读《西游记》 有感作文(汇总20篇)

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寒假里，我读了《西游记》这本书，精彩动人的故事至今让我记忆犹心。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国第一部神魔长篇章回体小说，作者是元末明初的著名小说家吴承恩。书中主要有：齐天大圣—孙悟空;天蓬元帅转世—猪八戒;卷帘大将下凡—沙僧和如来二徒弟“金蝉子”转世、东土大唐高僧—唐僧。他们除妖魔、打鬼怪，一路上历经千辛万苦，终于到达西天取得真经。

其中，我最喜欢《三打白骨精》。这里面不仅看到了孙悟空的神通广大，还更加直接地体现出了一波三折的写作手法。白骨精为了吃到唐僧，化成老百姓，几次三番欺骗唐僧。但是唐僧为人过于善良，连对妖精也很仁慈，所以任凭孙悟空怎么劝，怎么打，唐僧都不相信，最后竟然还把悟空给赶走了。

在这本书中，我最喜欢的人物是孙悟空，他不仅神通广大、火眼金睛、力大无穷，而且还知恩图报。当年唐僧将悟空从五行山下救出来，悟空就义无反顾的跟着唐僧踏上了漫漫的求经路，让我很是感动。而且孙悟空很宽容，虽然路上的妖魔鬼怪都不是他的对手，但是偏偏唐僧不懂，肉眼凡胎无法辨认妖怪，时不时还念紧箍咒来惩罚悟空，悟空却从来没生气过。我们要学习孙悟空的精神，宽宏大量，这样社会才能更加和平。

我觉得人与人之间应该互相帮助，互相信任，少生气才能有更多的朋友，才能成为更好的自己。

《西游记》很多人都看过，这是一篇神魔小说，里面的孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧，在作者吴承思的笔下被写的栩栩如生。

唐僧四人，为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，历经九九八十一难，终于取得了真经。

读了西游记后我受益匪浅，他让我明白了一个真理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们都知道孙悟空神通广大，不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性沙悟净的助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。西游记这部巨作，影响了我们祖祖辈辈好几代人。

在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过一条孙悟空的金箍棒。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

《西游记》，想必大家并不陌生，这是明代杰出小说家吴承恩的著作，此小说一问世，就受到了广大民间百姓的喜爱，可谓是爱不释手，也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为：

古典小说的颠峰之作

世界神化的传奇经典

《西游记》全书共一百回，从大的结构来看，全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分，主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节，给小说营造了一种热闹非凡的气氛，将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分，主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空等三个徒弟，最终取得正经，修成正果。

《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思，将人物塑造的有血有肉，十分逼真。

唐僧取经一路上那是吃劲了苦头，九九八十一难，可他取经念头丝毫没有动摇，一心向佛，只为取经。

猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实，有力气，是唐僧的二徒弟，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病，如好色，好站便宜。好吃懒做，真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候，我真心觉得猪八戒在找打，比如老师挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱，只不过后来那点钱被孙悟空给套了出来，充公了。

沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中没有太多的描写，在文中也许可以算是一个跑龙套的人物了，但如果你仔细观察的话，你不难发现，沙和尚在小说中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少说话，也很少与怪物打斗，但他总是在小说中担任好好先生一职，在徒弟之间发生矛盾是，他总是挺身而出，进行劝解，是师徒四人更加团结起来，是一位劝解者。

任何一部文学作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同样，作为神魔小说的杰出代表作品，《西游记》也不列外。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时事态，加以铺张描写”。又说“作者禀性，‘复善皆剧’，故虽述变化恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情。”的确如此。在《西游记》中，我们通过作者对人物，环境的描写，处处可以看到当时现实社会的投影。如作者对孙悟空这个形象的刻画，就寄托了吴承恩的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起紧箍棒，横扫一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经一直无怨无悔的大无畏精神，反映了当时社会人民的愿望与要求。就连玉皇大帝统治的天宫，如来佛祖管辖的西方极乐世界，都被浓浓的涂上了人间社会的色彩。

《西游记》是一部奇文，一部妙文，这部书是我国文学史上神魔小说的颠峰之作，与《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》一同被列为中国“四大名著”，四百年来长盛不衰。

