传承红色基因讲好故事征文活动稿（最新20篇）

在20__年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎色变的字眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。

有这样一群人，他们是人群中的逆行者，他们向人们相反的地方坚定地走去，他们是最美的逆行者，他们的名字叫白衣天使。

我们在家也不例外。妈妈说少出门，一定要出门的话必须戴好口罩，回来一定洗手，消毒。要多喝水，多运动，多吃蔬菜水果，保持身体健康，提高免疫力，不让病毒轻易入侵。而且，我们小区也采取了很多措施，封住其它出入口，只留一个，尽职尽责的保安叔叔都会给每一个要进小区的人量体温，保洁阿姨也天天给电梯间消毒。所有的这些，都是为了不给白衣天使们增加负担。

最美的逆行者，期待人间再也没有病痛与伤害，愿你们，英雄没有用武之地。作为当代少先队员的我，要向最美逆行者学习，致敬!

“六一”国际儿童节前夕，市教育局组织“六一”征文活动，征文的内容有以下八个方面：

1、人物素描

2、成长足音

3、社会万花筒

4、校园风景线

5、放飞心曲

6、快乐每一天

7、我爱我家

8、拥抱大自然我们学校也号召同学们积极参加，老师要求利用周末的时间来完成习作，题目自定。

回到家，我先完成其它的作业，我对征文活动并不太重视，因为我平时的作文大多是优秀，还经常被老师用作范文朗诵给全班同学听。所以，我把它一直推到星期天的晚上。那晚，我开始选材料，先选用了“社会万花筒”，想把我的《我们千万不要这样做!》修改一下，用来参赛， 可又觉得不行。接着又试了许多种，最后我下定决心写“校园风景线”，介绍我们美丽的陆城镇小学。

写完了，我给妈妈检查，妈妈说，开始还很好，可后面太简单了，还应多介绍一些景物，比如小花园等等啊。我觉得用这个参赛已经可以了，就没有修改。

到了星期一，老师把作文收了上去。早读课后，老师已经查阅完毕，她宣布有四个同学的文章可以交到学校，由学校再选择。当时我很期望我的文章被录取，“吕泽的《校园风景线》;胡颖的……”随着老师的声音，我失望了。当时我的心情很沮丧，由于我自己的轻视、疏忽，没有全力以赴，丧失了一次参赛机会。

放学回到家，我还是闷闷不乐，妈妈看见了，问：“你怎么不高兴呀?”我告诉妈妈我的作文没有被老师选上。妈妈说：“昨晚我已经‘警告’过你了，不要掉以轻心，把文章再修改一遍，把内容写丰富些，可是你没有听我的话，现在自食其果了吧。”听了妈妈的话，我在一旁默默无言。妈妈看了我一眼，又说：“不过没有关系，记住这次教训，以后做什么事情都要认真，不能马马虎虎。”

通过这件事，我明白了求知的路上，会遇到许多挫折，我应该以这次失败作为前进的动力，争取取得更好的成绩!

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。为深入贯彻落实习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话精神，贯彻中央和我省关于繁荣发展社会主义文艺的要求，弘扬和践行社会主义核心价值观，推动中国梦主题文艺创作，经研究，决定由中共青海省委宣传部、省文明办、青海日报社和省作协联合举办第三届“中国梦·青海故事”有奖征文活动。

一、征文时间：2017年2月至2017年11月底。

二、征文要求：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

三、征文体裁：散文、报告文学等纪实性叙述文体。

本次征文仅接受电子邮箱投稿。来稿请寄qhrbqhgs@163.com、346543354@qq.com,并在邮件主题注明“中国梦·青海故事”有奖征文及作品标题。青海日报《人文周刊》、《青海湖》文学月刊、青海作家网将从征文来稿中择优刊登作品。

征文结束后，主办单位将邀请有关专家、作家等评选若干优秀作品和优秀组织单位并举办颁奖活动。

青海省委宣传部 青海省文明办

青海日报社 青海省作家协会

2017年2月10日

为了深入贯彻落实中央、自治区党委、市委民族工作会议精神，进一步推动全市民族团结进步创建工作的深入开展，鄂尔多斯市民族事务委员会决定举办“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”征文活动。

一、征文内容

此次征文活动以“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”为主题，全面展示党的民族政策给各族群众的生产生活带来的变化和影响，讲述发生在全市各地各族干部群众身边的互帮互助的感人事迹，展现新时期、新常态背景下我市各族党员干部群众团结奋进、开拓进取的精神风貌。

