境由心生是作文（优秀18篇）

那天，雨纷纷而下，天，如为开辟一般混沌。屋檐下，滴滴答答的沾湿了我的衣襟，凉透了我的心。

那，是一幕一幕萧瑟的悲境，灰蒙蒙的天，苍茫茫的地，若有若无的阴风与雨滴破裂时心碎的声音，交汇成了凄凉的合唱，悠长而凄惨，久久回荡在我心头。路过那条小巷，几只小猫凄惨的嘶哑都被我抛之脑后，我只是走着，无心的走着……

我可以接受在考场的惨败，也能忍受老师的责备，但我绝不能忍气吞声的是同伴的嘲笑，无论是有意或无意还是善意的和恶意，都是令我无法想象的，于是我失控了，我愤怒了，平时那个脾气随和的我爆发了……之后一切都变了，所有人都想避开我。在我身后窃窃私语。我顿时就成了一头随时有可能会爆发的野兽一般，虎视眈眈的盯着每个人。

然后上天就“慷慨”的送了我一盆倾盆大雨，任由我在这悲境中颓废、沉迷，我感觉自己要被愤怒吞噬了。不久，一场雨后初晴之境打断了我的思绪，温暖的阳光懒洋洋打在了我的身上，彩色的彩虹不知被谁偷偷抹上了天空。蓝天、白云也露了面，羞涩的冲我微笑。

转念一想，我又觉得这事错在我身上，道个歉不就完事了？顿时，我豁然开朗，没有什么可担忧的了，不是吗？

一切似乎都变得明朗了，身后，可以听见几只小猫轻柔的呼唤。远方，似乎可以隐隐约约闻见家中饭菜的香味，我的步伐变得轻盈起来，走着，笑着……

境由心生，境随情变，每个人都是世界的主人，每个人的心情往往决定着自己所能感受的境意。

也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”的恣意与淡泊。

不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。

不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。

因为心静，所以即使草盛豆苗稀，王摩诘依然“采菊东篱下，悠然见南山”。

因为淡泊，所以陶元亮将梦想寄托于文字——“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之书”。

因为恣意，所以李白宁愿弃官长叹“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也不愿身在官场，随波逐流。

我是极羡慕水的品性的。“水利万物而不争”，一路行走，一路奉献，它看透风景，用如明镜般透明的心，看梦回莺啭，流年似锦；看青山隐隐，绿水迢迢。任自己身处何处，一花一世界，一叶一如来；任自己栖于何时，一草一天堂，一沙一极乐。

行走于尘世，请踮起脚尖，小心拿捏行走的步伐，毕竟脚上的泥易除去，而心上的你却难以清除。若境由心生，那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥；而心有明镜者的世界定会是鸟语花香，春和景明。

心。

菩提，明镜。

赏摩诘，羡元亮。

行思流水，顿步生花。

境是由心生，魂为梦牵萦。

浮游尘埃之外，踮步泥尘之上。

莲出污泥而不染，心离尘世而不乱。

[境由心生初一作文

布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿，话题：“细节”“礼物”作文。这时，另一个人也正好来订房间。不巧的是，这家旅店只剩下一个房间。

“这是一间双人房，”服务员说，“如果你们愿意，就同住这间房吧。”一开始，两人都不愿意，但由于深更半夜，他们就勉强同意。半夜，睡梦中的布朗先生忽然听到有人喊叫。“出什么事了？”他惊问。同房的那人虚弱地回答：“我有哮喘病，现在感觉很不好。如果你不想我死掉，麻烦你赶快帮我把窗户打开。”布朗先生跳下床开灯，但是停电了。病人继续呻吟道：“空气、空气……我需要新鲜空气。”

布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，却怎么也打不开。病人的声音越来越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人说他感觉好多了。

天亮了，他们醒来发现，房间里唯一的一扇窗关得紧紧的，而室内的穿衣镜却成了碎片。

分析：这就叫境由心生。弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。”在有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。

著名画家梵高所创作的《星夜》，描绘了神秘的、带有梦幻色彩的夜空，令人无限神往。在哪里会有这般绚丽的夜空？我想，即使是北极上空的绚烂极光也无法企及。梵高从未看到真实的“现场”，但这丝毫不影响《星夜》成为经典。因为那呈现的是作者的内心世界，苦恼、烦闷积郁为力量挥洒于画纸上，激发出内心中无法抑制的澎湃，不是真实的‘现场’，却是真实的感悟。

