孝亲感恩传承美德(汇总20篇)

传承美德是我们大家都需要做的一件事情。等到我们长大了，变成爸爸妈妈以后，我们要把这句话告诉我们的儿子，让我们的儿子传给我们的孙子，孙子传给重孙子，子子孙孙一代一代传下来。

我们现在也要有传承美德的习惯。比如：有一次我要接水，万金汐在我的前面，他让我先接水，然后他再接，他这样就是互敬互爱，这就是美德的一部分。教师节，我们都祝老师节日快乐，大家有的给老师送花，有的给老师送贺卡，这就是尊敬师长。有一次我请李天宇帮我摆椅子，他做得又快又好，这就是互相帮助。我也传承过美德，上次曹博威摔倒了，我帮他把身上的脏东西拍掉，还安慰他;有一次钟子阳锁不上教室的后门，我帮他锁上了，这就是帮助友爱。

既然我们大家都可以传承美德，那我们就在一生中使劲把美德传承下去吧!

自古以来中国就是礼仪之邦，感恩教育源远流长。古诗文中说“投我以木桃，报之以琼瑶”，这句诗被人们用来表达自己对他人的感恩的情感。“知恩图报”等成语延用到今天，说的就是中华民族的传统美德——感恩。

感恩首先表现在对大自然抱有感人之心。大自然给人类的生存和发展，提供了不可想象的便利。土地、海洋丰富的物产直接供养着人类。从古到今的人们对山川、草木、大地都怀有敬畏之情，都怀着一颗感恩之心祭祀天地，北京的天坛、地坛就是为帝王祭祀天地的地方。今天我们努力消除污染，保护环境也是对大自然的感恩。

感恩还表现在对民族报忧感恩的心。胡主席主席说：“一个民族的文化凝聚着这个民族对世界和自身的历史认识和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神和追求和行为准则。”中华民族的始祖皇帝是中华文化和物质文明的奠基人和开拓者，开启了民族灿烂文化的先河。今天我们这些炎黄子孙，没有忘记中华民族的传统、现在每年都举行纪念黄帝的大典。这种纪念活动表达对民族文化创造者的感恩之情。

感恩还表现在对父母抱有感恩的心。中国有句古语“百善孝为先”，“孝”就是感恩。包公少年时便以孝闻名，他二十几岁中进士后外出做官，因为父母年迈不愿随他去，他便马上辞去了官职，回家照顾父母。唐代诗人孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”是每一个中国人都知晓的诗句。乌鸦反哺、落红护花、叶落归根、自然界动植物的感恩之心千百年来都被我们深情吟诵，并且激励着一代又一代的华夏儿女。

感恩也表现在对国家，对社会存一颗感恩的心。“滴水之恩，当涌泉相报”是中华民族儿女发自内心的感恩之声。国家有难，匹夫有责。2008年5月12日汶川大地震中，有很多普通的百姓自动加入到救援的队伍。2010年上海世博会，百万志愿者的微笑服务更表现了青年人报效祖国，回报社会的感恩之心。

感恩还表现在师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩。正是感恩精神让我们在成长过程中体会到了敬畏自然，不忘祖先，孝敬父母，尊敬师长，尊重他人，热爱祖国的良好传统。

感恩，大则全世界，小则一个家庭，一棵小树，一朵小花。感恩，在我们成长过程中无处不在，无处不有，学会感恩，在感恩中成长!

朱子治家格言上说：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。目地就是要让我们懂得感恩和节俭。时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条件。知足的人都懂得感恩，能对一花一草、一山一水都表示谢意的人，他的人生必定是丰富而富足的。

美国某城市有一位史蒂文斯先生，他突然失业了。他是一个程序员，在软件公司干了 8年，他一直以为将在这里做到退休，然后拿着优厚的退休金颐养天年。然而，公司却突然倒闭了。史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，重新工作迫在眉睫。然而一个月过去了，他没找到工作。除了编程，他一无所长。

终于，他在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇不错。他揣着资料，满怀希望地赶到公司。应聘的人数超乎想像，很明显，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。凭着过硬的专业知识，笔试中，他轻松过关，两天后面试。他对自己8 年的工作经验无比自信，坚信面试不会有太大的麻烦。然而，考官的问题是关于软件业未来的发展方向，这些问题，他竟从未认真思考过，因此，他被告知应聘失败了。

史蒂文斯觉得公司对软件业的理解，令他耳目一新，虽然应聘失败，可他感觉收获不小，有必要给公司写封信，以表感谢之情。于是立即提笔写道：“贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、面试的机会。虽然落聘，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动，谢谢!”这是一封与众不同的信，落聘的人没有不满，毫无怨言，竟然还给公司写来感谢信，真是闻所未闻。这封信被层层上递，最后送到总裁的办公室。总裁看了信后，一言不发，把它锁进抽屉。

3 个月后，新年来临，史蒂文斯先生收到一张精美的新年贺卡，上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年。贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来，公司出现空缺，他们想到了品德高尚的史蒂文斯。这家公司是美国微软公司，现在闻名世界。十几年后，史蒂文斯先生凭着出色的业绩一直做到了副总裁。

虽然人人都知道感恩是一种美德，然而在一个日益被商品和市场化的社会中，在一个金钱变得日益无所不能的环境内，我们似乎正在忘记感恩，如果以感恩的心态面对一切，即使遭遇失败，人生也会变得异常精彩。感恩是富裕的人生，她是一种深刻的感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智能。感恩，是幸福的起点，也是奋进的源泉。因为感恩，所以惜缘、惜福。时时怀着一颗感恩的心，最大的受益人不是别人，而是自己。

