邀请南京博物院文物保护技术研究所专家对标语作了防水除霉的处理，安装了新的保护设施。

唐龙窑遗址

位于宜兴市伏东镇涧众村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该窑属龙窑结构，头南尾北，创烧于唐代中晚期。残长28.4米，坡度为2--8度。窑址分窑门、炉膛、挡火墙、窑床四部分。炉膛平面作不规则圆形。挡火墙置于炉膛和窑床之间。窑床坡度比较平缓，窑壁依坡度用长方砖坯单砖砌成，窑头底部用青砖铺地，其余窑段先填烧土后，再铺细砂层。

涧众窑烧造的产品比较单纯简朴，以生产民间日用的青瓷碗、钵类为主，兼烧少量的罐、盘、灯盏、盆、瓶等，釉色大部分为青釉，大多属青绿泛黄，少数为褐色或酱色釉，还有少量青釉或酱色釉上挂有黑褐色彩斑。碗、钵类器底内外留有叠烧的支烧痕迹。

涧众龙窑遗址是江苏省最早经科学发掘的唐代龙窑。

徐大宗祠

位于宜兴市宜城镇溪隐村，为明代徐溥的家祠。1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

徐溥(1454-1499)，字时用，号谦斋，景泰五年进士，历任户部、吏部尚书，礼部侍郎、文渊阁大学士、武英殿大学士，卒赠太师，谥文靖。

徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，历史上一直为徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原为一座面南座北的五进四合院，现仅存二、三两进，白墙黛瓦，为典型的江南厅堂式建筑。厅内梁、枋上绘有云鹤、缠枝花、色袱锦等图案，色彩鲜艳，保存完好。

文昌阁

位于宜兴市宜城镇通贞观巷。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

文昌阁建于明代初年，清代重修，是明清时期科举考试的试场，为文人聚集之所。建筑原为通真观的一部分，由大殿、廊庑、花园等地组成。

1998年，宜兴市人民政府规划建设文化广场，经报请江苏省人民政府批准，国家文物局同意，文昌阁大殿被整体搬迁至西九任方公园内异地保护。

2003年元旦，文昌阁正式向市民开放。现文昌阁内陈列有“荆邑千秋、人杰文昌--宜兴历代状元宰相史料展”。

前墅龙窑

位于宜兴市丁蜀镇前墅村，创烧于明代，延烧至今。燃料主要为煤、松、竹枝等，现产品主要以盆、瓮、罐、壶等日用粗陶为主，间烧少量紫砂器，是宜兴地区目前仍以传统方法烧造陶瓷的唯一一座龙窑。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

东坡书院

在宜兴市丁蜀镇蜀山南麓，又称“东坡祠堂”、“蜀山书院”。

苏东坡(1037-1101)，名轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山县)人，嘉佑二年(1057)进士，累官至礼部尚书，北宁著名文学家、书画家。曾多次来宜兴，在蜀山讲过学，买过田，留下许多诗篇和佳话。

书院始建于明代弘治年间(1488-1505)，清咸丰十年(1860)被毁，光绪十七年(1891)重建。2002年，丁蜀镇政府出资对书院进行全面修复，修葺了一、二、三进建筑及伏牛池，重建第四进两层楼，并增建书院西侧碑廊等。门楼与第一进之间的院内有小石拱桥一座，跨于砚池之上。书院内保存有李东阳等名人所题明清石刻十余方，及复制的“东坡买田处”、“讲堂”、“似蜀堂”等匾额三块。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。

2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

小窑墩遗址

位于宜兴市丁蜀镇周家村分洪桥边。创烧于西晋，延烧至唐宋两代。窑址为龙窑结构，东西长约50米，最宽处近20米，高约10米。

小窑墩窑属我国古代南方的越窑青瓷系统。文化堆积包含三个不同时期。下层为西晋时期遗存，主要产品为青瓷器，胎质坚致灰白，釉色淡青或青中泛黄，器形主要有盏、碟、钵、洗、盘、碗、罐等日用器。中层为唐代堆积，以碗、盆、罐、灯盏等青瓷器为主，上层为宋代堆积，大多为缸、瓮等日用粗陶。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