二、征文时间

2016年8月19日—2016年9月25日

三、征文要求

1.文章内容要求紧扣主题，弘扬民族团结进步精神，贴近实际、贴近生活，表达真情实感。

2.征文可以以个人名义参加，也可以以单位、集体的名义参加。征文体裁不限，字数在3000字之内。征文作品必须是原创，严禁抄袭，如涉及肖像权、著作权、版权等法律纠纷，责任均由作者自负。

3.本次征文可投电子稿件或纸质稿件。电子稿件请发至电子邮箱：ordosmwfzk@sina.cn。纸质稿件可邮寄至康巴什新区党政大楼C座1004室鄂尔多斯市民族事务委员会政策法规科，所有来稿均需在征文标题下方写明单位、作者姓名、地址、电话等信息。

征文结束后，鄂尔多斯市民族事务委员会组织评审小组进行评审，对优秀作品给予表彰奖励，并择优在鄂尔多斯日报、鄂尔多斯市民族事务委员会官方网站刊登。

1962年8月15日，伟大的共产主义战士雷锋同志因公殉职，虽然他的生命只有短短的22个春秋，可是他闪耀着共产主义思想光辉的崇高精神却永垂不朽，伟大领袖毛主席在1963年3月5日亲笔题词：“向雷锋同志学习。”然而，2011年10月13日，两岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然离去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，但不幸的是，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世，从1962年到2011年，短短49年过去了，从“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”到“18位路人对倒在血泊中的小悦悦视而不见”，这中间，发生了多大的变迁?

对于雷锋同志的光荣的事迹，我想在此已无须累述，全心全意为人民服务，帮助他人从不索取回报，然而我更想谈论的，是小悦悦事件中反映出来的与“向雷锋同志学习”背道而驰的国民冷漠态度的走向，为何国家大力倡导向雷锋学习的背景下仍然出现这令人寒心的一幕?是否“学习雷锋”这本应是从国家政府到普通人民群众都付诸行动的倡导，现在仅仅成为一句喊得响亮，无人喝彩的口号?

“中国人的‘各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜’、‘明哲保身，勿谈国事’、‘事不关己，高高挂起’的阴暗心理的形成，盖故缺乏人权之保障也，蝼蚁尚且偷生避死，何况万物之灵的人哉”——林语堂《吾国与吾民》。其实每个人都明白，无论是谁都不可能是座孤岛，只有相互搀扶才能同舟共济，假如角色互换，故事的主角们也会痛斥“心灵冷漠”，呼唤人性的回归。寻找身边的雷锋，可一旦他们回到故事里去，又不经意间扮演了反面角色，究其原因，我想，不得不提到“彭宇案”——救人救到法庭上，最后不仅没得到一句好话还捅了大号马蜂窝，叫天天不应，叫地地不灵，当案件的判决结果公布后，举国上下一片哗然，是啊，我本是伸手拉你上岸，却不想反被拖入泥潭不能动弹。从此，谁还敢以助人为乐，谁还愿意让一个“本不关乎己”的人推下深渊?“不关乎几”是因为倒在路边的是陌生人，我们不知道对方的来路，“前车之鉴”已经告诉我们伸出去的手会把自己推入泥潭，这种信任缺失的状态，极大影响了人们对于他人，尤其是对陌生人的助人行为，从一个独特的角度透视出社会道德所从在的深层困境和相关社会机制所存在的严重问题，雷锋精神的“学”与“不学”在纷杂的利益面前，更多人选择了后者，毕竟，自己“学”或者“不学”，没有明确的标准来衡定，也没有严格的要求来执行，喊喊口号，这样的学习不费时也不费力!

今年学雷锋的气氛特别浓厚，上到学校，下到学院、班级，个人都沉浸在“雷锋精神”氛围中，能够落实到行动，哪怕只是一件微不足道的小事，也算是加入到了学习雷锋的队伍。雷锋，不仅仅是一个名字，更是一个风向标，值得我们千千万万国人向其靠拢!每个人都会喊口号，但关键在于行动!学习雷锋不能学成一枚空壳，拥有华丽的外表还远远不够，其核心是需要我们将雷锋同志助人为乐，乐于奉献的精神融入我们的生活，从身边小事做起，关怀他人，让和谐之风温暖你我他。

党的十八大以来，全县各级党政组织和纪检监察机关坚决落实中央和省市委全面从严治党各项决策部署，坚定不移惩治腐败，持之以恒改进作风，党风社风持续向上向善，为全县改革发展营造了风清气正的良好政治生态。为反映十八大以来我县正风反腐的历程与成效，迎接党的十九大胜利召开，决定在全县开展“风清气正这五年”征文活动。现将有关事项通知如下：