当我想写点什么的时候，一定是某种情绪在我的心头纠结许久，但当我真的想写点什么的时候，竟然发现文字是如此的苍白无力，它怎么都无法真正表达我内心的喜怒哀乐，所有写出来的文字都是表面的托词，它最多只表达一种浅表的感受状况，而那份真正的快乐和忧伤，那种沉甸在心灵深处最深的感触和感动，在用文字写出来的时候就已经失去了原有的滋味了。就象真正的爱与恨是无法表达的，只有自已内心深处才能深刻体会，也只有那种有着敏锐感受力的人，才能深刻体味幸福和痛苦的滋味。

爱过方知情重，醉过才知酒浓。还有人说，人在学会死亡之后，才学会人生?为什么人总是要过之后才懂其中的滋味?为什么人不可以有未卜先知的慧觉?但是，如果给你80岁的头脑和阅历合着你年轻的生命一起成长，你不会再有错误发生，不会再任性而为，也没有激情，没有渴盼，有的只是理性和冷静，一切按部就班地朝着你的目标前进，你会愿意吗?你接受这样的生活吗?生活如果没有惊涛波浪般的起伏，这样的生活是否有意义呢?因为未知，所以期盼;因为期盼，所以充满激情;因为充满激情，所以生命才富有蓬勃的朝气。

似乎每个人都在为最终获得幸福的人生而努力奋斗，但究竟幸福是什么呢?什么样的人生才算是幸福的人生呢?幸福其实是一种很玄的东西，幸福是一种感觉，它不被物化也不理性存在，只是一种感性的认为，它没有贫富阶层的区别，也没有学识高低深浅之分，它只取决于人的内心感悟和满足度，其实就是人生的一种追逐的过程和在这过程中不断展现的各种各样瞬间美好的感觉。

它可以是每天不用早起睡个懒觉直至太阳上了中天才懒洋洋睁眼悠哉起床?也可以是那天突然得早起为着十万火急的公务赶写文件终于完成了如愿以偿地舒展的眉儿?是路上车上行走时偶尔想到你时那种不经意间流露的甜蜜羞涩的红晕?也可以是人山人海万千繁华中蓦然回首时你那深情忧伤哀怨坚持的眼眸?是就在那刻思念着一个正在思念你的人是思念你的人正在被你思念着?是既使遥遥相望既使天涯海角任时光流逝你依然坚信你们的心紧紧相依?

它可以是清晨的一抹曙光傍晚的一道彩虹夜晚的一弯明月是一杯咖啡一束玫瑰?是心灵的一次颤动情感的一次奔放身体的一种渴望是一种激情一种震撼?也可以是一句不忍一句不舍一句心爱是一个甜蜜的吻和一个深情的拥抱?是一个微笑一个昵称一个凝眸是一种动人的情感和一种铭心的记忆?

因此说，幸福不幸福，还在于每个人对幸福的感觉度、感悟力和对生活的满足度，所谓，知足者常乐。比如现在，当我想写点什么的时候，我可以尽情地写，尽情地想怎样写就怎样写，我完全不在乎别人是否会认同我的思维和文字，因为写了让我觉得快乐，也许这也是一种幸福吧?

孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个学会感恩、懂得知恩图报不忘恩负义，滴水之恩要涌泉相报的人。孝心——不一定非得是那种惊天地，泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之情;从我们出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时我也学会了关爱，做有孝心的孩子。

一天，妈妈接我放学回家后不一会，我就听见妈妈在呻吟，咦?妈妈怎么了?我感觉不妙，跑到卧室，只见妈妈脸色苍白地蹲在地上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈看着我说：“没事，先做作业吧。”“妈妈怎么会没事呀?”我连忙把妈妈扶上了床。我说：“妈妈先躺下，吃些药吧。”妈妈说“待会吃。”我学着平时妈妈的样子，用手摸摸妈妈的额头，啊!好烫呀。我的脑海一片空白，该怎么办呢?突然，我想到我以前发烧的情景，于是我打了盆温水，把毛巾浸泡在水里，拧干后放在妈妈的头上给妈妈降温。并把体温表放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈妈笑着说：“好多了，去学习吧。”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。

在等待漫长的十分钟后，我一看体温表，天啊，四十一度。我赶紧给妈妈找来退烧药，认真读起说明，上面写着“饭后服用”于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧时，给我做了粥，并告诉我，发烧时吃些清淡的比较好。于是我就决定给妈妈做粥了，粥快做熟时，我的肚子就开始抗议了，但我忍住饥饿把粥端到妈妈面前说：“妈妈，先喝点粥吧。”妈妈激动的点点头，我看了鼻子一酸，心里十分难过，这是由于我平时不懂得关心孝敬，而这次让妈妈十分感动。吃过粥后妈妈服了药睡下了，我一直守在妈妈身边，不停地换着毛巾，渐渐妈妈的烧退了，我才去写作业。

第二天一早起来，就跑到妈妈床边问她好了没有，她说全好了，还和爸爸不停地夸我：“孩子长大了会照顾妈妈了，真是一个有孝心的孩子。”我听了别提有多高兴了。

“孝”让我体会到了亲情的温暖，奉献的伟大，同时我也了解“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱。让“孝”串连我们的生活，让我们的世界永远充满真情。

人，因充满美德而变得更美丽。 国家，因充满美德而变得更和谐。 世界，因充满美德而变得更缤纷。 中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓:此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。 从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统美德”。那么，真正的中华传统美德是什么呢? 语文老师说:“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

数学老师说:“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。 英语老师说:Chinese civilization is one of the oldest in the world。 地理老师说:“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。 历史老师说:“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说:“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。 音乐老师说:“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。 我说:泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。 抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。

在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事:在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到:“请车上哪位好心的同志让个座?”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却 多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。 美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。

矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方! 我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!