与其说“由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典。”，不如说人们正在丧失对“现场”的思索与感悟，丧失其在内心中引起的波澜。古人常会在幽幽月夜有所思、有所悟，“举杯邀明月，对影成三人”，独斟独酌，内心深处是孤独与惆怅。必须承认，我们也同样拥有如此美好的明月，我们更是在内心拥有丰富情感的青葱岁月。但现金的我们，或许知道某娱乐明星的全部动态，却不知晓，今晚的明月或圆或缺。

“现场”，是需要用心去铺捉的，而且那只是呈递经典的载体，更重要的是由心生的感悟。经典不会因时代的变化而丧失，更不必去怪罪现场的消失，但经典会因我们对内心世界的主动屏蔽与忽略而渐行渐远……

为何会丧失经典？也许是因为我们已经习惯于眼前繁忙的生活，即使有些许空闲，也会因陷入“思考是附加的一份劳心劳力的工作”的怪圈，而放弃思考，我们正在为我们的内心世界竖起一面不可越进的围墙，但往往真正的经典，皆出于真实的内心世界。心有所想，恰好遇见现场，从而呈现出一个个“经典”，最关键仍在于内心所想。假若锁住内心，即使有现场，抒发出的所谓“思想”也不过是矫揉造作的模仿罢了。

象由心生，是用内心体会时代，体会自我，从而造就经典。

在封闭的精神病院里，梵高面对着苍白的墙面，仍执着画笔，描绘着心中的浩瀚星团；同样的夜空下，朝气蓬勃的青年在课桌前，激扬文字，书写着发自内心的人生经典！

三月，初春初雨，雨润烟浓。晨曦，推开烟窗缭绕，也推开了美丽的自然花卷，泥土夹杂微风的气息，草木慢慢的探头，在树根，在灌木丛，在我和父亲的脚下。

碎金般的阳光穿枝扶叶，泼洒下来。我载着父亲，在古老的街道上越过一个个坑洼。由于双脚还够不到踏板，只能半圈半圈得踩，好慢好慢。那天天空真的很蓝，耳畔不时掠过微微的风，身边经了六十年代的建筑群。蓝牙微风都是风景。父亲的手指引这我们要走的方向，汗水早已浸湿后背，我感到父亲挺拔的姿态也是风景，因为我们一直在向前。车轮欢欢快快，时间也是轻跑着离去。

夕阳的金粉缓缓洒向地平线，在天际抹出一道酡红。青山环绕绿水，绿水映照青山，脑海里不禁浮想起山水辽阔之景。我们都累了。回家后便迫不及待的向母亲炫耀我会用单车载人了，父亲在一旁，和窗外的阳光一样，有着温暖的颜色。窗外斜射下几柱阳光，洒在父亲的脸颊，此刻便觉得父亲站成了一处美妙绝伦的风景，风景不是表面形式。更能勾起我的遐思，开悟我的人生。

时间的脚步真是太快，高中的生活总是很累人。刚上完最后一节课，紧张的神经早已疲惫不堪，尽力按下电话“今天你来接我吧，不想踩单车了，好累。””嗯。“父亲的话总是很少。

大概十分钟过去了，人声渐渐嘈杂起来。抬头遥望，只见父亲就在那株巨大的银杏下朝着我笑，他仍着一身暗淡的工作服，前襟是污渍，后背是汗水，灼热的阳光在他的脸上镌刻 出一个个光斑，汗水从脸颊滴落。

“行到水穷处，坐看云起时。”风景自心生，不仅看不完，寻不尽，而且在风景之外，还有人生的哲理。不仅是父亲，各种身影，或高或低，都可以成为人生一道风景。

人生如此，山高水长。我们背着行囊，走过无数渺无人烟的大漠，掠过无数浩瀚雄阔的海洋，看过风尘起落的人间，用心体会，就会发现自己的一生都被风景装饰。

“恻隐之心，人皆有之”确实如此，每个人都有内心深处最脆弱的一面，也许，一个表情，一句言语或一个动作都可能会震撼到我们。十七八岁的我们并不全是父母口中那个永远长不大的孩子，十七八岁的我们懂得很多，虽然不及父母、长辈们的社会经验丰富，但是我们有我们独特的思想，我们知道我们在做什么，我们应该做什么。其实长辈们苦口婆心的教导我们，他们说的道理我们都懂都明白，只因为我们还是孩子，需要有人时常提醒着我们，需要有人时常触动我们的心，让我们不忘我们已经明白的道理……

