与鲁迅的对话作文20篇

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生流传很广的一句诗，表现了鲁迅先生伟大的人格。

鲁迅先生是著名的文学家、思想家、革命家，被称为“民族魂”。他憎恨黑暗势力如同憎恨魔鬼，他写的文章直刺敌人的心脏。

鲁迅先生有着一头漆黑的短发，一双小眼睛炯炯有神，胡须就像个大写的“一”字，别看他端正的脸显得十分严肃，其实鲁迅先生也有风趣的一面。

有一天，鲁迅穿着一身破旧的衣服来理发店理发，理发师见他穿着朴素，就给鲁迅先生随便剪了个头。理完发后，鲁迅随便抓了一把钱给理发师。理发师数了数，发现有好多钱，开心坏了。

一个多月后，鲁迅先生又来到这家理发店。理发师发现鲁迅先生还是一身朴素的打扮，想起他上次给了自己好多钱，心想，这次要好好剪。于是，理发师认认真真、小心翼翼、规规矩矩地给鲁迅先生理了一次头发。付钱时，鲁迅先生认真地把钱数好给他。

理发师觉得很奇观，就问他问什么。鲁迅先生笑着说：“先生，上回你胡乱给我剪头，我就乱付钱给你。你这次给我认真剪头，我就很认真地付钱给你啊！”

理发师听了很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

你说，鲁迅先生是不是一个幽默风趣的大文豪呢？

岁月悠悠，从粗糙的外表到只剩下的一圈圈的年轮，我数着又过了几年，可年轮不会再多下去了……——题记

手扶着一颗树，靠在它身边，然后慢慢坐下：一片树林到一棵树木。我知道这棵唯一的百年老树，这样一棵参天大树，也无法逃离最后的恶运——被砍伐。

我听着大树的诉说，发出嘀嘀声。似懂非懂，它是面带微笑的在倾诉。

它是树，不会哭。但它也会多愁善感。

这个秋天——它的叶也发黄，不再生机勃勃了。它的生命终究会结束，但它并没有唉声叹气。我知道它会用微笑离开，留下一个树墩在那儿静静的等待。

我想象着它的年轮有多少。可我不想看见那轮。谁想得到那微笑是苦笑？但不是。那是发自内心的，我听懂了大树的语言，那是伤心的，但它也是乐观，它也在劝我。

又过了几年。真的只剩下了一个树墩放许许多多的年轮，像一颗石头落入水中后泛起的水波，一圈又一圈，一圈一圈的转着。

那一年过去了，又一年过去了，年轮却从未增多，我曾问它为什么，可我的内心深处明白，它保持原貌等那树来找。

那是树的语言，那是树与树墩的约定。别总以为我们人类不懂，其实只是不想懂，假装不明白而已。

哦！大树的语言我懂了，那是幸福的！

尊敬的鲁迅先生：

您好!在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。

我们最早从乐趣满满的《从百草园到三味书屋》接触您，在《社戏》里面，我们看到您

对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。您把对“三一八”惨案的大悲大哀大愤大怒之情在《纪念刘和珍君》慷慨抒怀，《药》又表达了您对辛亥革命脱离群众而失败的批判...

... 现今我们又重点学习了您的《狂人日记》、《阿Q正传》等等，感触颇多。

特殊的年代铸造了特殊的您，您虽然没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但是敌人却因您一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，您手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。所以您是文学家，您更是革命家。郁达夫在《怀鲁迅》一文中这样写道：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。您是中华民族的中流砥柱，是民族精神的高扬旗帜。

1936年10月因积劳成疾逝世于上海——犹如一个晴天霹雳。“有的人死了，他还活着。”我们深切追忆您为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集。弃医从文，却要写些剔骨的词，让当局政府追究你，像林语堂一样多好，一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧，火的不得了;像琼瑶一样多好，一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。那么多优秀的传世作品，那么多经典个性的人物，却鲜少在荧屏出现。我想着是您才华太高，无人敢动。用您自己的话来说就是：我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。

“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”从这段话中，我们可以清楚的看到先生弃医从文的目的。可是先生呀，您甘愿去做孺子牛去哺乳的国民，恐怕会让您深深失望了呦。他们的愚昧依旧，现如今，他们的愚昧未改，却多了分刻薄、多了分恶毒。如果您早就知道了一切，先生，您还会不会选择弃医从文?选择这条让您寂寞而痛苦的道路?

