孝亲感恩传承美德【经典20篇】

感恩是中华人民的传统美德。父母含辛茹苦地养育我们，我们难道能不感恩吗？世是只有妈妈好，所以，感恩要先从孝敬父母亲开始。

记得去年冬天，我生病了，需要打针。医生给我配了很多药水：盐水、阿奇霉素、红霉素、冲管的、止咳的……其花样之多，可以用“琳琅满目”来形容了，我打针的时候，妈妈就在一旁用心疼的眼光看着我；阿奇霉素和红霉素交替使用，特别刺激胃，好几次我忍不住吐了，都是妈妈为我清理呕吐物；我口渴的时为我倒水；我饿时给我买盒饭……细心到让我无法用语言形容了！我怎么能不感恩呢？

记得我一年级刚开学的时候，因为我没怎么上幼儿园，所以刚接触拼音，总是读错，妈妈几乎每天晚上陪我进行了“挑灯夜战”，教我读单个的、组合的拼音……我怎么能不感恩呢？

记得有一次，我的一份数学报错了很多题，妈妈看后，并没有像我想像中那样“火山爆发”、“大发雷霆”，而是与我一起分析为什么错了，应该怎么写。讲完后又叮嘱我多做练习，巩固知识。我怎么能不感恩呢？

记得每次回老家，因为我晕车，妈妈每次都“四处奔走”地为我“东拼西凑”准备晕车药，口服的、含化的，有时候我实在难受了，妈妈还放弃坐车，下来陪我走一会。我怎么能不感恩呢？

记得有一次，我特别想养一只小宠物（除了金鱼），但妈妈一直很反对这件事，每次请求时，妈妈只有两个字：不行！我对此疑惑不解，妈妈就那么讨厌小动物吗？有一天晚上，妈妈对我说妈妈小时候因为被小动物抓伤、咬伤过，原来，她是为了让我不要受到任何一丁点的伤害才反对的啊！我怎么能不感恩呢？

记得有一次，我去兴趣班学画画，忘记喝水了，回家的路上妈妈一直让我喝水；记得有一次，我看书的时间太长了，妈妈怕我眼睛近视，让我赶紧做眼保健操；记得有一次，我总是失眠，妈妈每晚都搂我入睡；记得有一次……

妈妈的爱，总是和风细雨，滋养我的心田；妈妈的爱，是一缕阳光，为我带来希望与快乐；妈妈的爱，无论多么寒冷，它都能在冰雪间开出绚丽的花朵，那种温暖，我一生所得。“世上只有妈妈好……”妈妈在日常生活中给我点点滴滴的幸福，让我每时每刻都感受到她的爱……

我们一定要感恩！我要对妈妈说：“妈妈，我爱您！”

道德对于人而言，有着不可替代的地位。如果将人比作花朵，道德就是花瓣，没有花瓣花也就不再美丽;如果将人比作雄鹰，道德就是羽翼，没有羽翼雄鹰也就不能高飞;如果将人比作一支笔，道德就是笔芯，没有笔芯笔也就失去价值，不能抒写人生的华美篇章。

一个人学业的成功、事业的辉煌都取决于品德的高尚。我们是新时代的少年，我们究竟该用怎样的精神风貌，怎样的道德水准去担负起承上启下的艰巨任务?

古人云“厚德方可立身”。在大家的印象中，“厚德”是个很模糊的概念，但其实“厚德”常在我们身边，从一个个细微的行动就可以体现出来。当你看到地上有垃圾时，弯一下腰胜过一切言语。这无疑是道德的最好证明!一个人的品德是从多方面体现出来的，例如：是否尊重他人，是否乐于助人，是否诚实守信等。我们应该用较高的道德水准来要求自己，做最好的自己!

在我们班就有这样一位同学，她就是我们的班长易烨。她凡事都先为他人着想，乐于助人，尊重他人。她是我们学习的榜样，她是当之无愧的道德模范。

记得有一次，我们去上音乐课。可突然下起了雨。音乐教室离教学楼有一段距离，一些同学都选择淋着雨跑过去。可是碰巧有一位感冒的同学没有带伞，这位同学一直站在楼梯口踌躇不前，不敢冲向雨中。细心的易烨发现了便上前关切地询问。得知原因后，易烨想都没想便把校服外套脱给了这位同学，自己冲进了雨帘。音乐课结束后回到教室，她整下午都穿着一件湿湿的校服，但她的这种热心，恰如火般炙热。这么多个同学走过，却只有易烨有了这样的举动，实在是令人感动。这个小小的举动，不仅反映出了易烨的品德高尚，也反映出了我们自身的不足。在生活中还有很多类似这样的小事，当我们遇到这种事情时，我们应该思考：我们是不是做到最好，如果没有又是因为什么。当我们遇到需要帮助的人时，我们是否伸出了援手?

