假如我是巨人作文不少精品20篇

看，前面人流中那个最引人注目的十六七岁的男孩子就是我的哥哥！纵使隔着几十米，我也能一眼在密密麻麻的人潮中找出他。因为啊，我的哥哥是一位魁梧的巨人哥哥！

巨人哥哥今年十七岁，却有着一米八几，近一米九的身高，他往我的身前一站，我的头上顿时布满黑影，如同一堵高墙拦住我的去路。哥哥高是高，但也非常瘦削，脸瘦长瘦长的，手臂青筋清晰可见，身体的肋骨凸出，活像一块平平的搓衣板。当我坐在他的身上时，他那一块块凹凸的骨骼便硌得我生疼。但就是这样一个巨人哥哥，却十分疼爱我这个任性的妹妹。

每天吃饭时，巨人哥哥总会不停地为我夹菜；放学回家时，巨人哥哥总会不厌其烦地提过我的书包；有谁欺负我时，一向冷静的巨人哥哥便会颤抖地龇牙咧嘴；我生病了，巨人哥哥第一时间赶来看我；刮风下雨时为我撑起雨伞的那个人永远是我的巨人哥哥……

记得那一天，天已经很黑了，我一个人站在一棵梧桐树下。寒风呼啸，夜愈来愈深。无尽的恐惧向我袭来。就在我望眼欲穿之时，一个高大的黑影出现在我的眼前，是哥哥，一定是！我紧抿的嘴唇松开了，情不自禁地扯开了一抹笑。熟悉的身影越来越近，我看到哥哥在刺骨的寒风中跑得飞快，好像前方有什么稀世珍宝等着他去取一样。哥哥到了我的跟前，他气喘吁吁，嘴中呼出一阵阵的热气，却二话不说脱下了身上那件黑色的棉衣，“我不冷，你干什么？”“别废话，快点走！”哥哥强行将棉衣紧紧地套在我的身上，我清楚地感到那棉衣上面残留的他的余温，喉咙如被什么东西堵住了，再也说不出一句话……

我的巨人哥哥啊，就是那样用他自己的方式保护着我。我喜欢这个巨人哥哥！

[我的“巨人”哥哥作文

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了”。大作家朱自清在《匆匆》中总是提到“日子一去不复返”。是的，我们的日子的确一去不复返，回首望去，我在里已经学习了五年，五年中的快乐学习，不仅让我学到了很多知识、认识了许多好朋友，也换来了一张张奖状和证书。这一切都为我迈入初中奠定了坚实的基础，我留恋这段时光，虽然付出了许多辛苦，但也得到了许多收获。

五年前，矮矮小小的我被妈妈牵着手，领到了作文培训班，迎接我的是一位慈祥的老人，她就是获得北京市优秀教师称号的于老师。五年中于老师无论风雨总是第一个到，而且永远是微笑着迎接我们。她常说：“作文是慢功，不能一口吃个胖子。”每次上课前，她都在黑板上抄上一段名人名句，让我们认真记下来，久而久之这些“慢功”真的为我们的成功铺上了一块块垫脚石。

剑桥英语班也是我最喜欢的课程之一，Tina是我最开始的英文老师，她的中文名字叫冯丁丁，她是一位非常可爱的老师，就是有点厉害。因为，一旦没有完成作业，她一定会狠狠地批评你。不过因为有了这种严格，才使我的英语水平逐步提高，有时候在外教课上，我还会临时充当起“小翻译”

的确，学习是个慢功夫，一点一滴地学习，一点一滴地积累，在老师的严格教导下，使我在平常里学到的知识更加巩固了，学习成绩也稳步提高。在举办的各类比赛和考核中，我曾多次获得过各类奖项和证书。

五年过去了，我长高了、长胖了，就像所学的知识一样，逐渐逐渐地丰富起来。一个个“小”在这个“大”的怀抱里成长起来，壮大起来。这些“小”将是明天的栋梁之才，将会撑起祖国的蓝天。

读书(罗曼、罗兰和《名人传》)才能帮助我们承受残酷的命运。有抱着“我不下地狱谁下地狱”的精神,才能挽救一个萎靡不振而自私的民族。这是我初次看到《贝多芬传》的感受。

“我们周围的空气多么沉重。老大的欧罗雅在恶法与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”

罗曼、罗兰(1866——1944)法国著名小说家、剧作家、评论家。从小爱好音乐，醉心于托尔斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主义思想。

