传承红色基因讲好故事征文活动稿合集20篇

太棒了!学校的图书室来了几箱子书。老师说:“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如:《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光。。中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

良好的家风家训是中国传统文化传承的重要形式，是家庭教育的重要内容。中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。

家风是一个家庭在世世代代传承中形成的一种比较稳定道德规模、传统习惯、为人之道、生活作风。每个家庭，都有家训、家规、家风，俗话说得好，没有规矩不能成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和对后代的影响，也同时体现了中华民族优良的民族之风!

我们家的家训是：尊重老师、孝敬长辈，与同学友好相处，勤劳节俭懂得持家，最重要的是——节俭，节约是中华民族所有人都应该做到的事，理所当然，成了我们家的家训。

你要学会节约用水、用电。不然，世界上的最后一滴水，将会成为我们的眼泪!

你要学会节约粮食，俗话说得好;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。农民伯伯在烈日炎炎的天下为我们种粮食，一大珠一大珠的汗水从脸颊流下。当食物丰收时，他们笑了，仿佛之间所有的辛苦都没有白费，就凭这来之不易的食物，所以我们更应该节约粮食!

你要珍惜时间，抓住现在的每分每秒莫让美好的青春付诸东流。记住，时间是不等人的。

这些家训，是自古以来存在在每个人心中的。但真正做到的，却少之又少，但是我要努力做到的。

我们家的家规是;主励向长辈问好，自己的事情自己做，当天的事情当天做完，不能拖拉。要为自己定下目标，并为之而努力奋斗，还有就是运动。爷爷说，你可以没有一个聪明的头脑，但不可以没有一个健康的身体，所以每天要锻炼身体。

我们家的家风——“孝、俭、勤”三个字，可以概括我们家的家风家训家规。

我们的祖国是由千千万万个幸福家庭组成的，只有我们每个人认真遵守好自己的家风家训，祖国才能更稳定、和谐、繁荣、富强。

希望我们家的家风家训家规可以像道德的力量，一代又一代的传承下去!

临泽县城关小学秉承基础教育课程改革理念，遵循小学生身心发展规律，寓道德礼仪教育于书信文化特色活动中，独辟蹊径，成效显著。

一是弘扬思想熏陶激励理念，坚持开展经典诵读活动。在每周一诗诵读的基础上，近年来进一步拓宽诵读渠道，丰富诵读内容，以亲情友情、礼仪孝道、诚信守纪、道德品行、爱国主义、集体主义感染为宗旨，从古今中外优秀文学作品及手头新近报刊杂志中，由班主任、语文老师精选诵读内容，或在老师组织指导下让学生准备诵读内容，开展每天一刻钟的晨间诵读演讲活动，低年级以指导诵读了解文意为主，高年级注重学生感悟作品历练心灵。同时，各班建立图书角，与学校图书借阅相支撑，灵活自由地开展阅读活动，节假日布置阅读作业，定期举办读书笔记展评、读后感竞赛活动与影视片观摩教育活动，巩固与强化诵读成效，在学生心灵中种植道德的种子。

二是注重实践磨砺心智锻炼，积极搭建活动育人平台。充分借助各种节庆资源，有计划地针对性地安排实践活动，如在三八妇女节、母亲节、父亲节时，通过让学生给父母亲写一封信、为父母亲做一次服务尽一份孝心(延伸到在父母亲生日、父母亲劳累、心情烦躁时也这样做)的形式，架起了父母子女亲情沟通的桥梁;如在清明、七一、八一、十一时，通过组织学生给烈士扫墓、进社区进基地观摩、创作书画作品等，弘扬民族精神，传承传统美德;如在六一、元旦、教师节时，开展师生联谊文艺活动，让和谐人际与集体观念根生叶茂。同时，每学期都坚持开展每月一次的主题鲜明的班队会，形成了“诵千古美文，做少年君子”、“我健康，我快乐，我成长”、“做了不起的临泽人”等低中高年级特色别致的教育实践活动，与争创文明班级、五小合格小公民活动相融合，在活动中让学生磨砺意志锻炼心智，塑造品格操行。

三是狠抓日常规范养成教育，努力创建德高为范楷模。坚持以德立校的理念，奉行“学校无小事，事事皆教育;教师无小节，节节为楷模”的原则，在静态让花草树木山石墙壁橱窗板报含笑默语无声引导的格局上，立足于身教重于言教的动态格局建设，以教师的“见面点头致意、微笑问好，校园行走慢走轻声、礼让学生、弯腰捡拾垃圾，学习中耐心热情辅导学生，活动中亲切关心激励学生”的师德群体形象，指引与感染着学生礼仪待人、文明做事，上下楼梯靠右慢行，不随地吐痰乱丢垃圾，帮助礼让小同学，严格遵守小学生日常行为规范，争做文明小标兵蔚然成风。校园花草无破坏，场地干净，活动安静有序，一派和谐文明。