一、征稿内容

围绕“风清气正这五年”，讲述所见所闻所历，要求有故事、有情节、有真切感受，真实反映身边的人和事，体现全面从严治党带来的新变化、新成效。字数2000字左右。

二、征稿安排

征稿活动自即日起至8月31日止。届时将组织专家对征集作品进行评选并予以表彰。优秀作品将在《建湖日报》、《塘河》杂志、建湖纪检监察网和“清风建湖”微信公众号平台推出，并同时向上级部门荐报。

三、有关要求

1.本次征集限原创稿件。

2.全县各级纪检监察机关及社会各界人士均可通过电子邮箱投稿，邮箱为：jhjiweixxx@163.com ，联系电话：0515-86216170。

3.投稿时请在邮件主题注明【风清气正这五年】。来稿文件名统一为：单位+标题+作者姓名，在正文中请附作者姓名、单位、通讯地址、联系电话等信息。

4.各镇区、各部门和各单位要以征文活动为契机，结合自身实际，组织开展正风反腐宣传活动，为迎接党的十九大胜利召开营造良好的舆论氛围。

四、奖项设置

在发表的优秀作品中评出一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、优秀奖10名。一经评奖后，作品版权归中共建湖县纪律检查委员会所有。

中共建湖县纪律检查委员会

建湖县监察局

中共建湖县委新闻信息中心

2017年6月

中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发《关于加强网络文明建设的意见》指出，加强网络文明建设，是推进社会主义精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是加快建设网络强国、全面建设社会主义现代化国家的重要任务。

网络让你我互联互通，有幸成为一名网民。不知你是否思考过，在这景色宜人的时节，如果秋高气爽，天朗气清的美景不止在大自然呈现，同时在网络你我精神家园的空间清晰可见，这是何等惬意?所以从今天开始，作为一名网民，真诚地向每一个网民倡议：建设网络文明是我们共同的责任与使命，让我们一起行动起来，点亮网络文明之光，争做新时代网络文明公民。

以“文明为媒”，倡导文明上网。网络世界，网民来自五湖四海，你我虽未谋面，但是以文明为媒，我们终将在网络世界相遇。也许，个人的力量不足为道，但积小流成江海，只要全体网民积极行动起来，就会凝聚起磅礴力量，还网络空间以清朗。所以我们要担当起网络文明公民的责任，自觉做到文明上网，抵制不文明的网络信息，勇于揭露和批评那些黑暗的网络攻击，坚持正确的舆论导向，敢于理智发声。我们要相信，只言片语的标题，匆匆而过的视频片段、恶意的攻击，终究不能成为正义的评判，终将被文明大潮所荡涤。

以“文明为镜”，提高文明素养。只要你我携手，以文明为镜，共同提高网络文明素养，大家都来争做新时代的文明网民，文明星光就能呈现燎原之势。因此，我们要做抵制谣言的智者，不信谣不传谣，面对网络谣言、诈骗、恶俗信息，赶在这些信息逃跑之前，让真相上车;我们要做善于诊断网络恶疾的医生，面对诋毁、低俗、恶意的网络信息，要善于快刀清除这些恶疾毒瘤，不让其有任何生存的空间;我们要做网络的文明使者，练就一双识别妖魔鬼怪的火眼金睛，增强辨别是非的能力，始终让文明相随相伴。

以“文明为尺”，共建文明空间。文明是一把尺子，可以衡量网络文明的程度。做到文明上网，不仅是每一个家庭健康发展、构建幸福生活的重要内容，还是每个网民发挥各自社会角色作用、推动社会文明网络安全建设应尽的义务。我们应以文明为尺，坚持文明上网、安全上网，把网络文明的新风尚带到各自的岗位，带给左邻右舍，带给更多的身边人，为大家树立榜样，带动大家积极参与网络文明建设，共同构建天朗气清的网络空间，让文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网的网络文明建设深入人心、落地见效。

礼之于正国，犹衡之于轻重，绳墨之于曲直。网络文明，民心所向，需要你我同行。让我们立即行动起来，共同维护网络文明，人人争做网络文明公民，责无旁贷、义不容辞地为实现网络强国梦贡献一份力量。