此致

一个崇拜您的读者

每个人，都会用自己的眼光去了解别人，因此，我心中的`鲁迅先生就和别人心中的不一样。

在我眼里，鲁迅先生可不只是文学家、思想家、革命家，我觉得，他还是一个慈善家和教育家。

说鲁迅先生是慈善家，不是没有道理的。他用金钱帮助劳动人命且不说，你看他，为了中华文学战斗了一生：用自己一生的时间作为战争的时间，以笔做武器，以生命做代价，为劳动人民呐喊了一生，同昏庸的当局战斗了一生！面对当局的压迫，鲁迅先生毅然坚持为劳动人民呐喊！

难道，鲁迅先生值得我们学习的，就仅仅只是文学吗？不！他坚持不懈的精神和极富同情的心比那些文学作品更值得我们学习！

说鲁迅先生是教育家，自然也有我的理由：就冲他的侄女周晔说的那句‘哈哈！还是我的记性好’来说，也足以说明鲁迅先生的教育能力是很强的！再说前文提到的，不也是鲁迅先生在以身作则的教育我们做人要善良吗？用这两点来说明鲁迅先生的教育能力，足矣。

这，就是我心中的鲁迅先生。

朦胧中，我似乎看见你来了，身着一袭袍，醉捧半杯酒，飘逸若仙……

好像在生命刚开始的那一刻，我的记忆里就有了你言谈的影子，“床前明月光，疑是地上霜”，那种温馨的感动勾起了我无尽的遐想；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，那种独在异乡的孤独令人憔悴。

你说“长风破浪会有时”，你说“天生我材必有用”，你说“千金散尽还复来”，你似乎一直在用乐观浇灌着生命之根。你宠辱不惊，笑看风云，醉梦中，犹见你嘴角微笑的影子。你似乎将生命视作近乎美丽的圆，有失必得，有始善终。在“众鸟高飞尽”的敬亭山旁，你对酒当歌邀明月；面对友人被贬，豪放的你寄愁心与明月，你给生命一份坚定的允诺，用双手撑起一方天空，让欢乐尽情徜徉。

于是，我视你若生命的信仰。我在彷徨的路口追寻你盈盈的足迹。我在失落的窗口感恩你词句的慰藉。遥空断雁，青苔落蝶，再也勾不起我的惆怅与惘然。我最寻你的人生目标——乐观。然而，我错了。我以为你白色的长袍划下了半空的美丽，我以为你看见俗世浮尘，只将信念付诸快乐……

当我静下心来叠合你的故事，才发现留些与生命中的那惘惘情思。你曾用怀才不遇而感到悲愤；你愤世嫉俗，感到仕路艰难；你对朝廷的重用心怀希望；你对自己施展才能，实现理想充满信心。你将自己所有的感受都从事中表达了出来。是我误解了你，原来，你的人生中也有风中落叶翻飞的秋叶；原来，这才是你的充满坎坷的诗意人生。

贾瑾瑜

星期天，我在家里看电视，突然听见一只小鸟在窗外叽叽喳喳地叫着，我知道小鸟很伤心，于是我走到窗边问：“小鸟，小鸟，你是怎么了呀？怎么如此伤心呀？”小鸟带着我来到了树林。“我见树林这茂密，但怎么只有你一个人？”我问道。

小鸟说：“现在人类很喜欢玩鸟，所以很多人都在这片树林捕捉小鸟，我的朋友和我的家人都被抓走了，而我就算有一片茂密的树林又怎么样？我已经没有了家人。”小鸟带着我去了那家卖鸟的商店，啊！那些小鸟的自由全被他们夺走了，那时我就下定决心，一定要把那些小鸟的朋友们全都救回来。我先回家，让我的小伙伴和我一起行动。

到了商店我就对那位叔叔说：“叔叔，您为什么要捉走这些小鸟呢？它们也有自由，把这些小鸟放了吧！叔叔我们不应该捉走这些小鸟呀！放过他们吧！”

叔叔听了我的话，居然真的放了小鸟的朋友们和它的家人了。它们终于可以回去自己的家了，我好开心呀！

“小瑜，小瑜，快起来！”妈妈在叫我。啊！原来是一场梦，但我真诚地希望鸟儿都能自由健康地生活着。

在一个晴朗的下午，城市附近的大山上传出了一片“沙拉沙拉”“叽叽喳喳”的声音……你们猜，这是什么声音？原来是一棵大树和一只小鸟在森林里说着知心话呢。正好被我听见了。

小鸟对大树说：“大树爷爷，听说你们树木家族最近被人类砍了呀，有这事吗？”

大树听了，连忙摆摆手说道：“没听说哪里被砍了啊，不但没有被砍，刚刚过去的植树节还新添了无数的宝宝内，看，就在那边山坡上，一大片呢。”

小鸟望了望对面的山坡，确实新栽了不少幼树苗苗。便笑着回答道：“这就好了，要是又像以前那样，乱砍大树，我们可是连家都没有了。”

说着说着，不知为啥，小鸟却“嘤嘤”地抽泣起来。大树不解地问道：“小鸟，小鸟，你为什么这么伤心呀？别哭了好吗？”“因为我刚去过一个地方，那里有大大的烟囱一直在冒黑烟，我经过那时，我的眼睛被熏得睁不开，一身洁白的羽毛也被黑烟弄得灰灰的，到处都是无家可归的小动物和树桩。”小鸟抽泣着说。