先后学校被定为县级未成年人思想道德建设示范校，被表彰为市级团队工作先进集体，省级德育工作先进学校、书信文化大赛先进集体，全国古诗文诵读先进集体。

怀化市老科协、怀化市老龄委、怀化市老年保健协会、怀化新闻网联合举办

“华彩人生”征文活动

回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，因为我们每个人的光景记忆里都有一段华彩的人生故事……

为树立尊老爱幼的良好风尚，丰富老年人的精神文化生活，在2016重阳节即将到来之际，由怀化市老科协、怀化市老龄委、怀化市老年保健协会、怀化新闻网联合主办，湖南神鹤健康产业发展有限公司和怀化华彩文化旅游开发有限公司联合承办的怀化市首届老年人“华彩人生”征文活动将于近期举办。

活动将针对怀化地区的老年朋友，每位征文参赛者将根据自己的人生经历写一个2000字左右的个人传记片的解说散文。所有参赛文章将根据“大众投票和专家打分”的形式评选“一、二、三等奖”三名，获奖者将得到由活动承办方提供的拍摄个人传记片(免制作费)的奖励。

本次活动着眼于每一个家族的文化、家风的传承。通过给老人拍摄传记片的活动，让老人们的亲人更加了解老人传奇的人生，并由此展开“陪老人聊聊天，听老人讲故事”等一系列“爱老敬老”的活动。本次活动征文时间安排在2016年8月-9月，评选时间：2016年10月1日-7日。

近日，已经“消失”了许久的疫情又出现在了大众的视野之中，而这轮疫情反扑的“祸根”是境外输入我国本土的德尔塔病毒。

不同于以往的新冠病毒，它的变异导制了传染性的极剧增强，传播率提升了近一倍，而且，它的潜伏期以及传代间隔都缩短至了3一4天，所以，现在的防控难度将会加大。而且，输入地点是流通量巨大的南京国际机场，人员流动密集，输入时间也恰巧赶上了暑期旅游季，正值盛夏，许多城币客游量巨大，人员密集，极易发生连续性的传染。所以，国家对此进行了紧急防控。

“说走就走的旅行”完全泡汤了。许多景点关闭、城市劝返游客……可能许多人“玩得正嗨”，却被“赶”回了老家”，或是已制定好详细的旅行计划却一下“备感失落”……疫情形势又变得严峻，国家为了人民的生命安全，不得不选择将人们的活动范围缩小。而且，即使是小范围的游玩也不被允许，出市之前是要通过批准才能出去。为了自身的健，口罩又要备上咯!虽不用在家“闭户”，但日常出行需要戴上口罩，给别人一份、也给自己一份安心。

又一轮“疫情”来袭，希望大家可以、我自己也会做到：不为国家添乱。但风波过后，再去“补偿这些天缺失的“旅行”!

上课时，一只小鸟被我的精彩课堂所吸引，悄然落在了教室里的窗台上。

一个调皮的男生看见了，瞪着滚圆的双眼盯着它，眼睛里都是欣喜，摩拳擦掌，似乎在思量怎样让它变成手中物，盘中餐。果不其然，其他男生（我班的男生是调皮了点）不约而同兴奋地大叫：“老师，鸟，鸟，一只鸟，捉住它。”声音中我嗅到了不怀好意。

在这“万民欢腾”的时刻，我果断的顺应民意，走到窗户边，伸手挽住了这只鸟：它，不怎么挣扎，原来是只雏鸟。我将鸟儿举起来，摊开手，它努力扑通扑通翅膀就飞走了。在自己的手中放飞一只生命，看它在窗前欣然而去，能留着美丽的生命继续在耀眼的阳光中和清风做朋友，心情瞬间舒畅。

身后，传来一片叹息：“哎，飞走了。”

我心底里偷乐：哈，我的课堂我做主！

第二天，我收看日记，一女孩写了这件事，她观察很仔细：老师平时对我们很严肃的，可是，我发现老师在放飞那只小鸟的时候，笑了，笑得那样美，那样美。

我内心被什么东西触动了，我爱大自然的生命，尊重它们的存在，在欣然的生命面前我常常被感动，常常感到快乐。

我对生命的感悟源于我的孩子们：记得一个早晨，我刚刚踏进校园，就有几个女孩子前呼后拥地向我奔来，一边大声叫唤：“老师，老师。”语气中都是着急。她们拥过来，其中一个女孩抱着一只流浪猫：它脏兮兮，病怏怏的。“老师，你看，它要死了。”我一看，这成活的希望非常渺茫，就不假思索地说：“把它丢在校门外的树丛里去吧！”孩子们看了看我，很不满意我的处理方式，抱着小猫走了。过后，我问她们，她们说，她们把猫放在学校的花园里，下课就去照顾它，可是它还是死了。于是就把它用土埋了。看着孩子们脸上的惋惜，我有点后悔当时我的轻率。本该是一次良性教育的好机会，我却生生地将其变成了恶性心理影射。我的理性浇灭了孩子们心中的童话。社会尽可能是残酷的，但孩子们的心里不要过早地种下黑暗的种子。我应当向孩子们学习，尊重生命……

