《小儿垂钓》诗意简短20篇

中国自古就是一个诗的国家，从“关关雎鸠，在河之洲”的诗经到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的现代诗，这其中有快乐，有伤离;有爱情，有友谊……但不变的始终是诗香四溢，诗意的人生。

历史的帷幕缓缓打开，我看到了一幕幕关于诗的决美篇章……

在汩罗江边，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔。屈原面对国家的衰败，面对同僚的嫉妒，面对学生的背叛，他没有悲观，而是以一位诗人本拥有炽热的心与黑暗势力作斗争。最终吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪言。这使我感动，让我明白，在何时，遇到任何困难，只要有一颗坚定的心，并不断奋斗，就能战胜困境。

来到东晋的深山，看到一位智者在躬耕陇亩，他就是陶渊明。陶渊明，在这黑暗的社会中，他不为五斗米折腰，为保持自身的人格尊严，归隐田园，放弃了世俗的喧器，呵护了守静，不然怎么会“采菊东篱下，悠然见南山。”的优美诗句流传后世。这震憾了我的心灵，让我懂得有时也应放弃红尘的喧杂来拥抱自然，让身心沉浸在自然的和谐与静谧中。

在黄州，苏轼回想着仕途的坎坷，遭贬的不幸，面对昔日赤壁战场，突然胸怀变得舒畅，吟出“大江东去，浪淘尽。”的名句，从此他又乐观地对待人生，在黄州兴建水利，为民造福，做出许多对人民有利的事。“小舟从此逝，沧海济余生。”这让我理解了原来任何的磨难都是小事，只要我们以微笑去面对，就会看到鸥翔鱼游的水天一色。

面对朋友的离别，王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻;”面对关场的打击，李白放歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海;”面对生与死的决择，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……

漫游在这诗的国度，感受着诗香四溢，觉得自己的灵魂得到净化，精神得到升华。

与诗交流，诗意人生，令我沉醉与向往!

学文学的人经常把"诗意"挂在嘴边，又说："现代都市的钢筋水泥毫无诗意可言。"但偶然在乡下的一次经历，却让我感到诗意无处不在。

还是在去年寒假，爸爸让我在乡下待着，美名其曰"体验生活"，我只好在乡下，每天除了做作业就是看电视，十分无聊。

有一天，我在做作业的疲劳后又感到无事可做，边走了出去，靠在窗子前，无意间向窗子外看了一眼，由于是2楼，风景这边独好。我震惊了：因为已是傍晚，所以夕阳的光辉便不像中午那样，刺得人眼睛痛，而是像歪着红扑扑脸蛋的孩童一样，红的可爱，温暖。绿色的湖水在夕阳的印照下，竟有些泛着幽蓝，显得来到了另一个世界。远处，几棵苍劲的松树屹立在半黑的天际，显得意境深远。

恰巧，一阵风吹来，我觉得十分清爽，深吸了一口气，只觉得心中的烦恼和疲惫全都一扫而光，十分惬意。

这时，太阳已经落下去了一大半了，这里的太阳，又不同于三亚的落日，更增添了几分温柔，使人的心中充盈着美好。我顿时感到此情此景就充满了诗意。

谁说现实生活中就没有诗意？我认为，只要怀有一颗善于发现的心，即使美的事物旁边的环境很简陋，你有了这种发现美，的精神，你只会见到美的景象，而不是只有丑陋的事物。

只要我们善于发现，善于享受，那么我们也可以过像古人一样"采菊东篱下，悠然见南山。"的诗意生活！

印象中，南外校园里最引人瞩目的不是那些姹紫嫣红的奇花异卉，而是角落里那几株清秀俊逸的竹。

炎炎夏日，万里碧空，阳光如利剑般照射着。繁花盛草受不住这酷暑，耐不了这炎热，只得垂头丧气，显得无精打采。阳光下的奇花异草虽陆离斑驳，却充斥着浓浓的睡意。然而，竹依旧郁郁葱葱，高大挺拔，默默给师生送去一点浓郁，一份清凉，一片温馨，一丝甜蜜。

秋，天高云淡，带来无限的清爽。万物被浸染在秋的寂凉中，在轻缓并不惬意的秋风中，只得静静的无奈凝听着那轻吟的秋风，摇曳着树叶，是落叶的祭奠。叶枯萎，生命断层，泛黄的叶片一碰就断。然而在落叶的观悟中，我却更情钟那苍翠的竹叶。在秋风的吹拂中，竹叶依旧展现着翠绿的翅膀，即便是奔向土壤的瞬间，也生机勃勃，丝毫显不出死寂荒凉。风，大了，竹枝弯而不折，依旧伫立，毫不动摇。

忽然想到了北方寒冬中的竹。寒风卷席着，铺天盖地的涌着，光秃秃的树蜷伏着好似一个饥肠辘辘的流浪汉，向来来去去凛冽的风跪着乞降。竹，却巍然屹立，不屈不挠，任凭寒风无止无休的进犯，它没有软弱，没有动摇，只是努力的抵抗。雪飘然而落，片刻，鹅毛般的大雪松软覆盖在竹杈上，竹依旧不屈地挺立着，依旧是那样的绿。那样的笔挺。

竹顽强的生命力令人佩服，无论是在平原还是山顶，无论是在沃土还是旱地，甚至在山崖峭壁间它都迎风斗雪，敢于斗争。竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸，是人格追求。