1886年考上了巴黎高等师范学校史学系，由此决定了他一生的道路。

1889年，毕业赴罗马研究历史。1892年回国教授音乐史。同时创作历史剧。

19XX年，《贝多芬传》。收藏在《名人传》里。《名人传》包含三部分：“贝多芬传”，“米开朗琪罗传”，“托尔斯泰传”，又称《巨人三传》。

19XX年到1912年，创作了《约翰、克里斯朵夫》，1915年此书获得诺贝尔文学奖。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以贝多芬为原型的，克一生战斗不止的精神，也是贝多芬本人的写照。)

罗曼、罗兰经历了两次世界大战，19XX年离婚。战争、瘟疫、火灾、家庭不幸等等遭遇并没有压垮他，他依旧爽朗活泼，俏皮幽默，充分体现出法国民族传统中乐观的高尚精神。

1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。

“莫扎特和贝多芬的快乐和痛苦、愿望和梦想，已经成为我肉中的肉、骨中的骨。”

他对德国音乐有着特别强烈的热情。19XX年写作《贝多芬传》有两个目的：1、感谢贝多芬的精神和音乐让他走出失望和苦闷，恢复了力量。2、希望这本书给当时的法国几百万生灵带来光明和希望。

“我们周围的空气多么沉重。;老大的欧罗雅在恶法与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”

这里的“英雄们”不是指思想或强力称雄的人，而是指心灵伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重压力下，仍保持着不屈不挠高昂的斗争精神，巨大的创造力和道德标准，任何时候都绝不向命运低头。

罗曼、罗兰总结了贝多芬的一生：一个不幸的人，平穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人。世界不给他快乐，他却创造了欢乐给世界!他用他的苦难铸成欢乐，好似他用那句豪言壮语来说明的、可以总结他一生的：“用痛苦换来的欢乐!”

著名翻译家傅雷对名人传做了概述：

你只要打开《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。

音乐的意义不是只培养训练和技巧，而是不要忘了培养心灵的神圣。

唯有真实的苦难，才能驱赶罗曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。

自从巨人把花园送给了孩子们，巨人的花园一年四季都是春天，每天巨人都过得很快乐。

有一天巨人决定再去旅游一次。巨人瞒着孩子们定好了飞机票，但是要坐飞机可是要去巨人岛，巨人要坐船才能到，巨人国的船要在下午才开，巨人上午告诉孩子们他有要去旅游了，并且还告诉孩子们他这次要去的地方叫小人国，孩子们都放声大哭。巨人正要走的时候孩子们个个都在门口堵住，巨人一下子从孩子们的头上跳了出去，巨人就这样离去，让孩子们大大的打击。

时间一分一秒的过去了，巨人仍然没有回来。有一次，一群老虎闯进了花园，霸占了美丽的花园。这一次又让还子们打击了一次，每一个孩子都很少挂着笑容。一天，有一个孩子站在自己家的阳台上拿着望远镜往花园望去，大吃一惊。有一些老虎竟然还在公园里修了一些游泳池，有的老虎还在练习摔跤呢！有的老虎还在唱歌…………

有一个胆大猎人拿着枪冲进了花园，猛的打老虎，一只只老虎被打死了，孩子们马上“阴转晴”个个都高兴的跳起来，可是快乐的时光总是那样短暂。猎人一个不注意，一只老虎向猎人扑去，烈认为孩子们牺牲了。

孩子们决定一起去寻找巨人，在一个没有月亮的夜晚孩子们离开了家，一起去寻找巨人。他们一起来到了海边，正巧一艘去巨人国的船向着着边开了，这一艘船向当十栋高楼大厦。检票的也是一位巨人，所以检票的巨人把他们当成了一群不起眼的蚂蚁。船向着巨人国开去。

来到了传说中的巨人国，刚下了飞机又上了船，终于到了小人国着里的国王（就是着国家最高的一个）只有这些孩子一般高，因为没有通行证，孩子们被关进了监狱，他们在监狱里发现了巨人，原来巨人就是随地小便就被关了进来。

一天晚上巨人和孩子们趁守门的卫士正字睡觉并逃了出去，正好一艘船向这边开了，巨人和孩子们回到了花园，巨人拿着一根大棍子进来花园，打死了所有老虎，和孩子们生活在花园里。

巨人答应孩子们不会离开他们了。

赛场上的李宁，并不高大，但他的青春，他的潇洒，他的当年不但空前且几乎绝后的世界体操神话，为他赢得“体操王子”的美誉。商海中的李宁，青春不在，潇洒依然，更多了些自信和成熟。本着“源于体育，用于体育”的精神，李宁一直积极地支持着国内外的体育事业，并不断用自己的品牌传递着“运动让人更加自信，敢于表现，不断发掘潜能、超越自我”等体育精神。点燃08北京奥运火炬的李宁再次证明：因为“人有无限潜能”，所以“一切皆有可能”。