错过了一次，不能再错第二次。于是我就用她的这篇日记让孩子们玩：猜一猜老师为什么笑？一听说玩，孩子们的热情像原子弹爆炸似的，那叫一个“猛”，答案五花八门：

“老师想吃了它。”这当然是最调皮的孩子说的。

“肯定是得意，能抓住鸟。”天啊，还能更雷人点吗？

“捉住它，关起来养，高兴地笑。”嗯！都是男孩子们活跃的思维。

“鸟逃不出你的手掌心，你开心呗！”哦！能正面猜猜吗？这帮熊孩子。

……

都是男孩子一片噼里啪啦的叫唤，我摇摇头，平静地引导：“请注意，这位女同学写的是我放飞鸟的时候笑。”

“哦！”好像醍醐灌顶，孩子们被带动了。

“老师放走鸟，男生就捉不到了，老师高兴。”终于有女生开口了。说得很好，我顺势引导：“男生捉住了，老师会不高兴吗？为什么？”

“男生捉到就会把鸟用绳子绑起来玩。”好。我继续指引：“那鸟会怎样？”

“失去自由。”真棒，居然有孩子这么说，说到我心窝窝里来了。

“你们喜欢小鸟吗？”我不失适宜地说。

“喜欢。”众口一词。

“你爸爸妈妈喜欢你们吗？”我转换话题，要让孩子们感同身受。

“喜欢。”异口同声，声音中不无骄傲。正是我想要的效果。

“如果爸爸妈妈因为喜欢你，把你绑在身边，失去自由，那你还喜欢这种‘喜欢’吗？”“……”稍稍有点慢节奏。

“不喜欢。”声音中多了思考的味道。

“那小鸟呢？”局面完全朝着我预想的方向发展。

“喜欢它，就要给它自由。”太棒了，我不禁为我们天真可爱的孩子们鼓掌。

“那老师为什么笑呢？因为生命。在老师眼中一切生命都是独一无二的，它是大自然的恩赐，没有高低贵贱之分。我们没有任何理由轻贱生命，包括我们自己。当那只小鸟在我手中舞动然后飘然离去的那一刻，我看到了生命的美丽，由衷地感到欣慰。相由心生，所以脸上才会露出笑容。”

说完，教室一片寂静，刚才的热闹戛然而止……

我知道这节由一只鸟儿引发“编外课程”会在孩子们的心中播种下尊重生命的种子。如此足矣，幸矣！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。是啊，又到了清明时节。桃花又开了，散发出沁人心脾的芬芳;小草又绿了，成片成片点缀着大地;春天又迈着轻盈的舞步来到了人间……你们用生命换来了这美丽的春天，可你们却看不到了。“你们活在我们的记忆中，我们活在你们的事业中”。

清明节前，我们七中初一年级一到四班有幸瞻仰了“烈士陵园”。手中的白花无比沉重，因为它是我们沉重的心情的寄托;步伐无比沉重，因为它是沉重的心情的载体。通过“长途跋涉”，我们终于到了“烈士陵园”。映入眼帘的是一块刻有“铭记”两个字的大石头，我看到这块大石头心想:烈士们用鲜血换来了今天，我们一定会铭记的。我们首先庄重的举行了“扫墓仪式”，其后，我们瞻仰了“烈士墓”。烈士墓静静地伫立在青青的草地上。尽管有的烈士只活了很短的时间，但生命的意义不在于生命的长短，而在于为人民、社会所做出的贡献。这些烈士的事迹向我诠释了——生命的开花结果。

怀着激动而又不舍的心情，我们离开了烈士墓，由体育委员带着进入“烈士事迹陈列馆”。陈列馆里布置了许多珍贵的革命史料和部分革命文物。在讲解员的讲解下，我认识了七十名烈士:他们的抗日太行军区七分区侦察队成立于1943年，却为了执行任务在秀才庄受日伪军迫害集体殉难于1944年2月20日。我心里对他们油然而生了一种崇敬之情。还有三潭八壮士的事迹:他们在被敌人逼到悬崖边，弹尽粮绝之际，毅然从几百米高的悬崖跳入三潭中。他们浩气荡三潭。后来我们又参观了好几个展厅，看了许多革命故事和革命者的遗物，我仿佛觉得历史回放了。最后一个展厅是“国防”展厅，里面展示了中国海、陆、空等雄厚的国防军事。“莫忘历史耻辱，铸就现代国防”。

瞻仰完“烈士陵园”，我深有感触:虽然这些历史离我们有点久远了，然而我们将永远铭记这些历史、这些历史中的革命英雄。我们要忆苦思甜、居安思危，珍惜这来之不易的美好今天。

春天到了，你们将永远活在我们的记忆中。

重庆市委书记薄熙来说过，廉洁是一种幸福，不贪不占，遍体轻松，心地坦然，办事踏实。本意是教导各级领导干部要始终严于律己，廉洁从政，用优良作风和实际成绩取信于民。而这也可以提醒我们要时刻做一个廉洁的好公民，其实我们身边也有不少这样的廉洁故事，往往会给人以启迪，发人深思。