“人类真不爱护环境，我们要向人类发出警报，我们要编造一首爱护环境的儿歌。”大树说，“我唱给你，你唱给它，它唱给她……，这样一传十，十传百的唱下去，大家不就都知道了吗？”“真好！”小鸟高兴地说。

接下来，大树与小鸟就你一句我一句地开始了儿歌编造，我相信，等不到明天，这首环保儿歌就会传遍大江南北。

今天中午，我去老师那儿弹古筝，曲目叫“倒骑驴”。

晚上吃完饭后，一家人都坐着聊天，爸爸正在和妈妈说话，妈妈用耳朵听着嘴里却在对我说：“你今天‘倒骑驴’骑的怎么样”？由于心不在焉妈妈把“弹”说成“骑”了，这时全家人都笑得前仰后合，爸爸边笑边打趣地说：“弹得还可以，骑得可不怎样”！我听后捧着肚子笑得直打嗝。过了一会，妈妈让爸爸去穿件背心，爸爸本想对我说帮他拿背心，结果一漏嘴说成帮我拉背心，呵！真有意思！“拿”说成“拉”，现在轮到我和妈妈笑得合不拢嘴。

我认为虽然是在聊天说话，但也要尊重别人，不能别人在和你说话时你又去和另外一个人讲话，这样别人说什么你永远听不清楚。

时间：2009年9月12日晚上

地点：市政府住宅大院 杨家

人物：爷爷、我

我：爷爷，新学期了，学校要我们写访问记，采访一个人，谈谈关于读书的话题。爷爷喜欢看书，我今天就来采访采访您吧！

爷爷：好！兴民，现在你来提问，我来回答，好吗？

我：好的。

爷爷：那你就随便问吧。

我：爷爷，现在很多人都认为开卷有益，我也这么认为。但开卷有哪些好处呢？

爷爷：那好处可多啦。开卷可以学到知识，像语文呀，数学呀，物理呀，多得很。还可以了解国家大事，比如说：“神七”发射，我们祖国现在这么强大，做一个中国人多么自豪！还有，如果你看了关于英雄事迹的书，能学到他们的高贵品质，那么你就能成为一个品德高尚的人。

我：我知道了，还有吗？

爷爷：当然还有，这也是最重要的一点，开卷可以提高阅读能力。阅读能力提高了，词句写得优美了，文章自然就写好了，那一辈子都有用啊！

我：但是社会上有些人却提出“开卷未必有益”，这点您怎么看呢？

爷爷：我是赞成“开卷有益”的，但我也很重视反方观点。比如一天到晚沉迷在漫画书里，看多了对学习有影响。看坏书也不好，有些书讲迷信，讲下流低级的故事，看了这些书对身心健康都有影响。那就有害啰。还有些孩子看书方法也不对，比如在光线暗的地方看书，坐车看书，躺在床上看书等，这样就容易成近视眼，戴上“小眼镜”呢！

我：我知道了！谢谢爷爷。

爷爷：（笑）那你现在支持正方还是反方呀？

我：啊，两方都有道理，就看怎么认识。因此我们看问题要从两方面来看，不能只从单方面看。

爷爷：哈，我的孙子长进了！

[有关读书的对联

今天下午，我和妈妈决定去游鲁迅故里。

来到鲁迅故里，第一站我们去了鲁迅祖居。那是周家的老台门。跨上台阶走进里面，进入我们眼帘的首先是一个大客厅，叫德寿堂。是用来会见重要客人,结婚和祭祀的场所。再走进去，有许多数不清的屋子。有主人的卧室，小会客房，琴室，书房，沐浴室，老式的厨房等等。可以想象当时周家的气派和它当时的社会地位。

走出鲁迅祖居我们来到三味书屋。它的原名叫三余书屋，意思是利用一切空余的时间来读书。后来改名为三味书屋，大概意思是探索诗书中的深奥意义，体会它的意味深长，使读书越来越有滋味。

三味书屋是鲁迅小时候读书的地方。鲁迅先生小时候读书很刻苦，很勤奋。而他的老师也是一位很严厉的老师。鲁迅的座位在书房的东北角，也就是在书房的最里边。那时候读书是很枯燥的，老师在自己的座位上闭着眼摇头晃脑地讲课。有些学生因为坐在最外边，所以经常溜到外面去玩。而小鲁迅他要求坐在最里边，这样，他要是一离开座位就会发出声音。被老师发现的话，就会受到惩罚。所以他经常提醒自己要认真学习。

鲁迅在他的书桌的右上角刻了一个“早”字。因为有一次因为爸爸生病，鲁迅给爸爸去买药，所以上课迟到了。受到了老师的惩罚。小鲁迅就在自己的书桌上刻下了一个“早”字。从而时刻提醒自己，以后再也不能迟到。