最近，学校组织我们观看了“为中华之崛起而读书”的演讲，说实在话，这给了我颇多感触。想想我自己在现实生活中，对老师、父母和所有爱我的人，或多或少，或深或浅都有些愧疚……

在家里，每天早上都依赖着父母叫我们起床，做早饭给我们吃。我们只知道要吃好的，穿好的，用好的，要去有档次的地方玩耍。可是我们不曾换个角度想想，我们的父母穿得怎样，吃得怎样，又玩的怎样？他们每天早出晚归的奔波劳累到底是为了什么？我们不曾回头看看爸爸妈妈那已经斑白的头发，那已经布满皱纹的脸庞，那结满老茧的双手……这时我们应该问问自己，他们为什么会变成这样？所以，带着我们对父母的愧疚，去感恩他们吧！哪怕是一个问候，哪怕是一句简单的关心话语，那也是父母心中最最珍贵的宝贝。

在学校里，老师每天站在讲台上教我们知识，我们却在下面讲话、吃东西、玩手机……这不仅仅是对老师的不尊重，对于老师我们也是愧疚的。让我们带着的老师的愧疚，尊重他们，感恩他们辛勤的教育。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”感恩的心，人皆有之。爸爸妈妈给予我们的爱，老师们给予我们的爱，我们这一生是偿还不尽的。那么，我们更应该从现在做起，从自我做起，从生活中的小事做起，心怀一颗感恩的心，去关心、爱护我们的爸爸妈妈和老师，尊重、尊敬所有爱我们的人。对于那些曾经伤害过我们，欺骗过我们的人，对于他们，我们同样应该怀有一颗感恩的心。感谢那些伤我很深的人，是他们让我懂得了更多，让我学会如何保护自己。感谢那些欺骗我很深的人，是他们让我对这个社会的认识更加深刻、透彻，让我学会了坚强……

年轻的我们，其实都懂！

心怀感恩的心，其实，感恩无处不在！

我的妈妈有一头长长的卷发，大大的眼睛，高高的个子。妈妈平时总是风风火火，说话干脆利落，对我也是一早到晚催着“快点、快点”。

双休日早上醒来，6：40分，离我起床时间7：00还有一段时间，可妈妈就来不及似的催促我起床：“都几点了，还不快点起床，上课要迟到了。快点穿衣服，可千万别着凉了”。

中午吃饭，我学着老爸的样子，边看报纸边吃饭，妈妈的“快点”又在我耳边响起：“还不快点吃饭，吃好饭做作业！”，“你那”鸡爪“又没洗过，还不快点去洗！”。

吃好饭，我才刚刚休息一会儿，可妈妈跟我作对似的：“作业还没做完，还不快点做作业！”，我只好乖乖地去做作业，不然妈妈会一直唠叨着。

晚上，8：30还没到，妈妈就叫我：“快点洗脸刷牙、上床睡觉，睡眠要充足，明天头脑才清醒”。我被催着上床了。

虽然我讨厌妈妈的“快点”生活，但是，我知道妈妈是为了我好。如果从小养成慢悠悠的习惯，那长大了再改正这个坏习惯那可就来不及了。

妈妈为我操碎了心，我一定不会辜负妈妈对我的期望，我会努力学习，天天向上。

[我的妈妈操碎了心小学生作文

多年前那个暖暖的午后，静坐于电脑前，一边沉醉于这首Ive never been to me歌者优雅而感性的吟唱中，一边傻傻地盯着屏幕等待着那看似很近却很遥远的呼唤，那份深情的呼唤所带来的愉悦心情已是今时今日再也寻不见了。一如你的身影消失的无影无踪.....

同样的季节，空气中也有着同一种味道，同一首曲调给听者带来的却是完全不同的两种心境，欢快的和沉重的。一路走来发现很多事物都未曾改变，而人的心却不知不觉变了样。如今这幽怨惆怅的曲调再听上无数遍，再体味其中的无言感触，若还能寻回往日的点滴痕迹，却再也寻不回那份期盼与等待中的快乐。

一样的寂寞空间，一样的静默无声，却是不一样的内心感受。曾经那小小幸福快乐的心如今只剩下撕心裂肺般的疼，那痴迷心动的日子最终换不回一个遥遥无期的等待。都说爱使人成长，这样的成长却是太 过刻骨，太过残酷。