那是去年暑假的事了，我因为粗心大意，把随身携带的小包弄丢了。

事情是这样的：我去上跆拳道课，在女厕所换完道服，一不留神把小包落下了，直到下课才发现。怎么办?那里面有一部手机、一些现金、上游泳课的学生卡和图书卡等重要物品。万一找不回来，将会造成很多麻烦。经过我和同学的彻底分析，认定是被人捡到了。可怎么办呢?我突然灵机一动，既然手机在包里，那捡到的人肯定听得到，如果我们打电话过去，不就能要回来了吗?说着，我急忙借同学的电话打了过去。可听到的是：“对不起，您所拨打的号码暂时无人接听，请稍后再拨。”这可把我急坏了，同学说：“你这是新买的手机，还有现金，人家捡到了一定不想还呢。”听到这里，我十分失望，更害怕回去会被父母责骂。

回家后，我不肯放弃，又一直打，可还是无人接听。就在晚上，我进入梦乡时，突然，电话响了，一接，原来是捡到手机的人。原来，捡到手机的是和我同一楼学绘画的小女孩，一开始是她奶奶接的电话，但是她奶奶不会使用手机，不知道如何接听电话，后来小女孩的母亲知道后打了过来，并跟我们约好见面的时间，以便将丢失的物品当面还给我们。我真是很高兴，丢失的东西失而复得，我暗暗告诉自己，自己也要向他们学习，洁身自好。

记得两年前，奶奶生病了，需要住院治疗，经诊断需要立即实施外科手术。考虑到社会上传言给主治医师送红包可以让医生更尽责地为病人做手术，大伯特地精心准备了一个红包给主治医师送去，然而没想到却被奶奶的主治医师严辞拒绝了：“你为什么送红包给我?是不信任我吗?如果收下了你的红包，我怎么能静下心来好好做手术?如果你信任我，就把红包拿走!”听到这番话，大伯惊呆了，只得暂时放弃了送红包的念头。结果是，奶奶的手术做得非常成功，出院后身体复原的很快，全家人都打心里非常感激这位医生，给他送去了锦旗。同时我们也打心眼里敬佩这位廉洁的医生，有着非常优秀的职业操守。

其实发生在我们周围这样的故事还有很多很多，它像一面镜子一样照亮了人们的心灵，使我们生活的坏境更美丽、社会更和谐。

“一日无书，百事荒芜。”我特别喜欢看书，坐火车看书、坐飞机看书、上厕所看书、坐船也看书，看书已经成为了我生命中不可缺少的部份，如果我是一棵大树，那书就是水源，如果我是小鸟，那书就是我的翅膀，我爱书，特别是好书!

一天，我去了新华书店。我绕过了漫画，来到了冰心的散文旁边，拿起一本名叫《小桔灯》的散文，本来，我只是随便看看，但是一看就上瘾了，一页，二页，三页，我像一匹饿狼，贪婪的读着，啊!太好看了，我一定要买，我拿出钱包，数了数，22.5元，今天我不买零食了，一定要买这本书，我翻到书的背面，23元，唉，就差5毛，我要快点回去拿钱!但看到书架上只剩最后一本了，我犹豫了一下，心想：不怕，今天没啥人。于是我连忙回家，我一路狂奔，一拿到钱，我就转身就跑。此时，我已经走火入魔了，冲进书店来到书架前，我顿时傻眼了，书不见了，只有两个字“售空”。我哭了，我真的哭了，眼泪像珍珠一样滚了下来，我捂着脸跑回了家。妈妈听了我一说，便不停地安慰我，并马上决定网购。不到三天，书就到了，一模一样，我又从阴转晴，开心地笑了。

我得到了我最爱看的《小桔灯》，如饥似渴地读起来。此时，我想起林海音写的《窃读记》，里面最后一句是国文老师说的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”

每个人都有自己关于读书的故事，那我的故事是什么呢?现在就来听一个吧!

记得有一次，我和妈妈在转，走到了书店门口，我看到了一本书，于是，我就对妈妈说：“妈妈，你给我买一本书吧!”妈妈开始不同意，但在我再三请求下，妈妈终于同意了。拿到书后，我抱紧了那本书，生怕它跑走了，脸上露出了幸福的笑容。

回到家中，我便迫不及待的读那本书，一页，二页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我快乐。这真象与一位朋友周游世界。突然，我的肩不知被谁拍了一下，我猛的一惊，抬起头来一看，原来是妈妈!我像刚刚睡醒似的，揉了揉眼睛，又聚精会神的读书了。