筱王村古窑群

位于宜兴市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山区，分布有宋代龙窑遗址数十处，窑址堆积十分丰富，大多保存完好，规模20米至50米不等，产品主要以瓶、盆等日用陶为主，是宋代宜兴日用陶的主产地之一。

1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位，2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

真武殿窑群

位于宜兴市新街镇水北村真武殿。创烧于唐代，延烧至宋。窑群堆积呈东西走向，东西长约300米，南北宽约80米，其中分布有窑址十余处。窑址形制皆为龙窑，其产品主要为罐、碗、碟、执壶、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾轮、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

西溪遗址

位于宜兴芳庄镇西溪村，为一高出四周地平面约1-2米的大型土墩，平面略近方型，面积约1.8万平方米，曾出土陶鼎、陶壶、陶罐等残器以及斧、锛、镞等石器，还出土有穿孔鹿角器，并发现有红烧土遗迹。根据出土遗物，表明此处为新石器时代遗址，属马家浜、崧泽文化类型，是宜兴目前所知保存较好、规模较大的新石器遗址。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

骆驼墩遗址

位于宜兴新街镇归径塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物馆考古研究所与宜兴市文管会对该遗址进行了科学发掘。发掘面积总计1309平方米。发现马家浜文化墓葬52座，瓮棺39座，房址3座，大型贝壳类堆积遗址1处，祭祀遗址4处。另外还发现崧泽文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等约400余件，各类动物骨骸标本2000余件，并从地层中漂洗出2000余粒炭化米。

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我的家乡在美丽的十堰，“仙山、秀水、汽车城”是她靓丽的名片，在历史的长河中她是深沉厚重的，“朴实勤劳，节俭孝悌”的人文精神流淌在我们的血液，镌刻入我们的基因，成为我们生命的一部分。

我的家乡在崇山峻岭之中，横卧在大巴山东段，境内山峡水陡，重峦叠嶂，自然资源丰富多彩。自然地恩赐让我们自豪，也切断了我们与外界的联系，似乎她也成为了被世界遗忘的角落。随着精准扶贫工作的开展，她绽放出了异样的光彩，从深山之后，走向舞台前方，让人们领略她秀美的山川、清澈的溪流、嘹亮的民歌、精美的物产，独特的魅力。

我的家乡在竹溪向坝，民众祖籍多在重庆，相传“湖广填四川”时迁入巫溪、万县、奉节、巫山等地，解放前后迁来本地。岁月流逝、生命繁衍，一代代人在这里成长，年代在改变，生活在改变，我们身上淳朴的民风从未改变。在这片群山包围的土地上，我们传承着先民“筚路蓝缕，以启山林”的开创精神。在崇山峻岭中遇河架桥，遇山开路，打通与外界的屏障。家乡的人走出大山，不管事业做得多大，不忘家乡朴实的风尚，“与朋友交，言而有信”；少了勾心斗角、你虞尔诈，多了坦诚相见，朴实厚道。

民谚云：“人勤地不懒，人误地一时，地误人一年”，家乡的人们用自己对土地的热爱，深情的耕耘着，不违农时。早起晚睡，披星戴月，俨然是陶渊明“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的那般文艺，生活虽然辛苦，但是家乡人确品出了甘甜。每当丰收之际，家家无闲人，忙的不亦乐乎。秋后，家乡三宝“洋芋、腊肉、苞谷烧”就出现在了家家爱户户的餐桌上，犒劳劳做了一年的人们，也款待远方而来的客人。崇尚勤劳是家乡代代相传的传统。