人世间有多少事是我们无法掌控也无法预知。一如你的走近与离去，原本简单的心是在期待中守护着久远的记忆，隐藏着幸福也怀揣着甜蜜，从逃不掉你给予的心动到无法挽救的痴迷，最终注定了我因你的爱而沉沦。哪怕是悲伤的也要品味这一段段爱的细节，然后独自吞噬自酿的苦果。是情不自禁还是彼此的不甘?是情感的卑微还是时间给了我们最真实的答案?是什么都已不重要，重要的是爱在现实面前也会走到极限。

往事已不堪回首，曾经那颗简单而快乐的心是再也回不去了，儿时的欢笑曾经的快乐都已一去不复返。就算今生今世永远无法割舍对你的牵挂,就算对你有再多的思念,再多的愧疚,也换不回曾经拥有你的日子，所以，如果可以请让我忘记，虽然遗忘是件多么难的事。除了遗忘也只有自己医治好自己，也许每个人都有自疗的本能，只是离不开负面的情感控制，一切皆由心而起，话由心生、梦由心生、念由心生....

如若想念可以另我快乐，那么，今生我只要在每一个春夏秋冬，每一刻日月星辰，每一段分分秒秒都这样把你想起，哪怕是寂寞的，也心甘情愿。然而，记忆的长河却给心带来了残忍的痛，想你，总有数不尽的悲伤流不尽的眼泪。

你可知，我爱你和我放弃你,同样都是那么的不容易，为此而承受的结果却是彼此的伤痛，当初无怨无悔地付出到最后还是一样有怨也有恨，所以会痛的始终都会痛，只因我们太平凡了，平凡的无法放开所有，抛开一切。好想洒脱地在世间活一回，好想为你抛开一切，只可惜在勇气和软弱之间，最终还是选择了后者，不应说现实本是残酷的，是人让现实变得残酷。人与人有着太多的差别，没有命中注定的不幸，只有自己让自己纠结、困惑从而导致不幸。

一切皆由心生，心该何去何从....

谁能说自己不曾有过烦恼?谁能说自己今后不会再遇到烦恼?其实人生就这样，即离不开欢乐，也摆脱不了烦恼。烦恼是人们最为熟悉而又最抽象的一种情感，生活中有烦恼，事业上也有烦恼;得与失有烦恼，苦与乐也有烦恼;出门在外有烦恼，闭门在家也同样有烦恼……可以说生活中的点点滴滴都可以成为烦恼的源泉。烦恼是人类普遍存在的情感，它每时每刻都会来到你的身边，涌上你的心头。

烦恼这种人类消极的情绪，它能生出愁苦，生出忧伤，生出悲观，生出惆怅，甚至生出绝望。它就像一团火，愈思愈烈;它就像一团麻，愈理愈乱。烦恼是生活绿洲的瘟疫，是日夜折磨人的牢狱，它像一条永远腐蚀和啃啮着人们心灵的毒蛇，吸取着心灵的新鲜血液，并向其中注入有害的毒液。烦恼这种反常的自我意识，虽然有时也能引起人们的深思，但更多的时候是使人们意志消沉，颓废悲观，而且更会恶化自己与周围人的关系，成为人类生活中的一种消极情绪。

其实，生活中的许多烦恼都是自己酿成的，是自己给自己套上的精神枷锁。记得我的老师讲过几句话很有道理：“病是吃出来的，健康走出来的，祸是说出来的，烦恼是想出来的。”所谓“自寻烦恼”就是这个道理。比如，不切实际的追求，朝三暮四的企盼，好高骛远的欲望等等，这些都是背上烦恼包袱的根源，成为自我作茧的圈环。

摆脱烦恼的缠绕并不是什么难事，最重要的是学会理智，拥有一颗平常心。实际上，淡泊本身就是迷茫中的一种理智，是一种豁达大度的宽广胸怀，是治疗烦恼的一种灵丹妙药。古语：“淡泊以明志，宁静以致远。”实践证明，唯其淡泊，才能使人净化灵魂、升华境界，才能使人超越烦恼、避免沉沦。学会淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇气取代恐惧，用信念取代妒忌，用乐观取代忧伤，你就会自然而然地摆脱烦恼，获得心灵上的舒展，你就会不断地超越自我，走向一个又一个新的境地。