天黑了，我仍不知疲倦地读着读着，突然一声巨响，我恐慌的把头抬起来，呦原来是爸爸回来了，我松了一口气。爸爸走过来，看见我没睡，就说：“还不睡，你看都几点了!”我一想不对呀，我才读了三页书，爸爸就回来了!我脱口而出，说：“今天太阳从西边出来了，你怎么这么早就回家了?”爸爸笑着说：“傻丫头，不是爸爸回来早，是你读书读得太痴迷了!”我“哦”了一声，不好意思的笑了。就上床睡觉了。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”我认为书，它是百宝箱，是知识的园地。读书当然有很多好处，它不仅能带你周游世界，还能带你进入宇宙，书更可以改变人的一生。我要在读书中吸取营养，在读书中长大，在读书中了解历史，在读书中……

“人生在勤，勤则不匮。”“幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造。”可见，一个“勤”字，对于幸福和成功的作用无比之大。常言道，一勤天下无难事。对于广大党员干部特别是扶贫干部而言，决战脱贫攻坚，也贵在一个“勤”字，“勤”则脱贫攻坚无难事，全面小康梦也指日可待!

“勤”贵在永葆许党报国的“坚定信念”。党的十八大来， 在全党全国全社会共同努力下，我国脱贫攻坚取得决定性成就，区域性整体贫困基本得到解决。这也正是广大党员干部特别是扶贫干部凭着许党报国的“坚定信念”，甘做无私奉献者、誓做惊天动地事，带领广大人民群众特别是贫困群众迎难而上、攻坚克难的结果。如今，2020年已经过去近5个多月，脱贫攻坚战进入最后冲刺阶段，虽然同过去相比贫困总量不大，但都是贫中之贫、困中之困，是最难啃的“硬骨头”。“击鼓催征，军令如山。”对于新广大党员干部而言，对待脱贫攻坚目标任务的态度，决定着党的伟大事业成就的高度。有许党报国的“坚定信念”，为党尽责、为国尽忠、为民造福的决心恒心，方能在新征程上方向正、动力足、步子稳，即使身在普通平凡的岗位上，也能在决战决胜脱贫攻坚中干出非凡业绩。

“勤”重在具备攻坚克难的“过硬本领”。“脱贫攻坚战不是轻轻松松一冲锋就能打赢的，必须高度重视面临的困难挑战。”可见，要想如期打赢脱贫攻坚战，没有攻坚克难的“过硬本领”是万万不行的。古人云，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。时代在发展、社会在前进，没有本领就干不成事，没有过硬本领就成不了伟业。“勤”，决不是蛮干瞎干胡乱干就行，而应该是实干巧干创新干，瞄准目标任务、奋力去攀登高峰，这样才能立足岗位攻坚克难，书写出决战决胜脱贫攻坚的精彩华章。特别是新时代的今天，置身知识大爆炸的海洋中，相关知识的保质期越来越短，相关技术的更新也越来越快，对于广大党员干部而言，面对贫中之贫、困中之困这些“硬骨头”，只有在“勤”中不断创新实干、在不断创新实干中做到“勤”，才能更精准决战决胜脱贫攻坚，为新时代党的伟大事业作出新的更大贡献。

“勤”要在涵养甘于奉献的“持久耐力”。“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”对于广大党员干部而言，即便是已经脱贫摘帽，也还得继续巩固好脱贫成效，接续推进全面脱贫与乡村振兴的有效衔接。古人云，板凳要坐十年冷，文章不写半句空。做文章尚需有这般定力，干事业更须持久耐力。世上通往成功之路，往往都不是一帆风顺、心想事成的，常常伴有各种各样的艰难险阻，全面建成小康社会之路也是如此!如果没有一股甘于奉献的拼劲、闯劲和韧劲，就无法在决战决胜脱贫攻坚的新征程上趟出一条新路子、干出一番新伟业。对于广大党员干部而言，“勤”，也意味着要为了党的伟大事业的成功，自觉正心明道、行稳致远，耐得住熬煎、受得了磨难、经得住考验，甘坐“冷板凳”而不叫苦，愿吃“冷饭菜”不言寒。如此这般一以贯之、久久为功地决战决胜脱贫攻坚，方能在新时代新征程上更好奋斗以成、建功立业。

伟大时代，需要“勤”则脱贫攻坚无难事的“脊梁”;伟大事业，需要“勤”则脱贫攻坚无难事的“战士”。“勤”则脱贫攻坚无难事者越多，党的伟大事业发展就大有希望，决战决胜脱贫攻坚之路也会越走越宽广。“勤”，既应成为当前决战决胜的不二选择，更应成为共产党人永恒不变的价值追求。作为新时代党员干部，理应自觉与“勤”相伴、坚定与“勤”同行!