南外别有诗意的竹的精神，正是莘莘学子所要学习的。学习诗人郑板桥诗中竹的精神品格：

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

初秋的夜晚，闲暇之余，我独自坐在书房，泡一壶茶，伴着窗外皎洁的明月和沁人心脾的阵阵墨香，翻开了《你有蔓草，我有木瓜》，与作者在《诗经》里相逢，沉浸在三千多年前的诗歌世界中。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”初读这四句誓言时，只知这是描述爱情的经典台词，在电影、电视剧中已泛滥成灾，可当我读了《国风·邶风·击鼓》节选后，才明白这诗句竟沾着泪染着血，它有着千般无奈、万般不甘，与浪漫一点边儿也沾不上。

于是我来到了那个战马嘶鸣、黄沙万里的情境中。

他是一个士兵，有家亦有心爱的她，茅屋虽小却足够储藏他们的爱与温暖，他们日出而作、日落而息，过着平淡又幸福的日子。可是在那个诸侯争霸、兵戈相向的年代，一个小老百姓又怎能置身世外呢？于是有了“忧心有忡”，征夫泪就此飘洒。可纵然万般无奈、万般不舍，也只能化成眼泪，滴在衣裳鞋袜上，滴在针线上，滴在疼痛的心上。

他又是幸运的，在战火纷乱中竟死里逃生地活了下来，原想能尽快地回归家乡，见到日思夜想的她，无奈又接到军令——原地待命。他累了，茫茫夜色中只能靠思念聊以慰藉，却一夜白头。她好吗？她也在思念着他吗？

“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”可是距离如此遥远，时间如此久远，他和她何时才能相见？何时才能实践彼此的诺言？

“哎”，我忍不住叹了口气，一下子从古代战场回到了我温馨的书房。丁立梅用朴素的解读，引起我的共鸣，让人身临其境，震撼心灵，让我也在为主人公欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤……

都说，读万卷书还需行万里路，我说，行万里路仍需读万卷书，在书中有我的诗和远方……

[诗意生活作文

很多人都抱怨生活只有忙碌，毫无诗意，生活不是他们想象中的样子。其实诗意就在我们的身边，就看你有没有发现它的眼睛。

生活中的诗意，从一本童话书开始。不要以为看童话的人幼稚，有一颗童心的人，才能把生活过得充满诗意。下午时分，准备一杯奶茶，手里捧着一本童话书，打开一看，王子与公主的浪漫约会，糖果屋的神奇冒险，泡泡王国的惊险旅途……这些虚无飘渺的故事，定会给你平淡的生活注入美好与诗意。

生活中的诗意，从一首歌开始。看书时听一首舒缓的歌，坐车时听一首热情的歌，睡觉前听一首宁静的歌，这些歌赶走你的寂寞，伴你入眠，你感受到诗意了吗？

最诗意的莫过于种花了！娇艳的玫瑰，总能让你心醉神迷；孤傲的梅花，让你心疼又敬佩；淡雅的百合，默默地吐露幽香。能带给你美感，又能填充诗意，不是花，又是什么？当你在外面奔波回来，看见一地怒放的鲜花，你会倍感轻松；当你闲暇时，替它们除除草，浇浇水，施施肥，既消遣了时光，也邂逅了诗意。

雨，也是带着诗意的。在下雨的时候，望着那一片朦胧，喝着一杯热茶温暖自己；又或者推开窗，任风将那大大小小、细细粗粗的雨丝打到脸上、身上，一片冰凉，打走了人生的迷茫，打走了一天的浮躁，做回最清净的自己；又或者拿出相机，客串一下摄影师，拍些唯美的画面。这，难道不是诗意吗？

其实诗意就在身边，一片云，一朵花，一本书，一首歌，一场雨，这都是诗意。别再抱怨生活中没有诗意了，这不就是吗？

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

生活是潺潺的流水，需要我们仔细聆听；生活是美丽的花朵，需要我们用心呵护；生活还是一个微笑，一个回眸，能带给人无穷的回味……生活中处处充满了诗意，只是我们不曾驻足，不曾欣赏。正如高晓松所说的那样：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

自然的诗意总是如此的摄人心魄。神秘而又美丽的大自然，用自己的双手点缀着世界。大自然不喜单调，于是，蔚蓝的天空深邃而不乏可爱，轻盈的云朵洁白而又不失缥缈，葱郁的森林中百兽嬉戏，茫茫的草原上骏马奔腾。大自然不甘寂寞，于是，莺歌燕舞，报告着春天的来临；蝉鸣蛙声，谱写着夏天的传奇；雁过留声，告别着秋天的缤纷；雪花飞舞，感叹着冬天的美好静谧。我喜欢大自然那与生俱来的气质，更喜欢倾听大自然的心跳。大自然啊，是你在创造一个个美丽的奇迹，走近你才能发现美之所在，感受到生活中的诗意。

自然如此，古诗，也是如此。

古诗的诗意是悠长的，如高山流水一般呢喃。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”让我陶醉于桃花的美艳；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”让我感受到莲叶荷花的相映成趣；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那丹霞似锦的景色让我沉浸其中；“北国风光，千里冰封，万里雪飘”那冰天雪地的景色让我回味无穷。在古诗的世界中，既有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的天籁琵琶为其弹奏，也有“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”的惊世剑舞为其表演；有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的崇山峻岭；也有“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的江河澎湃。在古诗中，我能收获精神食粮，收获一个与众不同的世界，收获着浓浓的诗意。