昏黄的路影斑斑驳驳，家家户户都已入眠，苏菲孤独地站在孤儿院外，叫着BFG，可是没有回应。不管这部电影中有多少喜剧元素，这最孤独的一幕却令我记忆尤深，或许因为大部分时间里，我也同苏菲一样，在纷繁复杂的世界中孤身一人。

《圆梦巨人》是一个童话故事，故事本身很简单，讲述孤儿院的小女孩苏菲常常在晚上无法入睡，在窗外偶然看到一个巨人，巨人为了秘密不被泄露，把她带到自己住的地方，在巨人国住着的十个巨人中，他是个矮小精瘦的老头，其余九个却是吃人的怪物。他去捉梦，把捉来的梦送给人类，偿还自己的同类对人类犯下的罪孽，他知道这样不够，却只能尽力而为。

苏菲是个孤独的孩子，她称把她捉来的巨人为big friendl giant（BFG），为了帮助BFG摆脱那九个巨人的欺负，也为了让自己能安全地和BFG做朋友，她让BFG给英国女王编织了一个可怕的梦，她自己则和BFG一起，带着队伍把九个巨人流放到一个海岛上，从此只能吃长鼻子瓜为生。电影把重心放在苏菲和BFG的友情上。而对最后抓住九个怪人的着墨并不多，当苏菲站在阳台的栏杆上时，我猜到她一定会跳下去，因为我也相信BFG正就在那里。

BFG和苏菲坐在巨人国的山上，苏菲看着装自己的梦的瓶子，想知道她的梦说了些什么。BFG略带感伤地说，你有自己的家庭，也会有自己的孩子，会有快乐的时光，有时也会遇到困难，你会有自己的悲欢离合。那里面装着苏菲向往的人生，不会有一刻比从前更孤独。

斯皮尔伯格不是俗套的人，我们习惯的好莱坞商业大片的套路在这部电影里没有出现。

从电影院出来，南京的街道在昏暗的路灯下一路也是斑斑驳驳的影子，秋天的夜晚有些凉，落叶萧瑟。然而仿佛是受了电影的影响，觉得这夜细腻而温暖，有些感动，当然，也夹杂了一些悲伤。

蚩尤惨死的噩耗传到南方天庭，炎帝抑不住淌下了两行凄清的泪。炎帝的眼泪本为蚩尤而流，无意中却激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣，酷爱音乐，曾创作《扶犁曲》、《丰年词》，为炎帝祝寿。炎、黄大战，他在南方留守。

蚩尤举兵北伐，他跃跃欲试，只是被炎帝制止了。此刻，听到蚩尤的死讯，看到炎帝的老泪，他再也按捺不住那颗悲愤的心，冥冥中似有声音在回荡，召唤他去北方，去找黄帝决斗。

那巨人左手持盾牌，右手提战斧，悄悄离开南方天庭，踏上了不归路。他知道，路途的尽头就是生命的尽头，但他义无反顾，他要用勇气和热血向天地间的一切证明，炎帝不可侮，炎帝的后裔和部属不可侮。

巨人孤身行千里，过五关，斩六将，势如破竹，直杀到中央天庭的南天门外，指名道姓，要与黄帝单挑独斗。黄帝忖道：炎帝部下，个个桀傲难驯，此人单骑闯关，尤其大胆，若不立斩树威，恐南方臣服无日。他亲自出马，舞动昆吾剑来斗巨人。两个在云端里剑斧交加，各赌平生本事，剑起如闪电破空，天为之变色，斧落似流星坠毁，地为之动摇，从天庭杀到凡界，又一路杀至西方常羊山，大战三百回合，不分胜负。黄帝一时间赢不了那巨人，急中生智，朝巨人身后瞪了一眼，大声喝叱：“五虎将还不上来拿下那厮？”巨人一惊，心神微散，手中的战斧略松了一松。说时迟，那时快，黄帝的昆吾剑已削在他的脖子上，轰的一声巨晌，硕大的头颅落地，把坚硬的山地砸出了个大坑。

巨人一摸颈上没了头颅，心中慌张，急忙放下斧、盾，弯腰伸手，往地上乱摸。那高挺的大树，突兀的岩石，在那双巨手的触摸下折断了，崩裂了，直弄得尘土纷扬，木石横飞。黄帝怕巨人摸着了头颅接上，赶紧手起剑落，将常羊山一劈为二，那头颅骨碌碌滚入山内，大山又合而为一。