品德高尚除了表现在突发事件上，也表现在日常的生活中。易烨不但自己的成绩优异，她还很关心同学的学习状况。作为一位组长，她时刻都帮助组员。在一次数学测试中，她的一位组员数学仅仅考了16分，为组上的平均分带来了很大的影响，导致这个一向第一的小组数学平均分成了最后一名。她不但没有责备她的组员，还积极主动地帮助他分析考试失利的原因，并为他制定了一些学习计划。还常常利用休息时间给这位同学讲解难题。正是因为易烨的帮助，这位同学的成绩在不断进步。

以上的两个小小片段，已经折射出易烨同学有一颗金子般的心。易烨只是汇入道德海洋的一条细流，其实我们身边还有许多品德高尚的人值得我们学习。我们应该向他们看齐!同学们，让我们用道德的高标接过新时代的接力棒，用行动来“传承中华文明，争做美德少年”!

海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。

孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产;保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。

中华文化的智慧体现在哪些地方?就体现和渗透在处理人和人(包括个人与社会、群体与群体、国家与国家)的关系、人和天(亦即自然与环境)的关系、现实和

未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早

树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，

个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修—齐—治—平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成

了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。

当今世界的形势颇

为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高 悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了!而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求 出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献——中华文化有着独特的智慧和

丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求;对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。

“王道”的提法，首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死 无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此

变迁，但是其共同点则都是强调对内以德(仁、义)治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。“王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类

共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。

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中国，是历史悠久的四大文明古国之一，是世界东方屹立不倒的明珠。中华传统美德更是源远流长，是几千年来中华人民的智慧，是世界文明的瑰宝，是各国文明的典范，是炎黄子孙的宝库。作为中国人，我倍感自豪! China is one of the four ancient civilizations in history, and it is the pearl of the worlds east.The traditional Chinese virtues are the long history, the wisdom of the Chinese people for thousands of years, the treasure of the worlds civilization, the model of civilization in various countries, and the treasure trove of Yanhuang descendants.As a Chinese, I am proud!

从古至今，一个个历史故事教给我们一个个中华美德，孔融让梨让我们懂得谦让，曾子杀猪让我们明白诚信是做人的根本，汉文帝亲尝汤药让我们懂得百善孝为先……

古人的种.种事迹也铸造了中华民族热情善良、积极进取、甘于奉献、不屈不挠的精神;培育了中华民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质。正是在这些美德的熏陶下，才使古老的中国在重重的压迫下，在黑暗的屈辱中依旧自强不息，傲然耸立在世界的东方。作为新世纪的少年，作为祖国的未来，我们要在心中种下中国根、留住民族魂!以弘扬中华传统美德为己任，以祖国走向繁荣富强为终身的奋斗目标!

然而，最近几年我们总是以弘扬中华传统美德为口号，可真正做到的又有几个人呢?当看到有人在乱丢垃圾时，我们总是说这个人没有素质，但在说别人时，自己却把瓜子皮乱扔。我们总是要求他人必须遵守，可自己的行为却有伤大雅。这难道不是个笑话吗?所以，弘扬中华传统美德并非只是简简单单的一句口号，更是代表着个人的修养，体现着个人的精神品质。

美德来源于生活，对于在社会中扮演不同角色的人，美德也不同。作为上班族，美德就是勤奋努力的工作;作为父母，美德就是哺育子女;作为人子，美德就是赡养父母;作为商人，美德就是诚信经营;作为老师，美德就是教书育人。那么作为学生的我们该具有的美德是什么呢?答案就是好好学习，成为祖国的栋梁之才!

作为新时代的少年，我们是祖国的希望和未来。所以，从今天开始就让中华传统美德融入我们的血液，以成为拥有中华美德的真正中国人而自豪，以使祖国更加强大为目标，努力拼搏，做最美时代少年!