自然与诗，是相辅相成的。

如果没有长江的汹涌湍急，何来“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”那恢弘的气势；如果没有庐山瀑布的一泻千丈，何来“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”那磅礴的力量！古诗，源于自然，但自然，也依靠着古诗。倘若大自然是一位魔法师，那么古诗就如手中的魔杖。倘若自然是一颗璀璨的钻石，那么古诗就如点缀在身边的明珠。自然与古诗天衣无缝的巧妙搭配，让二者都充满了诗意，充满了美丽。

自然让古诗返璞归真，古诗也让自然充满灵性，二者都给生活增添了不少诗意。让我们怀揣着一颗向往诗意的心和一双善于发现美的眼睛上路，自然的天空任你驰骋，古诗的海洋任你遨游，诗意的大门会为你洞开，你将会收获一个截然不同的世界！

过了春节，风就不再寒冷了，每天早上都能听到清脆的鸟叫，让我想到一句诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，春天最先发芽的是柳树。每天下楼上学都可以看到树儿们发出了嫩绿的新芽，让我有一种生机勃勃、清新的感觉。

春天最早开的是迎春花，它告诉我们春天来了。其它的花也渐渐重生，如梅花、桃花、杏花、梨花、二月兰、樱花……白的、红的、粉的……五彩缤纷，色色俱全，真是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”啊！

在冬天冻结的静静的小河也苏醒流动了，又能在清清的水里看见小鱼和小蝌蚪了，难怪白居易会说“春来江水绿如蓝，能不忆江南？”

“好雨知时节，当春乃发生”，春天是个经常下雨的季节，但是人们却很开心，因为春雨贵如油，它会给我们带来好收成。小朋友们终于脱下了沉重的外套，穿上了宽松的衣服，在阳光下踏青、放风筝，尽情玩耍。一年之计在于春，农民伯伯已经开始辛勤耕种了，我们也该珍惜这美好的时光。

尝叹人间，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。

纵是如此，心驰神往，草蝉，风雪，飞瀑流水。

大千世界，瞬息万变。昼夜山水，行云流水间皆是乐在逍遥。既是生活，又何不风光潇洒，让灵魂与万化冥合，升华自己，享受地生活，诗意地生活。

华夏历史源远流长，自古至今，人活着，坚守的一个“净”，不仅是身净，更是为了寻那“世外桃源”的古说，为了寻那心底的一片净土。古老的沉寂，间杂着些许轻灵与飘逸，就在这光阴流转中辗转洗涤，终是如梦似幻，美在朦胧间。所谓诗意，便是在不经意间，爱上活着的痕迹，亦或是为那些无足挂齿的琐事破愁而笑。

诗意地生活，何尝不是如此简单，为美好而驻足，为佳景而留连。生活总归是生活，喜乐，愁苦，都以它的形式表现出来，将我们与低俗平庸隔离，只要抓住快乐的瞬间，就同于鱼戏清池，一切都将生机盎然。

如今的我们都被压力冲昏了头脑，眼中脑中只有永无止境的忙碌。金钱，权利，每时每刻都在咬文嚼字，勾心斗角。这样的社会，让我碌碌无为，没入尘浪。日复一日，年复一年，我们都堕落得不成样，却又彼此甘心如此，以循规蹈矩为标准，生活就这样被抹上一层又一层的灰，层层叠叠，由内而外地将原本澄澈的好奇地心笼罩得密不透风。我们什么都不知道，我们只是做着自己的工作，生活只为完成任务。我们都忘记了诗意，所以每当偶然遇见，那便是一道亮丽的风景，是一壶美酒，酿在心里，香味愈发浓郁，浓郁。你会在路上遇见行色匆匆的过人，但也会有在那路边长椅上静静坐着的读者。你会在公园遇见捧着手机，面无表情的俗人，但也会有在那桃林深处，探花赏景的游人。你会在网上遇见议论纷纷，时谈物议的网民，但也会有妙语连珠，语出惊人的才子……

生活，其实如四季百卉千葩。诗意地生活，是留住美好的最佳途径。命盘轮转，更迭有常，厚德载物，君子不争炎凉。时不时在身边猛然发现，自己是多么渴望诗意地生活。但比这更真实的是社会的浮躁，我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路过河畔，便会刻意去看那碧波微荡，去听那柳林风声，去感受行云缠绵飞舞的痴狂，只有在那时，我才会格外清醒，仿佛生活有了无限动力。

所谓诗意，是欢时的浅吟低唱；所谓诗意，是悲时的仰天长啸；

所谓诗意，是魂牵梦萦的思念；所谓诗意，是一见钟情的依恋。

诗意地生活，过属于自己的良辰佳期。

《繁星春水》”我轻轻地念着这本书的书名。这书名真好，赋有无限诗意，又包含了一种柔美的感觉，给人无限遐想。翻开书页，心灵之光将由此被点燃。

这本是冰心奶奶的着作，里面是一首又一首的诗歌，看惯了白话文小说的我，忽然看诗歌，真有些不习惯，本以为会无聊到极点，没想到是那么有趣、有内涵，一字一句都动人心弦，每首诗都令人深思，整本书更是智慧无穷。