我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。可是，在当今社会中，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?

我们接受文明的教育，自己却吝于履行。其实很多小事都体现了文明的所在，看：路上交通顺畅，没有争来抢去。大街上干干净净，不吵不闹。行人们见面道声好，你谦我让。这是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校园里遍地都是垃圾，饭盒、塑料袋。同学们满口脏话，上课还影响同学。怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。我们现在已经长大了，不应该渐渐淡忘文明。而是永远铭记文明。你会慢慢地发现，这是一件多么美好的事。

每个人都有做错事的时候，当然，我也不例外。我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，我对红通通的灯视而不见，还是往前冲，现在不会了。在公交车上，明明看见了年过花甲的老人站着乘车，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起来，现在不会了。下雨时，看见了没带伞的同学，由于自私，把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。这种事在我们身边还有许多。同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

弘扬中国传统文明，继承现代灿烂美德。为了自身的品德，我们要做一个严律行己的人。为了祖国的繁荣昌盛，我们要做文明的主人， 向文明看齐，向文明致敬!

世界上有一种爱最伟大，那就是母爱！！世界上有一位最值得我们回报的人，那就是母亲！！

转眼间，我已经了12年，在这年12里，您为我付出了多少心血，多少汗水。我要感谢您——母亲，感谢您赐予了我生命。感谢您对我无微不至的关心、照顾。

我妈妈的脸是圆圆的，眼睛是亮晶晶的，鼻子是尖尖的。随着年龄的变化，黑黑的头发逐渐变少，增添了雪白的白发。

有一天放学回家，在中百实业门口买了一个大西瓜，又大又重。回到家以后，写完作业，吃完晚饭，就迫不及待地让妈妈快切西瓜。妈妈看到这么可爱的儿子要吃西瓜，怎能拒绝呢妈妈用她那娴熟的动作，为我切了几块大的西瓜。

“ 快吃吧晓磊，还多着呢！”我拿起西瓜，吃了一个又一个。

“ 您也吃啊妈妈，今天这瓜可好吃了！”

“ 我不太爱吃西瓜。你现在正在长身体，需要营养，你多吃点。把我那份也吃了吧！”

“ 那……好吧不过您要是想吃，随便拿。呵呵！”

“好好好。你快吃吧！”

吃完以后，妈妈把西瓜皮端到厨房，然后把厨房的们关起来，一个人躲在里面大口大口地吃起西瓜皮的残肉，吃的是那么地香，那么地狼狈。不知怎么了，当我无意中看到了这些，我的眼角湿润了，一股敬意顿时从心底里油然而生。但我并不像揭穿这个秘密，因为我想让这个秘密永远在我心里铭记着，铭记着那两个大西瓜；铭记着妈妈的爱；铭记着这个夜晚……

“谁言寸草心，报得三春晖。”我好好报答您给我的爱。用我的实际行动，用我的学习成绩，用我的爱，来报答您妈妈，我爱您

中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承跟发扬我们优秀的民族文化。

从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？

其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。

每一个人都是美德的化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。

“六一”国际儿童节期间，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委联合开展“学习和争做美德少年”活动，通过宣传展示各地推荐的美德少年事迹，用榜样的力量点燃未成年人对真善美的向往，引导未成年人讲道德、尊道德、守道德，塑造美好心灵、提升道德素养、养成良好习惯。(中国未成年人网)

又是一年“六一”至，“学习和争做美德少年”活动开展得如火如荼，在全国各地引起热烈反响，为广大未成年人奉上了不可或缺的“精神大餐”。尤其今年特别推出了“2016百名美德少年事迹展播”，通过生动的画面和视频，我们不难发现，一幅幅稚嫩的面孔洋溢着自信与阳光，一个个单薄的臂膀担起了重任与使命，一双双柔弱的小手创造着温暖与幸福。百名优秀美德少年，无疑为少年儿童树起了美德的标杆，赋予了心灵的营养，从而学会求真，学会尚善，学会感恩，学会包容，在博大精神的引领下，承载美德之舟，驶向成长的远方。

曾几何时，社会的阴霾之风席卷着孩子的心灵，玷污着孩子的精神，即使他们年幼，即使他们单纯，也在芸芸众生的“大染缸”之中变得焦虑迟疑。“扶不扶”的危急时刻，孩子也会徘徊不定;艰辛困苦的考验之中，孩子也会临阵退缩;公共场合能否文明优雅，孩子也会盲目从众……当丝丝缕缕的污浊之气迎面扑来时，无形之间便影响着未成年人的精神价值观。祛恶扬善，激浊扬清，“学习和争做美德少年”活动就是最佳的道德引航，每一个脱颖而出的美德少年都是精神的旗帜，或是自强不息的信念，或是孝老爱亲的品格，或是乐于助人的风尚，或是迎难而上的执着，在他们平凡而动人的事迹里，处处涌动着道德闪光点，我们坚信“道德星火足以燎原”，只要每个少年从身边小事做起，从点滴细节做起，约束自我行为，规范言行举动，随时坚守善念，随处恪守美德，则能在广袤的大地播种善行的种子，让一代少年如同苍翠的大树般茁壮成长。