听老人常说“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，在生活困难的年代，家乡人靠着节俭，度过艰难的时光；在扶贫攻坚的决胜阶段，家乡人凭借节俭脱贫致富。即使生活水平不断提高，家乡人民依旧节俭持家、讲究经济实用，不尚华丽。“百善孝为先”，在家乡人眼里，父母是最可敬的人，不孝者，人皆耻笑。孝成为了社会主义新风尚。

文化是一条长河，从古至今，生生不息，家乡是一棵老树，守望者我们的成长，铭记着我们的归属。“朴实勤劳，节俭孝悌”的人文精神在家乡人的身上熠熠生光，家乡人在祖国的大江南北建功立业，他们每个人都是十堰的名片，为十堰人文魅力代言。愿岁月在这里驻足，人文精神凝结成为民族的琥珀，成为无比灿烂的历史。

“咦，这是什么回事。”“真有意思，奇怪呢！”

一声声惊叹声从荆门市科技馆内传出。迈进科技馆大门，就听见三五成群的男生好奇地议论着，一些文静的女生窃窃私语。这不就是我们小记者在参观探秘科技馆吗？快跟着我们的脚步去看看。

走进科技馆，首先映入眼帘的是一些飞机模型和遨游在宇宙的长征一号、三号、神舟五号，天宫一号等卫星模型。几位全副武装，英姿飒爽航天英雄的画像。挥动大手正欢迎我们小记者到来。

在科学探秘展区，我的眼睛就被三种颜色的光吸引住了，“哇，真漂亮！”我立马跑了过去。原来这里有三个长长的玻璃柱，分别装着绿，蓝，红三种颜色的液体。这玩意儿怎么玩？我要试一试！我双手握着操纵杆，使劲地向下压，这时不同的玻璃柱里蹦出的气泡或大或小，上升速度或快或慢。“这是怎么回事？”带着这个疑问我走近机器旁的说明台，顿时恍然大悟。“噢，原来每个玻璃柱中装的是浓度不一的硅油，由于硅油浓度不同，所以产生的气泡大小也不同，上升速度也不一样。小小气泡里也有这么深的学问！”

接着我们又来到了机械世界展区，了解到了在1961年12月，江南造船厂造成了我国第一台12万吨的水压机，它可以产生上亿的牛顿压力，把重千吨加热的钢坯像揉面一样加工成各种不同形状的钢件。

我又来到了数学世界展区，了解到了拓扑学是一门古老的科学，它是数学的一个分支，是研究图形的位置关系，而不是图形的大小或形状，能把直线变成曲线，或把一个正方形演变成一个圆。利用拓扑变换的原理让许多制作工序简单。我再一次感受到了数学知识的无穷力量。

我在科技馆慢慢走慢慢看，一股感慨油然而生：我们中华民族从一个十分落后的弱国到如“今可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的科技强国，有多少人在默默为祖国奉献着毕生的精力和才华呀！

这次来参观，探秘，对我感触颇深，我要努力学习，为祖国的繁荣，国力的强大发奋读书，长大贡献自己的一份力量，让神奇魅力的科技之光照亮世界。

初冬的早晨，迷蒙蒙的一片，给大地盖上了一层神秘的面纱，各种树木都像在跟你捉迷藏，若隐若现。

丝丝凉风吹来，使树叶情不自禁地落下来，铺满了大地。我喜欢走在落叶上的感觉“沙沙—沙沙”给人一种别样的风趣，不由赞道：它们可真可爱！带着白霜的树静静地站在路边，好像在期待着同学们爽朗的笑声。不一会，路上便热闹起来，人们口中吐出的白气驱散了冬晨的寒冷。一张张红彤彤的小脸上洋溢的都是幸福，快乐。冬天的早晨是短暂的，蛋留给人们那清新的味道却是漫长的。一片叶子悄悄飘落了，打着旋落在我的脚下，我弯腰拾起它，细细端详。这不正是冬晨的象征吗？虽然败落了，但它却在人们面前显现了一个不同于从前的自己。