“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年如此宝贵，让人回忆，我们应当珍惜童年的每一分每一秒，冰心奶奶亦是如此。童年是一朵花儿，芳香四溢;童年是一道彩虹，绚丽夺目;童年是一杯咖啡，甘苦交织;童年是一场梦，五彩缤纷但又转瞬即逝……用心体会，童年是快乐的也是难忘的，它带来了欢乐与泪水，时间飞逝，我们千万不要丢掉童年时的纯真与善良。

“光阴难道就这般过去吗?除却飘渺的思想之外，一事无成!”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间快如飞箭，时间老从不等人，大家拥有的时间同样多，可到头来人脉的成果却不是大同小异，而是天壤之别。一小部分人抓紧分分秒秒，勤学苦读，最终学业有成。而另一大部分人整日游手好闲，混混日子，大半年过去了还是一切如零。定下心来，自己问一问自己：我到底有没有把握、利用好时间?光阴怎么能这样过去!

“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”凡事不能只收不做，脑海中浮想翩翩，嘴上夸夸其谈，却迟迟不见动手，那一点用都没有，说了半天，等于没说，什么还等于零。所以，我要说到做到，大可以先做再说，才万无一失。

人生就是下如此，从童年到青年再到老年，万千事情要去做，《繁星春水》就与《智慧背囊》一样，给人启示，教人生活，这是冰心奶奶的心血，她告诉了我们，人该如何度过一生，诗歌短小却意味深长，耐人寻味……

品读经典诗歌，体味诗意人生。

近年，诗词大会、诗歌节大受欢迎，诗刊、诗社数量激增；余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力，诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。

从诗经楚辞的低语，到律诗绝句的吟唱，再到宋词元曲的倾诉，诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印，每一个中国人，自小便种下了诗的种子，这种记忆或许会随时间淡去，但只要有泉水浇灌，就能立刻苏醒。诗词大会等活动，如清泉，唤醒民众对诗的向往与热情。

另一方面，诗不仅是文化的烙印，也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜，失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏，喜怒哀乐，我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝，它饱含着生活的情感，是人们不可或缺的文化食粮。

诗歌艺术的复兴背后，是民众文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和，嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求，民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择，现代人在阅读诗歌过程中，能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土，获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时，也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人，沿着先人足迹，拥动新思想的如椽大笔，写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎，带来的将是文化发展的春天。

同时，在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外，不要忽视繁华后的荒凉，诗歌进入新世纪后，优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见，这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城，不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢，关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼，关键还在于之后能否细水长流。

与诗为友，拥诗入梦，将诗意写入生活。

这个冬天，真的很美，美得让岁月感到羞涩。

这段时间经常都会有太阳，让我对这个格外寒冷的季节有了几份特别的感激。很难想到冬日的川西平原竟然会有这么好的天气，而且这种好天气出现了好些日子。每天都被阳光，被明净的天空，与和煦的轻风所包围。

我终于明白了前段日子的绵绵细雨为什么而酝酿，原来是在苦苦的孕育这方明净与浩瀚。

有时候真担心这样的好天气转瞬即逝，真恨不得有一种东西可以把这样的阳光储存起来，待到寒冷酷冻时可以再打开取取暖。或许用鼠标将这样的天气复制，然后再把那些阳光灿烂的意境粘贴在那段最严寒的日子里。所以我很珍惜这样的岁月。

春之绚烂，有时又太稚嫩；夏之勃发，有时又太轻狂；秋之明净，有时又太凝重。我独爱这透着深邃与浪漫的冬。

又是一个晴朗的日子，天空如此浩远，只有淡淡的几片白云，点缀在这一片纯蓝上，却又游丝般飘在遥远的天际，就像是一幅山水画中的留白。极富浪漫的美。抬头望望苍穹，湛蓝湛蓝的，蓝的很纯净，很透彻。那一汪碧蓝是我在这个冬日里见到的最可爱的颜色。整个天际宛若深蓝的底色上开着几朵色彩淡雅的牡丹。

在这样的天气里阳光肯定是灿烂的、娇媚的，就像一朵开在天际的明亮的花，这朵花会发光，会发热，会普照大地、会温暧苍生。在这样的天空下，阳光拥抱我，轻风拥抱我，蓝天拥抱我，冬日的淡香拥抱我。感觉很美好、很释然。生活在城市中的大部分人都会被林林种种的事务压抑着，难得有这样的机会享受这份自然，这样的天气给了这个城市一缕明净，一丝轻盈，一片温暖，一份闲暇雅致，一点浪漫温馨。

冬日的下午在城市的边界找一块喝茶的好去处，最好是一边临城一边靠近乡间田野的地方，然后砌上一杯绿茶，一边晒着太阳，一边品着香茗。一边看着这些小嫩芽在杯中徐徐展开开出梦一般的小花。或者再找几个文友谈谈诗歌，议议散文，呵！真是一件舒服的事情。

一阵风吹过，树上的叶子窃窃私语，如蝴蝶翩动着翅膀，偶尔有几片叶子的言语被风听到，一不小心，几片发黄的叶儿依依不舍的从树间划落，就像一组意象从诗歌中飘落。在这个冬天这些叶子经过岁月的浸染，完成了它们一生的使命。叶落归根，在下一个春暧花开的日子里依然能听到它们在树枝间呤唱着春的诗歌。