选派“第一书记”奔赴贫困村扎根创业，是党中央、国务院实施精准脱贫的战略举措。吕梁作为全省脱贫攻坚的主战场，正是“第一书记”发挥优势、干事创业的好地方。实践证明，选派“第一书记”到农村很有必要，他们在农村广阔天地里大显身手，不仅成了“两委”班子的引路员、脱贫致富的服务员、农村社会的维稳员、农民群众的勤务员、依法治理的协管员，而且涌现出了一大批先进典型。为了全面展示“第一书记”扎根基层、心系群众、精准帮扶的精彩故事，经吕梁市委宣传部同意，山西经济日报吕梁记者站将与吕梁日报社联合主办《君悦杯·第一书记扶贫故事》大型有奖征文活动，希望广大读者朋友走进扶贫一线，走近“第一书记”，用自己的笔记录下这个伟大时代的感人故事。

一、征文要求：1、突出扶贫工作、发掘典型事例、弘扬奉献精神、展现青春风采。2、体裁以特写、小通讯、侧记为主，第一人称、第三人称均可，字数不超过1200字。3、写作要求：行文严谨，事实清楚;语言活泼，见人见事，富于感染力。

二、投稿方式：征文来稿以电子邮件形式发送至山西经济日报吕梁记者站邮箱：jieduizi@qq.com;《吕梁日报》要闻部邮箱：llrbywb@163.com并在邮件主题栏内注明“第一书记扶贫故事”有奖征文字样。稿件后请注明作者详细地址和联系方式。

三、刊登方式：稿件将择优在《吕梁日报》、《山西经济日报》上陆续刊出。

四、奖项设置：征文活动结束后将评出一等奖5名，二等奖8名，三等奖15名，优秀奖若干。另设活动组织奖，并予以表彰。

五、征文时间：2017年1月开始至2017年5月底结束。

山西经济日报吕梁记者站

吕梁日报社

2016年12月18日

有一群由二百多个孩子，五个带队老师，四个教官，一名医务人员和十多位领导所组成的队伍将从重庆跨越到西安，再沿着红军二万五千里长征的路线来到延安。这个过程被称为“红色之旅”，我们这些孩子也被大家亲切的称作“红小鬼”。

今天是“红色之旅”的第一天，重庆下着大雨。“红小鬼”们各个提着大包，提着小包。站在旁边给孩子打伞的父母们，不停叮嘱着孩子要注意安全。我和妈妈坐在屋檐下的台阶上躲雨，我靠在她肩上静静地听着夏日的雨打在大地上，“淅沥、淅沥……”我和妈妈都知道有六天我们不能在一起互相关心，甚而吵闹》妈妈说：“只有分隔两地才能让感情变得更深，更纯。”

下午两点三十分我们准时出发。一小时后我们来到了火车站，吃力的挤过人群上了火车走到自己的床位，我睡顶层，空调就在头顶上。放好行李后，我躺在床上，听着火车的轰鸣，走道的嘈杂》

晚上十点火车统一息灯，我辗转反难以入睡。看看旁边的张兴澳，她睡得那么香，那么甜，还不时抿抿嘴，她一定是梦到好吃的了。火车的震动使得床轻轻摇曳，听着走道里的脚步声;听者教官手中对讲机里的“嗡嗡声”;听着老师们的谈话声。渐渐闭上双眼，任心和梦跟随着火车飞向远方……

2011年9月1日，我有幸成了一名特岗教师，背着简单的行囊，踏上了雷山县望丰乡公统村这片热土。酷爱音乐的我，下定决心要将自己的梦想深深地播种在这片热土上，细心地浇灌，精心的培育，让她在这片热土上生根、发芽、开花、结果。

然而，当我来到期待已久的学校――公统希望小学时，眼前的情景却让我大失所望!梦里美丽的校园居然是枯枝败叶、杂草丛生地空地罢了，花坛上种满了小女贞，但没有一点儿生气，个个都好像许久没吃上奶的婴儿，静静地睁着眼睛等待天公下一场大雨，周围的风景树，个个也垂头丧气，仿佛并不欢迎我这个远方的来客;梦里宽敞明亮的教室，只不过是刚粉刷过的墙壁，一张不大的黑板，中间摆放着并不整齐的老课桌罢了;梦里聪明礼貌的学生却是一群衣着不整齐还流着鼻涕的孩童。每当下班回到自己的小天地里，脚踏凹拱不平的楼板，发出刺耳的咯吱咯吱声;抬头望望顶上的天花板、大大小小的蜘蛛网纵横交错，大大小小的裂缝别有洞天;摇摇那简易的木板床，仿佛像一位年逾古稀的老人在向我唱歌――摇摆摇摆……此时此景，我原先火热的心冷到了极点，这难道就是我坚持选择的路吗?身为人民教师就一定要吃这么多苦吗?我的信心动摇了。

后来，有一位老师似乎看出了我的心思，他跟我讲述了我们身边一位中年教师的故事，这些故事深深地感动了我，转化了我，真是胜读十年书啊!