我们向父母感恩，感恩他们给了我们躯体与灵魂；我们向师友感恩，感恩他们给了我们知识与友谊；我们向天地感恩，感恩它们给了我们空气与土地……

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。我们是这个社会的一员，随时接受着别人的帮助与鼓励，人与人之间有一张大网，她将在世界各地的人们紧密地结合起来。

相比之下，现在有的人往往以自己为中心，作为支配自己行为的内在动力。他们一意孤行，所有的成就自己享。我们不得不佩服这种“好汉”精神。要知道，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。《水浒传》中有三十六天罡，七十二地煞，才有梁山泊“替天行道”的忠义大旗；杨丽萍的《雀之灵》有几百个动作，可是幕后又有多少无名英雄呢·如果大家只逞个人英雄主义，不互相感谢，互相鼓励，那么整个社会不就成了一摊散沙了吗？

感恩是一束阳光，可消融彼此间的猜疑积怨；感恩是一座桥梁，可将彼此的心灵沟通；感恩是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中恪守平静；感恩是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

感恩是有教养的一种标志，也是一种风度，一种美德。只要人人都学会感恩，世界就会充满阳光！

勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”商务说法，今天更有“以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻”的八荣八耻时刻告诫着我们：要祖国繁荣富强，就必须将勤俭节约的光荣传统传承到底，发扬光大。因为只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!

那很多人就会说了，那时候提倡勤俭节约是因为穷，吃不饱饭，穿不暖衣，如今中国强大了，成为了世界第二大经济体，还需要勤俭节约吗?我想很肯定的说，需要，当然需要。无论在哪一个时代，无论贫穷还是富裕，勤俭节约的精神都应该被传承下去，它不仅仅是一种美德，更是中国人民的精神脊梁。俗话说的好：坐吃山空。就算一个人家里再有钱，一味的浪费，不知道勤俭节约，就算是有金山银山都还是有吃光的那一天。古语有云：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。

不论是在古代还是经济发达的今天，我们都应该将勤俭节约的精神传承下去，它是一种非物质文化遗产，我们不应该更不能将它丢弃!

我们的祖国历史悠久、文化博大精深。有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词，有老子、庄子、孔子、孟子、杜甫、李白……

大家肯定知道，中华从古至今就有传承美德的良好风范。为了使美德发扬光大，山东电视少儿频道播出了青少年经典诵读电视大赛。播出节目后，让我们大开眼界。来自各地的名士，汇聚一堂，展开了没有硝烟的战争。

第一轮我爱记诗词考验了选手的古诗积累能力和古诗记忆能力。第二轮名家对对碰考验了选手对事物的理解。第三轮美德大考验是我最喜欢的一轮，因为它考验了选手对国学是否知行合一、学以致用。

传承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用实际行动来证明。在生活中，肯定有一些会说：你看我的美德多么好啊！可实际却是恰恰相反的。当有人把纸扔到地下时你捡起，这就是美德；当有人欺骗你时你宽容他，这也是美德……

让我们携起手，一起学习美德、传承美德！

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首李绅的《悯农》写出了农民伯伯种植粮食的辛苦，所以我们要爱惜粮食、节约粮食。

我听过这样一则新闻：河北省某小学的学生在食堂吃午饭后，老师叫班长拿出小本和笔在同学们吃过的饭碗里认真的数着：“一、二、三、四……郑晓军27粒、吴佳佳19粒、陆晓明33粒……全班40人共计396粒米。”“呀!396粒米!……”同学们都惊奇的喊了起来。“有没有数错呀!”老师也感到很吃惊，“没错!肯定是396粒!”班长斩钉截铁地说道。这时，老师感慨地说“是呀，396粒，这是多么的令人震撼的数字，如果每次午饭按平均380粒米来计算，那么一个月30天，全班就会浪费11400粒米，那一年365天，就会浪费13万粒米，那就相当于一个成年人1个月的口粮。”

现如今，“光盘行动”一经提出，广大的人民群众就积极响应，在饭店吃饭，根据自己的实际需要购买饭菜，并且把吃剩的饭菜打包回家。在自助餐厅，“勤拿少取、拒绝浪费”的警示牌随处可见。而且，还规定的一些罚款条例，比如：您所剩余的饭菜如果超过50克会罚款30元，剩余饮品超过杯子容器的五分之四罚款20元等。

爱惜粮食，珍惜粮食，节约粮食，让我们积极行动起来，从我做起，从小事做起，成为爱粮小卫士。

诵读经典，感悟人生盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一丝最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的