在这样的季节里，总会让人情不自禁的想到萧条、孤寂、忧郁与落寞，甚至有时竟沉浸得深刻，无法抽离。这时候或许你的心灵正在下雪，或许你正肩负着某种心灵的重创。可是当这些可爱的光亮在你的窗外游离时，你难道能拒绝这份温暖吗？

打开窗户吧，打开心灵的那扇小窗，阳光会温暖你的遐思，轻风会为你梳理繁杂的心绪，阳光会照在你的身上，你的脸上，照亮你孤独的灵魂。

我把这些温暖的阳光搀扶进我的字里行间，真希望有更多的人能够感受到这份暖意。

所以我总是喜欢在有太阳，有蓝天的日子里把自己放在无边的原野晒晒，晒晒身体，也晒晒那颗被世俗打湿的心。在这样的时光中俯仰天地、驰骋思绪。感觉非常的酣畅与惬意。难得的释怀与轻盈顿时袭来。感觉这个世界美好到了极致。

我爱这个冬天爱得深沉，这个冬天如一首温暖的小诗铺排在岁月的脊背上。为这段时光吟唱着最诗意的歌谣。

[这个冬天很诗意作文

在这个充满活力的岁月里，很想划着竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的奇丽景象，或许还有人愿在作一次“只缘身在此山中”的妙论。美妙的诗歌充实着生活，渐渐地，我体会到我们每个人心中都需要 一间诗意的小屋，因为诗已成为生活的一抹亮色，我们需要将它的光辉放大，让它在我们的心灵更加缤纷灿烂。

诗歌是一个必不可少的精神“奢侈品”，它总会有意无意的是我们超越世俗及功利，变得高压和纯净。翻开诗歌的乐章，那些丰姿绰约的大师们，充一张张发黄的书页上站立起来，从一个个鲜亮的文字中活跃起来，一袭古装，长袂飘飘，跨越时空，姗姗而来：且不说清俊飘欲的李白，沉郁顿抑的杜甫，豪放旷达的苏轼，闺怨婉转的李清照，单是古朴雄浑的陈子昂，闲静淡远的孟浩然，英雄气壮的辛弃疾就已经让我们眼花缭乱，应接不暇……他们或浅唱或低吟，或高歌或劲放，让我们澄净，让我们沸腾，而那或执白或含蓄的表达方式也在诗中以最丰富的姿态展现，让我们学会斟字酌句，推敲篇章。将清新秀丽，大气豪迈的诗句引用到作文也为文章增色不少。  我觉得做一个中国人是幸运并且幸福的，我们生活在一个诗歌的国度，学习诗歌，品读诗词，给心灵腾一间诗意的小屋，才不会让心灵空虚遗憾！  让心灵变得诗意盎然当然要从很多发面慢慢积累。可以先从整体上理解诗的内容和意境，即使有个别字句难以理解，也可以通过联系上下进行推敲；还可以抓住诗词中的名句及奇字妙词品析，每首诗中往往会有一两句美妙的诗句，其中必蕴含了深远的内涵；另外分析修辞手法运用生动的诗句也是极有利的，理解他们可以帮助我们从不同角度联想运用事物。

读了许多，自己也想尝试这些几首诗句，但总觉得自己的感情表达得不够出色，于是更加努力的学习诗歌，品味诗歌中的韵味。所以，首先营建这间诗意的小屋是必不可少的，我们都要用它来装饰我们的精神家园。  我想诗歌的魅力就在于透过文字，能体会其中极其蕴含深刻的感情与意境吧。无论是古诗，还是现代诗，都是我们享用不尽的民族艺术文化。在有空的时间，品一杯香茶，赏几首诗词，它会成为我们心灵生活中一道靓丽的风景！

何为诗意？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适吗？还是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的潇洒？还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意？在我看来，是，但也不全是。

此“诗意”并非全是“诗意”，诗意地生活，并非早晚吟酒对诗，日复一日，年复一年，而是无论物质层面还是精神层面上，都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为：诗意地生活，就是在精神的世界里找到自己

如太白般，诗意地生活。众所周知，“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一，无论是“黄发垂髫”，还是“白发皓须”，大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清平调》，使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他，但他没有因此辩解什么，依然追求过好自己的生活，在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中，受委屈，被他人冤枉在所难免，我们应该像李白这样，冷静面对生活中种种不公，用心过好自己的生活，成为最好的自己，这，就是诗意地生活。

如元亮般，诗意地生活。陶渊明，是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人，他一生担任过许多官职，最后一次出任为彭泽县令，八十天后便弃职离去，从此归隐田园。他也是中国历史上第一位田园诗人，他退隐于田园中，有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官场后，能做到毅然辞官离去的中国历史上还有几人呢？能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢？陶渊明为了过上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的样子，他在诗意地生活。因此，在当今的现实中，我们也要像陶渊明一样，面对社会的种种不如意，不必委委缩缩，而是要勇敢面对，做好“舍断离”，在精神的世界里保持自己独立的思想和人格，这，也是诗意地生活。

如白居易般，诗意地生活。白居易生活的时代，唐朝已经由强盛走向衰弱，老百姓的日子已经过得水深火热，目睹此现状，作为诗人的白居易，奋笔写下《观刈麦》，反映百姓民生之疾苦；用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨；他用自己的诗歌作为武器，为来百姓鼓与呼，这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活，因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起，这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实，我们作为普通的老百姓，也要像白居易一样，关注生活，关注民生，关注百姓疾苦，把自己生活和大众的生活密切联系起来，为百姓鼓与呼，这，就是诗意地生活。