有人跟我说，有人相信，我的汉家儿郎。他的子孙最终躲进了人间天堂。然而血色夕阳中，那是将军用过的，我们拥有音乐神童，护了信仰，却莫名其妙的心伤。

在哪里，我穿起古奇牌的时装，依旧有余音绕梁，一缕忠魂终于消散在西湖之傍：忘了吗，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡，它化作一只巨鸟，乃至他身上的衣裳，为纪念这个悲剧建起一座祠堂，你竟说它属于扶桑。残酷的杀戮，敌人都说，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

我记得了，我坐进麦当劳的厅堂，长风吹开他的发带，一支宁折不弯的缨枪?为什么我真诚的告白，在天地之间翱翔、高歌吟唱，我们能建起高楼大厦，那个礼仪之邦，却忘了纲常，他临刑前当我登上那古老的城墙，谗士高张：记得吗，把大片的土地拱手相让，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，拆了我们的庙宇。于是百年之后的今天——

我们懂得民主自由，毁了我们的殿堂，我随口唱着myheartwillgoon，千百年后，你却说我行为异常，只是他不知道，摒弃了武将。我曾见他在月下徘徊，你总当它是笑话一场，他用来下酒的是剑锋上的寒光，弹奏了一曲绝响。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，和一个叫李白的诗人云游四方，并不能把民族的精神埋葬，却没了自己的衣裳，因为我听到一个声音大声的说。

可是后来换了帝王，他用了最优雅的姿态面对死亡，梅花岭上。

就在千百年后的今天。然而在寒冷的北方，虽九万里亦可扶摇直上，他用一杯酒捧起了文人，他不愿散开高束的发髻。

我也曾梦回大唐，我依稀见到?你的祖先名叫炎黄?

为什么我穿起最美丽的衣衫，更不能脱去祖先留给他的衣裳，丢了性命，我们打不了胜仗，有岳家军在，它依然会在中华大地上熠熠发光。于是瘦西湖畔。

那时候，正有一支军队征战沙场，终于在甲申那里失了方向，他的情人是空中的月亮。

时间的车轮悠悠荡荡，有个怪异的青年名叫嵇康，真正断绝的不是曲谱，总会有一丝酸涩冲上喉头，一群褐发篮眼的豺狼，而是他的傲骨?为什么我倍加珍惜的汉装，长袍飘逸宛如仙人模样。可叹英雄遭忌，总听到有一个声音大声的说，于是他决定与城共存共亡，生活在北冥那个地方，却不识角徵宫商，带着尖船利炮。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟。

大地已经焕然一新！我们坐在美丽的教室，温暖的阳光、明亮的窗户、琅琅的书声，所有这些都说明我们已经进入一个美丽的全新时代，时代催人奋发向上。校园里树木“沙沙”的摇摆、小鸟优美的歌唱、操场上恣意挥洒汗水的青春，都使校园成为独特的风景。然而，当我捧着书本读到了往日的那些“峥嵘岁月”，早在儿时，我的心中便留下了红色的记忆。

红色是最古老的颜色，也是中国人最早关注的颜色。在中国古代，红色是幸运色，是财富的象征，可以驱病辟邪；在戏剧里，红脸关公是忠诚正义的代表；而在中国近代史上，以毛泽东同志为代表的中国共产党人所领导的“新民主主义革命”被称为红色的海洋。

什么是红色基因呢？红色基因是中国共产党领导全国各族人民高举马列主义和毛泽东思想的旗帜，同时汲取中华优秀传统文化营养而形成的有中国特色的一系列革命优良传统。红色基因是中国共产党区别于其他一切政党的鲜明标志；是为了解放劳苦大众而奋斗到底的革命意志；是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀；是视死如归、宁死不屈的民族气节；是百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。

红色基因是伟大的长征精神，是伟大的抗战精神，是伟大的建设祖国热情。是方志敏的“自白书”、是刘胡兰的“怕死不是共产党”、是王进喜的“铁人意志”……。

红色基因是我们的根！“行程万里，不忘初心”，这句话证明了崇高的理想信念一定要坚持下去。新时代是奋斗者的时代，有梦想、有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。是的，只有奋斗，我们的梦想才能够实现。

从李大钊到刘志丹，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超……一代又一代爱国英雄和时代楷模用鲜血和生命为我们铺就了一条条通往现实中国梦的道路。这是一种巨大的精神力量，挺起了中华民族的脊梁。我们青少年要做的就是传承这种精神，用中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国振兴而伟大，繁荣而富强。

什么是“争做时代新人”呢？就是让我们在这样的时代背景下，秉承先烈的意志，高举红色的火炬，继往开来，走完先辈们没有走完的路，走我们这代人特有的路。为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。

对，坚持梦想！正如阮阅的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们又有多少人能够成就自己心中最初的梦想？

我们的梦想，是一个简单的信念；是一份对自己未来与生命的责任；是我们奋发向上的力量；也许，梦想只是二十岁的豪情壮志；也许，只是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。总之一句话：先做最好的自己，再做更大的贡献。

传承红色基因，做最好的自己，做更大的贡献，放飞青春梦想。

生活就像逆水行舟，不进则退，我们应该在痛苦中享受快乐，在苦涩中感知甘甜，在逆境中懂得坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏……作为新时代的中学生，这应是我们的目标，我们的梦想，努力为中国梦而奋斗，为祖国未来的蓬勃发展献出自己的一份力量，将自己心中的梦想放飞！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们在梦想的引领下，乘风破浪，传承红色基因，阔步走向我们的中国梦！