补足“美德之钙”，献礼精彩“六一”，既是当前文明校园创建活动的必然需求，又是践行社会主义核心价值观的有效载体。少年有为则国繁荣，少年有德则国昌盛，唯有矢志不移地坚守未成年人的道德阵地，才能真正呵护少年心灵的纯净无暇，不为功利所遮眼，不为世俗所动摇，以高风亮节的成长风骨擦亮伟大时代的善美名片，奔向文明中国的豪迈征程。

今天，我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》，让我受益匪浅。

张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。他举例在监狱的服刑人员，因自己一念之差，走上了对社会危害的犯罪之路，事后醒悟 ：如果自己能传承美德，守住自已的道德底线，也不会危害于社会，也不会失去今天的自由之身了。一个人要成才，首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐述我们中华民族的传统美德—《弟子规》，它是我们人生道路上的指明灯，指引我们怎样去做一个合格的人，交怎样的朋友，怎样处理好周围的人际关系等。

我在 报纸上曾多次看到这样报道，因父母离异，孩子缺少应有家庭教育，缺失父母的疼爱，导致孩子性格偏激古怪，从而走上了犯罪之路，对社会造成了一定的危害。

从小到大，爸爸妈妈就教育我要做个有孝心的孩子，他们是这样说的也是这样做的，他们对爷爷奶奶、外公外婆嘘寒问暖，有什么好吃的总要留一些给他们，有时因为工作忙，不能常去看望，但总会打个电话过去问候。他们的一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”这一美德已在我心底生根发芽。父母是孩子的第一任老师，所以只要父母言传身教，孩子就会以大人为榜样， 在长期的熏陶之下，孩子就能传承到父母的美德，所以，美德是可以传承的！社会大家庭，和谐靠大家。让我们一起传承中华民族美德，做一个精神富有的新区人。

“孟母三迁母爱的甜柔深谧;虎门销烟、郑成功收复台湾、岳飞尽忠报国等爱国情怀;平明英雄最美司机吴斌为他人生命而高度敬业精神……中华五千年历史的沉淀，优秀的中华美德滋养了一代又代中华儿女。”这是爸爸常常给我谈起的话题。每每想到这里，眼前便会呈现那天在街上的一幕幕，那对与错给我带来很多很多的启迪。

因天气炎热，在平常热闹无比的街道上，我满头大汗、急匆匆地从新华书店往家赶，遇见了一位环保工人：他白发苍苍，体态消瘦，穿着补满补丁的制服，步伐摇摇晃晃的，似乎一阵风就能吹倒的他正弓身在大街上仔细地扫着纷飞的垃圾。我急着赶路，却又顶不住头顶火辣辣、正在炙烤大地的太阳，便在树荫下休息片刻。这时，我开始注意到了那位环保工人。他虽然脚步缓慢，却扫得十分认真，每扫到一块垃圾，就会喜上眉梢，好像自己得到了一块金灿灿的金牌一样，相反，一发现一块垃圾没有扫干净，就会皱起眉头，好似自己失去了一个重要的宝贝似的。一连扫了十多片垃圾，正准备把它们倒掉时，一辆电瓶车疾驰而过，将扫好的垃圾又一阵风似的吹散开来。正当我以为他会大发雷霆、对毁了自己劳动果实的人骂骂咧咧的时候，他的行为却大大出乎我的意料--他只是轻轻叹了一口气，又拿起扫把，摇摇晃晃的清扫垃圾去了，当这一切看似平凡的事情发生在我的面前时，我不禁对这位老人佩服得五体投地：他所做的一切不正是我们中华先辈流传下来的美德的具体体现吗?

这一感人的一幕让我顿时凉爽了许多。立即哼着小曲，高兴高兴地往回走。突然，一辆豪华的小轿车与一辆破旧的长安车发生了轻微的碰撞，一位打扮时髦的年轻小姐从车上走下，对一位穿着破旧衣服的中年人就开始骂骂咧咧：“这可是我的新车，可是保时捷的最新款!碰坏了你可能赔得起吗?下次开车给我小心点，再遇见我，肯定有你好看的!”说完她转身准备上车，突然，又好像想起什么似的，回过头，狠狠地骂道：“你个贱农民!滚回农村去”待她走远后，旁边的人走上前去，问那位中年人是否受伤，他向我们述道：“她突然转弯撞到我，不仅不道歉，还不停的骂人，好像是我撞到她一样，我就是农民，是农民又怎么样?我们农民一不抢，二不偷，只靠自己用辛苦汗赚点小钱，有什么可耻的?没有农民脸朝黄土，不知城市人怎样能生活?!倒是她，一看就是自己不努力的主，只靠上一辈挣的钱过日子，终于一天，她肯定会坐吃山空的!”看到这里，摇摇头，想了许久许多。

这一正一反的事例，给我极大震撼。中华美德，我们的祖先流传下来的宝贵文化遗产，我们绝不能就这样把它抛弃，不能让她只存在字里行间，而是要落在我们日常生活中，具体行为上。作为小学生的我，一定要从日常生活小事做起，绝不能像时髦的年轻小姐有错不改，为富不仁。而是要像环卫工人一样，养成良好的生活习惯，提高自身修养，牵手美德，传承美好。

通过诵读《弟子规》，我明白了作为一个孩子应该怎样守规矩，如：“用人物，须明求，倘不问，即为偷。”古人都能要求他们的孩子做到为人知书达礼，作为新时代的少年儿童更应该讲文明懂礼貌。在家孝敬父母，在校尊师守纪，与同学相处，亲如兄弟，正像《弟子规》里讲的“事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。”