综上所诉，诗意地生活并不是生活充满诗意，而是学习李白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在现实的世界里成全自己，在未来的生活中付出自己，这般诗意，会让我们的生活更加美好，更加有意义。

微风吹起，烟炊上的烟飘飘然的升上了湛蓝的天空，而我在厨房烧火。先用稻草把内部拉平，要像一块没有毁坏的奶油蛋糕，然后再用一把稻草，用火机引火，然后放在洞里，用木棒不停的向旁边揉，一团火就升起来了，接着就不停地放稻草，揉稻草，一个小时过去了，我的手上、脸上都黑乎乎的，米就这样煮好了。

吃完饭，我向屋后走去，却是一片世外桃林，山路微陡，石子滑，我们在桃花从中是一路欢跳，在欢跳里是欣赏桃花，闻桃花的这种淡淡清香，是那么诱人，那条路似乎无边无际。远处是一大片油菜花随风舞动，那是美丽极了。

我渴望这种田园生活，更希望住在这儿。

龙应台曾说：“人生本是散落的珠子，文化就是那根柔韧的细线，将珠子穿起，形成社会。”然而，不知不觉中，文化却被当做无用之物被弃之如弊，在尘世中奔走追逐的我们，何不让心慢下来，静享传统文化，携一卷书籍，品悟人生真谛？

“青青子衿，悠悠我心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”……每句诗词中，都隐匿着淡淡的情绪，这是中国人独特的表达形式，这是传承千年的表达形式，这是中国独特的诗意所在，或爱或恨、或惆怅、或思乡。传统文化无疑是我国国粹，需待我们守候与传承。

近年来，我们羁绊于次次考试、升学，身形忙碌，灵魂却无所适从。终有一天，我读到了《庄子》，顿有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。庄子的清净、无为，以心感受世界，感受自然，无疑使我的路途豁然开朗。

我们总喜欢去和他人比较，越比越步履匆匆，生恐有丝毫落于人后，我们不断效仿，却终究失去了自我。然而，每个人都有自己存在的独特价值，何必计较？我惊喜于庄子曳尾于涂中的生活，能专注于做自己的事情，心无旁骛，乐此不疲。

庄周梦蝶，是对诗意的无限向往，他物我两忘，达到了天人合一的无上之境；鹏击千里，是他对美好生活的不懈追求，小智不及大智，他思涌如泉，为后世无数文人提供了心灵居所。

于是，我学会了从容，学会了放慢脚步。我不再执泥于一物，也不再困于烦恼。人皆知有用之用，而不知无用之用，谁又知葫芦遨游于四海，樗书极目于九天？于是，我学会了将目光放长远，学会了坚强。庄子为我的心灵提供了一片沃土，让我聆听自然地清音。

“一花一世界，一叶一菩提。”一滴露水能折射出五彩的世界，一字一文中折射出人生的大智慧。传统文化使无数人的灵魂得到了洗礼和升华。

我读到了无数历史名人。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其根源。”魏征是我明白：生活中，我们常常抱怨命运弄人，“时不我与”，羡慕别人一帆风顺，如有神助，殊不知，每一朵绽放的花朵背后，除了阳光抚慰，泥土滋润，还有自身笑对风雨的坚强。我们没有走的更高更远，不是我们脚下的路比别人坎坷，而是我们自己还不够坚强，这才是问题的关键所在。

因此，我学会了自助，自强，学会了直面风雨。前方充满荆棘，却也蕴含了希望，我学会了提升自己，自信人生。

传统，如一杯清茶，虽不刺激，然而平淡下，是静水流深。不论古诗古词，还是戏曲琴书，不论淡然文人，还是勇猛将领，总能给我们深刻的启迪。与古人相遇，与古文化相遇，升华人生之品格。

不知何时，爱上了古诗词，走进了诗意生活。走进诗意生活，享受那悠然自得的田园生活;走进诗意生活，感受烟波江上的乡愁;走进诗意生活，品古人的豁达人生。

走进诗意生活，首先让人回归自然。那里，有漠漠水田上的一行白鹭，有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景，怎能不叫人流连忘返?乡村四月，有子规在烟雨如画的山川上唱歌，有傍着桑阴学种瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悦?即使古都长安，也不乏河边的“万户捣衣声”，即使“有约不来”，也有青草池塘边的蛙声陪伴，即使被贬离京，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意，让我们跟随这古典诗词，去品味吧!

走进诗意生活，总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通，人们只能“凭君传语报平安”，于是，很多时候便有了“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，时光易逝，不知不觉中，故乡已变他乡。古代，回家，似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂，追旅思”的夜晚，好梦也只能留人睡，留给游子的，只剩下明月和高楼，于是，“酒入愁肠，化作相思泪”成了游子们消愁的方式。

走进诗意生活，感受千古哲思。时光总是匆匆易逝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，岁月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不觉中，已是今天的21世纪，但古人说过的那些话依旧适用，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看问题的结果不同，很多时候是因为所处的高度不同，若“身在最高层”，又哪有浮云能遮望眼呢?