人们来到这个这个世界上，接触到的、感受到的不一定都七彩阳光，人生中失意的事、不公平的事、无可奈何的事其实很多的，其中最主要的恐怕就是名利方面的不如意。比如，凭你的努力完全可以改变现状，但依然如故;凭你的学历完全可以评上某级职称，但却没评上;凭你的才能完全可以提升高一级职务，但一次又一次的失去机遇……这个时候，愚蠢的人便情绪低落，悲观失望，甚至消极沉沦，浑浑噩噩地游戏人生;聪明的人则留一分清醒，存一分超然，超越烦恼，超越自我，从名利地位的无休止的追求中解脱出来。

解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成;如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。、

一个富翁，见到一个渔夫在海边垂钓，就关切地说：“你这样怎能赚到大钱?如果我是你，就会想办法买一艘渔船，这样会捕更多的鱼，赚更多的钱。”“然后呢?”“然后我会把赚到的钱再去投资。”“然后呢?”渔夫继续追问到。“比如开工厂，然后我再去投资，赚更多的钱，我就可以成为更大的富翁。”“你有那么多的钱以后干什么?”“然后我可以到夏威夷海滩度假，享受悠闲的生活啦!”“那么，你看我现在不是正在享受这样的生活吗?”

生活有时就是这样可笑，它有时像是一个圆，我们从起点出发一路顺着追求的路线跑下来，终点恰落在起点上......

每个人都有自己的生活方式，要看是报以什么样的心态去活，不是谁都可以把工作当成一种享受的，我们要生存，要在工作中得到自己生活的来源，压力与烦恼也就不断地从中产生。

有钱人可以利用节省下来的闲暇时间去旅行，去乡村度假，那对于他(她)们来说既是一种放松，也是一种享受。换一个环境，会得到一种释放与解脱，另一个环境能给人带来新奇与快乐。乡村的风景，返朴归真，是亲近于自然的，对整日穿梭于人海车流中的人来说，是天上人间。而对于农村的人来说呢，那只不过是一种生活的方式，他(她)们或许正向往着城市的繁华呢——高楼林立，和体面的工作，要远远好过整日在土里刨食——没什么，人就是这样，越是得不到什么，就越向往什么。对于个人的爱好，是可以有选择的去做，而对赖以生存的工作来说，有时，可不是想做什么就能做什么。而是能做什么只能做什么，因为要生存，所以不得不放弃一些梦想。

有些人的生活方式，其实是很惬意的，比如说与时俱进的农民，踩踏着季节的旋律，走四时的台步，是何等的洒脱，那正是一些人整日奔波于车水马龙之间的人士梦寐以求的，没有紧张的节奏，却依然饱食着自然的谷果，那可是要花高一点价格才能买来的绿色食品呢，这算不算是一种安乐?

也许，对于农民来说，那只是生活，既然在生活中游走，就会产生大大小小的压力，再喜欢的事如果带着压力去做，也很难体会出其中的乐趣，什么都要求发展，时代也需要进步，不想当将军的士兵不是好士兵，那么不想粮食一年比一年高产的农民便不是好农民，当膨胀在心中的那些期望压缩了悠然的本质，便产生了另一种物质，那就是责任，对自己的，对别人的，要自己好过的同时，也要让家人以及身边的人幸福快乐。

都说幸福快乐与物质无关，可这些起码也都得建立在温饱与满足之上，有人说富日子好过，苦日子难熬，我偏说苦日子好过，富日子难熬，“患难见真情”在苦难里的一切都是真实的，不空置疑，能与自己在困苦的日子里齐心协力、并肩作战的，都是值得自己用一生去珍惜的人，那苦涩里酿造出来的甜蜜，是无法比拟的，这些是在物质充盈的条件下根本体会不到的感觉。

同样走一段乡间小路，如果两个人开车前往，也许自然的田园美景像电影里的一个片段一闪即逝，只容人回味;若两个人手挽着手，走在小路上，那草绿花红，鸟叫虫鸣，还有一望无垠的田地，空气中飘着花香，把一切风光尽收眼底......