冬天的早晨是忙碌的。清洁工早早的起了床，为的就是让我们第一眼看到的是个干净整洁的世界。家长们也早早的起了床，为的是让孩子们在寒冷的早晨吃上热乎乎的饭。孩子们当然也起得很早，为的是看到院子里结的第一块冰。大家都忙碌地为冬晨做了开端。冬天虽然寒冷，但让我们的世界处处充满火热的爱。

冬天的早晨也是美好的。天与地之间一片洁白，等着我们用手中的笔去描绘，去添彩。在这寂静的早晨，朗朗的读书声一声比一声高，给这个枯燥无味的早晨平添了几分色彩。这是个金色的早晨，就如同时间一样珍贵。

春天固然绚丽，夏天着实热情，秋天的确丰满，人们都喜欢它们的阳光，温馨。我却觉得冬天早晨的那份冷静，那份沉着，是什么也比不上的。虽然冬天不耀眼，但冬天的早晨更有魅力。

[冬天的魅力早晨为题的作文

上周星期六，我怀着强烈的好奇心，参加了以“体验科学放飞梦想”为主题的中国流动科技馆华容站巡展活动，让我感受到了科技发展的日新月异。

我们排着整齐的队伍，带着求知的渴望，兴奋地走进了流动科技馆巡展区。一进展厅，琳琅满目的科技体验展品映入眼帘，我们一下子仿佛置身于一个神奇的科技世界。不等老师一声令下，我们就迫不及待地四下散开，都径直向自己感兴趣的展区走去。

我和几位好朋友随着熙熙攘攘的人群来到“声光体验区”，来到一架激光竖琴跟前。哈哈，真有趣！这是一架没有琴弦的竖琴，当你用手拨动那一根根红色的光束时，就能听到它们发出的动听的音乐。我们看得目瞪口呆，只有虚拟琴弦的竖琴居然也能演奏出美妙的音乐。我们几个学琴的小孩赶紧走上前去弹奏起来，过了一把当演奏家的瘾。弹奏完后，再听着老师对激光的讲解，我们不禁感叹：激光真是神通广大，不仅能演奏优美的旋律，还能运用于医疗手术、工业切割、农业育种和通信军事等领域。

接着，我们又兴致勃勃地来到“数字生活区”，体验几十年后的未来生活。让我印象最深的要数“未来医疗”了，它能帮助我们足不出户就能看病。当你受伤或生病了，只要用智能手机就可以和医生进行视频对话，医生便能进行远程诊断，开出处方，提出治疗方案。数字化会使我们人类生活越来越方便，过得更加健康幸福。

最后，我们还饶有兴趣地去“电磁探秘”区体验了雅各布天梯和神奇的磁力，感受到了电磁现象的奇异和美妙。

这次参观，让我视野大开，使我了解到了许多科技奥秘，零距离感受到了科技的无穷魅力。我也深深认识到每一项伟大科技成果的诞生，给我们生活注入了便捷。我们生活在如此幸福的时代，有什么理由不好好读书，学习文化知识呢？让我们紧紧跟上科技发展的步伐，努力学习，将来为祖国的科技发展贡献自己的一份力量。

孔子是崇山，高峻巍峨，万众仰之;孔子是大海，博大深邃，百川归之。《论语》是浩瀚无垠的宇宙，星光璀璨，给人以无穷的智慧源泉;《论语》是四季不同的风景，多姿多彩，让人百读不厌，流连忘返。

我读《论语》就感到常读常新。例如“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”一句，青年时期读之，觉得孔老夫子很好学，很快乐，很温和，是个好老头。及至中年再读，依然不变对老夫子的基本感觉，然而又多了几分其他情愫，从老夫子那“老之将至”中感到了一丝秋意，体味到些许惋喟，有点凄美，引发了对生命价值的思考。

人生几十年，说长则长，说短则短，可以是“长夜难明”，也可以是“白驹过隙”，全在自己。你人生目标坚定，日夜兼程，唯恐来日不多，你就会脚步匆匆，眨眼“赛程过半”。你年纪轻轻，暮气沉沉，目光呆滞，袖手漫游，年步“老成”，看破红尘，就是只给你三十年，你也觉得太长。