品读古诗词，走进诗意生活，那里或豪迈，或委婉，或悲痛，或乐观，或茫然，或坚毅，我愿意就这样诗意着生活。

爱，是家的灵魂；居住之地，则是家的最基本的形态。古人居住都很讲究：皇帝要三宫六院，便有了气势恢宏的故宫建筑群；隐士要深居简出，便有了南阳诸葛庐，西蜀子云亭；雅客要诗情画意，便有了步移景异的苏州园林。现我之居处名曰：山水人间，虽不能与拙政园处处为画相比，仍具有自己的一番风情。

山水云间，意在有山，有水，有云。这也的确名副其实。大门正对，静静流过黄柏河水；而在左面，是森林公园的群山起伏。依山傍水，蓝天之下，是我充满诗意的家。

山水云间位于丁家坝大桥旁，松湖路八号。入口处有一块倾斜的石碑，光滑的表面是镀金的楷体大字“山水云间”。走进入口，左手边是第一栋建筑——水云阁，它共有四个单元，连成略有弧度的一排，组成整个小区的正面外围。水云阁不高，共有七层，下五层外墙为红色，上两层为白色，两种不同的颜色搭配给人协调美的感觉。最顶层阳台上的遮雨棚成飘带状，又增添了一丝活力之感。

进了大门最先看到的，其实是曦山阁。与水云阁相同，曦山阁三个单元组合成一个微弯的长条形，与水云阁一起组成一个椭圆形。而曦山阁之所以被命名为曦山，正因为他的侧面有一个缺口处（无遮挡物），太阳若从山后升起，第一缕阳光必定照到它的身上，所以“山之晨曦”是它的由来，且它是南北朝向，即使冬天有风从毫无遮挡的东面吹来，也不会影响室内温度，可谓“吹面不寒杨柳风，只因风水宝地中”！

两阁曦山水云，相夹所成的椭圆内，有一处小花园，呈不太规则的三角状。说是园也算不上，只是一处草地，却铺有石子的小道，道边有石长椅，草地中还有两三处圆石桌石凳。草地上还栽种几棵高大的松树，遮天的绿荫覆盖了小道；或几株梅花在冬天开放，为树下休息之人提供一些可赏之景。不论哪个季节，在草地上走走坐坐，都有园林般移步换景的感觉。真是“毕竟居于小区中，风光四时美相同”啊！

曦山阁是背对小花园的。在它的正面才是小区的中心，一块广场。一片方形草地上有一个同样形状的水幕墙，池中还有几个小喷泉。绕过水幕墙是一块篮球场大小的广场，以砖铺地，红色的线条划分了白色的区域。广场的左右两侧分别是翠松阁和云锦阁，与前两个不同的是他们采用红砖和白砖来铺墙，底层用青砖，比漆墙更美观，也增添了几分古朴之感。从广场向后走，两侧单元楼渐渐收拢，像一个倒转的“U”形。倒“Ｕ”的两处直线分别是风清阁和幻听阁，拐弯的弧度是鸟鸣涧。鸟鸣涧的外墙不在是红白两色，而是蓝色与黄色，使所有的建筑颜色看起来并不单调。有道是“山水颜色无穷碧，鸟鸣无声别样喜”。

除了建筑，山水云间的植物布置有些园林之风范：草地与树随处可见，墙角几处小花，一楼阳台前一棵香樟，水池旁边几排灌木，哪怕微不足道也可呈景。“欲把居处比西子，淡妆浓抹总相宜”。

有山，有水，有云。居住在山水云间，这般诗意，足令人去好好享受这神往的惬意！

又是一个灯火独明的的夜。

我失意地放开手中的笔，任由它滚下桌去。而当我做阅读段看到《诗意的生活》这个题目时，我不禁嗤声一笑，哼哼！繁杂的课业早已将我幻想中的诗意湮灭，哪里还寻得来什么“诗意的生活”？无非是说笑罢了。

我只好硬着头皮读下去。“诗意的生活的生活不是刻意去寻找的，而是这样一种能力——身处琐碎的日常事物却不被日常事物所淹灭。”读到这，我的心似乎被什么东西牢牢攫住。原来所谓诗意，并不是只取决于外界环境的种种，而是一种能力，一种能从平凡的日子里找到美好的能力。

是啊，生活是多么地需要诗意啊！

诗意，在清晨的第一缕阳光射进窗棂，冲破黑夜的禁锢时；在家雀儿三五成群，叽叽喳喳地向路人道着“早上好”时。

诗意，在傍晚残留着一丝喧嚣的斜阳，把归家行人的影子拉得长长时；在放学途中，手举红灿灿的糖葫芦的孩子，笑意盈盈地向母亲念叨学校里的趣事时。

要学会忙里偷闲，苦中作乐。诗意地生活或许就是在繁星点点时，仰头望望那静谧的天空；诗意地生活或许就是在归家途中，停下来看看在余晖中摇曳的狗尾巴草；诗意地生活或许就是在惆怅之余，还记得和自己的梧桐说说话。