我通过诵读《弟子规》明白了“首孝悌，次谨信。”的道理。知道“出必告，反必面。”让家长放心。更明白“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”的含义。

我读《三字经》不但知道了“幼不学，老何为。”还增长了许多知识：历史朝代的变更，历史人物的事迹等等。知道了学习“不怨天，不尤人。”应该“逆水行舟，不进则退。”“百尺竿头，更进一步。”做事“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”应该“三思而后行。”否则“欲速则不达。”更要牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

我还明白了积累的重要性：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”懂得了做人“己所不欲，勿施于人。”“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”“与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。”

我还知道了古人的荣辱观：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”“无羞恶之心，非人也。”作为新时代的少年儿童，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，从小立志为祖国、为人民服务!

天下谁人无母亲?天下谁人不受母爱?天下谁人不爱母?十月怀胎，三年哺乳，人生的最初阶段完全浸润在母爱、爱母的情感之中，这种爱已经深植在人体每个细胞的分子、原子中，成为与生俱来的最天然、最内在的爱，成为人类最美好的天性，成为一切爱的起点和基石。人人都经历的这种原发性的爱的内心体验，蕴蓄着巨大的心理能量、情感能量、精神能量，把这种蕴蓄在人心人性深处的恩义、情义、道义的潜在能量激发出来，提升起来，就会释放出彰显人性光辉、推进社会文明的巨大威力。因此，设置母亲节，使天下母亲的爱心有一个得以彰显、能够深切体认的节日，使天下子女的孝心有一个得以唤醒、能够深切表达的节日，乃是全人类的共同需要。

节日文化是民族文化的重要体现，无不流淌着民族的血脉，承载着民族的精神，寄寓着民族的理想，凝聚着民族的情感，节日的群众性、广泛性、周期性、欢娱性、情感性的特点，使其成为传承民族文化、进行道德教育的有效载体。

中华民族是最重视家庭伦理的民族，中华母亲素有生民、相夫、教子的传统美德，历史上许多伟大的人物都是在母亲的教育下成就了伟大的事业，许多教子励学、教子修德、教子廉政、教子忠信、母懿垂范的故事历代传颂。中华母亲的伟大风范与日月同辉，具有丰富的文化内涵，最令人敬佩的就是教育子女树立修身、齐家、治国、平天下的大胸怀大境界。孟子的母亲仉氏就是中华母亲最杰出的代表，她不但十分重视胎教，而且形成了择邻而居、择师而学、择言而教的系统教子思想和方法，终于教育孟子成为亚圣，择邻三迁、断机喻学、买肉示信、教子明礼、教子行道的故事历代传颂，两千多年来一直激励着无数中华母亲育子成才。因此，以孟母的形象创设中华母亲节，即将农历四月初二孟母生孟子成为母亲这一天定为中华母亲节，乃是人心所向，历史的必然。

在中华母亲节促进会和众多专家学者、人大代表、政协委员的热情推进下，自2007年在孟子故里曲阜凫村隆重举行首届中华母亲节庆典以来，不但有数十座越来越多的城市每年都举办丰富多彩的中华母亲节纪念活动，使其成为向全民特别是青少年进行感恩教育的重要载体，就连马来西亚、澳大利亚等国家也举办孟母节，中华母亲节犹如一轮东升的旭日，必将普照神州大地，温暖全球!

纪念中华母亲节，就是昭示天下的母亲，要彰显母爱的天性，发扬母教的懿德。“地势坤，君子以厚德载物。”母亲象大地，朴实、宽厚、温柔、包容、坚韧，母爱是世界上最无私、最纯真、最伟大、最神圣、最永恒的爱。爱子必然教子，母爱必然提升为母教，落实在母教上，将孩子培养成人成才是对孩子最好的爱，是人生最大的成功。家庭是培育爱心和德性的全天候学校，人的人格、道德和做人做事能力的形成主要取决于家庭教育，尤其是母亲的教育。母亲是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。母教是每个人必经的最基础的教育，是塑造人生的最基本的工序。好孩子是母亲的希望，好母亲则是孩子的天堂。母教是民族素质建设和人才资源开发的原始性的、长久性的基础，母亲的素质决定着民族的素质和人类的未来。母亲是世界上最伟大、最神圣的工作，世界上的一切光荣和骄傲都来自于母亲。要呼唤天下所有的母亲，自尊、自爱、自立、自强，不断提升自身素质，积极参与社会公德、职业道德、家庭美德建设，营造文明进步、温馨和谐的家庭环境，建立相互尊重、和睦包容的人际关系，实现以德治家、文明立家、和谐兴家，为孩子树立良好的母懿风范，创造良好的成长环境。要象孟母那样树立以德育子、为国育才的育子观，其中最简捷有效的方法，就是和孩子一起学习中华传统文化经典，汲取中华五千年文明的丰富营养，使孩子从小树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，在古圣先贤智慧的沐浴下和孩子一起健康成长。各级妇联组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当育子成才的“当代孟母”评选活动，把中华母亲节办成强化母亲责任、提升母亲素质的节日，以家庭和谐促进社会和谐。