近日闲来无趣随手将一本《西游记》拿来观摩。这俗话说的好：不看不知道一看吓一跳。《西游记》里竟有如此之大的伏笔。

话说《西游记》讲述的唐玄奘师徒四人西天取经的过程他们四人历经千辛万苦重重磨难终于修成正果可谁也没有发现孙悟空有了变化。

大家还记得真假美猴王那集吗?或许大家都认为被“孙悟空”打死的假的是“六耳猕猴”。书中讲到的那六耳猕猴与孙悟空并无差别之处就连七十二变都一样。那么孙悟空的师傅菩提祖师那六耳猕猴的师傅又是谁?菩提祖师是不可能再教出另一个“孙悟空”来的。

相传以前菩提祖师和如来佛祖是同门师兄但二人因为一点小事闹了矛盾导致二人关系陷入了僵局。想到这里，我有了一个大胆的设想;是如来知道了孙悟空是自己仇人的徒弟后，心生不满，于是就教会了另一个悟空，想杀悟空于无形。这也就应了为什么六耳猕猴和孙悟空的各方面都无差别之处了。

如来曾经说过，六耳猕猴，能通天地万物，知晓过去与未来。既然六耳猕猴知道自己将会被孙悟空打死，那为什么还要生出事端呢?再到电视剧中，当孙悟空和六耳猕猴来的时候，如来说了话，如来说这话时是笑着的。再到真假孙悟空，参拜如来时，其中一个悟空却说得是“弟子”。这进一步证实了，是如来教会了六耳猕猴。

孙悟空和六耳猕猴去找如来之前，分别到：花果山、观音以及阎王等地方去辨别，他们都分辨不出来，谛听却说：我听出来了却不敢说。那么谛听他为什么不敢说呢?难道还怕这俩个泼猴闹翻了地府不成。再说，旁边不是还有位菩萨吗，这位菩萨是谁呀，这可是与文殊、普贤并列的，那是何等人物呀!那就只有一个原因了：这个假悟空有很大的后台，就是如来。

那么有人就会问到：生死薄上不是没有孙悟空的名字了吗?为什么还会将他杀死了呢?话虽如此，但想要孙悟空消失对如来说，那可不是件难事。

这个故事交给我们：不能只靠表面现象，有时他会蒙蔽了你的双眼。任何事情都有着复杂的原因。不能只根据我们所认识的道理来做出判断。

这几天我爱不释手地读完了四大名著之一的《西游记》，书中很多的人物栩栩如生，书中感人的故事像吸铁石一样吸引了我，读完后也给了我不少深刻的启示。

《西游记》对于很多人来说已经耳闻目睹了，但每次看这本书，看着唐僧一行人西天取经历经坎坷，经历了九九八十一难，其中的任何一难都会使我深深地沉浸其中。

我尤其喜欢孙悟空，很多同龄人也许都跟我一样，因为他武功高强，打败了不少魔力非凡的妖怪，不过我更喜欢他坚持不懈的精神。众所周知，他在保护唐僧西天取经的过程中，有许多次被唐僧误会，他因紧箍咒疼得在地上打滚，可是孙悟空依旧坚持保护唐僧。中间也有许多时候唐僧把他赶走，虽然他受了不少地委屈，但是当事情和解后，他依旧忠心耿耿地坚持保护唐僧，我真敬佩他。

生活中也应该这样，当我们遇见困难时，就想想我们的猴哥是怎么挺过来的，是怎么成为斗战胜佛的，像他这样坚持不懈地努力向困难发出挑战，总有一天就会获得成功。

我们大家都向孙悟空学习吧，学习他坚持不懈的这种高尚的品格，这是我们通向成功的一把利器。

这个寒假，老师为同学们借了一本书，说起这本书，那真是无人不知，无人不晓，这本书就是我国古代四大名著之一——《西游记》。

这本书的作者是明代的吴承恩，主要讲了美猴王孙悟空大闹天宫，被佛祖压在五行山下，经观音菩萨的点化后，洗心革面，一心保唐僧去西天取经的故事，途中他们还收服了小白龙、猪八戒、沙和尚跟随去取经，通往西天的道路上，自然少不了坎坷与磨难，师徒四人齐心协力，一路上劈波斩浪、降妖除魔，经过了九九八十一难，终于到达了西方，取得了真经。