黄帝得胜回朝了。摸索不到头颅的巨人捡起斧、盾，复挺身直立，他有了一个新的名字，叫做刑天。刑的意思是斩杀，天的意思是头颅。刑天不甘心，不服气，他还有足够的勇，足够的力，他只不过被阴谋的剑偶然砍去了头。刑天赤裸上身，把两只乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，他的双乳似乎冒出了凶光，他的肚脐似乎唱起了战歌，他挥舞着盾牌，抡圆了战斧，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。

德国音乐家贝多芬，是欧洲音乐史上最著名的音乐家之一，他1770年出生在德国的波恩，在贝多芬小的时候，他的父亲对他的期望非常高，希望自己的儿子成为莫扎特式的音乐神童。在贝多芬才4岁的时候，父亲便把一堆的曲谱放在贝多芬面前让他弹奏，有时候贝多芬把小手都练肿了还是不敢休息。

一天，教堂的钟声都已经敲了12下了，贝多芬还在练习，他必须等到父亲回来检查他的曲子才能睡觉，母亲看着眼睛眯成一条缝的贝多芬，垂怜的对他说：“孩子，都12点了，先去睡觉吧。”

“不行，爸爸等会回来看见我没有练琴，会打我的。”

妈妈对这个酒徒的丈夫也没有办法，只好抱着贝多芬在琴边流泪，很快，贝多芬在母亲的怀抱睡着了，妈妈便把他抱上了床。

当钟声再次敲响的时候，贝多芬的酒徒父亲回来了，“那个小兔崽子呢，怎么不练琴了?”

“你不看看都几点了，还让孩子练琴，你要把他弄死才肯罢休啊?”

对，你说的对”贝多芬父亲一边说着，一边来到贝多芬床边，把贝多芬提了起来，母亲怎么拦也拦不住。

贝多芬迷迷糊糊的在琴上一边弹，一边闭着眼睛，尽管如此，贝多芬的琴声还是十分流畅自然。

“行，这还有点莫扎特的样子。”父亲在一边高兴的说。

豪放的唐人写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，宋人亦写下如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的气势雄浑；放达的唐人写下“海内存知己，天涯若比邻”，宋人亦写下如“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱自在；多情的唐人写下“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，宋人亦写下“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的缠绵悱恻。立于唐朝文学巨匠之肩，令宋人触摸到更高远的天空。

“我之所以成功是因为我站在巨人的肩上”。立于巨人之肩，令我们的视野更加宽阔，也令我们认识到自己的渺小，向上天空近在眼前，而向下却是万丈的深渊。以巨人为榜样，虽给我们以压力，亦激励我们向更高处翱翔。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远幸运而亦不幸地出生在那么一个巨人林立的时代，他位于唐宋两代巨人肩上，领略着旁人无法欣赏的景色，亦欣赏的景色亦遭受着高处不胜寒的苦楚。仕途不顺的他，欲同前人那样寄情山水，栖身市井，却悲哀的发现，那里的每一个角落都被先人积淀下的才情充满，全无自己的立足之地，而他的榜样的事迹却又告诉他“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他潜心研究先人那些流传千古的佳作，含英咀华终于吐露出属于自己的芳华，终开元曲之宗派，位列元曲四大家之首，在巨人肩上，成为另一巨人。

位于巨人之肩，痛并快乐，痛，自己的每条出路上都已立有一高峰，标志着成功的高度；乐，每一座高峰都激励着自己去攀登，成就属于自己的高度。

他，叫玻尔。他的老师是质子的发现者、原子核式结构的提出者、诺贝尔奖得主道尔顿。能做这样的巨人的学生是幸运的，也是令人骄傲的，但是要在老师的耀眼的光环下发出属于自己的光芒，又是何其困难！于是他默默地研究着老师所研究的，吸收着老师所发现的。他也曾沮丧着自己的渺小，羡慕着老师的伟大，虽立于巨人之肩，却使自己的每一个脚步都变得拘谨异常，生怕有丝毫闪失。但望着近在咫尺的成功，他又更加努力。经过日夜的钻研与反复的实验，老师的体系中最大的缺陷终于被他所提出的震烁古今的三条理论补充完整。他，成为了继牛顿之后最伟大的物理学家，物理界中顶天立地的巨人。