纪念中华母亲节，就是昭示天下的子女，要彰显爱母的天性，弘扬中华民族敬母、爱母、孝亲、感恩、上进、成才的传统美德，营造孝敬母亲、感恩母亲、关爱母亲的良好社会风尚，让每位母亲都幸福安康，让每个家庭都和谐美满。母亲用自己的生命哺育了新的生命，为子女的健康成长倾尽了毕生的心血和精力，这是子女无法报答的最深重的恩情。敬母、爱母，这种血统所系、命根所出的知恩、感恩、报恩的情感和品行就是“孝”。孝是生命与生命交接的链条，乌鸦反哺，羊羔跪乳，连动物都知道感恩，孝更是人类最美好的天性。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本。孝文化是中华文化的精髓，是伦理道德的最高境界，是中华民族生生不息的精神内核，具有强大的凝聚力。爱母、孝亲是一切爱的基础和源头。很难想象，一个不知爱母、孝亲、感恩的人，能够爱他人、爱祖国、爱人民，能够服务于社会。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”爱母、孝亲、感恩的最好方式，就是弘扬中华文化，从小读圣贤书、立君子品、做有德人，树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，向孟子那样立志成才，报效祖国，服务社会。只有无私地奉献于社会，才能实现人生的最大价值，才不辜负父母的养育之恩。各级共青团组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当孝亲报国的“小孝星”评选活动，以此加强青少年思想道德建设。各级教育部门，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，在各中小学校广泛开展“寸草春晖报母恩活动月”活动，创新活动方式，丰富活动内容，对学生进行以德育为本的感恩教育，促进文明和谐校园建设。

人人都是母亲所生。没有母爱，就没有世界，就没有人伦。要把中华母亲节办成向全民进行感恩教育，增强社会责任，提升道德素质的节日。感恩是崇高的道德境界。要唤起天下所有的人，都要感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩世人，感恩祖国，感恩社会，感恩大自然，让世界充满爱。构建和谐社会已经成为当今时代的主旋律，和谐社会的基础是家庭和谐，家庭和谐的核心是弘扬母爱、爱母的中华传统美德。要以每年农历四月初二孟母生孟子日做为全民统一的中华母亲节，举行丰富多彩的纪念活动，把中华母亲节办成爱母节、孝亲节、感恩节。与此同时，每个人都要把自己的生日办成自己的母亲节。孩子的生日，是母亲的受难日。正是这一天，母亲在痛苦和喜悦中将新的生命迎进了这个世界，开始了新的生命历程。每个人在过生日的时候，都要感念母恩，颂扬母德，把自己的生日办成敬母日、孝亲日、感恩日。母亲在孩子给自己过节的时候，更要增强自己教子修德、育子成才的社会责任。这样，中华母亲节就真正成为一个既具有普世性和民族性、又具有个体性和日常性的全天候的全民的节日，成为对全民进行中华传统美德教育的最好形式，这是最现实、最生动、最广泛的社会主义精神文明建设!让我们人人都从自身做起，以母爱、爱母为核心构建温馨和谐的家庭，以此推进和谐社会建设，彰显中华五千年文明的时代风采!

中国是一个古国，中华民族的传统美德源远流长。作为新一代的中国人，让我们倍感自豪的是我们的传统美德和民族精神。作为青少年，作为祖国未来的栋梁，我们应该继承传统美德，弘扬民族精神。

首先要热爱自己的祖国。古往今来，有多少文人和战士为维护祖国的尊严和获得祖国的荣誉为后人做出了榜样，有多少共产党员为国捐躯，然而有许多人面对物质的诱惑卖国求荣。我们时刻要重视祖国的利益。还要奋发图强。一个集体、一个强大的国家要处于不败之地，必须要有立志奋发的精神。俗话说得好“有志者事竟成”。一个人只要有坚强的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失败的，他们经过了坚持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤俭廉政也是中华民族的一大美德。不要被金钱和物质所迷惑，不要被甜言蜜语动摇。我们要从生活中一点一滴的小事中学会勤俭。我们身边有许多人，很少人能注意他们。吃剩的菜和饭，他们不是选择倒掉，而是选择继续把剩菜剩饭吃完;破旧不堪的衣服，一般的人们都会选择扔掉，他们会用针细密地缝起来，因此，你会看到他们的衣服上有一个个补丁。

中华民族是一个善于取长补短、勇于创新的民族。中国文化遗产格外丰富，这与古代人民的勤学好问是离不开的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和颜真卿的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，无不述说着勤学的重要。弘扬美德还要敬重长辈，有礼貌，诚实守信。对人彬彬有礼表达了自己对别人的尊重。在现在的社会中，文明礼貌和文明教养对一个人，甚至一个国家是至关重要的。习近平总书记对“构造和谐社会，整治贪污腐败”做出了很大的贡献，为我们带来了希望。在生活中一定要诚实守信，有了诚实，你就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容;没了诚实，你就有了敌人，有了灰心，脸上就愁眉苦脸的。当你在同学困难的时候伸出援助之手的时候;当你向父母表达你的孝心的时候;当你向长辈和老师彬彬有礼问好的时候;当你懂得“坚持就是胜利”的时候;当你学会“宽容对待他人”的时候……你所做的一切不是在弘扬中华美德吗?