《西游记》塑造了大量生动的人物形象，不论是七十二般变化的孙悟空、懒惰贪吃的猪八戒、忠厚勤恳的沙和尚，还是各显神通的神仙妖魔，都深深地刻在了人们心中。其中，我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为，我很佩服它的聪明机智，在困难面前它从不低头，而是英勇顽强地智斗妖魔，在这部书中，它是一个不可缺少的主角，他神通广大，可以上天入地，呼风唤雨，有着金刚不坏之身和火眼金睛，谁不羡慕呢？

我们班里就有很多像孙悟空这样的人，虽然没有降妖除魔的本领，但是他们聪明、勇敢，困难来临时，他们能够想出各种解决困难的方法，毫不畏惧地向前冲……渐渐的，我发现不只在班级里，我们的生活中也有这种人，甚至可能，我们周围的人都是“孙悟空”，可却没有人发现他们的本领、品质吧！

在这本书里，同学们关注的不只是单个的人物，大多数人可能是对这个整体有着深刻的印象，唐僧师徒取得了真经，不光靠各人的努力，更多的是一种团体合作的精神，在其中，发生了不少误会，争吵，但每次都能化解四人之间的矛盾，继续向西前行……这使我又想起了现实中，团队的齐心协力，班集体的众志成城，他们总是共同分享快乐，共同承担责任，共同面对困难，事实上，这才是一个真正的团体，团体努力的成果离不开每个人，“团结就是力量”，这句名言相信大家听过很多次了，可有几个团队能够真正领悟这句话？

这本书带给我的不仅是一个个生动有趣的故事，一次次震撼人心的经历，还有对人生的感悟与理解。读完这本书后，我不得不竖起大拇指，由衷赞叹，真不愧是四大名著啊！我认为，所有都应该去品读这本书，或许，这本书会影响一个人的一生。

当你站在人生的十字路口，左手是现实，而右手是最初纯真的梦。我们又该何去何从？

人说初生牛犊不怕虎，最初的我们就如那尖锐的石子，凭着心中对梦的期望，在社会中固执的前行。可时间如梭，白驹过隙，我们终究在社会中被不断打磨，最后的我们变成了那水中光滑圆润的鹅卵石，早已失去了那最初的一份执念。

而《西游记》中的唐僧更是对心中的梦执着追求，无论过程多么艰难，无论途中有多少磕绊，我想对于唐僧来说，心中一定是享受的吧，毕竟这是心中的一份向往，一份执念。

人人都知道，在《西游记》中，唐僧经过了九九八十一难，才最终实现梦想。在现实中，又何尝没有这九九八十一难？在人生的旅途中，在实现梦想的旅途中，困难总是像紧锁的牢笼一般挡住了我们前进的道路。有的人遇到一点点困难就止步不前，有的人更是望而却步，而真正成功的人，历史见证了他们的那份执着是否正确。当我们遇到困难时，抿心自问，你是否还拥有当初那份勇气与执着？

而在取经途中，更是有无数诱惑，美色，金钱，地位……都是人所渴望的、所贪婪的。而唐僧却依旧坚定不变，维护者心中的那一份神圣。所以勿忘初心这四个字并不只是包含了对梦想的执着与不懈追求，更是对当初如同一张白纸的我们的单纯而美好的精神的一种希望。即使长大后的我们懂得了物质的重要性，有了人性本身的贪婪，我们也应该勿忘初心，勿忘当初那一份单纯。

梦想是美好的，而现实是残酷的。我不否认这句话，我也相信《西游记》的作者吴承恩也一定懂得这个道理，所以他也曾在小说中暗示神、怪以及各种虚幻的存在，暗示虚幻与现实的差别，所以唐僧并不想孙悟空那样本领强大。所以也有人说唐僧是懦弱的，当然也是如此，人总会是有弱点的，这世上并不存在十全十美的人。但我依旧敬佩唐僧，依旧尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使时光变迁，即使社会残酷，即使实现过程痛苦，即使我们早已明白梦想的不现实，只要勿忘初心，纵使我们已经成为那鹅卵石，我们的心依旧坚定而绝不低头！

勿忘初心，当经过那八十一难后，等待你的一定会是你心中的那份“经书”！

今年寒假，我读了《西游记》这本书，读了这本书以后我思绪万千??