立于巨人之肩，虽要承受高处带来的沁骨严寒，却又给我们以最好的起点，迎着太阳，顺风翱翔。

刚拿到这套书的时候，我就被封面上的一句话吸引了：“世界是属于勇敢者的，所以世界是属于我的。”我非常好奇这个“我”是谁？他何以如此自信？他又创造了一个怎样的世界呢？于是，我迫不及待地读了起来。

《巨人的陨落》描写了一战前后六个家族的兴衰变化：英国菲茨赫伯特家族、德国冯乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、美国杜瓦家和维亚洛夫家，整个故事从1911年写到1924年，主线人物覆盖了第一次世界大战的主要参战国（除了法国），涉及了美西战争、英王五世加冕、一战、十月革命、德皇退位、凡尔赛和约、啤酒馆xx等一系列历史大事。紧凑的故事情节、复杂的人物关系让人目不暇接，手不释卷。

小说虽然讲述的是一个个虚拟的故事，但书中描写的战争、历史是真实存在的。作者肯福莱特使用了 “虚实结合”写作手法，多条线索并行不悖。在作者建构出的世界中，虚拟的小说主角与真实的历史人物对话、较量、合作、竞争；在小说中，主角们或直接、或间接地参与了战争、改变了战争，也被战争所改变。跟随着主角们的脚步，我们真切地感受到了20世纪那段从未真切感受过的历史。

《巨人的陨落》为我们展现了一个世纪前的残酷杀戮，繁荣与腐败共生，热情与冷漠相伴，昔日的权威正统正逐步走向没落，而来自社会底层的新兴力量不断崛起。一个个年轻的生命为了未知的目的走向屠场，无谓的牺牲宝贵的生命。小说中，有一段情节描写特别动人：战争，除了疯狂的进攻，更多的，还有徒劳无益的等待；在休战期间的某个圣诞节，双方的战士们“全都站在无人区那片弹坑累累的荒地上，但他们并非在作战，而是围成几个小圈子，互相交谈着……他们拿出家人和恋人的照片互相传看，还拿出香烟给对方，想方设法说清楚意思……”其实，人们并不享受战争。正如书中茉黛所说的，在每个国家都是那些反对战争的人被否决。然而在战前像茉黛一样有洞察力的恐怕只是少数，只有经历过这么一场残酷的战争之后，才开始思考如何避免发生的战争。

巨人已陨落，那谁将崛起？无论是代表女性意识觉醒的艾瑟尔、茉黛，还是代表工人阶级、劳苦大众崛起的比利、格雷戈里，他们都积极向上，热情似火，为了个人的命运勇敢地与整个社会的偏见、不公积极抗争，显示出了完全、极致的生命之美，就像一团团红色火焰,照亮了20世纪初黑暗沉寂的天空。时势造英雄。我想，正是有了这些敢为人先、不断抗争的英雄们，历史才有了今天的新面目吧。

是的，未来是属于我们的，我们才是未来！

我读了一个名叫《巨人的花园》的故事，这个故事让我很受启发。

这个故事主要讲了：从前有一个十分自私的巨人，他不让孩子们在他美丽的花园里玩。但是有一个男孩不怕巨人的训斥，用爱把巨人任性、冷酷的心融化了。从此巨人让孩子们到他的花园里玩，巨人生活得很幸福。我们生活中常常有这种人，我有些时候也像巨人一样。记得有一次，我有一本新书，同桌向我借，我不借；当同桌有新书时，他却主动借给我。同一件事不同的做法，这让我想起的时候非常惭愧。

这个故事让我明白了：当你痛苦的时候，别人和你分担可以减半；当你快乐的时候，别人和你分享可以倍增。同时也懂得了冷酷的任性只能换来孤独和痛苦，而善良和宽容则可以换来快乐和幸福！

奇迹永远都是存在的!!只是那些人能否坚持到奇迹的发生……也许奇迹并不会那么的准时……但是请再耐心坚持的等它一会~~就如同等待你心爱的人一样……它总会来的!!

1.请有一个信仰!无论那个信仰是属于你的还是属于大家的~~只要你心中有他，他便会眷顾你。他就是你的精神寄托，如果有你发生了些无法接受的情况、请相信他会替你解决。而你只需要继续走好你的每一步!!让他看到你已经在努力了，这样他也会努力为你“办事”!

2.每个人都应该有勇气去尝试自己想尝试的东西。不要害怕失败。因为在你尝试之前你根本就没成功，所以失败也不会让你失去什么。有些人常常害怕去尝试，难道是因为害怕在自己人生的数据中多一次失败吗??但为什么不想想另一面?也有可能会在数据中多一次成功啊!再说了没有成功和失败又有什么区别呢?你有50%的希望，再加上100%的努力，平均下最起码就有75%的成功。所以成功的比例还是很大的!好好加油!也许你面对的就是成功!!