在三味书屋，鲁迅度过了他的少年时期。

出了三味书屋，我们直奔鲁迅故居。那是鲁迅小时候生活的地方。里面大致跟鲁迅祖居差不多。先是一个大会客厅，然后是一间间的屋子。有鲁迅和他的弟弟们的卧室。再走进里面就是百草园了。这里有鲁迅童年的故事。一片碧绿的菜地，高大的皂荚树，低低的矮墙。在低低的泥墙根下，鲁迅度过了他快乐的童年。捉蟋蟀，挖何首乌。在冬天的百草园，更是有另一番乐趣。小鲁迅和他的童年伙伴闰土一起在雪地里捉麻雀。再过去一点，当然还有光滑的石井栏。小鲁迅经常在光滑的石井栏上跳上跳下，以致于父亲要把他送到城里最严厉的学校----三味书屋去读书。

最后，我们来到鲁迅纪念馆。那里陈列着许多鲁迅的作品，和见证鲁迅一生奋斗的照片和书籍。

今天，让我更多地了解了鲁迅。我很自豪我也是绍兴人，因为鲁迅是我们绍兴人的骄傲。

丁逸飞

近几年，人们的生活水平都有所提高，汽车走进了许多家庭，自信车也慢慢下岗了。但是，繁华的城市，有了交通堵塞，汽车也给主人带来了许多麻烦。

一天，自行车和汽车遇到了一起，自行车抬头一看，看见了一个浑身上下破破烂烂、发锈的汽车。自行车非常好奇

因为汽车现在可是非常受人们的喜爱啊，于是自信车便问起这辆汽车来：“兄弟，你怎么在这里？你现在应该代替我来为人们服务啊。”自行车感到非常疑惑。接着跟来了汽车的叹气声：“哎，别提了，现在因为汽车实在太多了，造成了许多车辆的碰擦、撞伤、车祸。我现在就是一个活生生的例子，我现在就是因为撞伤了别人才被主人抛弃的，哎。”自行车才开始非常痛恨汽车，因为汽车代替了他。但是，听到了汽车的这一番话，他打心眼里开始同情这辆汽车。自行车想：我为什么要怪汽车呢？他代替了我，更好地为人们服务，我应该高兴才是啊！自行车又说：“其实我们同病相怜啊。我是因为家里有了一辆汽车，我才被抛弃的。”

汽车激动地说：“就是，我们为什么要被抛弃呢？我们都为主人效忠过，我们就算是没有苦劳也有功劳啊！”但是自行车依然嫉妒的说：“你多好，你在被赶出来之前还被主人重视过，主人每天都为你擦洗。而我呢？每天都是脏兮兮的。你如果车胎上沾了一点泥，主人就会拼命地擦洗。而我呢？我如果有一点泥，主人对我也不闻不问，好像我本来就是那样的。每次当我看见主人视我为无物的时候，我的心里有多痛吗？每次看见有人在仔细的擦洗汽车时，我的心里都嫉妒的要命，巴不得那辆汽车就是我。是活在人类世界里为人类效忠的，最缺少不了的就是人类的宠爱。”汽车说：“其实我的生活并没有你想像的那么美好，我只是主人买来的一辆二手车，主人只是把我当做练手的并没有非常的爱护我的卫生环境和干净。”

从此，汽车和自行车再也没有高低贵贱之分了，因为他们都是一样的。也再也没有被抛弃的车了，都在家里受着主人的青睐。

没想到圆明园中有如此孤寂荒凉的地方。

几块有着斑驳的黑色石块杂乱无章地卧在杂草中；然而周围的土地却有些荒芜了，露出微黄的土壤；几只麻雀蹦跳地在中间觅食。四周静谧极了，我不禁有些胆战了。

微带怒气地质问着朋友——那个拉着我来到这里的罪魁祸首：“本来好端端地欣赏着美景，为何来到这里？”

朋友默默地走过去，用手去轻抚那黑色冰冷的栅栏，眼望着这片能让烈日失去温度般的废墟，轻声说道：“这里是著名的九州清晏啊。是以前皇室家族欢聚一堂的地方呢……”朋友的话好似一阵漩涡把我卷回清朝……

虫声阵阵的夏夜，九州清晏附近灯火辉煌，雍容华贵的妃嫔笑着闹着，高贵威严的皇上也享受着这天伦之乐——所有人都沉迷在这华美的园林中，整个园林仿佛浸在酒中，散发着诱人的香气。

但糊又黑烟滚滚，火星的爆裂声与巨响充斥在耳边，弄得我头昏脑胀。那滚滚的黑烟组成一副狞笑的面孔，占领了半边天……

日月如梭，我看到这片残垣断壁，内心有了一阵阵涌动。我却摆出一副倔强的样子：“圆明园只不过是清朝的一个园林罢了，又何必如此痛惜？”朋友涨红了脸：“如果这样就更糟糕了呀！——如此惨重的代价被看作无关痛痒的事情，就代表清朝那奢侈的生活——这样的生活怎能让它不灭亡？”听着朋友的反驳，我低下了头。