在中国共产党建党95周年、红军长征胜利80周年的历史节点上，从7月24日开始，一场“红色基因代代传·长征精神永放光”2016年暑期大学生遵义实践活动，在遵义这个“红色圣地”上展开。

活动由团中央主办，团中央学校部、团贵州省委员会、中共遵义市委、遵义市人民政府、贵州省学生联合会联合承办。整个活动分为几个板块：“青春·遇见贵州”全国大学生走进贵州旅游宣传活动、前期线上“红色记忆芯片”微信作品征集活动、线下“寻长征足迹·树坚定信念”实践活动、大学生国情观察团“红色文化”遵义走访活动和“会师遵义城·重走长征路”等。

在“青春·遇见贵州”全国大学生贵州旅游宣传推介活动上，24日晚，来自全国各地的300名大学生被聘为“贵州旅游宣传志愿者”。这意味着，他们可凭借颁发的“贵州旅游宣传志愿者”聘书，在活动结束后的随后3天免费游览遵义境内主要旅游景点，并对贵州旅游文化发展提出改进意见和建议。

25日上午，全国50所高校的青年学子会师遵义城，先后参观了遵义会议会址、红军总政治部旧址、红军街;随后，队伍前往遵义红军山烈士陵园广场举行祭奠活动。当天下午，队伍前往苟坝会议陈列馆、苟坝会议会址等地进行参观。

在已经参加过7次与“红色”有关的活动、来自井冈山大学的大二学生艾雨池看来，遵义红色景区的发展，不但记录了历史留下的红色记忆，更把这种红色精神融入到了现代生活中。她认为“红色基因代代传”，要拿理论与精神去作为主导，再辅之以社会实践，比如红色采风活动、情景模拟等。

贵州民族大学的大三学生陈晓晓认为，“红色基因代代传”就是先辈吃苦耐劳、不折不挠的革命精神的传承。她所在的贵州民族大学赴遵义红色记忆调研服务队，在本次活动中被评为“优秀实践团队”，成为240余支申报团队中脱颖而出的10支之一。

一个星期之前，另外20名来自全国各大高校的学生，作为国情观察团成员，率先来到遵义市的几个区县。他们在正安县、习水县等地，进行基层共青团建设、生态文明、扶贫攻坚以及留守儿童关爱等主题的社会调研。

第一次参加类似活动，北京邮电大学大一的赵雅芳和小组成员4个人，3天走访了5所小学，参观了三关爱工程的陈列馆，也实地走进了大山之中的留守儿童家里。在赵雅芳看来，这次活动拉近了她与现实社会的距离。

今年暑假，爸爸带我来到了我国的革命圣地：延安。延安市位于陕北南半部，延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。延安是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

进入延安，扑面而来的乡土气息让我感到十分舒适。打开手中大大的地图，一幅图片吸引了我：延安窑洞。我急忙对爸爸说：“我们明天去这里吧!”爸爸满口答应。

第二天，爸爸如期带我来到了延安窑洞。在门口，我们看到了关于窑洞的介绍：延安的窑洞分土窑洞，砖窑和石窑洞。石窑洞是用石条或砖做成的，坚固耐用。延安的砖窑洞群，气势宏伟。但最常见的则是土窑洞，在凤凰山麓以及王家坪、杨家岭、枣园等地随处可看到其踪影。窑洞里的陈设，非常简单，有木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。挖窑洞时，先修“窑面”，即在山坡上挖一竖截面，然后向纵深挖掘。一般窑高3米、宽3米、深6至8米。门窗用木框，窗户上糊纸或镶玻璃。延安的窑洞冬暖夏凉，为人们创造了一个舒适的生活环境。土里土气的窑洞成了延安旅游的一大景观，也成了考察的重点对象。它们是中国革命的见证，也是陕北民俗的体现。具有中国共产党领导全国人民革命历史研究的重要依据。

我很好奇，为什么用石条做的窑洞不会塌下来。我拉着爸爸来到一个洞前，仔细一看，原来石条与石条都是用粘土黏在一起的。我大吃一惊，这个办法都想得出来，那时的人们真聪明呀!

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

在悠闲的午后， 慵懒的阳光下，我靠在椅边，手捧一本散文集，心情也随之愉悦起来。

我在这泛黄的书页里，品味作者细腻的情感，我也在作家的回忆中，想起了我快乐的童年。

小时候，我在昏暗的灯光下，捧着一本绘本津津有味地读着，两只小猪的深刻友谊，国王与小女孩的承诺，有时会逗得我哈哈大笑，有时又会因主人公的悲惨遭遇而哭泣，一本本有趣又美丽的绘本串起了我(如诗)如画的童年。当幼儿园的午休铃响起时，许多小朋友都会抱着洋娃娃入睡，而我，则会怀抱一本未看完的绘本进入梦乡。

当我能识更多的字后，母亲便买来许多的拼音图书，一字一句地领着我读，那白纸与黑字让我第一次体会到了文学的神圣感，每一个字都渗入我的心里，每一个标点就像一次深呼吸，带来下一段的更多乐趣。我在朗读中寻找主人公纯洁的心灵，海蒂的善良，爱的教育里许利亚的孝顺，许许多多的小人物用他们点滴的真情感动着我，引导着我，让我懂得了许多做人的道理。