其实，快乐就在路上，只是有的人走的慢，就要享受的多，感受的多，而最先到达终点的人，也不过是无聊地喝着咖啡等待着后来人。

生活，一向对我们不薄，即使它给你出难题，可是你知道吗，它背后正藏着一份丰厚的大礼等着犒赏你呢，要看我们报以什么样的心态去对待，境由心生，物由人造，付出，总是会有收获的。选择一种简单的方式，快乐的活着。

有一种心，叫父母心。有一种爱，叫父母爱。我们无时无刻接受着这种溺爱，我们却不知道。

当爸妈在你睡觉的时候帮你盖被子的时候，你知道吗？当爸妈拿着雨伞到学校门口来接你的时候，你说过谢谢吗？当你向爸妈要零花钱的时候，你想过爸妈挣钱多辛苦吗？当爸妈把积蓄拿出给你考大学的时候，你考虑过他们吗？当爸妈积钱买了小车接送你的时候，你又嫌这个嫌那个，你想过他们吗的感受吗?答案是没有。我记得有一次那一天是大雨。早上没下雨，下午猛的下雨。我没带伞，我正在想怎么回家时，一个熟悉的声音响起：蒋志毅，快过来！——原来是我爸来了。我坐上车抱着他，我们就在风雨中走了。还有一次。我装睡着了，我看见一个身影走过来，那时我的脚露在被子外。那个身影扯了一点被子盖在我的脚上，我顿时明白了，那个身影是我妈。这就是父母心，这就是父母爱，父母的的心里只有对我们满满的爱。

[父母心小学生作文

1

“万事悠悠心自知，强颜于世转参差。移床独向秋风里，卧看蜘蛛结网丝。”

这是宋代高僧道光法师送给我们的人生箴言。道理很浅显，一个人，无论处于什么地位，高也好，低也好，都应正确地认识自己，认识人生，做自己应该做的事，做自己喜欢做的事，享受自己所能享受的生活。

2

三个人同喝一口井的水。一个人拿着金钵盛着喝，一个人用陶瓷碗舀着喝，第三个人只能用手捧水喝。

用金钵喝水之人觉得自己很高贵，通身都是富贵之气;用陶瓷碗喝水之人觉得自己的日子还凑合;而只能用手捧着喝水之人却痛快地说：“啊，多么甘甜的泉水呀!”

水好喝与否，与手中的器皿没有直接关系;同样，幸福与否，与手中拥有的金钱没有关系，关键是你能否畅饮生活的甘泉。心之所向，甘泉自甜!

3

拥有一颗宽恕之心，可以让我们的心灵得以净化。是啊，当你赠人玫瑰之时，首先闻到花之芳香的是我们自己;但是，当我们手抓污秽之物抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的双手。

宽恕，最重要的是让我们获得心灵的自由，人格的崇高。

4

一个人拥有的诸如财富、爱情、才气、诚信等，就如同在银行的存款，如果没有节制的支取，终有一天会用完的。因此，懂得珍惜现在所拥有的，十分重要。只有那些知道惜福的人，才会福寿绵长。

惜福，不需要什么轰轰烈烈的行动，它是对良心的自觉温习;惜福，不需要随时随地的誓语，它是对真情的恒久维系;惜福，不需要同情心的泛滥，它永远与奉献的海洋连在一起。

5

修德，贵在释放潜藏在内心深处的纯真本性。这种纯真本性就是真、善、美，就是追求心境坦然之性。对待金钱财富，更是如此。修德，要有积极而健康的金钱观、财富观。

追求金钱与财富，渴求更加富饶而舒适的生活，这本无可厚非。但鸟儿之所以能在高空自由飞翔，就在于它拥有轻盈的翅膀;一旦在这翅膀上绑上黄金、带上诱惑，它将永远不能展翅翱翔。

心灵的自由与金钱无关;品德的修养与财富绝缘。让品德载着灵动的心灵美好，你就可以成为一个正人君子。

6

一定要学会知足，因为怀有一颗知足之心，你品尝的生活之果才更加香甜。

是啊，既然已拥有了花儿，就应尽情地欣赏花儿的娇艳，嗅闻花儿的芬芳;既然占有了一片绿地，就应尽情享受绿的情意，感受诗意的希望。

范蠡因拥有一颗知足之心，毅然远离富贵荣华，无限风光。我要做陶朱公，享受生活，安享余生。

而同为越国重臣的文种，因为拥有一颗贪婪之心，眷恋官位，沉迷官场，却落得个悲惨结局。

知足之心让人心灵的天空自由无限，贪婪之心则让心灵的领地狭隘壅塞。放下肩上利欲的担子，牵好知足的手，人生的百花园一定锦绣灿烂!