3.家永远都是你最好的避风港~~父亲、母亲、爱人。他们永远都不会嫌弃你……(真正的“爱人”)。所以为了让他们不失望。好好努力。哪怕你没有成功、只要有进步。他们就会很满足!!他们会一直好好的爱你。所以请你也一直好好的爱他们!!

4.往往陌路人的一句话会点醒一个人。(不过这种情节在电影中比较常见、在现实生活中几乎不怎么存在哪~~)也许那个陌路人是个有心人呢??不过说回来了，请关注你工作、生活等方面的点点滴滴。因为也许他会给你以新的启示!!

5.一个人的离去也许真的会给其他人带来很大很大的影响……甚至糟糕到超出了离去的人的意料……但是……其他的人还是要活下去……地球也依旧要转……也许在彼时彼刻……所有的人都无法接受……但请相信上帝是公平的……(虽然它打盹的时候比较多……但只要不是长眠就总会醒来……)信心不是靠别人来给你的!!信心是发自你自己的内心的!!如果你的信心还靠别人来给你?请快点找到属于你自己的信心吧!!因为那样的信心才是人家拿不走的!!

6.任何地方都需要一个LEADER!!如果你不是那个LEADER，那请你好好服从你的LEADER!!因为只有拥有了团结，才会有力量去面对强敌!!而一个好的LEADER就是1/3的成功!!你的努力则是另外1/3!!至于剩下的那1/3?请交给你的信仰!!相信他也会助你一臂之力!!这3者，缺一不可!!

电影永远是电影，他永远都是充满了戏剧性。真实的生活也许不会如此眷顾每一个人。但是如果此人努力了，我相信，THE GOD也不会太亏待他的。他为了自己的信仰而努力，那他信仰的主页肯定也会为了他而努力的!!不过那要等到这个主睡醒之后了~~但之前，请一定好好努力~~以便在主醒来之时看到他是努力的!!

“来，孩子们，快来玩吧”。孩子们听见巨人洪亮的声音，像小鸟般一样飞进了花园。

哇，花园里草翠花开，栀子花的叶子绿绿的，花瓣黄黄的，花蕊是一团粉红色，远看像一顶顶皇冠。树木一棵棵油绿油绿的，像一朵朵在空中飘着的绿云。真美啊！

孩子们嬉闹着，开心极了。有的在毯子似的青草地上打滚，累了，就躺在松软的草地上看空中飘浮的白云；有的在树丛里玩捉迷藏，一个个小脑袋时不时地从树丛里钻出来，嬉笑声打闹声响成一片。

听，那位天使般的男孩唱起来了《春天在哪里》，那优美的歌声引得小鸟叽叽喳喳为他伴奏。随着美妙的音乐，孩子们排成一排，跳着，蹦着，来到了巨人的身旁。巨人忙弯下腰，张开他宽阔的胸怀，用他宽大温暖的手捧起小男孩，乐呵呵地说：“好美的歌啊！”

孩子们也陆续爬上了巨人的大腿、肩膀，随着音乐翩翩起舞。巨人也被孩子们的热情感染了，也情不自禁地摆动起手臂，和孩子们一起跳舞。你瞧，连小松鼠也来凑热闹，他还跳起了自编的摆尾舞呢。

从此，巨人的花园里一直洋溢着孩子们的欢声笑语。

穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。

都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是天真呢?

善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么?

曹交曾问过你“人皆可以为尧舜，有诸?”你说“然”。当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗?我想你未必清楚，你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想.可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧!

你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。

《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也?”你却说：“我岂好辩哉?不得已也。”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。

顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。是不是也因为你无定主，所以说话较随便些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢?大概也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气势吧!为什么你会无所忌惮呢?难道单单是因为你是个游士，无定主吗?不是的，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是你的文章“沛然而不可御”。

孟轲——请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。

你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会继续耀眼下去!