是呀，中国的历史上的各个王朝的衰败大都由于它们那萎靡奢华的生活。国家都是如此，更何况我们人呢？

短暂的争吵后，我们离开了这个有着光辉历史的遗迹。说笑之间，看见几只黑天鹅在曼妙的荷花与碧绿的荷叶中嬉戏，岸边的垂柳在粼粼的波光下也容光焕发，远处的几叶小舟却亦真亦幻，看的不真切。

我的心又倏地收了一下，在这好似一幅旖旎的水墨画中，我仿佛看见了萧索的冬日下那衰败的柳，死气沉沉的荷塘……

生灵在夏日恣意挥霍自己的美貌。在冬日下或死或伤。更何况人呢？

在炎炎的夏日下，回味朋友与我的对话，内心不禁沉重了。

我想与人对话，我想与不同时代、不同身份的人对话。

我想与李白、杜甫对话。是什么原因让你们不受重用、郁郁而终？难道只是当权者的愚昧无知？不，我看不全是。真正的罪魁祸首是那些贪官、宦臣，不为老百姓做事，却一心想着如何压榨百姓；不为有才华者上谏，却想着如何使自家亲人升官发财。有这样的“国之栋梁”，人才怎不凋零，国家怎能不亡？

我想与花木兰对话。是什么原因让你下定决心替父从军、征战沙场？难道只是为了遵守孝道？不，我看不全是。要不是朝廷下旨让年事已高的花老将军前去征战，木兰又怎会抛下女子身份随军出征。而这样的朝廷也不会长远，因为连保家卫国的重担都要让女人来帮忙承担，你说这个朝廷的统治还会长远吗！

我想与边防官兵对话。是什么原因让你们放弃舒适的生活，不辞辛苦来到边疆驻守？难道只是为了执行党中央的命令？不，我看不全是。因为心中的责任，才让你们来到了边疆，因为你们明白每个岗位都需要有人来做，正所谓“一家不圆万家圆”，正因为有了你们，大家才可以安安心心地团圆。试问这样的国家能不强大吗？

我想与违法伐木的工人对话。是什么原因让你们不顾生存危险依旧破坏环境？难道你们不知道这样做的后果吗，不，你们当然知道，只不过在利益的驱使下才不得不做的。但正因为如此，自然环境才在不断地恶化，大气温度不断升高，南极冰山不断融化，土地不断沙漠化。试想：由于有了这些人的存在，环境能不被破坏吗？

我想与爱迪生对话。是什么原因让原本在学校成绩不好的你却拥有1328项发明专利？难道真的是因为天赋？不，我看不全是。我想最主要的原因就是努力，正如你列出的公式“天才=1%灵感+99%汗水”。如果不是努力，你又怎么能够一直实验2000多次才研究成功电灯，又怎么能够在研究成功后再想方设法的改进、升级？

我想与各种人对话，来聊一聊他们的过去、现在和未来……

浩瀚宇宙中，有一颗蔚蓝的星球，她是那么出众，因为它孕育着无数个生命。

她往昔那头秀发的森林长发，早已像老人一般，变得不是枯黄就是脱落殆尽；她往日那身漂亮的蓝色海洋衣裙，早以被污染得油迹斑斑，一片乌黑；她往日那结实的大气层外套，早以被破坏的千疮百孔；河流——她的血管早已充满砂石和未经处理的废水；她的气味不再芬芳——花心凋谢了，只剩下呛人的浓烟废气……