冬雪，渐渐来临，伴着激动之情我来到了久违的学校，妄想见到你，便一直期盼着见到你，从班级后门望去，不禁微微一笑。童年，那么美好，美好的，令人心痛。

想着童年时的你，调皮的，可爱的，固执的，认真的，总是笑着骂我小傻瓜的，那些年那些事如花一般，绽放在我梦幻的城堡里。回过神时，好似是班级里另一个同学带我进去的，进去时班级大大小小表情不一：有兴奋喜悦的，有大吃一惊的，有疑惑的，有八卦的很多很多。我在人群中寻找你的人影，不经意间，看见了你的目光不屑的撇在别处，心，失落了几分，梦，消失了几分，眼帘，垂下了几分。

回去了，走在繁花似锦的大街上，忽然明白了什么，有时候时间能冲淡一切，冲走了亲切，冲走了友谊，我仰望着天空，如墨水般的夜色洒满了天空，心坠入了万丈深渊，何时，我们能像从前一样？一起哭，一起笑，一起打闹，一起玩耍，一起享受人世间的美好，一起为童年洒下一笔色彩？痛是因为在乎，童年的你，好像变了。

[痛由心生400字作文

我想，一个人总要经历几件事，才能真真切切体会到那些哲理的深邃内涵，就像不久前的我所经历的一样。

那天，我独自一人在学校后园的池边散步。时间已是深冬，那不怎么深的池水早已经结上了一层厚厚的冰，光秃秃的灰黑的枝桠在砭骨的朔风瑟瑟发抖；阴沉灰暗的天空低垂着，没有一丝的生气，直压得人喘不过气来。

见到此情此景，我心中那片本就不怎么晴朗的天空又平添了几分忧郁的阴霾。“这鬼天气！”我裹紧了身上的羽绒服，暗暗咒骂道，“本来想出来散散心的，反倒弄得人一点兴致也没有，真是讨厌！”

又过了几日，我和朋友下课后出去散步，不经意间又转到了那池边。天气仍旧如那天般冷得厉害，但今天我的心情却很是轻松。当我再一次向那片水池望去的时候，不料想竟一下子被触动到了——一缕阳光透过树梢洒在冰面上，泛着闪闪的粼光；垂柳柔软的梢头，缀着小小的绿苞。刹那间，一种奇妙的感觉从我心底油然而生，我自己好似置身于阳春三月一般。看呐，不是吗？眼前那冰封的水面好似将要解冻一般流动着灿灿的波光，柳梢在风中招展着，不久就要被和风裁出细叶。天空是那样的明朗清丽，好一派融融春光！我沉醉着，耳畔仿佛听见了悦耳清脆的鸟鸣，眼前似乎看见了天上招展飞翔的风筝，鼻尖好似嗅到了扑鼻的花香……直到朋友的一句话，才把我拽回到现实中来：“傻了吗你，对着上冻的水面瞎看，这不还是那池子吗！”我眨眨眼，周围依旧是来来去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心头的思绪不禁被什么牵动了一下。

这不由得让我联想起几天前的经历。就像朋友说的：“这不还是那池子吗！”也许，从别人的视线里来看，甚至用几天前的我的眼睛来观察，这地方和之前的那片池水似乎也并没有太大的不同，或许还有些死气沉沉得让人讨厌。可今天我却看到了不一样的景象，有了截然不同的感受。究竟是为什么？或许，正是我心情不同的缘故吧。我真切的体悟到了古人所说的那句“境由心生”。一点儿不错，境由心生，拥有什么样的心情心境，就会看到什么样的景色景致，从而就会得到不同的体悟与感触。

或许，我们无法改变周围的严冬，但我们可以拥有一颗如春天般生气洋溢的内心。这样，我们看到的，将会永远是生机盎然的春天！

那怕是同一条路，人们也会觉得忽长忽短。同一种颜色令人们感到的情感也会有所不同……

这以上种种皆是由于心境的不同。

著名心理学家比罗尔曾做过一个实验，他选取了40名成年的健康女性，将它们分为AB两队，给A队观看悲剧电影，B队则观看喜剧电影，在他们看完后，比罗尔又让她们去走两个一模一样的通道，他记录了她们每队的行走时间，并让她们写下了感悟。仿佛约好了一般，A队的人普遍觉得白光刺眼，让人感到不适。而B队的人却为这样的纯白的通道感到有趣，而据比罗尔的统计，A组的人步伐平均比B组的慢了许多。