诵读《西游记》，我享受心中最美的太阳，一路有你，这漫长的路旁边也变得鸟语花香。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……”，这首歌，已经耳熟能详了。小学时，我深深地迷恋上了这部《西游记》，感叹于孙悟空的神通广大;猪八戒的好吃懒做;沙僧的忠厚老实，以及唐僧的无能。那时的我，深深崇拜着孙悟空，他是这支队伍中最重要的一个啊!夸张点说，我是陪着他们师徒四人取经这条路的。我为他们遇难而担心，为他们获救而高兴，为他们打打杀杀而提心吊胆。《西游记》给我的生活添上了亮丽的一笔。

诵读《钢铁是怎样炼成的》，我享受着最美的太阳，一路有你，人比钢铁还要坚硬。

保尔，不愧为是一个英雄，我在心里感叹。是的，我已经被保尔的精神深深地感动了。他有着钢铁般的意志，影响着阅读他的每一个人，那时的他，是我心中最美的太阳。

诵读《格林童话》，我享受心中闻闰的太阳，一路有你，童年，就如同童话一般。

从小便是在格林童话的影响下长大的，里面的狐狸、乌龟、兔子都是我幼年的玩伴，我也曾经幻想着，如果有一天自己能去大森林里找它们该多好啊!故事的天真烂漫，完全浸润了一个孩子纯洁的心灵，让我提早认识了世界。于是，在《格林童话》的陪伴下，我无忧无虑地度过了童年，享受着那时最美的太阳，人间最美好的事情，莫过于此吧!、

诵读经典，享受世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻!

诚实守信是中华民族的传统美德。小时候，爸爸就经常教育我要“诚实守信”，说话、做实要老实，凡答应别人的事，一定要尽力做到。在爸爸的熏陶下，我养成了诚实守信的好品质。

记得一天放学后，我在家写完作业，又把地板打扫干净，妈妈还没回来。我走进厨房，看见青菜还没有洗干净，我想：“妈妈工作太辛苦了，我应该帮妈妈做一些力所能及的事。”于是，我把青菜倒放进盆子里，打开龙头放水，由于水压太猛，水射到叶面上飞溅出来，瞬间厨房地板湿了，我只好拿来拖把擦地板。妈妈下班回来了，走进厨房看见湿漉漉的地板就问我：“孩子，这是怎么回事？”我把事情告诉了妈妈。妈妈抚摸着我的头，“傻孩子，你还小，有些事你还不能做，对你也会有危险，以后做事要小心些，洗菜、煮饭让妈妈来做。”我羞愧地点点头，“妈妈，我知道了。”

还记得一个星期天早上，早餐后，爸爸对我说：“孩子，今天天气很好，我们一家出去玩吧！”我犹豫地说：“爸爸，我不能跟你去，因为我约了同学到家里来写作业，你和妈妈去吧！”“乖孩子，答应了别人，就一定要做到。”爸妈走后，我坐在沙发上，耐心地等待同学的到来。

诚实守信是做人之本，我们应该把它发扬光大，从小养成诚实守信的好品质，在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。

今天我和妈妈去姥姥家看她。

我们在站点上等公共汽车，我们好不容易挤上去了，找了个位置站下来。过了五站，上来一位白发如银的老奶奶。这时，售票员姐姐说：“谁给这位老奶奶让个座?”这时公共汽车上的人有的玩手机，有的看窗外，有的讲话。在后排传来一个清脆的声音：“老奶奶您坐我这吧!”她看上去是个八、九岁的小女孩，头发乌黑油亮，梳着一个马尾辫，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，樱桃小嘴。老奶奶说：“小女孩，你坐吧!我可以站一会儿，等我累了和你说。”小姑娘说：“您坐吧!”老奶奶说：“要不然咱一起坐吧?”小姑娘高兴地说：“好吧!”于是，搀着老奶奶坐了下来。周围的乘客都赞许的点头。

看了这件事我想：尊老爱幼是中华民族的美德。培根曾经说过：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽!”。我们应该向小姑娘学习，做一个拥有正能量的好少年。

作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的也大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。

我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力奋斗;我们争当优秀的“美德少年"，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德;我们争当优秀的"美德少年”，要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”这亘古不变的真理，同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登;我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀;我们争当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事自己做;我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记得我是一名少先队员，是祖国的未来和希望;我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健康活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛在双肩。

今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。让我们携起手，共同努力，争当热爱祖国，理想远大的好少年。争当勤奋学习，追求上进的好少年。争当品德优良，团结友爱的好少年。争当体魄强健，活泼开朗的好少年。