然而，不幸的事发生了。地球爆发了，汶川发生了8.0级的大地震。灾后几天，肉体与灵魂对话。

灵魂：你累了。

肉体：这是一个恐怖的地方我的力量在这里一点点消逝。

灵魂：我知道你现在很难受，而我又何尝不是，我遭到了巨大的创伤。

肉体：我原以为会等到别人的援救。

灵魂：几天前从角落里传出一点点声音，你以为你可以撑下去，不是吗？

肉体：是这样，我原本以为那些声音会离我们越来越近，可是我发现我错了，几天后，我又听不到那种声音了，我好像又被摔了一次，那种痛你永远也不会明白的。

灵魂：不是的，不是这样的，生命是我们共同拥有的，痛苦是我们一起分担的。我们一定要扛下去。

肉体：你不会明白的，这一切发生的都是那么的突然，几天前大家还在一起笑，而今天却被埋在了下面，我们遭到了巨大的摧残。

灵魂：困难我们不要怕，我们要一起共同渡过难关，我们要热爱生活。

肉体：或许你说的对，我们该搏一搏了，为生命而搏斗。

灵魂：好啊！我们现在终于站在一起了，我们就共同努力吧！我们相信明天会更好，未来会更好。

相信明天会更好，阳光总在风雨后，战胜困难，走向明天！

鲁迅为国弃医从文及

在中国被称为东亚病夫的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：理想和现实选择

刘胡兰生的伟大，死的光荣刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词生的伟大，死的光荣。

分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。

话题：生命的价值追求

汽车和自行车各有各的好，也各有各的坏。当21世纪来临时，自行车慢慢地下岗了，而汽车却越来越受欢迎了。

汽车虽然很受欢迎，但它也给人们带来了麻烦。一场场车祸接踵而至，交通堵塞。虽然汽车带来了麻烦，但还是没有人愿意喜欢自行车。

终于有一天，汽车和自行车相遇了，所话说仇人相见——分外眼红。自行车问道：“喂，老兄，你说你怎么会这么傻呢？”

但汽车却满不在乎地说“都因为你呀！你明知故问呗！”

自行车终于忍不住了，破口大骂道：“世上怎么会有你这么狂妄的人呢！要不是我先来到这里，你会来吗？”

汽车也骂道：“世上怎么会有你这么不自量力的家伙呢，人们爱的是我，别枉费口水去劝他们了。唉，你自觉一点，赶紧离开吧，主人马上就要回来了，他可不想看见你这个破烂在他家里哟。”自行车只好默默离开了。

自行车悠悠地走在马路上，边走变踢一块石头，嘴上还念叨着：“怎么才能赶走这些汽车呢？还我家呢”自行车走着走着，“咣”的一声，呀！自行车撞到墙上了。它昏昏悠悠地走进了一条巷子，它蹲在角落里，决定明天去找汽车，想想，它睡着了。

第二天，它来到汽车家里，汽车正在洗澡呢。自行车冲上去，厉声骂道：“你个坏蛋，还我的家，还我主人！”

汽车悠悠地说道：“你怎么又来了，不是跟你说了吗？快走吧。”

自行车发火了，冲上去和汽车打起来了，汽车伤痕累累，自行车也伤痕累累，在千钧一发时，主人及时的回来了，并询问了情况，他亲切地对自行车说：“对不起，我不应该抛弃你，如果你愿意，回来吗？”自行车扑上去抱住了主人，这是它久违的怀抱，也是温暖的，汽车通红了脸，小声地说了声：“对不起！”自行车高兴极了，它回到了家，有了个“哥哥”，还有了一个充满爱的家。

从此，他们幸福的生活在了一起，没有争吵，没有打闹，只有欢声笑语，它们一起为主人工作。

提到庄子，头脑中便无端地生出这么一幅景象：背景是广阔无垠的天空，依稀几个寒星，遥望无语。西北角挂着一轮皎洁的圆月，而庄子，必定是盘着腿，腰上别着个葫芦，前额秃顶，焕发异彩，后脑勺上挽着个发髻，发髻与头连在一起，形如葫芦，他缓缓地，朝着月亮靠拢，朝着更大，更广，更寂寥的天空靠拢………这应该就是所谓的“浩浩乎如凭虚御风”吧，就是逍遥游的境界吧。庄子是一个逍遥的人。对“逍遥”这个词的含义，我把握不准。这个词本就是庄子首创的，而且，这种人生境界，似乎也只有能独享了。反正，现代社会的人是谈不上逍遥的。甚至，连自由，都是稀罕物。放眼四周，凡是能动起来的，那一个人不在为这位那而奔波，又在奔波中错过，在错过后后悔，后悔后更拼命地奔波。于是越奔波越寂寞，越奔波越苦闷。茫茫人海，多少憔悴的脸，多少负累的肩，多少疲惫的心！

物欲横流，纷繁芜杂的现代社会压得人们连稍微幻想一下自由的时间和空间都没了，何以谈得上逍遥！生活中来自上级，长辈。同事的有形压力和来自优胜劣汰自然法规的无形生存竞争力使人们恨不能节省了呼吸的那一点时间去工作，去拼命！而实际上我们周围用来呼吸的空气已经很浑浊了，充满着铜臭味！

我们看到，垂暮老人，为了让夕阳的最后一抹余晖更光亮，不惜拿命在拼；中年人头顶父母子女的双重压力，弓下了本应直挺的脊梁：而就连青少年，小孩子也不得不在父母期盼的目光下，告别童年，告别自由，告别天真，为了老师的期许，同学的艳羡，长辈的夸赞而向社会伸出稚嫩的小手，攫取名，攫取利。而庄子，庄子会这样吗？他会为了名，为了利，为统治者的逼挟压迫而做违心的事吗？答案是否定的。这个“曳尾于涂中”的龟仙，这个“日徙九万里”的大鹏鸟绝不会为尘世的芜杂而有所动，更不会因统治者的强硬而改变初衷。因为实际上庄子是超脱于世的！因为庄子是真正逍遥世外的！而庄子教给我们的，是那种超脱于世，心外无物的人生态度！