这篇童话是英国作家王尔德写的讲的是从前有个巨人，他拥有一个漂亮的花园，那里“春天鲜花盛开，夏天绿树成阴，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片”，是村里孩子们的乐园。但是，有一天巨人旅行回来了，他不喜欢孩子们在他的花园里玩耍，大声斥责孩子们并叫他们滚出去，孩子们吓坏了，再也不敢来这座漂亮的花园里来玩了。很快，冬天来了，巨人孤独地度过了严冬。当村里又开出了美丽的鲜花，又传来小鸟的叫声时，巨人的花园里仍然是冬天。有一天巨人被喧闹声吵醒了，他抬头望去，发现春天来了，他看到花园里草翠花开，有许多孩子在欢快地游戏，可是，巨人又发脾气了：“好容易才盼来春天，你们又来胡闹，滚出去！”孩子们纷纷逃窜，只有一个小男孩还站在桃树底下，他不怕巨人的斥责，却用他那会说话的眼睛凝视着巨人，小男孩一伸手，桃树马上绽出绿芽开出许多美丽的花朵，巨人终于明白了，原来，换来寒冬的是他那颗任性冷酷的心啊！从此以后，巨人的花园又成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间感到无比的幸福。

通过学习这篇童话，我觉得一个人不能自私自利冷酷无情，只有那些心胸宽广、与人为善，具有高尚情操的人才能受人欢迎，从立于不败之地！好东西要大家一起分享，幸福、温暖和快乐！

一个阳光明媚的早晨，巨人哈哈从床上起来，发现自己的衣服、裤子、鞋子都破了。于是他便去商店买衣服。

他买了一双棕色的鞋子，鞋子在日光的照耀下，散发出美丽的光。鞋子衬上一条乌黑的裤子，显得精神抖擞，衣服似乎是为他量身定做的，这一身，真是人见人夸啊！

他高兴的回家，在路上，他突然听见了一声又一声的呼叫声，他猛地一回头，看见了一群蚂蚁，蚂蚁长老对哈哈可怜地说：“朋友，帮帮我们吧，刚才一阵洪水，要把我们的家冲走了！”哈哈见了蚂蚁们无家可归便把一双鞋给了蚂蚁，蚂蚁们十分感谢哈哈，连连说谢谢。

哈哈帮助蚂蚁，心里十分开心，虽然没穿鞋，但他也蹦跳着。他走到一条小河前，见到一只正焦急跺脚的青蛙，哈哈询问说：“青蛙王子，您怎么了，有什么我能帮助您吗？”青蛙王子一看见巨人哈哈，立刻眉开眼笑，说：“哈哈，这条河太深了，我没法过去，你能帮助我吗？”只见哈哈把裤子脱下来，放到水面上，说：“青蛙王子，您站上去，裤子会带您飘过去的。”“太谢谢你了！太谢谢你了！”青蛙王子感激的说。

哈哈继续往前走着，天下起了一阵雨，哈哈冷极了，他看见一群人被雨淋得生命了，他连忙脱下衣服，盖在一群人身上，人们连连答谢道：“谢谢你，你是我们的大恩人！”

哈哈回到家中，穿上旧衣裳，走到草地里躺下，回想着今天发生的所有事，开心的睡了。

有一个年轻女人患了绝症，医生断言她最多能活10年。

但她乐观地想，比起被医生判了几个月甚至几天“徒刑”的人，自己算是很幸运了。

于是，她有了自己的10年规划：在工作之余利用闲暇自学中医，并亲自上山采药，自己配药。经过中草药的调理，她发现自己的生命居然进入了第二个10年。

之后，她根据自己这10年的亲身体验写了一本书，引起了广泛的关注。如果说她的第一个10年是为延续自身的生命，那么她在第二个10年所做的就是泽及他人的善事—她的书让许多濒死的人看到了希望，重燃了生活下去的勇气。

人或许就是这样与奇迹结缘的。

假如医生没判她10年“徒刑”，按她自己说的：此生将平淡无奇，永远是一个平庸之人。

由此看来，假如把人生浓缩，我们就可能爆发出空前的能量和智慧，唤醒心中的巨人。

把自己的人生浓缩成一个飞跑的钟表，每刻都是精彩的。

把这精彩的每一刻串起来，就是一个辉煌的你。

谈到读书，我最佩服20世纪前半叶那一代文化名人，他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，真是了不得的功夫。

从《八十忆双亲》里，我们知道钱穆9岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：

那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗?”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗?”钱穆又点头。于是按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵，一面表演，把诸葛亮与张昭等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。

第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗?”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁?”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗?”再答：“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗?”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗?”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。

上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”

从张恨水的《山窗小品》里，我们知道他在14岁之前，就能够背诵《论语》《孟子》《左传》《大学》等典籍。而他很小时就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代替写的《水浒人物论赞》，又可以看出他对《水浒》的烂熟。

作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：《儒林外史》读了100多遍，都是一本正经地读。读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读的遍数最少，只有两三遍，原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。

一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私。因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。

例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》;不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。