《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》是中国的四大文学名著。《西游记》作为四大名著之一，它的主要内容是这样的：孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经，一路上经历了九九八十一难，最后终于到达西天取得真经。

这本书的主角是孙悟空，他本领高超，拥有降妖除魔的本事；猪八戒虽然没有孙悟空本领强，但他忠厚老实；沙僧一路上什么累活都是他做，却无怨无悔；唐僧虽然没有本事，但很有善心。每一个人都有自己鲜明的特点，他们各自特点都表现的活灵活现。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉”。我们应该学习他们的长处，努力成为一个完美的人。

整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山的故事。传说这个火焰山可以把人化成汁，孙悟空去借芭蕉扇，可

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈:“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案,而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，机灵活泼，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有不懈努力的信念，那一定会取得成功。

我有时也像猪八戒一样会偷懒，就像今年的暑假作业，许多难题不去思考，没有完成。但我现在决心向孙悟空学习，把所有的缺点都改正过来，要勤学好问，不仅要解决问题还要准确，不疏忽任何一个问题，以后比孙悟空更聪明。

古代民间有“老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼”之戏说，我依着好奇品味西游，寻找为何不看西游的答案。

《西游记》是中国四大名著之一，出于明代小说家吴承恩之手。这本书共一百章回，前七回主要介绍了小说中核心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅地府、闹天宫，直至被如来佛祖压于五行山下，为故事的展开埋下伏笔;第八至十二回写小说的另一重要人物唐僧的身世并兼写其他故事内容;弟十三至一百回则是西天取经的正文，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争等，最终取得真经。

读后细思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孙悟空有关。男儿天性好动人尽皆知，而孙悟空正是这一形象的代表，如第五回，孙悟空仅因蟠桃宴会没邀请自己参加而恼怒，放肆闹天宫，说明孙悟空是个暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是机智也不过是耍小聪明罢了，都为反面教材，男儿看后自然会抑制不住天生的冲动劲，只会愈发淘气。

不过我倒有些疑问，古代既有这样的戏说，为何《西游记》仍是名著经典以致流传至今呢?很简单，只需细读便可知其中缘由。

悟空虽生性冲动，不过他打破常规不拘束，有创新思想;八戒知难而退，抱怨说回高老庄，可也没有一次离开唐僧，可见其忠心耿耿;沙僧众所周知，敦厚老实、吃苦耐劳、任劳任怨。这是细看个人，略看大局，师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，实则是告诉读者：只要不放弃梦想，无论前途坎坷难行，只要战胜这些挫折困难，最终都会获得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，让我得到最大启示便是“人生一世，草木一秋”一句。这句话是用草木比喻人生，人的一生有得意荣华，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太过于注意得失，只是“不忘初心，方得始终”便成。

品味西游，我在年当风华正茂之时初次品味，受益匪浅，亦坚信它可使我受益终身。

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

今天，我读了一本四大名著中的一篇《西游记》，我刚看了没多久，就立刻被文中的人物吸引住了。师父唐僧，为了取真经，意志坚定，不怕路途遥远，不半途而废，不畏艰难困苦，不怕妖魔鬼怪，徒弟孙悟空本领神通广大，在去西天取经的路上忠心义胆，与妖魔鬼怪斗志斗勇，排除万难，为西天取经扫除一切障碍;猪八戒样子非常可爱，虽然爱吃，爱占小便宜，但是他识大体，保护唐僧的意念至始至终没有改变;沙和尚是一位仁义之人，在西天取经路上不辞辛劳，挑担牵马，没有任何怨言，还不时地化解师徒四人之间的误会，总之，师徒四人心往一处想，劲往一处使，大家同心同力，最终取得了真经。