故事一：百姓老师

余老师，1994年毕业于凯里师范，被分配到公统辅导区最偏僻的乌这村教学点任教，开学时间未到，他就提前到辅导区跟校长报到。可他未认识校长，也不认识这里的老师，进校园里见有两位教师的家属，认为是学校的两位女教师，就上前去问“老师好”，两位教师家属望了他一眼，脸偏瘦，头发凌乱，身穿半旧的夹克，脚打塑料凉鞋，裤脚挽得老高老高，就认为是学生家长来给孩子报名的。弄了半天之后，这两位教师家属才去跟校长报喜。新老师来了!新老师来了!后来，我好奇地问校长是否有这么一回事，校长庄重地说：余老师因家庭负担过重，从小就养成了艰苦朴素的生活习惯，他不修边幅，但知识广博，教学经验丰富，许多学生家长都称他为“百姓老师”。

故事二：申请不调动

余老师在乌这村教学点任教，一晃就是五年。那里交通闭塞，从他家到学校，需步行近两个小时，当时那里不通电，余老师白天上课，晚上点着煤油灯备课、批改作业，工作做得井井有条、认认真真，教学效果特别的好。

当他在那里工作到第四个年头时，辅导区领导有了把他调到辅导区来任教的意图，他知道后，打了一纸报告交到了当时任辅导站站长的杨箭老师手里，杨箭站长打开他的报告看了看，内容竟是要求不要调动他，让他继续带这批学生读完三年级，杨站长被打动，大笔一挥“要求不高，同意不调动”九个龙飞凤舞的草体字。

故事三：普通话的播种人

给我讲余老师故事的这位老教师还告诉我：我们公统小学推广普通话教学已久，并收到了很好的效果。就在五年前，县里一位新县长来到我们的学校，他有意去跟二年级的几位小朋友交谈，想不到这几位学习并不突出的小同学竟用普通话回答着他的问题，这位县长回到县里后，大会小会上都对我们学校作了一番表扬。但谁也想不到，我们推广普通话，实际是跟余老师学来的。这位老师说，当年他也是校长，跟随一位老师下到乌这教学点检查余老师的工作时，发现那里的小朋友都是用普通话跟客人打招呼，小朋友之间的交谈也是用普通话。这位老校长回校后立马召开教师会议，作出了推广普通话的决定。如今，在公统小学校园内外，老师与学生说普通话，学生与学生说普通话，进校园来的家长也说普通话，还有学校附近来入学的孩童也能说普通话。我想，余老师就是这片土地上普通话的播种者。

故事四：学校里的老木工

余老师有三件宝――斧头、锯子、凿子。如不经他同意，谁也不能动他的三件宝贝。平日里，他在校园里东瞧瞧，西瞅瞅，发现哪里门窗坏了，或是哪个班上学生的凳子断了脚，他就利用课外时间甚至是双休日，拿出他的这三件宝贝来修理一番，老师们都风趣地说：“余老师是学校里的老木工。”

余老师的故事还有很多很多，关于他的故事又平凡又崇高，他的品德既朴实又高尚，他不愧为百姓心中的好老师!您想知道他是谁吗?让我告诉您吧!他就是我们公统小学的骨干教师，余志雷老师!

一个民族的繁衍承载了一个的厚重的历史，沿着文明 的发源地，一路走来，领土在扩张。子孙在膨胀人类。从蛮夷步入文明，再走向更大的文明，更全盛的时代。在一遭遭的轮回变化里，得失交替，唯独不断累积滋长的是一种精魂，气韵。一代代的布衣贵族、妇孺男人都生就着一种或者自己无从觉察的气质，然后用自己的行动赋予他更大、更多的内涵。

朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到。其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧!

当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中。已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。

中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。新春佳节，寄意于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟;端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。只觉古代贤德佳人在耳边吟唱;享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆：长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动;中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传! 亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……

呵，中华文化光辉灿烂的历史，是我们炎黄子孙的骄傲!