其实，如果我们真的能像庄子一样，占到世外，用冷眼细看一下我们的生活，用心思考一下我们的生活，问一下自己：我现在做的真是非做不可的吗？我现在追求的。真的就是我最终想要的吗？这样不断地质疑，你会发现自己的生活是多么的荒谬，而庄子的“无端涯之辞”又多么贴切！

只有这样子坚持下去，你才能摆脱束缚你的功利境界，进入道德境界，继而无限接近庄子所在的天地境界。其实，人生在世无外乎追求一种真正的快乐，发自内心的快乐，而在我看来，在冯友兰先所说的四种人生境界中，只有两者是可以真正得到心的快乐的：一种是自然境界，一种则是庄子所在的天地境界。这两种境界的人之所以能够快乐在于他们无所求，无所欲，自然没有恼人的.俗念，自然能逍遥。而功利境界的人为功利所累，把快乐建立在欲望的满足上，而人类无穷尽的欲望让他们从一个快乐很快陷入更深的苦闷当中。道德境界的人为道德所束缚，快乐也就成了装在笼中的小鸟，叫声凄惶而非悠扬。这就是为什么庄子说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”的原因。

哪一天我们能无所求了，我们也便能驾一叶扁舟，徜徉于无边月色中而“飘飘乎如遗世独立”了。真正的逍遥来自内心的接通哦。但现在的我们似乎更倾向于建造更多的樊笼束缚早已疲惫的心。殊不知，这些樊笼，再给你带来安全感的同时，也剥夺了你最重要的东西——自由。

我们为什么不打开心的枷锁，挣脱脚镣，穿过欲望的迷雾，跟庄子一起去精神的领地里自由翱翔呢？

鲁迅先生的许多作品，我已经看过很多遍了。

但有时在寂静的深夜里，还愿意与鲁迅先生的作品为伴。他的文字是深刻的，从他的文字里，我仿佛听到一个呐喊的声音，看到一个彷徨的身影。鲁迅先生的外表和蔼，文字却极富杀伤力；身躯瘦弱，喊声却振聋发聩。

鲁迅是一个文人，却为了挽救国人而奋斗，他的呐喊是微弱的，却撼动了华夏大地，唤醒了无数迷茫的心。读鲁迅的文章，常常泛起一阵感动。他笔下的人物都如此真实而鲜明地呈现在眼前，孔乙己、阿Q、祥林嫂……他的文章没有风花雪月的浪漫，没有纸醉金迷的放荡，没有金戈铁马的雄浑，也没有借酒消愁的洒脱。但他的文章是现实的、平凡的、充满讽刺意味。读鲁迅先生常有一种不可捉摸的朴实与厚重。仿佛文字之间充满了古老的墨香，沉稳的笔杆中蕴藏着力量。他总像一个深刻而智慧的老者，清醒的笔调洞悉一切。

纵观鲁迅的一生，他一直都在为挽救国民而奋斗。学生时代，他发现身体的救治无法改变根本的思想，于是弃医从文，志在对国民于根本的疗效，“改变他们的精神”。在新文化运动中，他是革命的旗手。在生命的最后，他依然不断的创作，用手中的笔推动着中国人思想的进步。

我合上书，翻开扉页。纸页微微泛黄，封冻着氤氲千年的凝重。序言里，笔者对鲁迅作了如是的评价：“鲁迅是现代中国的民族魂”。我总觉得，以此来评价这位文化伟人显然不够。我信手在纸上涂写我心中所暗诵的句子：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”尽管后人对鲁迅评价不一，但值得肯定的是，他是时代的先驱，手中坚硬的笔杆是中华民族不屈的脊梁。

隐隐约约中，我常常看到一个瘦弱的老人，从宁静的夜幕中跳出来。他的头发根根直竖，留着隶体一字的胡须，抽着一根发黄的烟，大叫道：“救救孩子！”苍老的声音有些颤抖，手上的青筋分明。

猛的向窗外看，又什么都没有，也是宁静的。窗外的寒风吹进来，吹进一缕月光。灯下，我又看到鲁迅的文字，眼泪禁不住流了下来。

细细品读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字，别有一番滋味儿。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，早上的花到晚上来捡。即使现在不能带露折花，也期待“他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”这是鲁迅取名为“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋谢，那童年、少年、青年的点点滴滴时而温暖，时而苦涩，常蛊惑他时时回顾。

鲁迅是浙江绍兴人，是离我最近的文学家了，对于他的人生经历我非常好奇。为什么要留学日本学医，为什么弃医从文，以及创作这本散文集的坎坷背景，这些问题我都从书里找到了答案。父亲的死让他深感庸医的无能。治病救人，破除封建迷信，避免再发生父亲这样的悲剧，是他学医的初衷。然而在日本的几年，他无比强烈地意识到中国的孱弱。“物以希为贵”、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”更让他绝望的是国民的麻木，“花下标志的清国留学生”“那些闲看枪毙犯人喝彩的看客们”。终于，鲁迅先生毅然弃医从文，比起医治国民身体更重要的是医治国民的灵魂。