林语堂先生在他的《人生的盛宴·读书的艺术》里对读书有一些独到的论述：“一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家，只有这样才能获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来，没有人知道谁是你最爱好的作家，也许甚至你自己也不知道。这跟一见倾心一样。……象一个男子和他的情人一见倾心一样，什么问题都没有了，她的高度，她的脸孔，她的头发的颜色，她的声调，和她的言笑，都是恰到好处的——一个青年认识这个作家，是不必经他的教师指导的。这个作家恰合他的心意，他的风格，他的趣味，他的观念，他的思想方法，都是恰到好处的。”

我在读罗曼·罗兰的《巨人三传》时就有这种“一见倾心”的感觉。使我倾心的不是三位巨人的艺术成就，而是罗曼·罗兰的和巨人一样高度的思想和撼人心魄的文字，——因对罗曼·罗兰文字的倾心而产生的对他笔下人物的倾心。

《巨人三传》由罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响——在三位巨人的众多传记中，无一能超出罗曼·罗兰的手笔。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有对巨人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

从罗曼·罗兰写三位巨人传记的序言中，我看出三部传记有三个独特的着力点：

一是罗曼·罗兰重新定义了“英雄”的概念，让人耳目一新，精神振奋，我心中英雄的列表自此刷新。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”—— “我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人……。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大，而非显得伟大”。“我绝不会造成不可几及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主义，它只教人不去注视人生的苦难和心灵的弱点。我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

以往的我们所认为的“英雄”，不过是些野心家而已——“那种人凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下，能为人类酿造巨大的灾害。”(杨绛《巨人三传》代序语)

二是罗曼·罗兰没有过多叙写三位巨人伟大的艺术成就，而是把饱蘸着情感的笔墨用于述说他们一生中经受的痛苦，这是罗曼·罗兰认为他们之所以伟大、之所以能称为英雄的原因之一，有关他们痛苦的描写贯穿于三篇传记的始终：

“这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体和精神的苦难中折磨，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼;或是目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。”他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。罗曼·罗兰以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌——“在贝多芬百年祭的时候，我纪念那一代，同时颂扬它伟大的同伴，正直与真诚的大师，教我们如何生、如何死的大师。”

贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，不得不“在伤心隐忍中找栖身”。他写信给韦该勒时说：我过着一种悲惨的生活，两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话，我聋了。要是我干着别的职业，也许还可以;但在我的行当里，这是可怕的遭遇埃我的敌人们又将怎么说，他们的数目又是相当的可观!……人家柔和地说话时，我勉强听到一些，人家高声叫喊时，我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……普卢塔克教我学习隐忍。我却愿和我的命运挑战，只要可能;但有些时候，我竟是上帝最可怜的造物……隐忍!多伤心的避难所!然而这是我惟一的出路!”上帝在贝多芬肉体的痛苦上，还要再加一种痛苦，这个有着剧烈热情的人，却遭到爱情的遗弃：“也许以他暴烈、多并憎恨人类的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望”;他在他的笔记内写道：“我一见到这个美妙的造物，我的心情就泛滥起来，可是她并不在此，并不在我的身旁!”——创伤深深地铭刻在他头上。他自己说：“可怜的贝多芬，此世没有你的幸福，只有在理想的境界里才能找到你的朋友。”——一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”

米开朗琪罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗琪罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗琪罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”

我的爸爸是一名司机，他的力气很大，身体也很庞大，所以我觉得他很像漫威电影里面的角色绿巨人。

星期六天早上，妈妈吩咐爸爸下午把桌布换了，爸爸答应了。到了下午，爸爸躺在床上睡觉，我闲着无聊地看了一下闹钟，已经3：30了，就想到今天早上妈妈吩咐爸爸要把桌布换了，于是我去叫爸爸起床去把桌布换了。爸爸醒了，说：“桌布什么的明天再换，现在先让我睡会儿。”我想了想说：“你还是我的那个绿巨人爸爸吗？我的那个绿巨人爸爸可是有责任有担当的绿巨人哦。”我还用朱老师最近教我们的句子调侃了一下爸爸，说：“果然，轻诺必寡信。”爸爸不禁笑了，他终于答应说：“好了好了，我去。”我想他是被我的真诚给打动了。

说完，爸爸便开始换桌布。我看爸爸那粗壮的手指一点儿也不巧，于是我也去给爸爸帮忙，一会儿，桌布就换好了。晚上妈妈回来，夸奖了爸爸，我心里也喜滋滋的。

爸爸的手虽然笨拙，但爸爸也有一颗细腻的心，他像绿巨人一样撑起了我们整个的家，我爱爸爸。