长江，黄河养育了我们华夏儿女;黄河给了我们黄色的面孔，长江给了我们永不弓腰的脊梁。挥挥双臂，能让世界动摇，跺跺双脚，能使大地颤抖，这就是我们中华儿女魂。

中华民族的历史源远流长，那是一部荡气回肠的史诗吗?是的，但这更是交杂着屈辱与血泪的惊叹号!试问我们华夏儿女就这样低头，不是，当然不是。从三元里人民英勇抗英，再到林则徐虎门销烟，纵观历史长卷，上面写的是由无数不畏强暴，不畏死亡的革命前辈所组成的非碑，海瑞一语“三生不改冰霜操，万死常留社稷身”道出了铮铮中华儿女的心跳。如果说还有什么值得他们挂念的，那便只有两个字，这两个字令多少人热血沸腾，为之抛头颅，洒热血，它是我们血液中永不停息的浪花——中国。印度河流域的古印度王国，挡不住历史的脚步覆灭了，尼罗河畔的古埃及，即便是创造了太阳历劫也一步步走向衰亡，有着空中花园的古巴比伦，终究抵挡不了被外族侵略的命运。唯有中国，始终屹立在世界的东方，就算是时间的双拳，历史的脚印也遮不住，抹不去在我们心中永远的中华魂。

为什么中国受尽外族的凌辱，劫始终没有被历史所湮没?因为信念，是一种怎样都不会认输不会放弃的信念。就像民主战士闻一多一样，既使在生命的最后一刻，依然牢牢地把握着自己对于中华民族九死而犹未悔的信念，这便是中国存在的原因。信念又是什么呢?是华人华侨内心对祖国的期望;是周恩来“为中华崛起而读书”的高呼;是苍颜白发的杜牧对于祖国“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣”的忠心;更是不论我们身在何方，血液中永远的方向，这信念便是不甘沦为亡国奴的怒吼，这信念就像迷途的路标，指引着千千万万中华儿女前进的方向。

回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠三人醉成月光，七分啸成剑气，绣口一出就是今天的中华，千古一叹，叹在今朝，擦干眼眸，好一个中华儿女魂!

一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化传承中华美德征文的内容，欢迎大家查看。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

读了《红色之旅》后，我被书中的一个个勇敢坚强的人物深深的感动了，像：英雄杨靖宇，即使吃树皮，也不投降;像在卢定桥22名勇士手持冲锋枪,背插大刀,腰插手榴弹,脚踩铁索,踏上了不归路，在枪林弹雨中，向河对岸冲去;还有很多很多……

最让我感动的是那一篇——《生的伟大，死的光荣》，故事讲的是刘胡兰15岁就加入了共产党，一天，刘胡兰听到了街上传来了一阵杂沓的脚步声和一阵阵吆喝声。原来敌人把村子包围了，这时几个敌军端起枪来到刘胡兰面前，说：“你是刘胡兰把，我们特派员有请。”刘胡兰甩开压他的敌军，大步的走去。最后，为了保护地下党的同志们，不把党的机密告诉敌人，她勇敢的躺在了铡刀上。在临刑前她大呼：“怕死不当共产党。”这就是共产党人的一身骇然正气!她锐利的目光地得几个敌人哆哆嗦嗦地走上前去，按下了铡刀……后来，毛泽东挥笔为刘胡兰写下了 8个大字：生的伟大，死的光荣。

我一边看一边深思，我想了很多。我自从看了这本书后，我每次去练跆拳道，都更积极了;虽然每次压腿都会撕心裂肺的疼，可我都第一个上前，而且无论疼与不疼我从来不喊出一点声音来，只是，坚持、坚持、再坚持。因为每次我疼的时候，一想到刘胡兰死都不怕，我们这点小小的疼痛又能算什么呢?

中国西汉著名的史学家司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”像刘胡兰这样的人有很多很多，他们或是流芳千古，或无人问津，可他们都有一个共同点，那就是他们都是为中国的安危，为中国的利益而死。我们中华民族为有这样的中华子孙而骄傲，而自豪。我们着新的一代要为祖国奉献我们的身，我们的心，把祖国建设的更没美好!更富强!

摘要：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

为深入贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神，贯彻中央和我省关于繁荣发展社会主义文艺的要求，弘扬和践行社会主义核心价值观，推动中国梦主题文艺创作，经研究，决定由中共青海省委宣传部、省文明办、青海日报社和省作协联合举办第二届“中国梦·青海故事”有奖征文活动。

一、征文时间：2016年3月至2016年11月底。

二、征文要求：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

三、征文体裁：散文、报告文学等纪实性叙述文体。

本次征文仅接受电子邮箱投稿。来稿请寄qhrbqhgs@163.com;346543

354@qq.com并在邮件主题注明“中国梦·青海故事”有奖征文及作品标题。青海日报《江河源》副刊、《青海湖》文学月刊、青海作家网将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，主办单位将邀请相关领域专家、作家等评选若干优秀作品和优秀组织单位并举办颁奖活动。