当年那颗瘦弱的小树，如今已枝繁叶茂。我的人生也似树，树的生长需要肥料，我的成长需要的，是书。小时候，我喜欢坐在妈妈的腿上，听妈妈讲着古老经典的童话。童话中的小动物陪伴着我度过了甜蜜的童年，是那生动有趣的故事告诉了我世间的美丑恶善。

小学时，我迷上了《鲁宾逊漂流记》这本书。书中聪明坚强的鲁滨逊教会了我不要做命运的奴仆，那自由惊险的航海生活也深深吸引了我。那时，我才真正发现了读书的乐趣，书，我成长的阶梯。

不知不觉中，小学轻松快乐的时光已离我远去。我也要向毛虫一样，舍去美味的叶片，将自己封闭在枯燥无味的蛹中，虽艰难，但总有一天，毛虫会破壳而出，展开艳丽的翅膀。《童年》陪我度过了这段时光。白纸，黑字，用单调编制出了动人心弦的篇章。阴暗的世界，可怕的面孔，残酷的现实，这一切都是这么可悲。无色的童年掩盖了他幼小的心灵，但他依然乐观善良，他用一切向人们展示了那黑色悲惨的社会。

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本书，一个人生，一次蜕变。

在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家朱熹。

是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。

宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。

自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。

人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。 是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!

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感恩是一束阳光，可以温暖大家的心灵;感恩是一座桥，可以沟通彼此的心灵，感恩是一种止痛剂，可以减少人与人之间的摩擦……

上天赐礼，顶级疼痛

爸爸告诉我;我在妈妈肚子里八个月时，妈妈总喜欢穿着宽大的运动服，喜欢倚靠在沙发上，一只手里拿着一本书，另外一只手不断地抚摸着肚子，脸上洋溢着幸福甜蜜的笑容，她在期待着我的降临。

妈妈生我的时候，她可受罪了，我就是那么固执，在妈妈肚子里不愿出来看着大千世界，当医生问到爸爸：要大人还是要孩子时，爸爸犹豫了，可妈妈坚定地说：要孩子!一定要孩子!

经历了一天的折磨，终于在2000年8月31日我出生了，妈妈说：刚出生的我，美滋滋的躺在小床上，白皙漂亮!医生把我抱到妈妈的旁边，妈妈或许太累了，整个人有些狼狈，但她欣慰的笑了，泪水不禁的流了下来。我伟大的母亲啊，在我看来，什么时刻你也是最美的!

赐淘气鬼无怨无悔

我的降临为全家人带来了欢乐同时也带来了“祸灾”。

我一岁时，特别会折磨人，睡觉时必须把爸爸妈妈陪着，当他们看我进入梦乡，他们也犯困时，我又哇的哭了，好不容易把我哄睡着了，见我睡得香，他们也轻手轻脚的走到床边，刚睡着，我有闹了，他们又以掩耳不及盗铃之势来到我身边，爸爸妈妈的吸引力还是大啊，我不哭了，笑嘻嘻的望着爸爸妈妈，有人说是我半夜想爸爸妈妈了，可想一次两次就算了，一晚上最少也要像五六遍，爸爸妈妈从来没有睡过一个好觉，可他们从来没有抱怨过，没有烦躁过。这个淘气鬼，真是百年不遇啊!

随着年龄的增长，我开始厌烦母亲的唠叨与罗嗦，可我控制不了自己，但母亲，不但没有训斥我，还是一如既往的关心我，照顾我，无怨无悔!

如花容颜悄悄逝去

或许，我没有注意，在我会说第一句话，会写第一个字时，妈妈付出着心血，倾注着爱!妈妈给予了我们一生中不可代替的——生命，为我们撑起了爱的晴空。

无情、残酷、冷血……这是我对时间的评价

时间都去哪了?时间，染白了妈妈乌黑浓密的秀发，时间，压弯了妈妈挺拔的脊梁，时间，在妈妈脸上，残酷的留下了你的脚步，时间，你夺去了妈妈美丽的容颜，我不理解你，我憎恨你。不觉中，妈妈也在悄悄老去。

含苞待放豆蔻年华

妈妈老了，与我有推卸不开的责任，我该怎样做?妈妈，每次都提前几天准备我的生日party，妈妈，每天都看天气预报，为的是让我及时的添衣减衣，别感冒……妈妈为我付出的太多太多，而我呢?我为她付出了多少?回报了几分?难道我对她的厌烦，大吼就是回报吗?我若有所思我要扪心自问!