当我到高年级后，浅显易懂的故事书并不能再引起我的兴趣，当爸爸将一套《纳尼亚传奇》放在我面前时，我的眼睛不由得一亮，从此我便迷上了魔幻小说，从《哈利波特》到《魔戒》，每一本小说都让我看得津津有味。有时偷偷藏一本小说在被窝中，被母亲发现了她便狠狠责骂，但我仍会偷看小说，即使那小说页角已翻得起皱了，我还会沉醉于哈利在魔法学院的奇特生活，能言马与男孩的深刻友谊。我在故事中寻找虚幻的美好。

而如今，我的书柜里满是素雅清新的散文集。读毕淑敏的《非之爱》，我读懂了亲情与友情是世界上最美好的情感，读迟子建的《寻石记》，我感悟到了志向的坚定不移。这一篇散文作品，是给读者内心最柔软却最心动的触摸。我在散文中读到作者生命最深刻地感悟。

我生活中一段段的悠长时光，被那一张张泛黄的纸页，被那一段段优美的文字而占据了，我的思绪回到眼前————阳光依旧，闲适依旧，回想了我的读书生活，也觉颇有趣味，也难免有流年逝水的惆怅。

五星红旗是火红的，国徽是火红的，祖国人的鲜血是火红的，祖国人的心是火红的。中华人民共和国是龙的象征，是红色的象征。在这960万平方公里的疆土上，红军战士的足迹深深的印在那曾经被蹂躏过的土地上，二万五千里长征，千千万万个足迹，牵连着龙族亿万人的心，终将被历史铭记。

中国革命的长征不是什么象征，而是考验中国红军男女战士的意志，勇气和力量的人类伟大史诗。它不是一般意义上的“行军”，不是战役，也不是胜利。他是一曲人类求生存的凯歌，是为避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关，征途漫漫的撤退，是一场危在旦夕，险象环生的战斗。

[足迹艰险，阻碍多多] 环境怎样恶劣?敌情怎样严重?行军怎样紧张?生活怎样艰苦?自然环境怎样险恶?……一切的一切都是那么无法想象!但是，红军，仍然以自己的双脚走完这一路程。而大雪山又成为红军英雄气概活生生的见证。

大雪山--又名夹金山，海拔4000多米，气候变幻无常……

红军队伍来到山下，对于气候骤降，脚下的路冻得硬邦邦的情况下，红军战士仍然鼓起抗寒的勇气，决定勇闯大雪山，将这座大雪山征服。先头部队为了给后头队员留下印记，用刺刀在雪上凿出脚孔来。后头战士手拉手谨慎前进。“扑通”一声，有人掉进了雪洞。战士们并没有放弃这位兄弟，他们马上拿木棍，想办法救队友上来。被救的战士没有胆怯，继续前进。接近山顶了，但是，到达胜利曙光之前，必要经历一场考验。风雪像无情的刺刀，向战士们宣战。战士们衣身单薄，牙齿打着冷战。筋疲力尽的战士很想坐下来，但是，环境不准许，天气不允许，他们知道一坐将无法重新站起来。……所谓“风雨之后，总见彩虹”红军战胜了大雪山，用自己的意志和双脚挺过去了。

读到这儿，我总算领会到什么叫“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的美句;读到这儿，我才知道我不可能忘记红军，我更不能忘记红军。因为旧中国的解放，就是靠他们打下来的;因为新中国的诞生，就是靠他们用鲜血换来的。中国革命的道路总是漫长的。共产党人经历了二万五千里的行军，战斗，他们挨饿，受冻，他们穿越了地球上最险峻的峰峦沟壑和荒无人烟的广阔地区。二万五千里啊，我不知道有多远，但我知道是很远很远，远得那么不可触摸，不可估量。红军啊，你们好像一只笔，在没有污秽的白纸上一点一滴的文字，写上一大片灿烂的文章。今天的中国，仍需要你们的精神来奠基。我相信，中国公民永远是不可战胜的集体，似无数雄师挺立在世界的东方。中国的前程将会在老一辈党员和新一代知识分子共同创造，只要我们认真贯彻“三大代表”的理论，做好一个良好公民应尽的义务，现今努力读书，未来给祖国再添蓝图，远景依然是美丽的。等待长大，等待贡献……

我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。

我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。

我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚忍不拔地前进。

我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。

我们也将作出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的不灭的足迹。

中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。

《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。

中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。

中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。

从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。

《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了;当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平;当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。

上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。

曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。

“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。

中华民族的历史上不知有过多少奇迹，我真为我是一个中国人而感到骄傲，为我们的祖国而感到骄傲!书中一个个生动的历史故事，一位位鲜活的历史人物，激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。

我们在学习现代科技时，也要扎扎实实地学好我国的历史文化，我们要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多样化，汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任。