其中有一个惊心动魄的故事更让我感动，唐僧被妖怪卷走了，徒弟三人寻师若苦，历经艰辛，孙悟空请贵人相助，与妖怪斗志斗勇，想尽一切办法把唐僧给救走了，师徒四人这才相聚。

我读完后感到师徒四人最后取得真经实乃不易，是他们师徒四人紧密团结，互相帮助的结果。而我呢?父母给了我良好的学习环境和条件，我再不好好学习怎么能对得起他们，所以我暗下决心，从今天起我一定要有恒心、坚持不懈地努力学习。现在我已经五年级了，没有太多的时间玩了，我要为我上初中打下良好的基础，为实现自己的理想努力奋斗，考上自己理想的大学，父母也给我鼓气，说：“只要我努力，我就可以实现自己的理想。”这也使我大受鼓舞，给了我后劲。

总之，作为一名学生，只有好好学习，才是唯一的出路。现在，我每天都有一点进步，这也得到父母的肯定和褒奖。但我也不会因此而感到骄傲，我会更加努力，请老师和父母看我今后的实际行动吧!

《西游记》这本书里，有一个人物最吸引我，那就是孙悟空，他勇敢、奋斗，保护着唐僧到西天取经。

说到《西游记》想必大家都是再熟悉不过了。我就是它的超级粉丝，电视剧、动画片每次播我都会看，但我最喜欢看的还是这本书。自从我把《西游记》从新华书店买回家，反反复复不知看了很多遍。

唐僧师徒经历了九九八十一磨难，他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们学习，再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底，也许这就是我所缺少的。只要把一件事从头做到尾，结果就算是失败，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功。

《西游记》用充满神秘色彩的神话告诉我们，一项美好的正义事业，并不是一帆风顺的，总归是要经历艰难和曲折。所以我们要发扬他们那份执着、勇敢的精神和那不断奋斗、为了最后的胜利而不断前进的勇气。

作者：郝兵雨

今天，我读了西游记里面的第十三回，三打白骨精，里面讲了唐僧师徒来到一座山谷里，这里有一个妖怪，差点就把唐僧吃了。

这个故事讲了孙悟空去找东西吃，白骨精就化作妇女给唐僧送饭，经过白骨精花言巧语，唐僧差点就被白骨精抓住了，幸好孙悟空及时赶到，但是悟空却被师父骂了一顿，师傅给了悟空一次机会，第二次也是同样的结果，但是第三回悟空打死了妖怪，唐僧这才恍然大悟，直到错过了悟空，但是八戒在一旁多嘴，唐僧就把悟空赶走了。

这个故事我感受到唐僧肉眼凡胎，看不出妖怪，但是孙悟空的火眼金睛看的出来，唐僧明明知道，悟空有火眼金睛，却不相信悟空，那是唐僧善良过头了。

今天我读了这个故事觉得很有意思。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

说到我们中国古典四大名著之一的《西游记》相信大家再熟悉不过了吧。这部名著主要讲了唐僧师徒四个经历九九八十一次磨难终于上西天取得真经的故事。

然而，他们师徒四个的性格是截然不同的。

孙悟空爱打抱不平，伸张正义，天不怕地不怕。他有一身高超的本领，敢作敢为。他敢于大闹蟠桃会，砸了太上老君的炼丹炉，还多次大闹天空，与妖魔鬼怪斗。

唐僧过于迂腐，但也是一个老好人，善于被善意的外表所迷惑，还多次错怪孙悟空，一有空就打坐，柔弱的外表下透露坚定。

沙僧是一个和唐僧一样的老好人，虽说他本是不大，但他勤勤恳恳，甘做后勤。在重要关头也能发挥作用。

而猪八戒呢?你们别看他好吃懒做、好色、怕死，其实他也挺聪明的，其中有一回孙悟空回花果山还是他给叫回来的呢。虽说他本领没孙悟空大，可他也是孙悟空的得力助手。

在这部名著中，我最喜欢孙悟空了。他身上那种伸张正义、爱打抱不平的性格、作风是让我崇拜的。

《西游记》为我们描写了栩栩如生的人物和奇异的场面。其实啊里面的每一个人物都代表当时社会的事与人物，孙悟空代表敢作敢为不向恶势力低头的人民;唐僧代表过于迂腐、容易听信谗言而诬陷人的人;沙僧代表普通老百姓;猪八戒代表贪生怕死的人;而那些妖怪则代表社会上种种丑恶的现象。表达作者吴承恩讽刺当时的黑暗社会。