我们要学习孔子，他有理想，爱学习，有毅力，乐观处事，热情待人。这些又恰恰是我们这个时代最稀缺的，也是年轻人最需要补充的“生命一号”。当然，中年人、老年人都应该好好学习孔子，多读《论语》，向圣人靠拢。虽然做不了圣人，但心中常有圣人做伴，肯定是一件很快乐的事。向圣人靠拢，沾点圣人灵气，长此以往，口惠心香，肯定会慢慢将原来的“我”超越得很远很远。长期坚持，我们离圣人就会越来越近，与圣人一同前行，就会真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快乐。

这就是细节的魅力!正是因为这世界上的一个个细节，才有了后面辉煌的事迹!这就是细节的魅力!正是因为它们一次次释放的魅力，才有了这个精彩的世界!这就是细节的魅力!你是否曾注意过呢?

细节，常常出现在我们的生活中，这些细节，往往都包含着一种美丽的，令人神往的东西，有时候却没有被人们所发现，因为人们都在关注那无数细节后的灿烂事迹，被忘却了的是那美丽而令人神往的细节的魅力!

幽蓝的深海里，一束阳光偶尔扫过，我们发现，在这近乎黑暗的深海里居然还藏着如此美丽的东西——珊瑚。外形犹如摇曳的树枝，红的、黄的，一簇一簇的静静地躺在深海。但是人们没有注意到那些存在于它们身上的细节。仔细看去，它们身上布满着神秘而又美丽的花纹，重重叠叠，弯弯曲曲，但又有着一种说不出的规律……这近乎自然杰作的细节，是那么完美的呈现在我眼前。这种细节，你，可曾发现过它的魅力?

我们都知道这小小的虫子在为以后做着准备，为着那一次完美的绽放的新的自己，暂且委屈着自己。有多少人曾在意过?观察过?了解过这个微小细节?有谁能说当包裹着的茧破裂的前夕你会放下一切去关注着它?这种小小的细节近乎被你们所忽视。庆幸的是，这小小虫子曾与我一起见证了这完美绽放之前的细节——化茧。当它正经历一段漫长的过程，可能我们并不知道，它将会把一个全新的自己呈现在我们眼前，我格外的相信，相信它是可爱的。这种细节，你，可曾发现过它的魅力?

一个“瞬间”的代名词，一个“奇迹”的代名词，它代表一朵美丽的花在深夜独自绽放，那美丽的瞬间，多么奇迹!又有多少人拿着相机，从傍晚激动到深夜，为了观赏这奇迹的瞬间，观赏它在月光下舒展的身姿，殊不知在盛开前的那一刹那的细节才是最最完美的，因为这是昙花绽放最初时那个青涩的笑脸。这种细节，你，可曾发现过它的魅力?

这就是细节的魅力!正是因为这世界上的一个个细节，才有了后面辉煌的事迹!

这就是细节的魅力!正是因为它们一次次释放的魅力，才有了这个精彩的世界!

这就是细节的魅力!你是否曾注意过呢?

语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说;其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：

其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

其三，思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。

其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。

当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。

我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。

书，是人类进步的阶梯，书是人类知识的源泉，书是人类救命的草药。书无处不在，只是你没有去珍惜它，爱护它，一本书是是由好多好多的大树而制成的，所以你们一定要爱护它，它传于我们知识，我们更应该珍惜它。

书，对于人类来说，就像是登过一个小山坡，那样简单，书里的知识就像是咒语，只要你认真、仔细，用心地去体会你就会明白。

读一本好，犹如走进了书中，在书中自由的飞翔，自由的朗读，大声的朗读再也不受外界的干扰，放下所有的负担，在书的世界里邀游。

读书，只要您用心去体会，犹如去体会大自然中的美景，使你感觉妙趣横生的快乐，书中有热情澎湃的优秀诗人，有动人心，鼓壮志、气冲斗牛，声震天地，有使人感到津津有味的句子。