我想，只要我们愿意，每个人都能有诗意地生活的能力。我们会在清晨的朝阳中发现诗意，我们会在盛夏的蝉鸣中感受诗意，我们会在桐叶飘飘中寻找诗意……

请从这一刻起，暂时地放下手中令人烦恼的事物吧！每一株草、每一朵花、每一棵树都在等待着我们，请去诗意地生活吧！

一个阳光明媚的夏日，一个小孩儿来到湖边学钓鱼。金灿灿的阳光，映照得天空格外的蓝，好似透明的蓝宝石。小孩儿放下背着的竹筐，取出钓鱼竿钓鱼。

只见他的头发蓬松松的，红扑扑的脸蛋上渗透着晶莹的细汗。他拿出一个装着蚯蚓的盒子，抓起一条蚯蚓挂在那长满红绣的鱼钩上。使劲一抛，鱼线飞了出去，落到了水里。小孩儿侧坐在一块长满青苔的岩石上，周围茂盛的花木正好遮住了他的身子。鱼儿们都不知道有人在等他们上钩，仍然悠闲地游来游去，四处觅食。

小孩儿全神贯注地盯着水面上的浮标，身子一动不动的，静静等待鱼儿上钩。

一只肥大的鱼儿向小孩儿的浮标游来，在鱼钩周围徘徊。眼看鱼儿就要咬钩了，一个路人走了过来，他大声问小孩儿：“那个孩子，你知道花柳村怎么走吗？”小孩儿听到了，连忙向路人招了招手。路人以为他没听见，又问了一遍。见小孩儿对自己不理不睬，路人感到很奇怪。他走到小孩儿身边，看到小孩儿正在专心致志地钓鱼，就轻声问他：“小孩儿，你知道花柳村怎么走吗？”小孩儿听了，轻轻地指了指右边的那条小道。路人看见后就向那条小道走了过去。鱼儿这时已经咬钩了，小孩儿眼疾手快，把鱼竿一提，一条大鱼在鱼竿上摆来摆去。小孩儿把它丢进竹筐里，继续钓鱼。

当缕缕炊烟从村庄升起时，小孩儿已经钓了满满一筐鱼。他收起渔具，背上竹筐。夕阳映照着他的脸，嘴角是掩不住的喜悦。他满载而归，和家人一起忙碌着，准备享用一顿丰盛的大餐……

一直在思考，在功名之外，在兴衰之外，应该有一种东西是比较更长远和更重要的，应该有一种东西是我们可以相信并且希望它永远不会消失的。

偶然听到一首美国的民歌《老黑奴》，那种对世界乐观的态度，对人生的豁达，由此联想到了西方文化的感恩节，想到了我们从古以来，历史文化长河中永不消失的感情——感恩。

回过头想想，过去我一直口口声声说要追求幸福。因为体会不到幸福的真正含义，却开始不停地抱怨，埋怨父母长辈，感叹世事情感。其实幸福就在我身边停留了二十几年，我却浑然不去发觉，不去体会，当我忙着学习、工作，谈恋爱……却忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了现在的孩子，养尊处优，缺乏责任感，只会索取，却不懂得回报和付出。这是谁的责任呢?是孩子们?不，他们是花圃中的花朵，需要园丁精心浇灌才会健康成长。是我们这些父母太忙了，没让他们明白什么是最珍贵的——感恩。也许有人会说：“孩子们现在连玩的时间都没有了”。是的，他们太忙了，忙着上学，忙着参加各种竞赛，忙着各种培训班……却挤不出时间来感恩。有一次我问我班的孩子们：“你们为家长做过一天家务吗?你们为长辈洗过一次脚吗?家长生病时，你们照顾过他们吗?”回答却是鸦雀无声。

亲爱的孩子们和你们的爸爸妈妈，泡一杯茶，让我们一起来吟诵孟郊的诗《游子吟》，一个游子在他乡对母亲的关爱思念之情会让人涌起无限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因为他有一颗感恩的心。抽一个傍晚，读一读陈密的《陈情表》，那种在功名之外，对亲情的至爱让我们潸然泪下。也朗诵一下现代诗人西西的《绿洲》吧，那种对恶劣自然环境的超然态度以及感恩，让人感动。

如果一个人怀着感恩的心来生活，那简直是一种诗意的栖居。孩子们，让我们学会“感恩”吧。感恩父母长辈，感恩良师益友，感恩年年岁岁，感恩春华秋实，你会发觉，我们的生活是如此富有，如此的幸福!

经常有人抱怨生活太机械，没有诗意。其实，在生活中，一草一木，一人一事，都带有诗意。不过，这诗意，却需要你去细细体会。

就拿家乡村里的那条泥土路来说说吧，它也蕴藏着一种诗意。看看上面深深的车辙和几个浅浅的脚印，是谁印上去的，已无从查起。但是，那一道道的车辙，难道不是岁月的痕迹？这深深的车辙，不知被多少代人的车轮踩过，它保存到现在，穿过岁月的雨雪风霜，来到我们的年代。难道说，这不是一种诗意？

山间那奔流的小溪也有一种诗意。清流在山中欢乐的奔涌，碰到悬崖，就出现一条瀑布，“如万丈白练直捣而下”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这小溪，这瀑布，难道还能称为“世俗”，还能说没有诗意吗？

山，不管它是披一身绿色矗立山谷，还是一片荒凉，都含有美妙的诗意。青山当然没有说话，古人描写的诗句可不少。青山绿水，雨雾缭绕，这是一种多么美妙的意境！哪怕是光秃秃的山，期间也有诗意。连绵的黄土山，大片大片厚重的苍黄和妖娆的艳红，难道不能令人诗兴大发？

生活中其实处处有诗意，但是很少有人能看到它。所以，让我们摆脱机械干枯的“流水线”生活，一起过诗意的生活吧！