世界上是妈妈对我最真诚，是妈妈对我最关心，是妈妈对我无私的奉献，是妈妈不知疲倦的教导我。我的每一次失败，每一次成功，每一次欢笑，每一次哭泣，都是妈妈默默的陪伴我，悄悄的为我擦去眼角的泪水。

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我，妈妈的手糙了，她把细腻给了我，妈妈的腰弯了，她把挺直得脊梁给了我……

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

中华文明之所以能够延续几千年，而未被世界淘汰，是因为中国优秀的传统文化教育。可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需我们在中华大地上恢复传承。

在物质生活富裕的今天，传统的东西并不意味着落后，因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的，就像太阳每日常新，给万物生灵带来光明和希望。古圣先贤的教育，是中华民族智慧的结晶，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福和美满。

老祖宗怎么教我们的?教我们五伦、五常、四维、八德，这个东西跟现代科学研究所发现的完全相同。“人之初，性本善。”善是什么?五伦、五常、四维、八德就是善。你能够守住，起心动念、言语造作不离开这些，你身心健康，你家庭美满，你幸福快乐;你居住这个地方，社会安定，社会祥和，风调雨顺，什么灾难都没有。为什么?你随顺性德，性德是最美好的。性德，我们一般也称为大自然，大自然是美好的，大自然不会有灾害。

儒教以恢复本性，利国利民(亲民)，止于至善而成圣为教化目标。儒教之教义，就是解决人与人、人与自然、人与自心的和谐相处之道。

孔圣人集华夏先祖教育之大成，儒教继承和发扬了中华先圣的道德传统，是中华传统教育的核心。

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是修身、齐家、治国所崇尚的原则。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 可见，勤俭节约乃立人之根本，是人类生活的不二法门。

仰望历史长河，真正受人景仰的是闪耀着勤俭节约光芒的恒星，而不是虚长奢华，瞬间即逝的流星。翻开历史长卷，我寻觅着……

伟大的政治家、军事家，引领中国人民走出压迫的伟大领袖毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上仅是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜，主食是烧饼。作为国家主席，若要论铺张浪费，毛主席是最有这个“权利”和“资格”的。但毛主席硬是以几十年如一日的勤俭节约，带领整个中华民族摆脱了困境!毛主席勤俭节约的光芒，永远在人民心中闪耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宫，却将他推进了坟墓。

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水……一个名震全世界的企业，难道不比国内外默默无闻的小公司资金雄厚吗?但为什么把打印纸当草稿纸，圆珠笔写几次便投入垃圾桶的行为均出于一些“规模不大排场大”的公司呢?富而节之，则更富;贫而侈之，则更贫。姑且舍去过程不看，仅凭丰田公司名震世界的经济实力，足以证明，节约不是贫困的标志，而是富裕的开始。

“节约便士，英镑自来。”的英国女王伊丽莎白二世，每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家牙膏要挤到一点不剩;人民“十里长街”送的周恩来总理，一把牙刷用了两年不换，流芳百世。而清朝子弟骄奢淫逸，纣王的“酒池肉林”，遗臭万年。

懂得以节约立人，才能成大业。

勤俭节约的行为如甘霖，能让平凡的人闪耀夺目光辉，勤俭节约的美德似雨露，能让贫瘠的大地开出富有的花朵;勤俭节约的心灵如阳光，能让世界充满和谐与希望。

作为21世纪的中学生，节约不仅是我们应继承和发扬的传统美德，更是我们不可推卸的责任。面对日益恶化的生态环境，我们应以行动从身边节约资源，保护我们赖以生存的家园;面对竞争激烈的社会，我们除了努力学习知识文化，还应该培养个人节约的良好素质，成为有现代化责任感的优秀人才;面对社会上种种铺张浪费等不良现象，我们应当及时制止，尽自己能力，真正做到勤俭节约。

朋友，让我们一同崇尚节约美德!

泱泱中华大国，苍苍历史往事。中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。经典层出不穷，人才源源不绝。记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。

两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。

《论语》，是我爱读的一本书。它虽出于古代，但意味深长。虽单只语录，但耐人寻味。他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。

当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。

孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。

孔子在做人方面有深得人心的研究。

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越作文，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。教导人们不要做小人，要做正人君子。

孔子的处世之道更是意味久远。

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。

读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。

《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。

《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。

在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇!

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

践行美德

文明美德，伴随我们成长，如影随形。

一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

复兴中华

在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。

在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。

巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

传承文明 践行美德

传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明的历程

人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。

文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。

文明的内涵

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”

文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。

让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。

文明的外延

我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”

文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。

文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。

要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。

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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!