每当你烦恼的时候，可以看书，当你孤单的时候也可以看书。

每到我烦恼的时候，我就会看一些感人的故事，那些感人的故事总会使人感觉就像至生于书里，又感觉自己在一庞看着。尤其是看一些课外书的时候，一些优着的句子更使人于身于书中，在作文书中，看到了一篇关于夏天的作文，就不由得想起，自己就中文中的小作都至身于夏天感觉真奇妙，然后又用心去体会，把自己当做文中的一物，现个痛快。

外面下起了倾盆大雨，犹如一块时头敲在人们的身上，大家都匆匆忙忙的往家赶，回过神来，原来我又在作文书中邀游了，在书的海洋里，使你变得无所不知，无所不能。

书是人类进步的阶梯，一定要多看书多了解知识，知识是你的谁也抢不走，知识的海洋是永远也无穷无尽的。

知识的海洋，等着你去邀游。

时间的年轮把流逝的光阴偷偷藏匿，身边的亲人会离你而去，能够陪伴你走完一生的朋友更是寥寥。当你年老时，蓦然回首，除了往昔的时光剪影，剩下的只有书籍可以陪伴你终生，教你做人，这大概就是应证了那句“书中自有黄金屋”吧！

有没有过这样的感受，书中人的遭遇总是让你牵肠挂肚，步步揪心，对于我，一个活泼张扬的女孩，竟也会看书看到泪流满面。譬如田维的《花田半亩》，尽管文字蕴含着我读不懂的韵味，可是这本书把一位女子最美的青春展现得淋漓尽致，她在生命的尽头向世人诉说了她的坚强，向生命诉说了她的不甘；又譬如高尔基的《童年》，一个小小的孩子忍受了多少辛酸和痛苦，让我们看到了社会的腐败，家族的战争…是否有这样的一本书，一段文字，一个情节，触动了你的心，这就是书的魅力。

是否有过这样的经历，春日融融的午后，抱一本书，握一杯奶茶，坐在阳光沐浴的阳台，时而喝一口奶茶，浸在书和阳光中，读到一段情节，让你颇有感触，向远方望去，想象着当时的情节，想得入了神，便闭上眼小憩一会儿，醒来时已经是傍晚微风拂面，不是因为无心看书，而是用心看书，这也是书的魅力。

拿到新书，总是第一时间看看又有哪些有趣的故事吗？一到周末，又会约上几个好朋友到购书中心去看书，一看就是一整天吗？不用说，这仍是书的魅力。

拥有一些好书，你等于拥有了整个世界，书教你为人处事，交到了朋友，和谐了亲人，书让人忘记烦闷，忘记忧愁，明天又会是美好的一天，这就是书的魅力！

当第一滴雨珠如珍珠一般落地之后，千万条银丝连着下来了！压抑着飞扬的尘土……

虽然雨的脚步是轻盈的，但是你却仍然能够听见它那清爽带着金属般洪亮的声音，如琴键般那样有韵律，黑白双键不停跳跃着。这样，一首雨的交响曲就开始演奏了！我们真个人都被这雨帘子给笼罩着，我们朦朦胧胧地向外面找去：整个世界好像都披上了一层轻纱！隐隐约约的，房屋也现身在这片仙境中了！雨，衬托的草儿更鲜嫩了；衬托的花儿更加鲜艳亮丽了；衬托的孩子们更顽皮可爱！雨又衬托的天空更加宁静，衬托的空气更加清新……雨的绿意如润玉，滋润万物，使大地更加神秘，更加宁静！雨轻轻抚摸着我们的脸颊，在我们的脸上嬉戏。让我们也感到一丝丝的凉意。它渗入了我们的皮肤，我们的小脸蛋显得更加通红鲜润了！发丝上沾了雨点儿，雨点儿在发丝上闪着光芒，真引人注目啊！千银万丝似的“彩带”纷纷扬扬地飘扬了下来，落在了这个五彩斑斓的世间。雨落在了原本平静的湖面上，描绘了一幅多姿多彩的水墨画！雨啪啪地打在了晶莹的玻璃上，落下来后如一朵绽开的花儿！镌刻在了玻璃上，如窗花一般晶莹剔透。看的见摸不着，神秘而有形的雨珠可真美啊！五彩斑斓的伞布满了大街上，伞转动着，雨啪啪地蹦在了伞上，一蹦三千丈！这伞流如彩虹桥一样，焕发着神秘！