省委宣传部 省文明办

招远这片土地，自人类有文字记载以来就盛产黄金，抗日战争时期，丰富的矿产资源引来了大量日本人，在招远进行疯狂的进行黄金掠夺，同时这里也涌现出了大量的民族英雄，也有了“地下出黄金，地上出将军”美誉，招远共43位将军，上将就达到了4位之多，招远特殊的山水养育了特殊的儿女，孕育出了天地金魂，这里给大家介绍一位传奇人物“花爪子”——冯官令。

“花爪子”，在招远市可是位响当当的人物，鬼子伪军一个个是谈“花”色变，可是越怕谈越爱谈，越谈越玄乎，谈来谈去他们把冯官令描绘成飞檐走壁、来无踪去无影的剑侠英豪。此后，二鬼子们夜间只要闹矛盾，就互相恶狠狠地咒骂对方：“你小子不用咋狂，叫你明天出门碰上‘花爪子’!”。鬼子视冯官令为“眼中钉”、“肉中刺”，曾连续多次围捕他，说谁抓住“花爪子”就“赏钱两千，官升两级”，但谁都没这个能耐抓住“花爪子”，冯官令光是在家中就被鬼子堵了5回，直接用枪点着就有3回，但他都英勇机智地逃脱了。

冯官令在金矿当矿工时，在井下打眼放炮炸伤了手，伤好后一双手变得花花点点，就得了“花爪子”的绰号。当时谁也想不到，十几年后，这个绰号会让鬼子汉奸闻风丧胆。

1939年日寇侵占了招远的玲珑金矿以后，一天，冯官令亲眼看到，鬼子无故将大蒋家村农民蒋万腾推到电网上活活电死，还在一旁哈哈大笑，这让他体会到了当亡国奴的痛苦。1940年，34岁的冯官令愤然离矿，参加了抗日工作。

1941年腊月的一天，在玲珑金矿附近的潘家集上，一个扛枪的伪军勒索百姓，打了一个卖粉丝的摊主老汉。当时的冯官令肩搭一个钱褡子、一身地道的农民打扮，正在邻近小铺佯装喝酒。看清了这个伪军的暴行，趁附近无其他伪军，冯官令走上前，拾起一个秤砣，出其不意地将这个伪军击昏，夺下他的长枪，迅速朝天开了一枪。趁慌乱之际，他迅速潜入胡同溜走，当时南招二区区中队加上冯官令夺来的那支枪总共只有三支枪，可以说冯官令算是力了大功。

“花爪子”潘家集徒手夺枪的故事经人们演绎，被传得神乎其神。驻招城和玲珑金矿的鬼子们开始知道：“八路军里有一个‘花爪子’，大大地厉害!”。

1942年4月10日，八路军五旅十三团派小股部队与县大队部分队员组成小分队，袭击位于玲珑金矿中心的日军卫兵所，冯官令担任向导，带领小分队穿涧越峰钻电网，迂回到玲珑矿区的南山坡。

冯官令让大家潜入一片松林等候信号，自己带一名侦察兵战士敏捷地进入矿区内一幢低矮的工棚，借了矿工的衣裳和矿帽，装作矿工手提矿灯，肩扛铁锨，走出工棚。

冯官令和侦察员大大方方向门岗走去，佯装矿工去上工。鬼子窜过来，用刺刀指了指矿工上班的路，示意往他们那里走。冯官令用拿矿灯的手指了指鬼子身后那条路，说要到那边干活。鬼子不解，刚一回头张望，冯官令就双手紧握铁锨朝着鬼子头上砍去。鬼子倒在地上，侦察员马上举起用红绸布包着的手电筒朝玲珑山南坡闪了三下。

在山南坡埋伏的战士们看到信号飞速包围卫兵所，将一颗颗外面套着装有石灰粉、辣椒面布袋子的手榴弹从卫兵所的门窗纷纷投进，里面的鬼子睁不开眼，摸不着枪，东一头、西一头地瞎撞，大半死伤。冯官令将手伸进卫兵所的窗里，麻利地摸到一支手枪。仅一两分钟，奇袭结束，队伍迅速撤离，当附近小蒋家据点的伪军赶来反击时，队伍早已不见了身影。

这次奇袭活动，冯官令和战士们编了一段快板：“毒瓦斯，手榴弹，石灰粉，辣椒面，鬼子尝得够新鲜;喘不过气，睁不开眼，摸不着枪，拉不开栓，乖乖进了阎王殿……”而冯官令更是被老百姓传的神乎其神，人民眼中的大英雄。