2014年，在新春佳节即将到来的时候，中央电视台“新闻联播”推出一个调查节目“家风是什么?”这让我不由自主地想起2012年国庆前期央视推出的“幸福是什么?”电视台的记者奔赴各个地方采访了很多工作者。有些人的回答让人感到，有些人的回答让人感到无奈。“家风”在人们的印象中就没有那么清晰了。“幸福”是经常会用到的，“家风”就很难回答。经过思考，很多普通老百姓回答：“家风是中国传统，不能忘。”“做人要诚实、厚道。”“别出去打人。”家风是家庭遵守的规则、道德。好的家风需要一个家庭、一代人，甚至数代人的日积月累和长年品行的沉淀才能形成。当今社会，科技飞速发展。很多新的东西浮现在人类的脑海里，很多旧的思想渐渐淡去。家风对现在的家庭来说已经变得陌生，很多好的家风被遗忘。现在一家人聚在一起，又有几家人会谈论家风?亲朋好友都是讨论如何赚钱、怎样过上幸福的生活。现在重提家风，是非常有积极意义的。这是一种良好文化的回归，是一种智慧的挖掘。是一种道德的力量。如果每个家庭成员都能拥有家风意识，一个家庭的品德是高尚、纯洁的，这个社会一定是和谐的!

让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪!

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。

看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。

时代在进步，科技在发展，人们也都与时俱进，对于时代的变化我觉得只能说是太快了。每一个国家，每一个民族，都有他们自己的文化，自己的艺术，自己的特点，自己的`风格，但是，现在许多人不去传承更不愿意去传承我们中国自己的艺术文化，然而现在，却有越来越多的人去崇尚了西洋音乐，西洋艺术。90后的长辈们，00后的兄弟姐妹们，孩子们学着钢琴，大街上的部分孩子背着吉他……学习一些别的民族的文化艺术并没有错，热爱更没有错，但是，在学习这些的同时，又有谁想过，我们中华民族自己的文化艺术在西洋艺术的热潮中渐渐失去了它们原有的光辉，渐渐散去的不只是去传承的人，少的，还有一个民族对自己的文化的热情，曾经拉着二胡满面欢笑的孩子们不见了，曾经热爱京剧的人们消失了……

或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。

艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。

一个患有先天性脊髓病，无法正常行走的残疾女孩，以超人的毅力克服重重磨难，攻读完了心理学硕士研究生课程，成为了一名中学教师。前不久，她的励志自传《追逐太阳》入选“中华自强励志书系”，由人民出版社出版。她就是临漳县第一中学31岁的“最坚强女教师”胡夏娟———

坚持，让梦想开花

近日，临漳县一中“最坚强女教师”胡夏娟的签字售书仪式，在北京市东城区图书馆举行。胡夏娟精彩感人的励志演讲，使在场读者深受感动，纷纷购买她写的励志自传《追逐太阳》。北京一家公司的董事长现场购买了20本书，他说：“要用胡夏娟乐观、自强、奋发的精神，激励员工，传递正能量。”

“只要坚持，就能听到梦想开花的声音”

眼前的胡夏娟斯文、乐观、活泼，如果不了解她的过去，根本看不出她是一个经历过磨难的人。“多舛的童年给了我一颗坚强的心。”回忆自己的成长之路，胡夏娟的总结多了一些辩证味道。

自出生起，胡夏娟便被检查出患有先天性脊髓病，虽然做了手术，但却留下了严重的后遗症。4岁时，胡夏娟的右脚被意外烧伤，并引发了骨髓炎，最终，她的右脚后跟骨骼在手术中被切除。接着，胡夏娟的左小腿也失去了知觉。

从那以后，胡夏娟失去了正常行走的功能，大小便也渐渐无法控制。“我要去上学!”因为反复与病痛作斗争，年幼的胡夏娟错过了最佳入学年龄。有一次，邻居的小伙伴儿拿着课本让胡夏娟去认字，望着书中陌生的字词，胡夏娟陷入了从来没有过的尴尬。也就在那一刻，求学的种子在她的心中萌芽。

1992年，坚强的胡夏娟终于踏进了校园，插班进了小学三年级。

为了克服行动不便的困难，胡夏娟让做木匠的姨夫给她打了一副拐杖;为了克服大小便失控的困难，胡夏娟尽量少吃少喝，穿深色的裤子;为了赶上一二年级的课程，胡夏娟每天晚上都学习到深夜，直至趴在写字台上睡着……

困难还远远不止这些。由于坐的时间较长，胡夏娟臀部的皮肤经常被磨破出血，胡夏娟就咬牙自己消毒、包扎，有时不得不趴着学习;由于大小便失控，尴尬时有发生，每到此时，胡夏娟就一动不动地坐在座位上挨到下学，然后让低年级的弟弟通知父母来接自己……

功夫不负有心人。小学毕业时，胡夏娟以全校第一的成绩，考入临漳实验中学。三年后，又以全校第一的成绩，考入临漳一中。2002年，胡夏娟以全年级第三的成绩被大连大学生物工程专业录取。2009年，胡夏娟在河北师范大学心理系硕士研究生毕业后，成为了临漳一中的一名教师。“只要坚持，就能听到梦想开花的声音。”在《追逐太阳》一书的后记中，胡夏娟对自己的求学经历作了概括。

“我的故事有一个永恒的主题，那就是爱”

“虽然我不知道自己在下一个故事里会遇到哪些人，会发生哪些事，但是我相信，我的故事有一个永恒的主题，那就是爱。”胡夏娟说，正是爱的力量，让她走到了今天。

“终身难忘大学的师生情谊!”4年的大学生活，刻在胡夏娟心里的不仅是海滨城市大连的美景，还有老师和同学们的真诚关怀。因为上课的教室不固定，胡夏娟必须架着双拐在校区间来回奔波，每次坐进教室，她都会满头大汗、呼吸急促。很快，她的大学辅导员就出资帮她买来一辆轮椅，全班25名同学分成小组，每天轮流接送她上下课，男生则负责把她背上楼。