雨——它让大地变得更加神秘！

雨——它让万物变得滋润无比，充满绿意！

你的魅力，像冉冉升起的太阳，东升西落，却将温暖洒向人间；你的魅力，像怒放的梅花，任凭零落成泥碾作尘，只将香气洒满大地；你的魅力，像正在燃烧的蜡烛，燃烧了自己，却照亮了他人……我深深地陶醉在你的魅力中。

你还记得那次晨读时的情景吗？教室里，同学们都在认认真真地读书，我感觉有个身影从我旁边经过，然后我的桌子上便出现了一瓶酸奶，上面还有几个字：喝了长高高。一抬头，只见你乌黑笔直的秀发飘在肩后，似乎在冲我微笑，我感动得眼泪直打转，原来我因为挑食上体育课晕倒的事你一直记挂在心里啊。那一刻，我深深地陶醉在你的微笑中！

你还记得那次午休时的情景吗？同学们都伏在课桌上睡觉，窗外的风吹了进来，吹乱了同学们的头发，也吹得书本卷子散落一地。刚起身的你突然想到了什么，噢！只见你小心翼翼脱下高跟鞋，轻手轻脚地走到窗外把一扇扇窗户关好，不弄出一点声响。这一切都被刚刚睡醒的我尽收眼底，心里暖暖的。我深深地陶醉在你的细心中！

你还记得那次在走廊的情景吗？我下楼时正好遇见你，细心的你一眼就发现了我脖子上十多个肿起的红包。“是不是被蚊子咬的，怎么不会照顾自己啊！不是有蚊帐的吗？”我无言以对。当天下午，你为我买了一瓶花露水，拍拍我的肩，让我收下。我再也忍不住了，大声说：“老师，谢谢你！”我深深地陶醉在你的言语中！

你的魅力，像一泓沙漠中的清泉，让绝望的人重获生得希望；你的魅力，像冬日的一缕阳光，让孤寂的病人感到温暖；你的魅力，像在异国听到的一首乡曲，让流浪的过客得到心灵的慰藉……老师，感谢你！

[老师的魅力优秀作文

除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。

非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

[传统文化的魅力初中作文

肤如凝脂、袅袅婷婷、艳色绝世、钟灵毓秀、左家娇女、玉洁冰清

齿白唇红、闭月羞花、月里嫦娥、貌美如花、倾城倾国、尽善尽美

章台杨柳、天生尤物、兰质蕙心、杏脸桃腮、娉婷婀娜、蛾眉皓齿

袅娜娉婷、楚楚可人、温香艳玉、信言不美、文章星斗、珠光宝气

风姿绰约、柳亸花娇、仪态万方、远山芙蓉、浑金璞玉、花颜月貌

明眸皓齿、冰雪聪明、城北徐公、雍容雅步、林下风气、掷果潘安

妍姿艳质、白璧无瑕、鲜眉亮眼、雍荣华贵、曲眉丰颊、娉婷袅娜

没有往日玻璃墙的刺眼，缺失霓虹灯的绚烂，只是一片朦胧飘渺，却有着无尽的魅力。

在北国的冬日，太阳也偷懒。每天我已奔波在路上，它才掀开一点被角。就在这虚幻中，太原的清晨，现出了无与伦比的魅力。

眺望远处，却疑心是眼镜带雾，一切景物都被那迷离的“云”所隐藏，天上宫阙也是这番感觉吧。曾经在书中读过“…罩在乳白色的纱中…”却毫无体会，见此景，着实有这份感受。如纱巾，穿过高楼大厦，又飘过大街小巷，萦绕，盘旋，遮掩起远处的一切，在光与影的变幻中，流落出一丝乳白。前方许多光柱，近前才发现是汽车。行人好像漂浮在空中，渐渐消失。刚想尽兴欣赏太原这难得的景致，朦胧的魅力却已经改变。