冯官令打了一个有一个漂亮的仗，屡立战功，1943年夏天，他和另一名战士化装成农民，用一把砍柴刀歼灭了大蒋家东山炮楼半个班的伪军，缴获步枪4支、电话1部;同年，他们一夜之间在敌人眼皮底下，从玲珑金矿运出优质风钻钢1500公斤，把日军惊呆了。1944年4月，他们智取了伪军寨子据点，一举俘虏伪军20余人。同年夏，又在琵琶岭罗山庙设伏，歼灭护路伪军，缴获步枪10余支。1944年4月7日夜间，他和几个战友持枪闯进伪水口乡公所，“请”出了伪乡长兼寨子据点伪军小队长，命令他帮助八路军解放了寨子据点，一举歼敌20余名，缴获大批枪支弹药和军需，拔除了玲珑金矿日寇在运送黄金必经路上设下的这颗钉子……

冯官令有勇又有智，他非常讲究对敌策略，在招远清除了一个又一个恶贯满盈的叛徒。1980年，他年迈因病去世，但在招远提起 “花爪子”，很多上了岁数的人都知道他是曾杀敌几十名、被誉为“独胆英雄”的抗日勇士。“花爪子”的故事老人们会讲给自己的孙子孙女听，孩子们在听一段故事，更是在聆听一段历史，聆听一段保卫家国的英勇事迹，而我有幸听到了这段故事，现讲给大家听听。

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二站，我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史：1944年12月9日揭阳沦陷，当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间，这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地，为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。

这次活动已接近尾声，我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动，我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神，也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史，我也在采访得到了教益：今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜时光，好好学习，天天向上。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

生活中，我们要常怀感恩之心。每次上学路上，我经常看到这样的情景，小朋友甩着手，自顾自优哉游哉地走着，爷爷奶奶却在一旁帮忙背着书包，拎着饭盒，有时还在一旁不住地提醒小朋友走路当心，别到处乱跑，到底是谁去读书呢?

我为这些小朋友感到害羞，我暗暗告诉自己不能这样做。所以每天上学，我都是自己背书包，拎着饭盒。有时在公交车上，人比较多，奶奶总是说：“囡囡，我来帮你拿吧!”我总是拒绝说：“奶奶，你年纪大了，自己小心，拉好扶手，我会管好自己的，你放心吧!”有时我一遇到座位，就马上招呼奶奶来坐。因为奶奶每天接我上学放学，多么辛苦啊!有一次，我下车慢了，奶奶以为我还在车上，急忙回头找我，为此还摔了一跤。我难受得掉下眼泪，怪自己不懂事，连累了奶奶。一回到家，我就给奶奶找到红花油，擦拭受伤的地方，边擦边问疼不疼。

那件事以后，我决定三年级时要独自坐车去上学，锻炼独立能力，这个提议得到了全家的赞同。我会把感恩要落实到今后细小的行动中，做一个优秀的孩子。

文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。

翻过历史的长卷，1919年的“五四运动”已过百年有余，为了纪录这个伟大的时刻，五月四日这天也就成了中国年青人的节日—青年节。五四精神的核心内容是：爱国、进步、民主、科学。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

“五四”的脚步渐去渐远，现今面对各种文化扑面而来的多元时代，“五四”的意义也在年青一代的心中渐渐模糊，如何更有意义地度过青年人自己的节日，让很多青年彷徨徘徊。

今年的“五四”，作为奋发向上的青年们，我们参加了一次非常意义的慰问活动，街道青年团员们哼着团歌奔赴永泰县的葛岭镇台口小学，来到了学校，才知道他们生活的艰苦，课桌椅、黑板都也历史悠久，残破不堪。原来还有这么多的孩子们在这么艰苦的环境中求学，相比之下，我们如今的学校、办公场所是如此的宽敞明亮。

此次活动共慰问走访了10个特困小学生，为贫困小学生准备了3000元左右的慰问品及慰问金，还带去了不少山区孩子喜爱的小零食，看着小学生天真的笑脸不经感到一丝欣慰。那天交流虽然时间不长，但我的收获很大。

喜欢这么一段话：“城里孩子未学会谋生先学会消费，农村的孩子未学会消费先学会谋生;

城里的孩子未学会创造先学会享受，农村的孩子未学会享受先学会创造;

城里的孩子未学会纯朴先学会攀比，农村的孩子未学会攀比先学会纯朴……”

我只想说不用羡慕城里人的生活，也不用为自己生在乡村而自卑。其实大家都是围城里的一员，各人都有自己的活法。都是用自己的双手创造自己的未来，要想过上幸福的生活还都是要靠我们自己!从这个角度来看，城市乡村都是一样!同是年少,一样捅有梦想,都是希望,又何必分在哪里呢?