在河北师范大学心理系攻读硕士学位期间，胡夏娟因在某刊物发表文章，结识了河南残疾小伙儿吴常健。相似的命运让两人从笔友发展为恋人，并很快走进婚姻殿堂。婚后，吴常健来到石家庄，找了一份送快餐的工作。在胡夏娟的激励下，吴常健参加了河北师范大学汉语言文学的自考，两人共同学习、共同进步，日子虽清贫，但很甜蜜。研究生毕业后，吴常健和胡夏娟一起回到临漳，也当了一名人民教师。

胡夏娟说，对她帮助最大的是近年来一直从事公益事业的新华社记者张大诺。在张大诺老师的指导下，经过两年辛勤笔耕，胡夏娟9万多字的自传《追逐太阳》于去年3月封笔。张大诺随后向人民出版社推荐了她的作品，胡夏娟与其他4名作者的书被人民出版社出版，并入选“中华自强励志书系”，面向全国发行。“我现在过得很开心、很幸福!但我希望我的经历能给更多人带去一缕希望之光，鼓励他们去追求自己的人生价值，快乐幸福地生活。”胡夏娟希望自己的自传能给读者一些激励。

践行美德

文明美德，伴随我们成长，如影随形。

一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

复兴中华

在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。

在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。

巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

传承文明 践行美德

传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明的历程

人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。

文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。

文明的内涵

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”

文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。

让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。

文明的外延

我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”

文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。

文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。

要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。

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儒家文化是中国传统文化的主体和核心，对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。在我国古代社会，尤其是漫长的儒学主导期里，我们看到的是仁、礼、义等道德准则被高度推崇，那时的孩子在很小的时候就从背诵《三字经》开始接触知识的。而今天呢，很多的幼儿在刚会咿呀儿语的时候就开始学abc了，《四书》、《五经》等等古籍是老祖宗留给我们后人的珍宝，是我们民族文化的精华、国粹，作为教育工作者，我们有义务要把他们传承下去，更要让其中的营养供给青少年儿童的心灵，所以我们应该在儿童时期就对中华子孙进行传统道德教育，重新树立起我们文明古国的美好形象。

当今，影响儿童广泛最深的莫过于明清年间的四种国学启蒙读物“三百千千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》，今天读来仍兴趣盎然。以《三字经》为例，他已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本，也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，由此看来《三字经》着实是学习中国传统文化不可多得的儿童启蒙读物，

在我校《在经典诵读中培养小学生的人文素养》的课题中，不仅把经典纳入了校本课程，更是把他和校园文化、校园雅行、班级管理融合在一起，轰轰烈烈在我校、在铁机村、在洪山区、在市儒学会、在电视台、在省级科研杂志宣起了儒学高潮。我们中年级以《三字经》为主，在学校活动与班级活动相结合;诵读与展示相结合;评比与激励相结合;总结与提高相结合的原则中，积极热忱地开展了丰富多彩的经典学习活动。

“家风”这个词，首先让我想到了爸爸。

小时候爸爸是个军人，能吃苦、打硬仗的作风刻到了骨子里，对我这个女儿也不例外。我三岁半学舞蹈，不管刮风下雨，他从不懈怠，骑着电动车按时接送。下腰、前桥、后桥、压腿，只要有时间就陪着我练习，严厉的表情让我丝毫不敢松懈，流着泪也得坚持。

妈妈是大学老师，做事严谨认真、精益求精。四岁开始学钢琴的时候，妈妈就坐在老师身边认真的记笔记，回家陪我一遍遍的练习，一坚持就是六年。当我任性哭闹的时候，妈妈慈爱的拥抱任我发泄释放；当我贪玩懒惰的时候，妈妈严厉的目光让我无地自容；当我考过十级开始放松的时候，妈妈没有逼迫、没有苦口婆心的说教，而是任我放纵之后主动重回键盘之舞，妈妈知道音乐是我的最爱。

大家是不是以为我每天都生活在父母的“压迫”中，对我深表同情呢？其实我有一个开明民主的家庭。爸爸妈妈从来不强迫我参加任何学习班，反而是各种兴趣爱好，只要我喜欢，并且自己安排好学习时间，他们都无条件的满足。舞蹈和钢琴是我自己的选择，只不过小孩子吗，遇到困难容易退缩。是爸爸妈妈的坚持和不辞辛苦成就了今天的我。小学的几年里，我坚持打乒乓球，学习舞蹈、钢琴、声乐、非洲鼓、尤克里里，现在又疯狂的迷恋上了韩语歌。

爸爸妈妈以身作则、坚持不懈，使我养成了吃苦耐劳、持之以恒的好习惯。

我还参与家里大小事情的安排。什么时候去农村的爷爷奶奶家，什么时候去看望远在吉林的姥姥，去哪里旅行，买什么牌子的家电，我都有发言权，我的意见也经常被采纳。

全家人在一起的时候，要么关注国家社会热点，要么做些趣味游戏、户外运动。从来听不到爸爸妈妈讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们一直认真做事，坦诚做人。也让我懂得了做人要真诚善良，要做坦荡君子。

我是在温馨和谐的家庭中成长起来的幸福的孩子，欢乐的笑声，优美的音乐声，琅琅的读书声一直萦绕在我的幸福小屋，伴随着我成长。

好的家风是传递美德的火炬，我要让这把火炬代代相传下去，让它经久不息，让它温暖我的家庭、我的家族，也为我们的社会带来光芒！

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。