作者：武佳硕

我读的是《西游记》里的第十三回三打白骨精。

这篇文章主要内容是：白骨精一连三次去捉唐僧，唐僧的土地孙悟空连打三次白骨精，可是唐僧则国孙悟空不该滥杀无辜，然后又在八戒的胡说八道瞎把孙悟空赶回花果山。

我感受到八戒胡说八道，不分是非，唐僧听信八戒的胡言乱语。

以前我常常胡说八道，爸爸妈妈问我考试成绩，因为我考的少，所以不敢给爸爸妈妈说，可是不给爸爸妈妈说的话，爸爸妈妈一定会很生气，我想了一想就对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈现在老师还没有说成绩，老师说了成绩以后我一定给你说。”我就这样支走了爸爸妈妈，爸爸妈妈走了以后我感到很伤心，因为这句话是我胡说八道的。

我在这篇文章里明白了一个道理，不知道的事挺不能胡说，知道的事情也不能胡说，就是不能在别人面前胡说八道。

《西游记》可以说是一本家喻户晓的奇幻巅峰之作。记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一种磨难，他们为了取到真经，挑战了一个又一个妖魔鬼怪，历尽了种.种艰难险阻，终于圆满地完成了任务。作者把每一位人物的个性都写在了细节上，他们四个人的性格特点，还真是天壤之别啊。

孙悟空是位武艺高强，嫉恶如仇的人。他敢于同黑暗势力作斗争。无情地打击罪犯，是正义的象征。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神和高超的本领是妖怪们的克星。他横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

猪八戒，这个名字就告诉我们一个道理，我们要“八戒”。与其说在名字上，还不如放在行动上。“八戒”老实、憨厚，但是一见到美女便穷追不舍，却不知道那是“隐形的机关城”，可能一进去就被吞没了。所以像猪八戒一样的人，还是洗心革面吧。猪八戒也是我最喜欢的一位，因为他大大咧咧，好吃懒做，傻乎乎的样子，还真是可爱极了。可以说正因为有了猪八戒才使得西游记妙趣横生，精彩纷呈。

沙和尚平时出风头的时间太少了，也被网友戏谑因为说话太少，而成不了佛。其实沙和尚是最明白自己的能力，从不冲动，懂得量力而行。像孙大圣，见了一个妖怪，二话不说就以迅雷不及掩耳之势“哗”的一下就打死。而沙和尚就知道冷静，也知道“君子动口，小人动手”的道理。在大战黄袍老怪一集中，百花羞差一点被妖怪杀死，还好有沙和尚的一番劝词，才大难不死。一张嘴比一双手更有用。

唐僧是里面最善良、最慈悲的一个人了。容易轻信他人，经常误解除暴安良的孙悟空。被许多人利用，有时还是“天堂有路你不走，地狱无门你自投”的表现。善良的心人人都要有，可也要炼出一双火眼金睛，分出好人和坏人。唐僧被表面现象迷惑了多次，比如看见一座古刹就马上走了过去，结果中了妖怪的圈套。看他表情一定是惊恐万分，后悔莫及。所以“老好人”也要学会火眼金睛啊。

四个人物中，各有优点和缺点。取长补短才能让我们更上一层楼。

之前我只是看动画片与电视剧的《西游记》。这次我让妈妈买了本书。特好看！

书中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人

救好人，时刻保卫着我们。

而唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时不听孙悟空的好心劝告，还掉入妖怪的手中。这说明了遇到事情要先动

脑筋，如果不动脑筋，听信别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯可爱，有正义感的人。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自身的安危

。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，想清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自身的能力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自身是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！

《西游记》中描写了师徒四人历尽九九八十一难，一路上披荆斩棘，与妖魔鬼怪斗智斗勇，最终取得真经的故事。书中唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，师徒四人前往西域的言谈举止跃然纸上。