即使《朝花夕拾》是为回顾童年的美好，是鲁迅少有的温暖安慰，也依旧给予对封建习俗和封建思想文化尖锐的鲁迅式讽刺和批判。可以说鲁迅的人生轨迹和当时的社会息息相关，应该说每个人都与社会的发展紧密联系。我已经告别了多彩的童年生活，步入了青年时期。我已经是小大人了，不能只活在自己的小世界里，随波逐流，也应该好好学习，多了解社会的发展，找到自己的目标，为祖国的强大贡献自己的一份力量。

又是一个下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗边，这个下午只属于《朝花夕拾》和我。

有那样一个人，即使被埋没，却仍在战斗。

有那样一个人，即使被压迫，也不曾低头。

如刷子般根根挺立着的头发，如用弄墨写出来的隶体“一”字似的胡子，如野草在寒风中顽强的站立着的瘦削而又挺拔的身影——他，便是鲁迅先生。

我的姥姥是名党员，从小她便灌输我一些高尚的，伟大的精神给我。未曾知道我身处的这个国家有怎样光辉亦或黑暗的过去的我，自然便与听天书无异了。

她的书柜里有山一样的书，琼瑶的书啊，小人书啊，童话书啊，无所不包。似是有意，或是无意间，我翻到了一本看上去年头已久的书(虽然包着书皮)。上面还用毛笔端端正正地写着几个楷体字——朝花夕拾，鲁迅。当时的我就这样记住了这个名字，或许是因为这个名字很怪，令人印象深刻，又或许是某种奇怪的直觉——这人大抵很了不起。

后来我学到了他的文章，老师和同学也多少提到了那个黑暗的时代。他，是中国近代文学的开创者，他的名气，响遍了多个领域，不过，他的文章，我读不大懂。不同于席慕蓉优美，温婉的风格，也不同于林海音亲切，生动的语气，他的文字，怎得这样悲凉？那可悲的厚障壁是什么？

直到最近，我学到了中国近代史，与以前不同，中国不再是一头雄狮，而是一只待宰的肥羊。就算是一个日本小孩，在当时去拽中人的辫，中国人也不能吱一声。我终于懂得了为何他的文章字字如刀，直刺人心，也佩服起他来，不仅仅是因为他的才华横溢。为了国家，他愿放弃那本应属于他的荣耀；为了国家，他愿过上四处游走的艰苦日子；为了国家，他愿奋斗到自己生命的最后一刻……

关于他，世人的评价褒贬不一，比如叶圣陶，再比如郭沫若，说他悲观呢？还是乐观呢？我认为，两者皆有，悲观与乐观，能看清世界两面的人，可以称之为圣人了吧！

敬爱的苏轼先生：

您好!我是一名21世纪的初中生，是您的一名铁杆粉丝。我读过您写 的许多作品，给我留下了很深的印象。如《念奴娇。赤壁怀古》，您在政治失意 之余，望着滔滔东去的长江水，怀想着三国战火纷飞的英雄，抒发了壮志难酬的 心情，气势宏大。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”朗朗上口，也让我心潮澎 湃。而在一些月光皎洁、柔和的夜晚。

我一个人望着黑色宝石一般的夜空和镶嵌在上面的玉石一般的月亮， 心中回想着《记承天寺夜游》中的意境，轻声吟道“但少闲人如吾两人者耳!”心 中也不禁隐隐有些惆怅。“这么一个幼稚的想法涌上我的心头：我要是统治者， 一定会请苏轼先生您做宰相的。我真为您的才华所折服。但是苏轼先生您在贬谪 中没有自暴自弃，您爱民如子，保持自己的一贯作风。

在杭州，您看到西湖被淤泥堵塞了，痛心不已，率领百姓们疏浚湖泊， 修建长堤，百姓也十分爱戴您，至今西湖还有“苏堤”。而您关爱百姓，看到有穷 苦百姓吃不起肉食，面黄肌瘦，马上花钱买肉送给他们，百姓深受感动，于是就 有了“东坡肉”。看着这官民和谐的场面，看着您一心为民，我为您的人格品质所 折服。您治理下的杭州，经济繁荣，百姓安居乐业，可那些别有用心的人，将“东 坡肉”扭曲为百姓想吃您的肉，昏庸的统治者把您贬到海南。

您离别时，百姓送行十里，挥泪作别，我对您的崇敬更深了一层。后 来，劳累使您病倒了，不久之后您就与世长辞了，但是您的诗篇至今流传，苏堤 依旧挺立，“东坡肉”依旧闻名。当那些愚妄浅薄的统治者和建宁无耻的小人已经 无影无踪时，人们依旧怀念着您，我依旧是您的铁杆粉丝。

此致! 敬礼