太阳已然出现，但不像早晨富有穿透力。金色的利刃奋力切开厚厚的云雾，但又输给了一层薄纱。乳白色中混入一摸金黄，不耀眼，只是韵味悠长。

当我踏进校园，那朦胧又换了一副妆容。天的蓝已经初步展现，薄纱也化作白烟，若有若无。一切都笼罩在迷蒙中，既清晰，却又说不出的朦胧。仿佛是清晨的缘由，一切都还懵懂，寂静。没有活力，但不失生机，混混沌沌间天愈来愈蓝，白烟也悠然直入天际，最后无影无踪。

霓虹灯的闪烁固然好看，怎奈这自然的、朦胧的魅力要更胜一筹。这魅力，没有高山飞瀑的雄壮，也没有无际大海的宽广；没有大漠孤烟直的凄凉，更没有那烟雨迷离下江南的柔美，可就是这种魅力，属于独一无二的太原城。

飘渺混沌，塑造出云海翻腾，让我享受朦胧的魅力。

一打开电视，迎面而来的是许多的名人明星，他们簇拥在鲜花和掌声中，好不快乐，好不潇洒。但是在他们背后有许多失败者，他们只能离开这不属于他们的舞台。

回顾历史长廊，古今中外有多少旷世豪杰横空出世。但是有魅力的失败者却是屈指可数。越王勾践，他就是一个有魅力的失败者。

春秋末年，战乱又起。这次，吴王夫差经过3年的励精图治，终于打败了越国，使越王俯首称臣。

越王勾践被放回后，不忘国耻，怀着振兴越国、报仇血恨的志愿，开始了他的十年生聚、十年教训。越国的百姓富了，军队强了，为灭吴打下了良好的基础。勾践的志愿如此之险。难道他能预知山重水复以后，一定会柳暗花明吗？他能确定浊浪排空以后，一定不会樯倾辑摧吗？可想而知，答案是否定的。这就是勾践的作为一个失败者所具有的魅力。

在现代社会激烈残酷的竞争不知使多少人沦为失败者，在他们中间有的通过卧薪尝胆的奋斗再次登上成功者的舞台，有的却是一蹶不振，从此消沉萎靡消失在生命的舞台。为什么会有两种截然不同的结果？前者通过艰苦奋斗终于赶上时代，成为了佼佼的弄潮儿。后者由于意志不坚，不敢再往前走，再往上攀。以至与社会差距越来越大，无法在历史潮流中崭露头角。

法国启蒙思想家伏尔泰曾说过：“命运的主宰是人自己，而自己的主宰是意志。“人能走多远？”这话不是问脚而是问意志，“人能攀多高？”这话不是问手也是问意志。意志对于一个人来讲具有举足轻重的作用。古人也说过：“穷且意坚，不坠青云之志。”由此可知意志能挑战，能战胜一切的一切。

勾践能战胜夫差非意志坚定不可及。如果他治国几年就停滞不前，那就没有春秋五霸中的越王勾践。他之所以能够名垂青史无前例，就是因为他意志坚定，就是因为他的卧薪尝胆。如果在现代多几个卧薪尝胆的失败者，就会少几个自认为是上帝的弃儿的是失败者。如果我们能相信风云过后，定能见彩虹，那么因为失败而气馁，因失败而绝望的人就会少。

茫茫尘世，悠悠岁月，在历史长江中有几多巍峨的丰碑？“卧薪尝胆”的故事就是其中的一枝独秀。