比罗尔在反复试验后得出：心境是影响过程并中感受和行动的重要因素。

这也为“境由心生“提供了一个证据。

有位意大利哲学家说：两个人看到了同一座雕像，一个人看到了天使，一个人看到了魔鬼。

我不是什么封建迷信，而是说，这两人的心境不同，所以哪怕是同一座雕像，反差也是如此之大。

微信上有一些小程序，给你一张图，问第一眼看出了什么，由此帮你测压力大小，这也许不是很准，但却有一定的道理，同一张图，不同压力的人却能看到不同的东西，这也是“境由心生”的证据了。

心境，能决定你的所见所感，保持一颗乐观的心，环境也会随之而舒适。

林语堂先生曾说：“赏玩一样东西中，最重要的是心境。”

想起途中老师所推荐的苏轼的《定风波》，许是有先见之明，希望我们为苏轼的那句“也无风雨也无晴”的豁达所染，且抛去所有不快，所有烦闷，好好领略这闽南风光。

在江南久居的越人，不曾知这方闽南之地冬日的与众不同。不同于江南人们在这暮冬蛰居一室，与暖气为伴，这儿却宛如初夏，阳光正好，穿过树隙，带着夺目的绚丽，似是最繁华的烟火。空气中弥漫的是柠檬叶的香气。确实是一个宜人之地。但由于纠结选课，郁郁之气结于胸腹，对这份初夏的温柔便兴致缺缺。

林语堂纪念馆是一个很让人静心的地方，不必按捺心中的不愉悦，烦闷自会被洗涤。坐落于一片香蕉林海，与江浙沪相异的是：这儿少了几分游客的喧嚣，多了几分宁静与从容，大抵任何喧响都是对比般温情最残忍的打扰。纪念馆很小，不过一间二层小楼。但就是这方寸之地，却让人轻松，让人愉悦。纪念馆讲述了林语堂的家庭、他的学历、他的作品，流露着他的柔情、他的渊博、他的幽默风趣。我其实并不了解林语堂，但在这方寸的格局中，我萌生了应该多多认识他的冲动，以及不曾对他有过深入了解的后悔，即使我曾读过《苏东坡传》，即使我知道来漳州定会参观他的纪念馆。我总觉得他的文宇过于平实甚至有些平淡，没有什么晦涩难懂的哲思之句，不如秋阳般的《黄州突围》，语言亦不似同代的鲁迅那样尖锐辛辣，带着浓浓嘲讽。作为越人，偏爱鲁迅无可厚非，因为语言的亲切感，因为俚语。但平淡之言加诸于林语堂，实属无稽之谈。

林语堂的文字深刻之处，不在于难懂的字句，而在于背后的深意。他定义苏东坡是标志，代表了文人的愉悦，看似好懂，却在不同阶段会有不同的、更深层次的理解。

在一块刻石上，我找到了《京华烟云》中的一句话：“别轻易认输，别总对自己说没有办法，人生中许多事，只有经历过，疼过，才能真懂。”很简单，很直白，却猝然击中了我的心，我一直忧心选纯文会学不好历史，但既然喜欢，为什么不去试一试。

在眺望台上远眺，阳光渐渐柔和下来。风拂过香蕉树叶，温柔地轻轻摇晃宽大的叶子。

回想起纪念馆最后写的，林语堂在闽南长大，他有好奇，便用目光在树干上摸索；他反感人争抢，觉得是在高山上看蚂蚁。直白而幽默，带着孩童般的打趣。

或许只有闽南此地才能养出这样直白而幽默的人才。在闽南久居，亦会沾染此般年少的气息，养出年轻的心境。

林先生的那句：“赏玩一样东西中，最重要的是心境。”其实，欣赏的美景，亦是心的风景，而风景的净化，亦是心的蜕变。越人游闽，心境改变于云深不知处。

布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。不巧的是，这家旅店只剩下一个房间。

“这是一间双人房，”服务员说，“如果你们愿意，就同住这间房吧。”一开始，两人都不愿意，但由于深更半夜，他们就勉强同意。半夜，睡梦中的布朗先生忽然听到有人喊叫。“出什么事了?”他惊问。同房的那人虚弱地回答：“我有哮喘病，现在感觉很不好。如果你不想我死掉，麻烦你赶快帮我把窗户打开。”布朗先生跳下床开灯，但是停电了。病人继续呻吟道：“空气、空气……我需要新鲜空气。”

布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，却怎么也打不开。病人的声音越来越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人说他感觉好多了。

天亮了，他们醒来发现，房间里唯一的一扇窗关得紧紧的，而室内的穿衣镜却成了碎片。

分析：这就叫境由心生。弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。”在有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。

智慧是一种心镜，境由心生。

心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……

如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。