唐三藏，拥有永不放弃的精神，在通往西天的大道上有着一颗坚定的心。好像一只小小的蜗牛，想象着自己爬上蓝天。只为普渡众生这一愿望。亦有慈悲心怀。作为一名佛教的信徒，更是助人为乐，宽厚待人。作为西天之行的领导者，更是可以约束自己的徒弟。但是“金无足赤，人无完人”作为一名领导者，三藏却难以想象的昏庸，无能。

在误会悟空伤害他人性命时，“正义”地以紧箍咒惩罚，将悟空逐出取经队伍。而在自己处于危难时，却总是先呼唤悟空。在《三打白骨精》中孙悟空消灭了伤害三藏的白骨精。而三藏却一口认定悟空伤害无辜。立刻将先前面对妖怪时的恐惧抛到九霄云外。心中仅有对悟空的怒火。在吴公之笔墨下，既赞颂了三藏的坚定与善良，又讽刺了三藏作为领导者的昏庸与无能，可以看出吴公对这一人物感情之复杂。

孙悟空，七十二变神通广大，金箍棒下降服无数妖魔，在《大闹天宫》中他勇于挑战权威，向往自由。为我最喜爱的人物，是可亲可爱，勇敢无畏的形象。在花果山中不甘平凡。为了去努力改变自己。在三星洞中自强不息多年，终于成功地改变自己。体现了悟空不怕困难，相信自己的特点。但在取经之路的前期，却没有三藏的坚定之心。三次因为三藏的误会而离开取经队伍。但是对于师傅的感情却依然不变，悟空曾说：“岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇。”可见对待师傅感情不是几次误会可以打破的。在三藏最需要帮助的时候，总是能来帮助自己的师傅。

猪八戒，常常让人捧腹大笑。类似影视产品中的喜剧人物，卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。是吴公对八戒想象。在取经之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困难时，就想到分行李回到高老庄。在《四圣试禅心》时，师徒除八戒外俱是不动凡心。而八戒却被迷惑，执意要留下，最后又受到了惩罚，既然这样，又为何被封为“净坛使者”，这与他浪子回头的一点绝对分不开，既是对三藏的忠诚，又是在西天路上付出努力后的回报。

沙和尚，老实稳重，在放弃妖怪的身份之后，一直遵守着佛门的规矩，任劳任怨。没有神通广大的本领，也没有懒惰无能的缺点，平平常常，有憨厚可爱的形象。在我们只注意悟空英勇地拯救师傅于水火时;八戒惹人捧腹大笑时;若是想到沙僧，则是一种让人不禁喜爱的平淡。他不仅是取经队伍中的一员，更是《西游记》中不可或缺的一位。

再去看看吧，回味这一个个精彩的故事，再去看看吧，享受吴公之文章的淋漓尽致……

《西游记》是吴承恩之大作，书中讲了唐僧师徒四人往西天取经，一路上遇见无数妖精，但最后还是克服重重困难，九九归真，最后成佛。

唐僧是个很坚定的人，一路上受尽妖精诱惑折磨，却一丝屈服之意也没有。而且他还是四人中力量最弱的一个人，但他对自己的渺小毫不在意，一心要去天竺国大雷音拜佛祖求经。在第二十三回三藏不忘本四圣试禅心中南海观音菩萨和文书普贤菩萨及黎山老母试禅心，而唐僧则一点意思也没有，对面财色，唐僧毫无动摇，一心想着早日完成取经之路。

联想我自己，刚开始学竹笛的时候，我一直认为吹笛子很难，每一个音的输出都是无比艰难，如同一个人在沙漠里不吃不喝的走一天，我开始有了放弃的念头。可再想想那些悠扬的笛声，还是决定再坚持一会儿。果然，我慢慢地发现，我一开始看到的只是表面，还有更深层次的东西。我渐渐地又会了颤音、打音、吐音等技能，这让我吹的笛声更优美了。《一剪梅》、《我是一个兵》、《运动员进行曲》等都已不在话下。我这才悟出这个道理。

西天取经路上有许多波折，但唐僧师徒从未忘记最初的目标，一一化解，最终取经成功；我们学习的道路也是一样。有鲜花有泪水，只有不忘初心，方得始终。